Teachinghearts	第6課:教堂和狀態 探查詞.改變世界

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丹尼爾3 三預言視野
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丹尼爾3 洩露13:11-18

在第2章中,我們注意到大酒瓶了解到他的王國是Gold的頭.他的帝國將在希望的Medo-波斯人的依次銀帝國旁邊是overthrown按照另一個是overthrown.

在這故事中,大酒瓶將平淡拒絕夢的Daniel’s解釋.和透過那樣做,他將拒絕歷史的對預言的展望.很多基督教徒已經也拒絕歷史的對預言的展望.

它是也一關於聯合教堂和狀態的使禮拜成為法律可怕結果故事.在末端時間這經驗是一什麼將發生的上帝的人們的榜樣.

大酒瓶,使之王成為一黃金的形象,高度是六十肘尺和它的寬度六的肘尺;他在Dura的在巴比倫的省中平原上豎起它

形象的尺度:

黃金雕像在比得上66的6肘尺旁邊是60肘尺.注意到向666號相似性.有2個要點:

• 6是男人的數目.第六天男人被建立."創世紀"1:26-31
• 6是假的巴比倫城的數系統的數目.(我們給系統編號是假的10)

因此,丹尼爾3是一野獸的馬可的先嘗.為洩露讀13:11-18:

調整點的音調:有一丹尼爾3之間的相似處和野獸的馬可.當在洩露13的野獸旁邊死亡的威脅地面對的時候,丹尼爾3的故事向基督教徒生活提供一個模範.什麼在時間末發生涉及不得已禮拜和虛假禮拜的二醜陋雙胞胎.

2國王向那時大酒瓶致以詞的招集總督,長官和州長,律師,司庫,法官,地方行政官和所有的省的統治者來到形象的獻身那個國王有的大酒瓶落下向上.3那時總督,長官和州長,律師,司庫,法官,地方行政官和省的所有的統治者為形象的獻身被招集那個國王已經建立的大酒瓶和他們在大酒瓶已經設立的形象以前站立.4那時預兆大聲顯示出:為了你下命令,每一個語言,5的,你聽到角,長笛,七弦豎琴,三宮的一組,索爾特里琴,風笛和各種音樂的聲音的此刻,你適合的O人們,國家和男人倒塌和崇拜金色形象那個國王已經建立的大酒瓶.6"但是任何人不倒塌和做禮拜將立即進入一熊熊燃燒著的火"的熔爐的中部被投.因此在那,其所有的人民聽說每一個語言的角,長笛,七弦豎琴,三宮的一組,索爾特里琴,風笛和各種音樂,所有的人民,國家和男人的聲音倒塌和崇拜金色形象的國王有的大酒瓶設置的時刻7.

1. 大酒瓶設置"迫使禮拜".在火旁邊死神為那些被許諾誰不會遵守.
2. 指出按照這裡音樂扮演的中心角色.我們需要意識到音樂能邀請人們來的重要影響.在1704,偉大蘇格蘭人愛國者,安德魯Fletcher表明(這個是一改述)

   "你寫下法律和讓我作曲,和我將統治你的國家"!音樂是一件強大工具要麼"為上帝"使用要麼"對著上帝"使用.

1. 哲人在他們的上方明白他們的機會在那些組織之外的人把把大酒瓶放在費用裡送回去.
2. 丹尼爾3描繪一虛假宗教和狀態的混合物.大酒瓶"作一法令".他運用他的狀態的加強虛假禮拜權力.

指出這些特徵

1. 強大世界領先者迫使虛假禮拜.
2. 試驗是全球性.
   在丹尼爾3那兒大酒瓶:2讓從他的全球性帝國代表崇拜形象.在洩露13中:12,野獸力量俯瞰在是全球性的形象周圍禮拜.
3. 不得已禮拜涉及打破10戒律.出去20:1-17
   哪一個戒律這裡被打破?請參看詩歌從2到5.
         答案:第一和第二戒律被打破.
4. 試驗涉及經濟上的領導.
   在丹尼爾3那兒:3,"司庫"被提到.在洩露,13中:17沒有任何人能買或者賣出.
5. 試驗涉及一死亡法令.
   在丹尼爾3那兒:11不崇拜Nebuchadnezzar’s的那些將被消除.
   在洩露13中:15,不會崇拜形象將被消除的末端時間的那些.
6. 試驗在火旁邊是一比賽.
   在丹尼爾3那兒:11那裡是一燃燒firey熔爐.
   在洩露13中:13,火根據野獸力量的命令是從天堂傳下來的.

最後一天的對丹尼爾3相似性的點

1	像大酒瓶,在時間末,將有一由一個野獸所創造的種類的形象.
2	在兩個故事中,強迫人們崇拜形象或者被殺死.
3	像大酒瓶,一個強大世界領先者將設法加強在馬可那兒虛假的崇拜野獸問題.
4	在丹尼爾3那兒有一火熱熔爐.在洩露13中,火是從天堂傳下來的.
5	丹尼爾3的形象的數目等於66.洩露13的野獸的數目等於666

調整點的音調:我們將在我們研究洩露中發現野獸力量有這些同一特徵.它將涉及一不同戒律,但是不得已禮拜湧出將仍然都一樣.在我們達到目的之前,丹尼爾的書將幫助給我們懂得洩露的書的關鍵.

調整在詩歌15中點的音調:大酒瓶透過說"誰是那個將從我的人手"出來接生你的上帝向上帝挑戰嗎?因為他拒絕預言的上帝的歷史的洩露,他的驕傲強迫他直接向God’s當局挑戰.在攻擊上帝的人們方面,大酒瓶真是攻擊上帝.

三"希伯來書"是受託付的.(指出和第1)章的試驗平行的.英王詹姆士一世欽定"聖經"英譯本說他們"是並不小心回答".那個意味著他們不必"思考"他們將說什麼.他們已經已經下定決心是真實和對上帝忠實.無論什麼,他們決定遵循God’s事實和點燃-.

"火線追緝令"時代更熱能在時間末有一和"七最後災害"God’s人民意願臉平行的看見洩露.15和洩露21:9.指出上帝不從火熱熔爐照看他的孩子.他不承諾從試用和麻煩照看他的人們.然而,他把他們保存在麻煩的中部安全.和像最終三"希伯來書"他將自己保持他們.

God’s出席在麻煩的時代週刊的諾言

耶利米42:11			不是害怕你是害怕的巴比倫之王;請並不害怕他說基督:因為我和你在一起救出你和交使你擺脫他的.
"希伯來書"13:5-8((King詹姆斯Translation)			[讓你的]談話[是]沒有貪求;和有是滿足於像你這樣的東西:因為他已經說我不會留下你也不拋棄你.因此我們勇敢有能力發言權,基督[是]我的幫助者和我不會擔心男人將去的做對我.記得他們,其有對已經你的上帝的說一聲的你們的統治的:誰的信心跟隨考慮[他們的]談話的結束.同樣的昨天耶穌基督和至白天和永遠
馬修28:18-20			和耶穌來和和他們談話假定所有的力量在天堂中和在地球中被給我.因此去,所有的國家和教和聖子的和聖靈的以神父的名義為他們施洗禮:教他們注意到所有的東西不管我有什麼俯瞰你:和看哪,我[甚至]世界的到底總是和你在一起.祈禱的結束語.

1. 他們在跳躍中被摔倒.
2. 已經攻擊上帝的人們的戰士被火毀滅.God’s人們在火中被保持.

第四是作為一把燃燒火,一冒煙的熔爐或者一把消費的火多次,其上帝似乎在"聖經-舊約"中,我們看見引他的存在的光榮去參考的是像聖子

重要 一firey熔爐點引起上帝的個人和物理存在的觀念.

關於詩歌的筆記.25:一些版本說神之子.為上帝原來希伯來人詞是"Elohiym".它在使用中是奇異.同源的"Elohiyn"這裡使用的阿拉姆語是一在它的異教徒的上下文中複數形式.丹尼爾大概有這個詞在一希伯來人奇異感覺不是阿拉姆語複數形式中省略價值.隨便哪種情況,它確實不要緊.Nebuchadnezzer是說話的,和他能已經兩者都可以是認真的.

充滿活力點:僅正直的罐居住在God’s firey熱光榮的存在.大酒瓶"幾乎是門"其他的英勇的強有力男人被火((詩歌22)的難以置信熱殺死.大酒瓶應該已經像其餘的死去.由於火的本質男人被防護.

充滿活力問題:為什麼wasn’t大酒瓶在火旁邊破壞?
答案:大酒瓶對上帝被吸引.他正開始經受一在他的心臟中轉換.他向God’s光榮的光被吸引,因此,上帝保持他.焊料對上帝被吸引和火殺死他們.
      約翰8:12--耶穌是世界的光
      約翰3:16-21--我們是要麼向光吃水要麼我們喜歡黑暗,嗎?
      洩露22:因為上帝和耶穌將是光,那裡3-5-In永恆將不是需要光或者太陽在基督的第二來到,如果我們不愛上帝,他的光榮的光將吞噬和毀滅我們.如果我們愛上帝,我們將根據他的光榮盼望永恆.

宗教法律--我們注意到大酒瓶承認Shadrach,米煞和亞伯尼歌的上帝.但是他仍然不完全明白了.現在,認為他已經發現真實上帝,他設法再次使宗教成為法律.

也,我們注意到上帝的孩子最終是神聖.在相似方式,為上帝服務的那些中.