Teachinghearts	課A4:救助的基督和計劃 探查詞.改變世界

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以色列 庇護所 祝福和災禍 七維持災害 彌賽亞的預言 基督的生活
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約翰3:16-21 馬修26-28 標誌14-16 盧克22-24 約翰13,18-20

約翰3: 為上帝16-21--16那樣喜歡世界,那個,他給他的僅引起聖子,那個不應該毀壞但是有永生任何人信仰他的.為上帝17沒有使聖子進入世界審判世界但是那世界可以經由他被保留.

18信仰他的他不被審判;因為他還沒有不相信有名字,不相信的他已經被審判的僅生聖子.19這個是判決光已經來到世界,和因為他們的契約是邪惡,男人喜歡黑暗不是光.為做罪惡的每人20惟恐他的契約將是暴露的討厭光和不為眾人所知.實行事實的21"但是他為眾人所知,因此他的契約可以是已經被用上帝"工作,被表現.

在地球是建立之前,犧牲被作.
洩露13: 從世界的基礎被殺害 8-- Lamb.

• 宴會-說出什麼時候基督將執行和計劃有關救助的任務.它是一被基督做事件的明細表.
• 庇護所-說出基督的事件或者廠在什麼地方將發生和他將正做的.
  • 靠外法庭--地球.基督在地球((靠外法庭)上被犧牲.
  • 有聖靈履行盟約勇氣世界上聖者在我們心臟中承諾大殿.在作為我們大祭司天堂中基督.
  • 絕大部份大殿-基督和一起聖者
• 立盟約--庇護所和宴會系統存在的理由是由於盟約.當每一在庇護所中宴會或者要素和它的實現碰面時,一路面被提供遵守盟約.
• 丹尼爾--關於世界上彌賽亞((靠外法庭)的外表的資訊.
• 洩露--關於彌賽亞在大殿中和最大殿的資訊.
• "聖經-舊約"-關於盟約諾言的資訊.
• "聖經-新約"-關於實現盟約上帝的諾言的資訊.

救助的計劃	庇護所	宴會	盟約	丹尼爾	洩露	"聖經-舊約"
	什麼和什麼地方	什麼時候	人物	彌賽亞	基督
以色列((教堂)	靠外法庭	-	以色列	9:24--490年仍然存在	1-3-(-七個教堂). 12:1-(-婦女)	-
釘死於十字架	犧牲的聖壇	逾越節	基督去除罪惡	9:26-將離開但是不是自己被削減. 11:22,盟約的王子被打碎	12:4-(-龍吞噬孩子)	唱讚美詩祝禱22;艾賽亞53
復活	-	志願緊急服役歸女隊隊員捆	新身體	12:在工作地方睡覺地的灰塵的2--那些將醒來	12:5孩子對上帝和他的王位趕上 20--二復活	唱讚美詩祝禱16,68;"利未記"23:11
清潔	盥洗用具	五旬節	聖靈在我們心臟中寫下法律	9:24--他結束罪惡和帶來永恆的正直	7--許多的洗他們的在羔羊的血液中長袍的人物	艾賽亞44:3
世界的光	九根扦燭台	-	認識上帝	-	1--七金色燈柱	艾賽亞49:6;9:2
生活的麵包 12部族	未醱酵的麵包	-	前往教堂死去	-	19--晚飯次婚姻	出去23:10-15
大祭司	香的聖壇	-	為我們求情	-	1-3--他在他的教堂之間步行	唱讚美詩祝禱110
判決的正直的	絕大部份大殿	贖罪日	掩護我們	8:14庇護所被清洗	11--廟宇,聖壇和崇拜者的度量	伊齊基爾40 "利未記"23:27-32
第二來到		居所	救援我們	12:1--麥可站起來	19--婚姻晚飯 20--復活	艾賽亞9;出去19
判決的邪惡			停止罪惡	-	20-白色王位判決的邪惡	唱讚美詩祝禱110:1
上帝的王國			天堂	-	21-22--天堂	-

前面舉出文本可以不是唯一的有關這一方面文本

• 耶穌-犧牲羔羊關於犧牲基督--使世界的罪惡消失的耶穌是一預言.
• 包皮環切--包皮環切的行動是雄性孩子的種子切掉的過程.這個是一基督-的死亡的預言-種子將切斷了上帝.
• 為不乾淨的婦女--在"利未記"12中33年,婦女在她的兒子的出生以後依然處於不乾淨的33天.教堂((婦女)在基督的出生以後仍然依然處於不乾淨的.它是只有在在出生她被清洗和能可以去庇護所的33年之後他是殺死的時候.
• 逾越節--這個關於基督的死亡的救出我們的力量是一預言.從羔羊的死亡血液保護我們免受永恆死亡.

• 在逾越節以後在第一安息日以後白天志願緊急服役歸女隊隊員捆--這所提供的關於一第一從死者水果的復活是一預言.第一在逾越節以後星期天.當耶穌是使復活的時候,和他使其它人們復活.這組成為波捆所提供的.
  
  那星期天波捆被展示對上帝.這個是為什麼因為他還沒有還去神父,耶穌告訴瑪麗不要接觸他.他還沒有在是收穫的證明上帝的前面到場來.
• 在龍設法吞噬他之後,孩子--洩露12講述帶著孩子去教堂的逃脫.在他是把釘死在十字架之後,使基督復活.
• 世界--那裡將是二類型的人們--向生活使那些復活和感到羞恥那些.

• 收割莊稼--在秋天採收水果作物.分開的邪惡和正直的被能和一作物的分開相比.野草是燒燬和收穫被保留.
• 居所--以色列和上帝同居的宴會.

從庇護所災禍 耶穌遭受的災禍從所有的部份庇護所得到.他被上帝和大祭司討厭和他在上帝旁邊被遺棄的被和在他的追隨者旁邊出賣. 他被給酸葡萄酒喝酒. 在這點以後,他的追隨者將當他們參加共享服務時,象徵地採用他的身體的材料.我們將參加那個可怕日子的事件. 我們罪惡造成他的死亡和我們罪惡也造成他的災禍. 在口水,血液和水中為他施洗禮和為他的葬禮將香水塗在他上. 所有的事件晚上或者在黑暗中發生. 他被二咒罵或者否認.斜對角二虛假證人,二追隨者和二個小偷. 最後,根據最後災禍的最後舞台,他的身體或者廟宇將被毀滅.

在許多在他的一生中點當他為他的人們遭受死亡和最後災禍時,基督表演庇護所模式.你必須閱讀在庇護所和祝福和災禍上課懂得這討論.在毀滅最後災禍上帝那兒從每一部份庇護所在一般情況下被收到庇護所和祝福成為一災禍.

自罪惡的工資是死亡以來,基督透過斜對角死去把死刑視為罪人.此外,他感受在所有的罪人上被傾訴上帝的暴怒.斜對角,他遭受同樣的懲罰同樣地在七最後災害中邪惡.

完美的那個
雖然耶穌遭受災禍的處罰,在他的身體以內他沒有成為一災禍.
他精神地是完美.他從未變得對上帝或者他的敵人敵視.他乞求他的虐待者.他原諒他們.他是是的在我們一邊的大祭司.他依靠代替恐懼信心.他從未犯過錯.法律在他的心臟中被寫下.

他按自然規律是完美.他的骨頭是並不損壞了的.他沒有吸入血液或者有痛處.
是瞎或者斷裂或者使殘廢的那些或者有一流膿的瘡或者濕疹或者痂,你不應該提供基督也不他們的製造一在聖壇上火旁邊對基督所提供的."利未記"22:22

是一災禍的沒有什麼是他的結果.所有的災禍的符號來自一種外部來源和被施加於他.當他正斜對角過世時,甚至一劍的災禍被象徵在身邊刺在他的方面中.

在荒無人煙的地區中誘惑
在他的洗禮儀式,約翰認為他是耶穌和立即在他的洗禮儀式以後耶穌被給予荒無人煙的地區被撒旦引誘.(馬修4).當他們從埃及到來到迦南時,他的旅程和猶太人的經驗平行.
在猶太人是向他們的真實上帝介紹的同時,使耶穌有意服從一個虛假上帝.在這誘惑中,撒旦複製上帝的雄偉到Sinai.他將在一座在基督的最後誘惑中高山上使他自己登基.

古老猶太人吃第一在埃及中逾越節和在紅海中被為施洗禮.然後他們到達Sinai見到上帝.在整個山有一圍欄.七十長者沿著山去和吃飯.然後摩西去他見到上帝的頂部.由於不服從,他們在沙漠中留下40年.

耶穌沿著山設法得到他的洗禮儀式被引起.首先他齋戒40天,然後他被提供一虛假飯.耶穌不肯把石頭轉入麵包.下一步,他透過處境危險表達他的生活被請求測驗上帝.自殺將已經結束世界的光.他沒有乞求這保護.他沒有愚蠢行動.最後,撒旦把他帶到山的頂部.他複製上帝的血統到Sinai.向前頂部的山,他請求耶穌崇拜他如果他把撒旦當作世界的神,以世界之王的身份和他將被酬謝.耶穌沒有形成一個對著父親和撒旦聯盟.

因為耶穌通過試驗,撒旦未能建立他的王國.在這個試驗中亞當和以色列的夏娃和國家在什麼地方失敗,耶穌是獲勝.

最後星期
在最後星期,基督感受很多和系列災禍重疊.給那個星期加標點隨著是一他的死亡的記號的很多重要事件.當瑪麗洗他的腳的時候,它以香水開始.耶穌說這個行動象徵著他的身體的準備死亡.標記14:8;約翰12:3,7.在試用期間他穿著一條紫的長袍.這事件被蓋住從在紫色中犧牲骨灰的習慣象徵.死了犧牲的剩餘部份穿著紫色.在客西馬尼的園子中動感情祈禱是香的聖壇.在他接受他的命運之前,這個是他的最後祈禱.事件以他的在咒罵他的二個小偷之間釘死於十字架結束.

1. 最後的晚餐
   這事件是一建設性和負事件的混合物.耶穌從沖洗他的追隨者的腳開始.然後他們吃逾越節飯.故事接著又記錄二追隨者的行動.彼得將拒絕給予他在早晨以前三次到來.朱達斯將為30片銀出賣他.
2. 客西馬尼的園子
   在這個可怕星期這個園子當祈禱的聖壇用.耶穌從他的追隨者收到沒有支持.他被睡追隨者包圍的.不久,災禍將使升級和他將被希望他死了的撒謊者,嘲笑者和那些包圍的.在園子中,他的身體將當他因將來的從上帝分開而痛苦時,在汗水和血液中被為施洗禮.斜對角,一連串的血液和水將從他的方面湧出.
3. 試用
   試用有庇護所,災禍和補償的白天的符號使用.大祭司Caiaphas使耶穌成為代罪羔羊和被稱為巴拉巴的小偷在判決的極限被釋放.
   現在Caiaphas是,其已經通知猶太人一個男人代表人民死去是得當的那個.約翰18:14.
   
   試用現場有所有的一間敵對覲見室的原理.代替一位代表人民說話的大祭司,耶穌有一位設法找出假證據的大祭司.代替一間崇拜他的24長者和二個天使的房間.耶穌有一牧師和二個虛假證人的理事會.
   
   他吸入在他的父親旁邊給他杯子.他們用他們的口水為他施洗禮.他們揭掉他和生病臥床壓倒他.就像,使從犧牲骨灰處於紫色中他們在紫色中給他穿衣裳.他們作冠刺和倒立推擠它他們他的正直的長袍拿和為它賭博.
4. 釘死於十字架
   他的釘死於十字架的白天,所有的庇護所的原理反對耶穌發送一災禍.
   最後,他被殺死.請參閱他的死亡,耶穌作一他的在災禍(("利未記"26)中庇護所的主體和毀滅之間的相似處.耶穌說毀滅這座廟宇,和在三天我將向上提高它.但是他正談及他的身體的廟宇.約翰2:19,21.
   • 逾越節羔羊--他將必須以羔羊的身份死於上帝.
   • 盥洗用具--他給我們洗禮儀式的典禮,在從他的敵人口水中和在下大雨的血液和水中出於他的方面但是為他施洗禮.
   • 他向被給不新鮮葡萄酒或者酸醋桌代替新鮮的葡萄酒未醱酵的麵包-喝酒.他的身體將對於我們是損壞了的和他的血液為我們濺出.自這最後逾越節以來,每次我們在的共享桌子旁邊吃的他的人們將象徵地採用他的身體的材料.
     
     我是口渴--就在他過世之前,耶穌做一樣最後東西履行預言.他說"我是口渴".當他們給他酸葡萄酒的時候,它不僅履行讚美詩69:21它使從庇護所災禍的符號使用完滿.
     在這個以後,耶穌說"我是口渴"知道所有的東西已經被完成履行聖經.
     一充滿著酸葡萄酒震動正站在那裡;那樣他們表達一充滿著在牛膝草上酸葡萄酒和使它進入他的嘴海綿.
     因此當耶穌已經收到酸葡萄酒的時候,他說"它被結束"!和他彎腰他的頭和放棄聖靈.約翰19:28-30.
     
     牛膝草--葡萄酒有關一個牛膝草的分枝被給他.這個是芳草,過去經常施加血液於每一房子的有關逾越節門.是我們逾越節,這符號將也當他們使用它應用是也一他的血液的符號的不新鮮葡萄酒時,被把和他聯繫起來.在那時刻他正式地成為逾越節羔羊.這個是他遭受的時刻.
   • 使代替光九根扦燭台-,白天處於一神秘黑暗中.
   • 香聖壇--他被他的追隨者,以色列的國家,大祭司,非猶太人和上帝放棄.上帝沒有聽到他的祈禱.
   • 在天堂中庇護所中約櫃,從王位是方舟的上帝的生活流動的水.就像,在園子中客西馬尼的晚上同時耶穌的主體傾訴水和血液.
     
     在方舟-裡面有形成一幼芽的桿的十戒律,河流,嗎哪和廢物.他們完全象徵生活.生活的詞,生活的河流,從死者生活的麵包和一生活的復活.從他的身體出來,因為他是完美,所有這些東西將來.他的身體是方舟.
   • 四十小時因為他們犯過錯,猶太人陷入沙漠四十年.基督齋戒四十天面臨犯過錯的誘惑.和從時間星期天,在黎明以前他在上帝旁邊在第六小時((中午)直到他的復活象徵地被遺棄,它為他是四十小時的黑暗.

庇護所	災禍	災害	誘惑	最後星期	最後晚餐	客西馬尼	試用	釘死於十字架
犧牲	毀滅	痛處	耶穌	耶穌穿著紫色.	逾越節Lamb	耶穌	穿著紫色衣服耶穌	耶穌
盥洗用具	嚴重缺乏	在血液中浸泡	洗禮儀式	瑪麗用洗使他的和腳開往香水	耶穌洗追隨者的腳	血液和汗水((水)	口水	從他的方面血液和水
葡萄酒和麵包	吃人肉,饑荒	吸收血液	把石頭轉向麵包	逾越節飯	逾越節飯	杯子是他的將來苦難.	打敗和給韻文體傳奇故事	酸葡萄酒
九根扦燭台	放棄黑暗	熱	自殺	晚上試用	耶穌的詞	晚上	晚上試用	在陸地的上方黑暗
香的聖壇	祈禱不被聽見	譴責	試驗上帝	在客西馬尼祈禱	耶穌祈禱	在客西馬尼祈禱	大祭司是違反他	上帝放棄他
約櫃	毀滅	有關野獸的王位黑暗	崇拜撒旦	在二個小偷之間斜對角黑暗	和12追隨者上面房間	耶穌和天使	牧師的Caiaphas和理事會.	在二個小偷之間斜對角
國王		在一塊岩石下面躲藏	世界之王	用荊棘編成的冠冕		-	用荊棘編成的冠冕	用荊棘編成的冠冕
二個天使讚美上帝		從東方"列王記"	對著上帝撒旦和耶穌	二個虛假證人.二個小偷.二追隨者的背叛.	彼得否認他.朱達斯出賣他.	睡覺追隨者	二個虛假證人	斜對角二個小偷咒罵他
庇護所	毀滅和流放	第二來到	撒旦的王國	釘死於十字架	背叛	阻止	譴責	釘死於十字架