Teachinghearts	第3课:蓝石头 探查词.改变世界

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庇护所
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出去12 伊齐基尔1 1"哥林多书"10:1-4,11 20号:6-12 出去17:1-7 "申命记"32:4,13-14 约翰19:31-34

现在我们将看一看两座庙宇的题目和两石头和罗克表.我们将明白一些非常有趣的救助的庙宇,出去和座骑Sinai和计划之间的相似处.和我们将辨认出蓝Stone.

你将对上帝了解到庇护所模式的重要性.在学习这模范在他的人们和他们的被解救的经验中和注意到上帝怎样设法重复它之后,你将在预言中有一较大的对模式和符号的理解.

当我们学习时,我们将注意到所有的古老希伯来人庇护所的原理靠Mt. Sinai生活.摩西打算建造"根据展示...模式...在山"上教堂."希伯来书"8:1-5

"哥林多书"10:1-4,在这些诗歌中11,保罗请参阅以色列((God’s人们)的孩子的出去经验.他指出耶稣是跟随他们,和那个供养他们的罗克.进入我"哥林多书"10:11,保罗告诉我们那些经验例如为我们警告写作在他们身上发生,在世界的末端是谁上来.出去经验给我们一向God.的存在,从在埃及中奴隶制,向Mt. Sinai--God’s庇护所离开现世状态的过程的救助的计划的"图片".

让我们比较出去自然力庙宇的经验.

庙宇要素 一评论
出去25--32给出一庙宇建造和原理的详尽的描述. 靠外法庭 使牺牲在什么地方是被杀害圣坛地方变得无耻 水-的盥洗用具-牧师清洗他们自己的地方. 大殿 7分枝蜡烛台 桌未发酵的面包--一饭 香-的-为祈祷改变 绝大部分大殿 盟约,其上帝在"施恩座"和Stone表的上方居住的方舟

1. 在逾越节--出去12方面杀害羔羊:1-13-在出去以前发生的事件,设定演艺界人们从埃及的囚虏((犯过错)奴役迁移到上帝.逾越节羔羊的血液是什么保护人民免受死天使的伤害.我们被如果我们将接受它,通过基督的血液原谅的符号.
2. 经过红海-出去14:21-22-保罗说他们被在大海中'为施洗礼'.洗礼仪式-的符号-让我们老生活方式去跟随上帝的符号.韵文体传奇故事6:4因此我们被变为死洗礼仪式以他埋:就象当基督被向上从死者被神父的光荣养育时,即使如此我们也将去,那个走进生活的新.
   
   以色列的孩子通过荒无人烟的地区导致座骑何烈山((另一为Sinai)名字.我们已经注意到在这次时刻山((Mt. Sinai)是God’s庇护所((庙宇)的位置.
3. 燃烧布什--出去3:蜡烛台的1-2笔记描绘出去25:31-34.当照亮的时候,它被按照杏仁花描绘它很像一'一个燃烧杏仁灌木丛'.
4. 在山--出去24上饭:11你假定他们吃什么吗?(吗哪)吗?和桌未发酵的面包平行.
5. 用石头砸圣坛--出去24:在山的基础((庇护所)的脚4.
6. God’s存在出去24:向前顶部的一蓝宝石蓝色的石头的路面10,12
   蓝石头出去24:10-上帝在宝石蓝色的石头--晴朗((意味着纯洁,光荣)的希伯来人词tohar上竖立
7. Stone表出去25:12-Literally,在上下文以内石头-,什么是唯一的这里提到石头表宝石蓝色的石头路面上帝正在上站立.

出去15:13,17--God’s神圣山是一庇护所.在你的你有的爱和好心中13领导你已经赎回的人民;你的人多势众你已经引导他们到你的神圣住房.17你将给他们带来和在你的继承的山,地方,O勋爵,你已经你的人手已经建立的庇护所,O勋爵向你的住处前进的上固定他们.

出去25:8-9,40--山前往希伯来人的居所含有模式.8让他们建造一我的保护区,那我可以在他们中间居住.根据那一切9我将展示是完全它的家具的居所和模式的模式你,只要你将建造它.40注意到你在为他们被对你在山上展示的模式以后成为他们.

1. 青铜圣坛((靠外法庭)是逾越节羔羊
   出去12:21-27.在逾越节方面羔羊的杀死.出去那时12 21去和根据你的家庭把羔羊视为你们自己,和杀害逾越节羔羊摩西来找所有的以色列的长者和对他们说.22你将拿一束海索草和把它浸泡在是在盆中的血液中和施加某些是在盆中的血液于过梁和两根门柱;和直到早晨你的没有一点儿将在他的房子的门之外去.为基督23将经过惩罚埃及人;和当他在过梁上和在两根门柱上看见血液的时候,基督将门不考虑和将不允许毁灭者进入到你的房子惩罚你.24和你将永远观察这是一为你法令和你的孩子活动.当你的时候25进入陆地,基督将当他已经承诺你将注意到这仪式时,给你的.26"和什么时候你的孩子对你"说什么对你做这仪式中间状态吗?当他惩罚埃及人但是匀出我们家的时候,你将说它是的一逾越节27对基督,其以色列的在埃及中儿子的房子不考虑的牺牲.和人民深深一鞠躬和做礼拜.
   
   出去17 1那时所有的以色列的儿子的集合经过从罪恶的荒无人烟的地区舞台根据指挥基督旅行和在Rephidim野营,和事实上没有水人民喝酒2因此人民和摩西争吵和给我们我们可以为祝酒的水说.和摩西对他们说为什么你和我争吵吗?为什么你测验基督?3但是人民那里渴望水;和他们对着摩西抱怨和现在,说为什么,有被向上从埃及到口渴地杀死我们和我们孩子和我们家畜给你带来我们吗?4,那样摩西大叫对基督说我将对这人们做什么吗?不少和他们将用石头砸我.5那时基督以色列的在人民的前面对摩西说Pass和随身带着某些长者;和进入发生作用你的交你的随着其你击打尼罗河和去的工作人员.6看,我将在那里你的前面在岩石上在何烈山站立;和你将用岩石打击,和水将是人民可以为祝酒的它的结果.和摩西在以色列的长者看来做那样.7他由于以色列的儿子的争吵给地方取名Massah和Meribah,在我们中间或者不和因为他们受试验,基督,格言是基督吗?
   
   出去24:1-2,8--青铜圣坛被在山中仿照一摹制.
   1那时他说对摩西,上到基督,你和阿伦,Nadab和Abihu Come和七十个以色列和你的长者将在一定距离的地方做礼拜.单独2摩西但是将差一点就基督,但是他们不应该靠近来,也不人民将提出他.8那样摩西拿血液和在人民上在它上洒你与所有这些词一致和看见基督已经作的盟约的血液说.
2. 水((靠外法庭)的青铜盥洗用具是红海
   出去14:2--大海在Sinai是在埃及和God’s神圣山之间.2大王25:13,1"历代志"上册18:8-盥洗用具被被称作青铜大海的13现在青铜支柱,其是在是在基督,迦勒底人的房子中的基督和站立和青铜大海的房子中的破碎破碎和向巴比伦带着青铜.
   也从Tibhath和从Cun,城市Hadadezer,戴维8拿一非常大量的青铜,用其所罗门到达青铜大海和支柱和青铜器皿的.
3. 灯站立(大殿是燃烧布什
   出去3:1-2--上帝在一卫矛属植物似乎是对摩西. 1现在摩西正放牧群Jethro他的岳父,Midian的牧师;和他带领人群到荒无人烟的地区的[1]西面和来到何烈山,上帝的山.基督的天使进入似乎是对他的从一个灌木丛的中部一熊熊燃烧着的火2;和他看和注意到,灌木丛正用火燃烧,还灌木丛未被消耗.
   出去.25:33--七分枝灯站立被等于很像一个杏仁灌木丛.33个三个杯子将形状像在一个分枝,一个球茎和一朵花和三个杯子,像在[35]另一分枝,一个[36]球茎和一朵花中杏仁花对于从灯柱出去六个分枝那样使成型中杏仁花;
4. ShewBread(大殿表是在山上盟约饭.
   出去24:11--70长者和在山上上帝吃饭和喝酒.11还他没有伸出他的对着以色列的儿子的贵族手;和他们看见上帝,和他们吃饭和喝酒.
   出去25:29,30--ShewBread表含有食物和水.下大雨祭献的酒的29,你将用制做它的餐具和它的平底锅和它的震动和它的碗的;你将纯金的成为他们.30你将在我的前面在任何时候对桌子给予存在的面包
5. 香(大殿的圣坛是在Sinai上12石头圣坛
   出去24:4--摩西在Sinai建立一座12石头圣坛.4摩西写下所有的基督的词.然后他在山的脚随着十二支柱为以色列的十二部族清晨起来和建立一座圣坛
6. 约柜(绝大部分大殿是在山上蓝石头
   出去24:在希伯来人的石头-法律的表中9-12--诗歌12来自蓝石头.9那时摩西支持和阿伦,Nadab和Abihu一道,和七十个以色列的长者,10和他们看见以色列的上帝;及以下他的那里脚似乎当作为天空清理它自己时,是一蓝宝石的路面11还他没有伸出他的对着以色列的儿子的贵族手;和他们看见上帝,和他们吃饭和喝酒.12现在基督上到我在山上对摩西说Come和那里停留,随着我已经为他们的指令写作的法律和戒律和我将给你石头药片.
   "申命记"4:13--法律表是10戒律.2记载5:10-11--法律表被把放入约柜. 那里10是在除了两个药片,摩西那里在何烈山,其当他们是埃及的结果的时候,基督和以色列的儿子作一盟约的放的方舟中没有什么.(因为在场所有的牧师已经不管部门)使他们自己变得圣洁,当牧师的时候11向前来自大殿

约柜 方舟包含: 上帝的光和烟 有翅膀的2个天使感人的 一"施恩座" 在石头上10戒律 亚伦神杖 一壶吗哪 伊齐基尔的视力 视力包含: 遮住在上帝周围和烧 有翅膀的天使感人的 用轮子登上王位 蓝石头 在Mt. Sinai上摩西 经验包含: 遮住在上帝周围和烧 从天堂作主人 蓝石头

上帝的王位用用蓝宝石蓝色的石头加工制成轮子是像一辆双轮战车.盟约的方舟代表在最大殿上帝的王位关于方舟有上帝的存在从他的王位和用蓝石头雕刻出10戒律是在它中.当他和以色列住于临时居所的时候,庇护所的模范在天堂中有一真正的篇王位.

在最大殿景色是伊齐基尔的视力也一样让我们和伊齐基尔证明1:1-26和其它诗歌.
伊齐基尔1:1--伊齐基尔是在视力-中和是在巴比伦中((在囚虏)期间.

• 云和火--伊齐基尔1:4-,他用视觉现场在出去注意到什么的笔记描绘的.
      从北方((God’s位置)的象征位置
      云和火((出去--按照支柱火和云)的铅
• 有接触-伊齐基尔1翅膀的2个天使:5,10-11--诗歌11的形象的和Cherubim’s平行方舟的调子出去25:18-20
• 有轮子-的双轮战车-伊齐基尔1:15-16--几天有在圣经中什么有关它旋转吗?伊齐基尔进入明白他的视力一辆双轮战车.双轮战车是什么?这是统治者在中旅行的座位或者车辆.它是他们的"轻便王位".指出和盟约和"施恩座"的方舟类似的
  
  盟约的方舟是一辆双轮战车.1记载28:18-和因为香的圣坛按重量精炼金子;和为双轮战车的模范金子,甚至从他们的翅膀里面扩展和包括方舟的基督的盟约的二级天使.
  
  God’s王位有轮子.丹尼尔7:我让9--9继续直到王位被竖起,和老古董在自己的座位上坐下看的;他的衣服是就象他的头的白色雪和头发喜欢纯粹羊毛.他的王位是火焰闪耀,它的轮子是一燃烧火.
• 王位--伊齐基尔1:宝石蓝色的石头的26--一王位的相像之处.上帝去的God’s王位//双轮战车-,他的王位去.一王位代表什么?力量的(座位,一God’s王国-的延长-宇宙).谁是有关王位?
  
  蓝石头是God’s王位.伊齐基尔1:现在在是的那里超出他们的理解力的一大片之上26--26是很像一像从外表看来天青石王位某样东西;和有关那个哪一个沿着很像一王位,高度,一个男人的外表随着是一个数字.
  出去24--10和他们看见以色列的上帝;及以下他的那里脚似乎当作为天空清理它自己时,是一蓝宝石的路面
  逐字-喜欢一路面
  逐字-和作为天空它自己
• God’s王位是永恒--希伯来人的1:8--8但是他谈到圣子说你的王位,O上帝永远是,和正直的节杖是节杖的[8]他的王国.
  
  因此,如果王位是,永恒的事物和10戒律被在从王位取出的石头表上写作和被把保存在象征然后10戒律怎么样God’s王位的方舟吗?他们不也是永恒吗?
  
  15号:37-41--A蓝流苏作为God’s法律的代表.蓝色的一条绳37,基督对摩西也说说38在他们的在整个他们将戴上每一角落的流苏的他们的一代和那个衣服的角处和以色列的儿子谈话和告诉他们他们将向他们自己流苏前进的.39它将是一流苏你在看和记得所有的基督的戒律,以便接待他们和不[20]在你的自己心和你的自己眼睛,在以后你扮演妓女,40,因此你可以记得做完全我的戒律和是神圣的以后跟随对你的上帝.41我基督是你的上帝,其从是你的上帝埃及的陆地组织你罢工的;我基督是你的上帝.

出去24:12-因此,我们注意到蓝石头逐字是上帝的王位.和Stone表逐字从God’s王位取出的.

1"哥林多书"10:1-4,11--A岩石在沙漠中跟随以色列和是他们的水的来源.注意到提到火和云的支柱.

自那时食物((吗哪)是真正以来,"精神上"词不意味着象征,它意味着来源来自上帝.因此,一真正罗克跟着他们.

1我不想要你是没有察觉,我们的祖先是的教友们完全在云下面和完全经过大海;2和所有的被变为摩西在云中和在大海中为施洗礼;3和所有的吃同样的精神食粮;因为他们正从一块跟随他们的精神上岩石喝酒,4和所有的drank同样的精神上饮料;和岩石是[1个]基督.11现在这些东西作为一个例子在他们身上发生,和他们被为我们指令写作在谁上很长时间的末端已经来.

出去13:火和云的21-22--支柱在沙漠方面领先于以色列.21,在白天基督向正在一云的支柱中比他们强的在过程中带领他们,和在一火的支柱中给他们光他们有能力的夜间[23]在白天和夜间移动.22[[24]夜间,他没有从在人民的前面那里夺取在白天云的支柱也不火的支柱.14

• 赞美诗27:在庇护所中4-5--岩石前往时间的末端是一庇护所的地方.4一个东西我已经从基督要求我将寻找:那一整天,我的生活的我可以居住在基督的房子看见精妙之处基督的和在他的庙宇中沉思.为在麻烦的他将在他的居所中隐藏我的白天中5;秘密代替他的帐篷他将隐匿我;他将在一块岩石上鼓舞我.
• 1"哥林多书"10:1-4--以色列从移动的岩石喝酒.
• 出去17:1-7摩西给予岩石上帝正在座骑何烈山上站立(何烈山是另一名字为座骑Sinai)1 那时所有的以色列的儿子的集合经过从罪恶的荒无人烟的地区舞台根据指挥基督旅行和在Rephidim野营,和事实上没有水人民喝酒2因此人民和摩西争吵和给我们我们可以为祝酒的水说.和摩西对他们说为什么你和我争吵吗?为什么你测验基督?3但是人民那里渴望水;和他们对着摩西抱怨和现在,说为什么,有被向上从埃及到口渴地杀死我们和我们孩子和我们家畜给你带来我们吗?4,那样摩西大叫对基督说我将对这人们做什么吗?不少和他们将用石头砸我.5那时基督以色列的在人民的前面对摩西说Pass和随身带着某些长者;和进入发生作用你的交你的随着其你击打尼罗河和去的工作人员.6看,我将在那里你的前面在岩石上在何烈山站立;和你将用岩石打击,和水将是人民可以为祝酒的它的结果.和摩西在以色列的长者看来做那样.7他由于以色列的儿子的争吵给地方取名Massah和Meribah,在我们中间或者不和因为他们受试验,基督,格言是基督吗?
  笔记:在出去24中:有关蓝色10上帝站立用石头砸岩石.
  10和他们看见以色列的上帝;及以下他的那里脚似乎当作为天空清理它自己时,是一蓝宝石的路面
• 出去17:8-16-使16熟练希伯来人"ki yadal护卫灵唷"逐字说一只手是有关基督的王位.NIV为这诗歌是最好的翻译.因为人手被抬起,他谈到基督说向王位.基督将从产生到产生是在对着亚玛力人打仗.(使16 NIV)熟练
• 赞美诗105:水的39-41--Rivers来自罗克.他把一云39散布夜间照亮一覆盖物和火的.他们问的40和他用天堂的面包带来鹑和使他们满意.41他打开岩石和水流出去;它进入运作像一河流干燥地方.
• 20号:在庙宇和罢工的门6-12--摩西Stands而不是和岩石谈话岩石.6那时摩西和阿伦从去门道在他们的脸上会议和一季所伐的木材的帐篷的集会的存在上台.然后基督的光荣似乎是对他们;7和基督和摩西谈话说8拿杆;和你和你的兄弟阿伦在他们的它可以为它的水提供的眼睛的前面收集集合和和岩石谈话.你将为他们从集合和他们的野兽吸收的岩石和出租出来因此带来水.9那样就象,他已经掌握他摩西从在基督的前面拿走杆;10和摩西和阿伦在岩石的前面抱起集会.和他说现在,听他们说,你反叛;我们将为你从这块岩石出来带来水吗?那时11用他的杆沿着他的手摩西抬起和两次用岩石打击;和水向前大量地来,和集合和他们的野兽喝酒.12但是基督说向摩西和阿伦,Because你还没有相信我当在以色列的儿子看来神圣,因此你不应该我有的给他们陆地把这个集会带入时,招待我.
• 出去33:910;12号:5;"申命记"31:15--云将在庇护所的门停止. 究竟什么时候摩西进入云的帐篷,支柱的9将落到用帐篷的入口的地步和在竖立;和基督将和摩西讨论.当所有的人民的时候10看见云的支柱在他的帐篷的入口每个把在帐篷的入口,所有的人民将起来和做礼拜竖放.12号:5那时基督在一云的支柱中下来和在帐篷的门道站立,和他给阿伦和米里亚姆打电话.什么时候他们已经在两方面同样地出来"申命记"31:在基督出现在帐篷的云的云和支柱的一支柱15中在帐篷的门道竖立.
• 泄露22:1--从王位生活流动的河流.1那时他向我展示一作为来自王位水晶上帝的和Lamb的清楚生活的水的河流
• 伊齐基尔47:1-8--从去死海庇护所河流流动,世界上最低斑点.
• "申命记"32:4,13-14--上帝是摩西在沙漠中用打击的岩石.4罗克!因为完全他的方式仅仅是,他的工作是完美;一个忠实的和没有不公平上帝正直的和立柱是他.他使他把13放在地球和他的高级位置上的吃田野的农产品;和他使他从从隧石的岩石,14母牛的凝乳和群的奶岩石和石油吮吸蜂蜜,用和葡萄的血液的羔羊和公羊,随着小麦中最好Bashan的品种和山羊的脂肪你喝葡萄酒.
• 泽卡赖亚3:9--上帝希望用七口井打开在庇护所中岩石(眼睛是用希伯莱文同一词和去除所有的陆地的过失.9注意到我已经在乔舒亚以前固定的石头;七眼睛是在一块石头上.看,我将在它上刻一题字,宣布基督主人的,和在一天中我将去除那陆地的极不公正.
• 泽卡赖亚13:从庙宇1--喷泉从罪恶和不干净清洗.在那一天,一个喷泉将被前往戴维的房子和为耶路撒冷的居民为罪恶和为不纯打开的中1.

  居所的宴会 被阿尔弗雷德博士Edersheim描绘
  西罗亚水池的水池被更远在Kedron山谷...中最狭隘的部分上面庙宇行列已经达到的生活春天,西罗亚水池的水池,牧师填补他的从它的水域...金色罐的喂 这里两个银漏斗随着狭隘开头是到达那里庙宇去通向圣坛的基础.变为在是在某种程度上更广泛的东方,葡萄酒被给倒和同时那个变为西部片....水 我们能有在决心在宴会的伟大日子,耶稣站着高喊什么样的部分最后的服务,如果还有的话一感到口渴,让他来到我和喝酒方面小困难. 阿尔弗雷德Edersheim,生活和耶稣的弥赛亚,第2册给158和160标页码的时间.

• 约翰7:2,37-39--耶稣在居所的宴会是生活的水的来源.牧师在居所的宴会倾诉水和葡萄汁使用符号在荒无人烟的地区中岩石的经过摩西打击.2现在犹太人的宴会,售货棚的宴会是靠近.37现在耶稣站着大叫最后一天,宴会的伟大日子让他来到我和喝酒说如果任何人是口渴.38"他,其信仰是圣经,"不他的最深处是过水的意愿流动河流说我的.39但是这个他谈及信仰他的那些是的会客圣灵;因为因为耶稣未被还赞美,圣灵还没有还得到.
• 约翰19:31-34--血液和水来自像宴会居所典礼的耶稣方面.31那时因为它是准备的白天,犹太人Pilate要求他们的腿可以是损坏了的和他们可以被使离开,因此因为那个安息日是一节日,躯体将不安息日斜对角停留.32那样战士第一男人的和被把钉死在十字架的其他的和他一起去和弄断腿;33但是当他们的时候,来到耶稣注意到他已经是死了,他们没有弄断他的腿.34但是他的和刺穿战士之一站在一边的一刺和立即血液和水出来.
• 卢克8:43-46--A妇女被碰耶稣蓝流苏完全治愈和制做.43和一个妇女,其有一出血十二年和不能被在他后面被提出任何人,44治愈和碰他的外套和立即她的出血的穗的停止45和耶稣说'谁是感动我'的那个吗?和与此同时他们完全正否认它,彼得说'主人,人民正在你'上聚集和把压进.46但是耶稣说因为我是意识到力量已经从缅因出来去,某人确实接触我
• 泄露7:9,15-17--概要文本.在这些东西,我从看和注意到一没有任何人能的伟大大群人清点的以后每一个国家9和部族和人民和舌头,在王位以前和在穿着白色长袍和连茎的棕榈叶为羔羊提供衣服的前面竖立平在他们的手上;为这个15推理,他们是在上帝的王位以前;和他们在他的庙宇中给他日以继夜;和占据的王位的他将把他的居所散布他们.16他们饥饿将不再也不再感到口渴;也不太阳将向前压倒他们也不任何热下来;为在王位的中心中羔羊17将是他们的牧羊人和将引导他们到生活的水的春天;和上帝将擦每一个从他们的眼睛眼泪.

I."哥林多书"10:4--我们已经已经注意到保罗表明耶稣是跟随以色列的孩子,和那个他们从喝酒的罗克.(指出'上帝'怎样如同在伊齐基尔)身上注意那样,跟随-.Paul’s参考从一罗克喝饮料带什么来介意?

蓝石头 概要
我们已经在这研究中了解三大: 在山和古老犹太人Temple.上庙宇和向计划救助的每一个的符号使用之间的相似处. "在永恒"10戒律被写作的蓝色,Stone-是上帝的永恒王位和Stone表的来源的上. 耶稣,罗克是生活,给出水-,在他为我们赎在十字勋章上和在他的条款中生活和圣灵的死方面展示的来源.
我们将怎样处理这些点?当摩西和长者去庇护所((对上帝)来和通过基督寻找可用生活水域时,我们希望吗?

出去17:1-7.聚焦--使5-熟练-摩西和长者必须'去'何烈山.使6-熟练他的在什么地方王位,-上帝将在他们的前面在何烈山(Sinai)-God’s庇护所中岩石上站立.摩西重击岩石((耶稣-'-罗克'存在的符号为我们罪恶)重打和水流出它.(这个是水)的没有小溪流-但是一河流.
出去17:8-16亚玛力人想要拿水.只要摩西举起他的人手到上帝,以色列是成功.诗歌16的N.I.V.翻译是最-准确--更清楚展示这关系.
调整点的音调:象征地--当我们是在密切的和上帝的伙伴关系中的时候,我们'水'不被敌人-从我们那里夺取-当我们未被把连接到上帝的时候,我们水可以被从我们窃取.

笔记:当罗克是为犹太人给出水生活的来源时,那样基督为我们是生活的来源.
泄露22:从王位和从Lamb 1生活让步水流动.
"希伯来书"13:8--耶稣基督昨天和今天也一样和永远.

王位是是居住在出去和它水的来源将是最终
约翰4:7-14--耶稣是给出水--生活的来源--他认为他自己是过水的来源.
约翰7:2,37-39-(使象征和上帝-同居的-即在天堂)中2-Setting--居所-的宴会熟练-耶稣说他是按水域生活的来源.生活水对信教者接待的圣灵被把比作.

指出-在最后一天居所的宴会期间,Priest’s将为两容器-拿一个水,一个葡萄酒和在基础把他们倒进二个分开漏斗的黄铜制在耶路撒冷中庙宇中改变.这些两溪流将下落和被混合,在涌入涌入死海的汲沦谷的庙宇下面和流入一溪流下来.

约翰19:31-34耶稣在钉死于十字架没有他的腿损坏了的((逾越节羔羊没有损坏)骨头和水和血液来自这方面给出水生活来自罗克耶稣罗克是从Jesus’s方面水和血液如同被在约翰7身上水和葡萄酒象征那样:37-39.
泄露7:9,15-17--字面上((的预言)实现居所的宴会.