泄露的象征结构主要是关于庇护所.前一半和最后两章处理基督和天堂的对教堂的展望.其它章交易用邪恶和他们的活动.

章	福音的符号	庇护所符号	宴会符号
正直的
1	2形成剑的边	Lampstand	安息日.基督的时期在心灵上
2--3	教堂	庇护所	:
4--5	三位一体	王位	逾越节和五旬节
6--7	Lamb,12部族立盟约	生活的水	小麦,大麦,石油和酒椰分枝
8--9	祈祷	香的圣坛	喇叭
10	福音被结束	庇护所	喇叭((使6-7)熟练的宴会
11	判决和酬谢	靠外法庭	补偿的白天.判决的正直的非常和生活((使15-19)熟练
邪恶
12--13	生活的书,第一来到,迫害	腐蚀庇护所	荒无人烟的地区
14	赎回	爬上郇山	收获,第一个水果
15--20	报复	虚假庇护所的降落	获得七灾害
21--22	永生	王位	居所

丹尼尔的象征结构被按照祝福和灾祸和庇护所写作.

章	福音的符号	庇护所符号	祝福和灾祸
2	基督的对世界的胜利	庇护所金属	对敌人的胜利
7	基督的判决和胜利	庇护所攻击.	狂暴野兽
8	庇护所的恢复	庇护所动物.庇护所被清洗	人物和大殿被践踏
9	弥赛亚遵守盟约	给最神圣涂油	有我们的上帝
10--11	弥赛亚来	从他的王位远离的上帝	庇护所的凄凉
12	复活	持续不断所提供的	上帝的胜利

我们能通过看看所有的预言,使被上帝提到世界的强大国家挂念证明重复和扩大的原理.历史的主题和轮廓被重复使用不同的类型的形象.首次一金属形象,然后一系列的动物.从这个我们能断定任何套符号能被在一专一视力以内使用.但是,在装置中符号之间的差异给我们一根据被定义王国的特征线索.例如,巴比伦以金属((金子)的最宝贵和野兽((狮子)之王的身份在两方面同样地被定义.这个建议上帝在一连串的王国的但是主要不受在某种意义上其他的的影响线中不仅想象巴比伦是第一.
让我们看一看符号.

金属形象勾画一系列的国家,从丹尼尔的囚虏的时间其在上帝的上方偏于巴比伦人一直到时间的末端统治人民的.
我们也注意到当选定通行证的时间时,金属使下级进入品质和在力量方面优秀.这个证明国家的增加暴行.一罐仅有的看奴隶怎样被招待证明这真实性.虽然一俘虏,丹尼尔是受过教育的和最终站起成一行对国王变得第二.随后王国没有同样地好心招待他们的俘虏.事实上,当在巴比伦中70年囚虏已经结束的时候,犹太人发现生命非常舒适,他们没有想要留下巴比伦.

在二其它的对丹尼尔7和8的看法中王国被把描述为不同动物.注意到在第二视力中,巴比伦的王国被在视力中不再代表.这个是因为巴比伦刚要在上方对米堤亚人和波斯人着迷.这个证明另一解释-的原理-预言通常是向未来与礼物有关.事实上没有,向预言关于巴比伦需求,现在它是历史.

在二分开视力中,巴比伦被是是比下面是的其它王国地位高,描绘.巴比伦被把描述为Gold的"头儿和有翅膀"的狮子.翅膀表现随着巴比伦征服世界的速度.

当银向狮子比金子和熊低时.那样Medo-波斯比巴比伦低.王国是不同在那个中它被一两个国家的结合,在达赖厄斯管辖下米堤亚人和在赛勒斯管辖下波斯人统治.这双的本质是代表经过金属形象的两个手臂,随着与其他的相比更高一方面熊和公羊的两只角一只角将是与其他的相比更高.更高的那个最后被提出.当波斯人国家最终接管帝国的力量的时候,这个被履行.

熊在它的嘴-中有三肋骨-这个象征事实巴比伦,埃及和莉迪亚被在征服中挫败是地区力量.这预言细节被公羊也描绘"推行西方,北方和南方"
    向西-赛勒斯征服莉迪亚
    北方--巴比伦
    南方--埃及和努比亚

希腊是黄铜的腹和大腿和有四翅膀的豹.四翅膀向速度展示随着哪一个希腊征服世界.在33岁之前亚历山大大帝已经带领他的从欧洲到大军到印度征服所有的在希腊之间陆地,印度和埃及

希腊是波斯帝国以西.预言描绘它作为一只从西方"山羊引人注意洪"是在32岁之前已经征服世界的亚历山大大帝32他在岁故世把他的帝国留交给四将军((Cassander((马其顿),Lysimachus((色雷斯和在东方),Seleucus小亚细亚和Ptolemy中小亚细亚(在南方)中埃及,巴勒斯坦和叙利亚这些四部门被把描述为4头豹和山羊的4只角.这个最后成为两部门((北方和South)之王之王和被黄铜的大腿大概代表.

词描绘那些在是北面的外省区和巴勒斯坦的南方中统治者.关于这些王国的长统治,当他们征服前一政府的时候,不同统治者成为不同的北方和南方之王.

丹尼尔11给出长预言的伟大细节.根据丹尼尔10:14它解释chazon或者更的长的对2300天的看法,其进入开始波斯人的时间和末尾是末端的时间的.这些描绘在丹尼尔11,描绘最后的划分希腊的王国使用的.在亚历山大大帝的死以后,帝国最后适应四部门在这个以后当塞琉西帝国接管东方和北方部分的时候,它成为二支配部门.

北方--塞琉西帝国之王是第一北方之王.
在公元前(31年)其结束塞琉西帝国的支配的罗马和以色列的协议以后,罗马成为新的北方之王.
在公元329/330年中,在罗马移动资本和让罗马的主教来管之后,教皇职位成为新的北方之王.

南方--埃及之王很长时间是South之王.在法国革命期间,当拿破仑头像金币征服埃及和拿他们的宝藏的时候,法兰西成为South之王在一短暂时间中.

丹尼尔11认为这次教堂和法国人的战斗是一在这些两大王之间撞击.它预言北方之王将获胜.教堂已经在征服出于法国大革命的观念高涨的共产主义是成功.泄露11预言这些哲学的上升.

罗马是第四王国.它将随着所有的铁的力量是一野蛮王国-.词罗马意味着在拉丁语中"力量"是重要的.虽然你录制,说那样他们圣经没有当它清楚陈述三前一王国-的名字-你必须承认确认是奇迹般时,说王国的名字.罗马人帝国没有存在.还希伯来人预言描绘它的用希伯莱文名字.如果预言已经被在拉丁语-中写作,王国将已经被说出的名字.

罗马经过casears然后教堂有二不同阶段,统治者的地位这个被铁的2腿大概代表.对丹尼尔7的看法去被教堂控制天气展示被caesars然后升级统治移动小角和3说明

丹尼尔11详细讲述罗马的兴衰.因为它想要弥赛亚被所有这些里程碑在历史中事件辨认出,它对以前统治的那些和发生在弥赛亚之后的统治者特别详细是.

罗马的王国被预言进入大约十国家((力量)结束今年秋天着手开始公元476年

就象,希腊人帝国的预言描绘四只角然后一北方和南方王国及时罗马人帝国的这罗马的预言描绘一快照最后在很多斗争,进一步战争把它归纳成二支配部分之后,把希腊人帝国安顿在四部门.
请参看一划分罗马的地图.

部族	领袖	历史
Heruli	Odoacer	从瑞典德国的部族.吸收.
汪达尔人	盖塞里克	在他们按照韵文体传奇故事是overthrown之后,那时德国的部族,受制的西部片Meditteranean在534以后消失.
东哥特人	西奥多里克	德国的部族,按照韵文体传奇故事overthrown
西哥特人	Alaric	西班牙
Franks	Clovis	法兰西
Allemani	Leuthari	德意志
盎格鲁-撒克逊人的	很多	英格兰
伦巴族人的	Cassiodorus	意大利
Suevi	Hermeric	葡萄牙
勃艮第人	Gundobad	瑞士

其它不文明的部族--未开化的人是任何是并非希腊的人们.有其它出名不文明的部族,但是要么在罗马变为十部门分开之前,这些消失要么他们没有影响罗马人帝国的区域,或者他们和其它部族合并,或者在罗马是有分歧之后,他们长时间到来.

这些是其其它部族不被认为是部分西方罗马人帝国的十只角.

1. 在公元476年中在划分罗马以前消失
2. 在教皇职位是当政之后,似乎长,和是不是在帝国的边以内.
3. 他们的物理位置是不是在罗马人帝国的边以内和他们从不征服任何帝国.
4. 按照一更支配部族和所以他们失去他们的身份和任何要求,吸收被呼吁一力量.
5. 在罗马人帝国的边以内定居但是从不变得足够是一王国强大.
6. 成为部分帝国但是分开成多重部族.

部族	领袖//起源	历史	理由
Costoboci	斯拉夫人的	在公元3年以后消失	1
Roxolani	伊朗的	在公元68年以后消失	1
Bastarnae	德国	在第二世纪以后消失.	1
Carpi	斯拉夫人的	经过273消失.	1
Sarmatians	伊朗的	被哥特人和匈奴人第第三和第四个世纪挫败	1
Marcomanni	德国	在第四世纪以后消失	1
匈奴人	Atilla(Asiatic)	在第五世纪之前消失.他们不是一部分原来罗马人帝国和他们从不捕获它成功.	1
Alani	伊朗的起源	在第五世纪之前消失和在波斯人北部地区中稳定.他们有被被451去西方罗马迁移到.	1,3
凯尔特人((高卢)	印欧语系的	在被故土人口吸收公元前211年之前消失.	1
Quadi	德国	和汪达尔人消失.	4
哥特人	西奥多里克((德语)	在第四世纪中采用基督教.使分裂成为西哥特人和东哥特人和去意大利受488感动的	6
斯拉夫人的	斯拉夫人的	从北方喀尔巴歼山脉的地区,把安顿在半岛	3
Avars	土耳其的起源	在第六世纪之前把安顿在乌克兰.被Franks变成827份挫败和从历史消失.	2,3
Bulgars	土耳其的起源	不部分帝国	3
Gepidae	德国	被匈奴人和Avars挫败和经过消失567.他们的领土不是部分罗马人帝国.	2
Cumans	土耳其的	似乎大约第十二世纪和以后吸收到人口	2
Pechenegs	未知	在伏尔加何和乌拉尔河河流的地区中.在第十二世纪之前吸收.	2
酒石	土耳其的	大约第十三和个第十四世纪出现在保加利亚的地区和罗马尼亚.	2
凯尔特人	伊朗的起源	(凯尔特人,爱尔兰,苏格兰的,皮克特人,大不列颠人,黄麻属植物)将来英国帝国的但是不分开部分罗马帝国	2
柏柏尔人的	未知	从北非.不部分帝国.	3
巴斯克地区的	未知	从西班牙北部	5

当皇帝放弃在罗马中资本改行在君士坦古堡中新资本的时候,他开始罗马的主教的现世的力量的开头.因为罗马人caesars仍然影响罗马的主教的选举,和不文明的部族使纠缠罗马平息下来,这能力未被完全承认.随着罗马人军队-的支持和特别Justinian-的支持罗马的主教将最终明白完全力量.

几百多年之后它将失去力量和再次应付全球性优势

哪一个过时?什么时候教皇职位获得权力?根据预言,它必须是:

• 在罗马((公元)476年的散伙以后
• 应该十支配有能源.
• 在三力量被从罗马的座位根除方式向小角前进之后.这些部族的印欧语系语言的相信也威胁一类教皇职位正设法建立的腐败基督教.被使其它部族流离失所,吸收或者毁灭但是我们必须寻找威胁主教的权威的罗马的部族.
• 在1260年以后Power是损坏了的
• 请再次重新获得力量.

可能日期
年	+1260	历史
330	1590	改正
533	1793	法国恐怖时代
538	1798	教皇被监禁
755	2015	未来

我们至少四可能约会.

1. 公元330年资本去君士坦古堡被移动和罗马的主教被让来管.他有威胁他的力量的相互竞争国王.
2. 公元-533年-Justinian的代码给它较大法律上状况.1260年以后是在法国革命期间.
3. 公元-538年-占领罗马的停留不文明的部族是远离的.以后1260年教皇被监禁.
4. 公元-755年-教皇职位收到陆地((教皇的国家)和甚至较大政治权力.

从第四世纪起教堂当然有力量.它正改变上帝的戒律和采用礼拜的偶像崇拜的形式.它有一明确结构.有几变成378份教区.

它大概被视为一被国王控制的机构.但是在公元538年威胁的3个不文明的国家身上经过任一个不断入侵罗马或者占领罗马教皇统治是远离的.汪达尔人继续入侵和燃烧罗马.东哥特人和Heruli在是对主教敌视的力量中占领罗马和有他们的自己的aryan大王.在那时间之前,法国人已经被承认为他们的领袖的教皇职位和发誓要支持他们.公元538年是最好的年.

在罗马的城市能被完全征服之前,三不文明的部族必须被挫败.他们是Heruli,汪达尔人和东哥特人.

其它侵入部族被毁灭.为什么这些是适合预言的三?它是因为在它正安置它的力量的严重时刻这些三要么按自然规律占领罗马要么不断入侵罗马.

这力量被在几预言中认为等同于. 下列的点将帮我们认为小角力量等同于.
研究丹尼尔7展示下列的特征:

1. 它在十只角中间被提出(诗歌8,20,24)就是这样将起源于无可置疑是罗马帝国的第四野兽的头儿
2. 它将在十只角以后出现.(使24)熟练这个意味着按年月顺序排列地在公元476中罗马降下之后,它将出现.
3. 他从前者是多种多样[[那个是十大王](使24)熟练.多种多样在个性中手段不同.十是仅政治上的组织.这只小角将从一不同来源得到他的权力.按照宗教,他将要求像上帝的根据.
4. 十王国的三将被他的靠动力行进上升取代.(诗歌8,20,24)他将征服圣经说的三大王.
5. 它将喜欢一个男人让眼睛.在整个圣经,眼睛(诗歌8,20)是一神智力的符号.这只角有不是上帝的但是男人的"眼睛".它由人智力,人领导和人权威引导.和一个作为领袖男人,它篡夺God’s领导.
6. 它将有一张"嘴说伟大事情"和"将说伟大反对最高"词((使25)熟练.小角力量对着上帝将说伟大或者自负事情和将大胆表达意见反对最-高-.
7. 它时代的时代和分开将维持一时间.(使25)熟练.
   泄露12:14--使用相似术语,如同被一个妇女象征那样,迫害God’s教堂的时期,下定义."时代周刊,时代和半时间"
   泄露12:这迫害时期6-认为是1260天.
   泄露13:这时期5-认为是42个月.
   伊齐基尔4:4-6--上帝在预言应用中定义那个,在一年中白天他已经解释原理.
   29.56天,=把(也就是说1个月舍入成30天)的一个月在圣经中懂得那个被在月亮估算上把放置在基座上.和给我们上述参考资料注意到真实的几年的数目如下是:

   预言 时间	几年	月	几天	真正几年
   时代周刊	1	12	360	360
   Times	2	24	720	720
   ½时代周刊	½	6	180	180
   时代周刊,时间 和半时间	3½	42	1260	1260

   
   因此小角力量将有统治和迫害God’s圣者((使圣者-疲惫不堪-使25)熟练1260年.
8. 它将"认为改变时代和法律"((使25)熟练我们已经注意到小角力量将是和其余的在前面力量-不同-也就是说,它将是两者一政治上的和一宗教力量.在说对着上帝伟大事情的环境中和迫害上帝的圣者的,它将也打算改变"Times和上帝的戒律".基石上帝的戒律是什么?十诫是唯一的处理时代周刊的十戒律之一的第四戒律.
9. 它将被上帝毁灭.因此,它将直到第二来到是强大.
   一这在泄露13中预言的扩大展示在它将再次征服世界之前,它将遭受一临时垮台.

历史给出仅一小角力量的身份的可能性.圣经不会被弄错地指向作为小角丹尼尔7的到可以中年年龄罗马教皇职位.仅仅在欧洲的十王国出现之后,在公元476年中罗马帝国最后"降下",一个基督教徒教堂-陈述实体,罗马人教皇职位,是确立.这教堂--状态成长在几世纪和玫瑰的时间中向在西方欧洲中突起准确当预言说它希望的时候,它开始存在.在十划分罗马帝国中,三个日耳曼语部族被在意大利-中毁灭((根除)-经过就象丹尼尔罗马人教皇职位--的上升的上升Heruli,东哥特人和汪达尔人-预言将用小角力量发生.今天其它七部门((部族)能仍然被在欧洲中找出.

当Napoleon’s普遍Berthier为教皇Pius VI俘虏拿和暂时结束在罗马教堂中体现教堂和状态的联合的时候,1260年的从538教皇的规定下列的图向1798说明作广告.

2300天丹尼尔8:14 1335天((丹尼尔12) 1844 1290天 末端的时代周刊 获得权力 1260天 迫害 公元508年 538 1798 教皇被监禁 1843									末端的时代周刊

圣经说这力量在它以前是"多种多样"或者和力量不同.这个是历史上第一次,一教堂//状态出现划破以基督的名义剑的.它是一黑人的圣歌和政治权力,其将从的代替古老皇帝罗马统治的结合

在这个时候,我们需要考虑在关于经验"圣经-新约"中基督教徒教堂和反对基督者的来到的平行预言.
"使徒行传"20:29-31-这里保罗警告在以弗所教堂有关来到叛教:因为我知道这个,在我的动身将去之后,难忍受的狼在中在你中间进入不要匀出群的.也你的自己selves的男人将起来说执拗任性事情在他们以后拉开追随者.因此注意,和记得经过三年的空间我不再不要用眼泪每个日夜警告.

三个东西保罗对着警告:

1. 第一,反对从外面-狼的损坏当他们攻击绵羊时他也看见将尝试毁灭教堂的撒旦的迫害.还教堂将仍然存留下来.
2. 问题希望的第二严肃-更多-叛教是从里面.男人将起来说执拗任性((歪的"或者"扭曲的)事情.
3. 叛教的第三,开头将迅速来.保罗说你的自己selves"的男人将起来".

在第二信中向Thessalonicans,第2章,保罗恳求教堂依然处于纯粹,但是他知道叛教将悄悄爬入.学者已经承认这章在丹尼尔的书周围是建造的.在这章中,有直接引语和对丹尼尔7暗指.从所有的名称基督教徒同意这章正谈反对基督者.
II"帖撒罗尼迦前书".2:3-4--保罗给来到反对基督者和他的叛教的警告信教者写信:
让无人用任何手段欺骗你:在那一天中要不是那里来,耶稣的第二来到不应该来一降下离开第一和那敌基督被暴露大劫之子;谁反对和提拔特别是被崇拜的他自己因此作为上帝他坐在上帝的庙宇[[教堂]上,向他自己展示他是上帝.

1. 首先,保罗警告的一脱离.因为脱离希腊人"是逐字"用意的APOSTASIA一脱离或者背离信心的纯洁"因此"一叛教.
2. 大劫之子术语被仅一另一在圣经-中让位给描写出卖基督的犹大.换句话说,同时保持一朝外边形式和表白忠实,受欢迎基督教将在一山崩叛教中理解和泄露福音的必需品.
3. 圣经说这个领袖将是一个被称作敌基督的男人.在原来希腊人身上,短语是目无法纪的男人.保罗他将处于反对上帝的戒律中这里教.
4. 圣经说他安置他自己在作为上帝上帝的庙宇.在"以弗所书"2:19-22保罗身上告诉我们上帝的庙宇是一信教者的编造教堂的符号.保罗这敌基督将事实上政治上的教堂方面的权威的在自己的座位上坐下教.和他将自己要求得到上帝的独有的权利.

在丹尼尔8身上,一进一步视力被在哪一个丹尼尔明白在基督教中接近叛教的更多细节中记录.强有力地使用一一点角长大的相似图片,他写作:
丹尼尔8:11-12"和他甚至对主人"的王子放大他自己 [-耶稣基督]和它去地使事实感到沮丧;和它练习和繁荣兴旺.
圣经清楚.很长时间的伟大斗争不是一场反对不信神的存在和无信仰的战斗.有点,反对仅从外面被证明扇信心的火朋友,伟大叛教是从里面.Satan’s伟大胜利是基督教的腐败.
魔鬼已经欺骗基督教徒世界.反对基督者已经已经是一在基督教欧洲中历史的力量来
在丹尼尔7:25中,丹尼尔描绘在历史中小horn’s统治的长度和在它的毁灭教堂的尝试中叛教的本质.
和他将讲反对最高伟大话和将使最高的圣者疲惫不堪,和打算改变时代和法律:和直到一时间,他们将变为他的手一时间的时代和分开得到.
我们已经注意到这次时期是1260年.历史展示当三大王,东哥特人的最后被从罗马根除的时候,在公元538年中,教皇职位被Justinian的法令把安置在力量.后来在1798正好1260年,当教皇被带着俘虏和在法国大革命期间过世的时候,教皇职位落得个临时下场.
圣经说."和他将使最高"的圣者疲惫不堪.这个能仅请参阅迫害.历史学家告诉我们多达一亿人在黑暗很长时间在人手死于教皇和牧师.朋友,罗马人教堂是毫无例外人历史-中最伟大杀人犯(和这个向那些常常被"以宗教"的名义做不肯改变他们的信仰和接受严格"天主教的教义)"

他的骗局的本质目标是上帝的戒律:
丹尼尔在丹尼尔7:25- 中说"和他将认为时代和法律"改变.
当某人干预God’s法律的时候,他正干预上帝.他的法律是一他的作为造物主个性和要求的表达.圣经告诉我们耶稣是见其本人上帝.如果任何人有一的权利要改变God’s规律,耶稣做.至今,在马修5:17-18中,耶稣(从Goodspeed翻译)警告:不假定我开始废除法律或者预言家.我不开始杀死他们但是强迫他们.因为只要天堂和地球不忍受一,我告诉你打点一"t"的一"i"或者交叉口的将被直到一切被观察,从法律上投下.
丹尼尔说"他将打算改变时代和法律".现在isn’t那样有趣的!有仅上帝告诉我们关于时间记得的一戒律.这个不是因为是其他的aren’t重要它是因为基督教徒教堂将忘记它的白天他注意到.它也是因为特殊的正是他是造物主的迹象和在我们的一生中休息的给予者.在记得安息日方面,我们正事实上记得他.
上帝假定出去20:8-11((第四戒律):安息日,记得使它保持神圣.六天你将细说和做完全你的工作;但是一周的第七天是基督的安息日你的上帝:在它中你不应该做任何工作...:为在六天中一周的第七天,使基督成为在他们身上天堂和地球,大海和那一切是和安息:因此基督安息日,祝福和认可它.
历史告诉我们在时间的时间中罗马人教堂不记得如同在第四戒律中俯瞰那样安息日是在离开中起重要作用.和今天教堂承认她的在那个中角色.

一判决现场--丹尼尔8:13-14
就象,圣经已经作预言在中年,罗马教堂繁荣兴旺.直到戏剧某样东西在天堂中发生,它繁荣兴旺.如同在丹尼尔7:8-14中展示那样,一判决现场被看见天堂领会地方.统治被在1260年末从小角力量那里夺取,和耶稣得到:

1. 统治
2. 光荣
3. 王国

首先,统治被给耶稣.罗马教堂履行宗教统治.因此,耶稣重新主张他的关于信心统治.这个向God’s的重新浮现在1798以后强调说明踩出事实.
第二,光荣被给耶稣.这个让人想起在泄露14:6-7,其基督被描绘交还一(作为造物主上帝)和真实礼拜的上帝的真正知识的中礼拜.
第三,耶稣收到一王国.一王国让人想起一人们.God’s王国由他统治那些的构成.在卢克22:28-30耶稣身上被称作他的王国的"圣经-新约"教堂.丹尼尔7:14指示Christ’s王国被沿着在这怡人判决现场中恰当线重新组成.诗歌14也指示它是一编造行星地球的每一个国家和部族的动作.作为毫无疑问,当他在他的钉死于十字架以前为预言家估计油橄榄的座骑的丹尼尔的时候,耶稣想到丹尼尔7:13,14的在马修24:14-15中录音:和这王国的福音将被完全向传布整个世界,一所有的国家的证明;然后末端将来那样什么时候你容忍使凄凉亵渎神圣被停滞在大殿预言家丹尼尔说话的((让读者懂得)
所以圣经在丹尼尔身上指示,7,其我们向打算在怡人庇护所中在1798以后指望基督的重新主张他的抱起一将把福音带到所有的地球的国家的人们的力量.

在研究丹尼尔8中我们明白下列的特征:
有小洪的两阶段

1. 水平攻击=异教徒的罗马的政治上的征服.(使9)熟练
2. 垂直攻击=教皇的罗马的精神上袭击.(诗歌1012)

建立一虚假庇护所系统
在它的垂直或者精神上阶段期间有六次小洪攻击.

1. 小角使某些星降下,和它践踏他们.(使10)熟练它破坏非常和神圣人们(使24)熟练和将毁灭很多.(使25)熟练-星代表God’s人民.丹尼尔12:3"创世记"15:5"申命记"1:10
2. 小角声称是和基督((使11)熟练((使25)熟练平等((甚至对)放大他自己天堂的王子是耶稣基督艾赛亚9:6
3. 小角推翻基督的在怡人庇护所中持续不断部.(诗歌11)-"牺牲"术语未被在希伯来人身上找出.由于这个,很多圣经翻译已经添加这在斜体字中词.短语应该事实上阅读日报"或者"持续不断.在丹尼尔8:11 TAMIYD使用的希伯来人词用意"持续不断".它是一词,过去经常描绘持续不断工作和大祭司的调停.
   出去28:30和你将加进判决的胸铠Urim[[逐字"光"-一星]的同义词和土明[[逐字"完美那些]";和当他进入比基督强的时候,他们将是在阿伦的心脏上:和阿伦将在他的心脏上在基督的前面不断承受以色列的孩子的判决.
   "希伯来书"7:25--描绘Jesus’"Tamiyd"或者在天堂中持续不断部.
   
   因为他们被死阻止在办公室继续,在更前牧师是很多岁的23中数数目;因为他永远继续,24但是他永久举行他的祭司的职位.25因此他能所有的自他总是居住以来,对上帝通过他保留临近的那些时间为他们作求情
   "圣经-新约"耶稣基督是我们大祭司和调解人教
       1提莫西2:5
       "希伯来书"3:1
       "希伯来书"4:14-16
       "希伯来书"8:12
   问题在于小角力量通过推翻他的作为饶恕过错的神一般地指定调解人作用使基督的作为大祭司持续不断部消失.
4. 他的庇护所的地方被小角使感到沮丧.(使11)熟练
   为"地方"用意的MAKOWN是在丹尼尔8:11中希伯来人词"固定或者建立地方"或者"基础".这同一词((MAKOWN)在赞美诗97:2使用的.云和黑暗是在他周围;正直和判决是他的王位的基础.赞美诗97:2
   罗马公教彼得是基石教.圣经耶稣是基石教.
       "以弗所书"2:19,20
       我彼得2:4-6
   
   调整点的音调:God’s真正庇护所是在天堂中.(希伯来人8:1,2)小角去地球扔下它.(丹尼尔8:11)((使man’s对一装饰华丽地建造,尘世赝品)的殷勤改变方向
5. 小horn’s活动被把描绘成"违反".(使12)熟练
6. 小角去地((诗歌12)投掷事实.约翰17:17-通过你的事实使他们变得圣洁:你的词是事实.

改变	天主教教会	法国	美国
上帝的戒律	小洪	从深渊野兽	从地球野兽
另一个上帝	玛莉	理由的女神	执罗马天主教的法
偶像	雕像	自然	财富
上帝的名字	牧师调停	上帝是死了	唯灵论
安息日	星期日	十天星期	星期日
时代周刊	3½几年	3½几天	未知

它出现那everytime魔鬼在它开始改变上帝的戒律和与时间有关法律地方-中表达一力量.好像除非他们符合下列标准,力量未被在预言中直接提到:

• 世界--他们有向力量的自觉感情影响世界.
• 患了的教堂--他们是是部分盟约和上帝的关系的基督教徒政府.或者他们是捕获上帝的人们的异教徒的力量.
• 自觉感情上帝--他们的行动的法律改变之一或者全部的第一处理我们和上帝的关系的四戒律.
  • 安息日--他们改变安息日.它大概是由于事实,安息日是一及时除非它被改变或者困难,不能未被忘记的继续了解盟约的.
  • 偶像--这些力量也改变礼拜和受托付的偶像崇拜的目标.
  • 亵渎上帝--上帝的名字是装腔作势.它不再和为祈祷,宽恕和爱在一父母和孩子之间的通讯有关.我们不再拜访名为基督和记得他的个性.
  • 另一个上帝--他们有另一个上帝

篡改第一四戒律的小洪--一基督教徒力量.

1. 他们统治世界1260年和是决心再次统治它.
2. 从星期六到他们借助于罗马人政府把安息日换成星期日.
3. 他们消除禁止偶像崇拜命令.现在教堂是充满崇拜偶像和圣者和死了和已经成为假装是玛莉不干净的情绪的木偶.
4. 他们通过竖起另一通过其人民必须找上帝商量的祭司的职位亵渎上帝的名字.上帝一个他不再是的图谋报复的法官仅是一救出我们的盟约的宽容的创造者

从深渊--这个野兽野兽由于为罗马天主教的教堂仇恨开始执政.它奇怪所有的动作的那个已经来和去,犯较大罪恶,那预言一些应该特殊的注意3½多年的法国大革命看来好像.关于那时期几个东西出去处于历史中.

1. 甚至在那短暂时间中,他们的观念接着又在两方面同样地长期影响整个世界和邪恶共和党人政府,为人民自由,共产主义,演变和现世主义新道德是基于埃及的崇拜本质演变人本主义和不道德的
2. 他们是一个改变直接影响第一四戒律的法案的基督教徒国家.而不是作一部直接宗教法案,他们改变民法.他们在新法国革命日历中把星期的长度换成10天.这个将已经使安息日是非常困难和不方便保持.
3. 拿破仑头像金币是决心去世界传布革命.他们已经征服埃及,他们是美国的盟友和他们在和英国人竞争中在全世界有殖民地
4. 在他们的为他们说的教堂仇恨中当谈及基督的时候,"杀死可怜虫".

从地球--美国野兽是被上帝传呼另一基督教徒力量帮助他的迫害教堂.今后,预言预言腐败,再次当这力量用罗马天主教的教堂结合的时候,其达到第一四戒律的.

1. 他们是唯一的精彩的力量
2. 他们将加强野兽((星期日礼拜)的记号
3. 他们将给出去罗马天主教的教堂和它的偶像崇拜的法律全球的力量.
4. 他们将成为唯灵论者活动的中心

在迫使他们确定行动的天主教预言视野中随着一个政治上的支配的最高目标,有几事件.这些中的一些是不正确的和他们必须改变他们的对策:

错误	罗马天主教的期望	真实预言
使一罗马帝国恢复	这个大概使得他们开始和养育欧洲经济上的联合.随着西方的对钱的全神贯注和他们的无视黑人的圣歌,这个当然是一个联盟,政府将追求,所以它是在教堂最大的利益中开始和养育这联合的.	在欧洲中将不有使一政治上的罗马人帝国恢复.上帝表明丹尼尔2的形象的十只脚趾将不忠诚于彼此. 什么将发生是将当它进入做黑暗很长时间时,有一分开政治上的欧洲被教堂控制.但是欧洲国家将在政治上是独立.所有这十在老罗马人帝国的地区中原来国家将不作为一个国家结合.原来罗马人国家包含非洲北部.这些用欧洲现在是穆斯林国家和将不组织单一的政府.停留七个原来国家大概将不作为一个国家结合.
美国的垮台	在它的是世界的精神上统治者的尝试中,教堂明白作为上帝的敌人西方和教堂的领导的俄国的共产主义和现世主义.自共产主义直接向上帝挑战要求和直接使很多放弃信心-以来,教堂把共产主义选为第一系统降下.这政策是有关共产主义同意美国政策,所以两个领袖在苏联的垮台方面合作.	预言想象作为天主教教会最后力量,美国和异教徒的系统的教学是最后三力量.单独信奉异教不是一像国家美国的明确政治权力但是正是思想人们将采用的. 但是美国将不像苏联降下,宁愿教堂了解到它必须发现一种的方式影响美国的法律和政治.在这个以后,它能控制国家做它的意愿. 预言看见教堂控制欧洲联合但是和合作是它的军事力量的来源和更多信赖美国加强宗教.
玛莉和基督的全球的外表	教堂正希望这外表将立即说服比什么都重要服从它的指挥.	预言确实预言一基督的伪造外表.和它确实预言比什么都重要将随着这教堂的和美国强大联合到来.
致力于玛莉	教堂确信服从给出在Fatima对的看法和其它的对玛莉的看法中信息将使天堂完全是在他们一边,因此他们能不担心公众舆论表演他们的意愿.如果他们遵循视力,他们被保证有成功.	这种姿态将使得他们做被预言预言东西.他们必须经过上帝信赖作为他们的特殊同意的象征虚假预言,奇迹和视力.但是自它对着上帝安置他们以来,这政策将导致灾难.

"小角"力量的临时抑制标记末端的时间的开头.这时期明白下列的事件:

1. 美国形成.
2. 损坏教皇职位的力量法国革命.
3. 新教的动作.
4. 技术的进展.
5. 醒来大人物和一在圣经预言的权益.
6. 现世主义的上升,共产主义观念和进化论.
7. 开始-判决-一在天堂中重要事件.

末端的时间以政治上的动乱开始.法兰西正开始反叛教皇的和君主的规定.新美国殖民地当一新政治上的结构的模范.法兰西设法去除所有的一点点旧宗教和建立一新,现世的信仰.直到拿破仑头像金币夺取权力,无政府几乎笼罩着.然后他设法向其余的欧洲传布革命.

二在泄露中表明-11,-,上帝的人民被测量((审判)但是国家不是.国家被是践踏42个月的神圣城市((1260年的教皇的迫害),描绘.在这些几年,教堂在袋布中和两个证人主要预言.袋布被悼念者在一死以后使用.这个是一直接的参考那些时代的状况.拥有圣经是可能受到死的惩罚和教堂正被杀害.这些两个证人能是下列的:

1. 圣灵和圣经--橄榄色的树代表圣灵和Lampstand代表是他的词((圣经)的上帝的光.正是圣灵,当我们通过圣经听说他时,使我们进入上帝的.
2. 法律和预言家这些偏于哪一个个上帝传布他的在他的人们中间消息是唯一的两手段在预言家约翰的时候法律和预言家的词被在圣经中或者在Tanakh中写作.
3. 基督的提前老年人和"圣经-新约""圣经-旧约"有法律和预言家的词"圣经-新约"在基督以后记录法律和预言家的谈话.在这解释不与前一的那个不一致的同时,它确实使事实真正证据是圣灵,其理解上帝,被他和他的法律说话和被他给他的预言家的话的模糊不清.

从在诗歌7中深渊-野兽,从深渊野兽杀死两个证人三一一半天.这个是一是法国大革命的结果的撒旦的直接的参考黑暗哲学.在这时期,伟大城市((巴黎,法兰西)关于上帝在这些方式中杀死"证人":

• 取消宗教
• 代替一个男人被使成为在中他们崇拜一个妓女的宗教
• 把星期的长度换成十天
• 上到这白天将统治世界的开始可怕哲学:
  • 共产主义政治上的否认上帝被卡尔马克斯和恩格斯发展
  • 演变科学的否认上帝被查尔斯达尔文发展
  • 不信神的存在--最终接受演变和共产主义地挥动寓意和精神上的否认上帝.
  • 现世主义-社会的否认上帝控制大学和强大的媒体和这些哲学的影响地健康成长.
  • 基于这个上帝的提问宗教哲学--很多宗教哲学将主导极其认真学校和宗教思考,因此在此刻,圣经被把当作符号和观念,其不基于事实的和能被改变配合人观念的发展的书.

所多玛和埃及--这些确实是从地狱哲学.在这时期上帝定义法兰西一所多玛的复苏和埃及.在拿破仑一世的战争期间,他征服埃及和把他们的财富带到法兰西是重要的.

• 所多玛--这个描绘他们的不道德.今天现世主义的原则已经入侵世界.受欢迎文化谴责宗教和促进:
  • 同性恋
  • 婚前的和犯通奸罪的关系
  • 寻找愿望
• 埃及--这个描绘他们的偶像崇拜((不信神的存在,共产主义演变和崇拜理由)的女神.今天,这些观念已经向前进展:
  • 自身礼拜
  • 崇拜科学和技术
  • 上帝是死了

埃及,被北方-之王-丹尼尔11的预言征服:42建议埃及的哲学将被教皇职位征服.一直接的实现这个是在罗马天主教的教堂和美国的努力下共产主义的降落.
他们将不征服现世主义和不道德生活.但是,人们将求助于一些礼拜的形式.今天倾向似乎是自身礼拜的东方哲学.

教堂的倾斜教皇的关押地以很多因素开始和被完成.
新教的改正向教堂的圣经的解释方面的权威提出挑战.
英国圣公会教徒教堂是一从罗马天主教的控制手段一个欧洲国家的主要断裂.
在共用语言中圣经的印刷允许人们自己思考.
法国大革命是一对宗教控制手段和观念的反叛.他们的观念扩展在全世界和仍然今天存在
靠近法国大革命((1798)的结束普遍Berthier捕获和监禁教皇Pius IV.
在其它拿破仑一世的战争中,意大利被使变成一共和国和教堂失去它的陆地.

有有关什么时候伤口将被完全使愈合辩论.一些说除非教堂能指示政府再次迫害异教徒,它将不被治愈.其他的说当它能再次影响政府的时候,它被治愈.我同意后者.在一会儿中迫害的才能能和恐怖正确的有点全球性一起去.但是,被当一个严肃政治上的经纪人是最艰难步和教堂时,拿已经完成这个.向政治上的接受上升确实如下开始:

到1929年,拉特兰大教堂条约通过给它陆地和一些集市商品使力量恢复教堂.
在六十中,它的随着世界范围的动作卷入已经使它被新教的教堂有利调查.
教堂在1989方面和美国合作使苏联不稳定.
继续政治上的和其它国家--最重要联盟是和对着犹太人巴勒斯坦人联盟.
阅读教堂的上升的历史.

龙他自己是撒旦.他给出向野兽力量继续他的工作.在异教徒的罗马给它力量和当局之后,以后那时龙通过教堂首先穿过异教徒的罗马.

龙给出向野兽-力量和龙给他他的力量,座位和伟大权威 泄露13:2

在公元330年中罗马帝国的资本从罗马到君士坦古堡被移动.Justinian给皇帝Bishop的罗马的帮他老资本((座位)和和一军队当局建立对西方帝国的统治.在这点以后,君主必须和教堂商议和服从.教堂决定谁应该统治和向给他们打电话反对异教徒的战争.

Power	符号	七行进在野兽的前头
希腊	豹	一只豹的躯体
Medo-波斯	熊	一头熊的脚
巴比伦	狮子	一头狮子的嘴
罗马	龙	龙的王位
欧洲	十只角	十在野兽的角的顶上
教皇职位	在绯红中妇女	妇女骑或者控制野兽

这个是在以古老巴比伦开始旧世界的陆地中西方欧洲的国家和出现的力量.七个头儿表示自预言开始以来,已经统治的七力量.十只角表示欧洲的在这些七个头儿中间被提出原来十王国事实他们是附属于一野兽((躯体)展示他们共用同样的领土.

预言提出这个是一力量,其是一对提出-它想要的在末端力量将地从这些野兽出现论点-的介绍统治老欧洲的合并形象野兽.需要预言重申过去和讲述在序列--七统治者中野兽的出现,五落下了的,一是和一将来.它重复和扩大将取得权力,失去和重新获得的那个的作用.
请参看一些不同的对这个野兽的展望.

野兽被在泄露13和17中描绘.在泄露13:1-2中它被认为是一所有的丹尼尔7的前一野兽的合成物.
也注意到它描绘不是有他们的世界上但是以相反的次序外表的秩序野兽,就好象及时它正从预言的点向后看.它回到巴比伦描绘从希腊动物.

和七个头儿和十角--这个绯红野兽显然是同样的野兽,但是差异是它不再有王冠.君主政体到1918年在欧洲中结束.同样的力量在以前和在这日期以后存在.

重复的原则和扩大-注意到原则这里运作.

野兽-的活动-泄露13描绘这个野兽,从罗马人帝国的时间回来调查历史.帝国的次序被往后列出(豹,熊和狮子).
在泄露17中,行进在这个七野兽的前头有附加细节,一个在绯红中妇女正骑野兽.与此同时泄露13做,泄露17不提到十王冠.因此,我们断定在泄露17的事件的那时候,君主政体不再统治欧洲的国家.

在泄露13中,野兽是伤害和拥有俘虏的时期预言的焦点是.自这个在1798年发生以来,角有王冠是适合的.
但是,在野兽刚要再次获得权力之后,泄露17关注事件.这个是在君主政体已经疏忽了1918之后.在1929年,梵蒂冈从意大利在拉特兰大教堂条约中得到土地和它再次成为一个政治上的国家.

控制经过教堂-一个妇女骑这个野兽.教堂将在世界的末端控制这极巨大的力量.它将由被罗马天主教的教堂控制欧洲国家和美国构成.

在整个时间第八个头儿--八个头儿存在.是和不是的野兽是他自己和第八和是七--泄露17分之一的:11
因为从第一世纪起他们已经有最长持续不断统治,仅两力量能适合描绘.

1. 今天教皇职位-控制中世纪教堂和是最强大教堂.
2. 撒旦-总是控制国家和世界的统治者.

描绘主要适合教皇职位.但是这新作用是这么多的超过它的前一那它必须被认为是一个新头儿这个大概请参阅阶段,其它经过撒旦通过难以理解的力量允许直接控制手段和通讯的.在那时刻它将作为它的主人也一样.

这个第八头儿一定是一二的动态的联合.

在泄露中请参看另一详细讨论.
请参看Gog和玛各的另一详细讨论.
和阅读在七山上下一个部分.

#	不文明的部族	丹尼尔的帝国	世界帝国
1	Franks	巴比伦	巴比伦
2	盎格鲁-撒克逊人的	米堤亚人	米堤亚人和波斯的
3	Allemani	波斯的	希腊
4	伦巴族人的	Cassander	罗马((蒲甘)
5	Suevi	Lysimachus	欧洲
6	西哥特人	Seleucus	罗马(教皇的)
7	勃艮第人	埃及((Ptolemy)	美国
8	教皇职位((小洪)	罗马	撒旦

七山--泄露17:9--七个头儿是妇女坐在上的七山.
罗马被在两种方式中清楚辨认出.

1. 逐字-当城市以七座小山为基础时,罗马是闻名.在公元前753年中它被把建立在卡匹托尔山,七座小山之一之上(卡匹托尔山的奎里纳尔山,维米纳尔山,Esquiline,Caelian,Aventine和法耳次人).Aurelian Wall包围市中心和这些七座小山.
2. 象征地一山代表一个政府和七个政府是能包含
   • 欧洲,其形成被教堂在它以后控制政府的基础的七停留部族在公元538年((汪达尔人,东哥特人和Heruli)中去除三个十部族
   • 这个能是在罗马人帝国之上的七个政府.但是因为上帝仅把在前面帝国分成三主要力量((巴比伦,米堤亚人和波斯人,希腊),这个是不太可能.能作为四分之一被证明亚述人.但是把仅这些以预言承认王国的再分算在内可以给出七((巴比伦,米堤亚人,波斯人和四希腊)的下属机构.
     
     经过这谅解,罗马是第八个头儿.
   • 自及时天使正从世界的末端向后看以来,它从丹尼尔起大概是七世界帝国.

最终,一像古老巴比伦力量将出现.它将创造一形象和要求整个世界应该崇拜这野兽的形象.这一个修道院外的教士和一宗教力量的结合将统治世界.现世的力量将加强宗教教诲.

在迫害在旧世界中教堂以后,预言预言一将帮助教堂的新力量.在丹尼尔身上,有一简洁的参考给被迫害教堂一点帮助.在龙已经毁坏大海之后,在泄露13中我们看见一个野兽随着一只羔羊的外表从地球出现和它是一条龙以后说话.

泄露13:1在海岸向龙展示它没有根据新野兽正被提出的陆地.但是以后,这个新野兽将做同样的活动在大海中全球的陆地和龙一直在观光了的大海.

两只角--一只角通常象征一强大统治者或者统治者的继承.当美国作为一个国家组织起来的时候,他们选择一政府的罕见形式.前一世纪被与生俱来的权利的特点是统治的君主政体和人们.
所以预言权力机构是不同,它不是一连串的承袭的头衔.

一些人们同样地调查两只角:

1. 政府的两阶段((羔羊和龙).
2. 我们两政党制度.任一这些组的在每一选举以后成为"角"或者这个国家的力量.
3. 我们民主的两原则和分开教堂和状态的共和政府.
4. 保护它免受欧洲的问题的伤害的美国的二个结构上基础.这些是新教和共和政治.第一次人们没有一个国王和一个教堂没有一位教皇锯一个政府.
5. 经过人民和正式政治上的结构政府.这通过投票政府的形式是并非共用.
6. 美国和加拿大.他们是从新世界出来高涨的二大权力.但是他们是分开力量和将必须充任一预言申请.

和符号的是真正裁决力量或者个体前一使用相符.政府的两政党制度和两阶段大概是最准确.但是,政府的新状态在古老世界中是不知道和其它解释在定义权力机构方面是同样有效.

是一符号羔羊--"羔羊"的使用展示它将是一个基督教徒国家.

地球-其它国家被显示从"大海"出现.这个是被在居住的旧世界的地区.相比之下"地球"一定是一那个是相对说来在居住新地方.

预言履行--美国确实作为一个从一个新国家出来新国家获得权力.当新教徒正逃避在欧洲(旧世界中迫害时,它开始存在.它对上帝的人民因此是一帮助.预言展示它将在个性中依然处于基督教和晚些时候改变它的本质-和像一条龙说话.它将有世界强国.

当这个国家成为第一精彩的力量在全世界和我们继续用政治上的压力的时候,是一条龙-说话大概开始肯定当这个国家开始加强宗教的时候,履行.

预言预言教堂将控制美国的一时间使用它作为经过它将征服世界和加强宗教的军队.

虚假预言家是美国.在这个国家成为虚假预言家之前,直到它开始像一条龙说话,它用2只角是一只和蔼羔羊.它做几个宗教活动和因此它不再是一只普通动物,现在它是一个虚假预言家

1. 它向老畜生创造一形象.
2. 它强迫人们崇拜野兽和它的形象.
3. 它创造奇迹.

一个在预言中妇女是上帝的教堂.这个与作为基督的新娘得意洋洋教堂的图片一致.
妇女或者她的活动的描绘说是否她是对上帝忠实.在古老以色列,上帝把一反叛以色列称作偶像崇拜的是不道德一个妓女和法案.

这个是真实教堂.怀特是纯洁的符号和基督的正直.对穿着红色-衣服妇女-一血液和死的符号对比这形象.这个妇女被在阳光下为提供衣服-她有上帝的光.她也有月亮,因此及时黑暗的她让一光和事实的来源甚至.还有12星-冠个-这个作为教堂的基础的代表.在古老以色列它是12雅各布之子,在基督的年龄中它是12追随者.

有孩子--这个妇女的妇女是怀孕.这个显然是被龙甚至在他的出生以前纠缠着的基督.事实这个妇女是怀孕展示这个妇女是以色列.以色列给弥赛亚出生.在出生以后,教堂成为服从上帝((犹太人和非犹太人)的普遍教堂.

腐败教堂.它控制政府,杀害圣者随着它的虚假教义和亵渎上帝的名字.这个妇女是也向前顶部的野兽坐着的伟大妓女.这个妇女被在紫色和绯红中为提供衣服.这些是被大祭司流露脸色的二.妇女是没有纯洁的法律或者白色的蓝颜色.她是反叛,不守法和不道德.

妇女骑野兽--这个是一教堂((妇女)的图片控制政治权力.在末端,教堂将控制使是一所有的前一野兽的聚集物的野兽复活.

泄露17	泄露13	描绘
野兽是是	大海野兽	1260年规定
野兽不是	致命伤	法国革命((1798)
野兽是	伤口被使愈合	1929拉特兰大教堂条约
第八个头儿	世界下面是	现在--未来

教皇职位--这个请参阅在历史中教堂的三个州.在这文章中请参看行进在7野兽的前头的比较.

1. 他是--教堂是一在过去中政治上的和宗教力量.1260年它支配旧世界.
2. 他不-是-在1798以后教堂失去力量,影响和陆地.那样一能说它不再是一严肃力量它不是一力量.这个与表明教堂将收到一致命伤口的预言相符.
3. 还他是--它已经恢复和现在今后再次有力量和将得到更多力量.再次另一预言宣布"致命伤口将被使愈合".

在千年以后撒旦-什么时候邪恶被为大决战的战斗采集撒旦能当是的野兽不是虽然如此时,被描绘是他模仿基督,其认为他自己是打算打算来一的属性泄露1:4.

• 他是在时间世界上在第二来到以前是
• 他是不是-在他是被缚住的千年
• 当他被释放的时候,他寻求第三复活

符号	描绘
龙	撒旦直接被唯灵论代表
野兽	天主教教会
虚假预言家	美国

这些情绪在最后一天中运作和是龙,野兽和虚假预言家的嘴的结果.当巴比伦成为一个恶魔的活动的中心时,这些是恶魔的骗局.这个已经被用几百玛莉的鬼和其它教堂正过去经常引导它的教义的迹象和奇迹履行.请参看关于奇迹 和一对从鬼信息的总结的讨论.

这个包含亵渎上帝,虚假奇迹和拒绝为有勇气共享上帝的词.

通常对一只蛙的称呼为它的舌头的使用,这个可以把正被过去经常使3支武装力量统一的动作交给舌头处理.随着它的有关经验对教义强调在上帝的词中和他们的渴望神秘参观地,他们是易受对撒谎情绪的控制之害.请参看关于虚假复苏 的讨论

是甚至用几天的使徒工作,2"帖撒罗尼迦前书"2讨论反对基督者和描绘那力量.但是这权力被罗马人帝国的存在控制.
当公元(330年),罗马人帝国从罗马到在South身上君士坦古堡移动它的资本给出罗马力量的主教和罗马人军队的支持的时候,约束是从这力量远离的.在这舞台它成为丹尼尔的小角力量.

几平行预言记录反对基督者的亵渎上帝的谈话.亵渎上帝涉及至少两罪恶,其最终影响上帝的好名字和导致不能接受((徒劳)礼拜的:

1. 声称是上帝.随着这傲慢无礼要求,一录制做东西上帝做,制造发现规律,原谅罪恶,隐瞒宽恕,改变神规律.但是,真实上帝不改变他的规律或者隐瞒宽恕.
2. 声称原谅罪恶.

诗歌	圣经文本	概要
丹尼尔7:25	和他将讲反对最高伟大话和将使最高的圣者疲惫不堪,和打算改变时代和法律:和直到一时间,他们将变为他的手一时间的时代和分开得到	丹尼尔7:8,11,25 丹尼尔8:11-12 丹尼尔11:36-37 泄露13:5-7 2"帖撒罗尼迦前书"2:3-4 能改变规律 上帝必须服从牧师 他们是神 他们统治教堂 原谅罪恶 能隐瞒宽恕
对着上帝伟大词.夸耀	牧师的力量是神人的力量;因为面包的变质需要同样多是创造世界力量.因此牧师可以被Liguori,第33页被称作祭司的职位的造物主......diginity的创造者的 和上帝他自己被劳驾帮助不要原谅或者原谅他的牧师和任一个的判决继续相应地当时假如悔罪者是可能做出它,他们不肯给出赦免.Priest,第27页的Liguori,责任和尊严 无害III已经写作:"的确,说考虑到他们的办公室的高尚牧师是如此多神"也不会过分.按照Liguori第36页祭司的职位的尊严
改变Times和Laws	教皇有改变时间,取消法律和不要所有的东西的力量,甚至基督的规诫.教皇有权威和常常运用它不要指挥基督.罗马教皇的教令,从Tranlatic英国国教的给加标题((教皇能修改神法律).Ferraris教会的字典. 教皇有伟大权威自他的力量是不是男人的但是上帝的,和他充任在地球上上帝的代行使权力者以来,和他能甚至修改,解释,或者解释的力量预占法律......教皇能修改神法律.-Lucius-Ferraris---Prompta- Ribliotheca---Papa---文章2-是translated- 因为教堂已经使...安息日变为...星期日,教堂的权威因此不是经过指挥基督但是按照它的自己权威能未被使局限于圣经的权威.天主教弥撒的祭献经文部分和传统,第263页 她有并非这样力量她不能已经做在中所有的现代虔诚的宗教徒同意她的那个;一周的第七天,一点点星期的为星期六的遵守白天她不能已经代替星期日的遵守一圣经的权威的换换花样事实上没有."有关由于教堂",第2章,第174页服从值得尊敬Stephan Keenan,一教义的"教理问答".出版许可,约翰最重要的McCloskey,纽约的大主教.
使圣者疲惫不堪	经验事实上没有但是对放异教徒((新教徒)向死另一的罪恶的补救办法教;因为(天主教的)教堂逐步继续和努力尝试每一个治疗法:最初她仅仅把他们逐出教会;后来她添加一罚款;然后她消除他们;和最后她被强迫处死他们.最重要的Bellarmine-出名冠军的天主教是第cited-在附近Schumucker- 76-页 那罗马公教已经与任何已经曾经存在的另一机构在人类中间将被没有有一历史的称职知识的新教徒怀疑相比,流更无害血.形成一大量她的受害者的完整概念是不可能的,和它很确定没有想象的力量能适当意识到他们的苦难.W. E.H. Lecky,在欧洲中理性至上,第2册,第32页,1910版的圣灵的上升和影响的历史. 他是一名不相信罗马等级制度所教导的异教徒.一名异教徒应得到火的苦心.按照福音,准则,民法和定制,异教徒一定是烧过.审讯人148,169的目录 教堂按照君权神授可以没收异教徒的财产,监禁他们的人,和判处他们火焰.梵二会议	这个是怀疑异教的命运异教徒或者那些.根据教堂,仅死已经工作停止异教.因此,不预期他们使用任何今后另一方法. 被开除教籍的 力量 货币碎石 放逐 被没收的财产 刑讯 经过火死神
II"帖撒罗尼迦前书".2:3-4	大劫之子;谁反对和提拔特别是被崇拜的他自己因此作为上帝他坐在上帝的庙宇[[教堂]上,向他自己展示他是上帝
他是神	教皇有非常伟大尊严和那样赞扬那个他不一个仅仅是男人他如同它是世界上上帝,基督的虔诚徒众的唯一元首,国王的首领,力量的有完全. 卢修斯Ferraris,Prompta藏书,1763,',爸爸II',pages.25-29册VI 教皇是最高的对国内法......他有判断能力的人是代行使权力者((替换)不仅永远是一Priest的基督但是也领主的国王和勋爵之王.1871年3月18日固定唱法时之A音Civilia Cattolica在伦纳德Woosely Bacaon,一内部对梵蒂冈会议((美国刊印宗教小册子的团体ed)的展望中引用.第229页
丹尼尔8:11-12	和他甚至对主人-耶稣基督的王子放大他自己,和它去地使事实感到沮丧;和它练习和被使兴旺
像耶稣一样很好或者耶稣是	教皇不仅是耶稣基督的代表,他他自己是耶稣基督在肉的掩盖下隐匿. 1895年7月罗马天主教的国民 所有的名字,被在圣经中把归于基督暗示他的相对教堂的最高地位的被也把归于教皇."有关理事会"的权威Bellamin,书2,第17章
丹尼尔11:36-37	然后国王将像他请,和他将令人兴奋的去做和在每一个神之上放大他自己对着和将说可怕事情神的上帝;和直到因为是的那个注定意愿被做,气愤被结束,他将繁荣兴旺.37,他将展示没有或者为妇女也不意愿的渴望他展示关心任何另一神的关心他的父亲的神的;因为他将在他们之上完全放大他自己.
在每人之上	所有的虔诚徒众必须相信神圣罗马教皇的直辖教区和罗马教皇[[教皇]在整个世界和罗马教皇的上方具有第一位是神圣彼得的继承人,使徒的王子和是真实基督的教区牧师和整个教堂的注意和在所有基督教徒中的父亲和老师和那全部动力被耶稣基督在神圣彼得身上给他统治,喂,和管理普遍教堂基督.在教堂上基督",永恒本堂牧师"的首次教条宪法第第四出版梵蒂冈会议的开会,在菲利普Schaff,信奉基督教的国家的宗教信条中1870,第3章.第2册,第262页
上帝必须服从	我们发现上帝在圣坛上他自己下到服从他的牧师--Hoc增强意识自我实现训练文集Meum-的词,每当他们给他打电话,他来;和尽管,他们应该是他的敌人他们他们的手上他自己给他和地方打电话尽管多次.和在已经来之后,他完全由他们掌握停留;当他们从一个地方到另一个请时,他们感动他;他们如果他们愿意,有能力,把他关在居所里,在圣坛上使他曝光,或者在教堂之外带着他;他们如果他们选择,有能力,吃他的肉,和为其他的食物给出他.;Oh他们的力量是多伟大!按照Liguori第2627页祭司的职位的尊严	"Hoc增强意识自我实现训练文集Meum"意味着"这个是我的躯体". 力量transsubstantiation和牧师的力量在移动理应是真正的群基督eucharist((面包)方面被提到.随着这个行动,他们在他们的控制手段方面有上帝.
泄露13:5-7	那里得到对他被,说傲慢无礼词和亵渎上帝和行动四十二个月的授权表达他.和他打开他的在对着上帝亵渎上帝中嘴亵渎他的名字和他的居所,也就是说居住在天堂的那些.它是被也给他制造和圣者的战争和压倒他们

当宗教知识将被增加的时候,直到末端的时间丹尼尔12(在1798)以后密封丹尼尔的书.

文本	令人厌恶的东西	凄凉	毁灭者
马修24:15-16,20	拒绝基督	耶路撒冷的毁灭	公元70年罗马军队毁灭庙宇
丹尼尔9:27	拒绝基督	耶路撒冷的毁灭	公元70年罗马
丹尼尔8:11-12	罪恶	庇护所和持续不断	主人教堂和持续不断是被把用于小角
丹尼尔11:31	持续不断	庇护所部	当Justinian移动资本的时候,被罗马安装教皇职位.
丹尼尔12:11	持续不断	庇护所部	当Justinian移动资本的时候,被罗马安装教皇职位.

有几个令人厌恶的东西.大约两多岁阶段罗马(异教徒的和教皇的)到造成最后破坏的那个.这些凄凉被,经过教堂和最终给叛教造成庇护所和它的服务的腐败引发.叛教涉及把异教徒的偶像和礼拜放入教堂和取消基督的作为我们大祭司持续不断部.

是在马修24,耶稣身上弥赛亚-拒绝基督警告人民有关在丹尼尔的预言中凄凉的令人厌恶的东西.它是罗马人军队在泰特斯管辖下在公元70年中他们毁灭庙宇--这个是凄凉.犹太人已经拒绝弥赛亚--这个是最伟大令人厌恶的东西.因此,庙宇被一个最坏令人厌恶的东西--异教徒的罗马人军队使污损.他们是在没有尊敬上帝-的庙宇中偶像崇拜者-这个是令人厌恶的东西.

拒绝作为我们大祭司基督-在教皇职位的时间中,他们成为另一个在,其将使上帝的庇护所和人民凄凉或者毁灭的教堂中令人厌恶的东西.

两个令人厌恶的东西拒绝基督的部.两者都以上帝的人们的罪恶开始.丹尼尔8:27教堂被由于罪恶把移交给被遗弃者((小角)清楚.在那凄凉中,持续不断部是也一伤亡.当弥赛亚和教皇职位去除基督的作为我们调解者持续不断部的知识时,犹太人拒绝他.他们用一不完美的人牧师的系统和圣餐的教义代替他的作用.

由于令人厌恶的东西,庇护所被毁灭.异教徒的韵文体传奇故事毁灭耶路撒冷的真正庇护所和教皇的罗马毁灭基督的祭司的部.

最后凄凉--丹尼尔11:31和丹尼尔12:11谈将造成荒废的令人厌恶的东西的上升.凄凉将在第二来到发生.
从老主顾牺牲的时间1290天(持续不断)被取消和直到聪明将懂得丹尼尔的书,凄凉的厌恶被引起.
1335天-这些人们是神圣这次谁注意到.当庇护所被清洗和持续不断部被交还的时候,这个是1844.

丹尼尔的密封书被在1798以后打开.这次前后,一个醒来大人物在基督教中发生和很多学习预言.在这个时候,在预言中罗马的确认是显而易见广泛和圣经正开始被使循环.

这个请参阅基督已经最进入的知识在1844年大殿和现在被给这部分庇护所创造条件.

=1年的实时一预言日子所有的预言是的时间把那个建立在原则的基础上.有支持这使用的很多"圣经"的例子.

多年的为一个14在数量上反叛国家惩罚的数目:在中你搜寻的每一天,在一年中甚至四十天,陆地将去的甚至四十年你承受你的极不公正的几天的数目点 34-分.

伊齐基尔4:6-躺在你的正面上下来,和四十天你将承受朱达的房子的极不公正:每一天我已经任命你在一年中.

"创世记"29:27-履行她的星期,对于七其它几年你将还为供应我的服务也和我们将给你这个.

丹尼尔把大酒瓶在心中是坏的七年大王称作几天.当在当天的末端和丹尼尔4时,丹尼尔4:34请参阅时期:23把他的惩罚的长度称作"七年".

丹尼尔9:24-27把一490年的预言时期称作老年七十星期.

预言 时代周刊	意思
一时间 (一年)	360年罗马在北方中将维持一"时间".从时间,在直到在公元330年中,资本从罗马到君士坦古堡被移动时间公元前31年中,罗马征服在Actium的战斗中埃及的,罗马在北方中存在.
十天 (十年)	公元303年在年这个请参阅第十有组织的迫害在皇帝Diocletian管辖下基督教教堂
2300天((丹尼尔8:14) 丹尼尔9:25,26星期和丹尼尔9绝交27 1810天 69预言几星期 1预言星期 7星期 62星期 3½几天 3½几天 1810年 49年 434年 3½几年 3½几年 .: 1335年 .: .: 1290年 末端的时代周刊 .: 1260年 交还耶路撒冷公元前457年法令 公元27年洗礼仪式 公元31年钉死于十字架 公元34年 公元508年 公元538年 公元1798年 公元1843年 公元1844年
2300天 (2300年)	从交还直到清洁和重建耶路撒冷庇护所的法令的时间庇护所-的恢复将是2300年.这个被从公元前457年持续到公元1844年
70星期 (490年)	直到弥赛亚到来,时代周刊,前往犹太人的国家-第一部分2300天依然是预言将讲述以色列的历史.时期从公元前457年持续到公元34年什么时候用石头砸斯蒂温的表示完整的拒绝弥赛亚.在公元31年中被把钉死在十字架和使弥赛亚复活.在3½多年的这证据以后,多数仍然拒绝他.
1星期 (7年)	耶稣-的生活的上个星期This是最后的7年的490年预言.从一开头,被为举行涂油仪式被圣灵为弥赛亚施洗礼.进入公元31年3½多年之后他被把钉死在十字架和在公元34年之前斯蒂温是去掉果核和去非犹太人的代表团被使吃了一惊.
42个月 3½几年 1260天 (1260年)	时代周刊 文本 事件 1260天 泄露11:3 当他们是在哀悼方面时,二表明预言 1260天 泄露12:6 妇女被在荒无人烟的地区中为提供营养 时代周刊,时代和半时间 泄露12:14 在荒无人烟的地区中教堂被保卫 42个月 泄露11:2 神圣城市被践踏 42个月 泄露13:5 随着亵渎上帝的词野兽被给权威 时间的时代周刊,时代和分开 丹尼尔7:25 圣者让步向一迫害表示反对上帝的国王 时代周刊,时代和半时间 丹尼尔12:7 多长直到神圣人们的力量被使震惊,? 很多天 丹尼尔11:33 经过剑,火焰和囚虏正式封martryed为圣徒 因为认为力量等同于一重要是一回事,1260年对教堂-的控制可以选定向这时期强调说明预言的时间.它被1260天,42个月,时间时代和半时间时代和三一一半年的时间时代和分开呼吁. 不文明的部族的最后是从罗马远离的和罗马的主教能运用他的全部权力的这时期从公元538年持续.当教皇Pius VI被法兰西的普遍Berthier被监禁和法国大革命的武装力量设法去除天主教的教义和基督教的时候,它直到1798继续. 教堂被把用于的丹尼尔国家因为他们触犯上帝,迫害力量.在这次,教堂否则将受到死被迫害和做上帝的工作.上帝在荒无人烟的地区中向他们提供一些躲避的地方,但是很多被当控制的力量继续触犯上帝时,杀害.
1290天 (1290年)	这次时期进入开始公元508年和延伸到1798.当Clovis发誓要使罗马和catholicism的主教成为世界的宗教的时候,它经过法国人讲述建立从教堂的支持教皇职位和降落.
1335天 (1335年)	这次从建立向判决教皇职位时期使公元508年开始和把什么时候延长到1843迫害系统被审判.
3½几天 (3½几年)	法国大革命-一准确够法国大革命维持3½几年的关键期.在这次他们尝试禁止上帝随着一新宗教和把教堂放回.在这期间,很多现世主义者的对,其为个人相信给共产主义,演变和放弃上帝上升的理解被形成. 不到两个证人请参看一更详细讨论.
5个月 (150年)	为没有上帝的印记人们苦恼的5个月.1299年7月27日土耳其人是在的1449不征服君士坦古堡和希腊人划分帝国交战.
1年,1个月,1天和1小时 (391年和15天)	土耳其的土耳其人的对东方罗马人帝国的统治.1449--1840年8月11日君士坦古堡向直到1840是的当政的土耳其的turks降下. 但是句子结构建议这个不是一预言时间的特有长度但是它在历史中是一具体时间.句子精确小时,白天,月和年强调什么时候某样东西开始.这个可以请参阅判决的正式步骤的末端和出发的时间的开头.
1小时 (15天)	1小时的为教堂费城的试验.这个能在伟大失望之后是15天的严重时刻.什么时候虔诚徒众将被测验.这预言表明上帝将从它照看他们.因此,他们随着信心地从痛苦的经验出现. 或者在最后两星期这个正请参阅上帝的保护他的教堂.
1天 (1年)	在预言时间中1天是1年.在一白天中灾害来.在1年以内七最后灾害将发生.
1小时 (15天)	泄露17:1小时12--十大王和野兽统治.最后一天的最后事件将迅速发生.这时期如此短缺它可以请参阅一正式程序上的事件,其中欧洲联盟的国家给力量或者向天主教支撑教堂的以至.这时间的长度是等于巴比伦的在泄露18中惩罚的时间的长度:10.这个一迫害的短暂强烈时期力量的移交开始. 或者这个正当(在教堂)和这最后15天时期的头脑中一王国是它给这些在它的新行政当局中十大王的政治上的承认和任务时,请参阅世界.自是不要收到一王国,预言描绘他们以来,这个有更多意义.但是我们知道就国家的当前状况是而言,,今天那个并非是真实的.但是,有新世界被教堂-统治秩序他们没有认出王国当他们给它他们的军事支持的时候,教堂给他们那承认. 因为什么下一步当这新王国,被在教堂,他们给教堂他们的力量和军队和支持实行强烈迫害的中统治的成员使14熟练时,(诗歌13)是那个发生.这个是在中年他们动手术的方式.教堂使用政府实行迫害.它有时检查做出法律上决定让他们的自己预备修士正义身体-.
1小时 (15天)	泄露18:在一小时中10,17--巴比伦的判决发生.它是泄露17是同样的时间时期:12吗?巴比伦它上帝的对人民宣战一就收到判决. 它似乎是难以置信,但是巴比伦的降落涉及留下它几百万.明显迫害泄露17:14回火,基督压倒他们.在两星期中上帝的消息被在整个世界传布和很多他们的做出离开教堂的决定.对在这些迫害中教堂的行动感到厌恶,他们最后一下子明白了. 是真正政客,当受欢迎意见转而反对他们的时候,这个短暂联盟崩溃.根据泄露17:16,十大王将转而反对她.在15天中政治上的联盟降下.
关于½小时 (8天)	居所的宴会- 为向8天7½全部的天堂被当基督和整个的大批天堂来把圣者带到到家时,把倒空.它是一光荣招待会.是用天堂安静被那里把倒空还有不是更的多的承认和转换的机会.是不公平的那些将仍然是不公平! 七天居所的宴会的长度是.这次宴会庆祝我们将和上帝居住在的时间.第八白天新开端是什么时候法律被阅读.这个准确是第二来到完成的. 第二来到-的日期耶稣告诉他的追随者没有任何人白天或者他的来到的时刻知道.针硫镍矿动作和其他的已经预言为第二来到过时的犯错误.一些膜拜领袖反复确定新基于不引人注目推理日期. 但是,我们能关于第二来到-大概猜测一个重要事实-在八天的居所的宴会以内它将发生.推理基于下列的信息的: 宴会准确描绘耶稣的活动的精确定时.同样的他被使复活的白天他在passover上过世和是wavesheaf所提供的出现. 准确那节日五旬节发生. 居所的宴会作为上帝将和我们同居的时间的代表.这个能已经被他的出生日期履行.但是,第二来到也作为一我们将永远和上帝同居的时间的代表.那样这天堂是沉默的八天的定时是重要. 那样因为我们将不知道,年,我们不能使成为一预言和我们所能仅猜测是否他将在第一天宴会的日子到来或者如果及时连续第一天天我们将回到天堂旅行的.
1000年	如果这个是它将是360,000年的那时预言时间,千年--千年维持一千年.一些说因为那时这个在第二来到以后发生,它是不再预言时间.但是它不正确因为我们将是在天堂中,谁是在这时期开始之前要紧.那样如果它维持360,000年,那时360,000年撒旦将是被缚住的.如果它维持1000年,那时他将那样长时间是被缚住的.因为等候意愿为我们已经结束,它不要紧.
不再打拍子	推迟不再-泄露10:在几天的第七喇叭,福音6-7将被结束和那里将是"时间"或者不再拖延.这个能请参阅事实任何另一时间预言是不要被把算作是一天在一年中.有可能时代: 千年((1000年) 时间时期一小时,一天和巴比伦的判决和灾害交往 它能也意味着"不再有"时间-也就是说,世界没有在1844另外360年之后.
延长时间.为什么伊拉克将不获胜?	丹尼尔7:12--一时间的延长时间,在他们的统治被使消失,但是小角被毁灭之后,给狮子,熊和豹.这个仅仅请参阅事实比小角重要的王国将继续随着许多减少动力直到末端存在.但是小角将直到继续末端,而且还是仅时间意愿他失去力量. 今天三巴比伦的古老力量,Medo-波斯和希腊作为伊拉克,伊朗和希腊仍然存在.但是小洪(天主教教会刚要再次控制世界.
短工时	泄露20:3表明在千年已经结束之后,撒旦将被很短时间发布的.这个是因为几个东西必须仍然发生: 判决的邪恶 撒旦必须去欺诈邪恶再次 他们必须攻击在大决战 的战斗中上帝的城市 他们被给听上帝,再次听撒旦和打算和上帝斗争时间. 在他们已经被上帝亲自教和承认他们的他们将在以内再次反叛的错误之后,一非常短工时这最后时期在那里向那所有的谁证明希望一第二次机会那样平稳.

巴比伦的降落在第五和第六印记期间大概发生它有政治上的联盟将被由于七最后灾害形成和国家将给教堂支持执行一宗教的危机的解决方案意义.

不像我们在恐怖主义下当前斗争奥沙玛本拉登的这些事件将不停止世界被受痛处,饥荒和口渴和一巨大热浪的困扰.军事没有什么能治好这个.仅一宗教解决方案似乎是可行.

那样,当第五灾害开始的时候,他们给出他们的向野兽联盟和上帝精神上黑暗地惩罚他们.他们尝试杀死上帝的人民,但是事件招致相反效果.在两星期以内,当受欢迎支持是失去的的时候,结合崩溃.
在这强烈时期,很多在圣灵的力量下躲开教堂和充满希望转向上帝.
请参看详细的关于在这文章中七最后灾害的讨论.

泄露18:1的天使照亮地球和给出信息"巴比伦是落下了的".两星期这信息在那决赛期间得到吗?它在灾害开始之前,开始和直到那最后星期继续吗?天使的成功使困难发生吗?

泄露15:8似乎在灾害的事实上没有求情的时间显示那个.我们知道一年灾害将持续.泄露是15大图片和泄露18细节.它是事实上没有更多希望仅在第七灾害期间吗?

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时代周刊	去年的在地球上事件
一年	七维持灾害泄露18:18
	345天				7天		8天
	1--痛处	2--向血液海雾风	3--新水转向血液	4--太阳--热	5--有关野兽的王位黑暗	6--技术支持去	7--第二来
.:	丹尼尔11:44,45;12:1-3				迫害	没有任何人帮她	迈克尔站起来
15天	泄露17:16				.:	"列王记"转而反对野兽
	泄露18:10,17				巴比伦降下
15天	泄露17:12