Teachinghearts	第5課:以色列的宴會 探查詞.改變世界

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宴會
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"利未記"23

在向7月講述宗教節日的日曆的古老希伯來人節日宴會系統日曆中有七個月.經由宴會系統,上帝象徵地向古老以色列提供一張他的救助和歷史的計劃的預言照片.今天回憶起古老節日的系統,和懂得在它後面它和符號使用能對我們向我們提供今天許多附加了解和對和為重要性他的神聖詞的God’s人類--的計劃的壯麗的感謝.
韻文體傳奇故事15:4為無論什麼東西被寫下以前被為我們了解到經由聖經的耐心和舒適我們可以有希望寫作.

"利未記"23:1-4((KJV) 1.和基督和摩西談話說2對孩子談及以色列和對他們說[是]我的宴會[與]基督你將宣佈是神聖召集[,甚至]這些的宴會有關.3六天將工作被做:但是一周的第七天休息的安息日[是]一神聖召集;你將[在其中]做沒有工作:它基督的安息日[是]在完全你的住處中.4.這些基督的宴會[是][甚至]神聖在他們的季節你將宣佈的召集.

• 在"利未記"第23章中安息日,上帝向古老"希伯來書"關於基督的宴會-幾天的神聖召集提出他的指導.[召集一起意味著一'職業'或者'神聖集會]'.
  指出在給出這些神聖節日的環境中,第一基督提到的東西是安息日是有趣的.也指出把安息日記憶嵌入'宴會'或者'慶祝'的上下文是有趣的.上帝沒有打算他的安息日記憶,是慶祝我們和他的夥伴關係的陰暗責任--但是在某種程度上的時間的時間
• '顯示出在他們的季節' 當正當,他把季節-安置在創造簽字領取他的人們-時,上帝建立在季節的觀念周圍宴會系統

"創世紀"1:14.和讓上帝,說那裡是在從晚上白天分開天堂的天中光;和讓他們是為記號和一連好幾季節和在幾天和幾年中

充滿活力事實
從逾越節,第一宴會,在七個月以色列的偉大宴會想到居所--最後宴會.

"利未記"23:'第第一月的第十四[[白天]5-在平穩基督[是]passover'.
"利未記"23:34-這個第七月的第十五白天 [將是]居所...的宴會

1. 逾越節--第一月的第十四白天"利未記"23:5
   Pesach或者逾越節慶祝Jewish人們的從埃及被解救.
   這個'第一月'是猶太民曆的7月((日產汽車),其在陽曆中是等於三月或者四月的月的陰曆月.上帝指示以色列第一他們的神聖年的月這個月考慮."申命記"16:1,出去12:2-3,6
   "申命記"16:1猶太民曆的7月的月,觀察和對基督保留passover你的上帝:為在猶太民曆的7月的月夜間你的上帝從埃及之外給基督帶來你的.
   出去12:2-3,6--2這個月將是給你的月的開頭:它將對你是第一年的月.3和所有的以色列的集合談話第第十根據[他們的]父親的房子,一隻為一間房子羔羊說這個月他們將把每一個男人帶到他們的一隻羔羊的[白天].和直到同樣的月的第十四白天你將維護它:和在晚上以色列的集合的整個集會將消除它.
2. 五旬節Weeks的宴會-在志願緊急服役歸女隊隊員捆50天之後"利未記"23:15,16
   和從你帶來波所提供的捆的白天你將從宿醉對你有價值安息日七個安息日將完成:16向宿醉弄平給五十天你將的第七安息日編號和你將向基督提供一新祭饌. 根據Jewish傳統Shavout,Weeks的宴會或者五旬節記號Torah的在Mt. Sinai讓步.
3. 第七月的第十五白天住於臨時居所-"利未記"23:34
   節日的年-的'第七'月-'Tisheri'的月在取決於新月的時間陽曆中與我們九月或者十月的月相符.

春天節日向前指向把事件連接到第一基督的來到.
向前向事件削尖第七月的秋天節日和神聖安息日連接到基督的第二來到.

1. 逾越節"利未記"23:4-8
   日產汽車的在晚上第十四第十五白天的(開頭在下面)
   與大麥收穫的時間相符
   與在埃及-中死亡天使-字面上逾越節和字面上出去的開頭的逾越節相符.
   與基督相符被-殺害-耶穌-跨--精神上逾越節和精神上出去的開頭的-
   
   在這他們吃未經醱酵的麵包的時期,這酵母是一罪惡的符號.
   
   約翰1:29.第二天約翰看見耶穌來到他,和假定,請參看使世界的罪惡消失的耶穌.
   
   約翰13:1.現在當耶穌知道他的小時是的時候,他應該太妙了對神父動身,有喜歡是的在世界上的他自己的,他到底愛他們比passover的宴會重要.
   
   盧克9:28-31 28.和它來在這些格言大約八天之後通過,他帶著彼得和約翰和詹姆斯和向上進入一座山祈禱.29和當他祈禱他的面容的時尚被改正,和他的為提供衣服時[是]白色[和]閃閃發光.30和看,那裡二個男人和是摩西和伊萊亞斯的他談話:31誰出現在光榮和談及他的他應該在耶路撒冷完成的死亡.
   筆記: 詞'死亡'在希臘人-'那兒是'EXODOS他的是耶穌釘死於十字架的星期他去耶路撒冷之前不久-這些詩歌請參閱耶穌-的變形經驗的座騎.
   
   筆記: 在盧克9通路中,摩西是象徵的在伊萊賈象徵著翻譯生活的同時,非常使復活.
2. 揮動捆--第一的宴會結果實"利未記"23:9-14
   第一從地大麥收穫的水果是要是對上帝獻身的.這些是"字面上"第一個水果.
   在翌日逾越節羔羊是在安息日--"利未記"23以後殺害-之後,志願緊急服役歸女隊隊員捆第三天發生:11.
   在當他和一小的群人們是作為第一從死者(從地--墳墓水果使復活的時候,基督((我們逾越節羔羊)是把釘死在十字架之後,與第三天相符.
   馬修27:50-53 50.當他已經隨著一很響的聲音再次高喊的時候,耶穌沿著鬼魂屈服.從頂部去底部二把51和樣子,層廟宇撕成片;和地球確實顫抖,和岩石出租;52和墳墓被打開;和很多的群睡覺的聖者起來53和在他的復活以後是墳墓的結果,和進入神聖城市,和似乎是向很多.
   
   1"哥林多書"15:1-4,20-23 1.此外教友們我對你宣佈我向你傳佈的你已經也收到,和你處於哪一個中的福音;2在旁邊如果你使除非你已經相信,我在什麼中向你說教有記憶,你也被救出徒勞.3因為我把首先我也收到的那個送給你怎樣基督為我們罪惡根據聖經像那個那樣死去4和那他被埋和那第三天他根據聖經再次站起.20.但是現在基督是從死者升起的[和]成為第一他們的睡覺的水果.為自那以來在男人旁邊21[來]在男人旁邊死亡[來]也死者的復活.22因為當在亞當那兒所有的即使如此在基督那兒模具將去時,使所有的變得有活力.有他的自己秩序23但是每一個男人:基督第一水果;後來在他的來到是基督的他們.
3. 五旬節-(-Weeks)的宴會"利未記"23:15-22
   在在發生犧牲逾越節羔羊之後安息日以後白天 五旬節50天之後被發生
   這個與小麥收穫的時間相符.
   按照"聖經-舊約"出去-五旬節的白天與以色列的來到Mt. Sinai孩子相符.出去19:1-6
   這個也與五旬節-的白天,其聖靈被傾訴和第一福音的水果被收穫的相符.
   2幕:1-4,41 1.和當五旬節的白天完全是的時候,來,他們在一地方中異口同聲是所有的.2和突然那裡從一猛跑強有力風起,一從天堂聲音來,和它填補所有的他們正坐著的房子.3和那裡從火起,劈開舌頭喜歡,和它在他們的每一個上坐著出現在他們面前.當聖靈說出他們時,4和他們完全充滿聖靈的和開始和其它舌頭談話.41那時為很高興得到的他的指示的他們施洗禮:和同樣的那裡是的白天給他們添加大約三千精神.
   筆記: 在五旬節,和火和聖靈在一起為追隨者施洗禮.約翰浸禮會教友已經表明耶穌將提供這洗禮儀式--馬修3:11
   我用水向悔恨的確為你施洗禮:但是發生在我之後的他是與我對鞋是並不可敬佩的我承受得了相比更強有力:他將和聖靈和[和]火在一起為你施洗禮
   在五旬節,當很多種族的人們是把爭取到基督一邊的時候,"聖經-新約"福音的教堂被形成.它是一巴別塔的逆轉的形式-在那個中所有的那裡男人聽到在他們的自己舌頭--中訊息--聖靈克服語言和文化障礙.末端時代週刊教堂同樣將由每一個國家,部族,舌頭和人民 構成.

在春天和秋天月之間,熱夏天時期降下.在這次,事實上沒有收穫和沒有雨.
-This季節象徵精神上的1260年的教皇的最高地位嚴重缺乏.洩露11:3,6
洩露11;3,6 3.和我將給出對我的二個證人[力量],和一千二百[和]六十天,他們將預言在做口袋的布料中為提供衣服.幾天的他們的預言這些有向力量的6合攏不是在中下雨的天堂:和在水域方面他們希望儘管多次有力量要把他們轉向血液和隨著所有的災害重擊地球.

在使字面上以色列信奉異教地背叛的耶洗別-的時間與字面上嚴重缺乏相符盧克4:25
這個也與40年的在以色列的在其時間他們42次"露營"的荒無人煙的地區-((=1260幾年)與42月=1260幾天相符33號中孩子旁邊漫遊相符.

1. 喇叭的宴會"利未記"23:23-25
   喇叭((節Teruah)的宴會是一判決的前奏.在節日的年,第七喇叭的第七新月上發出的信號傳呼人民準備了判決-的接近白天-補償的偉大日子."十天的敬畏"
   猶太人的新年第一第七月--歲首節的白天這個發生
   象徵地,這個代表教皇職位的降落去掉的封條丹尼爾的在末端的時候和基督降臨動作--大約1798.的開頭書的丹尼爾12:9,洩露10:1-2,7
   
   丹尼爾12:9和他走自己的路說丹尼爾:因為直到末端的時間詞被關閉和捕獵海豹.
   
   洩露10:1-2,7--1.和我看見從天堂下來和一雲在一起為另一個強有力天使提供衣服:和一彩虹[是]在他的頭和他的臉上當它是太陽和他的是支柱火的腳時,[[是]:2和他讓他的一點書打開的手進入:和他把他的右腳放在大海上,當他已經對他的僕人宣佈預言家時,和[他的][腳]讓地球,7留著但是在他將開始的發出響聲幾天的第七天使的聲音,上帝的神秘應該被結束.
2. 補償--判決的白天"利未記"23:26-32

   不再打拍子 一本有趣的筆記
   歲首節是兩者都意第緒語節日的日曆的末端和意第緒語文明紀曆年的開頭.(它在文明日曆)下面是新年.因此,這個標記兩者都老的末端和新的開頭. 同樣,我們進入看見洩露10:7,"在幾天的第七天使的發聲"參考末端時間將正不再發生--那個向第七喇叭-和Christ’s永恆王國的新年的開頭是相互關係的.

   
   第七月--贖罪日的第十天這個發生
   這個是廟宇被清洗和ScapeGoat被消除的白天.
   在出去故事中,有一在Peor--什麼時候已經是不忠實的那些審判被和毀滅以色列((25)號的孩子的判決.那些虔誠徒眾表現和不久在那以後進入預示陸地.後來,26在數量上,為當他們進入許諾之地穿過的時候,收到他們的繼承做準備給以色列的孩子編號.
   當以我們大人物大祭司的身份基督移動的時候,與死者的在1844-年天堂中判決的開頭相符變為,開始他的大祭司的部-的最後階段-庇護所的清潔最神聖的地方.最在這次時刻大殿被打開.洩露11:18-19,丹尼爾7:9-10,13-14,丹尼爾8:14也與God’s末端時間人們的編號的符號使用相符也就是說144,000--洩露7:4-10,洩露14:1-4
   
   洩露11:18-19 18和國家是生氣,和你的暴怒是來,和死者的他們應該被審判和你應該讓步的時間對你的僕人酬謝預言家,和對聖者和他們那個害怕你的名字,狹窄部份和大人物;和應該毀滅毀滅地球的他們.上帝的19和廟宇在天堂中被打開和那裡在他的廟宇中被看見他的聖約書的方舟:和有閃電和聲音和打雷和一場地震和偉大呼叫.
   
   丹尼爾8:對二千三百天 14和他對我說;然後庇護所將被清洗.
   
   歲首節-新年((提市黎月)的第一
   在Torah,逐字意味著年的頭的歲首節中.它是十天的悔罪的出發,和它在第一第七希伯來人的月,提市黎月的和一周的第二天上是著名它同樣地是聞名:
   • 節Teruah,使羊角號--傳統公羊的角發出響聲的白天.
   • 節Ha'Din,判決的所有的生物被審判白天.
   • 節Hazikaron,記住的白天.節Hazikaron是一,對是他的服從的證明上帝參考給予他的僅有兒子,以撒的亞伯拉罕.根據Jewish傳統,相信這犧牲已經發生提市黎月的第一.
   • 當白天的世界是的週年創造在它方面和上帝的統治時,它也是著名.
   
   另一有趣的相似處
   在座騎Sinai被給盟約然後在沙漠中在以色列的孩子閒逛40年.在他們進入許諾之地之前,盟約被向他們-重述-對他們--被再一次確認--看見有法律的第二讓步價值的"-申命記-"-的書.
   在信教者的心臟寫早期新聖約書福音.韻文體傳奇故事2:15.在God’s人們和上帝進入天堂和居所"的許諾之地之前,基督降臨動作--的從一開始背叛"在沙漠中在教堂閒逛1260年然後讓盟約的事實被再一次確認
3. 居所的宴會"利未記"23:33-43
   這個是一次七天宴會,第七月的第十五白天其在贖罪日4天之後以sukkot--售貨棚的節日開始的.
   與最後水果收穫--"利未記"23相符:39
   居所的宴會是要慶祝和紀念:
   1.在以色列的孩子的沙漠中流浪之旅的結束.
   2.它也是一慶祝他們的繼承和進入迦南--許諾之地.
   
   反對者-典型實現將是在罪惡的荒無人煙的地區中God’s末端時間人們的流浪之旅的終結和他們的進入新天空和新地球的繼承的和上帝那裡住於臨時居所.(當上帝將和他的人們)住於臨時居所的時候,它代表基督的第二來到和新地球.洩露14:14-18,洩露21:3-4
   洩露14:14-18 14和我看和看見一白色雲,和在像有他的人[一]星期六雲上行進在一金色王冠的前頭,和在他的中交一把鋒利鐮刀.15和另一個天使是廟宇的結果隨著一很響的聲音高喊對他那個坐在雲,在你的鐮刀中推進,和收穫:因為時間向前被逼近你收穫;因為地球的收穫是成熟.坐在雲的16和他在他的世界上鐮刀中推進;和地球被收穫.17和另一個天使是是在天堂中的廟宇的結果他也有一把鋒利鐮刀.18和另一個天使從在火的上方有力量的聖壇出來;和一大聲的哭喊地高喊對他那個在你的鋒利鐮刀中推進,和採集地球的藤蔓植物的串讓鋒利鐮刀,格言;因為她的葡萄完全是成熟.
   
   洩露21:3-4 3和我和男人出於天堂格言使上帝的居所發濁音,看見聽見一個大人物[[是],和他將和他們和他們居住將去是他的人們,和上帝他自己將和他們在一起 [和是]他們的上帝.4和上帝將從他們的眼睛上擦掉所有的眼淚;和那裡將不是更多死亡,也不悲痛也不高喊不應該有更更多疼痛對於前者東西被愉快地度過了.
   筆記: 在洩露7中:9--God’s人們正揮動連莖的棕櫚葉等待著來到基督.連莖的棕櫚葉的成波浪形在居所的宴會上發生."利未記"23:39-40
   洩露7:9我照看這個在王位以前和在和他們的手上白色長袍和手掌在一起為羔羊提供衣服的前面和看哪把一無人能給編號的偉大的大量所有的國家和宗族和人物和舌頭豎放
   "利未記"23:第一白天 40和你將把品質好的樹的樹枝,棕櫚樹的分枝和厚樹的樹枝和小河的柳樹視為你們自己;和你將在基督的前面非常高興你的上帝七天.
   
   居所的宴會有很多不同慶祝
   住棚節((售貨棚)的宴會是最初的二天的居所.它紀念在荒無人煙的地區中售貨棚中猶太人的住處.Law的集會和Simchat Torah-歡慶的第八白天它以聖會節結束.
   也指出: 在洩露7中:15,'居住'詞是'skenoo'用意的和在一起住於臨時居所希臘人詞.和洩露7:當水和葡萄酒被把倒進漏斗((在啟示錄21-22研究)中看見討論的時候,17談到"過水",其向典禮在居所的宴會期間吸引我們頭腦的噴泉.
   洩露7:15,17因此在上帝的王位以前是他們和在他的廟宇中給他日以繼夜和佔據的王位的他將在他們之間居住[[住於臨時居所].為是的在王位的中間的羔羊17將餵他們和將帶領他們到過水域的噴泉:和上帝將從他們的眼睛上擦掉所有的眼淚.

宴會	希伯來人的名字	日期	描繪	實現
春天宴會事件是和基督的第一來到有關
逾越節	Pesach	月1天14	紀念以色列的從在埃及中奴隸制出去.	基督他的犧牲地使我們擺脫罪惡.1"哥林多書"5:7	釘死於十字架 犧牲的聖壇
未經醱酵的麵包	.:	月1 Day15-21	吃未經醱酵的麵包和從房子去除所有的酵母.	基督的犧牲從罪惡清洗我們	桌未醱酵的麵包
志願緊急服役歸女隊隊員捆所提供的	.:	在安息日以後Day	離死了地球第一水果大麥收穫,被提出對上帝.	耶穌復活,基督是第一死者的水果,和他到場是完美犧牲神父的他自己.1"哥林多書"15:20-23	復活
五旬節 Weeks的宴會	Shavuot	在第一個水果前50天之後	對Jewish人們Torah的上帝的洩露.在火中上帝的法律和血統的讓步.	隨著一個透過將幫我們遵守法律的聖靈的讓步新開頭一娛樂,一新生物.上帝和男人經由聖靈居住.	聖靈 九根扦燭台
嚴重缺乏的長夏季.教堂陷入荒無人煙的地區
降落宴會事件是和基督的第二來到有關
喇叭的宴會	歲首節	月7天1	年--新年的頭.紀念創造世界的週年.所有的生物被審判白天	新出發,基督開始籠罩著	判決 香的聖壇
補償的白天	贖罪日	月7天10	對上帝的人們的判決的白天.在年最聖日.	判決以上帝的人物開始
售貨棚的宴會 居所 收集 Day 15-21,22	住棚節	月7 Day15-21	紀念在荒無人煙的地區中售貨棚中猶太人的住處.	上帝和男人居住	第二來到和一千年
	Hosana Raba	月7天21	一周的第七天,Jewish據傳說世界是以這個白天來判斷.	最後判決的邪惡	第三來到
	聖會節	月7天22	閱讀Torah和一新循環最後部份開始集會的第八白天.	一個新開頭.禁止更多罪惡.	新地球 絕大部份大殿

在節日中指出關於判決和它的時間的安排Jewish傳統所教導的是有趣的.它教下列的:

• 判決在降落宴會期間發生.
• 有指定三時代為判決.
  1. 所有的生物-喇叭-的宴會-Day 1(歲首節.
  2. 上帝--贖罪日-Day 10的人民.判決是有利於聖者.在這過程中人民和庇護所被清洗.
  3. 世界--居所-的宴會-Day 7((Hosana Raba).