Teachinghearts	第10课:小洪((丹尼尔8) 反对基督者 探查词.改变世界

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丹尼尔7 丹尼尔8 亵渎
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丹尼尔7 丹尼尔8
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丹尼尔7和8

我们推迟研究从丹尼尔7和丹尼尔8 Little角,和我们留下下列的问题未予答复的.

• 丹尼尔7
  • 在公元476年以后什么样的力量在欧洲中通过使三个国家流离失所出现?
  • 那力量情况怎么样和四在前面王国(和其它10王国)不同?
  • 小角是谁还是怎么样?
• 是小角的丹尼尔8-吗?
• 2"帖撒罗尼迦前书"2--反对基督者

• 它将根除罗马的角((诗歌8,24)的三.
• 它将是和前一力量((使24)熟练不同.
• 它有一男人((诗歌8)的眼睛.
• 它有一张嘴,其说伟大反对最高词((诗歌8,25)的.在一将来预言中它将表明这些是爱吹牛和亵渎上帝的词--不智慧的词.
• 它将是一迫害力量((使25)熟练.
• 请请尝试使时代的改变和法律(使25)熟练

朝着南方和朝着东方和朝着愉快[着陆].
我们能够分辨第四王国是罗马帝国和第2和7章.这里,我们使更多信息开始描绘关于地中海异教徒的罗马的政治上的征服.

• 朝着南方-罗马征服北方地区的人非洲和埃及.
• 朝着东方-罗马征服希腊,巴比伦和其他的
• 朝着愉快州-罗马征服以色列.

小洪的两阶段

1. 水平攻击--异教徒的罗马的政治上的征服.(使9)熟练
2. 垂直攻击--教皇的罗马的精神上袭击.(使1012)熟练
   
   在它的垂直或者精神上阶段期间六次小洪攻击
   1. 使星降下和践踏他们
   2. 声称和基督是相等
   3. 腐蚀基督的持续不断部
   4. 取代庇护所的基础
   5. 触犯
   6. 去地投掷事实

活动
年	历史
538	罗马的围攻结束
585	严格星期日礼拜((梅肯)的第二教会会议
593	炼狱
600	向圣者和玛莉祈祷
750	教皇代表上帝说话
788	崇拜形象,遗物,十字
995	正式封为圣者的非常
1050	弥撒
1090	玫瑰园
1095	九支十字军的第一.末端1272
1147	韦尔多派的迫害
1190	享受
1215	Transsubstantiation
1215	牧师承认
1229	圣经被禁止
1231	教皇的调查
1480	西班牙宗教法庭
1545	在圣经之上传统
1546	次经正式地被批准
1562	Huguenot迫害
1559	罗马调查
1572	圣巴塞洛缪的时期大屠杀
1685	Huguenot被路易十四被夺取生命
1870	教皇永无谬误论
1231	教皇的调查
1798	教皇被监禁

丹尼尔7--辨认出小洪
这力量被在几预言中认为等同于. 下列的点将帮我们认为小角力量等同于.
研究丹尼尔7:8,20-26展示下列的特征:

1. 它在十角((诗歌8,20,24)中间被提出就是这样将起源于无可置疑是罗马帝国的第四野兽的头儿
2. 它将在十只角以后出现.(使24)熟练这个意味着按年月顺序排列地在公元476中罗马降下之后,它将出现.
3. 他从前者是多种多样[[那个是十大王](使24)熟练.多种多样在个性中手段不同.十是仅政治上的组织.这只小角将从一不同来源得到他的权力.按照宗教,他将要求像上帝的根据.
4. 十王国的三将被他的靠动力行进上升取代.(诗歌8,20,24)他将征服圣经说的三大王.
   这些是Heruli,东哥特人和汪达尔人
5. 它将喜欢一个男人让眼睛.在整个圣经,眼睛(诗歌8,20)是一神智力的符号.这只角有不是上帝的但是男人的"眼睛".它由人智力,人领导和人权威引导.和一个作为领袖男人,它篡夺God’s领导.
6. 它将有一张"嘴说伟大事情"和"将说伟大反对最高"词((使25)熟练.小角力量对着上帝将说伟大或者自负事情和将大胆表达意见反对最-高-.
7. 它时代的时代和分开将维持一时间.(使25)熟练.
   • 丹尼尔7:25清楚把一"时间"定义为一年.七次被承认为大酒瓶.他举止像一个野兽七年.
   • 泄露12:14--使用相似术语,如同被一个妇女象征那样,迫害God’s教堂的时期,下定义."时代周刊,时代和半时间"
   • 泄露12:这迫害时期6-认为是1260天.
   • 泄露13:这时期5-认为是42个月.
   • 伊齐基尔4:4-6--上帝在预言应用中定义那个,在一年中白天他已经解释原理.
   
   29.56天,=把(也就是说1个月舍入成30天)的一个月在圣经中懂得那个被在月亮估算上把放置在基座上.和给我们上述参考资料注意到真实的几年的数目如下是:

   预言 时间	几年	月	几天	真正几年
   时代周刊	1	12	360	360
   Times	2	24	720	720
   ½时代周刊	½	6	180	180
   时代周刊,时间 和半时间	3½	42	1260	1260

   
   因此小角力量将有统治和迫害God’s圣者((使圣者-疲惫不堪-使25)熟练1260年.
8. 它将"认为改变时代和法律"((使25)熟练我们已经注意到小角力量将是和其余的在前面力量-不同-也就是说,它将是两者一政治上的和一宗教力量.在说对着上帝伟大事情的环境中和迫害上帝的圣者的,它将也打算改变"Times和上帝的戒律".基石上帝的戒律是什么?十诫是唯一的处理时代周刊的10戒律之一的第四戒律.
9. 它将被上帝毁灭.因此,它将直到第二来到是强大.
   一这在泄露13中预言的扩大展示在它将再次征服世界之前,它将遭受一临时垮台.

丹尼尔8--建立一虚假庇护所系统
在它的垂直或者精神上阶段期间有六次小洪攻击.

1. 小角使某些星降下,和它践踏他们.(使10)熟练它破坏非常和神圣人们(使24)熟练和将毁灭很多.(使25)熟练-星代表God’s人民.丹尼尔12:3"创世记"15:5"申命记"1:10
2. 小角声称是和基督((使11)熟练((使25)熟练平等((甚至对)放大他自己天堂的王子是耶稣基督艾赛亚9:6
3. 小角推翻基督的在怡人庇护所中持续不断部.(诗歌11)-"牺牲"术语未被在希伯来人身上找出.由于这个,很多圣经翻译已经添加这在斜体字中词.短语应该事实上阅读日报"或者"持续不断.在丹尼尔8:11 TAMIYD使用的希伯来人词用意"持续不断".它是一词,过去经常描绘持续不断工作和大祭司的调停.
   出去28:30和你将加进判决的胸铠Urim[[逐字"光"-一星]的同义词和土明[[逐字"完美那些]";和当他进入比基督强的时候,他们将是在阿伦的心脏上:和阿伦将在他的心脏上在基督的前面不断承受以色列的孩子的判决.
   "希伯来书"7:描绘在天堂中Jesus’"Tamiyd"或者持续不断部25-.
   
   因为他们被死阻止在办公室继续,在更前牧师是很多岁的23中数数目;因为他永远继续,24但是他永久举行他的祭司的职位.25因此他能所有的自他总是居住以来,对上帝通过他保留临近的那些时间为他们作求情
   "圣经-新约"耶稣基督是我们大祭司和调解人教
       1提莫西2:5
       "希伯来书"3:1
       "希伯来书"4:14-16
       "希伯来书"8:12
   问题在于小角力量通过推翻他的作为饶恕过错的神一般地指定调解人作用使基督的作为大祭司持续不断部消失.
4. 他的庇护所的地方被小角使感到沮丧.(使11)熟练
   为在丹尼尔8身上"地方"希伯来人词:11是意味着"固定的或者确立地方"或者"基础"的MAKOWN.这同一词((MAKOWN)在赞美诗97:2使用的.云和黑暗是在他周围;正直和判决是他的王位的基础.赞美诗97:2
   罗马公教彼得是基石教.圣经耶稣是基石教.
       "以弗所书"2:1920
       我彼得2:4-6
   
   调整点的音调:God’s真正庇护所是在天堂中.(希伯来人8:1,2)小角去地球扔下它.(丹尼尔8:11)((使man’s对一装饰华丽地建造,尘世赝品)的殷勤改变方向
5. 小horn’s活动被把描绘成"违反".(使12)熟练
6. 小角去地((诗歌12)投掷事实.约翰17:17-通过你的事实使他们变得圣洁:你的词是事实.
7. 他将是不是非常-但是按照他的自己力量((诗歌24).

历史给出仅一小角力量的身份的可能性.圣经不会被弄错地指向作为小角丹尼尔7的到可以中年年龄罗马教皇职位.仅仅在欧洲的十王国出现之后,在公元476年中罗马帝国最后"降下",一个基督教徒教堂-陈述实体,罗马人教皇职位,是确立.这教堂--状态成长在几世纪和玫瑰的时间中向在西方欧洲中突起准确当预言说它希望和失去它的力量的时候,以后1260年它开始存在.在十划分罗马帝国中,三个日耳曼语部族被罗马人教皇职位的上升的上升在意大利--Heruli,东哥特人和汪达尔人-中毁灭((根除).这个是就象,丹尼尔作预言将用小角力量发生.今天其它七部门((部族)能仍然被在欧洲中找出.

这是教堂使用状态的军队执它的法的一个事实.它不有一自己军队是强大-.它有强大的对世界的领袖的影响.在历史中从未一相似有能源.

此外,禁止在历史中另一当前力量能讲述它的继承这样一早时间.这个将是重要在泄露的预言中记住.

在教皇职位遭受一在1798年财富的逆转之后,它开始被1929的拉特兰大教堂条约使恢复力量.这个是对泄露13,其谈论收到一被以后治愈的致命伤口野兽力量的预言重要.它在大约时间,一从一不同地方--最后世界强国新力量将正高涨的收到这伤口.

当Napoleon’s普遍Berthier为教皇Pius VI俘虏拿和暂时结束在罗马教堂中体现教堂和状态的联合的时候,1260年的从538教皇的规定下列的图向1798说明作广告.

2300天丹尼尔8:14 1335天((丹尼尔12) 1290天 末端的时代周刊 获得权力 1260天 迫害 公元508年 538 1798 教皇被监禁 1843									1844	末端的时代周刊

圣经说这力量在它以前是"多种多样"或者和力量不同.这个是历史上第一次,一教堂//状态出现划破以基督的名义剑的.它是一黑人的圣歌和政治权力,其将从的代替古老皇帝罗马统治的结合

在这个时候,我们需要考虑在关于经验"圣经-新约"中基督教徒教堂和反对基督者的来到的平行预言.
20幕:29-31-这里保罗警告在以弗所教堂有关来到叛教:因为我知道这个,在我的动身将去之后,难忍受的狼在中在你中间进入不要匀出群的.也你的自己selves的男人将起来说执拗任性事情在他们以后拉开追随者.因此注意,和记得经过三年的空间我不再不要用眼泪每个日夜警告.

三个东西保罗对着警告:

1. 第一,反对从外面-狼的损坏当他们攻击绵羊时他也看见将尝试毁灭教堂的撒旦的迫害.还教堂将仍然存留下来.
2. 问题希望的第二严肃-更多-叛教是从里面.男人将起来说执拗任性((歪的"或者"扭曲的)事情.
3. 叛教的第三,开头将迅速来.保罗说你的自己selves"的男人将起来".

在第二信中向Thessalonicans,第2章,保罗恳求教堂依然处于纯粹,但是他知道叛教将悄悄爬入.学者已经承认这章在丹尼尔的书周围是建造的.在这章中,有直接引语和对丹尼尔7暗指.从所有的名称基督教徒同意这章正谈反对基督者.
II"帖撒罗尼迦前书".2:3-4--保罗给来到反对基督者和他的叛教的警告信教者写信:
让无人用任何手段欺骗你:在那一天中要不是那里来,耶稣的第二来到不应该来一降下离开第一和那敌基督被暴露大劫之子;谁反对和提拔特别是被崇拜的他自己因此作为上帝他坐在上帝的庙宇[[教堂]上,向他自己展示他是上帝.

1. 首先,保罗警告的一脱离.因为脱离希腊人"是逐字"用意的APOSTASIA一脱离或者背离信心的纯洁"因此"一叛教.
2. 大劫之子术语被仅一另一在圣经-中让位给描写出卖基督的犹大.换句话说,同时保持一朝外边形式和表白忠实,受欢迎基督教将在一山崩叛教中理解和泄露福音的必需品.
3. 圣经说这个领袖将是一个被称作敌基督的男人.在原来希腊人身上,短语是目无法纪的男人.保罗他将处于反对上帝的戒律中这里教.
4. 圣经说他安置他自己在作为上帝上帝的庙宇.在"以弗所书"2中:19-22保罗告诉我们上帝的庙宇是一信教者的编造教堂的符号.保罗这敌基督将事实上政治上的教堂方面的权威的在自己的座位上坐下教.和他将自己要求得到上帝的独有的权利.

在丹尼尔8身上教堂-的腐败,一进一步视力被在哪一个丹尼尔明白在基督教中接近叛教的更多细节中记录.强有力地使用一一点角长大的相似图片,他写作:
丹尼尔8:11-12"和他甚至对主人"的王子放大他自己 [-耶稣基督]和它去地使事实感到沮丧;和它练习和繁荣兴旺.
圣经清楚.很长时间的伟大斗争不是一场反对不信神的存在和无信仰的战斗.有点,反对仅从外面被证明扇信心的火朋友,伟大叛教是从里面.Satan’s伟大胜利是基督教的腐败.
魔鬼已经欺骗基督教徒世界.反对基督者已经已经是一在基督教欧洲中历史的力量来.

亵渎-亵渎

在丹尼尔7:25中关于1260年-的规定,丹尼尔描绘在历史中小horn’s统治的长度和在它的毁灭教堂的尝试中叛教的本质.
和他将讲反对最高伟大话和将使最高的圣者疲惫不堪,和打算改变时代和法律:和直到一时间,他们将变为他的手一时间的时代和分开得到.
我们已经注意到这次时期是1260年.历史展示当三大王,东哥特人的最后被从罗马根除的时候,在公元538年中,教皇职位被Justinian的法令把安置在力量.后来在1798正好1260年,当教皇被带着俘虏和在法国大革命期间过世的时候,教皇职位落得个临时下场.
圣经说."和他将使最高"的圣者疲惫不堪.这个能仅请参阅迫害.历史学家告诉我们多达一亿人在黑暗很长时间在人手死于教皇和牧师.朋友,罗马人教堂是毫无例外人历史-中最伟大杀人犯(和这个向那些常常被"以宗教"的名义做不肯改变他们的信仰和接受严格"天主教的教义)"

改变上帝的戒律他的骗局的本质目标是上帝的戒律:
丹尼尔在丹尼尔7:25- 中说"和他将认为时代和法律"改变.

当某人干预God’s法律的时候,他正干预上帝.他的法律是一他的作为造物主个性和要求的表达.圣经告诉我们耶稣是见其本人上帝.如果任何人有一的权利要改变God’s规律,耶稣做.至今,在马修5:17-18中,耶稣(从Goodspeed翻译)警告:不假定我开始废除法律或者预言家.我不开始杀死他们但是强迫他们.因为只要天堂和地球不忍受一,我告诉你打点一"t"的一"i"或者交叉口的将被直到一切被观察,从法律上投下.

丹尼尔说"他将打算改变时代和法律".现在isn’t那样有趣的!有仅上帝告诉我们关于时间记得的一戒律.这个不是因为是其他的aren’t重要它是因为基督教徒教堂将忘记它的白天他注意到.它也是因为特殊的正是他是造物主的迹象和在我们的一生中休息的给予者.在记得安息日方面,我们正事实上记得他.
上帝假定出去20:8-11((第四戒律):安息日,记得使它保持神圣.六天你将细说和做完全你的工作;但是一周的第七天是基督的安息日你的上帝:在它中你不应该做任何工作...:为在六天中一周的第七天,使基督成为在他们身上天堂和地球,大海和那一切是和安息:因此基督安息日,祝福和认可它.
历史告诉我们在时间的时间中罗马人教堂不记得如同在第四戒律中俯瞰那样安息日是在离开中起重要作用.和今天教堂承认她的在那个中角色.

一判决现场--丹尼尔8:13-14
就象,圣经已经作预言在中年,罗马教堂繁荣兴旺.直到戏剧某样东西在天堂中发生,它繁荣兴旺.如同在丹尼尔7:8-14中展示那样,一判决现场被看见天堂领会地方.统治被在1260年末从小角力量那里夺取,和耶稣得到:

1. 统治
2. 光荣
3. 王国

首先,统治被给耶稣.罗马教堂履行宗教统治.因此,耶稣重新主张他的关于信心统治.这个向God’s的重新浮现在1798以后强调说明踩出事实.
第二,光荣被给耶稣.这个让人想起在泄露14:6-7,其基督被描绘交还一(作为造物主上帝)和真实礼拜的上帝的真正知识的中礼拜.
第三,耶稣收到一王国.一王国让人想起一人们.God’s王国由他统治那些的构成.在卢克22身上:28-30耶稣认为"圣经-新约"教堂是他的王国.丹尼尔7:14指示Christ’s王国被沿着在这怡人判决现场中恰当线重新组成.诗歌14也指示它是一编造行星地球的每一个国家和部族的动作.毫无疑问耶稣有丹尼尔7:如同在马修24身上记载那样,在当他的时候头脑中13,14在他的钉死于十字架以前为预言家估计油橄榄的座骑的丹尼尔:14-15:和这王国的福音将被完全向传布整个世界,一所有的国家的证明;然后末端将来那样什么时候你容忍使凄凉亵渎神圣被停滞在大殿预言家丹尼尔说话的((让读者懂得)
所以圣经在丹尼尔身上指示,7,其我们向打算在怡人庇护所中在1798以后指望基督的重新主张他的抱起一将把福音带到所有的地球的国家的人们的力量.

最后,我们仍然有被回答一从丹尼尔8问题.在丹尼尔8身上庇护所的清洁是什么:14和多长以前它发生吗?
怡人宇宙问深刻的问题多长吗?换句话说:
    多长以前迫害结束?
    多长以前事实被交还?
    多长-以前耶稣被视为在天堂中大祭司?
    多长以前在天堂中庇护所被把还给God’s人们?
    多长以前基督教会被使恢复它的纯洁?

答案: 和他对我说二千三百天;然后庇护所将被清洗.丹尼尔8:14
我们将回答这些在下一个中问题学习.

这力量和它的活动在在两方面同样地丹尼尔的预言,Revelation和使徒中是重要.因此它被常常重复.大约一力量是从预言起和不一连串的力量,重复和扩大集中在这力量的特征和活动.

小洪	丹尼尔7	丹尼尔8	2"帖撒罗尼迦前书"2	泄露
	小洪		反对基督者	妇女和野兽
在10只角中间出现		-	在保罗的时期中正被抑制	似乎是在罗马的散伙以后
3只角被停下		-	-	-
眼睛喜欢一个男人		-	毁灭之子	666,一个男人的数目.泄露13:18
说说话的伟大事情		基督的他自己放大.对着王子的王子站起来	充任神.说执拗任性事情.	丹尼尔11:36-37;泄露15:5-7;13:5;17:3
		离开发生作用持续不断和毁灭在天堂中庇护所	是神坐在庙宇上,提拔特别是被崇拜的他自己	-
改变时代和法律		使手艺繁荣兴旺	腐蚀教堂--叛教.不守法的那个.	-
1260年	维持时间的一时间,时代和分开	-	-	丹尼尔11:33;12:7;泄露11:3;12:6,14;13:5;17:6
的制造和圣者的战争		毁灭强大和神圣人民.请经过和平毁灭很多.	毁灭之子	1260年迫害.泄露12:13
				一第二迫害.泄露12:17;13:15-17;17:14
和其它王国不同		不是非常但是用他的自己力量	-	妇女骑野兽.泄露17:3
			-	运用新权力.泄露13:12
			使用恶魔的记号和虚假奇迹	泄露13:14
-		-	-	伤害和治愈.泄露13:3,12
请被上帝去除		没有手打破	在第二来到中毁灭	泄露19-20