Teachinghearts	第14課:決定被和去掉預言的封條 探查詞.改變世界

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丹尼爾12 洩露10

丹尼爾12:1-3-- 1.和在那時刻麥可將站起來代表孩子的你的人們的偉大王子:和將有一麻煩的時間這樣地當時從未是自[甚至]至那同一時間有一個國家以來:和在那你的人們將是送交的時刻,發現將去的每個在書中寫下.
2.和他們中有許多在地球的灰塵中睡眠將喚醒的,向永生和感到羞恥一些[和]永恆的鄙視一些.
3.和是聰明的他們將是出色的天的明亮;和變成對作為星正直很多的他們永遠
調整想法的音調:在末端的時候,耶穌將維護他的人們.他的在工作地方睡覺死亡的人們將應付永生.

丹尼爾12:4--決定-訊息- 丹尼爾12:4但是你,丹尼爾停止詞和直到末端的時間密封書;很多將來回跑步,和知識將增加.
直到這裡末端的時間我們以明確的語言被告訴直到末端的時間丹尼爾的訊息將決定被或者隱瞞.
和 在那時刻,知識將被增加, 預言家告訴我們知識將增加和人們將再次懂得它的目錄.我們在丹尼爾那兒了解到至年1844末端的時間拉伸的8.使用簡單的邏輯,現在我們知道丹尼爾的書因此一定開始年1844前後被懂得.

末端-的時代週刊如何這時期我們能承認嗎?

• 丹尼爾12:7建議1260年時間預言結束的年它在1798年開始.
• 在這時期2300年時間預言結束.
• 它將的特點是一知識的增加.1800's感受空前增長在科學知識中.在這時期,聖經和預言的知識也在全世界增加.它使很多無關的人們倡導關於第二來到.

丹尼爾12:當一個從天堂天使密封它的目錄時,5-7--丹尼爾的書末尾是一不怎麼樣特殊典禮.注意到丹尼爾12:5-7,丹尼爾12:56 那時我,丹尼爾看;和二其他的,在這河岸上一和在那河岸上其他的站在那裡.和一河流的對穿著亞麻布為是在水域之上的男人提供衣服說實現這些奇蹟"多長是"嗎? 換句話說,什麼時候他的書將是沒有印記封口的?答案在下一個詩歌中得到.
丹尼爾12:7 那時我聽見穿著亞麻布為男人,當他舉起他的右手和他的左手到天堂和一時間,向永遠居住的它將是給的他發誓的時候,其時代和半時間是在河流的水域之上的提供衣服;和當神聖人們的力量已經完全被使震驚的時候,所有這些東西將被結束. "一時間,時代和半時間"我們在丹尼爾那兒了解到7:選定1260年時間和半時間代表的的時間25.請參看也洩露12:6,14.我們了解到這個是,在上帝旁邊分配時間給羅馬天主教教堂是一教堂-國家權力直到它的判決存在.在丹尼爾12那兒:穿著亞麻布為7,男人提供衣服談及可怕的1260年的在教皇的力量下迫害.他指向這有關歷史可怕枯萎病將結束的時間.穿著亞麻布為男人提供衣服二次和半時間"舉兩者都手和向"永遠居住的它是他發誓一時;和那當神聖人們的力量的破碎結束的時候,所有這些東西將被完成.

丹尼爾12:4告訴我們在時間,時代和半時間的末端以後,(在1798)以後,他的書將是沒有印記封口的.它告訴我們在末端的時候丹尼爾的書將被懂得((知識將增加).這個也讓人想起加百列爾的在第8章中諾言絕對真實將在年1844前後2300天//年時期末被交還.星期四,丹尼爾末端,他的預訂對一將起來的人們削尖在中間1798和1844的,其將開始懂得丹尼爾的書的2300天和預言野獸的訊息的.

丹尼爾12:8-"-我聽說但是我沒有了解"仍然根據細節不清楚的,丹尼爾錄音,",我聽見,但是我沒有懂得".丹尼爾渴望一更明確知識至關重要去掉的封條他的書的.在挫折中他"哎高喊我的領主,什麼將是這些東西"的終結嗎?

丹尼爾12:直到在對Daniel’s問題的答案中末端的時間,穿著亞麻布為男人提供衣服開始對丹尼爾透露細節,9,10-捕獵海豹至關重要去掉的封條他的小書的末端時間部份的.丹尼爾再次被告訴直到末端的時間詞被決定.
將純化被和使很多變得白色和請嘗試在那時刻,((提煉),1260年在整個黑暗時代很多將開始向God’s詞折回和將開始懂得在它中被隱匿事實.在那時間,知識"…將增加"((使4)熟練.
"但是聰明將了解"丹尼爾被告訴僅誠摯尋找事實的那些將懂得.以"男人"的話語,很多將純化他們自己和使他們自己變得白色,和是文雅;但是邪惡將去壞透地做;和沒有一點兒的邪惡將懂得;但是是聰明的那些將懂得丹尼爾12:8-10.

調整想法的音調:聰明將在丹尼爾1那兒懂得--記得我們怎樣在他們的心臟中看見那丹尼爾和他的夥伴purposed依然處於純粹和忠實於上帝和他的詞.在一試驗和洗淨的時間以後,丹尼爾和他的夥伴是隨著知識和智慧神聖.丹尼爾讓預言諒解也.

我們進入明白關於在末端的時候同樣的種東西發生的預言.因此,我們注意到在末端的時候,丹尼爾的預言將是沒有印記封口的一試驗和,在以後他們將被給智慧和了解---聰明將懂得的審訊的時間和那God’s人們將通過.

丹尼爾12:11,12-"那裡將是1290天"(-使11)熟練
將有1335天(-使12)熟練
在丹尼爾12那兒:那時11和12,怡人存在指出 從時間,持續不斷燔祭品被拿走和製造使淒涼的令人厭惡的東西被建立的,將有1290天.祝福至1335天他是誰等候和來.R.S.V.

這裡,二時間預言哪一個被意味著當他們與1260年時期相符時,被了解在詩歌7中引去參考向前被提出.當我們將進入看見下列的歷史的討論時,1290和1335天//年時期作為1260年的教皇的統治同時沒有出發((在教皇職位的公元538年把它的政治上的立足點安置在義大利).然而,1290和1335天//年時期在這事件,其持續不斷燔祭品被拿走((為了建立教皇職位)的教堂//國家令人厭惡的東西,哪一個是必然的之前開始.

持續不斷
片語持續不斷燔祭品不在希伯來人.希伯來人詞是"hattamid"(或者"Tamiyd)"和它用意持續不斷.當我們在我們丹尼爾那兒了解到8研究時,這術語把耶穌的"持續不斷"部描述為在怡人庇護所中大祭司.它是一直接的參考基督的在怡人庇護所其去地被羅馬人教皇職位篡奪和投中牧師執職丹尼爾8:12,13.

歷史熊記載在幾百幾年中天主教系統建立一聖事,其向自由優美的風度的福音提出挑戰和使生物和造物主之間的區別模糊不清的偽造塵世系統.超過一千年男人去羅馬和不是去天堂為從罪惡原諒看.男人指望以最後牧師的身份教皇代表他們求情.男人忘記"希伯來書"7的基本事實:自他總是居住以來,所有的保留拉的那些時間耶穌對於能的25經由他靠近上帝為他們作求情.
和搬遷一樣重要的"持續不斷"是一明確的對這片語的意思的理解並不對鬆開年表必要的是.在丹尼爾8那兒:12我們發現決定混亂和決定這些時期的開頭的關鍵.丹尼爾清楚表明連同預言家清楚陳述的持續不斷燔祭品...RSV把主人用於它[[教皇的角]那兩者都這些事件同時發生

主人((教堂)
"主人"是一在聖經中很多不同方式使用的術語.在丹尼爾的書中,它有一個最重要焦點.特別,它把基督的已經收到怡人公民身份的追隨者稱作盟約的人民.丹尼爾8:10把"大批天堂"和"大批星"和強行帶離"主人"等同起來和在一起持續不斷.在丹尼爾12那兒:預言家宣佈是聰明的那些將擦亮 的3喜歡天的明亮;和變成對正直很多的那些永遠喜歡星. 把撒旦能的僅有損壞強加於天堂是名為上帝的教堂.它是在洩露12中教堂:1站立有不到她的腳月亮的和十二冠個給倒立打上星號的隨著太陽為 誰提供衣服.
正是教堂保羅顯示出,和基督坐在怡人地方裡的"以弗所書"2:6.它是教堂認為是被登記加入天堂頭生的兒子的集會"希伯來書"12:23.
當教皇的角長出對著大批天堂大人物的時候,它是更比一次直接的對上帝的教堂的攻擊更多沒有什麼.

歷史的設置
我們可以不完全領會意義的"持續不斷"但是,去歷史在什麼樣的時間移交被和在教皇的角下面使在歐洲中"大批"基督教徒統一和注意到是一簡單物質.這個移動搬遷的時間的安排湧出到一大程度的從思考的領域"持續不斷"和連續把它放入歐洲人歷史的競技場.
在為履行這預言的事件搜尋中,公元508年年,歷史告訴我們在公元507年西哥特人軍隊被Clovis,Franks之王打敗的一不能漏出.在公元508年Clovis去他們的南方堡壘一直追蹤西哥特人和挫敗他們.在那同一年,Clovis從教皇收到領事的題目和被認為是教堂的年齡最大兒子的.在公元508年,Clovis使巴黎成為他的帝國的資本給法國將在前進中起主角教皇職位的作用保險.在那時刻在公元508年阿萊亞斯創導的教義中Clovis挫敗阿萊亞斯創導的教義去羅馬教堂是唯一的在政治上entrenched基督教徒選擇餘地隨著阿萊亞斯創導的教義的失敗,羅馬人教堂的地方是歐洲的在政治上最高宗教被鞏固.之後三十年,教皇職位成為一個在義大利的靴中認出政治上的-極其認真"國家".
基本的這歷史的意義清楚.在公元508年大批高盧和德國在一個天主教君主,其認出羅馬的在這羅馬和德國文明的熔化中宗教的公元508年方面的權威的管轄下是聯合,天主教的教義進入被發出的和阿萊亞斯創導的教義被伸出之前,基督教的二形式已經為在歐洲中最高地位而努力.直接結果是之後把一宗教的壟斷強加給歐洲.隨著那力量的改變,基督的以在怡人庇護所中大祭司的身份地方從男人的眼睛被隱匿好幾世紀.

1290天
當丹尼爾預言時,把"主人"用於角.因此Franks支持天主教的教義的事業的在公元508年1290天的丹尼爾12開始.當法國革命以把教皇帶入囚虜結束教皇的規定的時候,他們在1798年結束它.洩露13:10預言地請參閱這個在1798年教皇的發生作用俘虜.同樣的也導致建立教皇的令人厭惡的東西的力量在結束它的政治權力中扮演重要的角色.

1335天
當1290天附加45年那時去時,同時1335天也出發.1843是在1798 45年之後.丹尼爾的在1843-44年在1335-年預言的終點站去掉的封條使達頂點.
重要性是令人吃驚的!這些預言準確地指出在股時間中上帝的預言動作.丹尼爾預言年1844前後書將在1798年是沒有印記封口的和將在一祝福處達到高潮.這些時間線能如同展示這裡那樣,被用圖解法表示.在這時期以後,丹尼爾的書將是沒有印記封口的.

2300天丹尼爾8:14 1335天((丹尼爾12) 1844 1290天 末端的時代週刊 獲得權力 1260天 迫害 公元508年 538 1798 教宗被監禁 1843									末端的時代週刊
2300天丹尼爾8:14在公元前457年開始和末尾是1844.在那時間時期以內其它時間預言是. 2300天時間預言末尾是1844 1335天在公元508年開始和末尾是1843.在這次向教皇的繼承最後的三個西方上的競爭對手是的存在淘汰(汪達爾人,Heruli和東哥德人) 1290天在公元508年開始和末尾是1798. 公元前508年Clovis挫敗信仰阿萊亞斯創導的教義的西哥特人((507)和一在教皇職位下宗教壟斷在歐洲中開始.他發誓要為建立教皇職位而戰鬥. 1260天在公元538年開始和末尾是1798.作為迫害教堂的時間這時期在預言中多次被提到.當三可與老羅馬人帝國的王位媲美的最後是挫敗的時候,它開始. 使用他的最好普遍Belisarius,Justinian挫敗汪達爾人((534)和東哥德人((538),因此教宗能最後佔領以西方帝國的頭的身份羅馬.

丹尼爾12:13--你將停止和向站立......丹尼爾保證他將在歷史的極限站立.

我們在丹尼爾12那兒看見這個被描繪同一天使的下次,是在洩露10中.他被描繪由天堂傳下來.在洩露10中,年1844前後我們明白教堂的歷史的經驗.

洩露10:1-和我看見另一個天使從和一雲在一起為天堂提供衣服下來:和一彩虹是在他的頭上,和他的臉如同它是太陽和他的是支柱火的腳.
這裡是一個壯麗光榮的天使在隨著一充滿活力訊息下到地球上帝的王位的光中浸泡.什麼地方我們已經以前明白火的雲和支柱的符號使用?一地方是在出去13中:21,22,其它請參閱基督,從在出去中埃及人囚虜出來帶領以色列的孩子的.在這次,其God’s人們正開始一從黑暗的囚虜出來"新出去"的時刻我們再次明白同樣的符號使用是重要的.God’s人們又出來.

洩露10:2--詩歌2添加多一點資訊:
和進入一點書打開的他的手和他的像極了:和他設定他的在大海上右腳和他的世界上左邊腳.
洩露17:15告訴我們水域代表國家,宗族和大量人們.陸地是相反的大海的那樣因此必須代表稀少地在世界的區域居住.因此,天使的文告一定是全球的重要.這個是一個天使,在最後的地球的歷史的時刻隨著一從上帝重要訊息為所有的人類從天堂下來.注意到他他的手上有某樣東西.一點書.注意到文本說小書開放.不忘記這本小書.我們正回到來到它.

七隨著一當作什麼時候一頭獅子吼叫很響的聲音 打雷-和高喊:和當他高喊的時候,七打雷說出他們的聲音.和當七打雷已經說出他們的聲音的時候,我剛要寫下:和我從天堂格言對我聽到一聲音,沿著那些七打雷說出的東西捕獵海豹,和不給他們寫信.
七打雷說什麼?從天堂聲音告訴約翰不要寫下那個.我們能其餘的我們時間花時間揣測大約七打雷…And你的猜想將是我家的人實際已經.但是我們won’t因為我們想要把思考集中到不我們所能按照聖經和按照歷史的證實---展示的.那樣,我們將繼續.

洩露10:沿著他的去天堂....手抬起5,6-向永遠居住的他發誓.
天使做什麼?這個不聽起來像是很熟悉.記得什麼在丹尼爾12那兒天使:6,7做嗎?
在1260年以後他抬起他的人手和去天堂發誓事件將結束.它是一過去經常沿著丹尼爾的書捕獵海豹誓言的回聲.現在在洩露10中天使正說預言時間是不是更多.1260年已經結束和現在現在是去掉書的封條的時候了.

在詩歌6中訊息所做的這個天使承受得了嗎?
將有時間不再在時間中在希臘人那兒詞是"chronos"和它意味著一"按年月排列時間".換句話說,這個天使正宣佈一按年月排列時間的預言時期的末端.我們也知道這個不是時間,因為天使命令人們在幾天接受福音,其下面是的最後末端.因此,它一定是末端的時間.

洩露10:7在幾天-逐字,在第七天使聲音那天這個用意.
他發出的信號什麼?第七喇叭.
什麼時候這個發生?

洩露10:8--丹尼爾是沒有印記封口的-和我有天堂的消息的聲音再次和我談話和假定,去在大海上和的世界上站立的天使的手上和拿開放小書.

約翰揭示者被告訴去使小書離開天使的手.這個顯然是掌握"時間將是不是更多"的天使.當我們已經以前學習時,洩露的書是了末端的時間.你能想一想另一本是的了末端的時間書嗎?丹尼爾怎麼樣嗎?事實上,丹尼爾的書以這同一天使宣誓結束一神聖誓言.它也以關上被和密封書結束.如果這本小書是丹尼爾的書,和全部證據似乎指示它是,然後這個強有力天使的訊息建議丹尼爾的一次-密封書不再被關閉.

在馬修24那兒:11-15,耶穌關於末端時代請參閱有理解力的丹尼爾.)
什麼時候丹尼爾說他的書將是沒有印記封口的?末端的時間當然.在我們研究在丹尼爾8那兒2300年預言中,我們了解到末端的時間是和判決的時刻同義.我們也了解到在年這判決開始1844.現在,朋友我們丹尼爾的書將是完全沒有印記封口的大約1844確定知道.心中想著這個,它不會那時間前後誰正研究丹尼爾的書有尋找一人們意義嗎?
丹尼爾---在末端的時候談到在那時間---的人們說什麼?
丹尼爾12:甚至至末端的時間 4但是你們,O丹尼爾停止詞和密封書:很多將來回跑步,和知識將被增加.
和將懂得書的人民是描繪丹尼爾12:10:將純化被和使很多變得白色和請嘗試;但是邪惡將去壞透地做:和沒有一點兒的邪惡將懂得;但是聰明將懂得.
有二特徵,這次前後丹尼爾上帝的對為在辨認出人民方面樣子說的.

1. 首先,他們是一被純化人們.
2. 其次,他們是一人們誰被請嘗試.

換句話說,丹尼爾告訴我們尋找一被考驗和受試驗的人們.出於那個試驗,他們有一純化個性和對丹尼爾的書的理解.因此,應該這個準確是約翰是在洩露10中發生,描繪的是沒有驚奇:8-11.

洩露10:我有天堂的消息的8-11-和聲音對我再次說,和,去和談到在大海上和的世界上站立的天使說把開放小書管起來.(使9)熟練和我去天使和對他說給我小書.和他向上對我說,受得了,和吃它:和它將作你的腹苦,但是它將當加蜜於使甜時,是在你的嘴甜食中.(使10)熟練和我使小書離開天使的手和耗盡它;和當加蜜於使甜時,它是在我的嘴甜食中:和我已經吃它一就,我的腹是苦澀.(使11)熟練和他對我說你預言在很多人和國家和舌頭和大王的前面再次必須去.

採取它和耗盡它

它打算吃小書什麼?記得耶利米怎樣表達它嗎?你的話被找出和我確實吃他們耶利米15:16.
進食小書打算學習,消耗,和消化它的預言.根據預言,丹尼爾的預言將是在研究他們的那些的嘴中甜美但是在腹中苦澀.聖經丹尼爾的預言將使我們進入一對末端的時間的理解清楚教.天使說研究丹尼爾的書.一研究那些預言將使你高興和使你感到熱血沸騰!但是天使也說研究他們的那些將讓被在一苦澀失望旁邊隨著一開始時甜美經驗到來.換句話說,研究丹尼爾的時間預言將開始時生產偉大高興但是較後,苦澀悲痛.
那樣,向這預言有三基本成分:

1. 那裡是要在丹尼爾,一將吸引的people’s對預言的注意的丹尼爾的書的動作的書的預言時間時期末出現;但是特別向2300天的告訴我們的時間預言那"時間將是不是更多"[[使89]熟練.
2. 這動作將檢查一苦澀失望然後將開始再一次講道再次它必須大聲說出男人的對丹尼爾[[詩歌1011]的書的預言的殷勤.
3. 從這失望的骨灰出來,一世界廣泛動作將出現[[使11]熟練.

讓我們回到早1800's和設法再發現歷史的處境.

在全世界獨立學習的人們開始關於第二來到講道在北美,威廉米勒倡導關於第二來到在1844年和在他的研究丹尼爾中8和9斷定庇護所將被清洗.一在那時刻共用推測是地球是庇護所-,所以他們斷定第二來到將是1844年10月22日.在這些事件沒有發生之後,一偉大失望發生.之後,當他們關於庇護所學習時,他們意識到在天堂中有一庇護所.
如何一研究那時預言生產偉大甜的一苦澀2300天可以替代學習它的那些?

注意到洩露10:11:
"和他對我說你必須在很多人和國家和舌頭和大王"的前面再次預言. 聖經預言檢查失望的組將開始一將跨越地球的預言動作.注意到就是這下一個東西發生在發生把訊息帶到整個世界的命令之後:

洩露11:1和那裡是給我一根像一桿蘆葦:和天使站立,格言高漲和測量上帝的廟宇和在其中做禮拜的聖壇和他們.
洩露11:上帝的 19-和廟宇在天堂中被打開和那裡在他的廟宇中被看見他的聖約書的方舟;..

指出這個怎樣和在我們已經已經關於補償和判決的偉大日子廟宇的清洗看見丹尼爾的中平行:它是就像天使是格言,查詢.不朝向塵世庇護所!看向前至高無上地什麼地方基督已經開始一對你的利益的判決的工作.耶穌在什麼地方,朝向最大殿!隨著這新希望,現在信教者能隨著力量講道.

有1844的偉大失望的三個結果:

1. 一些放棄他們的對基督降臨的信心和留下動作.
2. 一些派別生長和及時消失.
3. 三主要動作出現:
   1. 基督降臨基督教徒在數量上到僅一些千.
   2. 今天Shakers是幾乎不存在的.
   3. 比較起來一周的第七天基督復臨論者教堂成為一已經跨越地球的動作和現在是在世界上最快速增長的教堂.(現時,那裡是超過每天1000個洗禮儀式很開在一周的第七天基督復臨論者教堂中發生世界和數正成長).就像,預言家說一周的第七天基督復臨論者教堂正把丹尼爾的預言和庇護所的訊息帶到"人們,國家和舌頭和大王".有一些想像1844是在基督復臨論者歷史中可恥事件的人們.但是,有保持進入頭腦二樣東西.
      1. 一周的第七天個基督復臨論者沒有確定日期.在一周的第七天基督復臨論者教堂開始存在之前,它被設定.它是叫出威廉米勒名字和Congregationalists天主教教徒墨守成規者馬丁路德的信徒等等被按一名浸禮會教友設定它是一很多信心的動作是
         
      2. 如果一周的第七天個基督復臨論者不能回到1844的苦澀失望講述他們的直系,這動作不能是被傳呼給出一特有訊息教堂.偉大確定一周的第七天基督復臨論者教堂是這個教堂位於在它的在1844年歷史的根中.洩露10告訴我們那個上帝的最後世界廣泛動作由於1844的失望而引起.

讓我們看洩露11:18在前一詩歌中預言看見什麼將發生隨著事件到來:
洩露11:18和國家是生氣,和你的暴怒是來,和死者的他們應該被審判和你應該讓步的時間對你的僕人酬謝預言家,和對聖者和他們那個害怕你的名字,狹窄部份和大人物;和應該毀滅毀滅地球的他們.

有火的但是在死者的時間地球中最長他們應該被審判的時間,2300年,在聖經中預言沒有末尾是清潔的.在這判決中,完全顯示了上帝的正義是男人和審判被和證明有的聲稱為他服務婦女無辜.他的深情的個性在他的救出所有的男人的嘗試中完全是明顯.一周的第七天基督復臨論者教堂是唯一的了解在1844年調查的判決開始的教堂
洩露11:19發表宣言,"和上帝的廟宇在天堂中被打開和那裡在他的廟宇中被看見他的聖約書"的方舟.
正是方舟含有十戒律法律的.在失望以後,一周的第七天基督復臨論者動作沿著"聖經"的線發展和生長.當這些早基督復臨論者信教者順便到怡人庇護所中最最大殿去一會兒時,他們看見聖約書的方舟打開在方舟中,他們看見十誡在石頭上題寫.現在,第一次,他們意識到第四戒律的重要性.
sabbath白天,記得使它保持神聖.六天你將在完全你的工作上過分精工製作和做:但是一周的第七天是基督的sabbath你的上帝出去20:89.他們承認這戒律被不理會.他們注意到它被把推到一邊和一個代替者白天已經取代它.他們開始回到上帝的神聖和不變的法律指引男人和婦女.

一個將在洩露12中被-迫害-的教堂:17,洩露的書描繪在水晶清楚-條款中最後教堂.正是一個教堂,在最後一天將忍受所有的撒旦的暴怒的武裝力量的.龍隨著她的種子,其遵守上帝的戒律和有耶穌基督的證詞的剩餘部份是對婦女生氣和去製造戰爭.
所以聖經教那個這個,檢查失望的群1844將進入一個世界長出廣泛動作.丹尼爾的在設置中書的判決的時刻的預言時期它將教.它預言它將在天堂中庇護所中引導男人和婦女走上最大殿它預言它將讓全部的上帝的法律繼續包含一周的第七天安息日.那又怎麼樣確實碰巧碰上在1844年地球?答案是顯而易見,上帝交還他的教堂.

信譽:一這材料的大部份從給馬可費禮的佈道題名",什麼碰巧碰上在1844"年地球被改造嗎?

基督復臨論者教堂-,不是我想像基督復臨論者教堂是上帝的僅有人們,1260天的,向正發生的判決和向服從上帝但是作為一在整個教堂以內群上帝那個被傳呼削尖他的離開叛教教堂的.

為這工作,預言特別表明這組將承受來到迫害的主要衝力.但是好像由於這不公平迫害,上帝的教堂,愛在所有的名稱中上帝的人民將站起來.祈禱的結束語!

有五主要丹尼爾12之間的相似處和洩露10.

數	相似性	丹尼爾12	洩露10
1	在每一記述中天使正站在一大面積的水域邊上	丹尼爾12:5	洩露10:2
2	兩個天使正發誓一誓言.	丹尼爾12:7	洩露10:6
3	兩個天使是與一時間預言有關.	丹尼爾12:7	洩露10:6
4	兩個天使正和一本書的目錄關聯.	丹尼爾12:9在丹尼爾12那兒一正決定它.	洩露10:2在洩露10中一正打開它.
5	兩個書的開頭繞一試用和一個試驗旋轉	丹尼爾12:10正直的提煉在他們懂得之前,被和請嘗試.	洩露10:10,11正直的在他們懂得預言詞之前,感受一苦澀失望.