聖經	丹尼爾	重複原則	洩露	丹尼爾和洩露
2巴比倫	巴比倫的降落	神和惡魔的	野獸的標誌	災害
基督和野獸	庇護所和出去	宴會和預言	戒律和野獸	災害和創造
印記和福音	會合	和7個頭野獸	世界控制手段	盟約行為

這部份是一最好的在網路地點上或者關於題目在各種各樣地方中討論概要和比較圖的匯編.

在基督教和猶太教中請參看聖經和次經的書.
請參看書的分類.
請參看翻譯.
注意到耶穌怎樣是在每一福音中描繪的福音.
請參看一基督教徒相信的比較.
請參看一名稱和宗教的比較.

桌子證明重複和擴大的原則.它也展示在一個預言家收到一新預言的的時候除非一過去力量仍然是重要,它通常忽視過去預言.

在孩子的部份中請參看比較.
在丹尼爾那兒請參看比較.
在丹尼爾那兒請參看庇護所符號.

在洩露中請參看一題目的輪廓.
在洩露中請參看庇護所和宴會符號.
請參看七教堂概要.

請參看一張比較圖.
在預言中請參看庇護所形象.

最後國家能和"聖經-舊約"國家相比.
保留和失去.以色列和Laodicea被保留.但是巴比倫和Gog是失去的.
對在老的和新聖約書那兒相似預言的總結
基督在老的和新聖約書那兒的白天事件

請參看還正正來洩露17的野獸.
辨認出在視力中描繪力量我們必須辨認出在什麼樣的時刻禮物是.這個是,我們必須辨認出還是的野獸和使用其它預言和關鍵在這預言中描繪往後工作辨認出前一野獸和轉寄辨認出將來力量.

在了解7的預言行進在野獸的前頭方面,讓我們複習所有的在預言中辨認出力量.我們預言已經辨認出這些力量,巴比倫,Medo-波斯,希臘,羅馬,教皇的羅馬,使教皇職位甦醒,在法國大革命以後和最後改變我們的觀點的現世主義者和人道主義者哲學,美國.此外,許多劃分這些力量或者不同舞台被辨認出.例如,有10隻角的野獸和王冠在一起和沒有王冠被描繪.這個展示君主政體將不再統治.這個在1917年發生.

最後,雖然辨認出下列的王國的沒有一點兒是部份被丹尼爾和約翰覆蓋的預言時期,我們將提到因為其它理論使用這些國家,在巴比倫城的帝國之前的其它王國.他們是埃及和亞述.

七個頭的可能身份

Power	日期	預言	部門
埃及	公元前1932年	在丹尼爾和洩露那兒沒有一個	沒有一個
亞述	公元前701年	在丹尼爾和洩露那兒沒有一個	沒有一個
巴比倫	626--公元前539年	有翅膀的獅子	沒有一個
Medo-波斯	539--公元前331年	有2隻角的公羊	米堤亞人和波斯的
希臘	331--公元63年	4行進在豹的前頭	4部門
羅馬	公元476年公元前63年	有10隻角的龍	10部門
10中世紀君主政體	476-1918	10在角的頂上	10部門
10個歐洲的國家	476--末端	10隻角	10部門
教皇的羅馬	538--1798	小洪	在君主政體的頂上
受傷教皇職位	1798--1929	有居住的致命傷口的小洪.	沒有一個
法國大革命	1789-	從深淵野獸	共產主義和現世主義
使教皇職位甦醒	1929--末端	小洪,治癒傷口((拉特蘭大教堂條約)	(在1918)以後未戴王冠的民主
美國	1776--末端	羔羊和龍	2隻角
撒旦	在創造以前	在所有的罪惡後面真實力量.	天使,野獸,王國,世界.
未知	未來	未知	未知

七行進在野獸的前頭

解釋		在末端的時候今後野獸6					在約翰的時間野獸6
頭	#	意味著1	意味著2	意味著3	意味著4	意味著5	意味著6	意味著7
五 降下	1	巴比倫	巴比倫	巴比倫	巴比倫	巴比倫	埃及	巴比倫
	2	Medo-波斯	Medo-波斯	Medo-波斯	Medo-波斯	Medo-波斯	亞述	米堤亞人
	3	希臘	希臘	希臘	希臘	希臘	巴比倫	波斯
	4	羅馬	羅馬	羅馬	羅馬	羅馬	Medo-波斯	希臘
	5	教皇的羅馬	教皇的羅馬	教皇的羅馬	教皇的羅馬	教皇的羅馬	希臘	希臘是有分歧
人們是	6	法國大革命	受傷羅馬	法國大革命	共產主義	共產主義	羅馬	羅馬
還來	7	美國 和使羅馬甦醒	美國	使羅馬甦醒	美國	將來力量	教皇的羅馬	將來力量
	8	撒旦	使羅馬甦醒	使羅馬甦醒	將來力量	將來力量	教皇的羅馬	將來力量

解釋預言的關鍵是第六個頭的身份.第六頭是誰?這個頭在預言中目前存在.
那又怎麼樣在視力中是"目前"時間?有僅二可能性:

1. 它是時間當羅馬是力量的時候,(大約公元)90年視力被給約翰嗎?
2. 或者它在部份天使正描繪的預言中是時間嗎?

我將展示許多基於這視野的解釋,然後給你什麼是最好的答案.

如果羅馬是在確實沒有5連續力量的第六個我們領班的前面.使用埃及和亞述違背原來視力和上帝怎樣給王國編號.當預言要求時,在這次時刻,從那時期也沒有仍然存在有能源.

這使用有更正確的判斷力意義.它最後也使一從早世紀聞名力量不能離開一力量.

從使徒的時間教皇職位--教皇職位已經要求得到存在.它是在公元538年之前至少是活躍

法國大革命-第六個頭似乎是在法國大革命的時候.經由這禁止上帝的政治上的隆起,現世主義和共產主義和人本主義的武裝力量來和贏得政府和人們的心臟和頭腦.因此,上帝是對很多死了和快樂論,不道德和科學統治.這些相信和理想和一軍隊是一向政府挑戰的支就像任何偉大統治者上帝.現在它是是對所有的現世主義和寬容負責的相信世界的支配系統.關於上帝,人有性狀態和道德自由相信.

教皇職位是唯一的失去它再次和被使在在整個丹尼爾整個預言中力量和被認為是有力量洩露恢復優勢它一定是還是要是要來野獸.

教皇職位和美國-第七個頭--第七和個第八頭並存.八頭讓被它確實是靠自己的力量辨認出一力量是一個分開頭.這個按照它的作用清楚.儘管,它和物理陸地空間在一起不是一個典型野獸它統治政治權力.這控制狀態政治權力教堂的關係在許多種方式中被描繪.
    ˙ 一個是部份第七個頭的八頭
    ˙ 一個騎一個野獸落下的婦女
    ˙ 一個控制地球之王妓女

撒旦模仿基督第八個頭 --第八個頭他自己是撒旦.他在所有的在前面野獸期間在場.他似乎在就是這結束要求統治者的地位假扮.這個是他的最後機會,但是他不能公開做它.那樣他模仿基督的第二來到.這個變為在最後一天預期事件打成平手.
    ˙ 一假冒的第二來到.虛假基督和預言家.
    ˙ 瑪麗的去世界外表.這個被天主教教堂預期.

在哈米吉多頓--第八的對抗肥胖的戰役撒旦開往 --常,是在第二來到結束,我們定義最預言符號.但是,撒旦在哈米吉多頓的對抗肥胖的戰役仍然控制國家((Gog和瑪各).他大概是在這最後作用中第八個頭.他的以第八個頭的身份直接領導的開頭能已經就像,哈米吉多頓的對抗肥胖的戰役事實上在這次時刻出發和是更晚了完成1000年以第二來到的扮演開始.

那樣,第八頭正確以他的以基督的身份外表開始和繼續向他的直接控制手段的在之後哈米吉多頓1000年的對抗肥胖的戰役期間邪惡.和它大概包含那個完全使它變得可能的最後人政治上的和宗教聯盟.

數	丹尼爾	洩露
1	因為他寧願選擇守God’s法,丹尼爾被迫害.丹尼爾6:5	剩餘部份將被因和基督一樣,遵守God’s法律而迫害.洩露12:17
2	波斯之王哪一個俯瞰虛假禮拜立法.丹尼爾6:6-9	野獸力量將使得世界俯瞰虛假禮拜的立法.洩露13:15
3	波斯人法律使得人們崇拜一男人--達賴厄斯米堤亞人.丹尼爾6:7	野獸問題的馬可帶世界來隨著666號崇拜一個男人.洩露13:18
4	在丹尼爾6那兒處罰涉及死亡法令.丹尼爾6:7	在野獸問題的馬可那兒處罰涉及死亡法令.洩露13:15
5	丹尼爾被上帝的干預救出.丹尼爾6:19-23	God’s人們被由基督的來到來送交.洩露19:11
6	Daniel’s虐待者向獅子被摔倒.丹尼爾6:24	野獸的迫害God’s人們的崇拜者將收到七最後災害.洩露18:4;洩露16:6

丹尼爾3和6的和討論和和在洩露中發現末端湧出比較.讓我們仔細考慮丹尼爾3和6的事件在時間末和看這些怎樣預言地和將發生的東西關聯.我們已經看見許多在上方的比較.現在讓我們更多詳細討論幾這些:

相似性	古老巴比倫	現代巴比倫	巴比倫的降落
精彩的力量	丹尼爾2:37,38	洩露13:7,12	洩露18:21
里奇	丹尼爾2:37,38	洩露18:3	洩露18:17
作一形象	丹尼爾3:1	洩露13:14	洩露18:3
不得已禮拜	丹尼爾3:4,5,6,14,15	洩露13:15	洩露18:24嗎?
音樂的聲音	丹尼爾3:5	.:	洩露18:22
6號	形象是66是肘尺	野獸的標誌是666	巴比倫
到旁邊為禮拜準備Day	丹尼爾3:5,7	洩露13:16,17	選定白天為她的懲罰. 洩露18:8
經濟上的懲罰	.:	洩露13:16,17	使變得可憐
死神法令	丹尼爾3:6,19,20	洩露13:15	來出來.洩露18:4

野獸的馬可是禮拜的白天.

項目	古老巴比倫 丹尼爾1	小洪 丹尼爾8:9-12	北方之王 丹尼爾11:31-33	AntiChrist 2"帖撒羅尼迦前書"
攻擊庇護所	毀滅第一廟宇	使11熟練	使31熟練	原因一從事實脫離
捕獲上帝的人物和從庇護所開除他們	奴役以色列	使10-12熟練.星是上帝的人們.	使33熟練	欺騙很多
用一贗品代替庇護所的事實	請嘗試加強偶像崇拜	使12熟練	使31熟練	虛假教義
在囚虜那兒時代週刊	70年	1260年	1260年	1260年
王國	古老巴比倫	羅馬(教皇的)	教皇職位	教皇職位

AntiChrist設法透過盡到僅有上帝能做的職責接替上帝的位置.

上帝	AntiChrist
上帝	是世界上神要求
改變時代和季節((丹尼爾2:21)	認為他能改變時代和法律((丹尼爾7:25)
原諒罪惡	透過聲稱原諒罪惡和那個上帝必須遵守他們的決定褻瀆.
膜拜僅上帝	偶像和聖者禮拜

項目	古老巴比倫	現代派(結束時代週刊)巴比倫
1	伯沙撒使他的科目成為醉漢.丹尼爾5:1	結束巴比倫使地球醉漢之王成功的時間.洩露17:2
2	伯沙撒誘導他的貴族和取決於不道德.丹尼爾5:2,23	誘導地球之王犯精神上私通.洩露17:2
3	伯沙撒和他的客人從金色高腳杯喝酒.丹尼爾5:3	在洩露17中神秘巴比倫從金色杯子喝酒.洩露17:4
4	判決在古老巴比倫上是明確.丹尼爾5:26-28	在末端時間巴比倫上判決將是明確.洩露17:1
5	伯沙撒給在崇拜虛假神中上帝帶來羞辱.丹尼爾5:4,23	褻瀆上帝和向他的權威提出挑戰.洩露17:3
6	古老巴比倫迫害上帝的人們.丹尼爾1:1-4	結束巴比倫將迫害上帝的人們的時間.洩露17:5,6
7	古老巴比倫在河流幼發拉底河的上方是建造的.艾賽亞44:27,28	結束巴比倫將在象徵河流幼發拉底河的上方是建造的時間.洩露16:12,17:6,15
8	古老巴比倫的力量繞一座強有力城市旋轉.丹尼爾4:29-30	結束巴比倫的力量將繞一座強有力城市旋轉的時間.洩露17:18
9	古老巴比倫被東方--達賴厄斯和賽魯士之王挫敗.艾賽亞45:1-5,丹尼爾5:30;6:28	結束巴比倫將被怡人的東部地區之王挫敗的時間.洩露16:12,馬修24:27
10	古老巴比倫攻擊上帝的庇護所和人們.丹尼爾1:2	結束巴比倫將攻擊的時間上帝的庇護所和人們.洩露13:6,17:6
11	在一個單一的晚上古老巴比倫降下.丹尼爾5:30-31	在一個單一的小時結束巴比倫將砍倒的時間.洩露18:10,20
12	古老巴比倫和異教徒的尋歡作樂混合上帝的庇護所的寶藏.丹尼爾5:1-4	以信奉異教和唯靈論結束巴比倫混雜體崇拜的時間.洩露18:2-3,9:14,20-21
13	古老巴比倫統治地球之王.丹尼爾2:37-38;4:22	結束巴比倫將也控制地球之王的時間.洩露17:5,18
14	當河流幼發拉底河是弄乾的時候,古老巴比倫降下.艾賽亞44:27,28	結束當象徵河流幼發拉底河住嘴的時候,巴比倫將砍倒的時間.洩露16:12,19
15	古老巴比倫由於在一隻無血的手旁邊寫下上帝的預言詞降下.丹尼爾5:24-30	在丹尼爾的書和洩露中結束巴比倫將如同發現那樣,由於上帝的預言詞砍倒的時間.丹尼爾12:4,7;洩露18:1-2;14:8

比較	崇高的一面	惡魔的
三位一體	三位一體:神父,基督和聖靈((洩露1:4,5)	虛假三位一體:龍,野獸和虛假預言家((洩露12,13)
王位	上帝坐在一王位((洩露4:9)	龍坐在一王位((洩露2:13)
禮拜	宇宙的居民((洩露4:10,5:13)膜拜上帝	龍被世界((洩露13:14)的居民崇拜
城市	上帝的城市是怡人耶路撒冷((洩露21:2,10)	龍的城市是巴比倫((洩露14:8,18:10)
記號	上帝在他的人們((洩露7:4)上蓋章	龍對他的追隨者((洩露13:16)給予他的記號
婦女	在一純粹婦女((洩露12:1)旁邊代表上帝的人們	在一妓女((洩露17:2)旁邊代表龍的追隨者
暴怒	上帝是充滿著對著他的敵人暴怒((洩露11:18,19:15)	龍是充滿著對著教堂((洩露12:12)暴怒
3個送信人	上帝有去整個世界((洩露14:6-11)的三個天使的送信人	龍有去整個世界((洩露16:13,14)的三個惡魔的送信人
權威 Power的轉移	上帝給出兒子((洩露2:27)方面的權威	龍給出野獸((洩露13:4)方面的權威
時代週刊	基督是供給3.5年	請虐待了3.5預言幾年
巧於模倣者基督	基督收到一從其使他復活致命傷口洩露1:18.	野獸收到一從其它被治癒致命傷口洩露13:14.
模仿聖靈	奇蹟	虛假預言家履行記號和奇蹟

項目	洩露14:1-12	洩露16:13-19
工具	三個天使	三邪惡情緒
方法	顯示出福音 去每一個國家	創造奇蹟 去世界大王
用途	揭露邪惡力量 加強在郇山山上剩餘部份	欺詐 抱起在哈米吉多頓地球之王
最後結果	勝利	毀滅

基督	龍和野獸
基督從神父((洩露2:28)收到權威	野獸從龍((洩露13:2,4)收到權威
基督和神父((洩露3:21)佔據王位	龍給野獸((洩露13:2,4)他的王位
基督被宇宙((洩露5:13,14)崇拜	野獸被地球((洩露13:4)的居民崇拜
Lamb有七角((洩露5:6)	野獸有十角((洩露13:1)和3被根除.
基督是死了但是是活著(洩露1:18).基督是,是和將來洩露1:4	野獸收到致命傷口和生活((洩露13:14).野獸是,不是和將來洩露17:8
基督的人們成為"列王記"((洩露1:6,2:26,27)	野獸被地球((洩露17:12)之王支撐
基督有一剩餘部份((洩露12:17)	野獸有一剩餘部份((洩露19:21)
基督有一預言家((洩露1:1,9)	野獸有一虛假預言家((洩露19:20)
基督是在戰爭((洩露12:7,19:11-16)	龍和野獸是在和Lamb((洩露12:17,19:19)打仗

基督的在馬修,馬可和盧克那兒預言和洩露的印記的事件平行.從基督的時間印記直到末端代表教堂的經驗.

事件	馬修24	標誌13	盧克21	洩露6
戰爭	使6熟練	使7熟練	使9熟練	使2熟練
國際新聞衝突	使7熟練	使8熟練	使10熟練	使4熟練
地震	使7熟練	使8熟練	使11熟練	使5,6熟練
饑荒	使7熟練	使8熟練	使11熟練	使8熟練
迫害	使910熟練	使9,11熟練	使12熟練	使9,10熟練
福音被倡導	使14熟練	使10熟練	使13熟練	使11熟練
蝕,流星	使29熟練	使24熟練	使25熟練	使12,13熟練
恐懼第二來到	使30熟練	使26熟練	使27熟練	使17熟練

#	7個教堂	7印記	7個喇叭	7災害
1	以弗所	白浪	下雹子世界上和燒	地球--痛處
2	士麥那	紅馬	燃燒在大海中山	大海--血液
3	Pergamos	使馬變黑	在河流和春天中蛔蒿	河流和春天--血液
4	Thyatira	蒼白馬	太陽,月亮和星變黑,天空聚集.	Sun熱地是燒焦的
5	薩迪斯	在聖壇下面精神請求得到判決	從無底的坑冒煙	有關野獸的王位黑暗
6	費城	地震,太陽,月亮,星	在隨著火,煙和硫磺的災害幼發拉底河河流上4個天使	幼發拉底河被弄乾
7	Laodecia	安靜	福音被倡導	第二傾訴-來到

在出去和庇護所中請參看一張救助的計劃的比較圖.
請參看一出去和以色列的經驗和庇護所的比較.
在沙漠中請參看一基督的出去和經驗的比較.
欲,請參看一出去和是巴比倫的結果的呼籲的比較.

在丹尼爾那兒請參看庇護所符號.
在洩露中請參看庇護所和宴會符號.
在預言中請參看庇護所形象.

在宴會中請參看一張救助的計劃的比較圖

祝福和災禍
農業循環
盟約判決
判決和農業騎自行車
以色列和永久立盟約
狂暴野獸的災禍

在天主教教堂和代替者要求和儀式旁邊請參看改變成十誡.
想像十誡是行動和動機.

直到我們行動已經成為一部份社會和預期行為,我們已經系統地打破10戒律.當它打破第一和我們和上帝的關係打交道4戒律的時候,教堂開始這過程.社會正繼續去垃圾管理我們和彼此的關係的另一6.

#	戒律	歷史的事件
4	安息日	在321旁邊從星期六到合法把安息日換成星期天.
1	地球神	教皇已經在歷史上把他們自己看成是世界上神.
2	形象禮拜	在787旁邊第七主教特別會議允許畫像進入教堂.
3	上帝的名字	上帝不能直接被找商量.上帝是死了.
8	特價品	在1930's旁邊生意和貪婪變得同義.在更早世紀,人們被竊取向富有地主提供強迫勞動.
7	私通和通姦	正常標準是按照1960's自由性愛.這不道德已經感染在幹線上行駛的教堂.教堂有愉快本堂牧師和履行同一性別婚姻.領先者和集合公開居住在不道德關係和犯通姦罪.
9	謊言	1986貪婪是猛烈.公司購併從未生產恰恰不是它毀壞很多人特別如果你能獲得財富,只要目的正當,可以不擇手段.
10	貪求	它是的1986大聲說出抱負和"好的生意".追求盈利是一個是與寓意好的一些相比更高的目標.
5	父母	家庭和父母的定義已經改變.
6	獵獲物	韻文體傳奇故事開玩笑殺死人們.最終,將有一對著上帝的人們死亡法令.

在洩露中野獸將透過要求同樣的到旁邊為在第一四戒律中上帝準備禮拜攻擊崇拜上帝.

末端時間力量將解決所有的與崇拜上帝有關戒律.為了設立他們的自己禮拜,他們做這個.

我們注意到用野獸的記號代替上帝的所有權的記號或者印記.代替在我們手腕和額上上帝的詞,它是野獸的在手和額上記號.
我們看見上帝的名字用野獸的名字代替.
用崇拜野獸代替崇拜上帝.
一向野獸虛假偶像或者形象被作取代上帝.

想像埃及人災害是一次對他們的神的攻擊.

在釘死於十字架,基督為我們遭受第二死亡.他遭受在7最後災害中給出上帝的放棄和暴怒.

七最後災害最後是一次對虛假庇護所的攻擊.
七最後災害也一創造的毀滅的原因.

他創造那時他充滿.在創造以前,二樣東西存在過些時候稱那個"並不好的".這些是黑暗和大海.洩露特別注意表明那裡將不是在天堂中更多黑暗或者大海
黑暗代表罪惡和罪惡.大海代表煩惱的人們.無一個將在天堂中再次出現.

請參看履行預言的進展.

• 注意傾向
• 在1920's中狀況
• 在1960's中狀況
• 在2001年狀況
• 從基督復臨論者透視狀況
• 關於武裝力量的會合新聞
• 武裝力量的聯合

有在時間末與事件有關不同理論.尤其是來苦難,著迷,一千年和二號.因為有在相信中很多微妙差異,這些不能在表中適當被代表.
把差異放在時間當基督將明顯出現在地球的時候和在一千年每一群人們將是找到的地方,著迷被(把正義意願帶到天堂中心.

差距理論
是對這些相信中心的一理論是差距理論.在對丹尼爾9的看法中:24-27猶太人70預言幾星期((490年)得到.在預言,1天=中1年.

丹尼爾9:25,26									丹尼爾9:27
69個星期((483年)				2000+年差距 教堂年齡					1個星期((最後7年)
									3.5年		3.5年
69個星期((483年)				1個星期((7年)			禁止差距.70個星期基督的釘死於十字架和拒絕被他的追隨者倡導訊息地是連續和結束.那時傳呼非猶太人傳佈福音.
				基督 (3.5年)		對猶太人部 (3.5年)
公元前457年				27	31	公元34年	預言在"巴比倫囚虜"以後開始
為著迷可能點.

根據丹尼爾9:25這些是彌賽亞的行動:

1. 彌賽亞打算似乎是在69星期((使25)熟練以後.
2. 然後他將在最後星期((使26)熟練被和絕交.
3. 這些行動將在最後星期((使27)熟練的中間發生.因為詩歌26也介紹一將來的破壞王子((羅馬),詩歌27被施加於或者基督或者那位王子(它他是在"聖經-新約"中描繪反對基督者被假定.

這個作者的相信這是事實上沒有因為這預言時間的裂開基礎的.到目前為止,我不能發現聖經文本過去經常證明這個裂開.

一裂縫是假定的理由是因為他們相信基督沒有履行所有的丹尼爾9的六點:24.因此,仍然存在(七年的)給他們時間猶太人有還有一星期因此,在這次dispensationalist末世論充滿Jewish參與的.

差距理論已經造成一丹尼爾9的不同解釋:24,27.一組對反對基督者把這預言歸於基督和其他的.才只是如果你正認為預言能意味著任何事情,記得反對基督者將嘗試把他自己置於基督的作用的一歲,所以把預言放錯地方是可能的.

丹尼爾9	連續時代週刊解釋	差距理論解釋
他	基督	反對基督者
24:完成違反	基督成為第一沒有犯過錯的人.他結束系列每一個人陷入罪惡.他也成為罪惡的解決方案.他的拒絕也允許猶太人得到最後災禍.馬修23:32	反對基督者將嘗試透過假裝是一個和平的男人做這些東西.他將是一個虔誠和政治上的領先者.基督沒有根據dispensationalists履行全部的這些點.
24:結束罪惡	基督透過成為罪惡的補救辦法結束罪惡."希伯來書"9:26;11-14;10:9-14
24:有助於造成補償極不公正	基督隨著他的死亡作補償罪惡韻文體傳奇故事5:8-11;"歌羅西書"1:2021;2"哥林多書"5:17-20
24:掙得永恆的正直	基督成為我們正直.韻文體傳奇故事3:21-26;4:13;5:1718
24:沿著視力和預言捕獵海豹	丹尼爾9的預言是在這次時刻將被履行
24:給最神聖塗油	當他開始他的部的時候,"為舉行塗油儀式"被或者為基督施洗禮.他也給最大殿((天堂)創造條件和開始他的作為大祭司持續不斷部	一座將被重建的將來猶太人的廟宇
27:使一個公司在一個星期中用很多立盟約	基督是彌賽亞來和講道3.5年.在福音是把寄給非猶太人之前,他的追隨者繼續講道另外3.5年.	和以色列在一起作一個和平條約.廟宇將被重建和動物犧牲再次開始.
27:威爾制止在星期的中間犧牲和稻穀所提供的	在3.5年以後把他釘死在十字架.隨著他的死亡,動物犧牲,食物和祭獻的酒是不再必然.	請違反約定和停止犧牲
27:淒涼將由於令人厭惡的東西來	在公元70年這淒涼在羅馬普遍提多旁邊是耶路撒冷的毀滅和廟宇. 耶路撒冷和廟宇根據"利未記"26的災禍因為不斷拒絕上帝和最後對上帝顯示敵意之後3.5年和把史蒂芬用石頭砸死被毀滅.	也被被稱作偉大苦難的可怕迫害

從是丹尼爾9的科目的人起:27將使犧牲結束.根據丹尼爾27-的差距理論解釋他們相信廟宇一定是重建,因此猶太人能再次獻供祭品.

末端時代週刊
很多理論是在每一那裡範疇中.我才只是總結基督復臨論者透視和主要新教的((福音的)觀點.其他的由男人的演變造成的世界上看見一1000年和平.仍然其他的相信基督已經在我們心臟中已經來.判決,沒有天堂或者地獄在事實上沒有更後組中間有.

1. Partcipants-
   • 基督復臨論者教皇職位和美國的-A聯合將嘗試全球性支配然後宗教迫害
     將有一個一世界宗教的嘗試.
   • Dispensationalists--反對基督者是一個不知名人--最可能的是一猶太人.將有一個一個世界政府.
     
     (包含所有的早新教徒)很多相信這個反對基督者被教皇職位代表.但是普世教會主義的在心靈上,它已經變得在政治上不正確的發表這些意見.
2. 苦難-很多人相信僅七年苦難將持續.這時期的後一半被被稱作偉大苦難的.這個基於差距理論的.
   其他的相信這個至少一年它為7最後災害包含的最後是一時間-的非特指的長度.
3. 基督-的來到-那裡是牽扯到基督的來到二問題.它是可見或者看不見嗎?和多少他將回來的躲進地洞時代.
   • 基督復臨論者--那裡將一很大復活地是一基督的可見來到用他們的不朽身體把正直的居住和死了帶到天堂.邪惡居住被殺死和邪惡非常依然處於死了.中心那個適合這相信正直的現在被估計確認誰將去天堂.那時基督和所有的聖者發生在一千年之後履行最後判決.
   • 一些在7年時期時間秘密著迷--基督將秘密使正直基督教徒離開.然後他將明顯來去在苦難以後地球在條約(正好七年之後和以色列)在一起被在上簽字.這著迷將在許多可能點發生:
     1. 在七年苦難以前(預先苦難)
     2. 在七年苦難的中間(中間-苦難)(3.5年之後)反對基督者用以色列也違反和平約定.
        在這個時候偉大苦難出發.
        1. 在苦難的後一半的中部((在第二來到)1.5比2年之前中(預先暴怒).
        2. (多重著迷)-人們將在苦難期間被測驗和多重著迷將發生.
     3. 在七年苦難以後(後苦難)
     絕大部份這解釋的建議者信仰一基督的二-舞台來到.首先將秘密著迷聖者是看不見,然後將開始他的millenial統治是可見.

   組		苦難					一千年			判決			天堂和地獄
   Pre苦難		7年					猶太人--和基督世界上統治 邪惡--在基督旁邊教 在天堂中正直的-			判決在所有中人物			在地獄中嚴重燒傷永遠.聖者去天堂
   中間苦難	中部	3.5年		3.5年
   	Pre暴怒	3.5年	3.5年
   	倍數	3.5年		3.5年
   張貼苦難		7年
   基督復臨論者		不知道時間		1年嗎? 災害			聖者	在天堂中		撒旦的判決和邪惡			邪惡和撒旦被燒燬. 聖者和上帝新世界上居住
   							邪惡	死了
   							撒旦	把限制在地球裡

   著迷這裡發生.
4. 人們-
   • 沒有基督復臨論者--那裡在地獄中現時是任何人.所有的非常好的和壞是在他們的墳墓中一點正直人們((第一水果)是在天堂中.從(摩西,伊萊賈和伊諾克)是在天堂中的古代和基督和至少3人使他們復活.他們或許是在洩露中提到24長者.
     1. 正直的-非常被使復活和改變身體在一起所有的生活聖者也被改變和他們去天堂1000年.
     2. 邪惡--"活遺囑"被殺死和死者將依然處於死了.
     3. 撒旦-將依然處於去地球有活力但是幽禁的.
   • Dispensationalists--那裡是二不同通道.
     1. 144,000正直猶太人--和基督教人民世界上統治.使瑕疵品上帝平息下來的那些將把寄給地獄.
     2. 著迷聖者--收到不朽復活身體.
     3. 信教者在基督復臨將僅有自然身體和將重新居住於地球.
5. 一千年-
   • 在著迷以後基督復臨論者-,所有的聖者((猶太人和基督教徒和其他的)將是在天堂中.他們將正審判被逐出天堂的天使和邪惡.他們將事實上正複習上帝的使他們自己確信他才只是是的決定.在這僅1000年時期魔鬼將毀滅世界上是活著.
   • Dispensationalists--基督將世界上統治.他和猶太人將設法傳教邪惡.
6. 哈米吉多頓-的對抗肥胖的戰役
   • 當他們他自己攻擊上帝時,基督復臨論者--這個是一場在罪惡勢力之間對抗肥胖的戰役.他們在第六災害期間宣佈他們的敵意和意圖.但是當他們是殺死時,第二來到中斷這些計劃.在一千年和判決決定已經被-製做-之後,撒旦能召集他們攻擊新耶路撒冷.這是他們已經是錯誤-的這個藐視-,攻擊上帝,在他們已經受到用表示的感謝之後,那個最終使得上帝毀滅他們的最後行動.
   • 當俄羅斯開始一和以色列打仗時,Dispensationalists--這場對抗肥胖的戰役在中東發生.
7. 判決-
   • 在一千年以後基督復臨論者-,基督來和聖者和新耶路撒冷躲進地洞.邪惡被建造和面臨判決.然後從上帝火永久毀滅他們和火最終結束.沒法老是燃燒地獄.
     然後地球將被再創造
   • 在拒絕甚至基督的教學,嚴重意願之後,Dispensationalists-被審判和使後面陷入他們希望的地獄永遠燃燒.
8. 除了一點其它宗教組以外地獄-,基督教徒相信的在一個是現在的在運作中的老是燃燒地獄中絕大部份.從地獄到困難其我隨著視野去或者天堂或者地獄讓那人們當他們過世的時候,是在基督的世界上一千年的統治期間給人們另一機會,他將有拖人們做這個.
   這個也提出另一與著迷有關問題.當他來使死了聖者復活和著迷生活的時候,死者被假定已經是在天堂中.根據一些解釋,他來使他們的身體復活.所以我猜測他們是現在在一形式中天堂中,那個不包含他們的物理身體.

其它變化
有其它的對我將總之提到的末端時間的展望.

1. 統治神學((南部重建論)隨著一例外-主要持有同樣的末端時間作為dispensationalists觀點-教堂是上帝的新以色列.因此,給教堂分配所有的在七年苦難期間給猶太人分配作用.
2. 表現天使-認為這些基督教徒是精彩的人的統治神學信教者.
3. Preterist--所有的預言廟宇的毀滅地在使開始那年公元70年和一千年被履行.所以在一一千年我們已經是,那個是幾乎2000年長!順利以德dispensationalists罐製造490年最後超過2450年那時認為"啟示錄"的預言已達到的能當然做這個!
4. 自由神學家--事實上沒有第二來到或者一千年或者地獄或者天堂.完全這些是才只是methphors--我們選擇我們自己通道.