Teachinghearts	第1課:對丹尼爾的介紹 探查詞.改變世界

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2提摩西2:15 丹尼爾1

受聖經預言的有趣的世界歡迎.在你開始之前,有一點基本的你應該懂得的原則和一些你將需要的工具.

原則
因為上帝他自己解釋第一群給丹尼爾預言和國王,基督教徒已經懂得怎樣解釋丹尼爾.從那個我們懂得許多樣東西:

1. 符號使用--上帝常使用符號使用傳達預言-的細節-特別是是極變為未來的那些.
2. 原則--你將看見重複和擴大的原則在整個全部的預言運作.上帝將常重複一在較後視力中預言使用不同符號使用和添加更多細節或者強調一挑剔部份.你將注意到每一預言是和一前一預言有關,因此沒有一點兒靠自己的力量有效.
3. 教堂-His教堂或者他的人們是中心焦點在所有中預言因此,因為他們影響上帝的人民,一政治權力或者帝國是重要.

工具

1. 聖經-使用一是一原來語言的直接翻譯的版本.不使用一改述.
   也是意識到有一更新版本((NIV,NASB)的批評他們蓄意降低基督的狀況.那樣把任何現代版本和英王詹姆士一世欽定"聖經"英譯本比較.
2. 祈禱-總是邀請上帝和你學習.

重要預言
最後目標在所有中預言是要展示救助的計劃的進展他們展示上帝怎樣從罪惡勢力和從罪惡救援我們.

1. 庇護所和宴會--儀式,其關於基督的在救助的計劃中作用預言的.宴會給出一些每一預言事件的時間的安排和次序的跡象.
2. 丹尼爾-說明向基督的第二來到力量,從"巴比倫囚虜"的時間其將征服上帝的人們的繼承.
3. 洩露-說明從基督的時間向根除從地球罪惡的力量的繼承.
4. 耶穌-關於耶路撒冷的降落的在公元70年和他的將來第二來到記號給出細節.
5. 保羅--關於反對基督者和復活預言.

符號
我們有一討論很多符號的意思的分開頁.但是,一些符號是更受歡迎這裡和我將列出那些.

符號	意思
Day	在即時一年在預言中是一天.所有的時間預言基於三十天月的.最普通的時間預言是1260年的稱作教皇的支配: 42個月 1260天 3½幾年 時代週刊,時代和半時間 時間的時代週刊,時代和分開	預言 時代週刊 Real 時代週刊 1年 (1時間) 360年 1個月 30年 1個星期 7年 1天 1年 1小時 15天 ½小時 7½幾天 關於½小時 8天
野獸	政治權力.部份一野獸((角和頭)也意味著一力量.
顏色	懷特--純潔.變黑--犯過錯.紅色--死亡. 格林--生活.藍色--法律.黃色--完美個性.
大海,水	人物
婦女	教堂. 一個好的婦女是真實教堂和一個妓女是一個叛教的教堂.

Power	丹尼爾2	丹尼爾7	丹尼爾8-9	丹尼爾11-12
	公元前603/602年	公元前553年	公元前551年和公元前542年	公元前536年
巴比倫	黃金的頭	獅子	-	-
Medo-波斯	銀的胸部	熊	Ram	4波斯的大王
希臘	黃銅的腹和大腿	豹	山羊	強有力國王,詩歌3-4
羅馬((異教徒)	鐵的腿	可怕野獸	小角水平成長	北方和South((5-29)之王
羅馬(教皇的)		小角	小角垂直地成長	北方((30- 45)之王
歐洲	十隻腳趾	十隻角	-
彌賽亞	-	-	丹尼爾9((公元前)542年	盟約((20-22)的王子
上帝的王國	羅克	判決	庇護所被清洗	麥可站起來(丹尼爾12)
符號	金屬男人	不乾淨的動物	庇護所動物	2300天畫詳圖
來源	異教徒的很長時間	災禍	贖罪日
做夢的人	大酒瓶	丹尼爾	丹尼爾	丹尼爾

類型的符號的比較
你將注意到使用類型的符號使用是和收到視力和提出細節的那個有關.

• 丹尼爾2((金屬男人)-這視力被給國王大酒瓶.在從珍愛的人到共用金屬的過渡中,上帝大概想要使國王牢記他的與王國相比,其將下面是的王國的相對偉大.雖然視力不給出任何細節,岩石可以已經是一寶貴寶石石頭--更多與所有的金屬相比貴重物品.上帝也從那時期的對國王是很熟悉的宗教相信引用形象.希臘人,波斯人和印度人把時間分成四很長時間和有時七很長時間.每年齡被一比的到可以前一年齡金屬低金屬代表.
  
  

  世界的很長時間
  #	大酒瓶	印度教		波斯的	希臘人
  1	Gold	Satya或者Krita時代	Gold	Gold	Gold
  2	Silver	Treta時代	Silver	Silver	Silver
  3	黃銅	Dvapara時代	銅	Steel	青銅
  4	鐵	Kali時代	黑暗或者鐵器時代	混合鐵	英雄
  5	鐵和黏土				鐵

  
  希臘人--我們得到男人,在第八世紀在Hesiod旁邊公元前((黃金,銀,青銅,英雄和鐵)描繪的很長時間的故事.另一份從Ovid清單包含黃金,銀,僅青銅和鐵.
  
  波斯人--四很長時間是(黃金,銀,鋼和混合鐵).在七很長時間是(黃金,銀,黃銅,銅,罐,鋼和鐵)的同時.在所有這些相信中,每時期進步地是更糟糕.因此,大酒瓶一定是很高興了解到他是金色帝國之王.
• 丹尼爾7((不乾淨的動物)-這視力被給丹尼爾.以一個希伯來人的身份,他是熟悉乾淨和不乾淨的動物的觀念.這視力添加一在哪一個個上帝的王國最後壓倒世界的王國中判決的細節.
  
  上帝想要給塵世王國是劣質和腐敗和不乾淨的和一天他的王國將在他們的上方優先配上插圖.
• 丹尼爾8((庇護所動物)-這視力被給丹尼爾.這個是不同在那個中補償(贖罪日的白天它使用從典禮乾淨動物--特別動物.理由可以被教堂它自己使不能離開關於對庇護所的攻擊給出細節.從攻擊人民補償的白天我們明白庇護所符號.
  
  第一次,我們看見羅馬人王國運作有關二水準.最初它水平-在4風((詩歌8)的方向方面成長.然後在詩歌10中它去天堂發展和使怡人系統受到有破壞性的損害.最後,一判決開會和清洗被或者使庇護所恢復它的恰當地方.
  
  庇護所動物的使用將立即用信號表示一宗教的對預言的展望.和那是發生.羅馬的宗教作用被提出.
• 丹尼爾9((細節)-這視力被給丹尼爾.關於彌賽亞視力是要不要籠罩在偉大符號使用和神秘中.它一定是清楚.
• 丹尼爾11-12(細節)-這個視力被給丹尼爾.這個偉大基本上是非象徵的詳細得到.它詳細闡述2300天的丹尼爾9的其它方面和進入前一視力的王國和它打成平手.在過去多年中,前一視力已經提出所有的有關主題.現在,這視力能對主要個體和運動員更直接是.它也被意味著補充對提出彌賽亞的預言的丹尼爾9的看法.這裡,視力的關注是要在彌賽亞的時間關於統治者給出偉大細節.

啟示錄耶穌基督的在他是流放的同時,被使徒約翰在Patmos的小島寫.從基督的時間它以預言開始和它使用語言和符號使用在所有中更早預言家喜歡丹尼爾,艾賽亞,耶利米和喬爾他和所有的未完成的,未履行的預言打交道.

符號		討論	章	意見
耶穌	耶穌	引入	1	基督說愛的詞和對他的教堂的鼓勵.
	7文學	教堂	2--3
	天堂	耶穌被選擇	4--5
世界事件	7印記	教堂受折磨	6	有帝國和領先者的世界上教堂和他們的政治上的對抗肥胖的戰役的歷史.上帝的反作用--他法官His教堂有利.
		捕獵海豹,教堂被選擇	7
	7個喇叭	世界被審判	8--10
		教堂有利被審判	11
天堂的觀點	龍和野獸	教堂被世界反對	12--13	和支撒旦在一起把同樣的時期看成是一場教堂和上帝的精神上對抗肥胖的戰役.上帝的反作用--他酬謝教堂.
	144000	教堂受到天堂的獎勵	14
	7維持災害	教堂的祈禱	15
		上帝的答案	16
判決	巴比倫降下	巴比倫的降落	17--18	物理和精神上世界碰面和經理判決得到.上帝罰邪惡.
		天堂同意	19
	一千年	撒旦的垮臺	20
上帝	新創造	教堂的勝利	21--22	上帝建立一個為他的忠實孩子新家.

是至末端時間重要的絕大部份歲的聖約書預言在以色列的庇護所和宴會中被教.你將注意到這些預言強調恢復的正直的.宴會展示什麼時候和事件將發生的,和行動上帝希望的正發生作用.庇護所展示它在什麼地方將正發生和聖者將正採取什麼樣的行動.命運的邪惡不詳細被討論.

宴會	庇護所		意見
逾越節	靠外法庭	犧牲的聖壇	基督的為罪惡釘死於十字架的正直的
五旬節	大殿	九根扦燭台,有麵包和葡萄酒的桌子,祈禱的聖壇	聖靈來履行盟約使我們變得正直的
贖罪日	大殿		正直的當上帝永久去除他們的罪惡時,有利被審判.
居所	絕大部份大殿	約櫃	正直的去和上帝同居

有是對末端時代重要的其它老聖約書預言.這些將被和重複他們的訊息的預言討論.

有在"聖經-新約"中給出蓋住末端時代的其它預言.

預言家		討論	重複
耶穌	馬修24	耶路撒冷的降落.世界的末端的記號	七印記
	標誌13
	盧克21
保羅	2"帖撒羅尼迦前書"2	反對基督者	小洪((丹尼爾7和8) 北方((丹尼爾11)之王 淒涼的令人厭惡的東西((丹尼爾11) 野獸((洩露12) 騎野獸((洩露18)婦女
	1"帖撒羅尼迦前書"4	復活	洩露20

有過去經常解釋丹尼爾的書和洩露三主要預言視野.復古主義者的視野在這個網站使用的.它是也在所有的新教的改革者旁邊使用視野.它是也視野,當你將進入看見洩露1時,在基督旁邊使用.

1. 當它永久地一直到底和God’s人們關聯時,復古主義者的-預言概述世界歷史的跨度這視野是既道德又真實.把上帝描繪成一安慰和防護他的在所有的時代的人們的存在.和它和上帝怎樣和在丹尼爾那兒預言打交道一致.第一在丹尼爾2那兒預言的範圍清楚展示從丹尼爾的時間上帝向第二來到概述預言.
2. Praetorist--預言是為過去.絕大部份預言被羅馬人帝國履行.這個是一虛假視野.這視野否認預言的神秘本質預言未來.它大部份由不可知論者和無神論者提供.這些居住在要求在事件發生之後,預言被寫下.
   這視野被是一對改革者的反應耶穌會會士Luis從宮殿((1554-1630)建議.
3. 未來主義者--預言僅傾向遠處未來.這個也是一虛假的對預言的展望.它描繪一個上帝,其是疼痛和他的人們的苦難地對歷史不感興趣的.
   這個是另一在與改革者戰鬥教堂旁邊建議視野.一個被稱為Francisco Ribera((1537--1591)的沙拉曼卡,西班牙的和尚建議未來主義者方法,其斷言這些預言請參閱一將是的當政的將來神秘個體三一一半年的.
4. 黑人靈歌--預言概述在精神上領域中宇宙的衝突.一些可以在人歷史中被履行.這個是一虛假的對預言,因為它是沒有用上帝給我們有隱義的預言,其和我們生活或者我們對他的理解沒有關係的展望.
   這視野被不想要和預言打交道的那些支持.

把丹尼爾的書分成二部份:

1. 第1--6章:(歷史)這部份由毅力和信心的真正故事丹尼爾和他的朋友在囚虜那兒朝構成.他們在感覺他們向上帝的在時間的末端的人們提供充滿活力課中是預言.在這些章丹尼爾和他的三個朋友中是一先嘗的一種希望的問題經驗試驗面對上帝的在時間的末端的人們.
   
   
2. 第7--12章:(預言)這些章主要是預言.從丹尼爾的時間他們人歷史的到底一直到底勾畫偉大帝國的興衰和末端的準時特殊強調當然是.每一群這些預言當一重複前一部份的主題和歷史和擴大用.

丹尼爾的名字意味著"上帝是我的法官"否則"上帝證明我"無辜.因為它意味著一天上帝將從囚虜中救援他的人們,判決是一有利術語.丹尼爾的書的主題在很少一點使第一熟練的中被提出和這主題有三充滿活力零件.

1. 大酒瓶攻擊城市和庇護所.
2. 大酒瓶把上帝的人們帶入囚虜.
3. 大酒瓶乘對真實的崇拜上帝獻身的上帝的庇護所的神聖船,和他把他們放入一座異教徒的廟宇.

大酒瓶的對上帝的古老人們的攻擊在歷史中和在就是這時間的末端是一撒旦的反對基督者攻擊的範例或者模式.

二個例子:

1. 丹尼爾8:9-12:小洪Power((反對基督者)處理同樣的東西大酒瓶做.
   • 他攻擊庇護所.使11熟練.
   • 在囚虜那兒,他攻擊上帝的人們和從庇護所開除他們.詩歌.10-12.大批星在丹尼爾12那兒被辨認出:以上帝的人們的身份3.
   • 庇護所的事實被扔下.使12熟練.
   重要點 上帝給我們一張反對基督者武裝力量將對著上帝的人民做什麼的照片.這裡我們了解到"小角"是一"力量",撒旦將過去經常當在他的時期大酒瓶試一試時,腐蝕大致相同地世界其的

2. 丹尼爾11:31-33:北方((反對基督者)之王同樣的小角東西.
   • 他攻擊庇護所.使31熟練
   • 他把上帝的人們帶入囚虜.使33熟練
   • 他停止庇護所的服務和建立他的自己贗品.使31熟練

當大酒瓶攻擊上帝的聖城和庇護所的時候,他設法推翻上帝的人們和他的事實.丹尼爾和他的朋友維持忠實於上帝的狀態,和上帝保佑隨著智慧和對視力和夢的理解他們.經由丹尼爾的經驗,在最後一天上帝為他的人們舉例.只有在我們放棄我們意願的時候,我們是對上帝能懂得預言.