聖經預言--丹尼爾
我們為任何由一個機器譯者的使用造成的可憐翻譯致歉.

引入 課研究 這符號指向向個人課研究聯繫 概要
課:丹尼爾1 1被佔領 課:丹尼爾2 2--金屬男人 課:丹尼爾3 3-崇拜我 課:丹尼爾4-6 使4謙遜 5--Medo-波斯
6--獅子的獸穴 課:丹尼爾7 7--個四野獸 課:公羊和山羊 8--白羊宮 課:小角width= 8--小洪 課:丹尼爾8 8--2300天
課:丹尼爾99--彌賽亞 10--宇宙的武裝力量 課:丹尼爾11 11--羅馬 課:丹尼爾12 12書被密封 基督中心
洩露 研究計劃 歷史視野 符號視野 比較
彌賽亞的 "聖經-新約" "聖經-舊約" 履行 未履行的

對丹尼爾的介紹

引入
劃分書
把丹尼爾的書分成二部份:
  1. 第1--6章:(歷史)這部份由毅力和信心的真正故事丹尼爾和他的朋友在囚虜那兒朝構成.他們在感覺他們向上帝的在時間的末端的人們提供充滿活力課中是預言.在這些章丹尼爾和他的三個朋友中是一先嘗的一種希望的問題經驗試驗面對上帝的在時間的末端的人們.

  2. 第7--12章:(預言)這些章主要是預言.從丹尼爾的時間他們人歷史的到底一直到底勾畫偉大帝國的興衰和末端的準時特殊強調當然是.每一群這些預言當一重複前一部份的主題和歷史和擴大用.

對丹尼爾的看法的比較

Power 丹尼爾2 丹尼爾7 丹尼爾8-9 丹尼爾11-12
金屬男人 不乾淨的動物 庇護所動物 2300天
細節
巴比倫 黃金的頭 獅子 .: .:
Medo-波斯 銀的胸部 熊 Ram 使2熟練
希臘 黃銅的腹和大腿 豹 山羊 強有力國王,詩歌3-4
羅馬((異教徒) 鐵的腿 可怕野獸 小角水平成長 詩歌5-29
羅馬(教皇的) 小角 小角垂直地成長 使30- 45熟練
歐洲 10隻腳趾 10隻角 .:
彌賽亞 .: .: 丹尼爾9 20-22
上帝的王國 羅克 判決 庇護所被清洗 麥可站起來(丹尼爾12)

當你學習時,你將看見重複和擴大 的觀念在每一預言中運作.下面,我們將證明種類的符號使用.當你將注意時,一王國一旦剛要降下,就,它在預言中不再被提到或者一細節的改變得到.它特別對丹尼爾也成立.

類型的符號的比較
你將注意到使用類型的符號使用是和收到視力和提出細節的那個有關.

丹尼爾1
 
捕獲!
在Jehoiakim猶大之王,大酒瓶巴比倫之王的統治的第三年1來到耶路撒冷和包圍它.
基督給Jehoiakim變為他的以及某些教堂的船手猶大之王的2;和他去希納爾的陸地,去他的神的房子帶他們來,和他把船帶入他的神的金庫.
3那時國王指示Ashpenaz首領的他的官員向前出產進入一些的兒子的以色列包含一些的皇室成員家庭和的貴族4青春進入誰是不背叛誰是漂亮的-展示智力進入每一個分岔的智慧向捐贈基金和在一起懂得和辨明知識和誰有才能服務進入國王's求愛和他指示他教他們文學和迦勒底人的語言.三年的哪一個,在最後他們打算任職國王的直接送達當事人的國王指定從國王的精選食物和從他吸入和指定的葡萄酒他們是一每天配給5為他們的教育現在在從猶大之子他們之間6是丹尼爾,Hananiah,Mishael和Azariah.7那時官員的指揮官給他們分配新名字;和對丹尼爾他向Hananiah Shadrach,對Mishael米煞和向Azariah在床上-nego給名字分配Belteshazzar.
8但是丹尼爾和國王的精選食物在一起或者和他喝的葡萄酒在一起他自己他不會使污損的下定決心;那樣他他自己尋找他可以不使污損的官員的指揮官的批准.
在對丹尼爾,恐怕我的領主的有的國王指定你的食物和你的飲料說10名官員和官員的指揮官的指揮官看來9現在上帝承認丹尼爾惠助和同情;因為為什麼他應該看見你的臉看起來比更你的自己舉止有大人氣青春憔悴的的是嗎?然後你將使我國王的我的頭處罰.11但是丹尼爾說對監工,官員的指揮官已經在丹尼爾,Hananiah,Mishael和Azariah的上方指定的,12請測驗你的僕人十天和讓是給我們一些蔬菜進食和流淚喝酒.那時13讓我們外表是在正吃國王的精選食物的青春的你的存在和外表中注意到;和根據你明白什麼和你的僕人打交道.14要緊,所以他在這個中聽他們說和測驗他們十天.15在十天末他們的外表似乎是較好與所有的一直在吃國王的精選食物的青春相比,和他們是更胖.16喝酒,所以監工繼續隱瞞他們去過的他們的精選食物和葡萄酒和繼續給他們蔬菜.至於這些四青春,上帝17給他們在每一個文學和智慧的分枝中知識和智力;丹尼爾甚至懂得各種視力和夢.
那時在國王已經指定作為引見他們,指揮官的幾天的官員末18在大酒瓶的前面引見他們.19國王和他們談話,像丹尼爾,Hananiah,Mishael和Azariah和從他們出來完全不一被發現;那樣他們任職國王的直接送達當事人.至於每一個是在完全他的領域中的智慧和理解國王就哪一個咨詢他們與所有的魔術師和變戲法的人相比較好十次,他發現他們的問題20.
直到第一賽魯士的年21和丹尼爾繼續國王.
歷史筆記
巴比倫 丹尼爾被捕獲
七十年囚虜
大約公元前622年,丹尼爾出生在猶大,那時候其公元前605/6年在年他被把俘虜帶入巴比倫巴比倫在接近在伊拉克中現代的城市巴格達的地點河流幼發拉底河上被找到和他是一位年輕人.它在一在底格里斯河和幼發拉底河河流之間平山谷中被找到作為在河流之間陸地知道.

請參看巴比倫的歷史

丹尼爾1:1-2

丹尼爾的名字意味著"上帝是我的法官"否則"上帝證明我"無辜.因為它意味著一天上帝將從囚虜中救援他的人們,判決是一有利術語.丹尼爾的書的主題在很少一點使第一熟練的中被提出和這主題有三充滿活力零件.

  1. 大酒瓶攻擊城市和庇護所.
  2. 大酒瓶把上帝的人們帶入囚虜.
  3. 大酒瓶乘對真實的崇拜上帝獻身的上帝的庇護所的神聖船,和他把他們放入一座異教徒的廟宇.

大酒瓶的對上帝的古老人們的攻擊在歷史中和在就是這時間的末端是一撒旦的反對基督者攻擊的範例或者模式.

二個例子:

  1. 丹尼爾8:9-12:小洪Power((反對基督者)處理同樣的東西大酒瓶做.
    • 他攻擊庇護所.使11熟練.
    • 在囚虜那兒,他攻擊上帝的人們和從庇護所開除他們.詩歌.10-12.大批星在丹尼爾12那兒被辨認出:以上帝的人們的身份3.
    • 庇護所的事實被扔下.使12熟練.
    重要點 上帝給我們一張反對基督者武裝力量將對著上帝的人民做什麼的照片.這裡我們了解到"小角"是一"力量",撒旦將過去經常當在他的時期大酒瓶試一試時,腐蝕大致相同地世界其的

  2. 丹尼爾11:31-33:北方((反對基督者)之王同樣的小角東西.
    • 他攻擊庇護所.使31熟練
    • 他把上帝的人們帶入囚虜.使33熟練
    • 他停止庇護所的服務和建立他的自己贗品.使31熟練

小洪的工作,北方之王和反對基督者是相似.看比較這裡傾斜.

丹尼爾1:3-7

大酒瓶攻擊上帝的人們,和他吃他們的青春俘虜的"奶油"在巴比倫中再教育他們.按照花招他設法從竊取他們的離開他們的上帝對他和他的神的忠誠.他的目標是要在精神和肉體"巴比倫人"那兒使他們成功.他的花招是三倍的:

  1. 他給他們顯示一他們的身份和忠誠的改變新異教徒的名字.
    筆記 指出"用希伯來文詞"名字是一記號的同義詞.一名字表示一個人是誰.在丹尼爾的時期,一名字常是一他的人們的上帝的所有權的記號.例如:

    丹尼爾--上帝是我的法官((我的辯護)
          Belteshazzar--貝爾防護他的生活或者貝爾的王子((貝爾是巴比倫)的主要神
    Hananiah--上帝已經惠助
          Shadrach-指揮Aku((一個撒馬利亞人月亮神)
    是上帝是的Mishael-
          是Aku是的米煞-
    耶和華幫助的Azariah-
          亞伯尼歌--Nego--Nebo的僕人((科學和文學的巴比倫城的神,大酒瓶)的贊助者神
  2. 他們打算巴比倫城的上學了解到所有的巴比倫城的異教徒的宗教智慧和科學.
  3. 他們"和最好的"巴比倫城的食物和飲料在一起賄賂被和嬌慣.

丹尼爾1:8

調整點的音調:丹尼爾決定透過不要允許大酒瓶獲得對丹尼爾仍然控制著一樣東西的-他的物理庇護所--他的身體--他的心臟和頭腦的勝利是對上帝的戒律忠實.它是真實大酒瓶腐蝕在耶路撒冷中積累體格檢查,但是丹尼爾不會允許他腐蝕他的自己精神的庇護所.那樣,丹尼爾決心不惜一切代價維持相對上帝的法律和絕對真實位置正確的狀態

我"哥林多書"6:19-20--我們身體是聖靈的廟宇.巴比倫城的食物大概是:

  1. 扼殺:它在它中仍然有血液.這個是一"創世紀"9的禁止:4.
  2. 在犧牲中提供巴比倫城的神:那樣一"共享"或者分享偶像崇拜的禮拜的形式至少從外表看來是吃它.

丹尼爾1:9-17

這些詩歌提出一個十天試驗.在這個試驗和審訊中,二個引人注意結果在詩歌17中被明白.

  1. 一在普遍學習中智力的增加.祝福這些有知識的虔誠徒眾四和所有的學習和智慧的技能.
  2. 神秘的懂得預言的智慧.丹尼爾被給在所有的"視力和夢"中諒解.

調整點的音調:丹尼爾是一原型,(一照片或者和)什麼樣的上帝的人們一模一樣一定是像的在懂得預言時間末的.如果我們想要懂得預言,才只是像丹尼爾,我們一定是願意的是對事實上帝已經向我們捐助忠實.我們朝著上帝心臟的擊球姿勢將決定如果我們"通過試驗"和收到神幫助更完全懂得預言.

    約翰7:17:如果我們希望做上帝的旨意,上帝將向我們揭示事實.
    約翰17:17:絕對真實在他的詞中被發現.
    讚美詩119:9-11:上帝的詞給我們力量面對逆境維持忠誠的狀態.

充滿活力比較:丹尼爾12:4,7-10
丹尼爾被告訴沿著在詩歌4中預言捕獵海豹.他也被告訴直到末端的時間他的預言將被決定.隨著一受試驗的時間到來,時代-的時間,時代和分開使7熟練.他被告訴在一純化和提煉狀態((詩歌10)中上帝的人們將懂得他的書的末端時間預言.

筆記馬修24:14-15,丹尼爾是唯一的告訴"聖經-舊約"書耶穌我們確定知道在最後時間必由之路懂得它是要有同樣類型的經驗丹尼爾有的.

丹尼爾1:18-20

四個希伯來人孩子已經經由10天試驗然後向前在整個三年中依然處於對上帝忠實與所有的其他的相比較好找出10次這些是陸地的最有學問,數學家,當今的科學家.詹姆斯1:5-7:智慧是一項信心和服從的產品.

丹尼爾1:21

埃茲拉1:直到第一國王賽魯士的年1-4,丹尼爾繼續.在耶利米旁邊預測70年末耶利米25:12,囚虜末端和人民回到猶大重建庇護所和交還真實禮拜.攻擊庇護所和奴役丹尼爾的人們的各種各樣國王是死了和離去的.比較起來,丹尼爾生還看見證明無辜和把他的人們還給他們的祖國.

丹尼爾12:1-3和13--在時間末相似處:
上帝的人們是囚虜的結果,和在復活中最終證明他們無辜.

概要

當大酒瓶攻擊上帝的聖城和庇護所的時候,他設法推翻上帝的人們和他的事實.丹尼爾和他的朋友維持忠實於上帝的狀態,和上帝保佑隨著智慧和對視力和夢的理解他們.經由丹尼爾的經驗,在最後一天上帝為他的人們舉例.只有在我們放棄我們意願的時候,我們是對上帝能懂得預言.

丹尼爾2
 
大酒瓶的夢--金屬男人

在大酒瓶的統治的第二年現在,大酒瓶做的1夢;和他的精神是煩惱的和他的睡眠留下他.
2那時國王定請魔術師,變戲法的人,男巫和迦勒底人來貨告訴國王他的做夢.那樣他們上台和在國王的前面站立.對3,國王對他們說我做夢和我的精神是的焦慮懂得夢.
4那時迦勒底人和國王談話在阿拉姆語中:O大王永遠居住!告訴你的僕人夢,和我們將宣佈解釋.5國王回答迦勒底人,從我指揮是堅定:如果你不公佈夢和它的解釋對我,你將是從肢撕破了的肢和你的房子將被使成為一廢物.6但是如果你宣佈夢和它的解釋,你將從我收到禮物和一酬謝和偉大光榮;因此對我宣佈夢和它的解釋.他們回答一會兒打拍子和說的7讓國王告訴他的僕人夢,和我們將宣佈解釋.8國王回答,我確實知道了時間你正要求,在你已經明白那個的限度內從我指揮是堅定,9,如果你不做,其那裡公佈夢對我的為你是僅有一法令因為直到處境被改變,你已經一起同意在我的前面說走近障礙物和腐敗詞;因此告訴我夢,其我可以知道你能對我宣佈它的解釋是的.迦勒底人回答國王和那裡說的10不是一個,其能在沒有偉大國王或者統治者已經任何魔術師,變戲法的人或者迦勒底人的曾經問像這樣任何事情的限度內,為國王宣佈物質的世界上男人.11此外,國王要求的東西是困難,對除了神住處是不是和人肉在一起的國王和有能宣佈它的沒有其他人.12由於這個國王變得氣憤和很猛烈和定毀滅所有的巴比倫的哲人貨.
13所以法令從那個裡面去,哲人應該被殺害;和他們尋找丹尼爾和他的朋友殺死他們.
14那時丹尼爾向Arioch,國王的警衛的已經繼續殺害巴比倫的哲人的首領以謹慎和洞察作為回答;15,他因為什麼推理對Arioch,國王的指揮官說的非常是從國王法令緊迫嗎?然後Arioch告訴丹尼爾物質.為了他可以對國王宣佈解釋,16給他時間,所以丹尼爾進入去和向國王要求他希望.17那時丹尼爾去他的房子和告訴他的朋友,Hananiah,Mishael和Azariah物質,18向上帝要求與這神秘有關天堂的同情,因此他們有能力,因此丹尼爾和他的朋友不會其餘的巴比倫的哲人地被毀滅.19那時在一夜視中向丹尼爾揭示神秘.然後丹尼爾祝福天堂的上帝;
因為智慧和力量屬於他,20丹尼爾讓上帝的名字永遠是神聖說.21它是時代和時期改變的他;他強行帶離國王和建立國王;他對懂得的男人給哲人和知識智慧.22它是揭示深刻的和隱匿東西的他;他知道是在黑暗和光中和他居住的.23我喜歡我的父親的你們,O上帝感謝和對你的讚揚已經給我智慧和力量;至今因為你已經公佈國王的物質對我們,你已經開始對我我們請求什麼你的聞名.
24因此,丹尼爾進入去Arioch,國王已經約定毀滅巴比倫的哲人的;他如下去和和他談話:不毀滅巴比倫的哲人!把我帶入國王的存在,和我將對國王宣佈解釋.25那時Arioch匆忙把丹尼爾帶入國王的存在和如下和他談話:我已經發現一個在從能公佈解釋對國王的猶大被放逐者之間男人!對26,國王說對名字是Belteshazzar的丹尼爾,你能的能公佈我已經明白的夢和它的解釋對我嗎?27丹尼爾在國王的前面回答和說至於關於哪一個的神秘國王已經詢問,無論哲人,變戲法的人,魔術師還是先知都不能對國王宣佈它.28但是那裡是一個在揭示神秘的天堂中上帝,和他已經公佈更最近的日子對國王大酒瓶什麼將進入發生聞名.在你的床上的同時,這個是在你的腦子裡你的夢和視力.至於你們,O大王,在你的想法把你的床轉向什麼的上的同時,29將未來接受地方;和揭示神秘的他有公佈對你什麼將發生.30但是至於我,這神秘為任何智慧,比在任何另一生活男人那兒除了公佈解釋對國王和那個的用途你可以懂得你的頭腦的想法更多存在於我被向我揭示.
31你們,O大王正看然後有一單一的偉大雕像是大和特別壯麗的雕像正在你們和它的外表前面豎立是令人敬畏的.那雕像頭是的32好黃金,青銅,33的它的胸部和它的銀,它的腹和它的大腿的手臂的製做它的鐵的腿,它的部份鐵的和部份黏土的腳.
你繼續直到看的一塊石頭34沒有人手被切掉和它鐵和黏土的痊癒用雕像打擊和粉碎他們.35那時同時鐵,黏土,青銅,銀和黃金完全被粉碎和變成喜歡從夏天打穀場穀殼;和風吸引他們,因此不一點點他們的被發現.但是用雕像打擊的石頭成為一座偉大山和填補整個地球.
36這個是夢;現在我們將在國王的前面說它的解釋.37你們,O大王是國王,對天堂的上帝已經給出王國,力量,力量和光榮的之王;38和無論什麼地方人類居住或者野獸天空的田野或者鳥的,他已經變為你的手給出他們和已經使你在他們的上方統治所有的.你是黃金的頭.
39在那裡你將起來之後,希望的另一對你下位王國,然後另一青銅的第三界統治所有的地球
那裡那時40將是第四和鐵一樣堅強王國;在鐵像的破碎破碎的鐵那樣粉碎和使所有的東西震驚的限度內它將破碎粉碎和打破完全這些.
41在那個中你鋸腳和腳趾,部份陶土的和部份鐵的,它將是一有分歧王國;但是它將有在它中鐵的因為你堅韌看見鐵和共用黏土混合.作為腳的腳趾42是部份鐵的和部份陶器的,所以某些王國將是堅強和部份它將是易碎的.43和在那個中你看見鐵和共用黏土混合,他們將與在男人的種子中彼此化合;但是他們不會正當,鐵不與陶器化合堅持彼此.
在幾天的那些國王,天堂的上帝將建立一不會被毀滅的王國和王國不會被把留給另一人們的44;它將粉碎和結束所有這些王國,但是它將它自己永存.
因為你45注意到一塊石頭從山出來沒有人手被切斷和它粉碎鐵,青銅,黏土,銀和黃金,偉大上帝已經公佈未來對國王什麼將進入發生;那樣夢是真實的和它的解釋是可信賴.
46那時大王大酒瓶落在他的臉上和對丹尼爾做尊敬,和定提出對他一所提供的和香香貨.對47,國王回答丹尼爾和肯定說由於你能,你的上帝是一個神的上帝和一國王的主和一個神秘的揭示者的能揭示這神秘.48那時國王晉升丹尼爾和給他很多偉大禮物,在所有的巴比倫的哲人的上方和他使他成為在巴比倫的整個省和主要長官的上方統治者.49和丹尼爾做出國王的要求,在丹尼爾是在國王的法庭的同時,在管理巴比倫的省方面和他指定Shadrach,米煞和在床上-nego.

丹尼爾2:1

Nebuchadnezzar’s統治的第二年是在603的春天和公元前602年春天之間聖經說他做使他煩惱不安的夢最可能的是.

丹尼爾2:2-3

那一天中最"哲人"高度是trained.他們是負有發現"神"的意願責任的.這些是兩個虔誠學者和科學家.

  • 魔術師--宗教儀式的原文的抄寫員.
  • 男巫巫師變戲法的人在有魔力飲劑中被給予那些
  • 那一天的占星家--"科學家"
  • 迦勒底人--據信最-聰明--裁決族群

丹尼爾2:4-12

  1. 這些顧問設法欺騙國王揭示他的首先做夢,因此他們能建立一解釋.
  2. 他們最後承認他們不能揭示夢.
  3. 他們告訴國王夢能僅被住處是不是和肉在一起的神揭示.在他們的腦子裡"神"是既遠處又無關緊要.

2個要點:

  1. 詩歌11贈送一張他們的"對""神"的理解的照片.巴比倫的哲人看見他們同樣地遠處和無關緊要.沒有認識是一密切和關心的存在的聖經的上帝.
  2. 他們說僅神能解釋和懂得夢.這個是同樣的,今天在與丹尼爾的書和洩露有關很多現代虔誠老師旁邊表示觀點.

1"哥林多書"3:為這個世界的智慧19-和上帝是愚蠢.它被寫下,他在他們的自己狡猾中採取聰明.

丹尼爾2:13

儘管,他們並不在場丹尼爾和他的朋友打算和其它哲人被殺死.

丹尼爾2:14-19

2個要點:
  1. 丹尼爾請求得到時間.丹尼爾徵募他的朋友乞求上帝的幫助懂得夢.他們在一小組中祈禱中相遇.在晚上向丹尼爾揭示秘密.
  2. 當在丹尼爾1那兒時,一受試驗的時間丹尼爾得到.在時間以後,上帝提供一對視力和夢的理解.丹尼爾告訴我們同樣的東西將在時間末發生.在時代的一時間,時代和分開以後丹尼爾12:4,7 Daniel’s預言的視力和夢將被向確實愛上帝的那些揭示.丹尼爾12:910

丹尼爾2:20-23

丹尼爾讚揚是和承認上帝為智慧和知識的來源.他是事實和秘密東西的揭示者.他"改變時代和季節"的那個歲.(詩歌21)把這個和丹尼爾7比較:25,談論"打算改變時代和法律"的小洪Power.小洪Power((反對基督者)將設法做什麼樣的僅有上帝有的權利要做.

丹尼爾2:24-30

把丹尼爾帶到大酒瓶解釋夢.對比我已經"用Daniel’s找出上帝已經揭示"聲明Arioch’s聲明.注意到在丹尼爾對上帝賒帳的同時,Arioch獲得功勞.
2個要點:

  1. 上帝顯示了夢展示在更最近的日子什麼將是.這視力是前往時間的末端.(使28)熟練
  2. 上帝是一個個人上帝.他知道我們生活的神秘和麻煩.他是對給我們心裡安寧有興趣.(詩歌30)向姿態,在11個哲人的遠房和不注意的神詩歌中表示對比這個.

丹尼爾2:31--33

夢被揭示
丹尼爾2的雕像
Gold的偉大金屬男人頭

胸部和Silver的手臂



黃銅的腹和大腿



鐵的腿

鐵和黏土的腳
達到形象的Stone

請參看巴比倫的歷史

聲音喜歡一大雕像或者偶像.這個是一給人留下深刻印象"雕像"但是它意味著什麼?
3個要點:

  1. 當你接近末端時,金屬的價值減少.代表在精妙之處中文化和文明的傾斜.
  2. 以你的身份靠近末端金屬增加的力量.當我們接近末端時,代表軍事力量的增加.
  3. 鐵有二階段.鐵全面贊同向前結束第一鐵的腿然後腳的鐵

丹尼爾2:34-35

聖經說一塊石頭沒有人手被切掉.我們將進入看見幾分鐘這個代表什麼但是首先,指出岩石在腳產生形象.這個象徵地是重要.在異教徒的禮拜中,崇拜者將在異教徒的雕像的腳卑躬屈膝祈禱.注意到羅克打擊虛假禮拜的地方.

夢作解釋:
解釋
丹尼爾2的雕像

Gold--公元前巴比倫((606-539年)的頭
公元前Silver- Medo-波斯((539-331年)的胸部

公元前Brass-希臘((331-168年)的腹和大腿


鐵--羅馬((公元前-168年--公元)476年的腿
鐵和黏土歐洲(到底476的腳
Stone-二世來到未來

請參看巴比倫的歷史

丹尼爾2:36-38

      公元前Gold=巴比倫((606-539年)的頭

丹尼爾2:39

      公元前Silver=Medo-波斯((539-331年)的胸部艾賽亞13:1,17-19丹尼爾5:25-31

丹尼爾2:39

      公元前青銅=希臘((331-168年)的腹和大腿丹尼爾8:20-21--希臘跟隨Medo-波斯帝國.

這個是視力的上帝的解釋.

丹尼爾2:40

      鐵=羅馬((公元前-168年--公元)476年的腿
筆記筆記:在丹尼爾的時期,第一3王國存在,但是羅馬不做.所以丹尼爾沒有按名字直接辨認出它.在歷史上,羅馬是以是"鐵君主政體"而聞名.拉丁語的詞"羅馬"意味著力量.和鐵是金屬中最堅固.

調整點的音調:羅馬在丹尼爾11那兒詳細被描繪:17-19
進入隨著重複和擴大的我們找出的這第四王國較大得多詳細被描繪的原則到來另一視力在丹尼爾那兒描繪11.

  • 丹尼爾11:朱利葉斯西澤的時期17-19--這些詩歌描繪.
  • 丹尼爾11:在以一個稅的舉起者的身份被丹尼爾預言西澤奧古斯都旁邊跟隨20朱利葉斯西澤在規定中.
  • 丹尼爾11:21 Tiberius西澤發生在朱利葉斯西澤之後.他是一個戀童癖患者("(一個惡劣人)".
  • 丹尼爾11:22-在羅馬人規定期間描繪彌賽亞的死亡.Pontius Pilate在Tiberius Caesar’s統治下把耶穌釘死在十字架.

丹尼爾2:41-43

永久地公元476年分王國=10劃分羅馬帝國

  1. 羅馬成為一有分歧王國大約公元476年這個被二英尺的鐵和黏土象徵.鐵代表力量.黏土代表虛弱.十劃分羅馬人帝國含有既強壯又弱國家.
  2. 在黑暗時代之後,歐洲設法按照婚姻結合但是從未是成功.老羅馬人帝國的領土基本上被四個主要家庭支配.
    • (從1282,1804-1918),(從1526--1918)波希米亞和匈牙利,神聖羅馬(從1438--1806)皇帝,西班牙((1516-1700)Habsburgs--奧地利
    • 霍恩佐倫-主要(末尾是1918)德語和普魯士
    • Romanovs--俄國((1613-1917)
    • (結束1917-18)軟墊凳--奧圖曼帝國((土耳其和中東區域)
      一個Habsburgs((淘氣杜克費迪南)在1917年被詆毀,在凡爾賽的條約中戰爭以後開始世界大戰1,歐洲基本上放棄這些君主政體.

調整點的音調:君主政體疏忽了1917.
詩歌43指示上帝的王國將在這些國王的未能按照婚姻結合以後是獲勝.世界大戰1是標記這些君主政體的結束的事件.今天歐洲被社會主義狀態或者民主統治.

丹尼爾2:44-45

在幾天幾天的這些"列王記""手段不久按照在種子的相混方面男人"的婚姻遵循歐洲的君主政體的未能結合,上帝將建立他的王國."它不應該被把留交給另一人們"和"它將永遠"忍受是上帝的王國不應該向另一個降下的手段古代的王國和歐洲的君主政體降下.比較起來,它將永遠持續下去.

丹尼爾2:46-49

為兩者都揭示和解釋夢酬謝丹尼爾和他的朋友.大酒瓶承認丹尼爾的上帝為最高上帝.

一些要點

  1. 形象使你想一想一偶像.
  2. 把世界王國和偶像崇拜((信奉異教和虛假禮拜)聯繫起來.
  3. 世界王國完全被毀滅毀滅虛假禮拜.
  4. 基督的王國接替上流社會帝國的位置.

羅克的身份
        我彼得2:極其向那些其相信向不做的那些絆了一下的6-8--主要角落Stone-.
        艾賽亞28:16--一基金會(Corner)Stone.
        我"哥林多書"10:4--羅克是((是)基督.
        盧克20:17-18 --基督將"打破"或者兌換那些,其在他,意思是向他們的在悔恨中膝蓋降下和尋找他的事實的那些的上降下的.他將"磨把"他"猛撲"的那些碾成粉.那個意味著拒絕他的那些他法官和瑕疵品希望.

調整點的音調:耶穌是羅克

山的身份:

丹尼爾2:45

  1. 石頭來自一座山.
  2. 石頭毀滅形象.
  3. 石頭建立另一座山.

艾賽亞2:1-5--山代表God’s庇護所和事實.郇山被被稱作Lord’s房子的山的.

調整點的音調:大酒瓶攻擊在耶路撒冷中庇護所和毀滅它.上帝向這個異教徒的國王展示有一庇護所,極從這在他不能毀滅的天堂中地球去除.是基督的羅克將來自那庇護所和毀滅所有的地球的王國.預言指示在幾天的現代歐洲某個時候這個將在世界大戰1以後發生.代替地球之王,上帝將建立一不會再次被毀滅的庇護所王國.
丹尼爾3
 
崇拜形象

1個大酒瓶,使之王成為一黃金的形象,高度是六十肘尺和它的寬度六的肘尺;他在Dura的在巴比倫的省中平原上豎起它.
2國王向那時大酒瓶致以詞的招集總督,長官和州長,律師,司庫,法官,地方行政官和所有的省的統治者來到形象的獻身那個國王有的大酒瓶落下向上.3那時總督,長官和州長,律師,司庫,法官,地方行政官和省的所有的統治者為形象的獻身被招集那個國王已經建立的大酒瓶和他們在大酒瓶已經設立的形象以前站立.4那時預兆大聲顯示出:為了你下命令,每一個語言,5的,你聽到角,長笛,七弦豎琴,三宮的一組,索爾特里琴,風笛和各種音樂的聲音的此刻,你適合的O人們,國家和男人倒塌和崇拜金色形象那個國王已經建立的大酒瓶.6但是任何人不倒塌和做禮拜將立即進入一熊熊燃燒著的火的熔爐的中部被投.因此在那,其所有的人民聽說每一個語言的角,長笛,七弦豎琴,三宮的一組,索爾特里琴,風笛和各種音樂,所有的人民,國家和男人的聲音倒塌和崇拜金色形象的國王有的大酒瓶設置的時刻7.
確定迦勒底人得到那時間為此8轉寄和控告猶太人.9他們回答和對大酒瓶說國王:O大王永遠居住!10你們,O大王已經作一法令每一個男人,其聽到角,長笛,七弦豎琴,三宮的一組,索爾特里琴和風笛和各種音樂的聲音的打算倒塌和崇拜金色形象.11但是任何人不倒塌和做禮拜將進入一熊熊燃燒著的火的熔爐的中部被投.那裡12是確定猶太人,你已經在管理巴比倫,即是Shadrach,米煞和在床上-nego的省方面指定的.這些男人,O大王已經不理會你;他們不對你的神或者禮拜做你已經設立的金色形象.
13那時在暴怒和惱怒中大酒瓶定帶來Shadrach,米煞和在床上-nego貨;然後在國王的前面帶這些男人來.14大酒瓶回答說和說對他們,它是真實的,你不做的Shadrach,米煞和在床上-nego對我的神做或者崇拜我已經設立的金色形象嗎?如果你是準備好,你聽到角,長笛,七弦豎琴,三宮的一組,索爾特里琴和風笛和各種音樂的聲音的正好此刻現在15順我已經很好作的形象而下降下和崇拜.但是如果你不做禮拜,你將立即被把投入一熊熊燃燒著的火的熔爐的中部;和那裡是誰能從我的人手出來把什麼樣的神送給你?
16 Shadrach,米煞和在床上-nego回答國王,O大酒瓶,我們不需要給你一個與這物質有關答案.如果它那樣是我們我們為服務的上帝,17能使我們擺脫熊熊燃燒著的火的熔爐;和他將從你的手,O大王出來接生我們.18但是即使他不做,讓我們將不對你的神或者禮拜做你已經設立的金色形象是對你們,O大王聞名的.
19那時大酒瓶充滿暴怒的,和他的面部的表達朝著Shadrach,米煞和在床上-nego被改正.他回答透過定七次加熱熔爐貨比它更多通常是激烈.20為了變為熊熊燃燒著的火的熔爐投他們,他掌握確定英勇戰士,其是在他的軍隊那兒安排好Shadrach,米煞和在床上-nego的.21那時這些男人被使套牢在他們的褲子,他們的上衣,他們的帽子和他們的其它衣服和被把投入熊熊燃燒著的火的熔爐的中部.因為國王的指揮是緊迫和熔爐被使變得極其熱,為這個22推理,火的火焰殺害那些向上帶著Shadrach,米煞和在床上-nego的男人.23但是這些三個男人,Shadrach,米煞和在床上-nego陷入仍然安排好熊熊燃燒著的火的熔爐的中部.
24那時大酒瓶匆忙使國王大吃一驚被和站起來他說對他的高級官員,它不是把我們投的三個男人裝訂成火的中部嗎?他們當然回答國王O大王.
他說的25,Look!我看見四個男人釋放和關於在沒有危害火和第四的外表的中間走是像一神之子!
26那時大酒瓶差一點就熊熊燃燒著的火的熔爐的門;他回答和說,Shadrach,米煞和在床上-nego出來你們最高聖職人員和這裡來!然後Shadrach,米煞和在床上-nego是火的中部的結果.27總督,長官,州長和國王的高級官員在周圍聚集和對於這些男人注意到火沒有對這些男人的身體有影響也不是他們的頭的唱頭髮,也不是他們的褲子損壞,也不在他們上甚至來讓火的氣味.28大酒瓶回答說和說是Shadrach的上帝祝福,米煞和有的在床上-nego給他的天使寄送和把僕人,其信賴他違反國王的指揮和當不要服務時,沿著他們的身體那樣屈服或者崇拜任何除了他們的自己上帝神的送到他的.29因此我在事實上沒有能這樣履行的另一神的限度內用把縮減成一廢物肢和他們的房子加工製成一法令任何人們,國家或者舌頭,其說對著Shadrach,米煞和在床上-nego的上帝任何進攻性的事情的將是撕破了的肢.30那時國王使Shadrach,米煞和在床上-nego在巴比倫的省中繁榮興旺.
歷史的視野
大酒瓶拒絕解釋

在第2章中,我們注意到大酒瓶了解到他的王國是Gold的頭.他的帝國將被希望的Medo-波斯人的依次銀帝國征服被另一個征服.

在這故事中,大酒瓶將平淡拒絕夢的Daniel’s解釋.和透過那樣做,他將拒絕歷史的對預言的展望.很多基督教徒已經也拒絕歷史的對預言的展望.
(請參看三預言視野)

丹尼爾3:1

形象的尺度:

黃金雕像在比得上66的6肘尺旁邊是60肘尺.注意到向666號相似性.有2個要點:

  • 6是男人的數目.第六天男人被建立."創世紀"1:26-31
  • 6是假的巴比倫城的數系統的數目.(我們給系統編號是假的10)

因此,丹尼爾3是一野獸的馬可的先嘗.為洩露讀13:11-18:

調整點的音調:有一丹尼爾3之間的相似處和野獸的馬可.當在洩露13的野獸旁邊死亡的威脅地面對的時候,丹尼爾3的故事向基督教徒生活提供一個模範.什麼在時間末發生涉及不得已禮拜和虛假禮拜的二醜陋雙胞胎.

丹尼爾3:2-7

  1. 大酒瓶設置"迫使禮拜".在火旁邊死神為那些被許諾誰不會遵守.
  2. 指出按照這裡音樂扮演的中心角色.我們需要意識到音樂能邀請人們來的重要影響.在1704,偉大蘇格蘭人愛國者,安德魯Fletcher表明(這個是一改述)
    "你寫下法律和讓我作曲,和我將統治你的國家"!音樂是一件強大工具要麼"為上帝"使用要麼"對著上帝"使用.

丹尼爾3:8-12

  1. 哲人在他們的上方明白他們的機會在那些組織之外的人把把大酒瓶放在費用裡送回去.
  2. 丹尼爾3描繪一虛假宗教和狀態的混合物.大酒瓶"作一法令".他運用他的狀態的加強虛假禮拜權力.

指出這些特徵

  1. 強大世界領先者迫使虛假禮拜.
  2. 試驗是全球性.
    在丹尼爾3那兒大酒瓶:2讓從他的全球性帝國代表崇拜形象.在洩露13中:12,野獸力量俯瞰在是全球性的形象周圍禮拜.
  3. 不得已禮拜涉及打破10戒律.出去20:1-17
    哪一個戒律這裡被打破?請參看詩歌從2到5.
          答案:第一和第二戒律被打破.
  4. 試驗涉及經濟上的領導.
    在丹尼爾3那兒:3,"司庫"被提到.在洩露,13中:17沒有任何人能買或者賣出.
  5. 試驗涉及一死亡法令.
    在丹尼爾3那兒:11不崇拜Nebuchadnezzar’s的那些將被消除.
    在洩露13中:15,不會崇拜形象將被消除的末端時間的那些.
  6. 試驗在火旁邊是一比賽.
    在丹尼爾3那兒:11那裡是一燃燒firey熔爐.
    在洩露13中:13,火根據野獸力量的命令是從天堂傳下來的.

對丹尼爾3相似性的點
1 像大酒瓶,在時間末,將有一由一個野獸所創造的種類的形象.
2 在兩個故事中,強迫人們崇拜形象或者被殺死.
3 像大酒瓶,一個強大世界領先者將設法加強在馬可那兒虛假的崇拜野獸問題.
4 在丹尼爾3那兒有一火熱熔爐.在洩露13中,火是從天堂傳下來的.
5 丹尼爾3的形象的數目等於66.洩露13的野獸的數目等於666

調整點的音調:我們將在我們研究洩露中發現野獸力量有這些同一三特徵.它將涉及一不同戒律,但是不得已禮拜湧出將仍然都一樣.在我們達到目的之前,丹尼爾的書將幫助給我們懂得洩露的書的關鍵.

丹尼爾3:13-15

調整在詩歌15中點的音調:大酒瓶透過說"誰是那個將從我的人手"出來接生你的上帝向上帝挑戰嗎?因為他拒絕預言的上帝的歷史的洩露,他的驕傲強迫他直接向God’s當局挑戰.在攻擊上帝的人們方面,大酒瓶真是攻擊上帝.

丹尼爾3:16-18

三"希伯來書"是受託付的.(指出和第1)章的試驗平行的.英王詹姆士一世欽定"聖經"英譯本說他們"是並不小心回答".那個意味著他們不必"思考"他們將說什麼.他們已經已經下定決心是真實和對上帝忠實.無論什麼,他們決定遵循God’s事實和點燃-.

丹尼爾3:19-23

"火線追緝令"時代更熱能在時間末有一和"七最後災害"God’s人民意願臉平行的看見洩露.15和洩露21:9.指出上帝不從火熱熔爐照看他的孩子.他不承諾從試用和麻煩照看他的人們.然而,他把他們保存在麻煩的中部安全.和像最終三"希伯來書"他將自己保持他們.

God’s出席在麻煩的時代週刊的諾言
耶利米42:11  
不是害怕你是害怕的巴比倫之王;請並不害怕他說基督:因為我和你在一起救出你和交使你擺脫他的.
"希伯來書"13:5-8((King詹姆斯Translation)  
[讓你的]談話[是]沒有貪求;和有是滿足於像你這樣的東西:因為他已經說我不會留下你也不拋棄你.因此我們勇敢有能力發言權,基督[是]我的幫助者和我不會擔心男人將去的做對我.記得他們,其有對已經你的上帝的說一聲的你們的統治的:誰的信心跟隨考慮[他們的]談話的結束.同樣的昨天耶穌基督和至白天和永遠
馬修28:18-20  
和耶穌來和和他們談話假定所有的力量在天堂中和在地球中被給我.因此去,所有的國家和教和聖子的和聖靈的以神父的名義為他們施洗禮:教他們注意到所有的東西不管我有什麼俯瞰你:和看哪,我[甚至]世界的到底總是和你在一起.祈禱的結束語.

2個要點:
  1. 他們在跳躍中被摔倒.
  2. 已經攻擊上帝的人們的戰士被火毀滅.God’s人們在火中被保持.

丹尼爾3:24-25

第四是作為一把燃燒火,一冒煙的熔爐或者一把消費的火多次,其上帝似乎在"聖經-舊約"中,我們看見引他的存在的光榮去參考的是像聖子

重要 一firey熔爐點引起上帝的個人和物理存在的觀念.請參看上帝的自然界

筆記 關於詩歌的筆記.25:一些版本說神之子.為上帝原來希伯來人詞是"Elohiym".它在使用中是奇異.同源的"Elohiyn"這裡使用的阿拉姆語是一在它的異教徒的上下文中複數形式.丹尼爾大概有這個詞在一希伯來人奇異感覺不是阿拉姆語複數形式中省略價值.隨便哪種情況它確實doesn’t物質.Nebuchadnezzer是說話的,和他能已經兩者都可以是認真的.

丹尼爾3:26

充滿活力點:僅正直的罐居住在God’s firey熱光榮的存在.大酒瓶"幾乎是門"其他的英勇的強有力男人被火((詩歌22)的難以置信熱殺死.大酒瓶應該已經像其餘的死去.由於火的本質男人被防護.

問題 充滿活力問題:為什麼wasn’t大酒瓶在火旁邊破壞?
答案:大酒瓶對上帝被吸引.他正開始經受一在他的心臟中轉換.他向God’s光榮的光被吸引,因此,上帝保持他.焊料對上帝被吸引和火殺死他們.
      約翰8:12--耶穌是世界的光
      約翰3:16-21--我們是要麼向光吃水要麼我們喜歡黑暗,嗎?
      洩露22:因為上帝和耶穌將是光,那裡3-5-In永恆將不是需要光或者太陽在基督的第二來到,如果我們不愛上帝,他的光榮的光將吞噬和毀滅我們.如果我們愛上帝,我們將根據他的光榮盼望永恆.

丹尼爾3:26-30

宗教法律--我們注意到大酒瓶承認Shadrach,米煞和亞伯尼歌的上帝.但是他仍然不完全明白了.現在他設法再次使宗教成為法律.也,我們注意到上帝的孩子最終是神聖.在相似方式,為上帝服務的那些中.
丹尼爾4
 
使大酒瓶謙遜

1個大酒瓶所有的每一個語言的居住在所有的地球的人民,國家和男人的國王:你的和平可以大量存在!它已經向在我看來似乎是好的2為我宣佈最高上帝已經做的記號和奇蹟.3他的記號是多偉大和他的奇蹟是多強有力!他的王國是一永恆的王國和他的統治是從產生到產生.
4我,大酒瓶是在我的房子中安逸和生活在我的宮殿.我看見的一夢5和它使我變得擔心;和這些幻想曲當我向前走近障礙物時,在我的腦子裡我的床和視力繼續使我不安.6那樣我定把所有的巴比倫的哲人帶入我的存在貨,他們有能力公佈夢的解釋對我.7那時魔術師,變戲法的人,迦勒底人和先知上台和我向他們講述夢,但是他們不能公佈它的解釋對我.8但是最後丹尼爾在我,其名字根據我的神的名字和在誰是一神聖神的精神中是Belteshazzar的的前面到達和我向他講述夢說自我知道一神聖神的精神是在你那兒和沒有神秘難住你以來,9 OBelteshazzar,魔術師的首領告訴我對我的我已經外加它的解釋明白的夢的看法.
10現在當我躺在我的床上時,這些是在我的腦子裡視力:我正看,然後在地球的中間有一棵樹和它的高度是偉大11樹變得大和變得堅強和達到的它的去天空和它高度是對整個地球的末端是可見.12它的葉是美麗和它的豐富和在它中水果是所有的食物.田野的野獸發現在它下蔭涼處,和天空的鳥居住在它的分枝,和所有的生活生物從它餵他們自己.我是的13由天堂傳下來當我躺在一個神聖的我的床然後一個天使的看護人上時,在我的腦子裡視力中看從他喊叫的14裡面和如下說:砍倒樹和它的分枝中斷,脫去衣服它的葉和撒它的水果;讓野獸從在從它的分枝它和鳥下消失.15和它的在地中根在一起但是和一夥鐵和青銅在它周圍還把樹樁遺留在田野的新草;和讓是和天堂的露水在一起使他濕透,和讓他和野獸分擔地球的草.16讓從一個男人的那個改變主意是和讓一個野獸的頭腦是給他,和時間的七時期出租在他的上方通行證.為了生活可以知道最高是在人類的領域的上方統治者和向他希望誰贈送它和在上方設定它,這句子是的依照天使的看護人和決定的法令17是一指揮神聖那些男人中最謙卑.18這個是我,大酒瓶大王已經明白的夢.現在你們,Belteshazzar告訴我它的因為哲人的沒有一點兒我的王國的解釋能公佈解釋對我;但是因為一神聖神的精神是在你那兒,你能.
19那時當他的想法使他不安時,一會兒使名字是Belteshazzar的丹尼爾極為震驚.國王回答說和說Belteshazzar不讓夢或者它的解釋使你不安.Belteshazzar回答我的但願夢適用於對你的敵手討厭你們和它的解釋的那些,擺官架子!
20樹那個你拉來拉去哪一個變成大和成長強有力地誰的高度達到向前天空和是可見向前所有的地球21和誰的葉是美麗和它的結果實豐富和進入哪一個是食物所有的在其之下野獸的田野居住和進入誰的分枝鳥的天空居住22它是你O大王對於你已經變得偉大和變得堅強,和你的雄偉地球的到底已經變得偉大和延伸到天空和你的統治."在那個中國王看見一個一個神聖的天使的看護人走下的從天堂和格言"23砍倒樹和毀滅它;還離開沈重地走和在一起它的根進入折磨但是和在一起一聚集的熨燙和呈青銅色四周它進入新草的田野和出租他是使濕透和在一起露水的天堂和出租他分擔和在一起野獸的田野直到七時期的時間通過在上方他24這個是解釋O大王和這個是頒布命令的絕大部份高度哪一個有來在上我的擺官架子國王:25其向把你從人類和你的是和田野的野獸在一起,和你被給草住處趕開像牲畜進食和和天堂的露水在一起被使濕透;和直到你承認最高是在人類的領域的上方統治者和向他希望whomever贈送它,時間的七時期將你不考慮.26和在那個中命令它留給樹樁樹的根,在你承認正是天堂統治的之後,你的王國將對你被保證.
27因此O大王我的忠告可以正對你請:現在透過如果那裡可以是,憐憫可憐破除你的透過做正直和從你的極不公正罪惡一延長你的繁榮興旺的.
28這一切在大酒瓶身上發生國王.之後29個十二個月他正在巴比倫的皇宮的屋頂上步行.國王被反射和說的30不是這個巴比倫我自己有的大人物是一皇家居留按照我的力量的力量和為我的雄偉的光榮積累嗎?
"在詞的同時31是在國王的嘴中,一聲音來自天堂,格言",大酒瓶大王,對你它被宣佈為:統治權已經是從32你遠離的和你將被把從人類趕開,和你的住處將是和田野的野獸在一起.你將被給草像牲畜進食,直到你承認最高是在人類的領域的上方統治者和向他希望whomever贈送它,和時間的七時期將你不考慮.33立即與大酒瓶有關詞被履行;和他被把從人類趕開和開始吃像牲畜草,直到就像老鷹'羽毛和他的釘子喜歡鳥'爪子,他的頭髮已經成長,和和天堂的露水在一起使他的身體濕透.
34但是在那時期末,我,大酒瓶建造我的朝著天堂眼睛和把我的理由歸回我,和我祝福最高最和讚揚和表彰永遠居住的他;一永恆的統治是為他的統治,和他的王國從產生到產生堅持.35當光他根據他的在和在居民之間大批天堂中地球的意願做時,把所有的地球的居民視作;和沒有任何人能避開他的手或者對他說什麼讓你被接待嗎?在那我的理由把歸回我的時刻36.和為我的王國的光榮把我的雄偉和壯麗還給我和我的律師和我的貴族開始尋找我出去;那樣我在我的統治權中被重建和非凡的偉大被被加入我.37現在因為完全他的工廠是真實的,我,大酒瓶讚揚,提拔和表彰天堂之王和他的方式才只是和他能使走進驕傲的那些謙遜.

背景
兌換!
在丹尼爾是帶著俘虜大約35年之後這故事發生.丹尼爾是超過五十歲.他和他的朋友Shadrach,Messach和亞伯尼歌已經向大酒瓶是一個在巴比倫中真實上帝的證人.35年上帝證明他的朝著大酒瓶慈悲.他建立他的機會認識和接受真實上帝.丹尼爾Chapter 4是Nebuchadnezzar’s轉換故事和他的證詞.它在一種異教徒的King’s生活中記錄God’s的改變優美的風度和力量奇蹟.

請參看巴比倫的歷史

丹尼爾4:1-3

在這個預備性地址中,大酒瓶親自以承認真實上帝的善良和力量稱呼讀者.什麼樣從第2和3章,其已經透過建立在平原中Dura的金色形象拒絕預言的God’s歷史的輪廓的大酒瓶的改變.

大酒瓶和保羅-"-Peace對你"被倍增.
大酒瓶隨著"和平"的詞出發.多和在很多保羅的作品的開頭中片語相似例如"加拉太書"1:3,"以弗所書"1:2,Phillipians 1:2,羅馬人5:1.

  • 大酒瓶和保羅已經是對上帝反對的.
  • 兩者都已經是God’s人們的虐待者.
  • 兩者都已經感受導致他們的轉換"神秘"事件.
  • 兩者都開始知道在他們的一生中和平的來源.
  • 和兩者都想要和其他的分擔God’s愛的事實.

注意到大酒瓶尋求知道他的在丹尼爾2那兒頭腦的裡面的工作方式:30.在丹尼爾2那兒:1,聖經說他在他的睡覺無能"中是"煩惱的.當預言的用途已經在king’s生活中費勁地的時候,現在他能假定充滿信心那和平在最高上帝那兒被發現.

2個要點:

  1. 當一個人從和他的計劃和諧出來蔑視God’s意願和過生活的時候,持久的和平不會被找不到.
  2. 保羅和大酒瓶向他們發現和透過做那樣對上帝的聖靈的要求真實的和持久的和平投降

問題 問題:我們能在我們的一生中也發現和平嗎?

      同意.才只是就像保羅和大酒瓶做,我們能發現和平.
艾賽亞26:3   你將使他有頭腦被繼續留著完美和平你:因為他信賴你.
"腓立比書"4:7   和通過所有的諒解的上帝的和平將經由基督耶穌保留你的心臟和頭腦.
"加拉太書"5:22   但是聖靈的水果是愛,高興,和平,長期忍受,和藹,善良,信心
韻文體傳奇故事15:13   現在希望的上帝使你充滿所有的在相信你可以經由聖靈的力量有大量的希望方面高興和和平.

調整點#1的音調:大酒瓶對詩歌3非常高興在預言中揭示記號和上帝的奇蹟中.指出記號和奇蹟能使變硬或者使心臟變軟是重要的.注意到在出去7中Pharoah’s反應:3.
調整點#2的音調:在詩歌3中,現在大酒瓶認出在丹尼爾2那兒向他揭示事實:44那God’s王國是唯一的永恆王國

丹尼爾4:4-9

大酒瓶做另一使他煩惱不安的夢.才只是就像他進入處理第2章,他出發.他給他的wisemen,魔術師,占星家,chaldeans和預言者打電話.他尋找男人的智慧.同樣地以前,他們是不能幫他.現在,甚至當他告訴他們夢的時候,他們仍然不能解釋它.最後,大酒瓶給丹尼爾打電話.大酒瓶還沒有向更早經驗學習尋找God’s事實第一.

有時,才只是像大酒瓶,我們抵抗課上帝為我們生活作好準備.我們嘗試然後在絕望中所有別的什麼第一,我們出去對上帝請求援助在就是這持續
使2熟練:注意到一第二時間大酒瓶因一夢而煩惱丹尼爾2:1.
甚至現世的科學家開始認出在為而鬥爭中夢的對心裡安寧的重要性.

生產我們夢的功能符號是一個向知覺,其它從未是在之前和它從未經受關鍵自身影像的地方的使我想起我們原來頭腦的嘗試.卡爾Gustav Jung,選擇寫作月俱樂部的書:紐約,紐約,1997第277-278頁.

調整點的音調:在詩歌8和9中,大酒瓶承認丹尼爾為有神聖"神"的知識的一.為"神"原來迦勒底人詞是"Elahiyn".它為一個神大概是能勝任"Elohiym"希伯來人詞.星期四大酒瓶正承認丹尼爾認識一個真實上帝.

丹尼爾4:10-18

大酒瓶向丹尼爾描繪夢.在丹尼爾2那兒更早期夢來到大酒瓶揭示對他那個上帝關心他.在詩歌17中夢為一不同理由得到.它得到對那個表現出上帝對男人的王國的統治,和他能強行帶離根據他的意願和安置國王.

調整點#1的音調:在古代,一棵樹是一建立普遍世界次序的符號.一棵樹的頂部象徵天堂.根代表黑社會.樹它自己代表一天堂和地球之間的聯繫.在這感覺中,天堂打算讓Nebuchadnazzar是一聯繫人們找出一真實上帝的知識.為此,上帝已經給他被意味著促進世界預言夢.他正確揮霍浪費他的機會和未能代表上帝.

調整點#2的音調:把一棵樹和異教徒的偶像崇拜聯繫起來.在上下文中,大酒瓶使他自己成為偶像.他是在上下文中樹.

伊齊基爾20:28和伊齊基爾6:3清楚把偶像崇拜和樹聯繫起來.大酒瓶是一在丹尼爾7那兒小角力量的先嘗:8

使13熟練:神聖那些=看護人.
筆記 根據讚美詩89:為"神聖那些"5,7,一商議和集會在天堂中存在.

  • 在"申命記"33中:當上帝使他的人們擺脫埃及的時候,2,這些"神聖那些"打倒上帝得到在出去中座騎Sinai.當十戒律上帝的戒律是給以色列的時候,他們在場.
  • 根據澤卡賴亞14:5,上帝將在第二返回和這些"神聖那些"一起去.在這感覺中,第二來到是一普遍Sinai,在中火和雲的支柱將和無數天使是去整個世界明顯的.
  • 在1 Corinthinains4中:9,保羅告訴我們我們向這些不落下的存在是一"景象".為"景象"希臘人詞是戲院.
  • "以弗所書"3:當保羅指示福音是為揭示God’s希望的用途和對在天空中統治者用途的時候,8-10進一步表示這想法.

使15熟練:把這詩歌和約伯14比較:7.
使17熟練:"看護人"的調查的活動在來自"神聖那些"的集會或者商議的判決或者"法令"處達到高潮.這個是一在丹尼爾7那兒調查的怡人判決的先嘗:當書的時候9,10在時間末被打開.

丹尼爾4:19

丹尼爾是目瞪口呆的.他懂得夢.儘管,大酒瓶已經為他和他的拿朋友被俘虜的,丹尼爾仍然沒有喜歡告訴大酒瓶他將他的得到才只是懲罰.丹尼爾沒有說它給你應得的報應.丹尼爾知道如果他將能幫助大酒瓶,它將採取愛和精神上外交.丹尼爾喜歡以一個人的身份大酒瓶.

丹尼爾4:20-26

丹尼爾解釋夢.
大酒瓶是上帝將切割下來和從力量移居的"樹".就像,一樹樁是左邊上帝正向大酒瓶展示他的王國不會永遠被從他中除去."直到你知道最高統治..."...,God’s紀律的用途在詩歌25-中得到和在詩歌26-中"你的王國將確定對在那個以後你你將已經知道天空確實統治"."直到乘在他"的上方通行證這個請參閱七年的七使23-熟練.

丹尼爾4:27

指出上帝經由丹尼爾促進和告誡大酒瓶"改變他的方式",這裡我們注意判決的上帝警告是有條件.如果從罪惡,上帝嚴重傾向不會在他們上發送罪惡.喬納的書說明這同一事實.

丹尼爾4:28-30

上帝告誡大酒瓶後悔.他給他12個月透過尋找上帝改變他的生活.還他不肯注意到God’s警告,他不肯承認上帝是在控制中.在詩歌30中,就像他他自己是他的生活的神,他行動.他獲得為他所作的隨著他的自己力量和雄偉功勞.

丹尼爾4:31-33

最後,上帝能不再拖延判決,和預言被履行.大酒瓶從他的法庭出來像一隻野獸變成和被驅動.他成為一個發瘋男人.

變狼狂: 大酒瓶明顯感受變狼狂.這個是一最標準醫學字典把列為一精神錯亂的形式的奇怪疾病.在這混亂人們那兒設想他們自己是一隻狼或者一些另一野獸.疾病似乎突然攻擊和同樣很快消失.它的特點是一總的對個人外表的疏忽.頭髮和釘子長時間成長.衛生和衛生是被忽視.個體在周圍趴在地上爬發出咕嚕聲像一個狂暴野獸和咆哮.

丹尼爾4:34-37

調整點的音調:為詩歌34-"-當今的末端注意到怎樣七年的詩歌把23稱作幾天".這個為一天在預言解釋中原則是一年的暗示.為有年//白天原則使用,注意到伊齊基爾4:4-6和14號:33-34.

Nebuchadnezzar’s轉換:
在大酒瓶是最後兌換之前,它需要35年的Daniel’s證人,許多God’s力量的洩露和最後一精神錯亂的判決.大酒瓶一旦接受上帝的貴族身份,他就透過歸還他的王國和他的雄偉祝福他.

丹尼爾5
 
Medo-波斯接管

1伯沙撒國王為一千個他的貴族擁有一次偉大宴會,和他正喝在千的面前葡萄酒.2當伯沙撒品嘗葡萄酒的時候,他定帶來黃金和銀船貨他的父親已經從是在耶路撒冷中的廟宇取出的哪一個個大酒瓶,因此國王和他的貴族,他的妻子和他的姘婦可以從他們喝酒.3那時他們帶來被從廟宇取出的黃金船,是在耶路撒冷中的教堂;和國王和他的貴族,他的妻子和他的姘婦從他們喝酒.4他們喝葡萄酒和讚揚青銅,鐵,木頭和石頭的黃金和銀的神.
5突然一個男人的手的手指在國王的宮殿的牆的灰泥上出現和開始對立物寫下燈柱,和國王擺脫做寫作的手.6那時國王的臉變得蒼白和他的想法使他不安,和他的髖關節變為鬆弛和一起他的膝蓋開始knocking.
國王向大聲打電話的7帶變戲法的人,迦勒底人和先知來.國王對巴比倫的哲人說和說,任何能閱讀這題字和向我解釋它的解釋的男人在王國中將紫色地被為提供衣服和在他的脖子周圍有一條黃金的項鍊,和把權威作為第三統治者.8那時所有的國王的哲人上台,但是他們不能對國王為知道題字或者製造讀它的解釋.9那時大王伯沙撒非常是驚恐的,他的臉變得甚至更蒼白,和他的貴族是困惑的.
10女王由於國王和他的貴族的詞進入宴會大廳;女王說永遠和說,O大王居住!不讓你的想法使你不安或者你的臉是蒼白.那裡11是一個在你的在誰是一神聖神的精神中王國中男人;和在幾天的你的父親,像神的智慧照明,洞察能力和智慧在他那兒被找出.和國王大酒瓶,你的父親你的撫養國王,任命他為魔術師,變戲法的人,迦勒底人和先知的首領.因為一特別精神,知識和洞察能力,夢的解釋,困難問題的解釋費解的事物和作解答是,這個是的12在這個中為國王給Belteshazzar取名的丹尼爾打基礎.現在讓丹尼爾是召集和他將宣佈解釋.
13那時在國王的前面帶丹尼爾來.國王說和對丹尼爾說Are你那其中一個從猶大被放逐者歲的丹尼爾誰國王從猶大帶我的父親來的嗎?14現在,我已經關於一神的精神是在那兒的你聽到你和照明,洞察能力和特別智慧在你那兒被找出的.15剛才哲人和變戲法的人在他們可以為這題字讀的我的前面被帶來和公佈它的解釋對我,但是他們不能宣佈訊息的解釋.16但是我親自已經聽說你的情況,那你能給出解釋和解決困難問題.現在如果你能閱讀題字和公佈它的解釋對我,你將紫色地被為提供衣服和在你的脖子周圍穿一條黃金的項鍊,和你將把王國方面的權威作為第三統治者.
17保留你的給你自己的禮物或者給其他什麼人你的酬謝那時丹尼爾回答在國王的前面和假定;但是,我將為國王讀題字和公佈解釋對他.向大酒瓶18國王,最高上帝承認統治權,壯麗,光榮和雄偉你的父親.由於他向他贈送的壯麗,所有的每一個語言的人民,國家和男人19在他的前面害怕和發抖;他希望whomever他殺死和他希望whomever他赦免有活力;和他希望whomever他提升和他希望他使whomever丟面子.20但是什麼時候他的心臟是抬起傲慢地和他的精神變得以如此以至為榮他表現,從他的皇家王位革除他的職位和從他那裡奪取他的光榮.就像野獸和他的住處的那個是和狂暴驢子在一起,把他也是的21從人類和他的心臟趕開被等於.他被給草像牲畜進食直到他承認最高上帝是在人類的領域的上方統治者和他在上方設定它他希望whomever,和和天堂的露水在一起使他的身體濕透.22還儘管,你知道這一切,23但是你已經提拔對著基督天堂的你自己你們,他的兒子,伯沙撒還沒有使你的心臟謙遜;和他們已經把他的房子的船帶到在你們和你的前面和你的貴族,你的妻子和你的姘婦一直在喝從他們葡萄酒;和你已經讚揚不注意到,聽見或者懂得的青銅,鐵,木頭和石頭的銀和黃金的神.但是在誰的交中上帝是你的維持生命的呼吸-和你的方式,你還沒有讚美.24那時手從他發送和這題字被寫出.
25現在這個是被寫出題字:MENE,MENE,TEKEL,UPHARSIN.26這個是訊息的解釋:MENE'God已經給你的王國編號和結束它.27 TEKEL'you有關刻度和發現有缺點的人被重量是.28 PERES'your王國已經是有分歧和放縱自己做米堤亞人和波斯人.
29那時伯沙撒定貨,和他們紫色地為丹尼爾提供衣服和在他的脖子周圍表達一條黃金的項鍊,和發行一文告,現在他把王國方面的權威作為第三統治者與他有關.
30那同一晚上伯沙撒迦勒底人大王被殺害.31那樣達賴厄斯米堤亞人收到王國在大約六十二-歲.

背景
巴比倫城的"列王記"
 
丹尼爾是大約80歲的公元前539年年前後第5章發生.是其中一個在巴比倫城的法庭中Daniel’s第一改變信仰者的大酒瓶已經死去.他的孫子,伯沙撒是當政.在這故事中伯沙撒拒絕對真實上帝的要求.他他的祖父的不理睬證人和遺產.他勇敢使得巴比倫反叛真實上帝.第5章在Medo-波斯人帝國的軍隊旁邊揭示打倒和巴比倫的最終降落.

Neo-巴比倫帝國之王
Nebopolassar 626-605B.C.
大酒瓶 公元前605-562年
邪惡-Merodach 公元前562-560年
Neriglissar 公元前560-556年
Labashi馬杜克 公元前556年
Nabonidus 公元前556-539年
伯沙撒[[Nabonidus’s共同攝政者] 公元前553-539年
巴比倫的降落 公元前539年

請參看巴比倫的歷史

丹尼爾5:1-4

第一我們注意到的東西是巴比倫道德的哲學.巴比倫促進自私尋找願望和快樂論.如果它感覺很棒,是嗎它.誰在乎上帝思考的.如果它味道是好的,吃它.如果它引起感覺,放開和感受到它.
在Belshazzar’s野秘密祭神儀式中,不虔誠和褻瀆上帝舉起他們的醜陋頭蔑視生活上帝.上帝的東西被貪慾的對世界的愛輕視.伯沙撒透過在他的異教徒的聚會中使用他們反抗玷污God’s庇護所的文章.

葡萄酒

  • "創世紀"3:好的和邪惡帶來赤裸和一災禍的知識的樹的6-7,14--水果.
  • "創世紀"9:像伊甸園,葡萄酒的禁止水果20-21,25-帶來赤裸和一災禍.
  • "利未記"10:使葡萄酒陶醉9-在庇護所服務中被禁止.
  • 諺語20:1--葡萄酒帶來騙局.
  • 讚美詩75:8--葡萄酒是一譴責和判決的符號.
  • 洩露17:2-5--巴比倫喝葡萄酒和腐蝕國家的末端時間.
  • 洩露18:2-3--巴比倫被連接喝酒末端時間的降落.

自身否認-在巴比倫中促進自娛-精神直接違背耶穌教自我克制的精神的:盧克9:23和他對他們說完全,如果還有的話男人將發生在我之後,讓他否認他自己,和他的交叉的日報從事,和跟著我丹尼爾1:8:注意到伯沙撒的以一位年輕人和擊球姿勢的身份Daniel’s擊球姿勢之間的明顯差別.不像伯沙撒,丹尼爾不肯使他自己污損.

丹尼爾5:5-6

2個要點:注意到庇護所形象
書寫(福音似乎是在大殿使用的神聖燈站立對面.
出去25:30-31--燈站立和桌未醱酵的麵包面對彼此.
"申命記"8:3--麵包是一上帝的詞的符號.

Belshazzar’s傲慢無禮吹牛和上帝的和他的神聖東西的嘲笑落得個突然下場.在這事件之前超過150年,艾賽亞已經巴比倫的降落的預言:
艾賽亞21:4我的心臟氣喘吁吁,可怕使我驚恐:我的願望的晚上他已經變為恐懼求助於我.
伯沙撒打算讓晚上是一個願望的晚上,但是它變成一個恐怖和判決的晚上.

丹尼爾5:7-9

才只是伯沙撒向人智慧看起來像他的在他的前面祖父.巴比倫的哲人未能再次幫助.使8熟練:丹尼爾是一能懂得預言的God’s在末端的人們的原型.請參看丹尼爾12:9-10.

丹尼爾5:10-12

女王上台.
這個女王是誰?有一些想法她可以已經是伯沙撒的皇太后和大酒瓶的女兒.那裡外表至少是她在他的轉換以後被丹尼爾和大酒瓶影響.也許她沒有參加很好的聚會的尋歡作樂.不管怎樣,她認識丹尼爾和他的聲譽.和她告訴伯沙撒這個不尋常男人的情況.

丹尼爾5:13-16

注意到在伯沙撒已經聽到丹尼爾然後那個的詩歌16中他提供丹尼爾一賄賂解釋作品怎樣伯沙撒能已經在整個的幾乎65年丹尼爾已經是的巴比倫的皇家法庭長大.如何他能忽視這位聖徒的生活?

丹尼爾5:17-24

丹尼爾斥責和責備伯沙撒.丹尼爾明白表示伯沙撒了解那一切有在他的祖父身上發生筆記:文本使用詞"父親".在"希伯來書"和迦勒底人的語言中,事實上沒有為祖父詞.他們"為詞"祖先使用詞父親.記得耶穌怎樣是被稱作大衛的兒子的.那個意味著大衛是他的祖先.丹尼爾明白表示Belshazzar’s問題不是一缺少知識,它是他的心臟的狀況.伯沙撒好了解在他的grandfather’s生活中上帝的工作方式的.但是伯沙撒拒絕上帝給光寄送他的.他寧願選擇忽視上帝和遵循一自我放縱的生命.他知道什麼是正確,但是他拒絕它.和在一慈悲的時間以後,拒絕他.
使20熟練:驕傲是一末端時間問題.能和丹尼爾7相比:8-11.伯沙撒為小角力量是模範個.
使23熟練:升高是一為小角末端時間期丹尼爾8:11.

丹尼爾5:25-28

丹尼爾解釋在牆上無血的手旁邊寫下詞.解釋揭示巴比倫的降落.

丹尼爾5:29

伯沙撒"酬謝"丹尼爾和估計他是在他降下帝國的上方第三統治者.歷史和考古學已經揭示Belshazzar’s父親,Nabonidas是活著但是是與統治巴比倫相比更對自然歷史有興趣.他是在阿拉伯半島的Tema中膜拜月亮被稱為罪惡的上帝.因此,Nabonidas允許伯沙撒在他的地方中統治使伯沙撒成為巴比倫的"第二"統治者.那個是為什麼伯沙撒在他自己以後估計丹尼爾是第三統治者.對是一在一像巴比倫王國的上方統治者有興趣丹尼爾wasn’t.他知道它的降落是迫在眉睫.

丹尼爾5:30-31

幼發拉底河住嘴-預言被履行那個很晚上.歷史告訴我們在達賴厄斯和波斯人管轄下在賽魯士管轄下在邦聯中米堤亞人解決巴比倫和overthrew它.他們透過止住流水弄乾幼發拉底河.然後晚上他們透過在是在河流之上的沒有防衛的大門下面去進入城市.很好的聚會的在這天夜裡,當銀帝國代替它時,黃金的頭在一大屠殺中跌落.把這些詩歌和艾賽亞44比較:6-45.

概要
在丹尼爾4和5那兒,我們已經看見希望的一和不希望的一.大酒瓶需要35年,但是他最後向上帝投降.他接受明亮上帝給出他.他接受在他的一生中上帝的國王身份.他發現和平和用途.比較起來,他的儘管存在提供的很多上帝機會,仍然孫子,伯沙撒不肯接受寬厚向他揭示光和事實上帝.他為了他的自己消遣過他的生活.他褻瀆上帝,和當他越過只有堅持下去一條路的時候,上帝拒絕他.

巴比倫的降落和末端的比較

請參看細節

丹尼爾6
 
獅子的穴居

它向在達賴厄斯看來似乎是好的1在他們是負責整個王國,及2以上王國的上方指定120個總督他們三個委員誰(的丹尼爾一)歲,那這些總督可以是對他們負有責任的和那國王可以不遭受丟失.3那時因為他擁有一特別精神,在整個王國的上方和國王計劃指定他,這丹尼爾開始辨認在委員和總督之間他自己.
4那時委員和總督開始設法發現一對於政府事件對丹尼爾的指控的地;但是他們能不裁決指控或者腐敗的證據的在他是忠實,和沒有疏忽大意或者腐敗是要在他那兒被發現的限度內折磨.5那時這些男人說除非我們對著他至於他的上帝的戒律找出它,我們將找不到任何對這丹尼爾的指控的地.
6那時這些委員和總督得到同意國王和如下和他談話:國王達賴厄斯永遠居住!王國,長官和總督,高級官員和州長的7個所有的委員已經一起商議那國王應該進入獅子獸穴建立一法令和加強一命令任何人,其作一向任何除了你們,O大王神或者男人懇求三十天的將被投8現在,O大王建立命令和簽署檔案,因此它可以不根據可以不被取消的不可更改的法律被改變.9因此國王達賴厄斯簽署檔案,也就是說命令.
丹尼爾的現在10知道檔案被簽署,他進入他的房子((現在在他的屋頂房間中他朝著耶路撒冷)讓窗戶開放;和他繼續跪下每白天三次跪下,當他一直在從前做時,祈禱在他的上帝的前面和給出感謝.
11那時這些男人在他的上帝的前面得到協議和發現丹尼爾作懇求和懇求.12那時他們接近和說在關於國王的命令國王的前面,你沒有簽署一命令任何男人,其作一向任何除了你們,O大王神或者男人懇求三十天的應該被把投入獅子獸穴嗎?國王回答,根據可以不被取消的不可更改的法律,聲明是真實的.13那時在其中一個從猶大被放逐者歲的國王,丹尼爾沒有或者向你簽署的命令注意你們,O大王但是繼續使他的向每白天三次請願之前,他們回答和說.那時,14在送交丹尼爾上國王聽到這項聲明,他深是難受和設定他的一就介意;和甚至直到日落他繼續努力救援他.15那時這些男人得到同意國王和對國王說承認O大王那這是沒有國王建立的命令或者法令可以是改變的一不可更改的法律.
16那時國王定貨,和帶來被和把丹尼爾投入獅子獸穴.國王spoke和對丹尼爾說,你不斷為服務的Your上帝將他自己接生你.把一塊石頭17帶到在獸穴口方面被和擺放;和國王和他的自己圖章戒指在一起和和他的貴族的圖章戒指在一起決定它,因此沒有什麼將對於丹尼爾被改變.18那時國王被送往他的宮殿和度過晚上齋戒,和沒有娛樂在他的前面被帶來;和他的睡眠從他消失.
19那時國王在破曉時分,在黎明,起來和匆忙去獅子獸穴當他的時候20已經靠近獸穴來到丹尼爾,他一煩惱的聲音地大叫.國王說和假定對丹尼爾,丹尼爾,生活聖職人員有你的你不斷為服務的上帝,能使你擺脫獅子嗎?21那時丹尼爾和國王談話,O大王永遠居住!22我的上帝派遣他的天使和閉上獅子嘴巴在我在他的前面是發現無害的限度內,和他們還沒有傷害我;和也朝著你們,O大王,我已經沒有犯罪.
23那時國王是很很高興和定貨丹尼爾向上被從獸穴取出的.那樣因為他已經信賴他的上帝,丹尼爾向上被從獸穴和沒有傷害取出的無論在他上發現是什麼.那時國王向24捐助的點,和他們帶那些已經惡意地指控丹尼爾的男人來,和他們把他們,他們的孩子和他們的妻子投入獅子獸穴;和在獅子壓倒他們和粉碎完全他們的骨頭之前,他們還沒有到達獸穴的底部.25那時達賴厄斯國王對所有的每一個語言的人民,國家和男人寫下誰正居住在所有的陸地:你的和平可以大量存在!我等於的一法令26,在所有的我的王國男人的統治中其是要害怕在丹尼爾的上帝的前面和發抖的;因為他是生活上帝和永存,和他的王國不會被毀滅的是一回事,和他的統治將永遠是.他履行和逃叫和表現的27在天堂中和有也送交丹尼爾的世界上從獅子的力量簽字和感到疑惑.28那樣這丹尼爾獲得在達賴厄斯的統治中和在賽魯士的統治中成功波斯人.

背景
在Medo-波斯中丹尼爾
巴比倫已經降下.我們進入看見丹尼爾5:巴比倫是30-31得勝.第6章以Medo-波斯人統治者的身份介紹達賴厄斯.達賴厄斯是米堤亞的統治者.米堤亞人和一起波斯人overthrew巴比倫.但是,不久波斯人增長那時米堤亞人和賽魯士在中成為唯一統治者的更堅強很多帝國.但是在丹尼爾6,達賴厄斯的時候米堤亞人仍然統治巴比倫.當這故事發生和上帝使他擺脫獅子的時候,丹尼爾大概是大約中間-八十多歲.

請參看Medo-波斯的歷史

丹尼爾6:1-3

丹尼爾Chapter 6是一故事,對比緊張,其將的在對上帝的要求和國內法之間在時間末存在的.正是一故事揭示末端時間政治上的正確對良心湧出的.

同樣,在"聖經-新約"中,我們明白早期的apostle’s對這問題的反應:5幕:29-- 那時彼得和其它使徒回答和說我們應該服從上帝不是男人.

記得是更比才只是一故事更多被給我們孩子講丹尼爾的故事.我們將看見一些在什麼在丹尼爾Chapter 6中發生和什麼在時間末發生之間很重要相互關係.

當達賴厄斯overthrew的時候,巴比倫人,他和賽魯士立即開始重新組織政府.他們在陸地和三位總統的上方在他們的上方安置王子.丹尼爾是總統的製做首領.那個意味著他是在其他人的上方也許他在對達賴厄斯指揮中是甚至下一個.

使2熟練: 那國王應該沒有損壞. 王子的作用是要加強在King旁邊制定的Medo-波斯人政策和收集稅.除非稅收集的"誠實"會計是確立,收集者能"向King"的傷害"侵吞"和沿他們的自己口袋排列.總統打算監管這創記錄的保管.丹尼爾在他們全體的上方被安置.不歪的完整性,對的忠誠和致力於權利的Daniel’s聲譽是好聞名.

調整點的音調:丹尼爾沒有穿一件他能斷斷續續什麼時候它證明是方便從中被遺忘的宗教的外套.丹尼爾不是偽君子他的對上帝的承諾揭示一真誠的不斷熱愛的生命.像丹尼爾,在時間末Christians將需要證明這種類的承諾.真實宗教是更比才只是一乾燥專業或者僅僅假裝更多.它是更比一件臨時衣服更多.它一定是奉獻生活結構.出租我們看徵兆個上帝經由預言家提供是一Daniel’s時間的同代人的伊齊基爾:

伊齊基爾36:26-27 A新心也我將給出我在你心裡表達的你們和一新精神意願:和我將離開使冷酷的心離開你的肉,和我將給你一肉的心臟.和我將在你心裡表達我的精神和使你走進我的法令,和你將遵守我的判決和模仿他們.

在"聖經-新約"中保羅也請參閱這當上帝是給對我們生活的控制的時候,發生的裡面改變:

2"哥林多書"5: 因此如果還有的話 17 男人[是]在基督那兒, [ ,他是]一新生物:老朋友被愉快地度過了;然後,所有的東西是變得新.

丹尼爾6:4-6

丹尼爾完全是短促尖聲的.嫉妒王子和其它的帝國couldn’t的總裁發現任何事情投在丹尼爾上鄙視.Daniel’s獻身於他的上帝的戒律的精神是好聞名.他們決定必由之路堵塞丹尼爾是關於他的宗教.5幕:在宗教責任和政府法律之間有矛盾27-29-,一必須總是服從上帝.

丹尼爾6:6-9

總統和王子遇到在堵塞丹尼爾的動議中國王和裝置東西.指出這些領先者告訴國王達賴厄斯一個謊言.他們說所有的總統,州長,王子已經遭遇和推薦俯瞰獨佔的崇拜國王達賴厄斯三十天法令.
筆記筆記:

  1. 儘管,這些騙子表明"所有的"在場丹尼爾不是一部份會議.
  2. 這法令為不服從涉及死刑.

調整點的音調:上帝命令israel在祈禱中不斷記得他.這條國王的法律抑制私有每天禮拜和每週一次安息日禮拜.
"申命記"6:4-8:以色列打算記得上帝曾經去睡覺在早晨,在白天和以前再黏著.
讚美詩55:16-17:以色列每白天三次祈禱.
讚美詩34:1:我們祈禱生活一定是不斷.
出去20:8-11:上帝到旁邊指定安息日為一每週一次的對他的俯瞰禮拜的權利的提示.

丹尼爾6:10

注意到Daniel’s反作用.他沒有設法離開使服從合理化或者改變他的方式.反而,他依然處於忠實於他的上帝.他沒有停止他的禮拜的時間使國王變得愉快.這故事是一重複在第一章中發現Daniel’s的承諾不惜一切代價依然處於真實和忠誠於上帝.

  1. 每白天-三次丹尼爾有一種活躍祈禱生活.我不是一一擊和小姐經驗.他在和上帝不斷通訊中留下.他過始終如一的熱愛的生活.據說七天在外面上帝使一變得弱!它多是真實的啊.
  2. 他給出由於儘管有境況上帝.如何他能做那個?丹尼爾相信他的上帝.他已經看見God’s交上來許多在整個他的生活事例,和他完全信任上帝.才只是像在第3章中Shadrach,米煞和亞伯尼歌,他知道上帝能送交他.但是即使他不做,丹尼爾仍然將依然處於真實.毫無疑問丹尼爾有God’s和平:

    艾賽亞26:3-4: 你將使他有頭腦被繼續留著完美和平你:因為他信賴你.永遠信賴基督永恆的力量是為在基督耶和華那兒:

因為他使他的保持按照祈禱專注於基督,丹尼爾有和平如果我們將經由每天祈禱聖經研究保持同樣的和上帝不斷通訊,我們能有這同一關係.
調整點的音調:Daniel’s祈禱生活有三特性.

  1. 持續不斷
  2. 始終如一
  3. 充滿感謝的

丹尼爾6:11-15

調整點的音調:
在丹尼爾2那兒問題是形象禮拜.
在丹尼爾6禮拜時間和崇拜一個男人問題.

就像,他的敵人知道他希望丹尼爾證明他的對他的上帝的承諾.和果然,他們對著他使用它.當費用是使進入國王達賴厄斯的時候,他因為允許被欺騙變為立法其將傷害丹尼爾的他自己是很使人不快的.在第3章中指出和Nebuchadnezzar’s對Shadrach,Messach和亞伯尼歌的反應的對比.大酒瓶批評對他們非常惱怒.比較起來,達賴厄斯是對他自己生氣.國王達賴厄斯設法發現一種傳開的方式執法,但是他不能.

  • 丹尼爾7:像達賴厄斯,小的角力量意願改變God’s法律和神聖時代的嘗試25-.
  • 丹尼爾7:像達賴厄斯,小角力量8-是一才只是一個男人.無人打算被崇拜.

丹尼爾6:16-18

國王達賴厄斯明顯一些相信Daniel’s上帝.他相信他的上帝能防護他."你的上帝你不斷為服務,他將把誰送給你".丹尼爾在他的一生中有一上帝的持續不斷存在的感覺.儘管,在耶路撒冷中廟宇被毀滅他知道在一座總是等候聽見和答應他的祈求的怡人廟宇中有上帝指出國王度過晚上齋戒.他是不能睡覺.

一有趣的相似處:在和私章在一起在嘴...上蓋章上使一塊石頭落下讓人想起基督的墳墓.提到一印記是一預示在洩露13中野獸的記號的:17.

丹尼爾6:19-22

"希伯來書"7:25--丹尼爾是一種類型的基督.丹尼爾不斷乞求他的人們.作為我們大祭司,耶穌不斷乞求我們.上帝派遣他的天使閉上lions’嘴巴.
筆記 精神上筆記:天使對獅子:這個是一種在中間偉大衝突的在基督和撒旦之間好的相似之處.
我彼得5:6-8在應得的中你選定他可以提拔的上帝的強有力手的時間的下面因此使你們自己丟面子;已經因為他關心你,投完全你的在他上照料.請有警惕,注意.魔鬼以一頭吼叫的獅子的身份陪你的關於尋找他可以毀滅的敵手步行的.
調整點的音調:聖經說丹尼爾在詩歌22中是清白無瑕.在洩露中上帝的人們清白無瑕和沒有缺陷被考慮:丹尼爾在他的上帝的前面是沒有缺陷嗎?同意.丹尼爾6:22洩露14描繪將住在時間的末端旁邊的上帝的人民:洩露14:512
和進入為他們的嘴找到沒有狡詐:因為他們在上帝的王位以前是沒有缺陷
這裡是聖者的耐心:這裡是遵守上帝的戒律和耶穌的信心的他們..

在時間末,上帝將喜歡將的特點是他們的對他忠實的丹尼爾讓一人們.經由居住基督的力量,這些人們將遵守上帝的戒律.因為他們將不肯崇拜beast’s力量,像丹尼爾他們將最終面臨死亡的迫害和威脅.野獸是任何人,或者野獸的記號是任何東西,原則清楚.

  • 問題將結束忠誠.
  • 問題將是對上帝和服從他的法律涉及禮拜.
  • 問題將涉及為禮拜神聖時間.

丹尼爾6:23-28

最終,Daniel’s敵人被毀滅.同樣,在時間末God’s人們的敵人將被毀滅.在丹尼爾Chapter 4中,我們看見大酒瓶在他的轉換以後使用一相似的對God’s力量的承認.好像國王達賴厄斯也開始信仰Daniel’s上帝.

概要

丹尼爾6之間的相似處和野獸的標誌

請參看細節
向法律講述問題((頒佈命令)和做禮拜.在Daniels白天它集中在與我們和上帝的關係有關重要的2戒律.在最後一天中,其中一個十戒律將再次是基本試驗問題.再次,一支配世界統治者將有助於將迫使虛假禮拜的世界"據信頒佈命令".遵守這些法令,God’s人們將被鼓勵為了safety’s目的斷絕他們的關係.再一次,焦點將是有關真實禮拜對虛假禮拜.

丹尼爾7
 
對離大海4個野獸的看法
更以前視力
背景

你在丹尼爾2,上帝,2,500年的預言歷史被一個金屬男人覆蓋的那兒記住.

  • Gold--巴比倫的頭
  • Silver--Medo-波斯的胸部
  • 青銅--希臘的身體和大腿
  • 鐵--羅馬的腿
  • 有鐵和黏土-的十隻腳趾--劃分歐洲的腳;堅強一些,弱一些.

在丹尼爾Chapter 7中,同樣的歷史的時期被得到附加細節覆蓋的.這個是在預言repitition的作品和擴大中校長.

請參看第2章


當他躺在他的床上時,在第一伯沙撒巴比倫丹尼爾之王的年1在他的腦子裡明白一夢和視力;然後他夢寫下和講述下列的對它的總結.2丹尼爾說夜間,我正在我的視力中看,然後天堂的四風正鼓勵偉大大海3和個四偉大野獸正從和彼此不同大海被提出.
4第一是像一頭獅子和有一隻老鷹的翅膀.我繼續直到它的翅膀被採摘看,和它從地抬起被和作在像一個男人二英尺上豎立;一人頭腦也被給它.
很像一頭熊5然後另一個野獸,一會兒一和它向上有關一方面被提高和三肋骨是在它的在它的齒之間嘴中;和因此他們起來,吃許多肉對它說!
我讓在這個以後6繼續看,然後,另外一的喜歡一隻有它的一隻鳥的四衛式翅膀的豹;野獸也有四個頭,和統治被給它.
我使在這個以後7保持在夜視然後第四個野獸中看,可怕和可怕的和極其堅強的和它有大鐵齒.它吞噬和粉碎和它的腳在一起和踐踏剩下的部份;和它是和所有的是在它和它有十隻角之前的野獸不同.
在我的同時8正打算角,然後,另一隻角,一點一在他們之間被提出,和第一角的三出去在它以前被連根拔掉然後這隻角具有像一個男人和一張嘴的眼睛眼睛說出偉大誇耀
我讓9繼續直到王位被設立和老古董在自己的座位上坐下看的;他的衣服是就像他的頭的白色雪和頭髮喜歡純粹羊毛.他的王位是火焰閃耀,它的輪子是一把燃燒火.火的一河流10正從在他的前面流和出來在幾千上幾千正照顧他,和在無數上無數正在他的前面有效;法庭坐著,和書被打開.
11那時我繼續由於角正說的愛吹牛詞的聲音看;我繼續直到野獸被殺害看,和它的身體毀滅被和給燃燒火.離開把至於其它12視為其餘的野獸,他們的統治但是給予一生活的延長一時間的指定時期的他們.
我讓13繼續在夜視中然後和一縷天堂一在一起看起來像一位人子是來到和他的達到老古董的水準和在他的前面被展示14和給出統治,光榮和一王國,所有的每一個語言的人民,國家和男人可以對他做的去過他.他的統治是一不會過去了的永恆的統治;和他的王國不會被毀滅的是一回事.
至於我,丹尼爾,我的精神15在我心裡是難受,和在我的腦子裡視力繼續使我不安.16我處理其中一個那些,其正站在這一切的精確意思邊上和開始問他的.那樣他告訴我和公佈這些東西的解釋對我:
17這些的在數量上是四的偉大野獸是將起源於地球的四大王.最高的那個的18但是聖者將永遠收到王國和具有王國未來的所有的很長時間.19那時我渴望向知道精確用意的第四野獸哪一個是不同從所有的其他的非常廉價刺激性小說和在一起它的齒的熨燙和它的爪子的呈青銅色和哪一個是進食粉碎和踐踏下來剩下的部份和在一起它的腳20和用意的十角那個是在上它的頭和其他的角哪一個來沿著和以前哪一個三的他們降下即是那個角哪一個有眼睛和一嘴說話大人物誇耀和哪一個是更大從外表看來與它的夥伴相比.我讓21繼續看的和那隻角正搖動和聖者打仗和直到老古董是,征服22他們來判決是有利於最高的那個的聖者通過和當聖者沒收王國的時候,時間到來23星期四他假定:第四野獸將是第四,其將是和所有的其它王國不同和將吞噬整個地球和順它而下踩出它和粉碎的世界上王國.24至於從這王國出來十隻角十大王將起來;和在他們和他將是和前一那些不同和將征服三大王之後,另一個將出現.25,他將向大膽表達意見反對最高和使最高的那個的和他將希望的聖者日益虛弱的作及時和在法律中改變;和他們將變為他的手時代和半時間得到一時.26但是法庭將為判決擺姿勢坐著,和他的統治將被使消失摧毀永遠和毀滅.27那時統治權,統治和偉大在所有中在整個天堂下面王國將被給最高的那個的聖者的人物他的王國將是一永恆的王國,和所有的統治將為他服務和服從.洩露結束的在這個時候28.至於我丹尼爾我的想法是是非常使我和我的臉不安變得蒼白但是我不把物質告訴別人

視力
背景
 
丹尼爾的預言和洩露隨著挑剔力量適用於時間的末端.對他的在馬修24那兒追隨者Jesus’離別詞:15-16,20對你們和我是一警告自己研究丹尼爾的書.

因此,當你將看見淒涼的令人厭惡的東西在丹尼爾旁邊說的的時候,預言家,在大殿中站立讓他懂得任何人閱讀:然後讓是在朱迪亞中的他們進入山逃跑:[和在詩歌中20]但是你祈禱sabbath白天你的飛行也不不在冬天:

耶穌警告人民有關耶路撒冷的毀滅是迫在眉睫的他的時期.和他命令他們閱讀和懂得丹尼爾的書.但是在馬修24那兒Jesus’警告也有時間的末端的申請.它是一預言世界和第二來到的末端的預言.和耶穌說我們已經更好些懂得丹尼爾的書.

從古老巴比倫的時間起2,500年的人歷史書神秘準確性地揭示.和在我們的時期上它擦亮聖經預言的預言探照燈.孔子說"一張照片是一千個詞"值得.在丹尼爾的書中,God’s方法是照片符號使用.他用電影院描繪人歷史的現場.

丹尼爾7:1-3

丹尼爾看見一風-抽打大海,出於哪一個四個凶猛和凶猛野獸出去把奇怪繼承帶入的.風,水和野獸是在聖經預言中共用符號.讓我們看當在預言應用使用的的時候,他們意思是什麼:

符號在預言-中懂得預言,了解符號使用是重要的.在預言使用的God’s符號是始終如一.上帝不使用一在一地方中符號然後改變它的在另一個--中意思,所以我們將使用聖經解釋聖經
上帝常使用在透露預言的發展方面重複和擴大的原則.那個意味著當主題是更完整詳細擴大和描繪時,同樣的歷史被重複使用不同符號使用.我們了解到一些重要符號的意思:

  • 野獸:代表王國
  • 角:國王的符號,力量,當局
  • 大海:大海或者水域代表大量人物
  • 風:一戰爭和衝突的符號
  • Day:一字面上年代表
  • 翅膀:代表征服的偉大速度

由於在國家之間戰爭,4偉大王國將升起和降下.按丹尼爾2的樣子黃金,銀,黃銅和鐵的四金屬代表這些四力量.歷史揭示從Daniel’s白天起已經有僅四普遍王國.
讓我們當丹尼爾花費它時,看歷史的照片:

丹尼爾7:有老鷹的4第一野獸--獅子飛翔

獅子((巴比倫) 這個(605/6--公元前)539年代表巴比倫.
一頭有老鷹翅膀的獅子首先出現.像黃金,它代表巴比倫的王國.巴比倫的符號最高級精疲力竭:Gold金屬中最不錯;獅子是野獸之王;老鷹是空氣的領主.古老巴比倫是一強有力帝國.(歷史向我們揭示一頭有翼的獅子顯然是巴比倫城的王國)的官方符號

耶利米4:6-7--耶利米把("從北方)"巴比倫稱作一頭獅子.
丹尼爾4:33-34-能和丹尼爾7相比:就像很多給它......聲音一個男人和一man’s心臟喜歡在第四章中大酒瓶所遭遇的,4...翅膀拉抬起等於豎立.

丹尼爾7:5第二野獸熊沿著有關一方面被舉起

Medo-波斯((熊) 公元前(539年)這個代表Medo-波斯.
在公元前539年,預言地和在它的嘴中三肋骨在一起這裡把Medo-波斯描述為一頭熊取代巴比倫.
三肋骨--毫無疑問把帶波斯人來的三偉大征服靠動力行進-埃及,莉迪亞和巴比倫是粉碎和毀滅豎放.
建造向上有關一方面-歷史告訴我們最初米堤亞人和波斯人共同統治若不是之後波斯人站起是較大力量.
丹尼爾8:3,20-展示作為Medo-波斯把另一參考資料--一公羊和與其他的相比更高一隻角聯繫起來.

丹尼爾7:6第三野獸--豹

這個代表希臘((331--公元前)168年 豹((希臘) 一隻有生病臥床四翅膀的豹代表世界帝國的第三.在亞歷山大大帝管轄下希臘人逐字從征服乘飛機到征服主導世界
亞歷山大大帝死於消耗在酒醉旁邊年齡33歲造成
向上在他的4名將軍間分擔他的王國:

  1. Cassander
  2. Lysimachus
  3. Ptolemy
  4. Seleucius

丹尼爾11:2-4預言地也提到這發生.

丹尼爾7:7第四野獸廉價刺激性小說和可怕的

這個代表羅馬公元前-(168年-公元)476年 野獸((羅馬)
丹尼爾7:19可怕,可怕野獸有時當一條龍代表羅馬的殘酷,決定性的力量時,的認為.羅馬統治世界在五個世紀中在公元前168年開始
在丹尼爾2那兒金屬男人的在圖片中,Ceasars的王國被"抑制所有的東西"的鐵象徵.注意到這個在丹尼爾7那兒野獸有鐵齒代表羅馬和青銅爪子((使19)熟練代表羅馬收養的希臘的文化和語言((那個是--它在它)中有希臘的特徵.

丹尼爾7:24--隻10角:在丹尼爾7那兒:24,聖經說:十隻角是將起來的十大王.禁止本質上動物有10隻角.提前1000年,這些象徵角預言斷裂向上羅馬人的變為正好十帝國分開((與在丹尼爾Chapter 2)中10隻腳趾相符.這些部門給現代歐洲人國家打下基礎.
視力
10隻角
  1. Franks((法國人)
  2. 西哥特人((西班牙)
  3. 倫巴族人((義大利)
  4. Suevi((葡萄牙)
  5. 阿勒曼尼人((德國人)
  6. 盎格魯撒克遜人((英國人)
  7. 勃艮第人((瑞士)
  8. Heruli(絕種)
  9. 汪達爾人(絕種)
  10. 東哥德人(絕種)
Heruli,汪達爾人和東哥德人被小洪毀滅丹尼爾7:24和現在是絕種

請參看歐洲的歷史

丹尼爾7:8--小洪

和現在新某樣東西被提出.到目前為止談我們已經的一切已經是部份金屬男人.但是現在我們將看一看是耶穌在馬修24那兒談什麼的附加資訊((重複和擴大):15.它是有重要性的關於今天的資訊.

在丹尼爾7那兒:8,丹尼爾在歐洲中看見下一個重要發展在之後在公元-476年-羅馬帝國-另一力量arises-的結束
丹尼爾7:8-- --我考慮角,在哪一個第一角的三是在根旁邊把拽上來的前面然後那裡在他們之間被提出另一個,一點角然後像一個男人和一張嘴的說偉大東西眼睛眼睛是在這隻角中.
丹尼爾7:24-和至於十從這王國出來角將出現十大王;和另一個將在他們以後出現;和他將從前者是多種多樣,和他將征服三大王.
我們將回到來到之後辨認出小角力量.但是,第一讓我們繼續我們丹尼爾Chapter 7的概貌.

丹尼爾7:9-10--一判決現場

讚美詩5:3-6:丹尼爾7:9-10是一向這些在讚美詩中詩歌暗指.在讚美詩中通路是一張來到法官上帝的His居住在的照片.
丹尼爾7:21-22:判決是有利於God’s人們.

這裡某個時候我們在天堂-中在小角的外表以後看見一張一判決現場的照片.上帝((老古董被看見坐在他的像雙輪戰車的王位(記得沮喪石頭研究--推薦伊齊基爾1).聖經在1"歷代志"上冊28中告訴我們:18