圣经预言--丹尼尔
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介绍 课研究 这符号指向到个人课研究的连接 概要
课:丹尼尔1 1被捕获 课:丹尼尔2 2--金属男人 课:丹尼尔3 3-崇拜我 课:丹尼尔4-6 4被使谦逊 5--Medo-波斯
6--狮子的兽穴 课:丹尼尔7 7--个四野兽 课:公羊和山羊 8--白羊宫 课:小角width= 8--小洪 课:丹尼尔8 8--2300天
课:丹尼尔99--弥赛亚 10--宇宙的武装力量 课:丹尼尔11 11--罗马 课:丹尼尔12 12书被密封 基督中心
泄露 研究计划 历史视野 符号视野 比较
弥赛亚的 "圣经-新约" "圣经-旧约" 履行 未履行的

对丹尼尔的介绍

介绍
划分书
丹尼尔的书分成两部分:
  1. 第1--6章:(历史)这部分由毅力和信心的真正故事丹尼尔和他的朋友在囚虏身上朝构成.他们在感觉他们向上帝的在时间的末端的人们提供充满活力课中是预言.在这些章丹尼尔和他的三个朋友中是一先尝的一种希望的问题经验试验面对上帝的在时间的末端的人们.

  2. 第7--12章:(预言)这些章主要是预言.从丹尼尔的时间他们人历史的到底一直到底勾画伟大帝国的兴衰和末端的准时特殊强调当然是.每一群这些预言当一重复前一部分的主题和历史和扩大用.

对丹尼尔的看法的比较

Power 丹尼尔2 丹尼尔7 丹尼尔8-9 丹尼尔11-12
金属男人 不干净的动物 庇护所动物 2300天
细节
巴比伦 金子的头儿 狮子 .: .:
Medo-波斯 银的胸部 熊 Ram 使2熟练
希腊 黄铜的腹和大腿 豹 山羊 强大国王,诗歌3-4
罗马((异教徒) 铁的腿 可怕野兽 小角水平成长 诗歌5-29
罗马(教皇的) 小角 小角垂直地成长 使30- 45熟练
欧洲 10只脚趾 10只角 .:
弥赛亚 .: .: 丹尼尔9 20-22
上帝的王国 摇滚 判决 庇护所被清洗 迈克尔站起来(丹尼尔12)

当你学习时,你将看见重复和扩大 的观念在每一预言中运作.下面,我们将证明种类的符号使用.当你将注意时,一王国一旦刚要降下,就,它被在预言中不再提到或者一细节的改变得到.它特别对丹尼尔也成立.

类型的符号的比较
你将注意到使用类型的符号使用是和收到视力和提出细节的那个有关.

丹尼尔1
 
捕获!
在Jehoiakim朱达之王,大酒瓶巴比伦之王的统治的第三年中1来到耶路撒冷和包围它.
基督给Jehoiakim变为他的以及某些教堂的船手朱达之王的2;和他去希纳尔的陆地,去他的神的房子带他们来,和他把船带入他的神的金库.
3那时国王命令Ashpenaz首领的他的官员向前出产进入一些的儿子的以色列包含一些的皇室成员家庭和的贵族4青春进入谁是不背叛谁是漂亮的-展示智力进入每一个分岔的智慧向捐赠基金用懂得和辨明知识和谁有才能服务进入国王's求爱和他指示他教他们文学和迦勒底人的语言.国王指定从国王的精选食物和从为他和指定的祝酒葡萄酒三年,他们应该在是受过教育的他们去过末端的一每天配给5为他们的任职国王的直接送达当事人.现在在从朱达之子他们中间6是丹尼尔,Hananiah,Mishael和Azariah.7那时官员的指挥官给他们分配新名字;和对丹尼尔他向Hananiah Shadrach,对Mishael米煞和向Azariah在床上-nego给名字分配Belteshazzar.
8但是丹尼尔用国王的精选食物或者用他喝的葡萄酒他自己他将不使污损的下定决心;那样他他自己寻找他可以不使污损的官员的指挥官的批准.
在对丹尼尔,恐怕我的领主的有的国王指定你的食物和你的饮料说10名官员和官员的指挥官的指挥官看来9现在上帝承认丹尼尔惠助和同情;因为为什么他应该看见你的脸看起来比更你的自己举止有大人气青春憔悴的的是吗?然后你将使我对国王失去我的头.11但是丹尼尔说对监工,官员的指挥官已经在丹尼尔,Hananiah,Mishael和Azariah的上方指定的,12请测验你的仆人十天和让被给我们一些蔬菜吃饭和流泪喝酒.那时13让我们外表被在正吃国王的精选食物的青春的你的存在和外表中观察;和根据你明白什么处理你的仆人.14要紧,所以他在这个中听他们说和测验他们十天.15在十天末他们的外表似乎是较好与所有的一直在吃国王的精选食物的青春相比,和他们是更胖.16喝酒,所以监工继续隐瞒他们是向的他们的精选食物和葡萄酒和继续给他们蔬菜.至于这些四青春,上帝17给他们在每一个文学和智慧的分枝中知识和智力;丹尼尔甚至懂得各种各样的视力和梦.
那时在国王已经指定作为引见他们,指挥官的几天的官员末18在大酒瓶的前面引见他们.19国王和他们谈话,像丹尼尔,Hananiah,Mishael和Azariah和从他们出来完全不一被发现;那样他们任职国王的直接送达当事人.至于每一个是在完全他的领域中的智慧和理解国王就哪一个咨询他们与所有的魔术师和变戏法的人相比较好十次,他发现他们的问题20.
直到第一赛勒斯的年21和丹尼尔继续国王.
历史笔记
巴比伦 丹尼尔被捕获
七十年囚虏
大约公元前622年,丹尼尔出生在朱达,那时候,其公元前605/6年在年中他被把俘虏带入巴比伦的,巴比伦被在接近在伊拉克中现代的城市巴格达的地点河流幼发拉底河上找到的和他是一位青年男子.它被在一在底格里斯河和幼发拉底河河流之间平山谷中找到作为在河流之间陆地知道.

请参看巴比伦的历史

丹尼尔1:1-2

丹尼尔的名字意味着"上帝是我的法官"否则"上帝证明我"无辜.因为它意味着一天上帝将从囚虏中救援他的人们,判决是一有利术语.丹尼尔的书的主题被在第一很少一点诗歌中提出和这主题有三充满活力零件.

  1. 大酒瓶攻击城市和庇护所.
  2. 大酒瓶把上帝的人们带入囚虏.
  3. 大酒瓶乘对真实的崇拜上帝献身的上帝的庇护所的神圣船,和他把他们放入一座异教徒的庙宇.

大酒瓶的对上帝的古老人们的攻击在历史中和在就是这时间的末端是一撒旦的反对基督者攻击的范例或者模式.

两例子:

  1. 丹尼尔8:9-12:小洪Power((反对基督者)处理同样的东西大酒瓶做.
    • 他攻击庇护所.使11熟练.
    • 在囚虏身上,他攻击上帝的人们和从庇护所开除他们.诗歌.10-12.大批星被在丹尼尔12身上辨认出:作为上帝的人们3.
    • 庇护所的事实被扔下.使12熟练.
    重要点 上帝给我们一反对基督者武装力量将对着上帝的人民做什么的图片.这里我们了解到"小角"是一"力量",撒旦将过去经常当在他的时期中大酒瓶试一试时,腐蚀大致相同地世界其的

  2. 丹尼尔11:31-33:北方((反对基督者)之王同样的小角东西.
    • 他攻击庇护所.使31熟练
    • 他把上帝的人们带入囚虏.使33熟练
    • 他停止庇护所的服务和建立他的自己赝品.使31熟练

小洪的工作,北方之王和反对基督者是相似.看比较这里倾斜.

丹尼尔1:3-7

大酒瓶攻击上帝的人们,和他吃他们的青春俘虏的"奶油"在巴比伦中再教育他们.按照花招他设法从窃取他们的离开他们的上帝对他和他的神的忠诚.他的目标是要在精神和肉体"巴比伦人"身上使他们成功.他的花招是三倍的:

  1. 他给他们显示一他们的身份和忠诚的改变新异教徒的名字.
    笔记 指出"用希伯莱文词"名字是一记号的同义词.一名字表示一个人是谁.在丹尼尔的时期中,一名字常常是一他的人们的上帝的所有权的记号.例如:

    丹尼尔--上帝是我的法官((我的辩护)
          Belteshazzar--贝尔保卫他的生活或者贝尔的王子((贝尔是巴比伦)的主要神
    Hananiah--上帝已经惠助
          Shadrach-指挥Aku((一个撒马利亚人月亮神)
    是上帝是的Mishael-
          是Aku是的米煞-
    耶和华帮助的Azariah-
          亚伯尼歌--Nego--Nebo的仆人((科学和文学的巴比伦城的神,大酒瓶)的赞助者神
  2. 他们打算巴比伦城的上学了解到所有的巴比伦城的异教徒的宗教智慧和科学.
  3. 他们被"用最好的"巴比伦城的食物和饮料贿赂和娇惯.

丹尼尔1:8

调整点的音调:丹尼尔决定通过不要允许大酒瓶获得关于丹尼尔仍然控制着一个东西的-他的物理庇护所--他的躯体--他的心脏和头脑胜利是对上帝的戒律忠实.它是真实大酒瓶腐蚀在耶路撒冷中积累体格检查,但是丹尼尔将不允许他腐蚀他的自己精神的庇护所.那样,丹尼尔决心不惜一切代价维持相对上帝的法律和绝对真实位置正确的状态

我"哥林多书"6:19-20--我们躯体是圣灵的庙宇.巴比伦城的食物大概是:

  1. 扼杀:它在它中仍然有血液.这个是一"创世记"9的禁止:4.
  2. 在牺牲中给巴比伦城的神:那样一"共享"或者分享偶像崇拜的礼拜的形式至少从外表看来是吃它.

丹尼尔1:9-17

这些诗歌提出一个十天试验.在这个试验和审讯中,二引人注意结果被在诗歌17中明白.

  1. 一在一般学问中智力的增加.祝福这些有知识的虔诚徒众四和所有的学习和智慧的技能.
  2. 神秘的懂得预言的智慧.丹尼尔被给在所有的"视力和梦"中谅解.

调整点的音调:丹尼尔是一原型,(一图片或者和)什么样的上帝的人们一模一样一定是像的在懂得预言时间末的.如果我们想要懂得预言,仅仅像丹尼尔,我们一定是愿意的是对事实上帝已经向我们捐助忠实.我们朝着上帝心脏的击球姿势将决定如果我们"通过测验"和接受神帮助更完全懂得预言.

    约翰7:17:如果我们希望做上帝的旨意,上帝将向我们暴露事实.
    约翰17:17:绝对真实被在他的词中发现.
    赞美诗119:9-11:上帝的词给我们力量面临逆境维持忠诚的状态.

充满活力比较:丹尼尔12:4,7-10
丹尼尔被告诉沿着在诗歌4中预言捕猎海豹.他被也告诉直到末端的时间他的预言将被决定.随着一受试验的时间到来,时代-的时间,时代和分开使7熟练.他被告诉在一纯化和提炼状态((诗歌10)中上帝的人们将懂得他的书的末端时间预言.

笔记马修24:14-15,丹尼尔是唯一的告诉"圣经-旧约"书耶稣我们在末端时刻确定知道必由之路懂得它是要有同样类型的经验丹尼尔有的.

丹尼尔1:18-20

四个希伯来人孩子已经通过10天试验然后向前在整个三年中依然处于对上帝忠实与所有的其他的相比较好找出10次这些是陆地的最有学问,数学家,当天的科学家.詹姆斯1:5-7:智慧是一信心和服从的产品.

丹尼尔1:21

埃兹拉1:直到第一国王赛勒斯的年1-4,丹尼尔继续.在被杰里迈亚预测70年末杰里迈亚25:12,囚虏末端和人民回到朱达重建庇护所和交还真实礼拜.攻击庇护所和奴役丹尼尔的人们的各种各样国王是死了和离去的.比较起来,丹尼尔生还看见证明无辜和把他的人们还给他们的祖国.

丹尼尔12:1-3和13--在时间末相似处:
上帝的人们是囚虏的结果,和他们被在复活中最终证明无辜.

概要

当大酒瓶攻击上帝的圣城和庇护所的时候,他设法推翻上帝的人们和他的事实.丹尼尔和他的朋友维持忠实于上帝的状态,和上帝保佑随着智慧和对视力和梦的理解他们.通过丹尼尔的经验,在最后一天中上帝为他的人们给出一例子.仅当我们放弃我们意愿的时候,我们是对上帝能懂得预言.

丹尼尔2
 
大酒瓶的梦--金属男人

在大酒瓶的统治的第二年中现在,大酒瓶做的1梦;和他的精神是烦恼的和他的睡眠离开他.
2那时国王给出命令请魔术师,变戏法的人,男巫和迦勒底人来告诉国王他的做梦.那样他们上台和在国王的前面站立.对3,国王对他们说我做梦和我的精神是的焦虑懂得梦.
4那时迦勒底人和国王谈话在阿拉姆语中:O大王永远居住!告诉你的仆人梦,和我们将宣布解释.5国王回答迦勒底人,从我指挥是坚定:如果你不公布梦和它的解释对我,你将是从肢撕破了的肢和你的房子将被使成为一废物.6但是如果你宣布梦和它的解释,你将从我收到礼物和一酬谢和巨大荣誉;因此对我宣布梦和它的解释.他们回答一会儿打拍子和说的7让国王告诉他的仆人梦,和我们将宣布解释.8国王回答,我肯定知道了时间你正要求,在你已经明白那个的限度内从我指挥是坚定,9,如果你不做,其那里公布梦对我的为你是仅有一法令因为直到处境被改变,你已经一起同意在我的前面讲撒谎和腐败话;因此告诉我梦,其我可以知道你能对我宣布它的解释是的.迦勒底人回答国王和那里说的10不是一个,其能在没有伟大国王或者统治者已经任何魔术师,变戏法的人或者迦勒底人的曾经问像这样任何事情的限度内,为国王宣布内容的世界上男人.11此外,国王要求的东西是困难,对除了神住处是不是用人肉的国王和有能宣布它的没有其他人.12由于这个国王变得气愤和非常猛烈和给出命令毁灭所有的巴比伦的哲人.
13所以法令从那个里面去,哲人应该被杀害;和他们寻找丹尼尔和他的朋友杀死他们.
14那时丹尼尔向Arioch,国王的警卫的已经继续杀害巴比伦的哲人的首领以谨慎和洞察作为回答;15,他因为什么推理对Arioch,国王的指挥官说的非常是从国王法令紧迫吗?然后Arioch告诉丹尼尔物质.为了他可以对国王宣布解释,16给他时间,所以丹尼尔进入去和向国王要求他希望.17那时丹尼尔去他的房子和告诉他的朋友,Hananiah,Mishael和Azariah物质,18向上帝要求使这奥秘关心天堂的同情,因此他们有能力,因此丹尼尔和他的朋友将不被其余的巴比伦的哲人地毁灭.19那时奥秘被在一夜视中向丹尼尔揭示.然后丹尼尔祝福天堂的上帝;
因为智慧和力量属于他,20丹尼尔让上帝的外号永远是神圣说.21它是时代和时期改变的他;他开除国王和建立国王;他对懂得的男人给哲人和知识智慧.22它是暴露深刻的和隐匿东西的他;他知道是在黑暗和光中和他居住的.23我喜欢我的父亲的你,O上帝感谢和对你的赞扬已经给我智慧和力量;至今因为你已经公布国王的物质对我们,你已经被变得对我我们请求什么你的闻名.
24因此,丹尼尔进入去Arioch,国王已经约定毁灭巴比伦的哲人的;他如下去和和他谈话:不毁灭巴比伦的哲人!把我带入国王的存在,和我将对国王宣布解释.25那时Arioch匆忙把丹尼尔带入国王的存在和如下和他谈话:我已经发现一个在从能公布解释对国王的朱达被放逐者中间男人!对26,国王说对名字是Belteshazzar的丹尼尔,你能的能公布我已经明白的梦和它的解释对我吗?27丹尼尔在国王的前面回答和说至于关于哪一个的神秘国王已经询问,无论哲人,变戏法的人,魔术师还是先知都不能对国王宣布它.28但是那里是一个在揭示奥秘的天堂中上帝,和他已经公布更最近的日子对国王大酒瓶什么将进入发生闻名.在你的床上的同时,这个是在你的脑子里你的梦和视力.至于你,O大王,在你的想法把你的床转向什么的上的同时,29将未来接受地方;和揭示奥秘的他有公布对你什么将发生.30但是至于我,这奥秘为任何智慧,比在任何另一生活男人身上除了公布解释对国王和那个的目的你可以懂得你的头脑的思考更多存在于我还未被向我揭示.
31你,O大王正看然后有一单一的伟大雕像是大和特别壮丽的雕像正在你和它的外表前面竖立是令人敬畏的.那雕像头儿是的32好金子,青铜,33的它的胸部和它的银,它的腹和它的大腿的手臂的制做它的铁的腿,它的部分铁的和部分粘土的脚.
你继续直到看的一块石头34没有人手关掉,和它铁和粘土的痊愈用雕像打击和粉碎他们.35那时同时铁,粘土,青铜,银和金子完全被粉碎和变成喜欢从夏天打谷场谷壳;和风吸引他们,因此不一点点他们的被发现.但是用雕像打击的石头成为一伟大山和填补整个泥土.
36这个是梦;现在我们将在国王的前面说它的解释.37你,O大王是国王,对天堂的上帝已经给出王国,力量,力量和光荣的之王;38和无论什么地方人类居住或者野兽天空的田野或者鸟的,他已经变为你的手给出他们和已经使你在他们的上方支配一切.你是金子的头儿.
39在那里你将起来之后,希望的另一对你下位王国,然后另一青铜的第三界统治所有的地球
那里那时40将是第四和铁一样坚强王国;在铁像的破碎破碎的铁那样摧毁和使所有的东西震惊的限度内它将破碎粉碎和打破完全这些.
41在那个中你锯脚和脚趾,部分陶土的和部分铁的,它将是一有分歧王国;但是它将有在它中铁的因为你坚韧看见铁和共用粘土混合.作为脚的脚趾42是部分铁的和部分陶器的,所以某些王国将是坚强和部分它将是易碎的.43和在那个中你看见铁和共用粘土混合,他们将与在男人的种子中彼此化合;但是他们将不正当,铁不与陶器化合坚持彼此.
在几天的那些国王,天堂的上帝将建立一将不被毁灭王国和王国将不被把留给另一人们的中44;它将粉碎和结束所有这些王国,但是它将它自己永存.
因为你45注意到一块石头被从山出来没有人手凿和它粉碎铁,青铜,粘土,银和金子,伟大上帝已经公布未来对国王什么将进入发生;那样梦是真实的和它的解释是可信赖.
46那时大王大酒瓶落在他的脸上和对丹尼尔做尊敬,和给出命令提出对他一所提供的和香香.对47,国王回答丹尼尔和肯定说由于你能,你的上帝是一个神的上帝和一位国王的勋爵和一个神秘的揭示者的能揭示这奥秘.48那时国王晋升丹尼尔和给他很多伟大礼物,在所有的巴比伦的哲人的上方和他使他成为在巴比伦的整个省和主要长官的上方统治者.49和丹尼尔做出国王的要求,与此同时丹尼尔是在国王的法庭,关于管理巴比伦的省和他指定Shadrach,米煞和在床上-nego.

丹尼尔2:1

Nebuchadnezzar’s统治的第二年是在603的春天和公元前602年春天之间圣经说他做使他烦恼不安的梦最可能的是.

丹尼尔2:2-3

那一天中最"哲人"高度是trained.他们是负有发现"神"的意愿责任的.这些是两个虔诚学者和科学家.

  • 魔术师--宗教仪式的原文的抄写员.
  • 男巫巫师变戏法的人在有魔力饮剂中被给予的那些
  • 那一天的占星家--"科学家"
  • 迦勒底人--据信最-聪明--裁决族群

丹尼尔2:4-12

  1. 这些顾问设法欺骗国王暴露他的首先做梦,因此他们能建立一解释.
  2. 他们最后承认他们不能暴露梦.
  3. 他们告诉国王梦能仅被住处是不是用肉的神暴露.在他们的脑子里"神"是既远处又无关紧要.

2个要点:

  1. 诗歌11赠送一他们的"对""神"的理解的描绘.巴比伦的哲人看见他们同样地远处和无关紧要.没有认识是一密切和关心的存在的圣经的上帝.
  2. 他们说仅神能解释和懂得梦.这个是同样的,今天与丹尼尔的书和泄露有关很多现代虔诚老师所表示的观点.

1"哥林多书"3:为这世界的智慧19-和上帝是愚蠢.它被写作,他在他们的自己狡猾中采取聪明.

丹尼尔2:13

尽管,他们并非在场丹尼尔和他的朋友打算被和其它哲人杀死.

丹尼尔2:14-19

2个要点:
  1. 丹尼尔请求得到时间.丹尼尔征募他的朋友乞求上帝的帮助懂得梦.他们在一小集体中祈祷中相遇.在晚上秘密被向丹尼尔暴露.
  2. 当在丹尼尔1身上时,一受试验的时间丹尼尔得到.在时间以后,上帝提供一对视力和梦的理解.丹尼尔告诉我们同样的东西将在时间末发生.在时代的一时间,时代和分开以后丹尼尔12:4,7 Daniel’s预言的视力和梦将被向确实爱上帝的那些暴露.丹尼尔12:910

丹尼尔2:20-23

丹尼尔赞扬是和承认上帝为智慧和知识的来源.他是事实和秘密东西的揭示者.他是"改变时代和季节"的那个.(诗歌21)把这个和丹尼尔7比较:25,谈论"打算改变时代和法律"的小洪Power.小洪Power((反对基督者)将设法做什么样的仅有上帝有的权利要做.

丹尼尔2:24-30

丹尼尔被把带到大酒瓶解释梦.对比我已经"用Daniel’s找出上帝已经暴露"声明Arioch’s声明.注意到与此同时丹尼尔给出信贷给上帝,Arioch获得功劳.
2个要点:

  1. 上帝显示了梦展示在更最近的日子中什么将是.这视力是前往时间的末端.(使28)熟练
  2. 上帝是一个个人上帝.他知道我们生活的神秘和麻烦.他是对给我们心里安宁有兴趣.(诗歌30)向姿态,在11个哲人的远房和不注意的神诗歌中所表示的对比这个.

丹尼尔2:31--33

梦被暴露
丹尼尔2的雕像
Gold的伟大金属男人头儿

胸部和Silver的手臂



黄铜的腹和大腿



铁的腿

铁和粘土的脚
达到形象的Stone

请参看巴比伦的历史

声音喜欢一大雕像或者偶像.这个是一给人留下深刻印象"雕像"但是它意味着什么?
3个要点:

  1. 当你接近末日时,金属的价值减少.代表在精妙之处中文化和文明的倾斜.
  2. 作为你靠近末端金属增加的力量.当我们接近末日时,代表军事力量的增加.
  3. 铁有两阶段.铁全面赞同向前结束第一铁的腿然后脚的铁

丹尼尔2:34-35

圣经说一块石头没有人手关掉.我们将进入看见几分钟这个代表什么但是首先,指出岩石在脚产生形象.这个象征地是重要.在异教徒的礼拜中,崇拜者将在异教徒的雕像的脚卑躬屈膝祈祷.注意到罗克打击虚假礼拜的地方.

梦作解释:
解释
丹尼尔2的雕像

Gold--公元前巴比伦((606-539年)的头儿
公元前Silver- Medo-波斯((539-331年)的胸部

公元前Brass-希腊((331-168年)的腹和大腿


铁--罗马((公元前-168年--公元)476年的腿
铁和粘土欧洲(到底476的脚
Stone-二世来到未来

请参看巴比伦的历史

丹尼尔2:36-38

      公元前Gold=巴比伦((606-539年)的头儿

丹尼尔2:39

      公元前Silver=Medo-波斯((539-331年)的胸部艾赛亚13:1,17-19丹尼尔5:25-31

丹尼尔2:39

      公元前青铜=希腊((331-168年)的腹和大腿丹尼尔8:20-21--希腊跟随Medo-波斯帝国.

这个是视力的上帝的解释.

丹尼尔2:40

      铁=罗马((公元前-168年--公元)476年的腿
笔记笔记:在丹尼尔的时期中,第一3王国存在,但是罗马不做.所以丹尼尔没有按名字直接辨认出它.在历史上,罗马是以是"铁君主政体"而闻名.拉丁语的词"罗马"意味着力量.和铁是金属中最坚固.

调整点的音调:罗马被在丹尼尔11身上详细描绘:17-19
进入随着重复和扩大的我们找出的这第四王国被较大得多的详细描绘的原则到来另一视力在丹尼尔身上描绘11.

  • 丹尼尔11:朱利叶斯西泽的时期17-19--这些诗歌描绘.
  • 丹尼尔11:20朱利叶斯西泽被被丹尼尔作为一个税的举起者预言的西泽奥古斯塔斯跟随在规定中.
  • 丹尼尔11:21 Tiberius西泽发生在朱利叶斯西泽之后.他是一个恋童癖患者("(一个恶劣人)".
  • 丹尼尔11:22-在罗马人统治期间描绘弥赛亚的死.耶稣被Pontius Pilate在Tiberius Caesar’s统治下把钉死在十字架.

丹尼尔2:41-43

永久地公元476年分王国=10划分罗马帝国

  1. 罗马成为一有分歧王国大约公元476年这个被两英尺的铁和粘土象征.铁代表力量.粘土表现弱点.十划分罗马人帝国包含既强壮又弱国家.
  2. 在黑暗时代之后,欧洲设法按照婚姻结合但是从不是成功.老罗马人帝国的领土基本上被四个大家庭支配.
    • (从1282,1804-1918),(从1526--1918)波希米亚和匈牙利,神圣罗马(从1438--1806)皇帝,西班牙((1516-1700)Habsburgs--奥地利
    • 霍恩佐伦-主要(末尾是1918)德语和普鲁士
    • Romanovs--俄国((1613-1917)
    • (结束1917-18)软垫凳--奥斯曼帝国((土耳其和中东区域)
      一个Habsburgs((淘气杜克费迪南德)被在1917年诋毁,在凡尔赛的条约中战争以后开始世界大战1,欧洲基本上放弃这些君主政体.

调整点的音调:君主政体疏忽了1917.
诗歌43指示上帝的王国将在这些国王的未能按照婚姻结合以后是获胜.世界大战1是标记这些君主政体的结束的事件.今天欧洲被社会主义状态或者民主统治.

丹尼尔2:44-45

在几天中几天的这些"列王记"手段"中不久按照在种子的相混方面男人"的婚姻遵循欧洲的君主政体的未能结合,上帝将建立他的王国."它将不被把留交给另一人们"和"它将永远"忍受是上帝的王国不应该向另一个降下的手段古代的王国和欧洲的君主政体降下.比较起来,它将永远持续下去.

丹尼尔2:46-49

丹尼尔和他的朋友被为在两方面同样地暴露和解释梦酬谢.大酒瓶承认丹尼尔的上帝为最高上帝.

一些要点

  1. 形象使你想一想一偶像.
  2. 世界王国被把和偶像崇拜((信奉异教和虚假礼拜)联系起来.
  3. 世界王国被完全毁灭毁灭虚假礼拜.
  4. 基督的王国接替上流社会帝国的位置.

罗克的身份
        我彼得2:极其向那些其相信向不做的那些绊了一下的6-8--主要角落Stone-.
        艾赛亚28:16--一基金会(Corner)Stone.
        我"哥林多书"10:4--罗克是((是)基督.
        卢克20:17-18 --基督将"打破"或者兑换那些,其在他,意思是向他们的在悔恨中膝盖降下和寻找他的事实的那些的上降下的.他将"磨把"他"猛扑"的那些碾成粉.那个意味着拒绝他的那些他法官和瑕疵品希望.

调整点的音调:耶稣是罗克

山的身份:

丹尼尔2:45

  1. 石头来自一山.
  2. 石头破坏形象.
  3. 石头建立另一山.

艾赛亚2:1-5--山代表God’s庇护所和事实.郇山被被称作Lord’s房子的山的.

调整点的音调:大酒瓶攻击在耶路撒冷中庇护所和毁灭它.上帝向这个异教徒的国王展示有一庇护所,极从这在他不能毁灭的天堂中地球去除.是基督的罗克将来自那庇护所和毁灭所有的地球的王国.预言指示在几天的现代欧洲中某个时候这个将在世界大战1以后发生.代替地球之王,上帝将建立一将不被再次毁灭庇护所王国.
丹尼尔3
 
崇拜形象

1个大酒瓶,使之王成为一金子的形象,高度是六十肘尺和它的宽度六的肘尺;他在Dura的在巴比伦的省中平原上竖起它.
2国王向那时大酒瓶致以词的招集总督,长官和州长,律师,司库,法官,地方行政官和所有的省的统治者来到形象的献身那个国王有的大酒瓶落下向上.3那时总督,长官和州长,律师,司库,法官,地方行政官和省的所有的统治者被为形象的献身招集那个国王已经建立的大酒瓶和他们在大酒瓶已经竖起的形象以前站立.4那时预兆大声显示出:对你被下命令,每一个语言,5的,你听角,长笛,里拉,三宫的一组,索尔特里琴,风笛和各种各样的音乐的声音的此刻,你适合的O人们,国家和男人倒塌和崇拜金色形象那个国王已经建立的大酒瓶.6但是任何人不倒塌和做礼拜将立即被进入一熊熊燃烧着的火的熔炉的中部投.因此在那,其所有的人民听说每一个语言的角,长笛,里拉,三宫的一组,索尔特里琴,风笛和各种各样的音乐,所有的人民,国家和男人的声音倒塌和崇拜金色形象的国王有的大酒瓶设置的时刻7.
确定迦勒底人得到那时间为此8转寄和起诉犹太人.9他们回答和对大酒瓶说国王:O大王永远居住!10你,O大王已经作一法令每一个男人,其听角,长笛,里拉,三宫的一组,索尔特里琴和风笛和各种各样的音乐的声音的打算倒塌和崇拜金色形象.11但是任何人不倒塌和做礼拜将被进入一熊熊燃烧着的火的熔炉的中部投.那里12是确定犹太人,你已经关于管理巴比伦,就是Shadrach,米煞和在床上-nego的省指定的.这些男人,O大王已经不理会你;他们不对你的神或者礼拜做你已经竖起的金色形象.
13那时在暴怒和恼怒中大酒瓶给出命令带来Shadrach,米煞和在床上-nego;然后这些男人被在国王的前面带来.14大酒瓶回答说和说对他们,它是真实的,你不做的Shadrach,米煞和在床上-nego对我的神做或者崇拜我已经竖起的金色形象吗?如果你是准备好,你听角,长笛,里拉,三宫的一组,索尔特里琴和风笛和各种各样的音乐的声音的正好此刻现在15顺我已经很好作的形象而下降下和崇拜.但是如果你不做礼拜,你将立即被把投入一熊熊燃烧着的火的熔炉的中部;和那里是谁能从我的人手出来把什么样的神送给你?
16 Shadrach,米煞和在床上-nego回答国王,O大酒瓶,我们不需要给你一个涉及这内容答案.如果它那样是我们我们为服务的上帝,17能使我们摆脱熊熊燃烧着的火的熔炉;和他将从你的手,O大王出来接生我们.18但是即使他不做,让我们将不对你的神或者礼拜做你已经竖起的金色形象是对你,O大王闻名的.
19那时大酒瓶充满暴怒的,和他的面部表情被朝着Shadrach,米煞和在床上-nego改变.他回答通过给出命令七次加热熔炉比它更多通常是激烈.20为了变为熊熊燃烧着的火的熔炉投他们,他命令确定英勇战士,其是在他的军队身上安排好Shadrach,米煞和在床上-nego的.21那时这些男人被使套牢在他们的裤子,他们的上衣,他们的帽子和他们的其它衣服和被把投入熊熊燃烧着的火的熔炉的中部.因为国王的指挥是紧迫和熔炉已经被变得极其热,为这个22推理,火的火焰杀害那些向上带着Shadrach,米煞和在床上-nego的男人.23但是这些三个男人,Shadrach,米煞和在床上-nego陷入仍然安排好熊熊燃烧着的火的熔炉的中部.
24那时大酒瓶被匆忙使国王大吃一惊和站起来他说对他的高级官员,它不是把我们投的三个男人装订成火的中部吗?他们当然回答国王O大王.
他说的25,Look!我看见四个男人释放和关于在没有危害火和第四的外表的中间走是像一神之子!
26那时大酒瓶差一点就熊熊燃烧着的火的熔炉的门;他回答和说,Shadrach,米煞和在床上-nego出来你最高圣职人员和这里来!然后Shadrach,米煞和在床上-nego是火的中部的结果.27总督,长官,州长和国王的高级官员在周围聚集和对于这些男人注意到火没有对这些男人的躯体有影响也不是他们的头的唱头发,也不是他们的裤子损坏,也不在他们上甚至来让火的气味.28大酒瓶回答说和说是Shadrach的上帝祝福,米煞和有的在床上-nego给他的天使寄送和把仆人,其信赖他违反国王的命令和当不要服务时,沿着他们的躯体那样屈服或者崇拜任何除了他们的自己上帝神的送到他的.29因此我在事实上没有能这样履行的另一神的限度内用把缩减成一废物肢和他们的房子加工制成一法令任何人们,国家或者舌头,其说对着Shadrach,米煞和在床上-nego的上帝任何进攻性的事情的将是撕破了的肢.30那时国王使Shadrach,米煞和在床上-nego在巴比伦的省中繁荣兴旺.
历史的视野
大酒瓶拒绝解释

在第2章中,我们注意到大酒瓶了解到他的王国是Gold的头儿.他的帝国将被希望的Medo-波斯人的依次银帝国征服被另一个征服.

在这故事中,大酒瓶将平淡拒绝梦的Daniel’s解释.和通过那样做,他将拒绝历史的对预言的展望.很多基督教徒已经也拒绝历史的对预言的展望.
(请参看三预言视野)

丹尼尔3:1

形象的尺度:

金子雕像经过比得上66的6肘尺是60肘尺.注意到向666号相似性.有2个要点:

  • 6是男人的数目.第六天人类被创造."创世记"1:26-31
  • 6是无价值的巴比伦城的数系统的数目.(我们给系统编号是无价值10)

因此,丹尼尔3是一野兽的马可的先尝.为泄露读13:11-18:

调整点的音调:有一丹尼尔3之间的相似处和野兽的马可.当被泄露13的野兽面对死的威胁的的时候,丹尼尔3的故事向基督教徒生活提供一个模范.什么在时间末发生涉及不得已礼拜和虚假礼拜的二丑陋双胞胎.

丹尼尔3:2-7

  1. 大酒瓶设置"迫使礼拜".经过火死神为那些被许诺谁将不遵守.
  2. 记录被这里音乐起的中心作用.我们需要意识到音乐能邀请人们来的重要影响.在1704,伟大苏格兰人爱国者,安德鲁Fletcher表明(这个是一改述)
    "你写作法律和让我作曲,和我将统治你的国家"!音乐是一件强大工具要么用于上帝的要么"对着上帝"使用.

丹尼尔3:8-12

  1. 哲人在他们的上方明白他们的机会在那些组织之外的人把把大酒瓶放在费用里送回去.
  2. 丹尼尔3描绘一虚假宗教和状态的混合物.大酒瓶"作一法令".他运用他的状态的加强虚假礼拜权力.

指出这些特征

  1. 强大世界领袖迫使虚假礼拜.
  2. 试验是全球性.
    在丹尼尔3身上大酒瓶:2让从他的全球性帝国代表崇拜形象.在泄露13中:12,野兽力量俯瞰在是全球性的形象周围礼拜.
  3. 不得已礼拜涉及违背10命令.出去20:1-17
    哪一个命令正被这里违背?请参看诗歌从2到5.
          答案:第一和第二戒律正被打破.
  4. 试验涉及经济上的领导.
    在丹尼尔3身上:3,"司库"被提到.在泄露,13中:17没有任何人能买入或者卖出.
  5. 试验涉及一死法令.
    在丹尼尔3身上:11不崇拜Nebuchadnezzar’s的那些将被扼杀.
    在泄露13中:15,将不崇拜形象将被扼杀的末端时间的那些.
  6. 试验经过火是一比赛.
    在丹尼尔3身上:11那里是一燃烧firey熔炉.
    在泄露13中:13,火根据野兽力量的命令是从天堂传下来的.

对丹尼尔3相似性的点
1 像大酒瓶,在时间末,将有一由一个野兽所创造的种类的形象.
2 在两个故事中,人们被迫崇拜形象或者被杀死.
3 像大酒瓶,一个强大世界领袖将设法加强在马可身上虚假的崇拜野兽问题.
4 在丹尼尔3身上有一火热熔炉.在泄露13中,火是从天堂传下来的.
5 丹尼尔3的形象的数目等于66.泄露13的野兽的数目等于666

调整点的音调:我们将在我们研究泄露中发现野兽力量有这些同一三特征.它将涉及一不同戒律,但是不得已礼拜涌出将仍然也一样.在我们达到目的之前,丹尼尔的书将帮助给我们懂得泄露的书的关键.

丹尼尔3:13-15

调整在诗歌15中点的音调:大酒瓶通过说"谁是那个将从我的人手"出来接生你的上帝向上帝挑战吗?因为他拒绝预言的上帝的历史的泄露,他的骄傲强迫他直接向God’s当局挑战.在攻击上帝的人们方面,大酒瓶真是攻击上帝.

丹尼尔3:16-18

三"希伯来书"是受托付的.(指出和第1)章的试验类似的.英王詹姆士一世钦定"圣经"英译本说他们"是并非小心回答".那个意味着他们不是必须"思考"他们将说什么.他们已经已经下定决心是真实和对上帝忠实.无论什么,他们决定遵循God’s事实和点燃-.

丹尼尔3:19-23

"七宗罪"时代更热在时间末可能有一和"七最后灾害"God’s人民意愿脸类似的看见泄露.15和泄露21:9.指出上帝不从火热熔炉照看他的孩子.他不承诺从试用和麻烦照看他的人们.有点,他把他们保存在麻烦的中部安全.和像最终三"希伯来书"他将自己保持他们.

God’s在麻烦的时代周刊的存在的诺言
杰里迈亚42:11  
不是害怕你是害怕的巴比伦之王;请并非害怕他说基督:因为我和你在一起救出你和交使你摆脱他的.
"希伯来书"13:5-8((King詹姆斯Translation)  
[让你的]谈话[是]没有贪求;和有是满足于像你这样的东西:因为他已经说我将不留下你也不抛弃你.因此我们勇敢有能力发言权,基督[是]我的帮助者和我将不担心男人将去的做对我.记得他们,其有对已经你的上帝的说一声的你的统治的:谁的信心跟随考虑[他们的]谈话的结束.同样的昨天耶稣基督和向白天和永远
马修28:18-20  
和耶稣来和和他们谈话假定所有的力量被在天堂中和在地球中给我.因此去,所有的国家和教和圣子的和圣灵的以神父的名义为他们施洗礼:教他们注意到所有的东西不管我有什么俯瞰你:和看哪,我[甚至]世界的到底总是和你在一起.祈祷的结束语.

2个要点:
  1. 他们被在跳跃中摔倒.
  2. 已经攻击上帝的人们的战士被火毁灭.God’s家人被在火中保存.

丹尼尔3:24-25

第四是作为一燃烧火,一冒烟的熔炉或者一消费的火多次,其上帝似乎在"圣经-旧约"中,我们看见引他的存在的光荣去参考的是像圣子

重要 一firey熔炉点引起上帝的个人和物理存在的观念.请参看上帝的自然界

笔记 关于诗歌的笔记.25:一些版本说神之子.为上帝原来希伯来人词是"Elohiym".它在使用中是奇异.同源的"Elohiyn"这里使用的阿拉姆语是一在它的异教徒的上下文中复数形式.丹尼尔大概有这词在一希伯来人奇异感觉不是阿拉姆语复数形式中省略价值.随便哪种情况它确实doesn’t物质.Nebuchadnezzer是说话的,和他能已经两者都可以是认真的.

丹尼尔3:26

充满活力点:仅正直的罐居住在God’s firey热光荣的存在.大酒瓶"几乎是门",其他的英勇的强大男人刚刚被火((诗歌22)的难以置信热杀死的.大酒瓶应该已经像其余的死去.由于火的本质男人被保卫.

问题 充满活力问题:为什么wasn’t大酒瓶经过火破坏?
答案:大酒瓶正被对上帝吸引.他正开始经受一在他的心脏中转换.他正被向God’s光荣的光吸引,因此,上帝保持他.焊料没在未被对上帝吸引,和火杀死他们.
      约翰8:12--耶稣是世界的光
      约翰3:16-21--我们被要么向光吃水要么我们喜欢黑暗,吗?
      泄露22:因为上帝和耶稣将是光,那里3-5-In永恒将不是需要光或者太阳在基督的第二来到,如果我们不爱上帝,他的光荣的光将吞噬和毁灭我们.如果我们爱上帝,我们将根据他的光荣盼望永恒.

丹尼尔3:26-30

宗教法律--我们注意到大酒瓶承认Shadrach,米煞和亚伯尼歌的上帝.但是他仍然不完全明白了.现在他设法再次使宗教成为法律.也,我们注意到上帝的孩子最终是神圣.在相似方式,为上帝服务的那些中.
丹尼尔4
 
大酒瓶被使谦逊

1个大酒瓶所有的每一个语言的居住在所有的地球的人民,国家和男人的国王:你的和平可以大量存在!它已经向在我看来似乎是好的2为我宣布最高上帝已经做的记号和奇迹.3他的记号是多伟大和他的奇迹是多强大!他的王国是一永恒的王国和他的统治是从产生到产生.
4我,大酒瓶是在我的房子中安逸和生活在我的宫殿.我看见的一梦5和它使我变得担心;和这些幻想曲当我向前撒谎时,在我的脑子里我的床和视力继续使我不安.6那样我给出命令把所有的巴比伦的哲人带入我的存在,他们有能力公布梦的解释对我.7那时魔术师,变戏法的人,迦勒底人和先知上台和我把梦和他们联系起来,但是他们不能公布它的解释对我.8但是最后丹尼尔在我,其名字根据我的神的名字和在谁是一神圣神的精神中是Belteshazzar的的前面进来和我把梦和他联系起来说自我知道一神圣神的精神是在你身上和没有神秘难住你以来,9 OBelteshazzar,魔术师的首领告诉我对我的我已经和它的解释一道明白的梦的看法.
10现在当我躺在我的床上时,这些是在我的脑子里视力:我正看,然后在地球的中间有一棵树和它的高度是伟大11树变得大和变得坚强和达到的它的去天空和它高度是对整个地球的末端是可见.12它的叶是美丽和它的丰富和在它中水果是所有的食物.田野的野兽发现在它下荫凉处,和天空的鸟居住在它的分枝,和所有的生活生物从它喂他们自己.我是的13由天堂传下来当我躺在一神圣一我的床然后一个天使的看护人上时,在我的脑子里视力中看从他喊叫的14里面和如下说话:砍倒树和它的分枝中断,脱去衣服它的叶和撒它的水果;让野兽从在从它的分枝它和鸟下消失.15用它的在地中根但是和一伙铁和青铜在它周围还把树桩遗留在田野的新草;和让被用天堂的露水使他湿透,和让他和野兽分担地球的草.16让被从一个男人的那个改变主意和让一个野兽的头脑被给他,和时间的七时期阻碍在他的上方通过.为了生活可以知道最高是在人类的领域的上方统治者和向他希望谁赠送它和在上方设定它,这句子是的依照天使的看护人和决定的法令17是一指挥神圣那些男人中最谦卑.18这个是我,大酒瓶大王已经明白的梦.现在你,Belteshazzar告诉我它的因为哲人的没有一点儿我的王国的解释能公布解释对我;但是因为一神圣神的精神是在你身上,你能.
19那时名字是Belteshazzar的丹尼尔被当他的想法使他不安时,一会儿使极为震惊.国王回答说和说Belteshazzar不让梦或者它的解释使你不安.Belteshazzar回答我的但愿梦向对你的敌手讨厌你和它的解释的那些申请,摆官架子!
20树那个你拉来拉去哪一个变成大和成长强有力地谁的高度达到向前天空和是可见向前所有的地球21和谁的叶是美丽和它的结果实丰富和进入哪一个是食物所有的在其之下野兽的田野居住和进入谁的分枝鸟的天空居住22它是你O大王对于你已经变得伟大和变得坚强,和你的雄伟地球的到底已经变得伟大和延伸到天空和你的统治."在那个中国王看见一个一神圣一个天使的看护人走下的从天堂和格言"23砍倒树和毁灭它;还离开沉重地走用它的根进入折磨但是用一聚集的熨烫和呈青铜色四周它进入新草的田野和出租他被使湿透用露水的天堂和出租他分担用野兽的田野直到七时期的时间通过在上方他24这个是解释O大王和这个是颁布命令的绝大部分高度哪一个有来在上我的摆官架子国王:25,其你向被把从人类和你的是和田野的野兽,和你被给草住处赶开的像牲畜吃饭和被用天堂的露水使湿透;和直到你承认最高是在人类的领域的上方统治者和向他希望whomever赠送它,时间的七时期将你不考虑.26和在那个中它被命令留给树桩树的根,在你承认它是统治的天堂之后,你的王国将被对你保证.
27因此O大王我的忠告可以正对你请:现在通过如果那里可以是,怜悯可怜破除你的通过做正直和从你的极不公正罪恶一延长你的繁荣兴旺的.
28这一切在大酒瓶身上发生国王.以后29个十二个月他正在巴比伦的皇宫的屋顶上步行.国王被反射和说的30不是这个巴比伦我我自己有的大人物是一皇家居留按照我的力量的力量和为我的雄伟的光荣积累吗?
"在词的同时31是在国王的嘴中,一声音来自天堂,格言",大酒瓶大王,对你它被宣布为:统治权已经是从32你远离的和你将被把从人类赶开,和你的住处将是和田野的野兽.你将被给草像牲畜吃饭,直到你承认最高是在人类的领域的上方统治者和向他希望whomever赠送它,和时间的七时期将你不考虑.33立即与大酒瓶有关词被履行;和他被把从人类赶开和开始吃像牲畜草,直到就象雕'羽毛和他的钉子喜欢鸟'爪子,他的头发已经成长,和他的躯体被用天堂的露水使湿透.
34但是在那时期末,我,大酒瓶建造我的朝着天堂眼睛和把我的理由归回我,和我祝福最高最和赞扬和表彰永远居住的他;一永恒的统治是为他的统治,和他的王国从产生到产生坚持.35所有的地球的居民被当只他根据他的在和在居民中间大批天堂中地球的意愿做时,把视作;和没有任何人能避开他的手或者对他说什么有你被接待吗?在那我的理由把归回我的时刻36.和我的雄伟和壮丽被为我的王国的光荣把还给我,和我的律师和我的贵族开始寻找我出去;那样我被在我的统治权中重建,和非凡的伟大被加入我.37现在因为完全他的工厂是真实的,我,大酒瓶赞扬,提拔和表彰天堂之王和他的方式仅仅和他能使走进骄傲的那些谦逊.

背景
兑换!
大约在丹尼尔被带着俘虏以后35年这故事发生.丹尼尔是超过五十岁.他和他的朋友Shadrach,Messach和亚伯尼歌已经向大酒瓶是一个在巴比伦中真实上帝的证人.35年上帝证明他的朝着大酒瓶慈悲.他建立他的机会认识和接受真实上帝.丹尼尔Chapter 4是Nebuchadnezzar’s转换故事和他的证词.它在一异教徒的King’s生活中记录God’s的改变优美的风度和力量奇迹.

请参看巴比伦的历史

丹尼尔4:1-3

在这预备性地址中,大酒瓶亲自以承认真实上帝的善良和力量称呼读者.什么样从第2和3章,其已经通过创造在平原中Dura的金色形象拒绝预言的God’s历史的轮廓的大酒瓶的改变.

大酒瓶和保罗-"-Peace被对你"倍增.
大酒瓶随着"和平"的词出发.多和在很多保罗的作品的开头中短语相似例如"加拉太书"1:3,"以弗所书"1:2,Phillipians 1:2,罗马人5:1.

  • 大酒瓶和保罗已经是对上帝反对的.
  • 两者都已经是God’s人们的虐待者.
  • 两者都已经感受导致他们的转换"神秘"活动.
  • 两者都开始知道在他们的一生中和平的来源.
  • 和两者都想要和其他的分担God’s爱的事实.

注意到大酒瓶寻求知道他的在丹尼尔2身上头脑的里面的工作方式:30.在丹尼尔2身上:1,圣经说他在他的睡觉无能"中是"烦恼的.当预言的目的已经在king’s生活中费劲地的时候,现在他能假定充满信心那和约被在最高上帝身上打听.

2个要点:

  1. 当一个人从和他的计划和谐出来违抗God’s遗嘱和过生活的时候,持久的和平将不被找出.
  2. 保罗和大酒瓶向他们发现和通过做那样对上帝的圣灵的要求真实的和持久的和平投降

问题 问题:我们能在我们的一生中也打听和约吗?

      同意.仅仅就象保罗和大酒瓶做,我们能打听和约.
艾赛亚26:3   你将使他有头脑被继续留着的完美和平你:因为他信赖你.
"腓立比书"4:7   和通过所有的谅解的上帝的和平将通过基督耶稣保留你的心脏和头脑.
"加拉太书"5:22   但是圣灵的水果是爱,高兴,和平,长期忍受,和蔼,善良,信心
韵文体传奇故事15:13   现在希望的上帝使你充满所有的在相信你可以通过圣灵的力量有大量的希望方面高兴和和平.

调整点#1的音调:大酒瓶对诗歌3非常高兴在预言中暴露记号和上帝的奇迹中.指出记号和奇迹能使变硬或者使心脏变软是重要的.注意到在出去7中Pharoah’s反应:3.
调整点#2的音调:在诗歌3中,现在大酒瓶承认在丹尼尔2身上向他暴露事实:44那God’s王国是唯一的永恒王国

丹尼尔4:4-9

大酒瓶做另一使他烦恼不安的梦.仅仅就象他进入处理第2章,他出发.他呼吁他的wisemen,魔术师,占星家,chaldeans和预言者.他寻找男人的智慧.同样地以前,他们是不能帮他.现在,甚至当他告诉他们梦的时候,他们仍然不能解释它.最后,大酒瓶给丹尼尔打电话.大酒瓶还没有向更早经验学习寻找God’s事实第一.

有时,仅仅像大酒瓶,我们抵抗课上帝为我们生活作好准备.我们努力尝试然后在绝望中所有别的什么第一,我们出去对上帝请求援助在就是这持续
使2熟练:注意到一第二时间大酒瓶因一梦而烦恼丹尼尔2:1.
甚至现世的科学家开始认出在为而斗争中梦的对心里安宁的重要性.

产生我们梦的作用符号是一个向知觉,其它从未是在之前和它从未经受关键自身看法的地方的使我想起我们原来头脑的尝试.卡尔Gustav Jung,有选择的写作月俱乐部的书:纽约,紐約,1997第277-278页.

调整点的音调:在诗歌8和9中,大酒瓶承认丹尼尔为有神圣"神"的知识的一.为"神"原来迦勒底人词是"Elahiyn".它为一个神大概是能胜任"Elohiym"希伯来人词.星期四大酒瓶正承认丹尼尔认识一个真实上帝.

丹尼尔4:10-18

大酒瓶向丹尼尔描绘梦.在丹尼尔2身上更早期梦来到大酒瓶暴露对他那个上帝关心他.在诗歌17中梦为一不同理由得到.它得到对那个表现出上帝对男人的王国的统治,和他能开除根据他的意愿和安置国王.

调整点#1的音调:在古代中,一棵树是一建立普遍世界秩序的符号.一棵树的顶部象征天堂.根代表黑社会.树它自己代表一天堂和地球之间的联系.在这感觉中,Nebuchadnazzar被天堂目的是是一联系人们找出一真实上帝的知识.为此,上帝已经给他被意味着促进世界的预言梦.他正确挥霍浪费他的机会和未能代表上帝.

调整点#2的音调:一棵树和异教徒的偶像崇拜有关.在上下文中,大酒瓶使他自己成为偶像.他是在上下文中树.

伊齐基尔20:28和伊齐基尔6:3清楚把偶像崇拜和树联系起来.大酒瓶是一在丹尼尔7身上小角力量的先尝:8

使13熟练:神圣的那些=观察家.
笔记 根据赞美诗89:为"神圣那些"5,7,一商议和集会在天堂中存在.

  • 在"申命记"33中:当上帝使他的人摆脱埃及的时候,2,这些"神圣那些"打倒上帝得到在出去中座骑Sinai.当十戒律上帝的戒律被给以色列的时候,他们在场.
  • 根据泽卡赖亚14:5,上帝将在第二返回和这些"神圣那些"一起去.在这感觉中,第二来到是一普遍Sinai,在中火和云的支柱将和无数天使是去整个世界明显的.
  • 在1 Corinthinains4中:9,保罗告诉我们我们向这些不落下了的存在是一"景象".为"景象"希腊人词是剧场.
  • "以弗所书"3:当保罗指示福音是为暴露God’s希望的目的和对在天空中统治者目的的时候,8-10进一步表示这思想.

使15熟练:把这诗歌和乔布14比较:7.
使17熟练:"看护人"的调查的活动在来自"神圣那些"的集会或者商议的判决或者"法令"处达到高潮.这个是一在丹尼尔7身上调查的怡人判决的先尝:当书的时候9,10被在时间末打开.

丹尼尔4:19

丹尼尔是目瞪口呆的.他懂得梦.尽管,大酒瓶已经为他和他的拿朋友被俘虏的,丹尼尔仍然没有喜欢告诉大酒瓶他将他的得到仅仅惩罚.丹尼尔没有说它给你应得的报应.丹尼尔知道如果他将能帮助大酒瓶,它将采取爱和精神上外交.丹尼尔喜欢作为一个人大酒瓶.

丹尼尔4:20-26

丹尼尔解释梦.
大酒瓶是上帝将切割下来和从力量移居的"树".就象,一树桩是左边上帝正向大酒瓶展示他的王国不将不永远被从他中除去."直到你知道最高统治..."...,God’s纪律的目的在诗歌25-中得到和在诗歌26-中"你的王国将确定对在那个以后你你将已经知道天空确实统治"."直到乘在他"的上方通行证这个请参阅七年的七使23-熟练.

丹尼尔4:27

指出上帝通过丹尼尔促进和告诫大酒瓶"改变他的方式",这里我们注意判决的上帝警告是有条件.如果严重的扭转罪恶,上帝将不在他们上寄送罪恶.乔纳的书说明这同一事实.

丹尼尔4:28-30

上帝告诫大酒瓶后悔.他给他12个月通过寻找上帝改变他的生活.还他不肯注意到God’s警告,他不肯承认上帝是在控制中.在诗歌30中,就象他他自己是他的生活的神,他行动.他获得为他所作的随着他的自己力量和雄伟功劳.

丹尼尔4:31-33

最后,上帝能不再使判决延期,和预言被实现.大酒瓶从他的法庭出来像一只野兽变成和被驱动.他成为一个发疯男人.

变狼狂: 大酒瓶明显感受变狼狂.这个是一最标准医学字典把列为一精神错乱的形式的奇怪病.在这混乱人们身上设想他们自己是一只狼或者一些另一野兽.疾病似乎突然攻击和同样很快消失.它的特点是一总的对个人外表的疏忽.头发和钉子长时间成长.卫生和卫生是被忽视.个体在周围四肢着地爬行发出咕噜声像一个狂暴野兽和咆哮.

丹尼尔4:34-37

调整点的音调:为诗歌34-"-当天的末端注意到怎样七年的诗歌23被把称作几天".这个为一在预言解释中白天原则是一年的暗示.为有年//白天原则使用,注意到伊齐基尔4:4-6和14号:33-34.

Nebuchadnezzar’s转换:
在大酒瓶被最后兑换之前,它需要35年的Daniel’s证人,几God’s力量的泄露和最后一精神错乱的判决.大酒瓶一旦接受上帝的贵族身份,他就通过归还他的王国和他的雄伟祝福他.

丹尼尔5
 
Medo-波斯接管

1伯沙撒国王为一千个他的贵族拥有一次伟大宴会,和他正喝在千的面前葡萄酒.2当伯沙撒品尝葡萄酒的时候,他给出命令带来金子和银船他的父亲已经从是在耶路撒冷中的庙宇取出的哪一个个大酒瓶,因此国王和他的贵族,他的妻子和他的姘妇可以从他们喝酒.3那时他们带来已经从庙宇取出的金子船,是在耶路撒冷中的教堂;和国王和他的贵族,他的妻子和他的姘妇从他们喝酒.4他们喝葡萄酒和赞扬青铜,铁,木头和石头的金子和银的神.
5突然一个男人的手的手指在国王的宫殿的墙的灰泥上出现和开始给对立物写灯柱,和国王摆脱做写作的手.6那时国王的脸变得苍白和他的想法使他不安,和他的髋关节变为松弛和一起他的膝盖开始knocking.
国王向大声打电话的7带变戏法的人,迦勒底人和先知来.国王对巴比伦的哲人说和说,任何能阅读这题字和向我解释它的解释的男人在王国中将被紫色地为提供衣服和在他的脖子周围有一条金子的项链,和把权威作为第三统治者.8那时所有的国王的哲人上台,但是他们不能对国王为知道题字或者制造读它的解释.9那时大王伯沙撒非常是惊恐的,他的脸变得甚至更苍白,和他的贵族是困惑的.
10女王由于国王和他的贵族的词进入宴会大厅;女王说话永远和说,O大王居住!不让你的想法使你不安或者你的脸是苍白.那里11是一个在你的在谁是一神圣神的精神中王国中男人;和在几天的你的父亲中,像神的智慧照明,洞察能力和智慧被在他身上找出.和国王大酒瓶,你的父亲你的抚养国王,任命他为魔术师,变戏法的人,迦勒底人和先知的首领.因为一特别精神,知识和洞察能力,梦的解释,困难问题的解释费解的事物和作解答是,这个是的12在这个中为国王给Belteshazzar取名的丹尼尔打基础.现在让丹尼尔被召集和他将宣布解释.
13那时丹尼尔被在国王的前面带来.国王说话和对丹尼尔说Are你那是从朱达被放逐者之一的丹尼尔谁国王从朱达带我的父亲来的吗?14现在,我已经关于一神的精神是在身上的你听你和照明,洞察能力和特别智慧已经被在你身上找出的.15刚才哲人和变戏法的人被在他们可以为这题字读的我的前面带来和公布它的解释对我,但是他们不能宣布信息的解释.16但是我亲自已经听说你的情况,那你能给出解释和解决困难问题.现在如果你能阅读题字和公布它的解释对我,你将被紫色地为提供衣服和在你的脖子周围戴一条金子的项链,和你将把王国方面的权威作为第三统治者.
17保留你的给你自己的礼物或者给其他什么人你的酬谢那时丹尼尔回答在国王的前面和假定;但是,我将为国王读题字和公布解释对他.向大酒瓶18国王,最高上帝承认统治权,壮丽,光荣和雄伟你的父亲.由于他向他赠送的壮丽,所有的每一个语言的人民,国家和男人19在他的前面害怕和发抖;他希望whomever他杀死和他希望whomever他赦免有活力;和他希望whomever他提升和他希望他使whomever丢面子.20但是什么时候他的心脏是抬起傲慢地和他的精神变得以如此以至为荣他表现,他被从他的皇家王位革除的职位和他的光荣被从他那里夺取.就象野兽和他的住处的那个是和狂暴驴子,把他也是的21从人类和他的心脏赶开被等于.他被给草像牲畜吃饭,直到他承认最高上帝是在人类的领域的上方统治者和他在上方设定它他希望whomever,和他的躯体被用天堂的露水使湿透.22还尽管,你知道这一切,23但是你已经提拔对着基督天堂的你自己你,他的儿子,伯沙撒还没有使你的心脏谦逊;和他们已经把他的房子的船带到在你和你的前面和你的贵族,你的妻子和你的姘妇一直在喝从他们葡萄酒;和你已经赞扬不注意到,听见或者懂得的青铜,铁,木头和石头的银和金子的神.但是在谁的交中上帝是你的维持生命的呼吸-和你的方式,你还没有赞美.24那时手被从他寄送和这题字被写出.
25现在这个是被写出的题字:MENE,MENE,TEKEL,UPHARSIN.26这个是信息的解释:MENE'God已经给你的王国编号和结束它.27 TEKEL'you已经被有关刻度和发现有缺点的人重量是.28 PERES'your王国已经是有分歧和放纵自己干米堤亚人和波斯人.
29那时伯沙撒给出次序,和他们紫色地为丹尼尔提供衣服和在他的脖子周围放一条金子的项链,和发行一文告,现在他把王国方面的权威作为第三统治者与他有关.
30那同一晚上伯沙撒迦勒底人大王被杀害.31那样达赖厄斯米堤亚人收到王国在大约六十二-岁.

背景
巴比伦城的"列王记"
 
丹尼尔是大约80岁的公元前539年年前后第5章发生.是在巴比伦城的法庭中Daniel’s第一改变信仰者之一的大酒瓶已经死去.他的孙子,伯沙撒是当政.在这故事中伯沙撒拒绝对真实上帝的要求.他他的祖父的不理睬证人和遗产.他勇敢使得巴比伦反叛真实上帝.第5章经过Medo-波斯人帝国的军队暴露打倒和巴比伦的最终降落.

Neo-巴比伦帝国之王
Nebopolassar 626-605B.C.
大酒瓶 公元前605-562年
邪恶-Merodach 公元前562-560年
Neriglissar 公元前560-556年
Labashi马杜克 公元前556年
Nabonidus 公元前556-539年
伯沙撒[[Nabonidus’s共同摄政者] 公元前553-539年
巴比伦的降落 公元前539年

请参看巴比伦的历史

丹尼尔5:1-4

第一我们关注的事情是巴比伦道德的哲学.巴比伦促进自私寻找愿望和快乐论.如果它感觉起来是好,是吗它.谁在乎上帝思考的.如果它味道是好,吃它.如果它引起感觉,放开和感受到它.
在Belshazzar’s野秘密祭神仪式中,不虔诚和亵渎上帝建造他们的丑陋头儿蔑视生活上帝.上帝的东西被贪欲的对世界的爱轻视.伯沙撒通过在他的异教徒的聚会中使用他们反抗玷污God’s庇护所的文章.

酒

  • "创世记"3:好和邪恶带来光赤和一灾祸的知识的树的6-7,14--水果.
  • "创世记"9:像伊甸园,葡萄酒的禁止水果20-21,25-带来光赤和一灾祸.
  • "利未记"10:使葡萄酒陶醉9-被在庇护所服务中禁止.
  • 谚语20:1--葡萄酒带来骗局.
  • 赞美诗75:8--葡萄酒是一谴责和判断的符号.
  • 泄露17:2-5--巴比伦喝葡萄酒和腐蚀国家的末端时间.
  • 泄露18:2-3--巴比伦被连接的喝酒末端时间的降落.

自身否认-在巴比伦中促进自娱-精神直接违背耶稣教自我克制的精神的:卢克9:23和他对他们说完全,如果还有的话男人将发生在我之后,让他否认他自己,和他的交叉的日报从事,和跟着我丹尼尔1:8:注意到伯沙撒的作为一位青年男子和击球姿势Daniel’s击球姿势之间的明显差别.不像伯沙撒,丹尼尔不肯使他自己污损.

丹尼尔5:5-6

2个要点:注意到庇护所形象
书写(福音似乎是在大殿使用的神圣灯站立对面.
出去25:30-31--灯站立和桌未发酵的面包面对彼此.
"申命记"8:3--面包是一上帝的词的符号.

Belshazzar’s傲慢无礼吹牛和上帝的和他的神圣东西的嘲笑落得个突然下场.在这事件之前超过150年,艾赛亚已经巴比伦的降落的预言:
艾赛亚21:4我的心脏气喘吁吁,可怕使我惊恐:我的愿望的晚上他已经变为恐惧求助于我.
伯沙撒打算让晚上是一愿望的晚上,但是它变成一恐怖和判决的晚上.

丹尼尔5:7-9

仅仅伯沙撒向人智慧看起来像他的在他的前面祖父.巴比伦的哲人未能再次有帮助.使8熟练:丹尼尔是一能懂得预言的God’s在末端的人们的原型.请参看丹尼尔12:9-10.

丹尼尔5:10-12

女王上台.
这个女王是谁?有一些想法她可以已经是伯沙撒的皇太后和大酒瓶的女儿.那里外表至少是她被丹尼尔和大酒瓶在他的转换以后影响.也许她没有参加很好的聚会的寻欢作乐.不管怎样,她认识丹尼尔和他的声誉.和她告诉伯沙撒这个不寻常男人的情况.

丹尼尔5:13-16

注意到在伯沙撒已经听到丹尼尔然后那个的诗歌16中他给丹尼尔一贿赂翻译作品怎样伯沙撒能已经在整个的几乎65年丹尼尔已经是的巴比伦的皇家法庭长大.情况怎样他能忽视这位圣徒的活力?

丹尼尔5:17-24

丹尼尔斥责和责备伯沙撒.丹尼尔明白表示伯沙撒了解那一切有在他的祖父身上发生笔记:文本使用词"父亲".在"希伯来书"和迦勒底人的语言中,事实上没有为祖父词.他们"为词"祖先使用词父亲.记得耶稣怎样被被称作戴维的儿子的.那个意味着戴维是他的祖先.丹尼尔明白表示Belshazzar’s问题不是一缺少知识,它是他的心脏的状况.伯沙撒好了解在他的grandfather’s生活中上帝的工作方式的.但是伯沙撒拒绝上帝给光寄送他的.他宁愿选择忽视上帝和遵循一自我放纵的生命.他知道什么是正确,但是他拒绝它.和在一慈悲的时间以后,拒绝他.
使20熟练:骄傲是一末端时间问题.能和丹尼尔7相比:8-11.伯沙撒为小角力量是模范个.
使23熟练:升高是一为小角末端时间期丹尼尔8:11.

丹尼尔5:25-28

丹尼尔理解被在墙上无血的手写作话.解释暴露巴比伦的降落.

丹尼尔5:29

伯沙撒"酬谢"丹尼尔和估计他是在他降下帝国的上方第三统治者.历史和考古学已经暴露Belshazzar’s父亲,Nabonidas是活着但是是与统治巴比伦相比更对自然历史有兴趣.他是在阿拉伯半岛的Tema中膜拜月亮被称为罪恶的上帝.因此,Nabonidas允许伯沙撒在他的地方中统治使伯沙撒成为巴比伦的"第二"统治者.那个是为什么伯沙撒在他自己以后估计丹尼尔是第三统治者.对是一在一像巴比伦王国的上方统治者有兴趣丹尼尔wasn’t.他知道它的降落是迫在眉睫.

丹尼尔5:30-31

幼发拉底河干涸-预言被实现那个非常晚上.历史告诉我们在达赖厄斯和波斯人管辖下在赛勒斯管辖下在邦联中米堤亚人解决巴比伦和overthrew它.他们通过止住流水弄干幼发拉底河.然后晚上他们通过在是在河流之上的没有防卫的大门下面去进入城市.很好的聚会的在这天夜里,当银帝国代替它时,金子的头儿在一大屠杀中跌落.把这些诗歌和艾赛亚44比较:6-45.

概要
在丹尼尔4和5身上,我们已经看见希望的一和不希望的一.大酒瓶需要35年,但是他最后向上帝投降.他接受亮上帝给出他.他接受在他的一生中上帝的国王身份.他发现和平和目的.比较起来,他的尽管很多上帝给出机会孙子,伯沙撒不肯接受宽厚向他暴露光和事实上帝.他为了他的自己消遣过他的生活.他亵渎上帝,和当他越过只有坚持下去一条路的时候,上帝拒绝他.

巴比伦的降落和末端的比较

请参看细节

丹尼尔6
 
狮子的穴居

它向在达赖厄斯看来似乎是好的1在他们是负责整个王国,及2以上王国的上方指定120个总督他们三个委员谁(的丹尼尔是一)岁,那这些总督可以是对他们负有责任的和那国王可以不遭受损失.3那时因为他拥有一特别精神,在整个王国的上方和国王计划指定他,这丹尼尔开始辨认在委员和总督中间他自己.
4那时委员和总督开始设法提供一对于政府事件对丹尼尔的指控的场地;但是他们能不裁决指控或者腐败的证据的在他是忠实,和没有疏忽大意或者腐败是要被在他身上发现的限度内折磨.5那时这些男人说除非我们对着他至于他的上帝的戒律找出它,我们将不提供任何对这丹尼尔的指控的场地.
6那时这些委员和总督得到同意国王和如下和他谈话:国王达赖厄斯永远居住!王国,长官和总督,高级官员和州长的7个所有的委员已经一起商议那国王应该进入狮子兽穴建立一法令和实施一命令任何人,其作一向任何除了你,O大王神或者男人恳求三十天的将被投8现在,O大王建立命令和签署文件,因此它可以未被根据可以未被取消的不可更改的法律改变.9因此国王达赖厄斯签署文件,也就是说命令.
丹尼尔的现在10知道文件被签署,他进入他的房屋((现在在他的屋顶房间中他朝着耶路撒冷)让窗户开放;和他继续跪下每白天三次跪下,当他一直在从前做时,祈祷在他的上帝的前面和给出感谢.
11那时这些男人在他的上帝的前面得到协议和发现丹尼尔作恳求和恳求.12那时他们接近和说话在关于国王的命令国王的前面,你没有签署一命令任何男人,其作一向任何除了你,O大王神或者男人恳求三十天的应该被把投入狮子兽穴吗?国王回答,根据可以未被取消的不可更改的法律,声明是真实的.13那时在是从朱达被放逐者之一的国王,丹尼尔没有或者向你签署的命令注意你,O大王但是继续使他的向每白天三次请愿之前,他们回答和说话.那时,14在送交丹尼尔上国王听这声明,他深是难受和设定他的一就介意;和甚至直到日落他继续努力救援他.15那时这些男人得到同意国王和对国王说承认O大王那这是没有国王建立的命令或者法令可以被改变的一不可更改的法律.
16那时国王给出次序,和被把带到在中和把丹尼尔投入狮子兽穴.国王说话和对丹尼尔说,你不断为服务的Your上帝将他自己接生你.被把一块石头17带到关于兽穴口和摆放;和国王用他的自己图章戒指和用他的贵族的图章戒指决定它,因此没有什么将被对于丹尼尔改变.18那时国王被送往他的宫殿和度过夜晚斋戒,和没有娱乐被在他的前面带来;和他的睡眠从他消失.
19那时国王在破晓时分,在黎明,起来和匆忙去狮子兽穴当他的时候20已经靠近兽穴来到丹尼尔,他一烦恼的声音地大叫.国王说话和假定对丹尼尔,丹尼尔,生活圣职人员有你的你不断为服务的上帝,能使你摆脱狮子吗?21那时丹尼尔和国王谈话,O大王永远居住!22我的上帝派遣他的天使和闭上狮子嘴巴在我在他的前面被发现无害的限度内,和他们还没有伤害我;和也朝着你,O大王,我已经没有犯罪.
23那时国王是非常很高兴和给出次序丹尼尔向上从兽穴取出的.那样因为他已经信赖他的上帝,丹尼尔向上从兽穴和没有伤害取出的无论在他上发现是什么.那时国王向24捐助的点,和他们带那些已经恶意地指控丹尼尔的男人来,和他们把他们,他们的孩子和他们的妻子投入狮子兽穴;和在狮子压倒他们和粉碎完全他们的骨头之前,他们还没有到达兽穴的底部.25那时达赖厄斯国王对所有的每一个语言的人民,国家和男人写作谁正居住在所有的陆地:你的和平可以大量存在!我等于的一法令26,在所有的我的王国男人的统治中其是要害怕在丹尼尔的上帝的前面和发抖的;因为他是生活上帝和永存,和他的王国将不被毁灭是一回事,和他的统治将永远是.他履行和逃叫和表现的27在天堂中和有也送交丹尼尔的世界上从狮子的力量签字和感到疑惑.28那样这丹尼尔获得在达赖厄斯的统治中和在赛勒斯的统治中成功波斯人.

背景
在Medo-波斯中丹尼尔
巴比伦已经降下.我们进入看见丹尼尔5:巴比伦是30-31得胜.第6章作为Medo-波斯人统治者介绍达赖厄斯.达赖厄斯是米堤亚的统治者.米堤亚人和一起波斯人overthrew巴比伦.但是,不久波斯人长出那时米堤亚人和赛勒斯在中成为唯一统治者的坚强得多的帝国.但是在丹尼尔6,达赖厄斯的时候米堤亚人仍然统治巴比伦.当这故事发生和上帝使他摆脱狮子的时候,丹尼尔大概是大约中间-八十多岁.

请参看Medo-波斯的历史

丹尼尔6:1-3

丹尼尔Chapter 6是一故事,对比紧张,其将的在对上帝的要求和国内法之间在时间末存在的.它是一暴露末端时间政治上的正确对良心涌出的故事.

同样,在"圣经-新约"中,我们明白早期的apostle’s对这问题的反应:5幕:29-- 那时彼得和其它使徒回答和说我们应该服从上帝不是男人.

记得是更比仅仅一故事更多被给我们孩子讲丹尼尔的故事.我们将看见一些在什么在丹尼尔Chapter 6中发生和什么在时间末发生之间非常重要相互关系.

当达赖厄斯overthrew的时候,巴比伦人,他和赛勒斯立即开始改组政府.他们在陆地和三位总统的上方在他们的上方安置王子.丹尼尔是总统的制做首领.那个意味着他是在其他人的上方也许他在对达赖厄斯指挥中是甚至下一个.

使2熟练: 那国王应该没有损坏. 王子的作用是要实施被King制定的Medo-波斯人政策和收税.除非税收集的"诚实"会计是确立,收集者能"向King"的伤害"侵吞"和沿他们的自己口袋排列.总统打算监管这创记录的保管.丹尼尔被在他们全体的上方安置.不歪的完整性,对的忠诚和致力于权利的Daniel’s声誉是好闻名.

调整点的音调:丹尼尔没有穿一件他能断断续续什么时候它证明是方便从中被遗忘的宗教的外套.丹尼尔不是伪君子他的对上帝的承诺暴露一真诚的不断热爱的生命.像丹尼尔,在时间末Christians将需要证明这种类的承诺.真正宗教是更比仅仅一干燥专业或者仅仅假装更多.它是更比一件临时衣服更多.它一定是奉献生活结构.阻碍人们看征兆个上帝通过预言家提供是一Daniel’s时间的同代人的伊齐基尔:

伊齐基尔36:26-27 A新心也我将给出我在你心里放的你和一新精神意愿:和我将离开使冷酷的心离开你的肉,和我将给你一肉的心脏.和我将在你心里表达我的精神和使你走进我的法令,和你将遵守我的判决和模仿他们.

在"圣经-新约"中保罗也请参阅这当上帝被给对我们生活的控制的时候,发生的里面改变:

2"哥林多书"5: 因此如果还有的话 17 男人[是]在基督身上, [ ,他是]一新生物:老朋友被愉快地度过了;然后,所有的东西被变得新.

丹尼尔6:4-6

丹尼尔完全是短促尖声的.嫉妒王子和其它的帝国couldn’t的总裁发现任何事情投在丹尼尔上鄙视.Daniel’s献身于他的上帝的戒律的精神是好闻名.他们决定必由之路堵塞丹尼尔是关于他的宗教.5幕:在宗教责任和政府法律之间有矛盾27-29-,一必须总是服从上帝.

丹尼尔6:6-9

总统和王子遇到在堵塞丹尼尔的动议中国王和装置东西.指出这些领袖告诉国王达赖厄斯一个谎言.他们说所有的总统,州长,王子已经遭遇和推荐俯瞰独占的崇拜国王达赖厄斯三十天法令.
笔记笔记:

  1. 尽管,这些骗子表明"所有的"在场丹尼尔不是一部分会议.
  2. 这法令为不服从涉及死刑.

调整点的音调:上帝命令israel在祈祷中不断记得他.这国王的法律抑制私有每天礼拜和每周一次安息日礼拜.
"申命记"6:4-8:以色列打算记得上帝曾经去睡觉在早晨,在白天和以前再粘着.
赞美诗55:16-17:以色列每白天三次祈祷.
赞美诗34:1:我们祈祷生活一定是不断.
出去20:8-11:上帝到旁边指定安息日为一每周一次的对他的俯瞰礼拜的权利的提示.

丹尼尔6:10

注意到Daniel’s反作用.他没有设法离开使服从合理化或者改变他的方式.反而,他依然处于忠实于他的上帝.他没有停止他的礼拜的时间使国王变得愉快.这故事是一重复在第一章中发现Daniel’s的承诺不惜一切代价依然处于真实和忠诚于上帝.

  1. 每白天-三次丹尼尔有一活跃祈祷生活.我不是一一击和小姐经验.他在和上帝不断通讯中留下.他过始终如一的热爱的生活.据说七天在外面上帝使一变得弱!它多是真实的啊.
  2. 他给出由于尽管有境况上帝.情况怎样他能做那个?丹尼尔相信他的上帝.他已经看见God’s交上来几在整个他的生活事例,和他完全信任上帝.仅仅像在第3章中Shadrach,米煞和亚伯尼歌,他知道上帝能送交他.但是即使他不做,丹尼尔仍然将依然处于真实.毫无疑问丹尼尔有God’s和平:

    艾赛亚26:3-4: 你将使他有头脑被继续留着的完美和平你:因为他信赖你.永远信赖基督永恒的力量是为在基督耶和华身上:

因为他使他的保持被祈祷专注于基督,丹尼尔有和平如果我们将通过每天祈祷圣经研究保持同样的和上帝不断通讯,我们能有这同一关系.
调整点的音调:Daniel’s祈祷生活有三品质.

  1. 持续不断
  2. 始终如一
  3. 充满感谢的

丹尼尔6:11-15

调整点的音调:
在丹尼尔2身上问题是形象礼拜.
在丹尼尔6礼拜时间和崇拜一个男人中问题.

就象,他的敌人知道他希望丹尼尔证明他的对他的上帝的承诺.和果然,他们对着他使用它.当费用被使进入国王达赖厄斯的时候,他因为允许被欺骗变为作一法律其将伤害丹尼尔的他自己是非常使人不快的.在第3章中指出和Nebuchadnezzar’s对Shadrach,Messach和亚伯尼歌的反应的对比.大酒瓶批评对他们非常恼怒.比较起来,达赖厄斯是对他自己生气.国王达赖厄斯设法发现一种传开的方式执法,但是他不能.

  • 丹尼尔7:像达赖厄斯,小的角力量意愿改变God’s法律和神圣时代的尝试25-.
  • 丹尼尔7:像达赖厄斯,小角力量8-是一仅仅一个男人.无人打算被钟爱.

丹尼尔6:16-18

国王达赖厄斯明显一些相信Daniel’s上帝.他相信他的上帝能保卫他."你的上帝你不断为服务,他将把谁送给你".丹尼尔在他的一生中有一上帝的持续不断存在的感觉.尽管,在耶路撒冷中庙宇被毁灭他知道在一座总是等候听见和答应他的祈求的怡人庙宇中有上帝指出国王度过夜晚斋戒.他是不能睡觉.

一有趣的相似处:在用私章在嘴...上盖章上使一块石头落下让人想起基督的坟墓.提到一印记是一预示在泄露13中野兽的记号的:17.

丹尼尔6:19-22

"希伯来书"7:25--丹尼尔是一类型的基督.丹尼尔不断乞求他的人们.作为我们大祭司,耶稣不断乞求我们.上帝派遣他的天使闭上lions’嘴巴.
笔记 精神上笔记:天使对狮子:这个是一种在中间伟大冲突的在基督和撒旦之间好相似之处.
我彼得5:6-8在应得的中你选定他可以提拔的上帝的强大手的时间的下面因此使你们自己丢面子;已经因为他关心你,投完全你的在他上照料.请有警惕,注意.魔鬼作为一头吼叫的狮子陪你的关于寻找他可以毁灭的敌手步行的.
调整点的音调:圣经说丹尼尔在诗歌22中是清白无瑕.在泄露中上帝的人们被清白无瑕和没有缺陷考虑:丹尼尔在他的上帝的前面是没有缺陷吗?同意.丹尼尔6:22泄露14描绘将住在时间的末端旁边的上帝的人民:泄露14:512
和进入他们的嘴被为找到没有狡诈:因为他们在上帝的王位以前是没有缺陷
这里是圣者的耐心:这里是遵守上帝的戒律和耶稣的信心的他们..

在时间末,上帝将喜欢将的特点是他们的对他忠实的丹尼尔让一人们.通过居住基督的力量,这些人们将遵守上帝的命令.因为他们将不肯崇拜beast’s力量,像丹尼尔他们将最终面临死的迫害和威胁.野兽是任何人,或者野兽的记号是任何东西,原则清楚.

  • 问题将结束忠诚.
  • 问题将是对上帝和服从他的法律涉及礼拜.
  • 问题将需要为礼拜神圣时间.

丹尼尔6:23-28

最终,Daniel’s敌人被毁灭.同样,在时间末God’s人们的敌人将被毁灭.在丹尼尔Chapter 4中,我们看见大酒瓶在他的转换以后使用一相似的对God’s力量的承认.好像国王达赖厄斯也开始信仰Daniel’s上帝.

概要

丹尼尔6之间的相似处和野兽的标志

请参看细节
问题和法律有关((被颁布命令)和做礼拜.在Daniels白天中它集中在与我们和上帝的关系有关重要的2戒律.在最后一天中,十戒律之一将再次是基本试验问题.再次,一支配世界统治者将有助于将迫使虚假礼拜的世界"据信颁布命令".遵守这些法令,God’s人民将被鼓励为了safety’s目的断绝他们的关系.再一次,焦点将是有关真实礼拜对虚假礼拜.

丹尼尔7
 
对离大海4个野兽的看法
更以前视力
背景

你在丹尼尔2,上帝,2,500年的预言历史被一个金属男人覆盖的身上记住.

  • Gold--巴比伦的头儿
  • Silver--Medo-波斯的胸部
  • 青铜--希腊的躯体和大腿
  • 铁--罗马的腿
  • 有铁和粘土-的十只脚趾--划分欧洲的脚;坚强一些,弱一些.

在丹尼尔Chapter 7中,同样的历史的时期被得到附加细节覆盖的.这个是在预言repitition的作品和扩大中校长.

请参看第2章


当他躺在他的床上时,在第一伯沙撒巴比伦丹尼尔之王的年中1在他的脑子里明白一梦和视力;然后他梦写下和把下列的对它的总结联系起来.2丹尼尔说夜间,我正在我的视力中看,然后天堂的四风正鼓励伟大大海3和个四伟大野兽正从和彼此不同大海被提出.
4第一是像一头狮子和有一只雕的翅膀.我继续直到它的翅膀被采摘看,和它被从地抬起和作在像一个男人两英尺上竖立;一人头脑也被给它.
很像一头熊5然后另一个野兽,一会儿一和它被向上有关一方面提高,和三肋骨是在它的在它的齿之间嘴中;和因此他们起来,吃许多食物对它说!
我让在这个以后6继续看,然后,另外一的喜欢一只有它的一只鸟的四卫式翅膀的豹;野兽也有四个头儿,和统治被给它.
我使在这个以后7保持在夜视然后第四个野兽中看,可怕和可怕的和极其坚强的和它有大铁齿.它吞噬和粉碎用和践踏剩下的部分它的脚;和它是和所有的是在它和它有十只角之前的野兽不同.
在我的同时8正打算角,然后,另一只角,一点一在他们中间被提出,和第一角的三被出去在它以前连根拔掉然后这只角具有像一个男人和一张嘴的眼睛眼睛说出伟大夸耀
我让9继续直到王位被竖起,和老古董在自己的座位上坐下看的;他的衣服是就象他的头的白色雪和头发喜欢纯粹羊毛.他的王位是火焰闪耀,它的轮子是一燃烧火.火的一河流10正从在他的前面流和出来在几千上几千正照顾他,和在无数上无数正在他的前面有效;法庭坐着,和书被打开.
11那时我继续由于角正说的爱吹牛词的声音看;我继续直到野兽被杀害看,和它的躯体被毁灭和给燃烧火.至于其它12被离开把视为其余的野兽,他们的统治,但是一生活的延长被给予一时间的指定时间的他们.
我让13继续在夜视中然后用一缕天堂一看起来像一位人子是来到和他的达到老古董的水平和被在他的前面展示14和给出统治,光荣和一王国,所有的每一个语言的人民,国家和男人可以对他做的是对他.他的统治是一将不过去了的永恒的统治;和他的王国将不被毁灭是一回事.
至于我,丹尼尔,我的精神15在我心里是难受,和在我的脑子里视力继续使我不安.16我处理那些,其正站在这一切的精确意思边上和开始问他的之一.那样他告诉我和公布这些东西的解释对我:
17这些的在数量上是四的伟大野兽是将起源于地球的四大王.最高的那个的18但是圣者将永远收到王国和拥有领域未来的所有的很长时间.19那时我渴望向知道精确用意的第四野兽哪一个是不同从所有的其他的非常廉价刺激性小说用它的齿的熨烫和它的爪子的呈青铜色和哪一个是吃饭粉碎和践踏下来剩下的部分用它的脚20和用意的十角那个是在上它的头和其他的角哪一个来沿着和以前哪一个三的他们降下就是那个角哪一个有眼睛和一嘴说话大人物夸耀和哪一个是更大从外表看来与它的伙伴相比.我让21继续看的和那只角正摇动和圣者打仗和直到老古董是,征服22他们来判断被有利于最高的那个的圣者通过和当圣者没收王国的时候,时间到来23星期四他假定:第四野兽将是第四,其将是和所有的其它王国不同和将吞噬整个地球和顺它而下踩出它和粉碎的世界上王国.24至于从这王国出来十只角十大王将起来;和在他们和他将是和前一那些不同和将征服三大王之后,另一个将出现.25,他将向大胆表达意见反对最高和使最高的那个的和他将希望的圣者日益虚弱的作及时和在法律中改变;和他们将变为他的手时代和半时间得到一时.26但是法庭将为判决摆姿势坐着,和他的统治将被使消失摧毁永远和毁灭.27那时在整个天堂下面统治权,统治和所有的王国的伟大将被给最高的那个的圣者的人物;他的王国将是一永恒的王国,和所有的统治将为他服务和服从.泄露结束的在这个时候28.至于我丹尼尔我的想法是是非常使我和我的脸不安变得苍白但是我不把物质告诉别人

视力
背景
 
丹尼尔的预言和泄露随着特殊力量向时间的末端申请.对他的在马修24身上追随者Jesus’离别词:15-16,20对你和我是一警告自己研究丹尼尔的书.

因此,当你将看见凄凉的令人厌恶的东西被丹尼尔说话的的时候,预言家,在大殿中站立让他懂得任何人阅读:然后让是在朱迪亚中的他们进入山逃跑:[和在诗歌中20]但是你祈祷sabbath白天你的飞行也不不在冬天:

耶稣警告人民有关耶路撒冷的毁灭是迫在眉睫的他的时期.和他命令他们阅读和懂得丹尼尔的书.但是在马修24身上Jesus’警告也有时间的末端的申请.它是一预言世界和第二来到的末端的预言.和耶稣说我们已经更好些懂得丹尼尔的书.

从古老巴比伦的时间起2,500年的人历史书神秘准确性地暴露.和在我们的时期上它擦亮圣经预言的预言探照灯.孔子说"一图片是一千词"值得.在丹尼尔的书中,God’s方法是图片符号使用.他用电影院描绘人历史的场景.

丹尼尔7:1-3

丹尼尔看见一风-抽打大海,出于哪一个四个凶猛和凶猛野兽出去把奇怪继承带入的.风,水和野兽是在圣经预言中共用符号.让我们看当在预言应用使用的的时候,他们意思是什么:

符号在预言-中懂得预言,了解符号使用是重要的.在预言使用的God’s符号是始终如一.上帝不使用一在一地方中象征然后改变它的在另一个--中意思,所以我们将使用圣经解释圣经
上帝常常使用在透露预言的发展方面重复和扩大的原则.那个意味着当主题被更完整详细扩大和描绘时,同样的历史被重复使用不同符号使用.我们了解到一些重要象征的意思:

  • 野兽:代表王国
  • 角:国王的符号,力量,当局
  • 大海:大海或者水域代表大量人物
  • 风:一战争和冲突的符号
  • Day:一字面上年代表
  • 翅膀:表现征服的伟大速度

由于在国家中间战争,4伟大王国将升起和降下.按丹尼尔2的样子金子,银,黄铜和铁的四金属代表这些四力量.历史暴露从Daniel’s白天起已经有仅四普遍王国.
让我们当丹尼尔花费它时,看历史的图片:

丹尼尔7:和雕4第一野兽--狮子飞翔

狮子((巴比伦) 这个(605/6--公元前)539年代表巴比伦.
一头有雕翅膀的狮子首先出现.像金子,它代表巴比伦的王国.巴比伦的符号最高级精疲力竭:Gold金属中最挺好;狮子是野兽之王;雕是空气的领主.古老巴比伦是一强大帝国.(历史向我们暴露一头有翼的狮子显然是巴比伦城的王国)的官方符号

杰里迈亚4:6-7--杰里迈亚把("从北方)"巴比伦称作一头狮子.
丹尼尔4:33-34-能和丹尼尔7相比:就象很多给它......声音一个男人和一man’s心脏喜欢在第四章中大酒瓶所遭遇的,4...翅膀拉抬起等于竖立.

丹尼尔7:5第二野兽熊被沿着有关一方面建造

Medo-波斯((熊) 公元前(539年)这个代表Medo-波斯.
在公元前539年中,预言地用在它的嘴中三肋骨这里把Medo-波斯描述为一头熊取代巴比伦.
三肋骨--毫无疑问把带波斯人来的三伟大征服靠动力行进-埃及,莉迪亚和巴比伦被粉碎和毁灭竖放.
建造向上有关一方面-历史告诉我们最初米堤亚人和波斯人共同统治若不是以后波斯人站起是较大力量.
丹尼尔8:3,20-展示作为Medo-波斯把另一参考资料--一公羊和与其他的相比更高一只角联系起来.

丹尼尔7:三分之6野兽--豹

这个代表希腊((331--公元前)168年 豹((希腊) 一只有生病卧床四翅膀的豹代表世界帝国的第三.在亚历山大大帝管辖下希腊人逐字从征服乘飞机到征服支配世界
亚历山大大帝死于消耗被酒醉年龄33岁造成
他的王国被向上在他的4名将军间分担:

  1. Cassander
  2. Lysimachus
  3. Ptolemy
  4. Seleucius

丹尼尔11:2-4预言地也提到这发生.

丹尼尔7:7第四野兽廉价刺激性小说和可怕的

这个代表罗马公元前-(168年-公元)476年 野兽((罗马)
丹尼尔7:19可怕,可怕野兽有时当一条龙代表罗马的残酷,决定性的力量时,的认为.罗马统治世界在五个世纪中在公元前168年中开始
在丹尼尔2身上金属男人的在图片中,Ceasars的王国被"抑制所有的东西"的铁象征.注意到这个在丹尼尔7身上野兽有铁齿代表罗马和青铜爪子((使19)熟练代表罗马收养的希腊的文化和语言((那个是--它在它)中有希腊的特征.

丹尼尔7:24--只10角:在丹尼尔7身上:24,圣经说:十只角是将起来的十大王.禁止本质上动物有10只角.提前1000年,这些象征角预言断裂向上罗马人的变为正好十帝国分开((与在丹尼尔Chapter 2)中10只脚趾相符.这些部门奠定现代欧洲国家的基础.
视力
10只角
  1. Franks((法国人)
  2. 西哥特人((西班牙)
  3. 伦巴族人((意大利)
  4. Suevi((葡萄牙)
  5. 阿勒曼尼人((德国人)
  6. 盎格鲁-撒克逊人((英国人)
  7. 勃艮第人((瑞士)
  8. Heruli(绝种)
  9. 汪达尔人(绝种)
  10. 东哥特人(绝种)
Heruli,汪达尔人和东哥特人被小洪毁灭丹尼尔7:24和现在是绝种

请参看欧洲的历史

丹尼尔7:8--小洪

和现在新某样东西被提出.到目前为止谈我们已经的一切已经是部分金属男人.但是现在我们将看一看是耶稣在马修24身上谈什么的附加信息((重复和扩大):15.它是有重要性的关于今天的信息.

在丹尼尔7身上:8,丹尼尔在欧洲中看见下一个重要发展在之后在公元-476年-中罗马帝国-另一力量arises-的结束
丹尼尔7:8-- --我考虑角,在哪一个第一角的三被根把拽上来的前面然后那里在他们中间被提出另一个,一点角然后像一个男人和一张嘴的说伟大事情眼睛眼睛是在这只角中.
丹尼尔7:24-和至于十从这王国出来角将出现十大王;和另一个将在他们以后出现;和他将从前者是多种多样,和他将征服三大王.
我们将回到来到以后认为小角力量等同于.但是,第一让我们继续我们丹尼尔Chapter 7的概貌.

丹尼尔7:9-10--一判决现场

赞美诗5:3-6:丹尼尔7:9-10是一向这些在赞美诗中诗歌暗指.在赞美诗中通路是一来到法官上帝的His居住在的图片.
丹尼尔7:21-22:判决是有利于God’s人们.

这里某个时候我们在天堂-中在小角的外表以后看见一判决现场的图片.上帝((老古董被看见坐在他的像双轮战车的王位(记得沮丧石头研究--推荐伊齐基尔1)上.圣经在1"历代志"上册28中告诉我们:18那盟约的方舟是God’s双轮战车.
和因为香的圣坛按重量精炼金子;和为扩展的cherubims的双轮战车的模式金子出去[他们的在]基督的盟约的方舟上装羽毛和包括."

在那里God’s庇护所中两间房间-是大殿和最大殿牧师在为年的绝大部分大殿的中执行牧师职务.但是大祭司最在补偿的白天上登记乞求他的人们的罪恶和从罪恶清洗庇护所大殿的.盟约的方舟是在最大殿那个意味着丹尼尔7的判决现场一定是在怡人庇护所中最最大殿找到

玛拉基书:3:16-18:书被在判决中上帝使用在中间辨明正直的和不正直的.在这感觉中,书保护God’s人民免受不公平的伤害.

丹尼尔7:11-12--从Power远离的小洪

我们看见小洪Power/的毁灭/被从上帝((从王位)火毁灭野兽.记得在我们我们怎样讨论那个的丹尼尔3研究中不在和上帝和谐的那些不能在他的光荣的火热存在中存留下来吗?也--在泄露11中:3-5我们注意到如果任何人设法伤害2证据,(其我们将了解到以后是老年人和是"God’s词)"的"-圣经---新约-"-的,火将出来和吞噬他们

丹尼尔7:13-14判决

标记2:10:少于78次在4福音,术语人子中=耶稣能乐人子被施加于耶稣.约翰5:26-27:人子在判决中主持.
调整点的音调:基督来到老古董和收到他的王国.这