Teachinghearts	第12课:弥赛亚((丹尼尔9) 探查词.改变世界

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庇护所 宴会 2300天 计划 基督
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丹尼尔9:24-27 丹尼尔8:14

"圣经-旧约"参考资料		预言	"圣经-新约"实现
	直系
	艾赛亚9:6-7	作为一个人雄性动物承受	卢克2:7.历史的事实
	"创世记"3:15	一个妇女的承受	卢克2:4-11,"加拉太书"4:4,马修1:20
	艾赛亚7:14	一个处女的承受	马修1:18,23
	艾赛亚7:14	说出以马内利的名字	马修1:23
	"创世记"17:19给24:17编号	从亚伯拉罕,Issac和雅各布	卢克3:34马修1:2
	"创世记"49:10	从朱达的部族	卢克3:23,33
	艾赛亚11:1-5,10	从杰西的房子	罗马15:12,马修1:1-2,5-6,16
	艾赛亚16:5	从戴维的房子	马修1:1-2,6,16
	出生和生活
	迈卡5:2	在中承受伯利恒	马修2:1-6卢克2:1-20
	杰里迈亚31:15	幼儿的大屠杀	马修2:16--18
	艾赛亚9:1-2	来自拿撒勒	马修2:22-23,马修4:13-16
	艾赛亚9:1-2	来自迦百农((泽比伦的地区和Naphtali)	马修4:15-16
	何西阿11:1;民数记24:8	是埃及的结果	马修2:14-15
:.	艾赛亚49:23	"列王记"是将向他鞠躬	马修2:11和将来实现
:.	赞美诗72:10	送的礼	马修2:1,11
	丹尼尔的预言
	丹尼尔9:24-27,25	给在耶路撒冷重建490年之后涂油的年	马修3,卢克3:1-3
	丹尼尔9:24-27,27	死的年((在耶路撒冷重建)493.5年之后	卢克3:17.倡导大约3年
	丹尼尔11:22	统治力量--第四王国	历史的事实.卢克3:1-2
	丹尼尔11:20	在税收奥古斯塔斯西泽的举起者管辖下居住	卢克2:1
	丹尼尔11:21	在下一个统治者--一个恶劣人Tiberius西泽管辖下居住	卢克3:1
:.	庇护所和宴会
:.	"利未记"23:33-43	耶稣	上帝和男人居住
:.	"利未记"23:8	耶稣	约翰1:29,36
:.	出去37:17-23	世界的光	约翰8:12
:.	出去23:10-16	生活的面包	约翰6:48,51
:.	"利未记"23:9-14	作为wavesheaf其他的地使复活	马修27:52-53,约翰5:28
:.	出去36:35	他的躯体面纱	"希伯来书"10:20,马修27:51
:.	"利未记"23:11	Wavesheaf	从死者第一个水果
:.	"利未记"23:4-8	逾越节	卢克22:8
:.	"利未记"23:15-16	五旬节--以后50天	2幕:1-2
:.	"利未记"23:	血液和水	约翰19:从他的方面31-34,血液和水
:.	20号:6-12	摩西击打罗克	读到摩西的罪恶
:.	亚伯拉罕牺牲Issac
:.	"创世记"22:2	独一无二圣子	他的奇迹圣子.他的仅有圣子.
:.	"创世记"22:4	牺牲的地方	各各他
:.	"创世记"22:6	Issac带着木头	耶稣带着木制十字
:.	"创世记"22:13	Lamb的头在中抓住一刺灌木丛	约翰19:5.耶稣倒立穿冠个刺
:.	部
:.	玛拉基书3:1	送信人为他准备方式	马修11:10
:.	艾赛亚40:3	另一个预言家是将宣布他	马修3:1-3
:.	艾赛亚49:6,艾赛亚42:1-4,6	照料非犹太人	马修12:14-21
	艾赛亚35:5-6,艾赛亚29:18	奇迹般愈合	马修9:35,卢克7:20-22; 马修11:5
:.	艾赛亚61:1-2	作精神上俘虏.可怜听福音.	卢克4:16-21; 马修11:5
:.	生活经验
:.	艾赛亚53:1,3唱赞美诗祝祷118:22	鄙视和拒绝	马修26:3-4,约翰12:37-43装出4:1-12的样子
:.	赞美诗69:4,艾赛亚49:7	没有原因讨厌	约翰7:48-49,约翰15:24-25
	赞美诗118:22	被统治者拒绝	马修21:42,约翰7:48-49
:.	赞美诗69:8	被他的兄弟拒绝	标记3:20-21,约翰7:1-5
:.	赞美诗8:2	孩子是将赞扬他	马修21:16
:.	赞美诗78:2	在道德小故事中教	马修13:35
:.	艾赛亚6:9-10	人物将不懂得	马修13:14-15
:.	唱赞美诗祝祷69:9	随着权威进入庙宇	马修21:23,马可11:15-17,28
:.	哈该2:3-9	将是第一比第二庙宇的光荣大	弥赛亚访问这座庙宇
:.	个性
:.	艾赛亚40:11,艾赛亚42:3	温柔和富于同情心	马修12:15-21;"希伯来书"4:15
:.	艾赛亚42:2	温顺和卑微	马修12:15-21
:.	最后星期,背叛,死神
:.	赞美诗2:1-2	经过犹太人和非犹太人扑通倒下	"使徒行传"4:27
:.	泽卡赖亚9:9;艾赛亚62:11	在一头驴子上得意洋洋的耶路撒冷的入口	马修21:1-9,卢克19:35-37,约翰12:12-16
:.	赞美诗41:9,赞美诗55:12-24	被一个朋友泄露	马修26:14-16,马修26:21-25 马修26:47-50,卢克22:19-23,约翰13:21
	泽卡赖亚11:12	为30片银泄露	马修26:14-15
:.	泽卡赖亚11:13	被把30片银归回上帝的房子	马修27:5
	泽卡赖亚11:12-13	Silver过去经常买一义地	马修27:3-10
:.	泽卡赖亚13:7	追随者是将遗弃他	马修26:31,56
	赞美诗22:7-8	模仿和侮辱	马修27:31,39-44;卢克23:11,35
:.	艾赛亚50:6	在上吐口水	马修26:67马修27:30马可14:65
:.	艾赛亚50:6	打败	马修26:67马修27:30马可14:65
:.	艾赛亚53:5-6	为我们罪恶粉碎	韵文体传奇故事4:25,1"哥林多书"15:3
:.	迈卡5:1	和一罗德打败	标志15:19
:.	艾赛亚53:5	伤害和擦伤	马修27:26
:.	艾赛亚53:10-12	无辜人被以换一个罪人	尽管,韵文体传奇故事发现耶稣无害人群宁愿选择释放巴拉巴.卢克23:18;约翰18:14;马修27:17-20
	艾赛亚53:8	请尝试和谴责	卢克23:1-25马修27:1-2
:.	艾赛亚53:7	在他的控告者的前面沉默	马修27:12-14马可15:3-4卢克23:8-10
:.	赞美诗35:11	被虚假证人指控	马修26:59-60
	赞美诗22:15	在钉死于十字架期间感到口渴	约翰19:28
	赞美诗69:21	喝酒给以醋	马修27:34,约翰19:28-30
	赞美诗22:16	手和脚被钉	约翰20:25
	泽卡赖亚12:10,艾赛亚53:5	方面被识破	约翰19:33-34;36-37
	出去12:46,赞美诗22:17,赞美诗34:20号9:12	禁止损坏了的骨头	约翰19:31-36
	艾赛亚53:3	受折磨	标志5:14-17,约翰10:31-33,约翰7:1 标志3:20-21,约翰7:1-3,5
	赞美诗22:1	被上帝抛弃	马修27:46
	艾赛亚53:5,6,8,10-12,赞美诗69:4	为其他的罪恶受折磨	韵文体传奇故事4:25,1"哥林多书"15:3
	艾赛亚53:5,6,8,10-12	是一牺牲为罪恶死去	约翰1:29,约翰11:49-52装出10:43的样子,装出13:38,39的样子
.:	艾赛亚53:5	为我们极不公正粉碎	1彼得2:2425;1"哥林多书"2:24,25;罗马人4:25;"希伯来书"9:28
	艾赛亚53:8	野蛮杀死	钉死于十字架故事
	赞美诗22:14,16,17	经过钉死于十字架死去	马修27:31马可15:20,25
	"申命记"21:23	在一棵树上死去	2幕:23;5幕:30;"加拉太书"3:13
	艾赛亚53:12	随罪犯((小偷)而消失	马修27:38,马可15:27-28,卢克23:32-34
	艾赛亚53:12	乞求他的敌人	马修27:38,马可15:27-28,卢克23:32-34
	艾赛亚53:9	分配一座坟墓用邪恶	马修27:38
	艾赛亚53:9	把埋藏在一个富有男人的坟墓里	马修27:57-60
	赞美诗22:18	为他的衣服赌博	马修27:35,约翰19:23-24
:.	赞美诗16:10,艾赛亚53:8,11	请从死者返回	装出2:22-32马修28:1-10的样子
	"利未记"23:11	第三天复活	我"哥林多书"15:20,26
	"创世记"22:4;乔纳1:17;何西阿6:2;赞美诗16:8-11;赞美诗2:7;艾赛亚53:9-10		卢克24:46; 马修12:40,马修28:1-20
	阿莫斯8:9	在陆地的上方黑暗	马修27:45
:.	赞美诗68:18	上升	"使徒行传"1:9
:.	艾赛亚44:3,乔尔2:28	派遣圣灵	约翰20:22,法案2:16-17
:.	"申命记"18:15,18,19	像摩西预言家	约翰7:40
:.	在他的死以后
:.	赞美诗110:4	Priest	"希伯来书"5:5-6
:.	赞美诗118:22-23,艾赛亚28:16	基石	马修21:42,1彼得2:5-7
	艾赛亚11:10,艾赛亚42:1	被非犹太人在以后寻求	"使徒行传"10:45,法案13:46-48
	艾赛亚11:10,艾赛亚42:1-4,艾赛亚49:1,艾赛亚49:12	被非犹太人接受	马修12:15-21,罗马人9:30,罗马人10:20 罗马11:11,韵文体传奇故事15:10
	未来未履行的
:.	艾赛亚9:7	King	卢克1:32-33
:.	赞美诗110:1	敌人是将有关上帝的王位看见他	马修22:44
:.	丹尼尔7:13	第二来到	马修24:30
:.	出去19:16	圣者被使复活	马修24:31

这些预言在"圣经-新约"中直接有人说是实现.

大约2300天丹尼尔9的令人惊奇的预言被更多在前一课中详细讨论.但是在丹尼尔身上我们在所有的预言中明白弥赛亚.

1. 丹尼尔2:44罗克-He是罗克,其砸碎所有的尘世王国然后建立他的自己永恒王国的
2. 丹尼尔7:从老古董收到一王国的13-14国王King(人子
3. 丹尼尔8:11--大祭司-作用被小角篡夺的主人的大祭司和指挥官.
4. 丹尼尔9:24-27弥赛亚到地球的弥赛亚和是被杀死
5. 丹尼尔11:22--盟约王子--被韵文体传奇故事扼杀的盟约的王子.
6. 丹尼尔12--迈克尔--救援和使人民复活的上帝的The伟大王子.

丹尼尔9是关于如此值得注意的以至的预言它是值得这里作总结.但是2300天它在另外我们课研究-之一中被更多讨论.

在对丹尼尔8的看法中:在小角和所有的前一违反法律者以后14已经毁灭基督的部和腐蚀庇护所,丹尼尔被告诉对2300天那时庇护所将被清洗((交还)

在这个时候丹尼尔晕倒和他没有懂得幻觉.

2300天丹尼尔8:14												当前时间
丹尼尔9:25,26星期和丹尼尔9绝交27							1810天
69预言几星期			1预言星期
7星期	62星期		3.5天		3.5天		1810年
49年	434年		3.5年		3.5年
交还耶路撒冷公元前457年法令			公元27年洗礼仪式	31 公元	福音被向犹太人传布	34 公元	公元34年斯蒂温是去掉果核	公元1844年

在丹尼尔9身上,天使被告诉使丹尼尔懂得vison和这个是解释在什么地方开始.
懂得预言记得一天是在预言中等于一年.

• 490年((七星期,然后六十二星期)被杀死犹太人人们完成确定东西((使24)熟练.在上下文中它一定是从莫名其妙的2300天除去.在他们被从在巴比伦((使25)熟练中囚虏中释放之后,时间的开始开始.这个是在公元前457年中是
• 在最初的六十九星期以后((在部分被做)的六十二星期以后弥赛亚王子打算出现((使25)熟练.公元(27年)在Tiberius西泽的第十五年中这个发生.耶稣不是他的出生时成为弥赛亚但是在给涂油他在他的洗礼仪式期间收到.词弥赛亚意思是基督一.他被圣灵为举行涂油仪式.
• 弥赛亚打算在六十九星期((使25-26)熟练以后被杀死.他特别打算在最后星期((公元)31年的中部期间被杀死.
• 在这个拒绝和杀死上帝-的令人厌恶的东西以后凄凉将来.在公元70年中罗马普遍泰特斯毁灭在耶路撒冷中城市和庇护所.

丹尼尔11--丹尼尔11:21-22也预言弥赛亚((盟约)的王子将在罗马人帝国期间是活着和他将被韵文体传奇故事杀死.盟约的王子将被在两大王的统治以后使震惊:

1. 一个将和平-过世的税务人员-被在王国中建造奥古斯塔斯西泽有条理的税.他在他的睡眠中过世.
2. 是恋童癖患者说出一个没有是国王这的权利的恶劣人的名字是奥古斯塔斯的步儿子的Tiberius Caeser

一称作"间距理论"七十星期预言的受欢迎解释基于基督没有在他的第一来到履行全部的这些点的假定的. 因此,最后预言星期被从现在是几乎2000岁的七十星期,一间距撕掉被把插入在这间距的极限和最后星期被安置. 从来没有是任何一是并非连续的时间预言的例子

弥赛亚打算根据丹尼尔9做几个东西:24和27.当他作为为罪恶代替者过世和成为的时候,他完成所有这些东西.向上直到这次我们有仅征兆和一献祭的系统的那个关于弥赛亚的工作教导人们.就我们而言,已经有没有罪恶的补救办法.

1. 完成违反--按照他的完美生活他停止目无法纪.
2. 结束罪恶--作为代替者完全其想要的无罪的一能结束他们的罪恶.
3. 作补偿极不公正--他成为为罪恶代替者.
4. 挣得永恒的正直--因为他从不犯过错,他到仅有的那个是正直的.第一次有一忠实犹太人.就象,一男人((亚当)的罪恶使死进入每人基督的正直使生活进入完全谁把他看作他们的代替者.
5. 决定视力和预言--他的在历史和行动中外表关于他使预言被实现.
6. 给最神圣涂油最上帝或者绝大部分大殿.
7. 他使牺牲和谷所提供的结束((使27)熟练.在他的死方面层庙宇彻底被二把撕成片由于我们一较好牺牲,我们不再需要参加临时献祭的系统.

几个历史的数字已经声称是弥赛亚

1. Shimon柜台-Kokhba是犹太人对罗马在中间132和135的反叛的领袖.在整个三一一半年的反叛中巴尔-Kokhba统领犹太人军队.他在一次战斗中在Bethar过世.
   禁止动作比他活得长.
2. 年1665和1666前后Shabbetai Zvi-是一土耳其的犹太人.犹太人在全世界确信地等候土耳其的苏丹把巴勒斯坦送给他.反而,苏丹用执行威胁Shabbetai和"弥赛亚"被给对死或者叛教的选择.他通过转而信仰伊斯兰教1666年9月15日救他的生命.禁止动作比他活得长.在他的叛教以后,在他身上一次希望的每一处犹太人设法删除所有的他的在他们的作品中参考资料.
3. 耶稣基督-是一犹太人,居住在巴勒斯坦他被韵文体传奇故事在大约29公元年Tiberius西泽的统治期间把其钉死在十字架的.现在他的追随者数目为超过三分之一的全球性人口.因为他没有使和平进入地球或者使犹太人摆脱他们的敌人,他被当前犹太人拒绝作为弥赛亚.

根据丹尼尔9和11的时间预言,耶稣是唯一的符合的标准的一弥赛亚理应在国家从巴比伦返回以后490年出现.

1. 埃兹拉1:1-4--经过赛勒斯在公元前538-537年中第一法令
2. 埃兹拉6:7-12--经过大约公元前519年达赖厄斯第二法令
3. 埃兹拉7:11-12--经过Artaxerxes在公元前457年中最后法令

有三法令.第一二没有影响向第三法令提供所有的财政援助需要重建耶路撒冷.法律也归还庇护所的所有的宝藏和神圣船

但是,即使我们使用三日期作为可能起始点,弥赛亚将必须似乎在48 B.C,29 B.C或者公元31年Shabbetai和柜台-Kokhba中任一个似乎不是太迟和持久的改变比他们活得长.公元前(163年)在以前仅仅可能的这个的候选人可以是用作领头子的Maccabee.但是他太早些时候出现和事实上没有认为他有弥赛亚的要求.

仅耶稣基督是弥赛亚停留.因此,任何反对关于他没有实现什么样的预言一定是根据所有的其它预言和他要求得到什么自己解释.因为,虽然现代犹太人明白仅一个得胜弥赛亚的数字,艾赛亚53的预言也预言一苦难弥赛亚.耶稣首先作为一只羔羊,然后作为一个国王和最后作为一个法官来.

第一来到	第二来到	第三来到	和平的时代周刊
Lamb 遭受弥赛亚	King 征服弥赛亚	审理 执行正义

艾布拉姆和Issac的故事是一有可怕决定上帝,什么时候他是一牺牲给予他的圣子开始的图片.

现在带着你的儿子,你的仅有你爱的儿子,艾萨克,和去Moriah的陆地,在我将告诉你的山之一上和作为一燔祭品给予那里他."创世记"22:2
Issac从技术上来说不是亚伯拉罕的仅有儿子.以实玛利是他的最老儿子.现在差异是以实玛利被通过亚伯拉罕的自己努力生育,但是Issac是一个奇迹孩子.他对一个90岁的妇女和一个99岁的男人被生育.他是有前途的孩子.同样地仅翻译希伯来人词能用意独一无二或者特殊.
耶稣是仅生上帝的圣子.一个处女的真是奇迹承受.

现在带着你的儿子,你的仅有你爱的儿子,艾萨克,和去Moriah的陆地,在我将告诉你的山之一上和作为一燔祭品给予那里他.第三天亚伯拉罕从一距离建造他的眼睛和看见地方."创世记"22:24
这个似乎建议牺牲Issac在同样的是钉死于十字架位置发生.在一在Moriah的陆地中山上,3天从他在什么地方旅行.

然后亚伯拉罕建造他的眼睛和看,和看,在他后面一公羊进入经过他的角"创世记"22抓住灌木丛:13上帝提供一只突然碰上一在他的头周围刺灌木丛羔羊.它是非常重要那样什么时候耶稣被及以下理解试用他被给冠个倒立刺

亚伯拉罕拿燔祭品的木头和把它归于艾萨克他的儿子"创世记"22:6 Issac上到牺牲的地方生病卧床带着木头.耶稣去各各他在路上生病卧床把一木制十字带到他的钉死于十字架的地方.Issac带着的木头将已经被过去经常牺牲他.耶稣带着的十字被过去经常牺牲他.

最终,公牛和山羊的血液不能从罪恶救出男人.在亚伯拉罕和Issac的故事中,上帝提供取代Issac羔羊.我们不能献完美供祭品.上帝是牺牲提供他自己.

就象,耶稣被使复活回来从死者和上帝接待他当天使告诉他不要杀死男孩的时候,亚伯拉罕回来从死者也收到Issac.他完全预期男孩于那一天死去.他认为上帝能建造甚至从死者从其他回来是一类型也接待他的人们."希伯来书"11:19.

有关妇女的自尊但是当等你考虑考虑时,在"利未记"中法律非常困难在被生雄性小孩事实上预测之后,为清洁统治关于基督某样东西.

在"利未记"12中我们把改为下列的一个雄性孩子的出生的过程:

• 母亲是不干净的七天
• 孩子是的第八白天是要被给割包皮
• 三十三天她打算依然处于不干净的.她不能进入庇护所或者触动是神圣的任何事情.

懂得这个,记得二预言符号.在泄露的预言中和在老圣约书中,一个妇女代表教堂((以色列).和一白天是等于一实时的年.

这奇怪仪式事实上概述两预言.关于关于给他出生的妇女雄性孩子和其他的一.

1. 孩子--包皮环切是参与盟约的朝外边记号.它代表雄性种子的死.这个是耶稣基督,种子为罪恶被杀死,因此上帝能从罪恶遵守他的救出我们协议.
   
   
2. 直到种子被给割包皮,妇女--她是不干净的.但是她打算没有到三十三天的保护区的通路依然处于不干净的.
   
   当他是大约三十的时候,基督被为施洗礼,然后年他盼望另外三又二分之一.因此,当他过世的时候,他是三十三.它是仅在这在历史中论点教堂((妇女)在天堂中确实是干净和能勇敢获得进入真正庇护所的权利以后.所有的在前面四千年,这接近的机会是仅征兆.但是在被生雄性是的有前途的种子的小孩以后三十三年她可以真实的去天堂.孩子已经使她在上帝的前面打扫.

关于基督预言被在很多方面重复.在预言家,庇护所,宴会和仪式的生活中.

人	作用	生活	基督
亚当	影响整个人物的一个男人	是的所有者犯过错和把处罚传给他的孩子	通过他的他是的服从能能使他的被施加正直于完全谁宁愿选择被通过他再次生育
诺亚	救援世界	救援一从一堕落的世界剩余部分能为上帝建立一个国家,因此他们是	救援从死正直的和为上帝建立以色列
亚伯拉罕	遭受神父	父亲,其是愿意的因为他爱上帝和有信心他的孩子是,牺牲他的孩子的能被使复活	上帝必须勉强注意他的儿子模具.他牺牲他的仅有儿子.
Issac	驯服孩子	被由于征兆生育的独一无二儿子.当他的父亲设法是一牺牲给予他的时候,他是驯服.	他是对他的他是的父亲的意愿驯服应该为整个世界的罪恶死去
雅各布((以色列)	以色列	是以色列的基础的十二个儿子的父亲.	他使用十二追随者发动新教堂
约瑟夫	流放得到支持和尊敬的人	孩子,其将在他被以钱的代价出卖和出卖之后,统治和从死救出他的人民的.他被他的自己家庭移交对他的敌人.	被为30片银出卖和在他的朋友的房子中使他受伤.但是他的囚虏和死将允许他救出他的朋友.
摩西	救援以色列	奇迹孩子,被因为政府设法杀死他,作为一个小孩隐匿的.他长大在一从奴隶制出去方面领先于以色列,因此他们能和上帝居住在许诺之地.	在国王以后藏在埃及的奇迹孩子设法杀死他.他在一从奴隶制到犯过错和上帝居住在许诺之地出去方面领先于世界.
塞缪尔	大祭司	一个被承诺给上帝的奇迹孩子.他成为大祭司,被将发现一个国王的上帝在上帝的自己心以后称为.	大祭司,被是一个国王的上帝在上帝的自己心以后称为.
戴维	以色列之王	一个在上帝的自己心以后国王.他是一个在流放中国王.被一个人民选择的国王因他的王位而迫害.他勇敢地承认罪恶和确信地请神给予宽恕.	第一以色列之王,被在上帝的自己心以后是一个男人的上帝选择.被撒旦,因为他被人民由于罪恶选择,其统治世界的迫害.