Teachinghearts	第10課:小洪((丹尼爾8) 反對基督者 探查詞.改變世界

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丹尼爾7 丹尼爾8
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丹尼爾7和8

我們延緩研究從丹尼爾7和丹尼爾8 Little角,和我們留下下列的問題未予答覆的.

• 丹尼爾7
  • 在公元476年以後什麼樣的力量在歐洲中透過使三個國家流離失所出現?
  • 那力量情況怎麼樣和四在前面王國(和其它10王國)不同?
  • 小角是誰還是怎麼樣?
• 是小角的丹尼爾8-嗎?
• 2"帖撒羅尼迦前書"2--反對基督者

• 它將根除羅馬的角((詩歌8,24)的三.
• 它將是和前一力量((使24)熟練不同.
• 它有一男人((詩歌8)的眼睛.
• 它有一張嘴,其說偉大反對最高詞((詩歌8,25)的.在一將來預言中它將表明這些是愛吹牛和褻瀆上帝的詞--不智慧的詞.
• 它將是一迫害力量((使25)熟練.
• 請請嘗試使時代的改變和法律(使25)熟練

朝著南方和朝著東方和朝著愉快[著陸].
我們能夠分辨第四王國是羅馬帝國和第2和7章.這裡,我們使更多資訊開始描繪關於地中海異教徒的羅馬的政治上的征服.

• 朝著南方-羅馬征服北方地區的人非洲和埃及.
• 朝著東方-羅馬征服希臘,巴比倫和其他的
• 朝著愉快州-羅馬征服以色列.

小洪的二階段

1. 水平攻擊--異教徒的羅馬的政治上的征服.(使9)熟練
2. 垂直攻擊--教皇的羅馬的精神上襲擊.(使1012)熟練
   
   在它的垂直或者精神上階段期間六次小洪攻擊
   1. 使星降下和踐踏他們
   2. 聲稱和基督是相等
   3. 腐蝕基督的持續不斷部
   4. 取代庇護所的基礎
   5. 觸犯
   6. 去地投擲事實

活動
年	歷史
538	羅馬的圍攻結束
585	嚴格星期天禮拜((梅森)的第二教會會議
593	煉獄
600	向聖者和瑪麗祈禱
750	教宗代表上帝說話
788	崇拜形象,遺物,十字
995	正式封為聖者的非常
1050	彌撒
1090	玫瑰園
1095	九支十字軍的第一.末端1272
1147	華爾多派的迫害
1190	享受
1215	Transsubstantiation
1215	牧師承認
1229	聖經被禁止
1231	教皇的調查
1480	西班牙宗教法庭
1545	在聖經之上傳統
1546	次經正式地被批准
1562	Huguenot迫害
1559	羅馬調查
1572	聖巴薩羅繆的時期大屠殺
1685	Huguenot在路易十四旁邊被奪取生命
1870	教皇永無謬誤論
1231	教皇的調查
1798	教宗被監禁

丹尼爾7--辨認出小洪
這力量在許多預言中被辨認出. 下列的點將幫我們辨認出小角力量.
研究丹尼爾7:8,20-26展示下列的特徵:

1. 它在十角((詩歌8,20,24)之間被提出就是這樣將起源於無可置疑是羅馬帝國的第四野獸的頭
2. 它將在十隻角以後出現.(使24)熟練這個意味著按年月順序排列地在公元476羅馬降下之後,它將出現.
3. 他從前者是多種多樣[[那個是十大王](使24)熟練.多種多樣在個性中手段不同.十是僅政治上的組織.這隻小角將從一種不同來源得到他的權威.按照宗教,他將要求得到像上帝的權威.
4. 十王國的三將被他的靠動力行進上升取代.(詩歌8,20,24)他將征服聖經說的三大王.
   這些是Heruli,東哥德人和汪達爾人
5. 它將喜歡一個男人讓眼睛.在整個聖經,眼睛(詩歌8,20)是一神智力的符號.這隻角有不是上帝的但是男人的"眼睛".它由人智力,人領導和人權威引導.和一個以領先者的身份男人,它篡奪God’s領導.
6. 它將有一張"嘴說偉大東西"和"將說偉大反對最高"詞((使25)熟練.小角力量對著上帝將說偉大或者自負東西和將大膽表達意見反對最-高-.
7. 它時代的時代和分開將維持一時間.(使25)熟練.
   • 丹尼爾7:25清楚把一"時間"定義為一年.七次被承認為大酒瓶.他舉止像一個野獸七年.
   • 洩露12:14--使用相似術語,如同在一個婦女旁邊象徵那樣,迫害God’s教堂的時期,下定義."時代週刊,時代和半時間"
   • 洩露12:這迫害時期6-認為是1260天.
   • 洩露13:這時期5-認為是42個月.
   • 伊齊基爾4:4-6--上帝在預言應用中定義那個,在一年中白天他已經定義原則.
   
   29.56天,=把(也就是說1個月捨入成30天)的在月亮估算上把一個月在聖經中懂得那個放置在基座上.和給我們上述參考資料注意到真實的幾年的數目如下是:

   預言 時間	幾年	月	幾天	真正幾年
   時代週刊	1	12	360	360
   Times	2	24	720	720
   ½時代週刊	½	6	180	180
   時代週刊,時間 和半時間	3½	42	1260	1260

   
   因此小角力量將有統治和迫害God’s聖者((使聖者-疲憊不堪-使25)熟練1260年.
8. 它將"認為改變時代和法律"((使25)熟練我們已經注意到小角力量將是和其餘的在前面力量-不同-也就是說,它將是兩個一政治上的和一宗教力量.在說對著上帝偉大東西的環境中和迫害上帝的聖者的,它將也打算改變"Times和上帝的戒律".基石上帝的戒律是什麼?十誡是唯一的和時代週刊打交道的其中一個10戒律的第四戒律.
9. 它將被上帝毀滅.因此,它將直到第二來到是強大.
   一這在洩露13中預言的擴大展示在它將再次征服世界之前,它將遭受一臨時垮臺.

丹尼爾8--建立一虛假庇護所系統
在它的垂直或者精神上階段期間有六次小洪攻擊.

1. 小角使某些星降下,和它踐踏他們.(使10)熟練它破壞非常和神聖人們(使24)熟練和將毀滅很多.(使25)熟練-星代表God’s人們.丹尼爾12:3"創世紀"15:5"申命記"1:10
2. 小角聲稱是和基督((使11)熟練((使25)熟練平等((甚至對)放大他自己天堂的王子是耶穌基督艾賽亞9:6
3. 小角推翻基督的在怡人庇護所中持續不斷部.使熟練"犧牲"11-The術語在希伯來人那兒被找不到由於這個,很多聖經譯者已經添加這個在斜體字中詞.片語應該事實上閱讀日報"或者"持續不斷.在丹尼爾8:11 TAMIYD使用的希伯來人詞用意"持續不斷".它是一個詞,過去經常描繪持續不斷工作和大祭司的調停.
   出去28:30和你將加進判決的胸鎧Urim[[逐字"光"-一星]的同義詞和土明[[逐字"完美那些]";和當他進入比基督強的時候,他們將是在艾倫的心臟上:和艾倫將在他的心臟上在基督的前面不斷承受以色列的孩子的判決.
   "希伯來書"7:描繪在天堂中Jesus’"Tamiyd"或者持續不斷部25-.
   
   因為死亡阻止他們繼續處於辦公室,在更前牧師很多歲的23中數數目;因為他永遠繼續,24但是他永久舉行他的祭司的職位.25因此他能所有的自他總是居住以來,對上帝經由他保留臨近的那些時間為他們作求情
   "聖經-新約"耶穌基督是我們大祭司和調解人教
       1提摩西2:5
       "希伯來書"3:1
       "希伯來書"4:14-16
       "希伯來書"8:12
   問題在於小角力量透過推翻他的以原諒罪惡的神一般地指定調解人的身份作用使基督的以大祭司的身份持續不斷部消失.
4. 小角使他的庇護所的地方感到沮喪.(使11)熟練
   為在丹尼爾8那兒"地方"希伯來人詞:11是意味著"固定的或者確立地方"或者"基礎"的MAKOWN.這同一詞((MAKOWN)在讚美詩97:2使用的.雲和黑暗是在他周圍;正直和判決是他的王位的基礎.讚美詩97:2
   羅馬公教彼得是基石教.聖經耶穌是基石教.
       "以弗所書"2:1920
       我彼得2:4-6
   
   調整點的音調:God’s真正庇護所是在天堂中.(希伯來人8:1,2)小角去地球扔下它.(丹尼爾8:11)((使man’s對一裝飾華麗地建造,塵世贗品)的殷勤改變方向
5. 把小horn’s活動描繪成"違反".(使12)熟練
6. 小角去地((詩歌12)投擲事實.約翰17:17-經由你的事實使他們變得聖潔:你的詞是事實.
7. 他將是不是非常-但是按照他的自己力量((詩歌24).

歷史給出僅一小角力量的身份的可能性.聖經不會被弄錯地指向作為小角丹尼爾7的到可以中年年齡羅馬教皇職位.才只是在歐洲的十王國出現之後,在公元476年羅馬帝國最後"降下",一個基督教徒教堂-陳述實體,羅馬人教皇職位,是確立.這教堂--狀態成長在許多世紀和玫瑰的時間中向在西方歐洲中突起準確當預言說它希望和失去它的力量的時候,之後1260年它開始存在.在十劃分羅馬帝國中,三個日耳曼語部族在義大利--Heruli,東哥德人和汪達爾人-中被羅馬人教皇職位的上升的上升毀滅((根除).這個是就像,丹尼爾作預言將用小角力量發生.今天其它七部門((部族)能仍然在歐洲中被找出.

這是教堂使用狀態的軍隊執它的法的一個事實.它沒有有一自己軍隊是強有力-.它有強大的對世界的領先者的影響.在歷史中從未一相似有能源.

此外,禁止在歷史中另一目前力量能講述它的繼承這樣的早時間.這個將是重要在洩露的預言中記住.

在教皇職位遭受一在1798年財富的逆轉之後,它開始被1929的拉特蘭大教堂條約使恢復力量.這個是對洩露13,其談論收到一之後被治癒致命傷口野獸力量的預言重要.它在大約時間,一從一不同地方--最後世界強國新力量將正高漲的收到這傷口.

當Napoleon’s普遍Berthier為教宗Pius VI俘虜拿和暫時結束在羅馬教堂中體現教堂和狀態的聯合的時候,1260年的從538教皇的規定下列的圖向1798說明廣告.

2300天丹尼爾8:14 1335天((丹尼爾12) 1290天 末端的時代週刊 獲得權力 1260天 迫害 公元508年 538 1798 教宗被監禁 1843									1844	末端的時代週刊

聖經說這力量在它以前是"多種多樣"或者和力量不同.這個是歷史上第一次,一教堂//狀態出現劃破以基督的名義劍的.正是一黑人靈歌和政治權力的結合,將從的代替古老皇帝羅馬統治的

在這個時候,我們需要考慮在關於經驗"聖經-新約"中基督教徒教堂和反對基督者的來到的平行預言.
20幕:29-31-這裡保羅警告在以弗所教堂有關來到叛教:因為我知道這個,在我的動身將去之後,難忍受的狼在中在你之間進入不要勻出群的.也你的自己selves的男人將起來說執拗任性東西在他們以後拉開追隨者.因此注意,和記得在三年的空間旁邊我不再不要用眼淚每個日夜警告.

三樣東西保羅對著警告:

1. 第一,反對從外面-狼的損壞當他們攻擊綿羊時他也看見將嘗試毀滅教堂的撒旦的迫害.還教堂將仍然存留下來.
2. 問題用意志的力量驅使的第二嚴肅-更多-叛教是從裡面.男人將起來說執拗任性((歪的"或者"扭曲的)東西.
3. 叛教的第三,開頭將迅速來.保羅說你的自己selves"的男人將起來".

在第二信中向Thessalonicans,第2章,保羅懇求教堂依然處於純粹,但是他知道叛教將悄悄爬入.學者已經承認這章在丹尼爾的書周圍是建造的.在這章中,有直接引語和對丹尼爾7暗指.從所有的名稱基督教徒同意這章正談反對基督者.
II"帖撒羅尼迦前書".2:3-4--保羅給來到反對基督者和他的叛教的警告信教者寫信:
讓無人用任何手段欺騙你:在那一天中要不是那裡來,耶穌的第二來到不應該來一降下離開第一和那敵基督被揭示大劫之子;誰反對和提拔特別是崇拜他自己因此以上帝的身份他坐在上帝的廟宇[[教堂]裡,向他自己展示他是上帝.

1. 首先,保羅警告的一脫離.因為脫離希臘人"是逐字"用意的APOSTASIA一脫離或者背離信心的純潔"因此"一叛教.
2. 僅一另一在聖經-中讓位給大劫之子術語描繪出賣基督的猶大.換句話說,同時保持一朝外邊形式和表白忠實,受歡迎基督教將在一山崩叛教中理解和洩露福音的必需品.
3. 聖經說這個領先者將是一叫做敵基督的男人.在原來希臘人那兒,片語是目無法紀的男人.保羅他將處於反對上帝的戒律中這裡教.
4. 聖經說他安置他自己在以上帝的身份上帝的廟宇.在"以弗所書"2中:19-22保羅告訴我們上帝的廟宇是一信教者的編造教堂的符號.保羅這敵基督將事實上政治上的教堂方面的權威的在自己的座位上坐下教.和他將自己要求得到上帝的獨有的權利.

在丹尼爾8那兒教堂-的腐敗,一進一步視力在哪一個丹尼爾明白在基督教中接近叛教的更多細節中被記錄.強有力地使用一張一點角長大的相似照片,他寫下:
丹尼爾8:11-12"和他甚至對主人"的王子放大他自己 [-耶穌基督]和它去地使事實感到沮喪;和它練習和繁榮興旺.
聖經清楚.很長時間的偉大鬥爭不是一場反對不信神的存在和無信仰的戰鬥.然而,反對僅從外面被證明扇信心的火朋友,偉大叛教是從裡面.Satan’s偉大勝利是基督教的腐敗.
魔鬼已經欺騙基督教徒世界.反對基督者已經已經是一在基督教歐洲中歷史的力量來.

褻瀆-褻瀆

在丹尼爾7:25中關於1260年-的規定,丹尼爾描繪在歷史中小horn’s統治的長度和在它的毀滅教堂的嘗試中叛教的本質.
和他將說反對最高偉大詞和將使最高的聖者疲憊不堪,和打算改變時代和法律:和直到一時間,他們將變為他的手一時間的時代和分開得到.
我們已經注意到這次時期是1260年.歷史展示當三大王,東哥德人的最後是從羅馬根除的時候,在公元538年,Justinian的把教皇職位安置在力量.後來在1798正好1260年,當教宗被帶著俘虜和在法國大革命期間過世的時候,教皇職位落得個臨時下場.
聖經說."和他將使最高"的聖者疲憊不堪.這個能僅請參閱迫害.歷史學家告訴我們在黑暗很長時間多達一億人在人手死於教皇和牧師.朋友,羅馬人教堂是毫無例外人歷史-中最偉大殺人犯(和這個向那些"常以宗教的名義被做"不肯改變他們的信心和接受嚴格"天主教的教義)"

改變上帝的戒律把他的騙局的本質對準上帝的戒律:
丹尼爾在丹尼爾7:25- 中說"和他將認為時代和法律"改變.

當某人干預God’s法律的時候,他正干預上帝.他的法律是一他的以造物主的身份個性和要求的表達.聖經告訴我們耶穌是見其本人上帝.如果任何人有一的權利要改變God’s法律,耶穌做.至今,在馬修5:17-18中,耶穌(從Goodspeed翻譯)警告:不假定我開始廢除法律或者預言家.我不開始殺死他們但是強迫他們.因為只要天堂和地球不忍受一,我告訴你打點一"t"的一"i"或者交叉口的將直到所有的被注意到,被從法律上投下.

丹尼爾說"他將打算改變時代和法律".現在isn’t那樣有趣的!有僅上帝告訴我們關於時間記得的一戒律.這個不是因為是其他的aren’t重要它是因為基督教徒教堂將忘記它的白天他注意到.它也是因為特殊的這是他是造物主的跡象和在我們的一生中休息的給予者.在記得安息日方面,我們正事實上記得他.
上帝假定出去20:8-11((第四戒律):安息日,記得使它保持神聖.六天你將細說和做完全你的工作;但是一周的第七天是基督的安息日你的上帝:在它中你不應該做任何工作...:為在六天一周的第七天,使基督成為在他們那兒天堂和地球,大海和那一切是和安息:因此基督安息日,祝福和認可它.
歷史告訴我們在時間的時間中羅馬人教堂不記得如同在第四戒律中俯瞰那樣安息日是在離開中起重要作用.和今天教堂承認她的在那個中作用.

一判決現場--丹尼爾8:13-14
就像,聖經已經作預言在中年,羅馬教堂繁榮興旺.直到戲劇某樣東西在天堂中發生,它繁榮興旺.如同在丹尼爾7:8-14中展示那樣,看見一判決現場天堂領會地方.在1260年末從小角力量那裡奪取統治和耶穌得到:

1. 統治
2. 光榮
3. 王國

首先,統治被給耶穌.羅馬教堂運用宗教統治.因此,耶穌再斷言他的在信心方面統治.這個向God’s的重新浮現在1798以後強調說明踩出事實.
其次,光榮被給耶穌.這個讓人想起在洩露14:6-7其基督被描繪交還一(以造物主上帝)的身份和真實禮拜的上帝的真實知識中禮拜.
第三,耶穌收到一王國.一王國讓人想起一人們.God’s王國由他統治那些的構成.在盧克22那兒:28-30耶穌認為"聖經-新約"教堂是他的王國.丹尼爾7:14指示Christ’s王國沿著在這怡人判決現場中恰當線被重新組成.詩歌14也指示它是一編造行星地球的每一個國家和部族的動作.毫無疑問耶穌有丹尼爾7:如同在馬修24那兒記載那樣,在當他的時候頭腦中13,14在他的釘死於十字架以前為預言家估計油橄欖的座騎的丹尼爾:14-15:和這王國的福音將完全被向傳佈整個世界,一所有的國家的證明;然後末端將來那樣什麼時候你容忍使淒涼褻瀆神聖在停滯在大殿預言家丹尼爾旁邊說的((讓讀者懂得)
所以聖經在丹尼爾那兒指示,7,其我們向打算在怡人庇護所中在1798以後指望基督的再斷言他的抱起一將把福音帶到所有的地球的國家的人們的力量.

最後,我們仍然讓被回答一從丹尼爾8問題.在丹尼爾8那兒庇護所的清潔是什麼:14和多長以前它發生嗎?
怡人宇宙問深刻的問題多長嗎?換句話說:
    多長以前迫害結束?
    多長以前事實被交還?
    多長-以前耶穌被視為在天堂中大祭司?
    多長以前把在天堂中庇護所還給God’s人們?
    多長以前基督教會被使恢復它的純潔?

答案: 和他對我說二千三百天;然後庇護所將被清洗.丹尼爾8:14
我們將回答這些在下一個中問題學習.

這力量和它的活動在兩者都丹尼爾的預言,Revelation和使徒中是重要.因此它常被重複.大約一力量是從預言起和不一連串的力量,重複和擴大集中在這力量的特徵和活動.

小洪	丹尼爾7	丹尼爾8	2"帖撒羅尼迦前書"2	洩露
	小洪		反對基督者	婦女和野獸
在10隻角之間出現		-	在保羅的時期被抑制	似乎是在羅馬的散夥以後
3隻角被停下		-	-	-
眼睛喜歡一個男人		-	毀滅之子	666,一個男人的數目.洩露13:18
裝腔作勢地說說話的偉大東西		基督的他自己放大.對著王子的王子站起來	充任神.說執拗任性東西.	丹尼爾11:36-37;洩露15:5-7;13:5;17:3
		離開發生作用持續不斷和毀滅在天堂中庇護所	是神坐在廟宇裡,提拔特別是崇拜他自己	-
改變時代和法律		使手藝繁榮興旺	腐蝕教堂--叛教.不守法的那個.	-
1260年	維持時間的一時間,時代和分開	-	-	丹尼爾11:33;12:7;洩露11:3;12:6,14;13:5;17:6
的製造和聖者的戰爭		毀滅強有力和神聖人們.請在和平旁邊毀滅很多.	毀滅之子	1260年迫害.洩露12:13
				一第二迫害.洩露12:17;13:15-17;17:14
和其它王國不同		不是非常但是用他的自己力量	-	婦女騎野獸.洩露17:3
			-	運用新權力.洩露13:12
			使用惡魔的記號和虛假奇蹟	洩露13:14
-		-	-	傷害和治癒.洩露13:3,12
請被上帝去除		沒有手打破	在第二來到中毀滅	洩露19-20