Teachinghearts	第12課:彌賽亞((丹尼爾9) 探查詞.改變世界

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庇護所 宴會 2300天 計劃 基督
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丹尼爾9:24-27 丹尼爾8:14

"聖經-舊約"參考資料		預言	"聖經-新約"實現
	直系
	艾賽亞9:6-7	以一個人雄性動物的身份承受	盧克2:7.歷史的事實
	"創世紀"3:15	一個婦女的承受	盧克2:4-11,"加拉太書"4:4,馬修1:20
	艾賽亞7:14	一個處女的承受	馬修1:18,23
	艾賽亞7:14	叫出以馬內利名字	馬修1:23
	"創世紀"17:19給24:17編號	從亞伯拉罕,Issac和雅各	盧克3:34馬修1:2
	"創世紀"49:10	從猶大的部族	盧克3:23,33
	艾賽亞11:1-5,10	從傑西的房子	羅馬15:12,馬修1:1-2,5-6,16
	艾賽亞16:5	從大衛的房子	馬修1:1-2,6,16
	出生和生活
	邁卡5:2	在中承受伯利恆	馬修2:1-6盧克2:1-20
	耶利米31:15	幼兒的大屠殺	馬修2:16--18
	艾賽亞9:1-2	來自拿撒勒	馬修2:22-23,馬修4:13-16
	艾賽亞9:1-2	來自迦百農((澤比倫的地區和Naphtali)	馬修4:15-16
	何西阿11:1;民數記24:8	是埃及的結果	馬修2:14-15
:.	艾賽亞49:23	"列王記"是將向他鞠躬	馬修2:11和將來實現
:.	讚美詩72:10	送的禮	馬修2:1,11
	丹尼爾的預言
	丹尼爾9:24-27,25	給在耶路撒冷重建490年之後塗油的年	馬修3,盧克3:1-3
	丹尼爾9:24-27,27	死亡的年((在耶路撒冷重建)493.5年之後	盧克3:17.倡導大約3年
	丹尼爾11:22	統治力量--第四王國	歷史的事實.盧克3:1-2
	丹尼爾11:20	在稅收奧古斯都西澤的舉起者管轄下居住	盧克2:1
	丹尼爾11:21	在下一個統治者--一個惡劣人Tiberius西澤管轄下居住	盧克3:1
:.	庇護所和宴會
:.	"利未記"23:33-43	耶穌	上帝和男人居住
:.	"利未記"23:8	耶穌	約翰1:29,36
:.	出去37:17-23	世界的光	約翰8:12
:.	出去23:10-16	生活的麵包	約翰6:48,51
:.	"利未記"23:9-14	作為wavesheaf其他的地使復活	馬修27:52-53,約翰5:28
:.	出去36:35	他的身體面紗	"希伯來書"10:20,馬修27:51
:.	"利未記"23:11	Wavesheaf	從死者第一個水果
:.	"利未記"23:4-8	逾越節	盧克22:8
:.	"利未記"23:15-16	五旬節--之後50天	2幕:1-2
:.	"利未記"23:	血液和水	約翰19:從他的方面31-34,血液和水
:.	20號:6-12	摩西擊打羅克	讀有關摩西的罪惡的訊息
:.	亞伯拉罕犧牲Issac
:.	"創世紀"22:2	獨一無二聖子	他的奇蹟聖子.他的僅有聖子.
:.	"創世紀"22:4	犧牲的地方	耶穌受難處
:.	"創世紀"22:6	Issac帶著木頭	耶穌帶著木製十字
:.	"創世紀"22:13	Lamb的頭在中抓住一刺灌木叢	約翰19:5.耶穌倒立穿冠個刺
:.	部
:.	瑪拉基書3:1	送信人為他準備方式	馬修11:10
:.	艾賽亞40:3	另一個預言家是將宣佈他	馬修3:1-3
:.	艾賽亞49:6,艾賽亞42:1-4,6	照料非猶太人	馬修12:14-21
	艾賽亞35:5-6,艾賽亞29:18	奇蹟般癒合	馬修9:35,盧克7:20-22; 馬修11:5
:.	艾賽亞61:1-2	送交精神上俘虜.可憐聽到福音.	盧克4:16-21; 馬修11:5
:.	生活經驗
:.	艾賽亞53:1,3唱讚美詩祝禱118:22	鄙視和拒絕	馬修26:3-4,約翰12:37-43裝出4:1-12的樣子
:.	讚美詩69:4,艾賽亞49:7	沒有原因討厭	約翰7:48-49,約翰15:24-25
	讚美詩118:22	在統治者旁邊拒絕	馬修21:42,約翰7:48-49
:.	讚美詩69:8	在他的兄弟旁邊拒絕	標記3:20-21,約翰7:1-5
:.	讚美詩8:2	孩子是將讚揚他	馬修21:16
:.	讚美詩78:2	在道德小故事中教	馬修13:35
:.	艾賽亞6:9-10	人物不會懂得	馬修13:14-15
:.	唱讚美詩祝禱69:9	隨著權威進入廟宇	馬修21:23,馬可11:15-17,28
:.	哈該2:3-9	將是第一比第二廟宇的光榮大	彌賽亞拜訪這座廟宇
:.	個性
:.	艾賽亞40:11,艾賽亞42:3	溫柔和富於同情心	馬修12:15-21;"希伯來書"4:15
:.	艾賽亞42:2	溫順和卑微	馬修12:15-21
:.	最後星期,背叛,死神
:.	讚美詩2:1-2	在猶太人和非猶太人旁邊撲通倒下	"使徒行傳"4:27
:.	澤卡賴亞9:9;艾賽亞62:11	在一頭驢子上得意洋洋的耶路撒冷的入口	馬修21:1-9,盧克19:35-37,約翰12:12-16
:.	讚美詩41:9,讚美詩55:12-24	在一個朋友旁邊洩露	馬修26:14-16,馬修26:21-25 馬修26:47-50,盧克22:19-23,約翰13:21
	澤卡賴亞11:12	為30片銀洩露	馬修26:14-15
:.	澤卡賴亞11:13	被把30片銀歸回上帝的房子	馬修27:5
	澤卡賴亞11:12-13	Silver過去經常買一義地	馬修27:3-10
:.	澤卡賴亞13:7	追隨者是將遺棄他	馬修26:31,56
	讚美詩22:7-8	模仿和侮辱	馬修27:31,39-44;盧克23:11,35
:.	艾賽亞50:6	在上吐口水	馬修26:67馬修27:30馬可14:65
:.	艾賽亞50:6	打敗	馬修26:67馬修27:30馬可14:65
:.	艾賽亞53:5-6	為我們罪惡粉碎	韻文體傳奇故事4:25,1"哥林多書"15:3
:.	邁卡5:1	和一羅德打敗	標誌15:19
:.	艾賽亞53:5	傷害和擦傷	馬修27:26
:.	艾賽亞53:10-12	以無辜男人換一個罪人	儘管,韻文體傳奇故事發現耶穌無害人群寧願選擇釋放巴拉巴.盧克23:18;約翰18:14;馬修27:17-20
	艾賽亞53:8	請嘗試和譴責	盧克23:1-25馬修27:1-2
:.	艾賽亞53:7	在他的控告者的前面沈默	馬修27:12-14馬可15:3-4盧克23:8-10
:.	讚美詩35:11	在虛假證人旁邊指控	馬修26:59-60
	讚美詩22:15	在釘死於十字架期間感到口渴	約翰19:28
	讚美詩69:21	喝酒給以醋	馬修27:34,約翰19:28-30
	讚美詩22:16	手和腳被釘	約翰20:25
	澤卡賴亞12:10,艾賽亞53:5	方面被識破	約翰19:33-34;36-37
	出去12:46,讚美詩22:17,讚美詩34:20號9:12	禁止損壞了的骨頭	約翰19:31-36
	艾賽亞53:3	受折磨	標誌5:14-17,約翰10:31-33,約翰7:1 標誌3:20-21,約翰7:1-3,5
	讚美詩22:1	在上帝旁邊拋棄	馬修27:46
	艾賽亞53:5,6,8,10-12,讚美詩69:4	為其他的罪惡受折磨	韻文體傳奇故事4:25,1"哥林多書"15:3
	艾賽亞53:5,6,8,10-12	是一犧牲為罪惡死去	約翰1:29,約翰11:49-52裝出10:43的樣子,裝出13:38,39的樣子
.:	艾賽亞53:5	為我們極不公正粉碎	1彼得2:2425;1"哥林多書"2:24,25;羅馬人4:25;"希伯來書"9:28
	艾賽亞53:8	野蠻殺死	釘死於十字架故事
	讚美詩22:14,16,17	在釘死於十字架旁邊死去	馬修27:31馬可15:20,25
	"申命記"21:23	在一棵樹上死去	2幕:23;5幕:30;"加拉太書"3:13
	艾賽亞53:12	隨罪犯((小偷)而消失	馬修27:38,馬可15:27-28,盧克23:32-34
	艾賽亞53:12	乞求他的敵人	馬修27:38,馬可15:27-28,盧克23:32-34
	艾賽亞53:9	分配一座墳墓和在一起邪惡	馬修27:38
	艾賽亞53:9	把埋藏在一個富有男人的墳墓裡	馬修27:57-60
	讚美詩22:18	為他的衣服賭博	馬修27:35,約翰19:23-24
:.	讚美詩16:10,艾賽亞53:8,11	請從死者返回	裝出2:22-32馬修28:1-10的樣子
	"利未記"23:11	第三天復活	我"哥林多書"15:20,26
	"創世紀"22:4;喬納1:17;何西阿6:2;讚美詩16:8-11;讚美詩2:7;艾賽亞53:9-10		盧克24:46; 馬修12:40,馬修28:1-20
	阿摩司8:9	在陸地的上方黑暗	馬修27:45
:.	讚美詩68:18	上升	"使徒行傳"1:9
:.	艾賽亞44:3,喬爾2:28	派遣聖靈	約翰20:22,法案2:16-17
:.	"申命記"18:15,18,19	像摩西預言家	約翰7:40
:.	在他的死亡以後
:.	讚美詩110:4	Priest	"希伯來書"5:5-6
:.	讚美詩118:22-23,艾賽亞28:16	基石	馬修21:42,1彼得2:5-7
	艾賽亞11:10,艾賽亞42:1	在非猶太人旁邊在以後尋求	"使徒行傳"10:45,法案13:46-48
	艾賽亞11:10,艾賽亞42:1-4,艾賽亞49:1,艾賽亞49:12	在非猶太人旁邊接受	馬修12:15-21,羅馬人9:30,羅馬人10:20 羅馬11:11,韻文體傳奇故事15:10
	未來未履行的
:.	艾賽亞9:7	King	盧克1:32-33
:.	讚美詩110:1	敵人是將有關上帝的王位看見他	馬修22:44
:.	丹尼爾7:13	第二來到	馬修24:30
:.	出去19:16	使聖者復活	馬修24:31

這些預言在"聖經-新約"中直接有人說是實現.

大約2300天丹尼爾9的令人驚奇的預言更多在前一課中詳細被討論.但是在丹尼爾那兒我們在所有的預言中明白彌賽亞.

1. 丹尼爾2:44羅克-He是羅克,其砸碎所有的塵世王國然後建立他的自己永恆王國的
2. 丹尼爾7:從老古董收到一王國的13-14國王King(人子
3. 丹尼爾8:11--大祭司-作用被小角篡奪主人的大祭司和指揮官.
4. 丹尼爾9:24-27彌賽亞到地球的彌賽亞和是被殺死
5. 丹尼爾11:22--盟約王子--被韻文體傳奇故事消除盟約的王子.
6. 丹尼爾12--麥可--救援和使人民復活的上帝的The偉大王子.

丹尼爾9是關於如此值得注意的以至的預言它是值得這裡作總結.但是2300天它在另外其中一個我們課研究-中更多被討論.

在對丹尼爾8的看法中:在小角和所有的前一違反法律者以後14已經毀滅基督的部和腐蝕庇護所,丹尼爾被告訴對2300天那時庇護所將清洗(被(交還)

在這個時候丹尼爾暈倒和他沒有懂得視力.

2300天丹尼爾8:14												目前時間
丹尼爾9:25,個26星期和丹尼爾9絕交27							1810天
69預言幾星期			1個預言星期
7個星期	62個星期		3.5天		3.5天		1810年
49年	434年		3.5年		3.5年
交還耶路撒冷公元前457年法令			公元27年洗禮儀式	31 公元	向猶太人傳佈福音	34 公元	公元34年史蒂芬是去掉果核	公元1844年

在丹尼爾9那兒,天使被告訴使丹尼爾懂得vison和這個是解釋在什麼地方開始.
懂得預言記得一天是在預言中等於一年.

• 490年((七個星期,然後六十二個星期)被切掉Jewish人們完成確定東西((使24)熟練.在上下文中它一定是從莫名其妙的2300天除去.在他們是從在巴比倫((使25)熟練中囚虜中釋放之後,時間的開始開始.這個是在公元前457年是
• 在最初的六十九個星期以後((在部份被做)六十二星期以後彌賽亞王子打算出現((使25)熟練.公元(27年)在Tiberius西澤的第十五年這個發生.耶穌不是他的出生時成為彌賽亞但是在給塗油他在他的洗禮儀式期間收到.詞彌賽亞意思是基督一.聖靈為他舉行塗油儀式.
• 彌賽亞打算在六十九星期((使25-26)熟練以後被和絕交.他特別打算在最後星期((公元)31年的中部期間被和絕交.
• 在這個拒絕和殺死上帝-的令人厭惡的東西以後淒涼將來.在公元70年羅馬普遍提多毀滅在耶路撒冷中城市和庇護所.

丹尼爾11--丹尼爾11:21-22也預言彌賽亞((盟約)的王子將在羅馬人帝國期間是活著和他將被韻文體傳奇故事殺死.盟約的王子將在二大王的統治以後被使震驚:

1. 一個將和平-過世的稅務人員-在王國中被建造奧古斯都西澤有條理的稅.他在他的睡眠中過世.
2. 是戀童癖患者叫出一個沒有是國王這的權利的惡劣人名字是奧古斯都的步兒子的Tiberius Caeser

一稱作"差距理論"七十星期預言的受歡迎解釋基於基督沒有在他的第一來到履行全部的這些點的假定的. 因此,從現在是幾乎2000歲的七十個星期,一差距撕掉最後預言星期被把插入在這差距的極限和最後星期被安置. 從來沒有是任何一是並不連續的時間預言的例子

彌賽亞打算根據丹尼爾9做許多樣東西:24和27.當他作為為罪惡代替者過世和成為的時候,他完成所有這些東西.向上直到這次我們有僅徵兆和一獻祭的系統的那個關於彌賽亞的工作教我們.就我們而言,已經有沒有罪惡的補救辦法.

1. 完成違反--按照他的完美生活他停止目無法紀.
2. 結束罪惡--以代替者的身份完全其想要的無罪的一能結束他們的罪惡.
3. 作補償極不公正--他成為為罪惡代替者.
4. 掙得永恆的正直--因為他從未犯過錯,他到僅有的那個是正直的.第一次有一忠實猶太人.就像,一男人((亞當)的罪惡使死亡進入每人基督的正直使生活進入完全誰把他看作他們的代替者.
5. 決定視力和預言--他的在歷史和行動中外表關於他使預言被履行.
6. 給最神聖塗油最上帝或者絕大部份大殿.
7. 他使犧牲和稻穀所提供的結束((使27)熟練.在他的死亡徹底二把層廟宇撕成片由於我們一較好犧牲,我們不再需要參加臨時獻祭的系統.

許多歷史的形象已經聲稱是彌賽亞

1. Shimon櫃台-Kokhba是Jewish對羅馬在中間132和135的反叛的領先者.在整個三一一半年的反叛中巴爾-Kokhba統領Jewish軍隊.他在一場對抗肥胖的戰役中在Bethar過世.
   禁止動作比他活得長.
2. 年1665和1666前後Shabbetai Zvi-是一土耳其的猶太人.猶太人在全世界確信地等候土耳其的蘇丹把巴勒斯坦送給他.反而,蘇丹用執行威脅Shabbetai和"彌賽亞"被給對死亡或者叛教的選擇.他透過轉而信仰伊斯蘭教1666年9月15日救他的生命.禁止動作比他活得長.在他的叛教以後,在他那兒一次希望的每一處猶太人設法刪除所有的他的在他們的作品中參考資料.
3. 耶穌基督-是一猶太人,居住在巴勒斯坦在大約公元29年Tiberius西澤的他是的統治期間按照韻文體傳奇故事把其釘死在十字架的.現在他的追隨者數目為超過三分之一的全球性人口.因為他沒有使和平進入地球或者使猶太人擺脫他們的敵人,目前猶太人拒絕他作為彌賽亞.

根據丹尼爾9和11的時間預言,耶穌是唯一的符合的標準的一假定彌賽亞在國家從巴比倫返回490年之後出現.

1. 埃茲拉1:1-4--在賽魯士旁邊在公元前538-537年中第一法令
2. 埃茲拉6:7-12--在大約公元前519年達賴厄斯旁邊第二法令
3. 埃茲拉7:11-12--在Artaxerxes旁邊在公元前457年最後法令

有三法令.第一二沒有作用向第三法令提供所有的財政援助需要重建耶路撒冷.法律也歸還庇護所的所有的寶藏和神聖船

但是,即使我們使用三日期作為可能起始點,彌賽亞將必須似乎在48 B.C,29 B.C或者公元31年Shabbetai和櫃台-Kokhba中任一個似乎不是太遲和持久的改變比他們活得長.公元前(163年)在以前僅僅可能的這個的候選人可以是用作領頭子的Maccabee.但是他太早些時候出現和事實上沒有把彌賽亞的要求歸於他.

僅耶穌基督是彌賽亞仍然存在.因此,任何反對關於他沒有履行什麼樣的預言一定是根據所有的其它預言和他要求得到什麼自己解釋.因為,雖然現代猶太人明白僅一得勝彌賽亞的形象,艾賽亞53的預言也預言一苦難彌賽亞.耶穌首先以一隻羔羊的身份,然後以一個國王的身份和最後以一個法官的身份來.

第一來到	第二來到	第三來到	和平的時代週刊
Lamb 遭受彌賽亞	King 征服彌賽亞	審理 執行正義

艾布拉姆和Issac的故事是一張有可怕決定上帝,什麼時候他是一犧牲給予他的聖子開始的照片.

現在帶著你的兒子,你的僅有你愛的兒子,以撒,和去Moriah的陸地,在其中一個我將告訴你的山上和是一燔祭品給予那裡他."創世紀"22:2
Issac從技術上來說不是亞伯拉罕的僅有兒子.以實瑪利是他的最老兒子.現在差異是以實瑪利經由亞伯拉罕的自己努力被生育但是Issac是一個奇蹟孩子.他對一個90歲的婦女和一個99歲的男人被生育.他是有前途的孩子.同樣地僅翻譯希伯來人詞能用意獨一無二或者特殊.
耶穌是僅生上帝的聖子.一個處女的真是奇蹟承受.

現在帶著你的兒子,你的僅有你愛的兒子,以撒,和去Moriah的陸地,在其中一個我將告訴你的山上和是一燔祭品給予那裡他.第三天亞伯拉罕從一距離建造他的眼睛和看見地方."創世紀"22:24
這個似乎建議犧牲Issac在同樣的是釘死於十字架位置發生.在一座在Moriah的陸地中山上,3天從他在什麼地方旅行.

然後亞伯拉罕建造他的眼睛和看,和看,在他後面一公羊進入在他的角"創世紀"22旁邊抓住灌木叢:13上帝提供一隻突然碰上一在他的頭周圍刺灌木叢羔羊.它是很重要那樣什麼時候耶穌及以下被理解試用他被給冠個倒立刺

亞伯拉罕拿燔祭品的木頭和把它歸於以撒他的兒子"創世紀"22:6 Issac以至犧牲的地方生病臥床帶著木頭.耶穌去耶穌受難處在路上生病臥床把一木製十字帶到他的釘死於十字架的地方.Issac帶著的木頭將被過去經常犧牲他.耶穌帶著的十字被過去經常犧牲他.

最終,公牛和山羊的血液不能從罪惡救出男人.在亞伯拉罕和Issac的故事中,上帝提供取代Issac羔羊.我們不能獻完美供祭品.上帝是犧牲提供他自己.

就像,使耶穌復活回來從死者和上帝接待他當天使告訴他不要殺死男孩的時候,亞伯拉罕回來從死者也收到Issac.他完全預期男孩於那一天死去.他認為上帝能舉起甚至從死者從其他回來是一種類型也接待他的人們."希伯來書"11:19.

有關婦女的自尊但是當等你考慮考慮時,在"利未記"中法律非常困難在是生雄性小孩事實上預測之後,為清潔統治關於基督某樣東西.

在"利未記"12中我們把改為下列的一個雄性孩子的出生的過程:

• 母親是不乾淨的七天
• 孩子是的第八白天是要被給割包皮
• 三十三天她打算依然處於不乾淨的.她不能進入庇護所或者觸動是神聖的任何事情.

懂得這個,記得二預言符號.在洩露的預言中和在老聖約書中,一個婦女代表教堂((以色列).和一天是等於一即時的年.

這奇怪儀式事實上概述二預言.關於關於的生出他的婦女雄性孩子和其他的一.

1. 孩子--包皮環切是參與盟約的朝外邊記號.它代表雄性種子的死亡.這個是耶穌基督,種子為罪惡切掉,因此上帝能從罪惡遵守他的救出我們協議.
   
   
2. 直到給種子割包皮,婦女--她是不乾淨的.但是她打算沒有到三十三天的保護區的通路依然處於不乾淨的.
   
   當他大約三十歲的時候,為基督施洗禮,然後年他盼望另外三又二分之一.因此,當他過世的時候,他三十三歲.它是僅在這在歷史中論點教堂((婦女)在天堂中確實是乾淨和能勇敢獲得到真正庇護所的通路以後.所有的在前面四千年,這接近的機會是僅徵兆.但是在是生雄性是的有前途的種子的小孩三十三年之後她可以真實的去天堂.孩子已經使她在上帝的前面打掃.

關於基督預言在很多方面被重複.在預言家,庇護所,宴會和儀式的生活中.

人	作用	生活	基督
亞當	影響整個人物的一個男人	是的所有者犯過錯和把處罰傳給他的孩子	經由他的他是的服從能使他的被施加正直於完全誰寧願選擇經由他再次被生育
諾亞	救援世界	救援一從一個墮落的世界剩餘部份能為上帝建立一個國家,因此他們是	救援從死亡正直的和為上帝建立以色列
亞伯拉罕	遭受神父	父親,其是願意的因為他愛上帝和有信心他的孩子是,犧牲他的孩子的能被使復活	上帝必須勉強注意他的兒子模具.他犧牲他的僅有兒子.
Issac	馴服兒子	由於徵兆被生育獨一無二兒子.當他的父親設法是一犧牲給予他的時候,他是馴服.	他是對他的他是的父親的意願馴服應該為整個世界的罪惡死去
雅各((以色列)	以色列	是以色列的基礎的十二個兒子的父親.	他使用十二追隨者發動新教堂
約瑟夫	流放得到支持和尊敬的人	孩子,其將在他是以錢的代價出賣和出賣之後,統治和從死亡救出他的人們的.他被他的自己家庭移交對他的敵人.	為30片銀出賣被和在他的朋友的房子中使他受傷.但是他的囚虜和死亡將允許他救出他的朋友.
摩西	救援以色列	奇蹟孩子因為政府設法殺死他,以一個小孩的身份隱匿.他長大在一從奴隸制出去方面領先於以色列,因此他們能和上帝居住在許諾之地.	在國王以後藏在埃及的奇蹟孩子設法殺死他.他在一從奴隸制到犯過錯和上帝居住在許諾之地出去方面領先於世界.
塞繆爾	大祭司	一個被承諾給上帝奇蹟孩子.他成為大祭司,在將發現一個國王的上帝旁邊在上帝的自己心以後稱為.	大祭司,在是一個國王的上帝旁邊在上帝的自己心以後稱為.
大衛	以色列之王	一個在上帝的自己心以後國王.他是一個在流放中國王.在一個人民選擇的國王旁邊因他的王位而迫害.他勇敢地承認罪惡和確信地請神給予寬恕.	第一以色列之王,在上帝的自己心以後是一個男人的上帝旁邊選擇.在撒旦,因為他由於罪惡被人民選擇,其統治地球的旁邊迫害.