我信仰上帝,神父上帝,天堂的造物主和地球;
和在耶穌基督,他的僅有聖子,基督那兒;
誰被聖靈懷
聖母瑪利亞的承受
在Pontius Pilate下面遭受
被把釘死在十字架,死去和被埋.
他進入地獄下來;他再次起源於死者的第三天;
他在上帝的右手,神父上帝的旁邊坐著進入天堂攀登;
從從那裡他將來審判生活和死了.
我信仰聖靈
神聖天主教教會
聖徒相通
寬恕罪惡
身體和生活永久的復活.祈禱的結束語.

1. 在一千年,在的罪惡勢力攻擊從上帝上帝和火的城市的末端毀滅他們之後,它是一場對抗肥胖的戰役.上帝的城市(新耶路撒冷已經在以色列油橄欖的座騎來自天堂筆直和在現場著陸.最後判決被宣佈的和這個行動是一最後的為把王國帶到靠武力所作的努力.禁止戰鬥被有關上帝的方面任何人.當他們是攻擊的時候,上帝單獨防護他的人們.
2. 它是,世界上((在一千年)以前在以色列的在平原上區域中與一Meggido的人戰爭戰鬥.它或許是在以色列,俄國和中國之間與一核戰爭戰鬥.

• 儒略曆-按照韻文體傳奇故事建立,因為它開始失去幾天,用格雷哥里曆代替它一年它有0.
• 格雷哥里曆,由教宗格雷哥里所創造的安排儒略曆問題.他添加一因為計算閏年新方法和透過刪除10天校正在日曆中漂移.在加跳世紀之前在400旁邊可分的(幾年不100)他能使日曆和太陽周排齊.日曆在中間1582和1923全世界被採用.這日曆沒有年0
• 希伯來人的日曆--一陰曆
• 法國大革命日曆--一在法國大革命期間持續的臨時日曆.它的主要特徵是每星期是10天長.

• 從城市((羅馬)的建立a.u.c--自羅馬城建立之日算起.羅馬曆從這點給幾年編號.當儒略曆是採用的時候,它是公元前46年年是是的709 a.u.c
• N.S.使用新曆的在格雷哥里曆中請參閱一日期
• O.S.使用舊曆的在儒略曆中請參閱一日期
• A.H.Anno在穆斯林日曆上Higerae 7月15日622是Hijra的時代.它紀念從麥加到穆罕默德的去麥地那的旅程.

1. 二"聖經"的很長時間在馬修12:32"加拉太書"1:4和"希伯來書"6:5中被描寫
   • 這年齡
   • 未來的年齡
2. 三很長時間
   • 第一分配大約1-2000年的男人-Age
   • 第二分配大約2001--4000年--猶太人的年齡
   • 第三分配大約4001-6000年的教堂-Age
3. Scofield的七分配
   其中一個最受歡迎計劃在七分配進行了時期分Scofield參考資料聖經中被找出:

   1	降下創造	"創世紀"1:28	無辜
   2	大量湧來降落	"創世紀"3:7	道義上的責任或者 良心
   3	對亞伯拉罕大量湧來	"創世紀"8:15	人政府
   4	摩西的亞伯拉罕	"創世紀"12:1	諾言
   5	基督的摩西	出去19:1	Law
   6	教堂年齡	"使徒行傳"2:1	教堂或者葛麗絲
   7	一千年	洩露20:4	王國

1. Theotokos--瑪麗是上帝的母親.以弗所的431理事會.
2. 持久處女身份-She終身依然是一個處女
3. 無沾成胎-她沒有從時刻她的概念的原罪.(1854,教宗Pius IX).其它教義進一步表明她在她的整個生活期間沒有犯罪.
4. 假定--她是使進入天堂身體和精神復活和她的身體沒有腐爛.(1950,Pius XII).
5. Coredemptrix,女調解人主張-她參加節省人.教宗約翰保羅二世.

O我的耶穌
原諒我們我們罪惡
從地獄的火救出我們;
帶領所有的精神到天堂
尤其需要你的慈悲那些.

1. 二世的第七十星期來-差距理論的丹尼爾的預測9:把27和最初的69星期分離.它被基督教徒分配的2000年"差距"中斷.作為一苦難的七年時期最後星期將才只是在末端的前面發生.
2. 創造--一個'長日子'的差距理論神造說主義者理論,其尋求使"創世紀"和大量的多年的演變一致的.理論表明有一"創世紀"1的事件的差距:1和"創世紀"1:2這個是一巨大的量的在降落以後包含一第一創造的毀滅的時間.然後上帝繼續在"創世紀"1中創造:2.

• 是表彰瑪麗的方法瑪麗-增加,把這些行動和僅由於上帝禮拜的行動分離是難以忍受的.
• 蘇菲亞--At一場在1993,1996,1998和2000會議,祈禱對蘇菲亞服務員,智慧的希臘人女神.他們認為她是他們的創造者和把有富饒的共享的麵包和葡萄酒放回.他們公開拒絕典型和補償.

驕傲是對神父
和向聖子
和對聖靈;
當它是時,是從一開始
現在,是,和曾經將是;
永遠.

萬福瑪利亞充滿著優美的風度,基督和你在一起
祝福你在婦女中間有和祝福你的子宮的水果是耶穌.
神聖瑪麗,聖母瑪利亞乞求我們罪人現在和在我們死亡的時刻.祈禱的結束語.

歡呼神聖女王,慈悲之母,我們生活,我們甜和我們希望.
為了你我們確實高喊夏娃的可憐消除孩子.
為了你我們確實沿著我們嘆息在網路上傳送哀悼,在這眼淚的再會中和哭泣.
那時傾向,最和藹可親倡導者,你的朝著我們慈悲的眼睛
和在這個以後我們流放對我們展示神聖你的子宮的水果,耶穌.
O仁慈的,O深情的,O甜美聖母瑪利亞.

乞求我們,O神聖聖母瑪利亞.
那我們可以被使變得值得基督的諾言.
讓我們祈禱

O上帝,僅按照他的生活,死亡和復活引起聖子有的購買為我們永恆救助的酬謝;承認我們請求你那個沈思這些最神聖的神秘玫瑰園聖母瑪利亞的,我們可以模仿他們含有的和得到他們承諾的:經由同樣的基督基督.

• 如果它是一真正地方.
• 什麼地方它存在.在外層空間中或者今後世界上某處
• 什麼時候人們去那裡.(在死亡,在第二來到以後或者在第三來到)以後.
• 長時間Hell將怎樣持續.永遠或者一直到火有限的量的時間出去.

我們下定義那個神聖畫像是否進入顏色馬賽克或者一些其他的材料將去是展示進入神聖教堂的上帝向前神聖船和禮拜儀式的衣服向前牆陳設物和在機構內部和沿著道路即是畫像的基督上帝和救助者耶穌基督那個的我們Lady Theotokos那些的值得尊重天使和那些的所有的聖徒似的人們每當這些代表被打算,他們將給那些造成誰看他們紀念和喜歡他們的原型.

我們下定義也那他們應該被擦過和那他們是一崇敬和光榮((timitiki proskynisis)的但是不是真正禮拜((latreia)的留待他物件,其是我們信心的主題和是適合神本質的.

• 作形象和在他們的前面彎腰崇拜他們.
• 假定重複祈禱喜歡不信上帝的人.

• 祈禱對瑪麗.
• 玫瑰園為提供上帝一加強十向瑪麗祈禱.
• 教那個上帝不寧願有我們的消息.那如果我們請求瑪麗為我們求情,我們將有我們懇求地成功.
• 在瑪麗的雕像和聖者的前面彎腰.
• 擦過雕像的腳.
• 瑪麗的題目.共同贖主,救助者,盟約的方舟,聖靈有志氣新娘和在一般情況下把上帝的很多其它題目歸於獨佔工作.
• 特殊物件和言辭公式的使用.例如棕色肩衣和玫瑰園.
• 表彰瑪麗的鬼的聖地和朝聖.這裡是一些年度統計.
  • Guadalupe,墨西哥--十五比二千萬.1999年12月12日,五百萬個朝聖者去墨西哥表彰聖母瑪利亞Guadalupe的.
  • Lourdes--五一五十萬.
  • 產斯托科,波蘭--五百萬.
  • Fatima,葡萄牙--四一五十萬.10月13日大約一百萬出席.
• 在1826年,因為他代替讚揚,一個西班牙語學校主人為異教被吊死"為"ave maria是對上帝.

1. 耶穌基督-是一猶太人,居住在巴勒斯坦在大約公元29年Tiberius西澤的他是的統治期間按照韻文體傳奇故事把其釘死在十字架的.
2. Shimon櫃台-Kokhba--Jewish對羅馬在中間132和135的反叛的領先者.
3. 年1665和1666前後Shabbetai Zvi--土耳其的猶太人

• 在地球上
• 在天堂中

1. 高興神秘是和耶穌的出生有關事件.
   • 宣佈--加百列爾宣佈出生.
   • 在伊麗莎白的懷孕的第六月參觀--瑪麗拜訪她的表兄弟姐妹伊麗莎白.
   • 耶穌基督的出生-.
   • 頒發--西米恩在廟宇中在他的包皮環切看見幼兒.
   • 在廟宇-中發現-在12歲的時候耶穌.他被他的父母失去.
2. 悲痛神秘是和釘死於十字架有關事件.
   • 在園子-中極端痛苦-耶穌的費了大勁的客西馬尼的園子.
   • 折磨在支柱-耶穌是挨打.
   • 把用荊棘編成的冠冕-冠個刺放在他的頭上.這個是要模仿要求他是國王.
   • 帶著十字-耶穌正在走向他的釘死於十字架帶著十字.
   • 釘死於十字架--耶穌的死亡.
3. 光榮神秘在復活以後是事件
   • 耶穌復活-從死者耶穌玫瑰.
   • 上升--耶穌被給予天堂.
   • 在五旬節-聖靈-聖靈的血統.
   • 瑪麗-的假定-相信她進入天堂整體站起.
   • 以天堂和地球的女王的身份瑪麗-的加冕.

我們信仰一個上帝.神父上帝.天堂和地球的和怎麼能這樣製造者可見和看不見.
和在一個主耶穌基督,聖子那兒僅生在所有的很長時間以前神父的生.光的光;真實上帝的真實上帝;生不製做;在和在旁邊所有的東西被作神父一本質中;為我們誰男人和因為我們救助是從天堂傳下來的和是聖靈和聖母瑪利亞的人體化的,和成為男人.

和他為我們在Pontius Pilate下面被把釘死在十字架和受折磨,和被埋.和他根據聖經再次上升的第三天;和進入天堂上升,和在神父的右手的旁邊坐著;和他將再次和光榮一起去審判生活和死了;誰的王國將沒有末端

和(我們信仰)聖靈,由神父引起的基督,生活的給予者:有神父和一起聖子的誰崇拜被和讚美:誰在預言家旁邊說.

兼於一身神聖天主教和使徒所建正統基督教會
我為罪惡的減免承認一個洗禮儀式.我期待死者的復活和來世界的生命.祈禱的結束語.

天父誰在天堂中藝術
把視為神聖是你的名字.
你的來世.
你的將世界上被做
當它是在天堂中時.
這個白天給出我們我們生計.
和原諒我們我們擅自進入
當我們原諒那些時,那個對著我們闖入私地.
和不是使我們陷入誘惑
但是使我們擺脫罪惡.

因為你的永遠--真實地是王國和力量和光榮.

1. 相信
   • 成本:重要但是有限.讓我們同意你必須放棄一些東西.你的十字"從事和跟隨我".它不聽起來像是容易.
   • 勝利:(上帝存在):一種極其愉快生活的無窮大.
   • 輸掉:(上帝不存在):了不起的大事...你從未甚至發現你是錯誤...和在此生中你好得多離開.在此生中成本是唯一的你陷入的那些((是更對你的敵人很好所提供的,仁慈工廠,生活方式改變)
2. 不相信
   • 成本:讓我們認為他們是並不偉大.
   • 勝利:(上帝不存在):了不起的大事......你從未甚至發現你是正確
   • 輸掉:(上帝存在):你失去上帝必須提供的個或者甚至更糟...一切...地獄.

• 印度人Malas--108個小珠加上一.
• 佛的Mala--108個小珠和一流蘇.它代表塵世渴望我們必須取勝.
• 穆斯林小珠((Subha或者Tasbih)-99個小珠,一個領先者小珠和一tassle.他們代表上帝的名字.
• 巴哈派教徒--95用一條5個小珠的尾巴結成小珠.這個是為95重複每天被要求Allah'u'Abha.
• 天主教玫瑰園--五或者十五套十小珠((十年).
• 正統祈禱使(Chotki,Komboschini,Broyanitasa)覆滿小珠-和結在一起使用小珠或者繩索.數包含33,個50,100或者300小珠.他們被過去經常把祈禱算在內."主耶穌基督,生活上帝的聖子有在我上慈悲,一個罪人".在俄國中它被過去經常數到俯臥的數目.
• 使英國聖公會的玫瑰園-開始1980's.它包含一十字和33個小珠.這個在這死亡基督的舉止有大人氣.
  使用開頭作為一向祈禱呼叫從一開頭1個大邀請的小珠.
  因為他們代表一十字的形狀,4個更大小珠大聲說出十字形的小珠.他們也分開七個小珠的集合.
  4套7個小珠((稱為幾星期).
• 新時代地球玫瑰園--四套十三個小珠,代表在每季節四個季節和十三個星期.

• 舌頭.一些相信我們必須有這個的聖靈和僅有證據正說在舌頭中.
• 洗禮儀式.一些相信我們一定是為施洗禮被救出.
• 精神的水果.一些相信如果使你免除那個,你將在你的行為的改變旁邊展示它.

• 好的契約.
• 比如說規定祈禱
• 隨著規定儀式到來.例如穿棕色肩衣.
• 給出錢
• 克服一份罪惡或者缺陷的清單
• 罰,壓倒自己或者經受苦難
• 成為神