Teachinghearts	第32課:七印記((洩露4--6) 探查詞.改變世界

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洩露4--6

洩露4描繪按照古老希伯來人的庇護所天堂.

洩露4:一門被打開在天堂-中這詩歌描繪一進入天堂門戶開放.請參看洩露11:19

調整點的音調:這門在Jesus’上升被打開.
"希伯來書"4:14-16讓我們快舉行[我們]專業我們有一個大人物的那時注意到是的大祭司進入天空,耶穌和聖子打個照面因為我們不有一位不能隨著我們體弱的感覺是有些瘋癲的大祭司;但是在所有的點中被引起相像的當[我們還]是沒有罪惡時.讓我們因此勇敢來到的優美的風度,我們可以得到及時幫助的慈悲和發現優美的風度的王位需求.

洩露4:2-11 -使3-熟練 就像一碧玉和一條沙丁魚用石頭砸天堂{{看見沮喪石頭研究--上帝}的王位,和坐著的他打算在上看:和有一彩虹在像一祖母綠在視線內王位周圍.

使5-熟練和出於王位繼續閃電和打雷和聲音看見洩露11:19.

使6-熟練和在王位以前[那裡是]一大量的像水晶玻璃看見洩露15:2
和和在王位周圍在王位的中間,四個野獸[是]充滿著以前和在後面眼睛.

野獸=個體--生活存在--這些是God’s王位-的二級天使-看見伊齊基爾1:5-10和伊齊基爾10

1. 在那裡每一個中王位-是一王位.
   洩露4:把2-和樣子,一王位嵌入天堂和[一]佔據王位
   2塞繆爾6:2和大衛出現和是去和所有的從Baale和他在一起沿著從從那裡方舟出產猶大的上帝把其名字稱為基督主人的名字的人物那個在二級天使之間居住
   
   上帝的方舟進入被找到最神聖的地方絕大部份在塵世庇護所中大殿.這個是庇護所的God’s王位,約櫃的金蓋.
2. 在那裡每一個中七盞燈-是七燈((光).
   洩露4:在王位...看見洩露1之前,5-和[那裡是]燃燒火的七盞燈:12-13
   出去25:31,37 31和你將純金[的]製做一個蠟燭台:[在]挨打工作中蠟燭台將被製做:他的軸和他的分枝,他的碗,他的球形突出物和他的花將有同樣的
   37和你將製做七盞燈:和他們將點他們可以給光的在它對面燈.
3. 在那裡每一個中24個助手-是24個助手.
   洩露4:4-和在王位周圍四和個二十座位[是]:和在座位上我看見坐著穿著白色衣服為四和二十長者提供衣服;和他們有他們的黃金的頭王冠.
   1記載24:1-18--1.現在[這些是]劃分艾倫........3的兒子和大衛根據他們的在他們的服務中辦公室分配他們....5星期四是他們用一份,隨著另一個一種類除;對於庇護所和州長的州長教堂......7的現在第一向前向Jedaiah......18第二Jehoiarib抽中了向Delaiah第二十三,向Maaziah第二十四
   
   觀察: 在洩露4中:4,24 Elders倒立有金色王冠.這裡詞國王是希臘人詞Stephenos.它意味著一繚繞的勝利.

   作為一在頭周圍花環地方王冠是一生活...的記號和也許也一光的符號.當努力努力獲勝的勝利者是以繚繞的月桂屬植物,油橄欖或者常春藤為加冕的時候,體育運動的節日達到頂點.
   在一冊中縮小"聖經-新約"的(神學的字典給1078-1079)標頁碼

   正直的在耶穌復活中勝利的被授予一國王((Stephenos).
   2提摩西4:6-8-因為現在我是準備好被提出,和我的離開的時間是在手邊.我已經與一次好的戰鬥戰鬥,我已經完成[我的]進程,我已經守信用:從今以後那裡為我被儲存正直,在那一天基督,正直法官將給我的冠個:和不是對僅我但是對完全他們也那個喜歡他出現.
   
   觀察:
   耶穌在他的作為離墳墓第一個水果復活舉起一小的群從死者人們.
   馬修27:51-53-和樣子,層廟宇去底部是成為兩半從頂部租金;和地球確實顫抖,和岩石出租;和墳墓被打開;和很多的群睡覺的聖者起來和在他的復活以後是墳墓的結果,和進入神聖城市,和似乎是向很多.
   "以弗所書"4:8--因此他說什麼時候他向上有關高度上升,他帶領囚虜俘虜和送對男人禮.
   R.S.V.反映出一希臘人的在"以弗所書"4中較好閱讀:8
   因此它被說,當他有關高度上升的時候,他帶領一大批俘虜,和他送對男人禮.
   
   結論
   24老年人是一小的群使聖者復活,其為在的勝利的作為一個例子怡人庇護所中上帝服務的.
   不顯示了-他們的名字阻止人們崇拜他們.
4. 在那裡每一個中四個二級天使-是四個二級天使.
   洩露4:6,8--6...和在王位周圍[是]四野獸......8...和有四個野獸六他們的每個飛翔...
   1大王6:23,27--23和在神諭以內"神諭"最是大殿,約櫃在什麼地方是保留,他高使二成為橄欖色的樹[的]二級天使[,每個]十肘尺.
   27和他把二級天使放在裡面房子以內:和他們向前拉伸二級天使的翅膀,因此一的翅膀碰[一面]牆,和另一二級天使的翅膀碰另一牆;和他們的翅膀觸動在房子的中間彼此.
   1大王8:6-7 6和牧師,掙得基督向他的盟約的方舟在二級天使的翅膀下面變為房子的神諭去最神聖得名次[[甚至]得名次.為二級天使7向前把[他們的]二翅膀散佈方舟的地方,和二級天使包括在上方其方舟和狹木板.
   
   所羅門在裡面安置二個二級天使絕大部份翅膀在上方覆蓋地方方舟被表達的大殿.有關方舟此外,有二個"覆蓋物二級天使".在庇護所中因此,有四個二級天使.在1大王6那兒請參看廟宇的描繪:1--1大王8:11

洩露5的戲劇和七印記在一起集中在一個卷軸.

在這個卷軸之間三和七印記和盟約創記錄的上帝比較向古老以色列捐助.

1. 在雙方寫盟約記錄.
   洩露5:1-
   在後側...以內和有關寫下
   出去32:15-和摩西翻轉和從證詞的座騎和十誡下落他的手上[[是]:桌子被在兩者都他們的方面寫;有關一方面和有關其他的給他們寫信.
   
   藥片含有被被認為是盟約的十誡.
   "申命記"4:13-和他對你宣佈他的他命令履行[甚至]十戒律你的盟約;和他在石頭的十誡上給他們寫信.
   把桌盟約分成二(2)部份.
   1. 福音或者葛麗絲--出去20:1-2
   2. 法律--出去20:3-17
   服從十誡是一愛對God’s葛麗絲的反應.
   約翰14:如果你愛我, 15-遵守我的戒律.
   約翰15:14-16--14如果你做不管我掌握什麼,你是我的朋友你.15從現在開始我不應該認為你們是僕人;因為僕人知道不他的稱為勳爵的做:但是我已經被稱作朋友的你們;儘管有東西,我已經聽到我的我已經公佈對你的神父的.16你還沒有選擇我,但是我已經選擇你和任命你,那你應該去帶來水果和[那]你的水果應該仍然存在:那不管你將在我的名字中神父的問什麼,他可以給它你.
2. 每一盟約的檔案是在是王位的上帝的約櫃旁.
   洩露5:右手他的手上星期六是有關王位的 1
   出去24:12-和基督由我決定變為座騎對摩西說Come和在那裡:和我將給你石頭和一條法律表和我已經寫下的戒律;你可以教他們那個.
   出去25:16-和你將用方舟表達我將給你的證詞.
   "申命記"31:24-26-24和它來向前通過什麼時候摩西有製做一結束的寫下詞的這個法律進入一書直到他們是完成25那個摩西俯瞰Levites哪一個露出方舟的立盟約的基督格言26發生作用這個書的法律和表達它進入方面的方舟的立盟約的基督你的上帝那個它有能力是那裡一證人對著你
   
   摩西從在座騎Sinai上上帝得到盟約在從上帝的王位引用藍石頭寫.那時把這個放入在約櫃的金蓋下面約櫃--我們已經明白哪一個是在塵世廟宇中上帝的王位.在洩露5中,從正佔據的在怡人庇護所中王位的上帝-得到卷軸.
3. 一個在他的向權威上升國王收到一份盟約.
   洩露5:5- -Juda的部族的獅子,大衛的根已經優先打開書和鬆開其七印記
   "創世紀"49:9-10--9猶大一頭獅子的幼犬[是]:從受害者,我的兒子,你向上不在了:他曲身下來他以一頭獅子的身份和以一頭老獅子的身份躺在長沙發上;誰將向上喚醒他?從節杖不應該的在他的腳之間直到Shiloh 10出發從猶大也不一位擬訂法典者來;和對他人民[[是]的集會[將去].
   "申命記"17:18-19--18和它將在一本出於是在牧師的前面的那個書中正是他在他的王國的王位上坐著的時候,他將他寫下一份這條法律Levites:19和它將和他在一起,和他的生活的他將在其中為一整天讀:那他可以了解到害怕基督他的上帝,向遵守所有的這條法律和這些法令的詞模仿他們

僅一位牧師能進入庇護所.和僅一個國王能收到卷軸統治.在古老以色列,一位牧師來自利瓦伊的部族.國王來自猶大的部族.

僅一King--Priest能進入庇護所和為盟約卷軸拿他自己.在"聖經-舊約"中,禁止從猶大國王能曾經進入庇護所((最法律是的大殿保持).
2記載26:16-21- -17和Azariah牧師在以後的他和和他去基督的是英勇男人的八十牧師:18和他們抵抗Uzziah國王和不是對他說,[它屬於]你們,Uzziah對基督燃燒香,但是對牧師艾倫的被把獻給燒傷兒子焚香:從庇護所出來去;因為你已經闖入私地;無一個它[將是]為你的從基督上帝榮譽.

關鍵--彌賽亞被預測是一位牧師和一個國王.

耶穌是這牧師--大王.

Zecheriah 6:12-13--12和和他,因此假定speaks基督主人的,格言,樣子談話名字[是]分枝的男人;和他將離開了他的原位長大,和他將基督的建立廟宇:13甚至他將基督的建立廟宇;和他將承受光榮和將在他的王位上坐著和統治;和他將是一位在他的王位上牧師:和和平的商議將兩者都是在他們之間.
"希伯來書"6:19--7:1--19[,]其希望我們兩者都肯定把作為一個精神的錨的和堅定和哪一個在面紗以內在那個中考慮過;先驅是給我們的20[甚至]輸入在Melchisadek的次序以後永遠使耶穌成為一位大祭司7:為這Melchisadek,塞勒姆,最高上帝的牧師,其見到亞伯拉罕從屠殺國王返回和祝福他的之王1;

洩露5描繪作為King-耶穌-大約Melchisadek Priest.耶穌在他的上升進入怡人庇護所收到永恆盟約的怡人卷軸.洩露5:5-10

洩露5:5-6 --5和其中一個對我說長者不哭泣:Look,Juda,大衛的根的部族的獅子已經優先打開書和鬆開其七印記.當它已經被殺害進入所有的地球有是上帝的發出七情緒的七隻角和七眼睛時,看和看哪,在王位的中間和四個野獸的和在長者的中間6和我讓一Lamb起立
猶大((使5)熟練的獅子是一隻羔羊((使6)熟練和這隻羔羊被殺害.
被-殺害-一希臘人詞研究....

被假如形式在一個完美被動分詞中在希臘人那兒被殺害.它顯示一永恆的事物或者連續苦難.這希臘人動詞建議一勞永逸,基督過世"希伯來書"10:在過去和他的苦難中10-12仍然繼續處於禮物.
"希伯來書"10:10-12-10在身邊哪一個希望經由耶穌基督的身體的所提供的一勞永逸使我們變得聖潔11和每一個牧師把每天執行牧師職務和常獻同樣的能從未使罪惡消失的供祭品豎放:在他已經永遠為罪惡提供一犧牲之後,12但是這個男人反對上帝的右手

有五最重要水準,在中耶穌感受到一永恆的事物是God’s犧牲為罪惡和罪人疼的.

1. 動感情水準
2. 有關的水準
3. 道德水準
4. 宇宙的水準
5. 人水準.

1. 動感情水準
   Christ’s心臟一超人的悲痛地是損壞了的.
   標記14:32-36--32.和他們來到一被叫出名字客西馬尼地方:和他對他的追隨者說在我將祈禱的同時,你這裡坐著.隨身帶著彼得和詹姆斯和約翰和開始是酸痛使33和他驚訝和是很重;34和對他們說,我的精神是對死亡非常悲痛:你留在這裡和注意.35和他有一點繼續和落在地上,和祈禱如果它是可能,小時可以離開他.36和他說Abba完全撫養東西[[是]對你可能;從我那裡奪取這個杯子:儘管如此不什麼我希望但是什麼你希望.
   
   盧克22:在一他更誠摯祈禱的極端痛苦中 44-和是:和他的汗水是當它是時,偉大的滴血液正完全失敗
2. 有關的水準
   基督完全被拋棄.
   基督從永恆已經感受到他的神父的暖和存在.但是在十字勳章上,他((基督)完全是孤獨.
   馬修27:至第九小時從那裡第六小時現在 45-46--45在所有的陸地的上方是黑暗.46和大約第九小時耶穌隨著一很響的聲音,格言,伊萊,伊萊,喇嘛sabachthani高喊嗎?也就是說,我的上帝,我的上帝為什麼你已經拋棄我嗎?
   
   為黑暗黑暗--希臘詞是Skotos.它沒有預知意味著頭腦的黑暗.

   skotos表示黑暗感受同樣地一包住球體,其為存在透過阻礙動作或者遠見,或者造成焦慮或者危險例如有重要性的.黑暗能主觀地採取盲目...的形式,黑暗是(1)秘密或者騙局,(2)一物件或者演講人的默默無聞或者(3)缺少洞察能力的知識.
   (神學的在一冊中縮小"聖經-新約"的字典,第1049)頁

3. 道德水準
   基督被everyone’s過失攻擊.
   從永恆,耶穌是和罪惡分開.斜對角,他帶著每一個man’s罪惡,他感受到每一個作為他自己的man’s過失.
   艾賽亞53:4-6--4.肯定他已經承受我們悲痛和帶著我們悲痛:還我們確實認為他擊打,上帝的懲罰,和折磨.5但是他[是]為我們違反使他受傷為我們極不公正被擦傷:我們和平的懲戒[是]在他上;和隨著他的條紋我們被治癒.6完全像綿羊我們已經迷了路;我們已經把每個集中在按自己的方式上;和基督已經接通他我們全都的極不公正
4. 宇宙的水準
   基督每一個man’s死亡.
   耶穌既在我們地方中也在我們鞋中過世.
   "希伯來書"2:9-10--9但是我們為死亡的苦難看見更與天使相比較低一點以光榮和榮譽為被作耶穌加冕;那按照上帝的優美的風度他應該為每一個男人體驗死亡.10.為它變成因為誰[是]所有的東西和在誰[是]所有的東西身邊在帶驕傲使首領他們的救助很多兒子來方面他經由苦難完美.
   詩歌9說基督為每一個男人體驗死亡.這個能被花費二種方式,和兩者都關於第二死神--洩露20是真實的--:14
   1. 他在每一個man’s地方中過世.
   2. 他每一個man’s個人死亡.
5. 人水準
   上帝聖子隨著軟弱人性到一.
   "希伯來書"2:14-18--14.那時以孩子的身份由於是血肉之軀的參與者,他也他自己同樣起同樣的作用;那經由死亡他可以毀滅有死亡的力量,也就是說魔鬼的他;15和送交他們,經由恐懼死亡其是整個det tm他們的取決於奴役終身的.16因為確實他不悲痛他天使的本質;但是他雇傭[他]亞伯拉罕的種子.因此在所有的東西,它對說來有必要向像[他的]他是教友們被使他成為一位在[屬於]上帝東西中仁慈和忠實大祭司的中17為人民的罪惡作和解.為在那個中他他自己有的18受折磨被引起,他能解救被引起他們.

在洩露5中指出現場的相互關係:向在丹尼爾7那兒那個9-14:9-10,13-14,26-27
詩歌12描繪對他必要統治Christ’s勝利的七個屬性:

1. Power
2. 財富
3. 智慧
4. 力量
5. 光榮
6. 光榮
7. 祝福

調整點的音調:第一六個屬性按照以永恆的上帝的身份本質是他的.當它是在熱心服從和崇拜他的人們中收到時,第七屬性是僅他的.

最終,我們在禮拜中祝福為加冕他大王.

我們研究七印記看看被顯示了是七印記的每一個在基督收到的卷軸上預言細節洩露5:1被打開.有許多關鍵,其將幫助我們為印記的每一個懂得歷史的"時代週刊時期"的符號使用的.

生物		印記
我們將指出把一生物和第一四印記的每一個聯繫起來.洩露4:6-8告訴我們這些四生活生物是在王位周圍((記得在Ezekiel’s視力-中God’s雙輪戰車王位-伊齊基爾第1和10)章周圍生活生物:		我們將指出把一顏色和在第一四印記的每一個中看見馬聯繫起來.
1	第一生物--獅子	第一印記--懷特
2	第二生物--小牛((牛)	第二印記--紅色
3	第三生物--一個男人的臉	第三印記--布萊克
4	飛老鷹第四生物-	第四印記--尖板條

1. 第一印記洩露6:1-2

   一打雷--這個的聲音象徵著從是在四生活生物--之間的王位God’s聲音--
   
   約翰12:28-29--28神父讚美你的名字.然後一聲音來自天堂,",我已經讚美它,和我將再次"讚美它.29大眾站在那裡聽到它和說它是打雷.其他的說"一個天使已經和他"談話.30耶穌回答這聲音已經不是對於我家的人來拿你的目的.
   
   洩露4:來自王位 5-是閃電和打雷的和在欺騙火炬王位燒傷七前面是上帝的七情緒的隆隆聲和響亮持久的聲音的閃光;
   
   出去19:是喇叭的狂歡會 19-變得更很響更和更很響,摩西將speak究竟和上帝將回答他.
   
   逐字過生物-四分之一,第一生活生物--一頭獅子洩露4:7a象徵上帝/的=/有一國王的聲音的基督-:
   洩露5:5--基督是猶大的部族的獅子.
   
   白浪-一張基督洩露3的正直的早期信心--的純潔的照片:如果你得勝,你將像他們穿著白色長袍被為提供衣服,和我不希望,5,18-弄髒你的從生活的書出來名字;我將在我的神父的前面和在他的天使的前面坦白你的名字.
   因此我勸告你從我買在火旁邊精煉黃金,因此你可以是富有;和為你提供衣服和遵守羞恥你的不是注意到赤裸的白色長袍;和給你的眼睛塗油,因此你可以注意到軟膏.
   
   洩露7:14--我說對他,先生,你知道的那個歲.然後他說對我,這些是已經是偉大痛苦的經驗的結果的他們;他們已經在Lamb的血液中洗他們的長袍和使他們變得白色.
   
   國王--這個是是給取勝的那些勝利-冠個的希臘詞Stephanos-.洩露3:"向得勝的那個21-,我將就像,我和我的有關他的王位"神父自己得勝和坐下和我有關我的王位給一地方的.把這個與我們看見基督進入流露洩露19的國王加以對照:12-",其"國王是"Diadema"意味著一權威的國王的王冠的希臘人詞的.
   
   在洩露6中這裡:2我們明白騎白浪穿勝利--冠個馬--象徵他的精神勝利在撒旦的上方和罪惡的耶穌.在洩露19中:12我們也看見他找到一在時間末但是和國王的國王-白浪-象徵他的政治上的對撒旦的勝利的.
   
   彎腰...得勝和得勝-我們看見這個騎馬者同樣地得勝--獲勝.
   
   符號使用--第一印記:我們聽著一張早使徒所建正統基督教會的-在整個第二中世紀-中早第一世紀的在一個得勝耶穌基督的領導和形象和早期信心的純潔下面象徵照片.我們看見他騎白浪,穿向前以一個征服者的身份去勝利冠個馬.在耶穌基督的純粹((白色)信心中早使徒的教堂是在"征服"經由耶穌基督的純粹福音和贏得很多方面獲勝.

2. 第二印記洩露6:3-4

   第二過在洩露4中生物-:7我們注意到第二生活生物是像一頭象徵著力量--牛-
   
   24號:8--把他帶到從埃及出來的上帝為他是像一頭狂暴牛的角;他將狼吞虎嚥是他的敵人和打破他們的骨頭的國家.他將用他的箭打擊.請參看也23號:42
   
   "申命記"3:17--A第一承受公牛----雄偉是他的!他的角是一頭狂暴牛的角;和他們他用角頂人民運送他們到地球的末端;這樣無數的伊弗雷姆是這樣數以千計的瑪拿西支派.
   
   另一匹馬,鮮豔紅色--拔取,對迫害屠殺的血液--的照片介意.
   
   為了發生作用和平從地球劍從歷史我們知道羅馬帝國統治下的和平時期羅馬式和平那個有存在很多年在下面羅馬統治結束在中中部的第三世紀在中時期248廣告從大約253廣告那裡是是一時期的嚴重隆起在中羅馬帝國它是在下面攻擊從所有的四說明在身邊Franks阿勒曼尼人東哥德人和波斯的和羅馬帝國幾乎是殘暴的當它的時候,羅馬帝國,在那裡Diocletian是的皇帝管轄下痊癒是一迫害從公元303年參考資料七個教堂研究的基督教會的強烈時期
   
   符號使用--第二印記:一時間,其教堂仍然像一頭牛但是也一和平是失去的時間和一教堂是在重迫害下的時間是"堅固"的在整個也許早第四世紀--中從二號中-世紀我們聽著一張早基督教會的象徵照片.

3. 第三印記洩露6:5-6

   第三生活生物--第三生活生物有一個男人--的臉--當人權威的時候,這個代表一教堂歷史的時期或者階段和以"智慧"代替基督的權威和上帝.
   
   2"帖撒羅尼迦前書"2:3-4--3.沒有讓無論如何欺騙你任何人;一連好幾那一天除非反叛首先來和不守法的那個被揭示,意願不來,為毀滅,一命定在他反對和提拔他自己的每一個所謂神4之上或者禮拜的物件,因此他在上帝的廟宇中在自己的座位上坐下,宣佈他自己是上帝.
   
   丹尼爾7:8-當另一隻角出現的時候,我有一點是考慮到角在他們之間出現一騰出空間給它,根把更早角的三拽上來.傲慢地有像在這隻角和一嘴口語能力中人眼睛眼睛.
   
   使馬-,其當白色代表精神上純潔時,作為相反的黑色預言地是一罪惡和精神上黑暗的符號的變黑.
   
   1約翰1:5-6--5.這個是我們已經有他的消息和宣佈的對你訊息上帝是明亮真的和在他那兒事實上沒有黑暗.如果我們說在我們正走進黑暗,我們走近障礙物和做的同時,我們不有和他的夥伴關係,6做什麼是真實的;
   
   對以他的手--刻度(或者平衡)為單位的刻度在(買和賣出)貿易使用的稱出在市場地方中貨物.也使用他們作為一判決的符號.
   
   丹尼爾5:27- -TEKEL;你在平衡中被稱的重量和被發現想要.
   
   約伯31:6-讓是在甚至公正一,正直的平衡中稱我的重量,那個上帝可以知道在完整性一帶佈雷.
   
   在聲音是這個的中部-中聲音嗎?誰居住在四生物的中部?什麼存在於4個二級天使----上帝--的王位的中部,這個是一從王位上帝--的聲音的判決形象---那個是God’s聲音的.
   
   以一天在一些翻譯----這個中薪水--一便士的代價小麥,大麥是關於一為一名雇工day’s薪水.這個象徵著需要什麼和缺乏------缺乏嗎?一些將逐字採取它和說這個代表饑荒----缺少食物.但是如果我們考慮宴會系統--的形象和看看洩露的符號使用,也許我們能這裡--明白甚至更重要一形象
   
   小麥-用春天收穫((逾越節和五旬節)--福音的事實的早期精神上收穫"勉強"交往.因此,在這次時期,早期收穫--早期事實-的水果正變得稀少,很難裁決.有一事實--的接近饑荒但是饑荒沒有完全還在這裡
   
   但是不損壞橄欖油和葡萄酒!橄欖油(從油橄欖)和(從葡萄)葡萄酒出產降落水果收穫時間-當心我們從向居所--的宴會--"最後收穫"--發生隨著夏天嚴重缺乏到來的收穫宴會系統研究互為關聯的事物明白哪一個.(喝酒也射程隨著它有水的典禮的居所形象--的宴會和葡萄酒--看見洩露21-22研究).我們注意到在這第三印記的時期收穫不不被--傷害--降落衝擊--.
   
   符號使用--第三印記:當當在教堂以內當man’s"教義"正開始取代God’s事實的時候,有一正在增加的叛教的時候,早期事實和收穫正成為驚嚇--的時候,一時間我們進入在教堂歷史中看見這第三印記的時期.和在一起在上方跳過收穫季節,和給我們長出事實的缺乏的符號使用將預期一接近夏天嚴重缺乏和饑荒----讓我們搞清第四印記帶來...的

4. 第四印記洩露6:7-8

   [過生物]-第四生活生物第四野獸是一隻乘飛機老鷹.一隻老鷹在象徵地敏捷的聖經使用的.它也提供一判決和股價大幅下殺((死亡和毀滅)的形象.約伯9:26--他們當褐雨燕運送時,被愉快地度過了:是對受害者老鷹[[那個]匆忙.
   
   "利未記"11:13告訴我們一隻老鷹是一隻不乾淨的鳥----一個清道夫:和這些你將在那兒有令人厭惡的東西的他們在家禽中間有;他們不應該被吃他們一個令人厭惡的東西[是]:老鷹和鶚和ospray
   
   馬修24:28--我們看見把耶穌聚集在一起請參閱,因為無論在哪裡屍體是,那裡希望,在他的基督復臨把和一道留交給死者老鷹是的老鷹.請參看也盧克17:37
   
   蒼白馬--尖板條--死亡的顏色.和死神騎它,和地獄((墳墓)下面是.一向精神上死亡--幻想--事實已經是失去的,和精神上死亡在場.
   
   Power被-給-參考資料向野獸洩露的力量的讓步13洩露13:2-一張在撒旦旁邊給出力量的照片龍--洩露12:向野獸((教皇的羅馬=>教皇職位)9
   
   洩露13:我看見的 2-和野獸是就像一隻豹和他的腳是作為一頭熊的腳和他的作為一頭獅子的嘴嘴:和龍給他他的力量和他的座位和偉大權威.
   
   和劍在一起殺死..飢餓......死亡......野獸--這個是非常盟約災禍.
   
   筆記:比較洩露6:不到向"利未記"26的有條件諾言第四印記8:2-6:
   
   "利未記"26:2-6--2你將保留我的sabbaths和尊敬我的庇護所:我基督[是].3如果你走進我的法令和遵守我的戒律,和模仿他們;4那時在到期季節,我將給你雨,和陸地將生產她的增加,和田野的樹將結他們的果實.5和你的脫粒將延伸到優質葡萄酒,和優質葡萄酒將延伸到sowing時間:和你將吃你的麵包向前完整和安全居住在你的陸地.6和我將給出在陸地中和平,和你將躺下,和沒有一點兒將使[你]變得害怕:和我希望使擺脫邪惡野獸從陸地出來,劍不應該通過你的陸地.
   如果以色列的人民將保留sabbaths和尊敬庇護所----遵守戒律--,那時那裡將不是嚴重缺乏[使嚴重缺乏度過夏天,陸地將為增加[春天稻穀收穫]和樹提供他們的水果[[降落水果收穫]---threshing[[春天稻穀收穫]將直到優質葡萄酒[[降落水果收穫]持續[[那裡將不是饑荒]和將在邪惡野獸旁邊有和平,沒有死亡在象徵聖經預言=中[野獸王國]或者在劍旁邊.另一方面,因為他們不要守安息日做,尊敬庇護所和遵守戒律--不是獲得這些諾言,他們收到就是這是一判決對立物.
   
   使時期處於這印記中的四分之一-判決是一部份判決--不一完整或者最後判決.
   
   符號使用--第四印記:當安息日和庇護所的事實已經是被拋棄和失去的---隨著死亡,苦難,等等和一部份判決精神上嚴重缺乏和饑荒地發生--的時候,一時間我們在中在教堂歷史中看見這印記的時期這個是一張教堂,第六世紀時間時期在1260年-的從第五-多數期間在整個中間第十八世紀中((在中間1700’s)中進入黑暗很長時間---的照片.
   
   向洩露11指出相互關係:3,6
   3.和我將給出對我的二個證人[力量],和一千二百[和]三得分幾天,他們將預言在做口袋的布料中為提供衣服.幾天的他們的預言這些有向力量的6合攏不是在中下雨的天堂:和在水域方面他們希望儘管多次有力量要把他們轉向血液和隨著所有的災害重擊地球.

5. 第五印記洩露6:9-11

   在聖壇-下面懂得符號使用是重要的什麼和這在什麼地方聖壇的.在庇護所中,犧牲的聖壇((黃銅製聖壇)在靠外法庭中被找到.為一庇護所的素描回到沮喪石頭研究提到.香的聖壇((金色聖壇)在層最大殿的前面大殿中被找到出去405-7,26出去40:5-7,26--5和你將在證詞的方舟以前為香準備黃金的聖壇和表達居所的門的絞死.6和你將把燔祭品的聖壇放在集合的帳篷的居所的門的前面.7和你將固定在帳篷之間集合和聖壇的盥洗用具和將在那裡中表達水.26和他在集合的帳篷中把金色聖壇放在面紗之上:
   
   它是獻祭的所提供的被殺害在犧牲的聖壇和什麼地方血液在它的基礎被傾訴.請參看"利未記"1:5,15.和這在洩露中形象一致,術語金色聖壇請參閱在大殿中聖壇.請參看洩露8:3,洩露9:13
   
   筆記:在預言庇護所形象--中在大殿吸引參考天堂的同時,"靠外法庭"象徵著地球.
   
   Key:"聖壇"在洩露6中引去參考向前:9象徵著犧牲-世界上"被犧牲"那些和血液的聖壇誰"誰為上帝的詞和為證詞".被屠殺.(證詞==希臘人措辭有同樣的以我們詞"受難者)"的身份根詞"Marturia"
   
   他們大叫-第一受難者的血液也大叫"創世紀"4:10-和他說什麼讓你被接待嗎?你的兄弟的血液的聲音從地高喊對我.
   
   歷史的相互關係:這個與在中世紀發生的基督教徒的迫害和殉難相符.在這時期幾百萬某些在30年在反宗教改革期間發生最重要殉難"地因"宗教的名字而死亡在十七年初世紀和在西班牙宗教法庭期間交戰.這個是"教堂"迫害中最血腥階段.
   
   在丹尼爾8那兒多長:10-13我們看見"小洪"力量使感到沮喪和踐踏某些"星",(其我們看見代表God’s人們)直到和我們也看見問題多長的"庇護所被清洗".這裡,我們再次看見God’s使人們感到沮喪殺害和詢問多長.
   
   審理和為我們血液-報仇-庇護所(丹尼爾8問題的清潔與是一判決現場的補償-的偉大日子相符.同樣,這裡在"第五印記"問題中,我們明白問題的"多長"和"判決"連接請參看洩露11:18-19--開始-判決-死者的調查的判決的現場.
   
   給以一白色穿長袍--看見洩露3:4-5和洩露12:當基督返回自己帶著他的酬謝的時候,11--那些和使基督,沖洗在Lamb的血液旁邊和變得純粹走"將穿著白色衣服"被為提供衣服洩露22:12.這些"白色長袍"是向前正義的是他們的承諾的結果聖者的契約和忠實基督-的-甚至向死亡跟隨.當他歸還和使這些復活的時候,他們從基督收到他們的作為一禮物酬謝正直的非常.
   
   直到直到耶穌再次返回,將當他們有--時,死去的其餘的--將愛基督的其餘的甚至直到最後將被--完成--,從這時期更更-長-一點-在基督那兒死者休息被告訴一小會兒長時間停止.請參看洩露14:13.
   
   艾賽亞26:19-21 19你的死了將居住,他們的死屍將升起.O居民在灰塵中高興醒來和唱歌!一閃耀露水是為你的露水,和地球將非常生出長那些.20.來,我的人們進入你的房間和關你的在你後面門;直到暴怒是過去,一小會兒隱匿你們自己.為基督21從他的因他們的極不公正而懲罰地球的居民的地方出來;地球將透露有關它流血和不再希望封面它的殺害.
   
   符號使用--第五印記:一時間我們進入在教堂歷史中調查的判決時期,---當偉大迫害和殉難的時候怡人庇護所的補償-或者清潔的偉大日子發生---的------中世紀的出發之前不久看見這印記的時期.大約50年這些強烈迫害在1798之前在第十八世紀--的中間結束.

6. 第六印記洩露6:12-17

   第五印記時期的末端之後不久,夾在中間迫害的結束之後不久第十八世紀,在第六印記中描繪記號開始發生.我們將了解到第六捕獵海豹餘矢歷史的時期時間,我們正居住在在第六seal!的時間今天--的它末端--這個的時代週刊來自直到基督復臨--那個大約1750+/-!
   
   在馬修24那兒,耶穌談及末端和他的第二來到的時代週刊的記號.變成24份:15他談及懂得丹尼爾的書.變成24份:21-22他請參閱特別1260年的--迫害他的追隨者的偉大苦難.變成24份然後:29他指出立即這偉大苦難時期,跟隨,這些記號將發生:
   
   馬修24:直接在那些時候太陽將被使黯然的苦難和月亮以後 29-不會給出它的光;星將從天堂降下,和天堂的力量將被搖動. 也-請參看喬爾2:30-31-30和我將在天空中和在地球,血液和火和煙柱中展示奇蹟在大人物和基督的可怕日子來之前,太陽將是的31變成變為血液黑暗和月亮.
   
   讓我們看看這些記號-和看是否我們能辨認出他們:
   
   一場在或者第六印記,一場偉大地震的開頭之後不久偉大地震-被預測發生.1755年11月1日((聖者白天)平,偉大里斯本顫抖發生.它是有史以來最大的記錄地震----在4大陸--上毛氈和被估計它將有仔細斟酌的超過9.0目前裡克特震級.
   
   太陽黑色和月亮,像血液-這個1780年5月19日逐字發生-當在中-日子一黑暗發生的時候,那個是不像任何曾經有經驗--的事情的隨著把現象放在新英格蘭區域--中心(明白下列報價):

   在某些地方中,黑暗一連是如此偉大人不能注意到閱讀在露天中共用印刷以至在許多幾小時中:但是我相信這個不通常是此種情況.這黑暗的程度是很值得注意.塞繆爾威廉斯,一個一在美國1780年5月19日新英格蘭的中很罕見黑暗的記述:在人文科學和科學的美國學院的傳記中:年1783的到底波士頓:亞當斯和Nourse,1785,第234,235頁冊1.
   
   自上帝命令給出出生以來,下列的晚上的黑暗大概是跟曾經已經被注意到一樣總點燃.它想要僅可感知性和那個,在幾天的摩西........If其佈滿埃及的陸地的一樣特別每一個在宇宙中發光的身體已經籠罩在不能通過的太陽鏡中,否則出於存在產生,黑暗不能已經更完成,放棄它.一張在一些英吋的眼睛以內舉行白皮書和最烈性黑啤酒與香檳酒各半的混合飲料在一起同樣是無形.考慮小的量的在白天,被雲傳送光是並不令人驚奇的夜間,一足夠的量的射線不應該能穿透透過風的移動提供最好的被反射身體中最最模糊不清甚至前景把同樣的地層帶回.塞繆爾Tenney的信一個Rowley[,麻薩諸塞州]的眼睛-證人給艾克希特[[N.H]註明日期.在麻薩諸塞州歷史的社會,第1,1792冊的收集中1785年12月波士頓:1792 Belknap和Hall,第97,98頁.
   
   1780年5月19日是一個值得注意的黑暗日子.在很多房子中點燃蠟燭;鳥是沈默和消失,和家禽退回到棲木.康乃狄克州的立法機構在哈特福特是那時在開會.一很普遍意見優先,那判決的白天是在手邊.眾議院休會是不能進行他們的生意.一把理事會推遲的提議是在考慮中.當關於Colonel[[亞伯拉罕]達芬波特的意見是問的時候,他回答我反對一個暫停.判決的白天是要麼接近要麼它不是,.如果它不是,事實上沒有一個暫停的事業:如果它是,我寧願選擇被發現履行自己的職責.我因此希望蠟燭可以被帶來.提摩西德懷特在約翰警告者巴博爾旁邊匯編在康乃狄克州歷史的收集中舉出第二版;紐哈芬:Durrie 81836 Peck和J. W.巴博爾,第403頁.

   1833年11月12日一大早1833年11月13日,最偉大流星雨的晚上天空的星去地球-降下的在歷史中和同樣多在一起發生-一流星每小時100,000顆或更多小行星.星的強度和本質看起來像他們正過去,向外從在才只是像無花果從一株無花果樹被一強有力風搖動呼叫說明中中心去到處射擊.

   一展示被稱作流星的現象,其大概是與相似一在這個....以前記錄的一些相比更大規模的更和壯麗的使1833年11月13日的早晨變得值得懷念
   
   "大概沒有天的現象已經在這個國家從它的第一和解協議另一堂課...."........Denison Olmsted,對1833年11月13日,科學和人文科學的美國雜誌的流星的觀察按照參觀者的一堂課或者這麼多的驚訝和恐懼地這麼多的讚賞和樂趣地看待起曾經發生25[一月]嗎?1834,第363頁.
   
   幾乎天空是的四"個小時逐字著火........小心科學算帳指示超過十億顆流星似乎是在單獨"美國和加拿大的上方.彼得M. Millman",星",望遠鏡的7五月--1940年6月,57降下.

   喜歡分開使一個捲縮成一團卷軸裂開洩露6:14-17-一張當基督在基督復臨返回的時候,分開裂開天空的照片
   
   艾賽亞34:4--所有的大批天堂將離開腐敗,和天空像一個卷軸聚集.使他們的主人將的所有的枯萎喜歡一樹葉在一藤蔓植物上枯萎或者結果實在一株無花果樹上枯萎.
   
   在詩歌14-17中,我們明白第六印記時期--的最後事件--基督-的基督復臨-和上帝一起去神父----我們看見天空像一卷軸"或者"裂縫分開捲起回到地球揭示神父和聖子來到.這個是像在分開男人和上帝--的廟宇中面紗的裂開--在地球和天堂之間"面紗"將是裂縫曠野,和所有的將看見上帝和基督返回.有罪男人將在他們的來到--恐懼岩石和山--為職業中退縮從上帝的和Lamb--的暴怒隱匿他們--我們已經已經注意到有罪男人不會能忍受神聖上帝--的光榮存在
   
   艾賽亞25:7-8--7和他將在這座山中毀滅覆蓋物的臉在上方投所有的人們和降低那個散佈在所有的國家.他將沿著在勝利中死亡吞下的8;和基督上帝將從離開所有的臉上擦掉眼淚;和非難他的人們的他將使離開所有的地球受到損失:因為基督已經說[它].
   
   艾賽亞40:21-22--21並不讓你聞名嗎?你不已經聽見嗎?它不從一開始被告訴你嗎?你不已經從地球的基礎懂得嗎?22[正是他,在地球和那裡居民的圓圈上坐著的是]以蚱蜢的身份;那個出去作為一頂帳篷使作為一窗簾天空維持更長和鋪開他們進入居住:
   
   有關有關王位拔取能容納王位-能容納我們注意我們已經看見的約櫃是上帝--的王位--因此我們在覲見室的第六印記中打算見形象最神聖的地方.在第五印記中記得我們是在法庭--中--在犧牲的聖壇.因此,從向第六印記第五,我們去最大殿((補償-Judgment)的偉大日子焦點看見從法庭過渡(世界上焦點洩露11:19
   
   他們的暴怒--他們的暴怒----兩者都被能容納他和羔羊將歸還--耶穌的基督復臨和上帝的第一在躲進地洞光榮中來到一起神父.標記14:62,盧克9:26
   
   誰能豎立?問題被-問-誰能在似乎是上帝的豎立在基督復臨神父和耶穌基督--嗎?這個是同樣的我們進入看見艾賽亞33的問題:問在我們之間誰的14-17-將和吞食似的火在一起居住嗎?這些在艾賽亞那兒詩歌告訴我們是正義的那些將能豎立.
   同樣,洩露第7章和144,000在一起回答說他們將站立.

7. 第七印記洩露8:1

   當第七印記是打開的時候,為什麼那裡希望是在天堂--中安靜--我們才只是在這個以前注意到怡人存在正讚美上帝那樣給他的公正和正義判決--他們的"祝福"和"同意"為什麼現在安靜嗎?
   
   1/2小時((30分鐘)是在一年中預言日子使用校長,多長?
   1天=24小時=1個年=12個月=360天
   2小時=1個月
   1/2小時=1/4月=1個星期=7天
   
   那裡是大約7天安靜是在天堂中
   
   居所的宴會是一次末尾是一個高安息日的七天宴會-.

   在7天天堂中安靜

   上帝和耶穌和大批天堂正來抱起從地球上帝的人們.洩露19:11-14.這個是第二來到的時期.天堂為聖者把本身倒空到地球.

七印記和按照耶穌在馬修24那兒給出預言平行.