Teachinghearts	第3課:藍石頭 探查詞.改變世界

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庇護所
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出去12 伊齊基爾1 1"哥林多書"10:1-4,11 20號:6-12 出去17:1-7 "申命記"32:4,13-14 約翰19:31-34

現在我們將看一看二座廟宇的題目和石頭和羅克的十誡.我們將明白一些很有趣的救助的廟宇,出去和座騎Sinai和計劃之間的相似處.和我們將辨認出藍Stone.

你將對上帝了解到庇護所模式的重要性.在了解到這模式在他的人們和他們的被解救的經驗中和注意到上帝怎樣設法重複它之後,你將在預言中有一較大的對模式和符號的理解.

當我們學習時,我們將注意到所有的古老希伯來人庇護所的原理靠Mt. Sinai生活.摩西打算建立"根據展示...模式...在山"上廟宇."希伯來書"8:1-5

"哥林多書"10:1-4,在這些詩歌中11,保羅請參閱以色列((God’s人們)的孩子的出去經驗.他指出耶穌是跟隨他們,和那個供養他們的羅克.進入我"哥林多書"10:11,保羅告訴我們那些經驗例如為我們警告寫下在他們身上發生,在世界的末端是誰上來.出去經驗給我們一張向God.的存在,從在埃及中奴隸制,向Mt. Sinai--God’s庇護所離開現世狀態的過程的救助的計劃的"照片".

讓我們比較出去自然力廟宇的經驗.

廟宇要素 一評論
出去25--32給出一廟宇建造和原理的詳盡的描述. 靠外法庭 使犧牲在什麼地方是被殺害聖壇地方變得無恥 水-的盥洗用具-牧師清洗他們自己的地方. 大殿 7分枝蠟燭台 桌未醱酵的麵包--一飯 香-的-為祈禱改變 絕大部份大殿 盟約,其上帝在約櫃的金蓋和Stone表的上方居住的方舟

1. 在逾越節--出去12殺害羔羊:1-13-在出去以前發生的事件,設定演藝界人們從埃及的囚虜((犯過錯)奴役搬到上帝.逾越節羔羊的血液是什麼保護人民免受死亡天使的傷害.我們是如果我們將接受它,經由基督的血液原諒的符號.
2. 經過紅海-出去14:21-22-保羅說在大海中'為'他們施洗禮.洗禮儀式-的符號-讓我們老生活方式去跟隨上帝的符號.韻文體傳奇故事6:4因此變為死亡洗禮儀式以他埋我們:就像當基督是向上從死者被神父的光榮養育時,即使如此我們也將去,那個走進生活的新.
   
   以色列的孩子經由荒無人煙的地區導致座騎荷瑞布山((另一為Sinai)名字.我們已經注意到在這次時刻山((Mt. Sinai)是God’s庇護所((廟宇)的位置.
3. 燃燒布希--出去3:蠟燭台的1-2筆記描繪出去25:31-34.當照亮的時候,它按照杏仁花被描繪它很像一'一個燃燒杏仁灌木叢'.
4. 在山--出去24上飯:11你假定他們吃什麼嗎?(嗎哪)嗎?和桌未醱酵的麵包平行.
5. 用石頭砸聖壇--出去24:在山的基礎((庇護所)的腳4.
6. God’s存在出去24:向前頂部的一藍寶石藍色的石頭的路面10,12
   藍石頭出去24:10-上帝在寶石藍色的石頭--晴朗((意味著純潔,光榮)的希伯來人詞tohar上豎立
7. Stone表出去25:12-Literally,在上下文以內石頭-,什麼是唯一的這裡提到石頭表寶石藍色的石頭路面上帝正在上站立.

出去15:13,17--God’s神聖山是一庇護所.在你的你有的愛和好心中13帶領你已經拯救的人民;你的人多勢眾你已經引導他們到你的神聖住房.17你將給他們帶來和在你的繼承的山,地方,O主,你已經你的人手已經建立的庇護所,O主向你的住處前進的上固定他們.

出去25:8-9,40--山前往希伯來人的居所含有模式.8讓他們建造一我的保護區,那我可以在他們之間居住.9根據我是的那一切去顯示是居所和模式的模式你是在所有中它的傢具建造它,只要你將去40注意到你在為他們對你在山上被展示模式以後成為他們.

1. 青銅聖壇((靠外法庭)是逾越節羔羊
   出去12:21-27.在逾越節羔羊的殺死.出去那時12 21去和根據你的家庭把羔羊視為你們自己,和殺害逾越節羔羊摩西來找所有的以色列的長者和對他們說.22你將拿一束牛膝草和把它浸泡在是在盆中的血液中和施加某些是在盆中的血液於過樑和二根門柱;和直到早晨你的沒有一點兒將在他的房子的門之外去.為基督23將經過懲罰埃及人;和當他在過樑上和在二根門柱上看見血液的時候,基督將門不考慮和不會允許毀滅者進入到你的房子懲罰你.24和你將永遠注意到這是一為你法令和你的孩子事件.當你的時候25進入陸地,基督將當他已經承諾你將注意到這儀式時,給你的.26"和什麼時候你的孩子對你"說什麼對你做這儀式中間狀態嗎?當他懲罰埃及人但是勻出我們家的時候,你將說它是的一逾越節27對基督,其以色列的在埃及中兒子的房子不考慮的犧牲.和人民深深一鞠躬和做禮拜.
   
   出去17 1那時所有的以色列的兒子的集合在從罪惡的荒無人煙的地區舞台旁邊根據指揮基督旅行和在Rephidim露營,和事實上沒有水人民喝酒2因此人民和摩西爭吵和給我們我們可以吸入的水說.和摩西對他們說為什麼你和我爭吵嗎?為什麼你測驗基督?3但是人民那裡渴望水;和他們對著摩西抱怨和現在,說為什麼,讓被向上從埃及到口渴地殺死我們和我們孩子和我們家畜給你帶來我們嗎?4,那樣摩西大叫對基督說我將對這人們做什麼嗎?不少和他們將用石頭砸我.5那時基督以色列的在人民的前面對摩西說Pass和隨身帶著某些長者;和進入發生作用你的交你的隨著其你擊打尼羅河和去的工作人員.6看,我將在那裡你的前面在岩石上在荷瑞布山站立;和你將用岩石打擊,和水將是人民可以吸入的它的結果.和摩西在以色列的長者看來做那樣.7他由於以色列的兒子的爭吵給地方取名Massah和Meribah,在我們之間或者不和因為他們受試驗,基督,格言是基督嗎?
   
   出去24:在山中仿照一製作1-2,8--青銅聖壇.
   1那時他說對摩西,由基督,你們和艾倫,Nadab和Abihu決定Come和七十個以色列和你的長者將在遠處做禮拜.單獨2摩西但是將差一點就基督,但是他們不應該靠近來,也不人民將提出他.8那樣摩西拿血液和在人民上在它上灑你與所有這些詞一致和看見基督已經作的盟約的血液說.
2. 水((靠外法庭)的青銅盥洗用具是紅海
   出去14:2--大海在Sinai是在埃及和God’s神聖山之間.2大王25:13,1"歷代志"上冊18:8-盥洗用具被被稱作青銅大海的13現在青銅支柱,其是在是在基督,迦勒底人的房子中的基督和站立和青銅大海的房子中的破碎破碎和向巴比倫帶著青銅.
   也從Tibhath和從Cun,城市Hadadezer,大衛8拿一很大量的青銅,用其所羅門到達青銅大海和支柱和青銅器皿的.
3. 燈站立(大殿是燃燒布希
   出去3:1-2--上帝在一衛矛屬植物出現在摩西面前. 1現在摩西正放牧群Jethro他的岳父,Midian的牧師;和他帶領群到荒無人煙的地區的[1]西面和來到荷瑞布山,上帝的山.基督的天使進入出現在他面前的從一個灌木叢的中部一把熊熊燃燒著的火2;和他看和注意到,灌木叢正用火燃燒,還灌木叢不被消耗.
   出去.25:33--七分枝燈站立被等於很像一個杏仁灌木叢.33個三個杯子將形狀像在一個分枝,一個球莖和一朵花和三個杯子,像在[35]另一分枝,一個[36]球莖和一朵花中杏仁花對於從燈柱出去六個分枝那樣使成型中杏仁花;
4. ShewBread(大殿表是在山上盟約飯.
   出去24:11--70長者和在山上上帝進食和喝酒.11還他沒有伸出他的對著以色列的兒子的貴族手;和他們看見上帝,和他們進食和喝酒.
   出去25:29,30--ShewBread表含有食物和水.下大雨祭獻的酒的29,你將用製做它的餐具和它的平底鍋和它的震動和它的碗的;你將純金的成為他們.30你將在我的前面在任何時候在桌子部署存在的麵包
5. 香(大殿的聖壇是在Sinai上12石頭聖壇
   出去24:4--摩西在Sinai建立一座12石頭聖壇.4摩西寫下所有的基督的詞.然後他在山的腳隨著十二支柱為以色列的十二部族清晨起來和建立一座聖壇
6. 約櫃(絕大部份大殿是在山上藍石頭
   出去24:在希伯來人的石頭-法律的表中9-12--詩歌12來自藍石頭.9那時摩西支持和艾倫,Nadab和Abihu一道,和七十個以色列的長者,10和他們看見以色列的上帝;及以下他的那裡腳似乎當作為天空清理本身時,是一藍寶石的路面11還他沒有伸出他的對著以色列的兒子的貴族手;和他們看見上帝,和他們進食和喝酒.12現在基督由我決定在山上對摩西說Come和那裡仍然存在,隨著我已經為他們的指令寫作的法律和戒律和我將給你石頭藥片.
   "申命記"4:13--法律表是10戒律.2記載5:把10-11--法律表放入約櫃. 那裡10是在除了二個藥片,摩西那裡在荷瑞布山,其當他們是埃及的結果的時候,基督和以色列的兒子作一盟約的表達的方舟中沒有什麼.(因為在場所有的牧師已經不考慮部門)使他們自己變得聖潔,當牧師的時候11向前來自大殿

約櫃 方舟包含: 上帝的光和煙 有翅膀的2個天使感人的 一約櫃的金蓋 在石頭上10戒律 亞倫神杖 一壺嗎哪 伊齊基爾的視力 視力包含: 遮住在上帝周圍和燒 有翅膀的天使感人的 和輪子在一起登上王位 藍石頭 在Mt. Sinai上摩西 經驗包含: 遮住在上帝周圍和燒 從天堂作主人 藍石頭

上帝的王位和用藍寶石藍色的石頭加工製成輪子在一起是像一輛雙輪戰車.盟約的方舟代表在最大殿上帝的王位在方舟方面有上帝的存在從他的王位和用藍石頭雕刻出10戒律是在它中.當他用以色列住於臨時居所的時候,庇護所的模範在天堂中有一真正的條王位.

在最大殿景色是伊齊基爾的視力都一樣讓我們和伊齊基爾證明1:1-26和其它詩歌.
伊齊基爾1:1--伊齊基爾是在視力-中和是在巴比倫中((在囚虜)期間.

• 雲和火--伊齊基爾1:4-,他用視覺現場在出去注意到什麼的筆記描繪的.
      從北方((God’s位置)的象徵位置
      雲和火((出去--按照支柱火和雲)的鉛
• 有接觸-伊齊基爾1翅膀的2個天使:5,10-11--詩歌11的形象的和Cherubim’s平行方舟的調子出去25:18-20
• 有輪子-的雙輪戰車-伊齊基爾1:15-16--幾天有在聖經中什麼有關它旋轉嗎?伊齊基爾進入明白他的視力一輛雙輪戰車.雙輪戰車是什麼?這是統治者在中旅行的座位或者車輛.它是他們的"輕便王位".指出和盟約和約櫃的金蓋的方舟平行的
  
  盟約的方舟是一輛雙輪戰車.1記載28:18-和因為香的聖壇按重量精煉黃金;和為雙輪戰車的模範黃金,甚至從他們的翅膀裡面擴展和包括方舟的基督的盟約的二級天使.
  
  God’s王位有輪子.丹尼爾7:我讓9--9繼續直到王位被設立和老古董在自己的座位上坐下看的;他的衣服是就像他的頭的白色雪和頭髮喜歡純粹羊毛.他的王位是火焰閃耀,它的輪子是一把燃燒火.
• 王位--伊齊基爾1:寶石藍色的石頭的26--一王位的相像之處.上帝去的God’s王位//雙輪戰車-,他的王位去.一王位代表什麼?力量的(座位,一God’s王國-的延長-宇宙).誰是有關王位?
  
  藍石頭是God’s王位.伊齊基爾1:現在在是的那裡超出他們的理解力的一大片之上26--26是很像一像從外表看來天青石王位某樣東西;和有關那個哪一個沿著很像一王位,高度,一個男人的外表隨著是一形象.
  出去24--10和他們看見以色列的上帝;及以下他的那裡腳似乎當作為天空清理本身時,是一藍寶石的路面
  逐字-喜歡一路面
  逐字-和作為天空本身
• God’s王位是永恆--希伯來人的1:8--8但是他談到聖子說你的王位,O上帝永遠是,和正直的節杖是節杖的[8]他的王國.
  
  因此,如果王位是,永恆的事物和10戒律在從王位取出的石頭表上被寫下和被把保存在象徵然後10戒律怎麼樣God’s王位的方舟嗎?他們不也是永恆嗎?
  
  15號:37-41--A藍流蘇代表God’s法律.藍色的一條繩37,基督對摩西也說說38在他們的在整個他們將戴上每一角落的流蘇的他們的一代和那個衣服的角處和以色列的兒子談話和告訴他們他們將向他們自己流蘇前進的.39它將是一流蘇你在看和記得所有的基督的戒律,以便接待他們和不[20]在你的自己心和你的自己眼睛,在以後你扮演妓女,40,因此你可以記得做完全我的戒律和是神聖的以後跟隨對你的上帝.41我基督是你的上帝,其從是你的上帝埃及的陸地組織你罷工的;我基督是你的上帝.

出去24:12-因此,我們注意到藍石頭逐字是上帝的王位.和Stone表逐字被從God’s王位取出的.

1"哥林多書"10:1-4,11--A岩石在沙漠中跟隨以色列和是他們的水的來源.注意到提到火和雲的支柱.

自那時食物((嗎哪)是真正以來,"精神上"詞不意味著象徵,它意味著來源來自上帝.因此,一真正羅克跟著他們.

1我不想要你是沒有察覺,我們的祖先是的教友們完全在雲下面和完全經過大海;變為摩西在雲中和在大海中為2和所有的施洗禮;3和所有的吃同樣的精神食糧;因為他們正從一塊跟隨他們的精神上岩石喝酒,4和所有的drank同樣的精神上飲料;和岩石是[1個]基督.11現在這些東西作為一個例子在他們身上發生,和他們為我們指令被寫下在誰上很長時間的末端已經來.

出去13:火和雲的21-22--支柱在沙漠方面領先於以色列.21,在白天基督向正在一雲的支柱中比他們強的在過程中帶領他們,和在一火的支柱中給他們光他們有能力的夜間[23]在白天和夜間移動.22[[24]夜間,他沒有從在人民的前面那裡奪取在白天雲的支柱也不火的支柱.14

• 讚美詩27:在庇護所中4-5--岩石前往時間的末端是一庇護所的地方.4一樣東西我已經從基督要求我將尋找:那一整天,我的生活的我可以居住在基督的房子看見精妙之處基督的和在他的廟宇中沈思.為在麻煩的他將在他的居所中隱藏我的白天5;秘密代替他的帳篷他將隱匿我;他將在一塊岩石上鼓舞我.
• 1"哥林多書"10:1-4--以色列從移動的岩石喝酒.
• 出去17:1-7摩西給予岩石上帝正在座騎荷瑞布山上站立(荷瑞布山是另一名字為座騎Sinai)1 那時所有的以色列的兒子的集合在從罪惡的荒無人煙的地區舞台旁邊根據指揮基督旅行和在Rephidim露營,和事實上沒有水人民喝酒2因此人民和摩西爭吵和給我們我們可以吸入的水說.和摩西對他們說為什麼你和我爭吵嗎?為什麼你測驗基督?3但是人民那裡渴望水;和他們對著摩西抱怨和現在,說為什麼,讓被向上從埃及到口渴地殺死我們和我們孩子和我們家畜給你帶來我們嗎?4,那樣摩西大叫對基督說我將對這人們做什麼嗎?不少和他們將用石頭砸我.5那時基督以色列的在人民的前面對摩西說Pass和隨身帶著某些長者;和進入發生作用你的交你的隨著其你擊打尼羅河和去的工作人員.6看,我將在那裡你的前面在岩石上在荷瑞布山站立;和你將用岩石打擊,和水將是人民可以吸入的它的結果.和摩西在以色列的長者看來做那樣.7他由於以色列的兒子的爭吵給地方取名Massah和Meribah,在我們之間或者不和因為他們受試驗,基督,格言是基督嗎?
  筆記:在出去24中:有關藍色10上帝站立用石頭砸岩石.
  10和他們看見以色列的上帝;及以下他的那裡腳似乎當作為天空清理本身時,是一藍寶石的路面
• 出去17:8-16-使16熟練希伯來人"ki yadal護衛靈唷"逐字說一隻手是有關基督的王位.NIV為這詩歌是最好的翻譯.因為人手被抬起,他談到基督說向王位.基督將從產生到產生是在對著亞瑪力人打仗.(使16 NIV)熟練
• 讚美詩105:水的39-41--Rivers來自羅克.他把一雲39散佈夜間照亮一覆蓋物和火的.他們問的40和他和天堂的麵包在一起帶來鶉和使他們滿意.41他打開岩石和水流出去;它進入運作像一河流乾燥地方.
• 20號:在廟宇和罷工的門6-12--摩西Stands而不是和岩石談話岩石.6那時摩西和艾倫從去門道在他們的臉上會議和一季所伐的木材的帳篷的集會的存在上台.然後基督的光榮出現在他們面前;7和基督和摩西談話說8拿桿;和你們和你的兄弟艾倫在他們的它可以為它的水提供的眼睛的前面收集集合和和岩石談話.你將為他們從集合和他們的野獸吸收的岩石和出租出來因此帶來水.9那樣就像,他已經掌握他摩西從在基督的前面拿走桿;10和摩西和艾倫在岩石的前面抱起集會.和他說現在,聽他們說,你反叛;我們將為你從這塊岩石出來帶來水嗎?那時11和他的桿在一起沿著他的手摩西抬起和兩次用岩石打擊;和水向前大量地來,和集合和他們的野獸喝酒.12但是基督說向摩西和艾倫,Because你還沒有相信我當在以色列的兒子看來神聖,因此你不應該我有的給他們陸地把這個集會帶入時,招待我.
• 出去33:910;12號:5;"申命記"31:15--雲將在庇護所的門停止. 究竟什麼時候摩西進入雲的帳篷,支柱的9將沿帳篷的入口而下和在豎立;和基督將和摩西討論.當所有的人民的時候10看見雲的支柱在他的帳篷的入口每個把在帳篷的入口,所有的人民將起來和做禮拜豎放.12號:5那時基督在一雲的支柱中下來和在帳篷的門道站立,和他給艾倫和米里亞姆打電話.什麼時候他們已經兩者都出來"申命記"31:在基督出現在帳篷的雲的雲和支柱的一支柱15中在帳篷的門道豎立.
• 洩露22:1--從王位生活流動的河流.1那時他向我展示一作為來自王位水晶上帝的和Lamb的清楚生活的水的河流
• 伊齊基爾47:1-8--從去死海庇護所河流流動,世界上最低斑點.
• "申命記"32:4,13-14--上帝是摩西在沙漠中用打擊的岩石.4羅克!因為完全他的方式才只是是,他的工作是完美;一個忠實的和沒有不公平上帝正直的和立柱是他.他使他把13放在地球和他的高級位置上的吃田野的農產品;和他使他從從隧石的岩石,14母牛的凝乳和群的奶岩石和石油吮吸蜂蜜,用和葡萄的血液的羔羊和公羊,隨著小麥中最好Bashan的品種和山羊的脂肪你喝葡萄酒.
• 澤卡賴亞3:9--上帝希望用七口井打開在庇護所中岩石(眼睛是用希伯來文同一詞和去除所有的陸地的過失.9注意到我已經在喬舒亞以前固定的石頭;七眼睛是在一塊石頭上.看,我將在它上刻一題字,宣佈基督主人的,和在一天中我將去除那陸地的極不公正.
• 澤卡賴亞13:從廟宇1--噴泉從罪惡和不乾淨清洗.在那一天,一個噴泉將前往大衛的房子和為耶路撒冷的居民為罪惡和為不純被打開的1.

  居所的宴會 在阿爾弗雷德博士Edersheim旁邊描繪
  在更遠在中最狹隘的部份Kedron山谷...上面廟宇行列已經達到的生活春天,西羅亞水池的水池,牧師填補他的從它的水域...金色罐的之前西羅亞水池的水池被餵 這裡二個銀漏斗隨著狹隘開頭是到達那裡廟宇去通向聖壇的基礎.變為在是在某種程度上更廣泛的東方,葡萄酒被給倒和同時那個變為西部片....水 我們能有在決心在宴會的偉大日子,耶穌站著高喊什麼樣的部份最後的服務,如果還有的話一感到口渴,讓他來到我和喝酒方面小困難. 阿爾弗雷德Edersheim,生活和耶穌的彌賽亞,第2冊給158和160標頁碼的時間.

• 約翰7:2,37-39--耶穌在居所的宴會是生活的水的來源.牧師在居所的宴會傾訴水和葡萄汁使用符號在荒無人煙的地區中岩石的在摩西旁邊打擊.2現在猶太人的宴會,售貨棚的宴會是靠近.37現在耶穌站著大叫最後一天,宴會的偉大日子讓他來到我和喝酒說如果任何人是口渴.38"他,其信仰是聖經,"不他的最深處是過水的意願流動河流說我的.39但是這個他談及信仰他的那些是的會客聖靈;因為因為耶穌還沒有被讚美,聖靈還沒有得到
• 約翰19:31-34--血液和水來自像宴會居所典禮的耶穌方面.31那時因為它是準備的白天,猶太人Pilate要求他們的腿可以是損壞了的和他們可以被使離開,因此因為那個安息日是一節日,身體不會安息日斜對角仍然存在.32那樣戰士第一男人的和被把釘死在十字架其他的和他一起去和弄斷腿;33但是當他們的時候,來到耶穌注意到他已經是死了,他們沒有弄斷他的腿.34但是他的和其中一個刺穿戰士站在一邊的一刺和立即血液和水出來.
• 盧克8:43-46--A婦女透過碰耶穌藍流蘇完全治癒被和製做.43和一個婦女,其有一出血十二年和不能被在他後面被提出任何人,44治癒和碰他的外套和立即她的出血的穗的停止45和耶穌說'誰感動我'的那個歲嗎?和在他們完全正否認它的同時,彼得說'主人,人民正在你'上聚集和把壓進.46但是耶穌說因為我是意識到力量已經從Me.出來去,某人確實接觸我
• 洩露7:9,15-17--概要文本.在這些東西,我從看和注意到一沒有任何人能的偉大大群人清點的以後每一個國家9和部族和人民和舌頭,在王位以前和在穿著白色長袍和連莖的棕櫚葉為羔羊提供衣服的前面豎立平在他們的手上;為這個15推理,他們是在上帝的王位以前;和他們在他的廟宇中給他日以繼夜;和佔據的王位的他將把他的居所散佈他們.16他們飢餓將不再也不再感到口渴;也不太陽將向前壓倒他們也不任何熱下來;為在王位的中心中羔羊17將是他們的牧羊人和將引導他們到生活的水的春天;和上帝將擦拭每一個從他們的眼睛眼淚.

I."哥林多書"10:4--我們已經已經注意到保羅表明耶穌是跟隨以色列的孩子,和那個他們從喝酒的羅克.(指出'上帝'怎樣如同在伊齊基爾)那兒注意那樣,跟隨-.Paul’s參考從一羅克喝飲料帶什麼來介意?

藍石頭 概要
我們已經在這項研究中了解三主要: 在山和古老猶太人的Temple.上廟宇和向計劃救助的每一個的符號使用之間的相似處. "在永恆"10戒律被寫下藍色,Stone-是上帝的永恆王位和Stone表的來源的上. 耶穌,羅克是生活,給出水-,在他為我們贖在十字勳章上和在他的條款中生活和聖靈的死亡方面展示的來源.
我們將怎樣處理這些點?當摩西和長者去庇護所((對上帝)來和經由基督尋找可用生活水域時,我們希望嗎?

出去17:1-7.聚焦--使5-熟練-摩西和長者必須'去'荷瑞布山.使6-熟練他的在什麼地方王位,-上帝將在他們的前面在荷瑞布山(Sinai)-God’s庇護所中岩石上站立.摩西重擊岩石((耶穌-'-羅克'存在的符號為我們罪惡)重打和水流出它.(這個不是水)的小溪流-但是一河流
出去17:8-16亞瑪力人想要拿水.只要摩西舉起他的人手到上帝,以色列是成功.詩歌16的N.I.V.翻譯是最-準確--更清楚展示這關係.
調整點的音調:象徵地--當我們是在密切的和上帝的夥伴關係中的時候,不敵人-從我們那裡奪取我們'水'-當我們不是把連接到上帝的時候,我們水可以被從我們竊取.

筆記:當羅克是為猶太人給出水生活的來源時,那樣基督為我們是生活的來源.
洩露22:從王位和從Lamb 1生活讓步水流動.
"希伯來書"13:8--耶穌基督昨天和今天都一樣和永遠.

王位是是居住在出去和它水的來源將是最終
約翰4:7-14--耶穌是給出水--生活的來源--他認為他自己是過水的來源.
約翰7:2,37-39-(使象徵和上帝-同居的-即在天堂)中2-Setting--居所-的宴會熟練-耶穌說他是按水域生活的來源.對信教者接待的聖靈把生活水比作.

指出-在最後一天居所的宴會期間,Priest’s將為二容器-拿一個水,一個葡萄酒和在基礎把他們倒進二個分開漏斗的黃銅製在耶路撒冷中廟宇中改變.這些二溪流將下落和被混合在湧入湧入死海的汲淪谷的廟宇下面和流入一溪流下來.

約翰19:31-34耶穌在釘死於十字架沒有他的腿損壞了的((逾越節羔羊沒有打破)骨頭和水和血液來自這方面給出水生活來自羅克耶穌羅克是從Jesus’s方面水和血液如同在約翰7那兒水和葡萄酒旁邊象徵那樣:37-39.
洩露7:9,15-17--字面上((的預言)實現居所的宴會.