|
|
| 我們為任何由一個機器譯者的使用造成的可憐翻譯致歉. |
| 引入 | 預言 | 媒體 | 奇蹟 | 概要 |
| 超出科學可知範圍的 | 外國人 | 從身體出來 | Fatima | Ecumenism |
| 通靈的人 | Witchcraft | 占星術 | 聖母瑪利亞 | 瑪麗鬼 |
| 宗教 | 世界宗教 | 膜拜 | 天主教的教義 | 天主教教義 |
| 差距理論 | Antiochus Epiphenes | 野獸的標誌 | 著迷 | 秘密社團 |
| 教堂和政治 | 虛假預言家 | 一偉大錯覺 | 世界的末端 | 日期設置 |
|
||
|
神父那裡是如此多聲音,如此多觀念,如此多想法.幫我聽到僅你的聲音懂得你的想法讓你的觀念成為我自己的.感謝你.
|
今後一重要捆綁的事件將是奇蹟般發生.
一些人們說如果僅他們能明白一些壯觀奇蹟,他們將信仰上帝.好,因為並非所有奇蹟般事件來自上帝,奇蹟證明是沒有什麼.
聖經清楚指示記號和奇蹟和奇蹟將像他們做的那樣在基督在他的公共部期間和我們在一起的同時,伴隨最終信教者.
|
|
|
在奇蹟可以給voyueristic理由造成一"權益"公尺的上升的同時,最終就服從上帝和事實是關心而言,,他們意思是沒有什麼.在使奇蹟般事件震驚的面前的同時,人們以壓倒優勢不服從上帝.他們總是返回什麼是"正好在他們的自己眼睛"或者他們的立即需求中.和自罪惡勢力能也創造一些奇蹟以來,這些奇蹟不是一個履行這些記號人民是的從上帝試驗. 的事實是在每天嗎哪從天堂真是奇蹟降下在他們代表他們明白紅海部份的水域三個月之後和這一切發生的同時,雲和火的支柱每天和他們在一起的同時,上帝在Mt. Sinai上在場的同時,以色列崇拜一個金牛犢. 在他們看見動物方舟真是奇蹟和不可解釋地走到之後,在當今的諾亞的時間人民沒有求助於上帝. 基督是把他從死者和才只是人民想要為加冕他大王後5天提高拉撒路幾天之後釘死在十字架! |
奇蹟不是一個事實的試驗.他們僅向某人展示誰是既更強大又比你是更有豐富知識.
奇蹟不使人們得出事實.因為無論什麼樣的強大證據存在,人們最終隨著他們的自己渴望-到來,他們不是最終的有利於上帝的要求的證據.
他們將怎樣,讓我們看一看各種各樣的類型的組心中想著這個背景,他們的經驗和和無法抗拒的錯覺反應.在任何東西露營中你降落知道上帝所說的這個,那僅僅小心研究或者知識將防護你.它給你勇氣推理.這些將是沒有理由的時代.才只是瞎的服從一從恐懼,無知或者不動搖的接受出來強大實體.聖經說殺死你的"他將相信他正做上帝的服務".你是再使得相信這樣活動是可接受才怪呢,看一看耶穌的故事和亞伯拉罕的妓女,向代表所多瑪和蛾摩拉和你上帝請求不會回答!
媒體已經或多或少成為我們道德和道德的氣壓表.他們告訴我們什麼大部份按照他們已經使什麼變得受歡迎是好的或者壞.常訊息被送信人的完全是領袖氣質接受.請滑稽,請美麗,請富有,請出名娛樂我使我感覺很棒,隨著你的才能使我驚訝,請可恥和粗暴,是嗎.
媒體認出這力量.為了一"自由壓",它使用它的特權腐蝕世界.據信,擺脫幾乎一中性擊球姿勢和僅僅專用於事實的,他們似乎擁有一清澈和公正的聲音.
但是,隨著這隱藏著的責任,他們已經使用他們的作用有意識和系統地改變我們對什麼是正確和錯誤的覺察力.他們透過嘲笑一觀點在各種各樣的方式中和提出其他的做這個.有時這過程需要10比20年,儘管如此有模範個.自潛意識的訊息是禁止以來,他們在一同等地位的人壓力和心理學的戰術下去.深處向下但願我們能相信我們是並不那樣很多個在我們一邊"美麗"和受歡迎人們孤獨和,我們想要不服從上帝和做什麼似乎是我們自己眼睛合適.媒體提供這批准.
那樣這裡是一些一我們相信的改變的對策.
他們的目標是要透過關注在我們全都心裡人潛力和神一產生改變基督教不支持一元論,泛神論,印度教的這些觀念但是東方哲學,和自身實現做.那樣每個向前被招致基本基督教的'過時的觀念'毫不費力地寫出和擁護一神和現實的更的開明的世界觀.這個神是你.
畫面,印刷和無線電媒體完全似乎正從同樣的營銷對策工作.在10比20年的促進事業以內,他們建立一社會和道德革命.改變我們道德觀點對策看來好像在這些舞台中被做.首先使它變得無害和使人口較不敏感,然後向我們射出視覺形象((登廣告),下一步公開支持和最後使它成為一道德問題:
甚至當有一個例如向這些主題講述青少年懷孕嚴肅公共問題問題的時候,發生的僅有東西是對手的爭辯可以得到一些輕微注意--更多沒有什麼.仍然在這個時候不再看見道德解決方案同樣地有效.如果可能的話,技術被過去經常給出人民選擇餘地但是練習在正常電視上仍然得到中心舞台.
看一看青少年懷孕的問題.一項在2001年4月15日今天展覽旁邊報告調查展示在少年的女孩之間50%在性方面地是活躍.這些女孩報告暴露於每年14,000性形象但是每節制或者負作用的年僅165通報.
目前傾向-考慮到這個,我看見下列的傾向:
˙ 我相信巫術和巫術和和死者通訊有所有的到達舞台7.黃金時間電視節目,肥皂劇,訪談節目,卡通,電影和消息的廣告已經完全用這些主題把我們淹沒.
˙ 進化論已經到達舞台10.
他們積極促進演變和嘲笑創造的理論.他們不任何緊握神造說主義者證明.
˙ 性不道德已經通過舞台10.甚至哈利波特兒童讀物談它.
獨身生活在是一個難以忍受標準被狼吞虎嚥地吃光.同性戀是勘探的東西.和同時多重夥伴性別是另一發展傾向.今年我注意一展覽的再跑被稱作薄霧的Avalon的.不當心.因為它被一個穆斯林推薦,我僅當心.他稱它'真正'和符合生活.我不認為他是一個好的穆斯林.
在這部關於巫術的在幾天的國王亞瑟我傾斜電影中好在床上看見亂倫和3人作出性行動.這個在是部份基本纜繩的未經審查的網路渠道上是在9:00 PM.一條被單和側影的仔細安置長薄片沒有隱匿任何事情.有趣地,電影的最後,直到她進入一個教堂和看見致力於瑪麗再次和使它將獲勝非常高興,女巫哀悼崇拜女神的丟失.
˙ 獸性的練習已經到達舞台4(初期.它似乎是新的性探查的前沿.其中一個哈利波特預訂平穩的關於這科目的報告.什麼是你的7年前的閱讀?
羅拉博士談這傾向和幾個月,後來在2001我注意到一個有關星期六晚上展覽卡通居住展示這些行動.那同一年,我和真正人們和另一人們明白一有關那同一展覽幽默小品的聖誕節穿著動物服裝穿衣.在我注意到喜劇演員已經開始拿它開玩笑幾年之前現在我們已經去視覺舞台進展.
˙ 儘管,自己浸禮會教友和作為整體新教徒編造基督教徒的在美國更很大的比例天主教似乎是選擇的宗教.沒有虔誠人們是展示的九十年代初期至在八十年代有一時間.然後我開始注意到傾向.我通常為一樣子拿至多新展覽發現這些傾向.和果然,現在通常有信心的人們,忠於他們的觀點一些但是它最常是一天主教信心,有時新時代.標誌非基督教是猶太教.但是新教徒似乎被忘記.
為所有的在神秘學中吸引,一奇蹟般騙局對於這組是簡單.已經,他們是願意的向未知說話,允許他們的身體和頭腦是著魔的.從任何人把任何訊息視為事實.這行為僅增援他們的道德背景那一切是相對,事實是我想要的和事實上沒有除了權威我還有相信無論從那裡裡面是什麼是更聰明和可信賴.
|
|
|
他們是秘密軍事飛機,證人是不可靠,他們確實是從另一個行星存在嗎?或者他們能是準備好無法抗拒的錯覺罪惡勢力. 罪惡勢力正為我們做一次從神地球外的訪問的準備.它是任何東西,他們公開拜訪我們的時刻每人將成為一向他們的訊息立即可用改變信仰者. |
天堂的大門膜拜--這個向1997彗星健壯的-Bopp有一艘空間輪船在它後面移動和是準備好帶著那些是準備好的開明人的結論隨著基督教把混合科幻小說分組和來放棄他們的塵世船((身體).在的五月1997人自殺死亡
因為他們在大大都會地區中被表明和被新聞記者捕獲,彌撒看見--這些重要看見是困難忽視.
在1997年3月,一艘大緩慢活動的輪船中亞利桑那州-為在一個小時的時間中盤旋在亞利桑那州的上方.
新澤西州-2001年7月17日 16金色柑橘給光著色,以"V"編隊幾個盤旋在新澤西州的天空的上方.
墨西哥--那裡從1980起是在墨西哥中超過1000看見.
中國-,同時仍然當非科學的和迷信,中國的政府已經在一一大堆在1999年看見的串以後正式地把研究不明飛行物提升到科學研究的水準時,對任何宗教的事情分類很多科學家,工程師和知識分子已經加入傑出的群在中國不明飛行物研究社會,和他們的會議收到寬闊新聞覆蓋範圍.
這個向超過進入第三預言範疇-十億人-將被精神的和地球外的通訊影響的那些發出遼闊大陸.這盲目相信和拒絕宗教研究將使他們接受來訊息.
|
|
|
聖經說事實上沒有你的在墳墓中知識.這個是一宏偉錯覺,利用一自然生化的現象或者提供一條變為神秘學林蔭道. |
|
|
|
為$讀35.00 7卡佈局迷你裙塔羅紙牌和考慮到3問題. 普遍生活塔羅紙牌,為45.00美元讀至一年在下個6個月你所能期待的 完整塔羅紙牌為60.00美元讀整個塔羅紙牌甲板(78在)普遍生活閱讀上附卡片和考慮到7問題 在最初的15分鐘和10美元中在那以後給打電話35美元的里丁在每十分鐘中. Livechat里丁十細微引導的現場閒聊閱讀14.95美元 |
|
|
|
他們提供我們有我們自己關係生活,我們自己製造的道德,機會操縱我們世界和改變我們生活. 道德是一張一擊桌子.來選擇你喜歡的! 為了力量的被逐出的婦女,它提供他們一在以內他們能的控制的結構. 但是上帝贊成嗎? |
|
|
|
是通常,他們給予對為哪一個我們想要清澈問題的答案.和這個一起去一我們自己製造的道德構造.一切去.但是我明白一種奴隸制和控制手段,不能做出在他們的一生中簡單東西的決定人們. |
很多秘密社團在哪一個秘密儀式是實行中存在.一些社會是政治上的和其他的是宗教.某些最強大,影響政治全球的和很多領先者由於他們的力量和影響大概加入他們-.
爵士騎士的在第十二世紀在法國中直到迫害創造聖殿騎士-的勳章運送他們到蘇格蘭.使他們發誓防護基督教.今天有在美國大約200,000個成員.在中世紀他們因防護在耶路撒冷中朝聖者而著稱.之後,他們變得積極牽扯到遺物貿易.出售使徒的手指骨頭,條十字,是今天仍然被崇拜宗教畫像衣物和切斷頭.他們有一秘密儀式涉及崇拜一個一些聲稱是使耶穌基督的頭不被遺忘的切斷頭.
德魯伊特--禮拜古老本質情緒.他們在像Stonehedge地方做禮拜和慶祝季節和二分時刻.他們相信死者能10月31日與生活聯繫.自古老關稅的沒有一點兒存留下來以來,現代儀式是一異教徒的關稅和個人偏好的混合物和一古人是怎樣和平的羅曼蒂克想法.
政治上的社會--那裡是是一部份有聲譽大學的很多其它秘密社團.這些組吸引命定是世界領先者成員.常,他們在他們的秘密開始儀式中有一宗教或者超出科學可知範圍的要素.
把'撒旦裝扮成一個光'的天使.
既然他已經在世界的上方隨著他的哲學和隨著媒體和娛樂生意作為他的營銷工具發生作用.現在與神秘主義者聯繫是時髦的.建立你的自己宗教經驗喜歡一補綴品被子.
那樣,精心打扮,用回抽法注射迷幻針劑閃光,錢在口袋,一輛閃光的跑車,名聲,深孚眾望,財富和精彩的明星的地位中新時代是準備好上教堂.
|
|
|
如果你不喜歡規定--改變他們.這個上帝不管怎樣是誰?我作規定,我控制我的自己命運,我精通我的命運. |
一新動作已經開始在教義方面把emphasising個人洩露帶到在教堂的上方.經由主張經驗在教義方面教義或者傳統方面任一個.
我相信它經由電視和音樂工業使它的侵襲進入教堂.迫切需要吸引年輕人和去世界似乎時髦的,基督教徒正使用他們的天賦吸引世界.爭辯過去經常是他們將對上帝吸引世界.反而他們正帶領我們孩子到世界.
我希望浸禮會教派的部長的女兒將停止告訴我們什麼時候他們過去經常在爹地中'唱教堂'的情況.
我希望他們將把他們的衣服放在上和使雜誌離開色情描寫.在新道德中,如果它在暴露上實現和增加盈利,這個行動明顯是聰明.獲得深孚眾望.但是它使一個男人或者一個婦女獲益獲得整個世界和失去他的精神什麼嗎?和一個男人將進入交流為他的精神給出什麼?
我希望他們將了解到保持以犧牲正確原則為代價給教堂大量的美元的才能是並不對上帝令人高興的.
我希望教堂將停止為那樣曾經非常受歡迎音樂會邀請這些歌劇中的女主角來.
我希望教堂能在承諾支持上帝但是並不隨著一隻燕雀的聲音神聖一的表達中看見精妙之處.
我希望不會是星用教堂打擊.
既然他們經由音樂有我們年輕人.他們隨著哲學有我們成年人.但是這些新哲學的,上帝清楚陳述"如果他們不使他們"符合在它是因為事實上沒有光的教義中
這裡是一新時代動作已經有的魔鬼的在腐蝕我們教堂和政府方面改變的取樣.下列的是一份從書和有關網路的文章收拾清單.它中的一些正確是不真實或者不是可能的.
基督教徒在具有心靈意義的經驗,而不是專心致志在上帝和他的寫下詞上個人洩露和神秘的與上帝邂逅以後被吸引.忘記那個上帝請求完全這些個人經驗和洩露遵從他的寫下詞.因此奇怪練習正在基督教會的上方發生作用.耶穌說正是一"嚴重和犯通姦罪的代尋找一記號"的.某些這些練習透過控制超自然現象的目的是尋找一記號.
如果你站立,後面和看整體描繪什麼被完成嗎?魔鬼討厭我們,他甚至更多討厭上帝.斷絕我們和上帝的關係是他的目標.如果他能羞辱在過程中上帝,那時那個是一補貼.
他正嘲笑上帝.
動作把世界的和最終在所有中基督教徒對準新教的教堂的統一在早期,理事會會面定義教義和抵銷異教或者爭論那個就要到來使教堂裂開.現在普世教會主義不是是一相信的統一但是是一經驗的統一在能吸引人們效忠的動作
下和以可見頭的身份教皇最終被明白.
在這新忍受力下,教堂接受任何在它的禮拜中異教徒的或者泛靈論的練習的形式.只要崇拜者認出教堂,在聖壇上巫毒教的牧師和死了雞是可接受暫時.
| 主教特別會議 | 位置 | 日期 | 領先者 | 問題 | 決定 | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 尼西亞我 | 尼西亞,小亞細亞 | 325 | Hosius,哥多華的熱果子酒,皇帝康斯坦丁大人物 | 阿里烏的爭論 | 定義基督的在宗教信條中神性.為照看復活節的準備日期 |
| 2 | 君士坦丁堡我 | 君士坦丁堡 | 381 | 教宗Damasus,皇帝Theodosius大人物 | 馬其頓的爭論 | 定義在宗教信條中聖靈的神性 |
| 3 | 第三理事會 | 以弗所,小亞細亞 | 431 | 亞歷山大皇帝Theodosius II的聖西里爾 | 聶斯脫利的爭論 | 把基督定義為作為Theotokos人體化的詞和瑪麗. |
| 4 | 第四理事會 | Chalcedon,小亞細亞 | 451 | 教宗李奧,皇帝Marcian | 基督一性論者爭論 | 把基督定義為在一個人那兒完美上帝和男人 |
| 5 | 君士坦丁堡II | 君士坦丁堡 | 553 | 教宗Vigilius,皇帝Justinian大人物 | 聶斯脫利的和優迪克主義的爭論 | 再證實基督和三位一體的前一理事會和教義 |
| 6 | 君士坦丁堡III | 君士坦丁堡 | 680 | 教宗Agatho,皇帝康斯坦丁IV | 一志論派爭論 | 確認耶穌的人性 |
| 0 | Qinisext或者Trullan理事會 | 君士坦丁堡 | 692 | 未知 | 未知 | 它批准102準則和第五和第六理事會的決定 |
| 7 | 尼西亞II | Nicea,小亞細亞 | 787 | 教宗亞德里恩我,皇帝康斯坦丁VI和他的母親般地照顧皇后艾琳 | 反對崇拜偶像者爭論 | 確認畫像的使用為基督教費思的真誠表達. |
| 8 | 君士坦丁堡IV | 君士坦丁堡 | 869 | 教宗亞德里恩II,皇帝巴茲爾 | Photian分裂 | 對競爭教皇和部門的爭論的東方和西派教會 |
| 9 | 拉特蘭大教堂我 | 羅馬 | 1123 | 教宗Callistus II | 聖地在不信宗教者旁邊很忙 | 教堂物質和在神聖陸地中問題 |
| 10 | 拉特蘭大教堂II | 羅馬 | 1139 | 教宗無害II,皇帝康拉德 | 把教皇的選舉和一分裂增加一倍 | 阿諾的Brescia的錯誤 |
| 11 | 拉特蘭大教堂III | 羅馬 | 1179 | 教宗亞歷山大III,弗雷德里克我 | 阿爾比派和華爾多派 | 它譴責阿爾比派和華爾多派 |
| 12 | 拉特蘭大教堂IV | 羅馬 | 1215 | 教宗無害III | 三位一體論的錯誤 | |
| 13 | Lyons我 | Lyons | 1245 | 無害IV | 弗雷德里克II向教皇的領導提出挑戰 | 參與反對撒拉森人的和蒙古人的活動 |
| 14 | Lyons II | Lyons | 1274 | 教宗格雷哥里未知數 | 和greeks重新團聚和在神聖陸地中問題 | 一有羅馬的希臘教堂的臨時重新團聚為教皇的選舉統治從土耳其人中恢復巴勒斯坦 |
| 15 | Vienne | Vienne | 1311 | 仁慈的V | 對聖殿騎士歸罪和錯誤於 | 討論一支新十字軍 |
| 16 | 康斯坦斯 | 康斯坦斯 | 1414 | 格雷哥里希臘語的第十四個字母 | 西方的偉大分裂 | 教宗馬丁V.的選舉確認對著Wyclif和Hus法令 |
| 17 | 巴塞爾Ferrara芙羅倫絲 | 巴塞爾 | 1431-1439 | 尤金IV,皇帝Sigismund | 胡斯的信徒異教徒 | 波希米亞的宗教平定 |
| 18 | 拉特蘭大教堂V | 羅馬 | 1512-1517 | 教宗朱利葉斯II和李奧未知數,皇帝馬克西米利安我 | 未知 | 計劃一支對著土耳其人新十字軍 |
| 19 | 特倫特河 | 特倫特河 | 1545-1563 | 保羅III,朱利葉斯III,Marcellus II,保羅IV和Pius IV,皇帝查爾斯V和費迪南. | 路德和宗教改革 | 許多改革的法令.否認改正的教義.批准煉獄,享受,7聖事,在聖經方面傳統 |
| 20 | 梵蒂岡宮的我 | 羅馬 | 1869-1870 | Pius IX | 未知 | 教皇的絕對可靠性.Unum聖所(沒有在天主教教會的外面救助. |
| 21 | 梵二會議 | 羅馬 | 1962-1965 | 約翰XXIII | 未知 | 禁止新教義,再一次確認特倫特河和梵蒂岡宮的I.提高在給出享受上規定. |
在教宗李奧以後,教堂為死刑和為異教終止公民權的提供了充分的理由.在其中一個和阿爾比派打交道的君士坦丁堡的理事會中,教堂提出燃燒的懲罰有活力任何異教徒.(1).
近來不的同意教義把普世教會主義放置在基座上.前往天主教教會,它是以表彰是有關宗教事務上帝的聲音教皇一壘.然後教堂將擔心教義的差異.
前往對普世教會主義有興趣保守教堂,不要從事竊取傷腦筋的綿羊兌換彼此成員是一個協議
前往自由教堂,基本基督教有利於一普遍宗教系統是沈默寡言,一設計是對任何神學的勸說的人們無害的.東方沈思,精神的癒合和引導形象作為有效的通向上帝的道路完全接受被和實行.儘管存在這開啟狀態,仍然,保守基督教是灰心喪氣的.
| 宗教 | 起源 | 上帝 | 耶穌 | 死神 | 天堂 | 救助 | 預言家 | 寫作 | 其他的 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 羅馬天主教 | 早教堂 | 三位一體 | 崇高的一面 | 煉獄 | 保留 | 煉獄 | 工作 | 教宗,鬼 | 傳統 | 未知 | |
| 東正教的 | 天主教1054 | 三位一體 | 崇高的一面 | 天堂,地獄 | 保留 | 罪惡 | 工作 | 沒有一個 | 沒有一個 | 未知 | |
| 馬丁路德的信徒 | 馬丁路德1517 | 三位一體 | 崇高的一面 | 天堂,地獄 | 保留 | 罪惡 | 費思 | 沒有一個 | 沒有一個 | 未知 | |
| 英國聖公會的 | 亨利VIII 1534 | 三位一體 | 崇高的一面 | 天堂,地獄 | 保留 | 罪惡 | 費思 | 沒有一個 | 沒有一個 | 未知 | |
| 墨守成規者 | 約翰韋斯利1739 | 三位一體 | 崇高的一面 | 天堂,地獄 | 保留 | 罪惡 | 費思 | 沒有一個 | 傳統 | 未知 | |
| 上帝的全球的教堂 | 赫伯特阿姆斯壯1933 | 馬其頓的 | 崇高的一面 | 殲滅 | 保留 | 第二次機會 | 工作 | 沒有一個 | 能樂 | 安息日,腳洗衣服,沈浸 | |
| 浸禮會教友 | 約翰Smyth 1609 | 三位一體 | 崇高的一面 | 天堂,地獄 | 保留 | 罪惡 | 費思 | ** | 沒有一個 | 未知 | |
| Presbyterian | 約翰Knox 1625 | 三位一體 | 崇高的一面 | 天堂,地獄 | 保留 | 罪惡 | 費思 | 沒有一個 | 沒有一個 | 沈浸 | |
| 教友派教徒 | 喬治Fox 1647 | 三位一體 | 崇高的一面 | 天堂,地獄 | 普救論者 | 罪惡 | 費思 | 喬治Fox | 靈光 | 未知 | |
| 五旬節的--強調第二次恩賜教義的 | 使說話的查爾斯Parham(1900)聖靈和舌頭跌倒 | ||||||||||
| 上帝的集會 | 1914 | 三位一體 | 崇高的一面 | 天堂,地獄 | 保留 | 罪惡 | 舌頭 | 沒有一個 | 沒有一個 | 能樂 | |
| 聯合Pentecostals | 1916 | Modalism | Human | 天堂,地獄 | 保留 | 罪惡 | 舌頭 | 沒有一個 | 沒有一個 | 腳洗衣服 | |
| 世界的五旬節的集會 | 1916 | Modalism | Human | 天堂,地獄 | 保留 | 罪惡 | 舌頭 | 沒有一個 | 沒有一個 | 能樂 | |
| 基督降臨動作 | 基督的第二來到和1840's的復甦 | ||||||||||
| 一周的第七天基督復臨論者 | 米勒的追隨者動作1863 | 三位一體 | 崇高的一面 | 不自覺睡眠 | 天堂,Annhilation | 罪惡 | 費思 | 愛倫懷特 | 並不權威性 | 星期六安息日,腳洗衣服,沈浸 | |
| 耶和華見證人 | 查爾斯羅素1870 | 神格唯一論 | Human | 天堂,地獄 | 天堂,殲滅 | 罪惡 | 工作 | 沒有一個 | 能樂 | 沈浸 | |
| 彌賽亞的猶太人 | 1866 | 三位一體 | 崇高的一面 | 天堂,地獄 | 保留 | 罪惡 | 費思 | 沒有一個 | 能樂 | 安息日 | |
| 再洗禮派教徒家庭 | 從世界分開 | ||||||||||
| 門諾派教徒 | Menno Simons1525 | 三位一體 | 崇高的一面 | 天堂,地獄 | 保留 | 罪惡 | 費思 | 沒有一個 | 沒有一個 | 未知 | |
| 門諾派中嚴緊派 | 雅各安曼1693 | 三位一體 | 崇高的一面 | 天堂,地獄 | 保留 | 罪惡 | 費思 | 沒有一個 | 沒有一個 | 未知 | |
| 新時代的1970年代 | 人口的20%.實行占卜和占星術 | ||||||||||
| 新時代 | 東方1970's | 泛神論 | 沒有關係 | 轉世化身 | 能樂 | 能樂 | 能樂 | 一些 | 一些 | 同意 | |
| 唯一教派的普救論者 | 約瑟夫祭司的1796 | 一些 | 善良人 | 任何相信 | 任何相信 | 能樂 | 救助 | 一些 | 一些 | 未知 | |
| 基督教科學派成員 | 瑪麗Baker Eddy1879 | 存在 | Human | 不真實 | 不真實 | 不真實 | 校正思考 | 瑪麗Baker Eddy | 科學和健康 | 新時代 | |
| 其它宗教 | 並不基督教 | ||||||||||
| 猶太教 | 亞伯拉罕 | 一個上帝 | 虛假預言家 | 沒有一個 | 地獄 | 罪惡 | 工作 | 沒有一個 | Torah | 新時代 | |
| 伊斯蘭教 | Mohammed | 一個上帝 | 預言家 | 天堂 | 地獄 | 罪惡 | 工作 | Mohammed | "可蘭經" | 新時代 | |
| 印度教 | 未知 | 多重上帝,Vishnu | 未知 | 轉世化身 | 羯磨 | 罪惡 | 工作 | 未知 | 吠陀 | 未知 | |
| 佛的 | 未知 | 很多上帝 | 沒有關係 | 轉世化身 | 羯磨 | 沒有一個 | 沒有一個 | 未知 | 未知 | 未知 | |
| 無神論者 | 未知 | 沒有一個 | 沒有關係 | 沒有一個 | 沒有一個 | 沒有一個 | 沒有一個 | 沒有一個 | 沒有一個 | 未知 | |
| 摩門教的 | 約瑟夫史密斯1830 | 三神論 多種信仰 | 預言家 | 死神 | 地獄 | 罪惡 | 工作 | 約瑟夫史密斯 | 同意."摩門經" | 未知 | |
| 統一 | 給Myung Moon((1954)曬太陽 | 一((分開雄性動物和女性) | Human | 死神 | 現在地獄是地球 | 沒有一個 | 沒有一個 | 給Myung Moon曬太陽 | 神原則 | 世界大同思想宗教 | |
| 新巴岸 | 自然崇拜者 | ||||||||||
| 巫術崇拜 | 巴岸 | 上帝 | 沒有關係 | 轉世化身 | 沒有一個 | 沒有一個 | 沒有一個 | 很多 | 很多 | 未知 | |
在許多個保守新教的教堂的同時**不聲稱有一個獨身未完成的預言家.他們的教義已經是和繼續被有一個預言的詞的那些影響.例如,它是在一視力瑪格麗特MacDonald提出某些最後一天所特有著迷理論中.
在相信中變化
我設法研究膜拜但是反而發現詞被過去經常否定地給任何一不和一致的組貼上標籤.我發現一個進化論者網站,其認為神造說是一膜拜和使用嘲笑詆毀另一組的.我去搜查支撐的演變尋找科學資料地點,反而我找出沒有對著神造說主義者他們的相信和更動感情請求的論據.
本身詞膜拜總是帶著負意思.當一些組是描繪的時候,我找出的差異是僅一在相信中變化.但是是一偏離,我們必須有一個正常或者恰當標準和誰說多數是恰當嗎?事實上,當涉及到宗教時,多數有更壞成功的記錄.他們已經總是錯了.總是被上帝譴責.什麼時候其它受歡迎宗教把其它組說成是膜拜.他們通常意思是在一挑剔教義中有一偏離.但是標籤是有破壞性的.所以我必須問自己,相信能是有破壞性的嗎?為它在聖經中有一合乎情理基礎嗎?它影響任何必須完全被隨著到來的關鍵相信嗎?
我認為我能找出關於因為什麼似乎作一膜拜是不是才只是他而是無能,什麼在一膜拜裡面開始成員的相信告訴選擇發生的資訊.
耶和華是和摩門教教徒似乎總是是最喜歡目標.甚至我的宗教也同樣是提到至少部份和每當我確實看看資訊,我為它找到所有的錯誤.
我記得加入一個在大學中和在科目把轉向其它宗教的場合其中一個上基督教徒五旬節的聖經調查委員會,在關於我的宗教信仰什麼指和不一個詞是真實的之後,不要知道我有一挑剔信心人們開始用快遞指我是並不生氣.我事實上被強烈吸引.我設法想一想在我的相信中什麼能至少是半路上真實,因此它能是變為我正聽到的謊言扭曲的誤解這樣地像'他們做的那樣不相信有基督'',他們不祈禱'和'他們不閱讀聖經'.
事實是我一直在為聖經和什麼時候仍然在11歲的時候成年人發出邀請讀我加入他們的聖經調查委員會.理論是自我能閱讀以來,我能懂得和如果我想要將來有一天被為施洗禮,我已經更好些開始學習.
所以因為我發現我不能從詆毀者或者生氣更前成員得到一張客觀公正照片,我是並不傾向於把任何人說成是一膜拜,也不我能完全懂得他們透過才只是看看他們的材料信仰的.我不能為它讀所有的.我已經也了解到什麼樣宗教原則上主張和個人成員私下做的能廣闊地是不同
那樣我是對什麼居住在呼叫膜拜敏感.的事實是人民所謂的'膜拜'宗教是解釋和他們自己的不同的基督教,別介意事實為它有一些基礎那個它並不不合理.如果那個是此種情況,自我們全都基於一些相信裂成碎片以來,每一個名稱將是一從一些不知道標準膜拜
耶和華見證人,那樣,我有這個要談到耶和華見證人說他們確實相信其基督是才只是一個人和他們已經也改變聖經的詞表達它不是的詞耶和華和關於基督使用詞那個不無論如何被原來語言支持的.這個更後行動是我為絕大部份找到什麼費神--改變上帝的詞.但是,我做更多研究和我發現NIV的譯者正做同樣的東西.他們蓄意對輕描淡寫或者和父親消滅耶穌基督的是上帝對等描繪.我為他們的在比大多數的人他們確實設法研究的更多履行偉大委任方面勇氣讚賞證人.和我確實找不到那有任何遵從程度當他們隔離另一人們的時候,真實膜拜做不適當壓力因為當他們聽說時,他們誠實審查聖經和因為他們不看見其它來源同樣地權威性,我相信他們將能把錯覺做下去來.他們將做出正確決定.
Charismatics --我發現缺少這樣的對福音和依靠個人洩露和經驗的殷勤在之間能吸引人們效忠的和一些保守主義者露營更多費神.大多數的人是願意的相信傳道士說的.個人研究也是時間耗盡生命.我希望這個已經改變.如果你更多依靠個人經驗和洩露,你將被用假裝是送信人光和奇蹟工人的走近障礙物情緒欺騙.聖經說僅有的對這樣錯覺作防禦是上帝的寫下詞.因此值得注意福音是最後權威.按照它上帝給你批准'測驗情緒'.
摩門教教徒--摩門教會是另一物質,在我不會認為他們是一在負大腦洗衣服感覺中膜拜的同時,我不會對宗教分類同樣地基督教.他們的相信提供身體精神世界居住向他們提供沒有從壓倒的錯覺防禦來.事實上它變為他們的相信和期望適合.在和這他們是不是的尊重不同,與攀登主人聯繫的心理學和引導者中.我確實邀請一群敲我的門回來的摩門教教徒.我確實想要我們下次,將正學習什麼樣的部份摩門教教徒的書,在他們來之前和如果我能也使用聖經,我應該閱讀的知道但是.我們和在一起分開一同意在日期但是他們上從未回來.
如果你將傳教,你們和不懷疑的綿羊必須有公平機會.你去某人的房子贊同你的議程和你的整齊包裝答案是不合理的.你一定是願意的討論正量,否定和可能的選擇.你兩者都必須意識到在一兩個晚上一些觀念不能是明確.你一定是足夠意識到你能也學習謙卑恭順.
你必須也意識到它是教和說明有罪的聖靈.
天主教的教義認為她自己是"主要教堂".教堂是對許多重要的教義的改變負責和他們的基本世界觀正也費神.讓我們採取一看某些這些視野和教義和最近事件我相信預言地是重要.
即使其餘的christianity不認出它,教皇被視為整個基督教會的最高領先者.事實上即使其它宗教不還認出那個,他在整個世界-的上方是精神上物質的領先者.他有君權神授的要帶領國家,嚴責統治者,發動反對異教戰爭和使用狀態使它的目標完滿.他是不受狀態的影響.
當他談論教義的時候,他是可靠的.他不能被向詢問.他僅對上帝回答沒有人.他能原諒罪惡和隱瞞寬恕.他能承認從煉獄中釋放的標誌.
他是世界上神.
教堂相信它有完全的權利要統治和將去僅有的僅有是一回事個決定精神上事件((事實上僅教宗將去)和那在政治問題中由於教宗的獨一無二的和上帝的關係統治是也最好的那個.因此,教堂和國家分開的想法是在他們看來純粹褻瀆上帝.教堂有的權利要從上帝統治和它從國家領先者要求做那樣的權利.
使用這完全的統治的權利和絕對可靠性的想法,教堂已經是對屠殺大約1260多歲世界的年支配超過二億人負責.她再次尋找這地統治的權利和沒有迫害的觀念問題這樣懲罰是一停止將是對你的精神和向精神該罰入地獄的你正和談話的那個的異教的手段.和他把任何他錄製的方式停止這樣練習的權利和責任作為對兩者都你的精神負責一.
因為教宗他-自己的-上面有改變上帝和學院規定的詞的權利,教堂的教義已經緩慢經過幾年的演變.
| 年 | 新教義 | 教宗 | 意見 |
|---|---|---|---|
| 300 | 祈禱死者 | Marcellinus | 異教徒的起源在halloween以後仍然慶祝白天 |
| 300 | 做十字的手勢 | Marcellinus | 沒有用 |
| 375 | 天使和死了聖者的崇敬 | Damasus我 | 不久導致向這些死了人們祈禱. |
| 375 | 在禮拜中形象的使用 | Damasus我 | 偶像崇拜.打破第二戒律 |
| 394 | 每天主體 | Siricius | 每天把基督釘死在十字架. |
| 451 | 瑪麗的持久處女身份 | 李奧我 | 瑪麗是在基督的出生以後依然是一個處女 |
| 526 | 終敷 | 約翰我 費利克斯IV | 因為死去最後宗教儀式和祈禱.在煉獄中縮短他們的時間. |
| 593 | 煉獄 | 格雷哥里我 | 一在因罪惡的結果而懲罰絕大部份死亡以後避開地獄第二次機會的. |
| 600 | 向聖母瑪利亞祈禱,天堂的女王和死了聖者 | 格雷哥里我 | 瑪麗已經成為一名調解人.上帝是難以接近 |
| 709 | 擦過教宗的腳 | 康斯坦丁 | 沒有用. |
| 750 | 教宗的俗權變成750份被宣佈為 | 紮卡里 | 教皇代表世界上上帝說話 |
| 788 | 崇拜形象,遺物和十字 | 亞德里恩我 | 偶像崇拜 |
| 995 | 死了聖者的正式封為聖者 | 約翰XV | 好的,死了人物成為調解人 |
| 1050 | 彌撒 | 李奧IX | 一犧牲基督反覆 |
| 1090 | 玫瑰園 | 城市II | 在彼得旁邊介紹獨居修道士祈禱對瑪麗 |
| 1190 | 出售享受 | 仁慈的III | 一種是到達的方式透過減少他們的那裡時間出於煉獄熱愛的人們 |
| 1215 | 變質的教義 | 無害III | 把麵包換成真實的群基督 |
| 1215 | 承認對人牧師罪惡 | 無害III | 牧師成為一名調解人 |
| 1229 | 聖經的解釋被禁止俗人 | 格雷哥里IX | 教皇知道什麼是最好.事實上他能改變福音. |
| 1251 | 批准刑訊的使用 | 無害IV | 它是一成功教義.200,000,000個新教徒拷問被和殺死. |
| 1439 | 現在煉獄是教義 | 尤金IV | 有一在我們必須受折磨的天堂和地獄之間我們罪惡的位置.享受能減少這裡花時間. |
| 1545 | 使傳統成為可靠的權威 | 保羅III | 傳統是不受福音的影響. |
| 1546 | 次經的書被被加入聖經 | 保羅III | 在教堂譴責他們之後幾百在幾年前 |
| 1854 | 聖母瑪利亞的純潔的概念 | Pius IX | 一旦一個處女,就總是一個處女 |
| 1870 | 教皇的絕對可靠性 | Pius IX | 因此他什麼時候他談論教義或者編造一個新的沒有犯錯誤. |
| 1931 | 宣佈瑪麗是聖母瑪利亞 | Pius希臘語的第十四個字母 | 得到重要性-不-她生出一個上帝一個人. |
| 1954 | 聖母瑪利亞的假定((翻譯) | Pius XII | 瑪麗是在死亡以後直接去天堂 |
祈禱對另一某人我們神父上帝是令人驚訝的,但是提出的為這個理由那樣正使它反感的想法使我因上帝和他的聲譽而哭泣.這張一個不想要是靠近我們的經由特殊人僅容忍的代表我們需求的生氣,復仇的上帝的照片當然不非常像耶穌基督來對我們證明的上帝.
玫瑰園是一串天主教教會在祈禱期間使用的小珠.對瑪麗展示尊敬在事實在每在玫瑰園為上每10祈禱對僅瑪麗說的小珠的十年對上帝說1中是顯而易見.
這個是一有什一徵稅原則腐敗.我們把歸還上帝,他為我們個人和物理使用給我們十分之一的什麼的.但是上帝對專門屬於他的東西要求100%.請參看一更的詳細的解釋玫瑰園.
在同樣的'可靠的'教堂旁邊一旦譴責為一無可寬恕的罪行,被歡呼擁戴為一可靠的教義的崇拜今天瑪麗就是.進入一教義年,600,教堂已經作向處女祈禱,天堂的女王的開始.
她被被稱作聖母瑪利亞,天堂的女王,罪人的庇護所,天堂的大門,慈悲之母,約櫃和聖靈的配偶的.
當我們通過capitalising給上帝帶來榮光時,請參閱他的詞以同樣的方式透過大寫代詞喜歡(他,他,他的),一些光榮瑪麗這樣地當時(她和她).
一眾所週知出版在身邊Alphonsus Liguori,封現在一在1839年封羅馬公教為聖者的聖者為聖者的給瑪麗的光榮題名.它已經所有的Alphonsus Liguori的作品含有"不責難"的一個詞要人按照羅馬公教有權威性地被宣佈為.
|
|
|
我們將是聽說更迅速如果我們有關她的聖名給那個打電話,如果我們有關名為耶穌給我們救助者打電話,我們將去. 瑪麗的光榮 Alphonsus從Liguori |
在和1803,儀式的集合表明在所有的阿方索從Liguori的作品中沒有能公正被為找到缺陷的一個詞的在一起.
這裡是和教Liguori信仰的:
因為所有的造物主以他的母親的身份尊敬你使你的光榮成為他自己的,沒有什麼抵抗你的力量.瑪麗欠她的聖子一無限的對選擇她為他的母親的感謝;但是它不不那麼是真實的說耶穌基督已經簽訂一品種的向她為他從她收到的人存在和作為對在這他尊敬她的聽到她的祈禱好處旁邊的酬謝義務.
與經由瑪麗相比,救助的方式除此之外是對沒有一點兒開放.瑪麗的光榮,Alphonsus從Liguori用他的書寫與瑪麗有關:
確實使她成為一個在罪人和上帝之間和平的女調解人.
罪人收到原諒在身邊單獨瑪麗.
如果與如果我們有關名為耶穌給我們救助者打電話,我們將去相比,我們拜訪她的聖名,我們將更迅速被聽見.
神聖教堂俯瞰一瑪麗所特有禮拜.
因為沒有任何人能沒有經過她進入那神聖王國,瑪麗被被稱作天堂的大門的.
與經由瑪麗相比,救助的方式除此之外是對沒有一點兒開放.
| 瑪麗的五教義 | |
|---|---|
| # | 描繪 |
| 1 | 以弗所--瑪麗的431理事會是上帝((Theotokos)的母親 |
| 2 | 聖靈和新夏娃的持久處女身份,永恆配偶.和瑪麗的是方舟新盟約的救助作用 |
| 3 | 1854,教宗Pius IX:無沾成胎瑪麗是從從時刻她的概念的原罪的污跡被保持 |
| 4 | 1950假定--她透過向上變為天堂身體和精神在她的死亡以後被建造參加她的聖子的復活. |
| 5 | 1997請求正式地被定義.我們母親般地照顧Lady在所有中國家Coredemptrix,女調解人和倡導者. |
羅馬提拔瑪麗到它擁有所有的東西,平穩上帝服從的這樣的度指揮瑪麗.羅馬認為瑪麗與基督耶穌基督相比,是一名極為強大調解人:
"有時我們將與透過祈禱對耶穌相比,透過招求情瑪麗的不久被聽見我們救助者"((第209)頁.
如果我的贖主由於我的罪惡撂下我,我將在他的母親,瑪麗的腳摔倒自己和將直到她得到我的原諒(第183頁,在她的前面依然處於俯臥的,我不錯.
羅馬提拔瑪麗到它擁有所有的東西,平穩上帝服從的這樣的度指揮瑪麗((第265)頁.
基督耶穌以倡導者的身份完全被忽視的-和調解者被給瑪麗他的人們,這些題目和辦公室.
把基督描述為一個瑪麗從救出罪人的生氣法官;因此她被被稱作僅有罪人的倡導者(第190f頁的.和我們被告訴((給282)標頁碼那個
"當上帝是對一個瑪麗把帶到在她的保護下的罪人生氣她抑制她的聖子,他可以不予以懲戒和救出罪人"的時候,"她的聖子,對世界有判斷能力的人不能讓他自己譴責她捍衛"的罪犯和那個((第193)頁.
因為與經由你們相比,我們沒有另一的希望救助,絕大部份神聖處女座把我們帶到在你的保護下.(給257)標頁碼
然後,天主教徒完全希望瑪麗.因為他們說使被瑪麗防護他免除(第252)頁;不被她防護他是迷路.
星期四天主教是Marianism,和羅馬教同樣的人今天.甚至彌撒被增加向她祈禱和給他們突起把變成瑪麗禮拜.教宗李奧XIII超過他的在這一點上前任和因此適合地被設計玫瑰園的教宗.玫瑰園由166個小珠構成,朗誦一宗教信條,15父親nosters和150萬福瑪利亞是有關哪一個是.它的背誦在李奧XIII旁邊據說是"尊敬"瑪麗"中最最強大最和最令人高興的"方式.每一個今天教宗仍然發行一有關在中他向瑪麗-禮拜說教的玫瑰園的熱愛教皇通諭.
再次,下列的偶像崇拜的語言在同樣的作者旁邊被寄給瑪麗:
因為所有的造物主以他的母親的身份尊敬你使你的光榮成為他自己的,沒有什麼抵抗你的力量.瑪麗欠她的聖子一無限的對選擇她為他的母親的感謝;但是它不不那麼是真實的說耶穌基督已經簽訂一品種的向她為他從她收到的人存在和作為對在這他尊敬她的聽到她的祈禱好處旁邊的酬謝義務.
同樣的作者對瑪麗採用下列的褻瀆上帝的地址:
O偉大女王它是在你旁邊遭受苦難的人被救出;和因為他們的救助是你的工作,他們將形成你的在天堂中王冠.
它是關於很多的意見,和我持有意見是真實和不容置疑的所有的上帝的風度經由瑪麗的人手被配發和向救助使所有的被選定的人度過神母親.按照這意見,它可以被說所有的救助取決於倡導致力於瑪麗和對她的求情有信心.
更多報價能這裡被找到.
在瑪麗安鬼是報導已經已經在過去中發生的同時,直到最後二個世紀他們已經是相當不頻發的.看見似乎已經在大人物期間升級醒來.它是一個反革命的黑暗的武裝力量的行動.
天主教教會讓被透過建造長方形廊柱大廳,教堂或者小教堂紀念瑪麗的特殊的出席在這些位置注意到這些外表.這些的某些更眾所週知下面被列出:
| 題目 | 位置 | 幻想家 | 年 |
|---|---|---|---|
| 聖母瑪利亞雪的 | 義大利 | 羅馬和妻子的約翰 | 352 |
| 聖母瑪利亞Walsingham的 | 英格蘭 | Richeldis從Faverches | 1061 |
| 聖母瑪利亞玫瑰園的 | 西班牙 | 多米尼克從Guzman | 1208 |
| 聖母瑪利亞悲痛的 | 義大利 | 七noblemen | 1233 |
| 聖母瑪利亞Mount卡梅爾的 | 英格蘭 | 賽門Stock | 1251 |
| 西恩納 | 義大利 | 聖凱薩琳 | 1347 |
| 聖母瑪利亞Guadalupe的 | 墨西哥 | 胡安Diego | 1531 |
| 聖母瑪利亞慈悲的 | 義大利 | Antonio Botta | 1536 |
| Agreda | 西班牙 | Agreda的聖瑪麗 | 1600年代 |
| 聖母瑪利亞產斯托科的 | 波蘭 | 瑪麗的繪畫 | 1655 |
| 聖母瑪利亞Lavang的 | 越南 | 許多教區居民 | 1698 |
| 聖母瑪利亞奇蹟般獎章的 | 後悔Du Bac,法國 | 凱薩琳Laboure | 1830 |
| 聖母瑪利亞勝利的 | 法國 | 撫養Genettes | 1836 |
| Blangy | 法國 | 姐妹賈絲汀Bisqueyburu | 1840 |
| 聖母瑪利亞固定唱法時之A音Salette的 | 法國 | Maximin Geraud 梅蘭妮Mathieu | 1846 |
| 聖母瑪利亞Lourdes的 | 法國 | 白娜戴特Soubirous | 1858 |
| 聖母瑪利亞霍普的 | 法國 | 六個孩子 | 1871 |
| Pellevoisin | 法國 | 埃斯特爾Faguette | 1876 |
| Gietrzwald | 波蘭 | Justyna Szafrynska,芭芭拉Samulowska | 1877 |
| 聖母瑪利亞敲的聲音的 | 愛爾蘭 | 十四或者個15證人 | 1879 |
| 羅馬 | 義大利 | 教宗李奧XIII | 1884 |
| .: | 波蘭 | 聖馬克西米利安Kolbe | 1904 |
| 聖母瑪利亞Fatima的 | 葡萄牙 | 露西亞社交聚會聖多斯和2其他的 孩子Francisco和Jacinta | 1917 |
| 聖Giovanni | 義大利 | 神父Pio | 1918 |
| 聖母瑪利亞Beauraing的 | 比利時 | 吉伯特Voisin 和4其它孩子((Degeimbre) | 1932 |
| 聖母瑪利亞Banneux的 | 比利時 | Mariette Beco | 1933 |
| .: | 波蘭 | 神聖福斯蒂娜 | 1937 |
| Zeitun | 埃及 | 幾千 | 1968 |
| 聖母瑪利亞秋田的 | 日本 | 姐妹艾格尼絲Sasagawa | 1973 |
| Cuapa | 尼加拉瓜 | 愛德華Bernardo馬丁尼茲 | 1980 |
| Litmanova | 斯拉夫 | Ivetka Korcakova和Katka Ceselkova | 1990-1995 |
| 鬼 | ||
|---|---|---|
| 幾年 | 總計 幾年 | 總計 視力 |
| 352-1829 | 1478 | 11 |
| 1830-1899 | 60 | 10 |
| 1900-1929 | 20 | 8 |
| 1930-1939 | 10 | 4 |
| 1940-1949 | 10 | 4 |
| 1950-1959 | 10 | 6 |
| 1960-1969 | 10 | 6 |
| 1970-1979 | 10 | 8 |
| 1980-1989 | 10 | 33 |
| 1990-1999 | 10 | 23 |
已經有,很多其他的報告在其他的是基於一次進行中的教堂調查的等候批准的同時,一些被教堂不贊成.但是這個是隨著他們被報告頻率.
這個不包含瑪麗的在辦公樓中或者在玫瑰花瓣或者茶葉上形象或者從主人取血或者排放畫像或者從麵包取血.人民由於在'瑪麗'旁邊直接參觀把這些放置在基座上.
Fatima對1917的看法在懂得據報導發生的現象和目前天主教期望方面是重要.
天主教教堂相信在這些時代上帝正傳呼瑪麗對他把我們帶回.其中一個導致這期望樞軸的事件是瑪麗的在Fatima,葡萄牙那兒1917個鬼.
一年在一個略微透明天使的形象出現在她和3其它年輕女孩面前之後,露西亞從耶穌社交聚會聖多斯是照看和她的二表兄弟姐妹綿羊,Francisco(8歲和Jacinta Marto6歲什麼時候天使似乎是隨著更辨認特徵.在其它視力中,孩子反覆被告訴"作修理罪人的罪安慰被我們"觸犯上帝.這裡是一個這樣的需求的例子:
你希望提供上帝你們自己忍受所有的,他可以使高興派遣是一個為按照他是生氣的罪惡的補償的行動你和請求得到罪人的轉換的痛苦嗎?
六連續視力在每一月的第十三天上在一被稱作Cova鴨尾巴式髮型Iria的地方發生從到1917年10月13日從1917年5月13日開始.當現在她是給打電話時,聖母瑪利亞Fatima的10月13日承諾一奇蹟,因此世界可以相信.承諾給鬼第七和最後外表.這個還沒有發生
有關6月13日外表,它表明我想要你這裡在第十三來到月的日子到來和每天五幾十年的玫瑰園背書.她預測Jacinta和Francisco的死亡但是說露西亞將必須仍然存在幫助在世界致力於她的純潔的心中定植.
她談到9月13日視力說繼續說玫瑰園導致戰爭的結束.在十月基督將也來和祝福世界聖母瑪利亞悲痛的和聖母瑪利亞座騎卡梅爾的和有孩子耶穌的聖約瑟夫
孩子看見惡魔和人們在一大量的火中浸沒的.來自他們沮喪的尖叫和呻吟.說鬼:
你明白可憐罪人的精神去的地獄.救出他們上帝希望把致力於我的純潔的心安置在世界.如果他們做我將告訴你的,很多精神將被保留,和將有和平.戰爭將結束.但是如果他們不停止觸犯上帝,另一個和更壞一將在Pius希臘語的第十四個字母的統治中開始.當你注意到一個在一未知旁邊照亮晚上輕裝知道那個是偉大記號的時候,上帝給出你其他將在附近手段的因它的罪而懲罰世界飢餓的和迫害教堂的和羅馬教皇的戰爭.
10月13日是一很雨天.那裡是大約群大約70,000.女士的鬼從露西亞得到中午和承認一些需求.當她從他們的視力上升時,她打開她的人手和指向太陽.然後,僅孩子在天空中明白這個玫瑰園的高興,悲痛和光榮神秘的三畫面.然後聖家庭出現.約瑟夫和嬰兒的耶穌三次祝福大眾.下一個僅有露西亞在她的遭受也祝福大眾的聖子旁邊看見聖母瑪利亞悲痛的.最後孩子和嬰兒的耶穌在她的膝蓋上看見聖母瑪利亞座騎卡梅爾的.
大眾另一方面看見某樣東西很不同.人民盯著看開始在天空中跳舞的太陽.然後它旋轉迅速噴出反映出在地球上很多不同顏色的火的火焰.最後它似乎正從朝著大眾使人民驚恐的天空墜落.一些認為它是世界的終結.然後太陽改變它的方向和返回它的在天空中正常位置.當人民恢復知覺時,他們注意到又一個奇蹟雖然現在它已經是一很雨天,地和甚至他們的衣服是乾燥.
Francisco在1918年過世和Jacinta在1920年死去.Jacinta和Francisco 2000年5月13日被教宗約翰保羅二世賜福給.露西亞仍然是活著.現在她是以是瑪麗的純潔的心的姐妹瑪利亞而聞名.
| 總天主教節日 | ||
|---|---|---|
| 日期 | 對瑪麗宴會 | 其他的 聖者 |
| 1月1日 | 瑪麗,上帝的母親的莊重 | 528 |
| 1月23日 | 瑪麗和約瑟夫的信奉 | |
| 2月11日 | 我們Lourdes的女士 | 354 |
| 3月23日 | 我們勝利的女士 | 339 |
| 3月25日 | 宣佈 | |
| 4月26日 | 瑪麗,上帝商議之母 | 341 |
| 5月13日 | 我們Fatima的女士 | 408 |
| 5月13日 | 我們神聖聖事的女士 | |
| 5月24日 | 我們女士,基督教的幫助 | |
| 5月24日 | 我們方式的女士 | |
| 5月31日 | 我們女士,女調解人在所有中優美的風度 | |
| 5月31日 | 參觀 | |
| 6月13日 | 我們Fatima((第二鬼)的女士 | 448 |
| 6月17日 | 我們持久幫助的女士 | |
| 7月1日 | 瑪麗的純潔的心 | 453 |
| 7月2日 | 處女的參觀 | |
| 7月13日 | 我們Fatima((第三鬼)的女士 | |
| 7月16日 | 我們座騎卡梅爾的女士 | |
| 8月2日 | 我們天使的女士 | 422 |
| 8月5日 | 我們雪的女士 | |
| 8月5日 | 聖瑪麗Major的教堂的獻身 | |
| 8月13日 | 我們Fatima((第四鬼)的女士 | |
| 8月15日 | 神聖處女的假定 | |
| 8月21日 | 我們敲的聲音的女士 | |
| 8月22日 | 瑪麗的純潔的心 | |
| 8月22日 | 瑪麗的Queenship | |
| 8月23日 | 我們產斯托科的女士 | |
| 9月8日 | 瑪麗的出生 | 441 |
| 9月12日 | 絕大部份瑪麗的聖名的 | |
| 9月13日 | 我們Fatima((第五鬼)的女士 | |
| 9月15日 | 我們悲痛的女士 | |
| 9月24日 | 我們Ransom的女士 | |
| 10月7日 | 我們玫瑰園的女士 | 448 |
| 10月7日 | 神聖純淨瑪麗的勝利 | |
| 10月11日 | 神聖純淨瑪麗的做母親 | |
| 10月12日 | 我們Aparecida,巴西的女資助人的女士 | |
| 10月12日 | 我們支柱的女士 | |
| 10月13日 | 我們Fatima((第六鬼)的女士 | |
| 11月21日 | 對神聖純淨瑪麗的描述 | 395 |
| 11月27日 | 我們奇蹟般獎章的女士 | |
| 12月8日 | 純潔的概念 | 302 |
| 12月10日 | 我們Loreto的女士 | |
| 12月12日 | 我們Guadelupe的女士 | |
| 12月18日 | 神聖純淨瑪麗的期望 | |
| 12月25日 | 耶穌的出生 | |
瑪麗的至少46分開群眾是在那裡1986旁邊.在過去多年中,熱愛已經從一慶祝她的特殊的給她的在救助中作用的禮物轉移.
在一對露西亞隨後1929視力中,鬼做出為教宗要求把世界獻給她的在有所有的熱果子酒的世界的聯合中純潔的心特殊的提到俄國.
在1927年,在西班牙中女隱修會在視力中露西亞收到批准揭示二的同時,部份一三分開她在7月13日鬼期間收到的秘密:
已經有關於這最後秘密許多思考.很多想像它是一教堂的散夥的預言.在1997年,由於一系列的在羅馬,其為對第三秘密的懷疑它是預言加燃料的城市中地震,梵蒂岡關於什麼預言是不是關於發表聲明.最重要的Ratzinger,為教義陳述費思報告第三秘密請參閱教皇職位和教堂的倒塌是不真實的集合的頭.他也指出秘密不是一天啟的厄運的預言.
在1997年大主教Capovilla說它和超自然現象的"一特別事件"和一表現關聯.在1984年,Leiria-Fatima的熱果子酒遞交一在維也納中講話他說哪一個
Fatima的秘密說不是關於原子彈也不關於核彈頭也不大約SS-20枚飛彈.它的目錄關注除了我們信心.災難的宣告地或者一核大屠殺地辨認出秘密是要歪曲訊息的意義.一大陸的信心的丟失是一個國家的殲滅更糟糕;和它是真實的費思一直在在歐洲中減少.
這個是最後被洩露的第三秘密的真實文本.
我們鋸一個天使和在一起一欺騙他的左手手上劍;掠過,它宣佈就像他們將轟動世界看的火焰;但是他們出去和聖母瑪利亞向他散發的光輝接觸因她的右手而死:用他的右手指向地球,天使大聲地大叫:Penance,自我懲罰,自我懲罰!和我們進入看見一是上帝的巨大光:和人們怎樣當他們在它前面傳遞一杯在懷特we中裝飾熱果子酒的時候,出現在一面鏡子相似something有印象它是羅馬教皇.其他的Bishops,Priests,男人和婦女宗教沿著一座陡峭山著手努力做從一棵栓皮樹起,那裡哪一個的頂部隨著吠聲是一個粗糙砍倒短內褲的大十字勳章;在那裡達到之前,羅馬教皇用成為廢墟一半和跛的步得發抖一半通過一座大城市,用疼痛和悲痛折磨,他乞求他路上和死屍碰面的精神;有在他被殺死大十字勳章的一群燒子彈的戰士腳到達山的在他膝蓋上的頂部和在他和以同樣的那裡一個接一個像其他的Bishops,Priests,男人和婦女那樣死去方式以箭頭指示不同行列和陣地的虔誠和各種各樣外行在和每個有二個天使的十字勳章在一起的二隻手臂下一,的他的手上他們沿著受難者的血液和隨著它聚集的手上水晶聖水罐灑正的前往上帝的精神.
這個出產當心在丹尼爾--He那兒預言將落得個他的下場和沒有一點兒將幫他
在洩露中,給出他們的去教堂力量的歐洲人王國將毀滅它.
"在我來之前同樣地一才只是法官,我正以"慈悲之王的身份首先來!現在讓所有的男人以完全信心處理我的慈悲的王位!一些在決賽的正義到來,那裡將被給人類的最後一天的以前在這一類天空中一偉大記號時間:所有的天空的光將完全被熄滅.將在整個地球的上方有一偉大黑暗.然後一偉大畫十字的手勢將出現在天空.從從什麼地方人手和救助者的腳被釘開頭將變得向前偉大將點燃地球在一時間的時期中的光-.在就是這最後日子以前這個將發生.它前往世界的末端是記號.在幾天的正義它將來之後!在仍然有時間的同時,出租精神有去我的慈悲的泉依靠!對他不認出我的參觀的時間的悲痛.
幾天的Justice能是迫害的時期.視力正為人們做他們將做的可怕行動的準備嗎?他們將認為它是正義嗎?我們將被因不要當從上帝時,承認這次訪問而懲罰嗎?
1973對主要繼續對Fatima的看法的秋田的看法.有3被以101次高喊通常迫切的雕像補充視力,在收到視力和對癒合的要求的修女上恥辱.視力來到在小教堂在秋田日本聖心的聖餐的侍女的姐妹艾格尼絲Sasagawa.
當我告訴你如果男人不後悔和改善他們自己時,神父將使所有的人性蒙受一可怕懲罰.它將是洪水比一懲罰大,例如一不會已經以前注意到.火將從天空降下和將消滅一偉大的部份人性,以及壞,節省的也不牧師也不虔誠徒眾好的.倖存者將認識自己如此淒涼他們將妒忌死者以至.魔鬼不知道未來但是他知道他的計劃和真實預言.什麼對這個有趣的是是魔鬼正預期將前往天主教教堂是負的二事件:
將為你仍然存在的僅有武器將是按照我的聖子留下玫瑰園和記號.每一天,朗誦玫瑰園的祈禱.和玫瑰園在一起,乞求教宗,熱果子酒和牧師.
魔鬼的工作將甚至進入教堂這樣的一將看見反對紅衣主教紅衣主教和對著其它熱果子酒熱果子酒在某個意義上透入.敬重我的牧師將被他們的Conferes蔑視和反對.教堂和聖壇將被蓄意破壞.教堂將是充滿著接受妥協的那些和惡魔將敦促很多牧師和奉獻精神留下服務基督的.
惡魔將特別對把精神獻給上帝發怒.如此多精神的丟失的想法是我的淒傷的事業.如果罪惡在數和引力中增加,將不再有原諒他們.
如果人類不後悔,怡人神父將使整個世界蒙受一很嚴肅懲罰;一同類從未以前發生的懲罰.很多人將毀壞.常祈禱玫瑰園.僅我能阻礙災難.任何人把他們自己託付給我將被保留.
這些鬼向前使1846年9月19日開始固定唱法時之A音Salette,法國.對二孩子--14歲的梅蘭妮Mathieu Calvat和11歲的彼得極小極大的Girard出面.她抱怨褻瀆上帝的名字和對sabbath產生影響的罪惡.吵嚷的無視上帝和他的戒律,特別第一三戒律和不禮貌非常使她痛苦.在那時刻,她為男人的違反上帝的過錯有結果和以慈愛的母親的身份她已經隱瞞上帝的手和受折磨和不斷乞求我們提醒孩子
- 直到男人被兌換,和平不應該被給世界
- 在這次反基督...將創造虛假奇蹟和靠損害信心維持生活僅.
- 教堂進入黑暗.世界將是在一驚恐,迷惑不解和混亂的狀態中
- 因為一會兒一黑暗的時間教堂將屈服大迫害和教堂將表明一可怕危機,羅馬教皇將遭受很多
這個是一系列的56個鬼,其在阿姆斯特丹,荷蘭中從1945年3月25日到1959年5月31日來到艾達Peerdeman的.在1996年5月31日之前同意這些視力已經從Bishop得到.假定視力關於在對Fatima的看法中給出事件是細節.他們隨著一新祈禱關注一新的致力於瑪麗,和他們提出第五瑪麗安教義--她是:Coredemptrix,女調解人和倡導者.和她的在地球上固定腳在一起認為她是一個婦女.
現在鬼27,1951年2月11日星期日(A新祈禱)-主耶穌基督,神父的聖子在地球的上方派遣你的聖靈.讓聖靈居住在心臟在所有中國家那他們可以從衰退,災難和戰爭被保持五月Lady在所有中國家,誰一次是瑪麗,是我們倡導者祈禱的結束語.
鬼29,1951年3月28日(虛假預言家)-羅馬一定是覺察到它的在近來作用.羅馬知道敵人是那個正悄悄像一條蛇暗中守候她在世界上行走誰嗎?我沒在請參閱單獨共產主義;有變得虛假還其它'預言家'預言家!
鬼37,1951年11月15日((事實)的聖靈的來到告訴世界我希望是Lady在所有中國家.讓世界祈禱對基督耶穌基督,神父的聖子他派遣聖靈,因此事實的聖靈可以居住在心臟在所有中國家問一次是瑪麗的Lady在所有中國家可以是倡導者Lady在所有中國家正這裡在她的聖子的十字勳章的前面站立把她的腳放在地球的中心上;群耶穌基督是在她周圍.我以Co-Redemptrix-女調解人的身份得到這次.Co-Redemptrix我已經是在Annuciation.這個意味著母親在神父的威爾旁邊成為Co-Redemptrix.告訴你的神學家這個.此外告訴他們這個將是在瑪麗安歷史中最後教義.這張照片將準備方式.讓被使這張照片進入世界;和以此我意思是整個世界,不僅你的國家.世界正衰敗.用在災難上災難折磨世界.世界是節約和在物質上陷入僵局.直到事實的聖靈和他的幫助一起去,戰爭將繼續.向十字勳章把人民送回去."這個世界能僅經由舉行這教義"的教堂被保留. 告訴那所有的合作和在一起更遠離開著鋪開大量甚至較大數祈禱照片我將幫助他們.
鬼44,1952年12月8日(A新教義)-我正作為Co-Redemptrix,女調解人和倡導者進入這些時代.Lady在所有的中的國家諾言如果他們承認這個,幫助人類在這個題目下給她授頭銜和懇求使這訊息知道.它是適宜時機!不擔心我將幫助.
Appariton 31,1951年4月15日因為我作為在聖子的十字勳章前面女士競選.這張Lady在所有中國家的照片將在附加條件之前女士重複'將在'一教義,一新教義之前
女士這裡但是確實作為'Co-Redemptrix'和'倡導者'競選.大約這麼多爭論將出現教堂,羅馬但是不應該是害怕鬥爭從事.它能僅使教堂變得更堅強更和更強大.
在基督耶穌基督的前面鬼45,1953年3月20日((eucharist,流星)返回神父--在犧牲十字勳章開始-之前,基督耶穌基督給整個世界的國家每天奇蹟.感受這個偉大奇蹟的有多少?他們不理會這偉大奇蹟.每天犧牲必須在這個衰退的世界的中心再次有它的地方.
偉大力量將是overthrown;一政治活動者-經濟上的鬥爭將出現;是對虛假預言家保持警惕;前往流星小心;將有災難;將有本質的catastrophies.
今天鬼46,1953年5月10日(普遍災難)-我開始給你一特殊訊息:(懇求)問如果他好心將說和帶領所有的國家,羅馬教皇是格言,和瑪麗祈禱,在她已經給世界的Lady在所有中國家的題目下Co-Redemptrix,女調解人和倡導者對他發言權:基督耶穌基督的使徒教你的人們這簡單但是深刻的祈禱.它是正你的問這個的瑪麗,Lady在所有中國家你是基督耶穌基督的教堂的謝潑德.照看你的綿羊.好知道偉大和恐嚇的危險正在世界的上方威脅教堂.現在當你應該談及在Lady在所有中國家的題目下Co-Redemptrix,女調解人和倡導者的時候,時刻已經到來為什麼瑪麗正請求你做這個?它是因為她被她的主和造物主派遣因此利用這祈禱和這個題目,她可以使世界免受一普遍災難.你知道瑪麗希望以Lady在所有中國家的身份來.現在她正要求國家可以聽到這個從你題目,羅馬教皇.
鬼51,1955年5月31日聖靈的來到-撒旦不還被消除.為了消除撒旦,現在允許Lady在所有中國家來她來宣佈聖靈.僅現在神聖精神將在這地球的上方下來.但是你應該說我的祈禱,我給世界的一.每天和每時每刻你應該想一想在這次時刻Lady在所有中國家給這個世界'的祈禱'你不知道這祈禱在上帝的前面自豪地擁有什麼樣的偉大價值和力量!當她來當主張時,為你申辯的時候,他將承認他的母親的需求.
偉大事件是將發生...這個將是一了不起和令人敬畏的發明的時間;因此將站立使甚至你的本堂牧師驚訝和將告訴你:我們也是在我們機智末端.然後5月31日牢牢記住女士對你的說一聲的.神父知道和允許,那一切將來和把世界傳入.好知道聖靈比過去任何時候是更近現在聖靈將來僅當你乞求他來他已經總是是準備好;現在,但是,時間已經到來.為什麼做教義一旦已經是明確,你就不請求羅馬教皇宣佈教義為女士demands?...,Lady在所有中國家'將給出她那時'祝福...Lady在所有中國家意願贈送和平當這教義是顯示出的時候,她將幫你.國家是注意在基督耶穌基督旁邊給你每天奇蹟.他給你它((犧牲彌撒),因此每天你可以感受它.你確實意識到它是的你是去without?...向犧牲把你的孩子帶回.讓所有的國家回到犧牲來到!當你開始請羅馬教皇給予教義的時候,女士將遵守她的諾言和真實和平將來.是上帝的王國的真實和平,國家.現在上帝的王國比過去任何時候是更近好懂得這些詞.
你們羅馬公教的成員欣賞你的大人物,你的自己偉大高興.意識到它打算屬於羅馬公教的!你的行動證明這個嗎?一年一次你的母親,Lady在所有中國家可以在這個新題目下來到你之後這個將改變.當我的時候,好比如說懂得我的話:確保每年國家將在這王位周圍在這張照片的前面被招集.這個是瑪麗,米里亞姆'或者'Lady在所有中國家被允許向世界贈送偉大惠助撒旦不還-被消除-它有羅馬公教你注意到向那個,你居住在.記得你的聖事;他們仍然存在!你按照你的例子基督教徒人們使其他的進入他,向每天奇蹟,向每天犧牲...聖靈將幫你.現在懇求他.我不能足夠常向世界重述這個:現在有對聖靈依靠.女士說這個很緩慢強調每一個詞...我的記號,',我說'是以我的話語內在的."
當我說時,這些從瑪麗視力是一種為撒旦想像什麼是真正將來預言事件準備天主教的方式.他必須提供一人們持續理由.所以他有一解釋一切,那個正發生.所有的三視力共用有這些訊息.
這裡是一看預言預言什麼和satan的可能櫃台攻擊.
| 聖經預言 | 意思 | 視力 | 從"瑪麗"視力的細節 |
|---|---|---|---|
| 按照龍((洩露12)糾纏著婦女 | 迫害在撒旦旁邊教堂和他的世界上代表.這重要視力介紹宗教和世界的最後政治權力 | 艾達Peerdeman | 婦女是"我們女士在所有中國家" |
| 強有力天使((洩露18:1)的訊息 | 巴比倫的降落.是她的結果我的人們.她是有偶像崇拜的禮拜的過失和是每一個堵塞精神的位置. | Fatima | 第二視力--致力於純潔的心 |
| 福斯蒂娜 | 所有的處理她的慈悲的王位男人 | ||
| 秋田 | 僅致力於瑪麗將救出我們.祈禱玫瑰園. | ||
| 唯恐失敗心臟 | 一使人物求助於宗教的事件 | 秋田 | 幾天的Justice,從天空降下火.這事件的威脅將導致野獸的記號. |
| 野獸的標誌 | 一向是一種滿足生氣上帝的要求的方式全球性禮拜呼叫. | 秋田 | 幾天的Justice |
| 迫害 | 為不隨著其餘的世界到來的那些 | 秋田 | 幾天的Justice |
| 撒旦光的天使 | 一虛假第二來到 | 福斯蒂娜 | 以一慈悲之王的身份來 |
| 第五災害 | 在教堂中混亂 | 秋田 | 對著對著熱果子酒,精神紅衣主教和熱果子酒紅衣主教將離開教堂 |
| 第六災害 | 國際支持的丟失.在國際社會旁邊氣憤. | 秋田 | 教堂被蓄意破壞 |
| Fatima | 第三視力 |
所有這些訊息來自假裝是純淨瑪麗鬼.
| 訊息 | 幻想家 | 細節訊息 |
|---|---|---|
| 僅瑪麗能救出我們 | 用途是要設立一是假定是我們僅有希望的在世界上救助的新,偶像崇拜的手段.含意是如果我們不服從這禮拜,我們將造成一個全球性災變.上帝是很對我們繼續不服從生氣和僅她的部將幫我們. | |
| 秋田((1973-1976) | 對我有信心將救助. | |
| Matous Lasuta,捷克斯拉夫1958 | 能避開被或者按照祈禱使懲戒變得更明亮說玫瑰園,自我懲罰和慈善行為. | |
| 露西亞社交聚會聖多斯,Fatima 1961 | 她正給我們是的當面神聖處女的救助的最後錨. | |
| 艾達Peerdeman((1945-1959) | 一需求瑪麗將作為在一新宗教教義中co-savior,女調解人和調解者是不可改變. | |
| 從天空燒 | 用途不要信仰他的指令是要給出一從上帝來到懲戒或者懲罰的為可信證據.假定瑪麗的記號和鬼的奇蹟是devine背書的證明. | |
| 聖母瑪利亞在所有中國家 | 前往流星和一普遍災難小心 | |
| 秋田((1973-1976) | 火將從天空降下和將消滅一偉大的部份人性.對我有信心將救助. | |
| 艾蓮娜Leonardi((1970's) | 地球將以最可怕方式發抖,和所有的人性將動搖.一把未預知火將在整個地球的上方下來,和一大半的人性將被毀滅. | |
| 瑪麗和耶穌的在第二來到以前全球性外表. | 用途是要說服世界聽"瑪麗"和"耶穌"說.他們正如同在聖經中預測那樣,似乎是在上帝的最後外表以前.推理是在那最後外表他正來毀滅世界.但是這另一外表是要說服我們是馴服,因此我們不會在下一個外表毀壞. | |
| 神聖福斯蒂娜((1937) | 在我來之前同樣地一才只是法官,我正以慈悲之王的身份首先來!一些在決賽的正義到來,那裡將被給人類的最後一天的以前在這一類天空中一偉大記號時間:所有的天空的光將完全被熄滅.將在整個地球的上方有一偉大黑暗.然後一偉大畫十字的手勢將出現在天空. | |
| 聖母瑪利亞卡梅爾的,1961年10月18日西班牙 | 我們女士已經承諾所有的人類將從天堂得到警告.警告直接來自上帝和將是對整個世界是可見從任何地方任何人可以恰好是的地方.它...將被每人,信教者和不信者同樣明白和感受到. | |
| 露西亞社交聚會聖多斯,Fatima 1961 | 當救助的其它手段是在男人旁邊詳盡研究和鄙視的時候,她正給我們是的當面神聖處女的救助的最後錨. | |
| 艾達Peerdeman,1951 | 直到事實的聖靈和他的幫助一起去,戰爭將繼續. | |
差距理論是一在丹尼爾9那兒令人驚奇的預言,與第一耶穌基督的來到和他的死亡有關的不同解釋.不把在丹尼爾旁邊描繪七十個星期視為一連續預言.這個是一背離任何解釋的前一方法.反而持續到一69個星期的時期,然後一大約2000年的差距和一個將發生的最後星期把70個星期分成未來.
相信上帝不同處理以色列和教堂是在這解釋的基礎.教堂不是王國.以色列是選擇國家.但是,聖經告訴那個完全誰讓信心亞伯拉罕的種子是和你不是一個孩子按出生但是按照上帝的意願.
一差距的存在在推斷旁邊被按照任何"聖經"的文本或者另一"聖經"的模範'證明是'.因為丹尼爾9:24不在十字完全被履行,一差距據說存在.
理論表明當在483年已經過去之後,以色列拒絕彌賽亞'的時候,上帝'停止鐘.在因為在教堂仍然留在地球的同時,上帝不能繼續他的計劃,教堂是著迷之後,最後七年將開始.在這7年時期,下列的將發生:
但是這個的沒有一點兒出現在聖經.丹尼爾確實談論一被作盟約和在星期的中間犧牲的結束.但是其餘的沒有一點兒在聖經中甚至遠離被陳述.但是事實上沒有提到一座重建廟宇和它的毀滅.它如果犧牲被停止,然後因為除非一座恰當廟宇存在,猶太人不會獻供祭品,廟宇一定是存在被假定.和如果現在一不存在,那時廟宇一定是重建,因此它能被毀滅.
建議者也聲稱在丹尼爾9:24中6項目不在基督的第一來到那樣他們一定是在基督的第二來到履行和這個暗示一差距被履行.丹尼爾9:24的六項目是:
但是基督履行所有的六.
由死亡基督履行第一五.他是永恆的使這的有效完美犧牲成為補償罪惡作的正直和公牛和綿羊的血液不能的罪惡和違反的結束在他的死亡他完成預言為猶太人切掉的490年,彌賽亞將似乎是在其之下的預言.
在他的洗禮儀式旁邊基督履行第六項目.在他的洗禮儀式和被聖靈給塗油他正式成為彌賽亞.'彌賽亞'手段詞'給一'塗油.他們也聲稱用預言的次序意味著一差距的存在.第七十星期那時預言首先提到69個星期,彌賽亞的死亡,廟宇的毀滅.但是抵銷爭辯看在詩歌25中事件的次序,然後然後62個星期,7個星期,它提到牆的積累.歷史確認在最初的7星期牆的積累發生.
在差距理論尋找今後反對基督者的同時.其它解釋應用實現,在丹尼爾的第七十星期向Antiochus IVEpiphenes的統治叫出人名字.幾乎個二十二世紀以前,在耶路撒冷中第二廟宇的時間,它是,這些是每年在Chanukah被紀念的事件.Jewish人們已經返回以色列的從巴比倫城的流放陸地和已經重建神聖廟宇.但是他們依然處於取決於帝國力量的支配,第一,之後然後波斯帝國,亞歷山大大帝的得勝軍隊在亞歷山大的死亡上,在將軍之間分他的遼闊王國.以色列在塞琉西朝代的擺動,從敘利亞統治的希臘人大王下發現自己在一吞噬所有的中東的國家的力量鬥爭以後.
雖然最初,Seleucids的規定是相當善良的,那裡不久出現一打算發動流血在猶太人上戰爭的新國王,Antiochus IV,一戰爭,其將威脅不才只是他們的物理生活除了他們的很精神上存在的.在過去多年中希臘人支配的,很多猶太人已經開始接受希臘人文化和它的快樂論的,異教徒的生活方式.這些猶太人的精通古希臘語言成為在Antiochus銷毀每一個一點點Jewish宗教的計劃中熱心典當.
入侵被,褻瀆,和搶走神聖廟宇的完全它的寶藏.大量的無辜人們被大規模屠殺和沈重對倖存者課稅.Antiochus把一Zeus的偶像放在神聖聖壇上和強迫猶太人在它以前否則將受到死亡彎腰.他甚至犧牲一頭在聖壇上豬.和他禁止Jewish人們注意到他們的例如包皮環切的安息日和儀式最神聖傳統.Antiochus當時持續很久宣佈他自己為一個神為名字拿Antiochus Epiphanes,崇高的一面.但是甚至他的自己追隨者作為Antiochus Epimanes,精神病患嘲笑他.
在每一個城市和城鎮中,聖壇和希臘神式美男子的雕像和女神在一起被豎立.沿著猶太人和強行弄圓戰士迫使他們作所提供的和從事對希臘人習慣其它不道德行動.當Antiochus部隊收緊他們的對國家的吸引力時,猶太人似乎是不能抵抗力.
它是在所有的選定Modin,在耶路撒冷以東一些英里,其一英雄氣概的獨角戲為轉變以色列的鬥爭的潮流和改正她的命運的小村落的時間的中.Mattityahu,祭司的哈斯蒙王朝成員宗族的家長向前跨步向默然同意的希臘人戰士和那些挑戰要求進行他們的需求.在他的五個兒子旁邊撤離,他攻擊部隊,殺害偶像崇拜者,和毀滅偶像.隨著一喊叫在所有中誰是用Hashem,跟著我他和一個支持者的勇敢圓圈退避到小山,其他們聚集武裝力量推翻Antiochus的壓迫和他的合作者的
在廟宇是褻瀆三年之後猶太人再次重建聖壇和開始進行他們的自己禮拜.
雖然我們想那個,基督履行第七十星期的預言.和未來主義者解釋指望一個將來國王.一些其它解釋有一認為"啟示錄"的預言已達到的和未來主義者解釋的混合物.這解釋是實現指向Antiochus.
是在他的時間以後發生,基督的淒涼--基督的令人厭惡的東西的解釋關於一個令人厭惡的東西他自己解釋對丹尼爾的看法.馬修24:15,16.因此,關於Antiochus Epiphenes認為"啟示錄"的預言已達到的理論是不正確的.讓我們把詩歌和復古主義者的解釋比較.
| 丹尼爾 | 復古主義者的 | 在Antiochus旁邊履行 |
|---|---|---|
| 他將使犧牲停止丹尼爾9:27 | 沒有需要更多犧牲當那裡最後完美犧牲是時,被基督履行 | 履行他到Antiochus-作短暫訪問廟宇禮拜 |
| 小洪丹尼爾11:36-38 | 教皇職位 | 在Antiochus旁邊履行 |
和他原因所有的狹窄部份和大人物和富人和可憐和免費男人和奴隸向前是讓步一記號向前他們的右手或者向前他們的額和他撫養那個沒有任何人希望能向前買或者向前賣出反對一誰有記號任一個名字的野獸或者數的他的名字洩露13:16- 17.
|
|
|
在包圍接受它的核心,問題的一辨認出記號一定是按照一項對真實上帝的忠誠的聲明在之前.透過專心致志在一細目上是以的方式關於記號的應用預言技術能被履行,基督教徒正忽視事實現在系統能在地方使用的履行預言立即控制有關個人水準經濟上的接近的機會的才能已經在這裡.我們正沒有甚至知道它默默接受向野獸忠誠嗎?為看僅僅真實傾向是要每天向上帝確認你的忠誠. |
著迷簡單是發生的事件什麼時候正直的被向天堂跑去.有在有關什麼時候這事件發生相信和包圍它的事件中很多差異.毫無疑問著迷關於第二來到來,但是在相信中差異位於在多長在基督的可見第二來到之間,教堂和這著迷的苦難發生中.
我的觀點是教堂經受一危機或者苦難.然後基督明顯和可聽得見地來和救援他的人們消磨邪惡立即毀壞.在這救援期間,基督在空中來,正直的居住開始向上升起正直的非常是從技術上來說使這位置復活將被被稱作一後苦難的可見著迷.
但是,這教義的至少2變化被-教-可見和秘密著迷.
很多人相信著迷將是秘密.(閱讀歷史)未來主義和著迷的正義意願開始消失,在一7年苦難((預先苦難著迷)以前在苦難((中間-苦難著迷)或者後苦難著迷期間直接和取決於苦難的時間,這失蹤將來.
教學基於下列的聖經的.一更詳細比較在有關可見著迷部份中得到.
在我相信僅一位置是真實的的同時,當在上方表明那個將是一個警報的原因時,我任一在自己的位置上找出沒有什麼.基督教徒補上一不同劇本例子他們是在一苦難的中間和他們還沒有是使著迷力量有意失去信心和是灰心喪氣的但是如果現在我們學習有關耶穌和不是有關什麼聚焦,我們覺得我們將在痛苦的經驗中生還.
但是,在某些陣地中和我所做的爭論是什麼關於什麼在著迷以後發生教.一些將有一為每人第二次機會教.現在這個可以使得人們贊成一將來時間,其證據將更清楚和他們能做出有知識的決定的忽視他們的救助.同時,現在他們將主要遭受沒有從一總不注意的生命嚴重的後果.事實上他們能吃他們的蛋糕和也吃它.他們能現在過罪惡的生活和今後有天堂.
如果事實上沒有第二次機會怎麼樣嗎?如果上帝需要現在明白你的信心怎麼樣嗎?費思正儘管理由相信不向前.沒有任何人運用對一第二次機會劇本的信心.
今天很多主張一二舞台來到和一相信秘密著迷,他們相信教堂將在七年苦難開頭被著迷逃過迫害,和在七年以後,耶穌將在明亮光榮中雲中來所有的注意到.
但是關於事件教聖經陳述下列的:
那樣,在上述文本中證據不指向一秘密來到或者一二舞台來到或者一第二次機會.再次我們能夠分辨一個被稱為瑪麗麥道的女預言家在其中一個她的視力期間主張這些相信和歷史.它不能被聖經支持自它非常影響我們對現在轉向上帝的態度以來,和它是一危險相信.它允許我們在一不存在的第二次機會期間等候了一將來時間.
在做更多研究方面我在第二來到以前找出使用下列的教堂的文本作為一預先苦難著迷的證明.讓我們看看:
人們添加在建議相信,我們給一第二次機會印象現在我們所做的不要緊的方面危險軍人遺骸.僅有結果將是我們必須檢查對一迫害的憎惡.事實上沒有證據,不甚至一個輕微的一第二次機會的.在這項研究方面我們訴諸這些在方法中主張原則.第一是要閱讀包圍一文本整個詞.不閱讀一在隔離中文本.其次,雖然我不注意到,為交替解釋證明.我希望的證據的優勢展示第二來到是很響,可見和去地球有破壞性.最後,採取安全接近.
|
|
把一隻蛙放入一壺熱水和他將直截了當的那裡立即跳.是的,他是聰明的,很快和敏捷的!他聽他的內部和外部警告用信號表示的所有的.他不是一個傻瓜. 但是人是更聰明.我們想出心理學! 同時使他相信他是在一豪華礦泉中,有僅一種煮一隻蛙的方式.計謀是要不要直接用熱水表達他.你注意到他的自然防禦機械裝置將接管和因為他立即注意到致命溫度,他將從危險裡逃出.他是有準備的. 在身邊得到他的你有的身體防禦在正常溫度中表達蛙,然後緩慢提高溫度.當每一新溫度是達到時,蛙的防禦機械裝置將是正常,補償它和接受新環境.不久水將是在致命沸點和蛙不會仍然能認出危險. 你是一隻蛙嗎? |
自那以來,單一的定義事件已經不一定是準確,很多已經朝向在中模式未來的過去支持精確日期我名字希望幾和基於我的研究我將甚至建議的這些中的一些的展示怎樣容易這個能被做幾.但是跟著我朗讀我是主張任何日期設置任何種類的絕不.我親自相信它能在第二年或者下個月以內發生但是我的相信僅有基於是最後存在,被描繪力量的.儘管那樣,有沒有什麼,其阻止這些合併力量在超過一代的時間的時間中運作的.
絕大部份日期設置基於7,40和1000的從一在歷史中聞名點計算倍數的看見他們是的通常基於下列的類型的推理的關於聖經數字命理學的討論.
| 日期會合 | ||
|---|---|---|
| 日期 | 循環 | 理論 |
| 1996或者2000 | 安息日 | 從創造起6000年那時聖周一千年的安息日 |
| 在2130的前面 | 安息日 | 從那時亞當The聖周的罪惡起6000年一千年的安息日 |
| 大約1994 | 週年紀念 | 從第一起70 x7((490)週年紀念 |
| 1994 | 週年紀念 | 從2300天預言起50週年紀念.發行的年標記第50年. |
| 2008 | 月7 | 給小角7個x 6個月.這個末尾是1798.月是7最後嗎? |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 1 |
| 安息日 | 7 | 安息日 | 14 | 安息日 | 21 | 安息日 | 28 | 安息日 | 35 | 安息日 | 42 | 週年紀念 | 49 | 50 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 10個安息日 | 70 | 10個安息日 | 140 | 10個安息日 | 210 | 10個安息日 | 280 | 10個安息日 | 350 | 10個安息日 | 420 | 偉大週年紀念 | 490 | 500 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 年 | 時期 | 時期 | 歷史 | 政府 | 庇護所 | 新庇護所事件 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1437公元前- 947公元前 | 1 | : | 以色列被法官和牧師統治 | 神權政治 | 盥洗用具 | 出去(紅海 第一庇護所 |
| 946公元前- 457公元前 | 2 | : | 以色列被國王統治 | 在國王旁邊自身規定 | 庇護所 | 所羅門的廟宇的獻身 |
| 457公元前- 34廣告 | 3 | 1 | 490年前往國家仍然存在 | 外國國王 | Lamb | 重建耶路撒冷和附議廟宇 |
| 35廣告- 524廣告 | 4 | 2 | 異教徒的羅馬的傾斜 | 野蠻外國國王 | 香聖壇 | 彌賽亞((上帝的廟宇) |
| 525廣告- 1014廣告 | 5 | 3 | 教皇的羅馬((538)的上升 | 教堂 | 麵包((損壞了的身體或者詞) | 虛假庇護所教義和迫害((十字軍,調查).終敷,煉獄,崇拜形象和遺物 995--死了聖者的正式封為聖者. 1050--主體. 1090--玫瑰園. 1190--出售享受. |
| 1015廣告- 1504廣告 | 6 | 4 | 在教皇的羅馬((1095)的完全力量下迫害.在1054年分裂 | 教堂和狀態 | 葡萄酒(流血 | |
| 1505廣告- 1994廣告 | 7 | 5 | 改正((1517) | 共和國 | 光 | 改正 庇護所被交還 1545--教皇無謬教義. |
| 一千年 | 8 | 6 | 新為聖者從第二來到開始 | 神權政治 | 方舟(約櫃的金蓋 | 身體廟宇改變. 在心臟中寫下法律. |
| : | 7 | 一千年的後一半 | 10戒律 | 判決. 證明庇護所無辜 | ||
| 在一千年以後 | : | 8 | 新前往宇宙開始.罪惡被毀滅 | 在心臟中 | 上帝和男人住於臨時居所. |
在耶路撒冷--2001年1月9日的上方血液月亮蝕.它看起來像一頭獅子幼獸.那個使我聯想到猶大的部族的獅子.Hoseah 5:14說"我將以一頭獅子的身份和以一頭幼小的獅子的身份去猶大"的房子是對伊弗雷姆.當我認為基督復臨將是的時候,一頭2001年1月9日獅子幼獸將是滿到2008年長出. 引用瑪麗蓮Agee的預言 |
在我們開始懂得這些武裝力量的作用的重要性之前,我們必須從預言觀點首先看見他們.男人和婦女不肯做上帝的旨意,但是他們求助於允許他們做不管他們渴望什麼的理論
因為當他們不會忍受健康教義的時候,時間將到來;但是想要使他們的被使耳朵感到刺癢,他們將自己與他們的自己渴望一致積累老師和將從事實轉開他們的耳朵和將把插入語集中在神話上.II提摩西4:3-4
聖經也警告有一種那個似乎是正確的方式但是末端是到死亡的路.
虛假使徒,不誠實工人是對於這樣男人把他們自己裝扮成光的使徒.II"哥林多書"11:13.
II"帖撒羅尼迦前書"2:11,12--11因為為了他們完全有能力,這上帝將在他們上發送一deluding影響,因此他們將相信什麼是虛假的理由,12誰沒有相信事實被審判但是喜歡邪惡.
我一直在暗指一在這篇文章中偉大錯覺.現在現在是討論它是的的時候了.聖經,其由於奇蹟的存在做出的我們決定更困難的最後預言一危機.這空前的進入地球的歷史大概表示這個是最後代,它也意味著堅持確定世界觀的那些將是事先未作準備的和他們有要在這短工時,製做的情感和決定打交道,特別當他們已經忽視的時候,福音有沒有有利於個人經驗有用重要性
一在風險--什麼時候偉大錯覺到來人口,誰將是處於危險中和什麼將是魔鬼的謊言設計獲得他們的忠誠嗎?
對天主教期望-的總結自不是這些預言來自上帝以來,他們是取決於失敗.
一基督教徒騙局-
| 達到的預言 |
準備一假冒的第二來到--我高興找出這資訊.研究是神奇.這資訊的小塊誠實陷入我的末世論. 為什麼? 在基督來把我們帶到魔鬼將嘗試的天堂模仿基督的來到之前,我們已經總是相信那個.因為人們不肯相信和度過甚至一個小時考慮他,上帝說他將允許這'強烈錯覺',因此你將相信一個謊言.如果你不會聽到事實,如果你不會任何注意,那時你應該得到一個謊言. 這些警告從1911起 在對Fatima和神聖福斯蒂娜的看法以前被寫下和他們與關於一'強烈錯覺'使徒警告一致和satan把裝扮成一個光的送信人. |
|---|
全球性威脅
我對如果我們將有一真正星狀的驚嚇感到驚訝.這可能性正似乎是將回答所有的期望的一現象.這個是必須向宗教削尖世界的威脅的本質,來到錯覺將僅增援它:
這錯覺的用途
很長時間(從遲1800's)起我們相信下列的將最後發生:
現在撒旦讓被誘騙我們一我們必須做出做出我們正的決定決定的處境.將被看見是同樣合乎情理-給將來決定境況.好的男人和婦女,製做什麼似乎在艱難時刻是合乎情理決定.僅僅二個星期之前2001年9月1日,我們將已經抱怨關於權利現在我們是願意的很高興放棄.所改變的?你是現在驚恐.
請記得將隨著最好的意圖被做出在教堂和政府旁邊做出的決定決定.有關我們將陷入做控制罪惡的潮汐什麼不知所措想那好的人們的陷阱將公正統治.閱讀你的歷史.看看在世界上由來已久的問題.它關於宗教是所有的.靠武力宗教.
教堂覺得管理狀態是它的道德上的義務.因為它是正義和它是可靠的或者因為他們代表上帝和善良,那樣肯定他們將成為較好領先者.
那又怎麼樣錯誤是隨著在政治中宗教
非常,看看成功的記錄.問你自己什麼出問題在一,其將造成一對愛和和平和正直獻身的組織的像這樣系統中是對超過二億人的死亡負責!
怎麼啦為上帝是我們說的姿態和我們知道什麼是最好.這個是問題的根.
|
|
一點宗教能有什麼樣的害處?去閱讀二億個受難者的悲痛故事.去和在蘇丹現在正受折磨的基督教徒談話.阿富汗的問孩子. 自由選擇! 儘管存在結果,仍然. 儘管存在下面是恐怖,仍然. 儘管存在疼痛,仍然. 儘管存在不公正,仍然. 禁止強制.那個是方法.純粹愛.那個是目標. |
在政治 --什麼樣的危害一點宗教能做中宗教嗎?去閱讀二億個受難者的悲痛故事.去和在蘇丹現在正受折磨的基督教徒談話.阿富汗的問孩子.去墨西哥,其人民正隨著教堂的祝福把新教徒趕出去的.去對使他的手臂被的在村民旁邊砍掉的墨西哥人本堂牧師要求運用他的說的權利.聖經說當殺死你的'他相信他正做上帝的工作'的時候,時間將到來.
什麼時候正直的是負責他們設法控制可能依照法律建立完美一切.因為你不能表示你,事實死亡和痛苦大量存在意味著沒有什麼-感情.如果它不能被表示,它不存在.
問你自己為什麼在此刻沒有什麼是迫害出了問題教堂思考.正是才只是懲戒,讓你回到來到上帝或者阻止你傳佈該罰入地獄的異教將毀壞你正和談話的那個的精神的.當上帝世界上是表現時,他是對負責的精神.
當神職人員接管的時候,看伊斯蘭教的國家所遭遇的.當阿富汗塔利班組織接管的時候,看阿富汗所遭遇的.你認為基督教徒統治者的地位更才只是將是更-公平-嗎?看看歷史.
畢竟,你的不朽精神被上帝給他.他有的權利和責任要保護你免受你自己的傷害和保護其他的免受你的傷害.這個不是才只是中世紀談話.這個是想要統治世界的教堂.這個是洩露的偉大娼妓.這個是騎野獸婦女.這個是控制狀態教堂.這個是第二十一世紀教堂!
在很多地方中上帝談你是對他怎樣寶貴.
因為接觸你的他碰他的眼睛--澤卡賴亞2的蘋果:8.
看我已經在我的手的手掌上題寫你;你的牆不斷是在我的前面.艾賽亞49:你不斷是的在他的前面16.無論什麼地方你甚至在你的爹地正來找來你最可怕地方中去.
來和任何時候和他談任何事情.因此讓我們靠近用向王位優美的風度的信心畫,因此及時需求--"希伯來書"4的我們可以收到慈悲和發現優美的風度幫助:16
你的每一個已經在一些點或者另一個,帶來家庭電影院的父母和影像,自豪地擁有你是怎樣神奇對他們的朋友注意到.今天樣子年輕人說2個新詞!
順利上帝那樣和更糟是.請參看今天上午我的女兒打電話和和我談話!
他不簡單能夠贏得電影院在一對他的朋友展示時刻注意跑出去他使你的被把照片歸罪於他的頭,他他的手上雕刻你,你的形象卡住了在他的眼球上,當他使他開眼界的時候,你總是在他的前面站立.因為也許你的形象可以不是在他的大腦中在那短暫時刻中,他不甚至閉上眼睛.
他不由得不看見你,因為他已經遍佈他的身體給你的形象塗上灰泥所有的搞清最與他是的有關,他的朋友控制不了也.你!
你是對他重要嗎?
耶穌一直在乞求你.每隔一.
畢竟這,相信你的爸爸想要你經由另一個人和他談話是合乎情理的嗎?那你是如此對他令人作嘔的他不能直接聽到你以至嗎?
一百萬時代,不!
那樣出發所有的在上方一起,我們能看辨識時代的象徵重要傾向我們使黑人靈歌和新時代武裝力量和教堂的上升處於這部份中我們關於他們將怎樣對一假冒的第二來到的偉大錯覺反應良好看看各種各樣組和思考.很多人將接受這個現象因為他們正事實上尋找它.因為它要求沒有行為的改變,僅有禮拜,很多將接受.
很多將由於創造的奇蹟接受.神學不要緊,僅結果和行動清點.
如果他們帶著上帝的律師測驗情緒,上帝的人民將拒絕它-.他們不會被閃光使變瞎.
| 末端時代週刊組 | 預期對錯覺的反應 | 來到領先者 |
|---|---|---|
| 科學家 | 外加外來殖民化理論接受. | 高傲外國人 |
| 外來看護人 | 接受由於奇蹟,超群的技術和他們一直在等候. | 高傲外國人 |
| 通靈的人 | 由於奇蹟接受. | 上級轉世化身 |
| 女巫 | 由於奇蹟接受 | 上級轉世化身 |
| 撒旦崇拜者 | 接受這個是他們的King. | 撒旦 |
| 領先者 | 接受較大,仁慈力量. | 上級力量 |
| 中國和無神論的狀態 | 由於他們的"科學的"的相信另一行星來的生物的事實接受 | 高傲外國人 |
| 猶太人 | 是一基督教符號接受 | 彌賽亞 |
| 穆斯林 | 是一基督教符號接受 | 伊瑪目Mahdi |
| 印度人 | 是一基督教符號接受 | 克利什納河,Kalki第十Vishnu的典型 |
| 佛的 | 是一基督教符號接受 | 佛陀的第五典型 |
| 新時代 | 是一基督教符號接受 | Maitreya |
| 其它宗教 | 是一深情的基督教徒符號然後是一他們的相信的確認接受 | 上級轉世化身 |
| 世界的人物 | 由於減輕詞,奇蹟和沒有規定接受. | 上級生活 |
| 教堂((自由主義者) | 由於缺少規定和奇蹟接受. | 耶穌基督 |
| 天主教 | 接受長時間等待瑪麗 | 瑪麗 |
| 教堂((沒有良心) | 以夠罪惡受的上帝的身份接受 | 耶穌基督 |
| 良心的人物 | 拒絕最終殘酷 | 撒旦 |
| 聖者 | 開始時接受,但是拒絕不服從上帝的詞和加強宗教. | 撒旦 |
| 聖者 | 因為他們一直在預期它,和它透過和詞相矛盾沒通過測驗,拒絕. | 撒旦 |
背書教皇職位是對於這錯覺決定性的.因此,在確認他們的相信之後,人們將被向指出以選擇地球領先者的身份教皇職位.你可以是關心隨著這種姿態我們可以拒絕真實基督.不擔心.當他來的時候,我們將立即被使離開.那裡將不是爭辯,沒有耽擱,沒有事實的有說服力的人民就是這事實虛假基督必須在他的證明的有說服力的人們周圍跑是一關於他的完全的缺少任何統治的權利線索.