Teachinghearts
第8课:离大海((丹尼尔7)四个野兽

探查词.改变世界

资源
>
> 符号
> 词汇表
> 丹尼尔
> 泄露
研究帮助
> 丹尼尔7
> 欧洲的历史
> 地图
    巴比伦
    Medo-波斯
    希腊
    罗马
    欧洲
文本
> 丹尼尔7
重复
> 丹尼尔2
背景

丹尼尔的预言和泄露随着特殊力量向时间的末端申请.对他的在马修24身上追随者Jesus’离别词:15-16,20对你和我是一警告自己研究丹尼尔的书.

因此,当你将看见凄凉的令人厌恶的东西被丹尼尔说话的的时候,预言家,在大殿中站立让他懂得任何人阅读:然后让是在朱迪亚中的他们进入山逃跑:[和在诗歌中20]但是你祈祷sabbath白天你的飞行也不不在冬天:

耶稣警告人民有关耶路撒冷的毁灭是迫在眉睫的他的时期.和他命令他们阅读和懂得丹尼尔的书.但是在马修24身上Jesus’警告也有时间的末端的申请.它是一预言世界和第二来到的末端的预言.和耶稣说我们已经更好些懂得丹尼尔的书.

从古老巴比伦的时间起2,500年的人历史书神秘准确性地暴露.和在我们的时期上它擦亮圣经预言的预言探照灯.孔子说"一图片是一千词"值得.在丹尼尔的书中,God’s方法是图片符号使用.他用电影院描绘人历史的场景.

离大海四个野兽丹尼尔7:1-3

丹尼尔看见一风-抽打大海,出于哪一个四个凶猛和凶猛野兽出去把奇怪继承带入的.风,水和野兽是在圣经预言中共用符号.让我们看当在预言应用使用的的时候,他们意思是什么:

符号在预言-懂得预言,了解符号使用是重要的.在预言使用的God’s符号是始终如一.上帝不使用一在一地方中象征然后改变它的在另一个--中意思,所以我们将使用圣经解释圣经
上帝常常使用在透露预言的发展方面重复和扩大的原则.那个意味着当主题被更完整详细扩大和描绘时,同样的历史被重复使用不同符号使用.我们了解到一些重要象征的意思:

由于在国家中间战争,4伟大王国将升起和降下.按丹尼尔2的样子金子,银,黄铜和铁的四金属代表这些四力量.历史暴露从Daniel’s白天起已经有仅四普遍王国.
让我们当丹尼尔花费它时,看历史的图片:

野兽 解释
1 狮子((巴比伦) 丹尼尔7:4b--第一野兽--有雕的翅膀的狮子

这个(605/6--公元前)539年代表巴比伦.
一头有雕翅膀的狮子首先出现.像金子,它代表巴比伦的王国.巴比伦的符号最高级精疲力竭:Gold金属中最挺好;狮子是野兽之王;雕是空气的领主.古老巴比伦是一强大帝国.(历史向我们暴露一头有翼的狮子显然是巴比伦城的王国)的官方符号

杰里迈亚4:6-7--杰里迈亚把("从北方)"巴比伦称作一头狮子.
丹尼尔4:33-34-能和丹尼尔7相比:就象很多给它......声音一个男人和一man’s心脏喜欢在第四章中大酒瓶所遭遇的,4...翅膀拉抬起等于竖立.
2 熊((Medo-波斯) 丹尼尔7:5-附议野兽--承受得了沿着有关一方面建造

公元前(539年)这个代表Medo-波斯.
在公元前539年中,预言地用在它的嘴中三肋骨这里把Medo-波斯描述为一头熊取代巴比伦.
三肋骨--毫无疑问把带波斯人来的三伟大征服靠动力行进-埃及,莉迪亚和巴比伦被粉碎和毁灭竖放.
建造向上有关一方面-历史告诉我们最初米堤亚人和波斯人共同统治若不是以后波斯人站起是较大力量.
丹尼尔8:3,20-展示作为Medo-波斯把另一参考资料--一公羊和与其他的相比更高一只角联系起来.
3 豹((希腊) 丹尼尔7:三分之6--野兽--豹

这个和四个头儿代表希腊((331--公元前)168年A豹和生病卧床四翅膀代表世界帝国的第三.在亚历山大大帝管辖下希腊人逐字从征服乘飞机到征服支配世界
亚历山大大帝死于消耗被酒醉年龄33岁造成
他的王国被向上在他的4名将军间分担:
  1. Cassander--东方
  2. Lysimachus--北方
  3. Ptolemy--在南方中埃及
  4. Seleucius--西方
4 野兽((罗马)
十只角
  1. Franks((法国人)
  2. 西哥特人((西班牙)
  3. 伦巴族人((意大利)
  4. Suevi((葡萄牙)
  5. 阿勒曼尼人((德国人)
  6. 盎格鲁-撒克逊人((英国人)
  7. 勃艮第人((瑞士)
  8. Heruli(绝种)
  9. 汪达尔人(绝种)
  10. 东哥特人(绝种)
Heruli,汪达尔人和东哥特人被小洪毁灭丹尼尔7:24和现在是绝种
丹尼尔7:7--第四野兽,廉价刺激性小说和可怕的

这个代表罗马公元前-(168年-公元)476年
当一条龙代表罗马的残酷,决定性的力量时,可怕,可怕野兽的有时思考.罗马统治世界在五个世纪中在公元前168年中开始
在丹尼尔2身上金属男人的在图片中,Ceasars的王国被"抑制所有的东西"的铁象征.注意到这个在丹尼尔7身上野兽有铁齿代表罗马和青铜爪子((使19)熟练代表罗马收养的希腊的文化和语言((那个是--它在它)中有希腊的特征.

丹尼尔7:24--只十角:在丹尼尔7身上:24,圣经说:十只角是将起来的十大王.禁止本质上动物有10只角.提前1000年,这些象征角预言断裂向上罗马人的变为正好十帝国分开((与在丹尼尔Chapter 2)中10只脚趾相符.这些部门奠定现代欧洲国家的基础.

丹尼尔7:8--小洪

和现在新某样东西被提出.到目前为止谈我们已经的一切已经随着一些附加细节是部分在丹尼尔2身上金属男人.但是现在我们将看一看是耶稣在马修24身上谈什么的附加信息:15.它是有重要性的关于今天的信息.

在丹尼尔7身上:8,丹尼尔在欧洲中看见下一个重要发展在之后在公元-476年-中罗马帝国-另一力量arises-的结束
丹尼尔7:8-- --我考虑角,在哪一个第一角的三被根把拽上来的前面然后那里在他们中间被提出另一个,一点角然后像一个男人和一张嘴的说伟大事情眼睛眼睛是在这只角中.
丹尼尔7:24-和至于十从这王国出来角将出现十大王;和另一个将在他们以后出现;和他将从前者是多种多样,和他将征服三大王.
我们将回到来到以后认为小角力量等同于.但是,第一让我们继续我们丹尼尔Chapter 7的概貌.

丹尼尔7:9-10--一判决现场

赞美诗5:3-6:丹尼尔7:9-10是一向这些在赞美诗中诗歌暗指.在赞美诗中通路是一来到法官上帝的His居住在的图片.
丹尼尔7:21-22:判决是有利于God’s人们.

这里某个时候我们在天堂-中在小角的外表以后看见一判决现场的图片.上帝((老古董被看见坐在他的像双轮战车的王位(记得沮丧石头研究--推荐伊齐基尔1)上.圣经在1"历代志"上册28中告诉我们:18那盟约的方舟是God’s双轮战车.
和因为香的圣坛按重量精炼金子;和为扩展的cherubims的双轮战车的模式金子出去[他们的在]基督的盟约的方舟上装羽毛和包括."

在那里God’s庇护所中两间房间-是大殿和最大殿牧师在为年的绝大部分大殿的中执行牧师职务.但是大祭司最在补偿的白天上登记乞求他的人们的罪恶和从罪恶清洗庇护所大殿的.盟约的方舟是在最大殿那个意味着丹尼尔7的判决现场一定是在怡人庇护所中最最大殿找到

玛拉基书:3:16-18:被在判决中上帝使用在中间辨明正直的和不正直的.在这感觉中,书保护God’s人民免受不公平的伤害.

丹尼尔7:11-12--从Power远离的小洪

我们看见小洪Power/的毁灭/被从上帝((从王位)火毁灭野兽.记得在我们我们怎样讨论那个的丹尼尔3研究中不在和上帝和谐的那些不能在他的光荣的火热存在中存留下来吗?也--在泄露11中:3-5我们注意到如果任何人设法伤害2证据,(其我们将了解到以后是老年人和是"God’s词)"的"-圣经---新约-"-的,火将出来和吞噬他们

丹尼尔7:13-14--判决

标记2:10:少于78次在4福音,术语人子中=耶稣能乐人子被施加于耶稣.约翰5:26-27:人子在判决中主持.
调整点的音调:基督来到老古董和收到他的王国.这里耶稣被描绘进入觐见室的绝大部分,对法官His大殿在一建设性感觉中通过从小角力量中救援他们居住在的
因此,我们注意到耶稣对神父上台和会客

丹尼尔7:15-27

丹尼尔因视力而烦恼,和"在他的中视力"请意思到在现场中上帝的前面有效诗歌11-14的那些之一.丹尼尔在诗歌15--27中被给解释-和向我们提供信息.

丹尼尔总结给出视力的澄清.我们将当我们更远谈小角力量时,关注几重要诗歌.

问题谁还是怎么样/was是小洪Power吗?
合乎逻辑地,确定问题要求一回答.例如:

基督

基督审判小角和拿走他的王国.然后基督给他的圣者王国.

重复和扩大

这个是我们第一证明重复和扩大的原理的机会.丹尼尔有一大约同样帝国在国王大酒瓶中梦见的看见金属雕像.但是丹尼尔的视力关于随后部门和伙伴关系在帝国中包含更多细节.它也提出一新力量((小角)和新的关于判决的信息.

此外,丹尼尔使用不同符号使用--是不干净的动物的狂暴野兽.对犹太人,一次对经过狂暴野兽国家的攻击的符号使用将使得他们想一想盟约的灾祸.

Power 丹尼尔2 丹尼尔7 附加信息
金属男人 狂暴野兽
重复扩大
巴比伦 金子的头儿 狮子 翅膀
Medo-波斯 银的胸部 有关一方面更高.在它的嘴中有三肋骨
希腊 黄铜的腹和大腿 四个头儿和四翅膀
罗马((异教徒) 铁的腿 可怕野兽 可怕本质
罗马(教皇的) 小角 新通知--一不同的类型的力量.
欧洲 十只脚趾 十只角 三只角被小角去除
上帝的王国 摇滚 判决 一判决现场


回到起始页 | 国际主页 | 联系 | 词汇表 | 符号 | 成为一基督教 | 下一个课| 前一课
出现研究对作为一个工人,其不应该是惭愧准确处理事实的消息的上帝赞成.2提莫西2:15

版权   更新:2002年12月29日
信誉:
作者:从本堂牧师M. Oxentenko编辑的笔记Laverna Patterson: