Teachinghearts	레슨 18: 동물(계시 13)의 마크 마지막 박해 단어를 탐험해라. 세계를 바꾸어라

자원
레슨 심볼 용어사전 다니엘 계시
연구 도움
동물 2 마리 안식일 역사 다른 666 기술 신의 마크
텍스트
계시 13

지금까지 우리는 1260 년 박해 후에 동물이 상처 입을 것 이 상처가 그럴 것이었던 것을 고친다는 것을 알았다. 그때 우리는 시간 끝에 최종적인 파워를 본다. 당신은 각각 다음 동물에 대한 파워를 옮긴다는 것을 알아차릴 것이다.

1. 7 머리와 10 뿔(경적)이 있는 용- 로마 사람 제국의 형태로 사탄은 이끈 동물 7 마리에게 그의 파워와 그의 왕좌와 그의 당국을 주었다. 우리는 유스티니아누스가 콘스탄티노플에(서)새로운 캐피탈로 이동했고 제국의 전의 캐피탈을 포기했을 때 이것이 일어났다는 것을 알았다. 그는 로마(Pope Sylvester)의 주교를 제국의 서부에게 맡기었다. 그는 3 미개한 부족을 제거하기 위해 로마 교황이 지역에(서)완전한 권한을 가지고 있지 못하고 있었던 전반적인 Belisarius의 지도하에서 군을 제공했다.
2. 7 머리와 10 뿔(경적)이 있는 동물- 이것은 로마 교황의 로마이다. 그것은 바다-오래된 세계의 사람들로부터 올랐다. 머리 중의 하나가 상처 입었고 상처를 고쳤다. 프랑스 사람들이 사로잡았고 로마 교황을 수감했고 세계를 카톨릭 폭정으로부터 자유롭게 해 주었을 때 이것은 1798 년에 일어났다. 나중에 이 동물은 저절로 이미지를 만들어 지고 전 세계에서 분배되었다.
3. 2 뿔(경적)이 있는 새끼양- 이것은 미국이다. 그것은 지구-새로운 자리로부터 올랐다. 이 부드러운 새끼양은 용처럼 말하기 시작할 것이다. 그것은 로마 교황의 동물 앞에서 효과가 있을 것이다. 그것은 상처를 입혀 지었고 고친 동물을 위해 이미지를 만들 것이다.
4. 동물에 대한 이미지- 새끼양은 그의 앞에서 로마 교황의 동물에(게)이미지를 세운다. 그렇게 시간 끝에 동물과 그의 이미지 둘 다은 존재할 것이다.
   카톨릭 교회의 정치적인 전략에(게)또한 유럽 성분(10 뿔(경적))와 미국 성분(이미지)이 있을 것이다. 널리 수출된 세계인 것은 미국 성분이다. 그것은 1 번째가 결국 그것에 불리하게 돌아가는 듯한 유럽 동맹이다. 계시 17: 16-17.

계시 13에(서): 13-17,존은 이 새끼양 동물의 마지막 속임수를 묘사한다.
그리고 그가 대단한 기적적인 일을 한다 그가 불이 아래로 사람(남자)의 목전에서 지구(위)에 하늘에서 오게 하고 그들 수단에 의하여 지구에 사는 사람들을 속이도록 그가 대한 파워를 가지고 있는 기적이 안에 동물의 광경을 한다; 그것이 지구에 산다 칼에 의하여 상처를 가지고 있었고 산 동물에(게)그들에게 그들이 이미지를 만들어야 한다고 말하기. 그리고 그가 파워를 동물의 이미지를 숭배하지 않을 것인만큼이 틀림없이 동물의 이미지가 말하여야 하고 야기해야 하는 동물의 이미지에게 생기를 불어넣기 위해 죽었었다. 그리고 그가 둘 다 작고 대단하고 돈이 많고 보잘것 없고 자유로운 모두와 그들의 오른손에(서)또는 그들의 이마에(서)마크를 받을 본드를 야기했다: 그리고 어떤 사람(남자)도 그것을 살 수 있거나 팔 수 있다 그것이 마크나 동물의 이름이나 그의 이름의 숫자를 가지고 있었다 그 구할 수 없다.

그들은 동물과 그의 이미지를 숭배한다. 이미지가 만들어 졌기 때문에 이것은 그를 위해 첫번째 동물(로마 교황의 로마)와 관련된 것으로 간주해야 한다.

• 동물에(게)이미지를 숭배하지 않는 모두를 위한 사형선고.
• 동물의 마크나 동물의 이름이나 그의 이름의 숫자 없는 그들을 위한 경제적인 인가. 그들이 사거나 팔리도록 허락 받지 않을 것이다.

우리는 여러 길(방법)에(서)가능한 이 마크의 본성을 보여 줄 것이다.

1. 그의 이름의 숫자- 그것 많은 특성 중의 하나는 동물을 박해하는 확인한다 그것이다.
2. 신의 도장- 마크는 신의 도장의 반대이다.
3. Sinai 배교- 우리는 과거에 비슷한 배교를 볼 것이다.
4. 법에 대한 공격- 우리는 이 동물이 첫번째 4 commandments을 공격했고 마크가 어떻게 있는 제거의 과정에 의하여 어떻게 관련이 있었는지를 보여줄 것이다.
5. 3 천사-이것의 메시지는 동물 이슈의 마크에 대한 경고이다.

V	5
나	1
C	100
a	0
R	0
나	1
U(V)	5
S	0
F	0
나	1
리터	50
나	1
나	1
D	500
E	0
나	1
토털	666

1. 그의 이름(666)의 숫자
동물의 특성이 그의 이름의 숫자이다. 계시 13에(서): 18 성서는 그것이 666이라고 말한다:
계시 13: 여기 18은 지혜이다. 이해하는 그가 동물의 숫자를 세게 해라: 그것을 위해 사람(남자)의 숫자는 있다; 그의 숫자 그리고 603은 다수와 6이다. 666을 위한 오래된 영국 사람들.

로마의 공식적인 버전,계시 13 아래 노트인 경전의 카톨릭 버전에(서): 18은 말한다:

그의 이름의 편지의 숫자 가치는 이 숫자를 차지할 것이다.

우리의 일요일 방문자에(서)카톨릭 주간지가 Huntington,인디애나에(서)인쇄되었다.1915 년 11 월 15 일에 우리는 읽었다:

로마의 로마 교황의 타이틀은 Vicarius Filii Dei이다. 이것이 그의 주교관에 써 진다.

그의 주교관에 써 진 로마의 로마 교황의 타이틀은 카톨릭 교회를 대표하는 사람(남자)의 직무상의 타이틀이다. 그것은 계시 13의 테스트에 적용될 수 있는 유일한 이름이다: 18:

우리가 로마 수로 된 시스템을 이용하고 다른 사람들을 위해 수로 된 등가물과 "0"을 가지고 있는 편지의 가치를 부여하면서 지지자를 얻는다:
+ 1 + 100 + 1 + 5 + 1 + 50 + 1 + 1 + 500 + 1 = 666 5.

아마" 1612 년에 처음으로 베를린이나 Andreas Helwig이나 그의" "Antichristus Romanus" 책에(서)Helwich(1572-1643)의 교구 목사가 이 사용을 묘사했다. Sheifler.

666에 대한 다른 참고자료

성서 참고자료. 성서에(서)666이나 이 용어의 의미에 대한 단서를 줄 수 있는 66에 대한 다른 참고자료가 있다.

1. 6-불완전한 숫자. 사람(남자)의 숫자. 이 사람은 날 사람(남자)이었고 동물이 만들어 졌다. 그것이 완벽한 시간 신의 것인 7에(게)대조될 수 있다. 만약 숫자가 숫자에 비유될 것으로 생각되었다면 신의 것 중의 7이 사람(남자)의 불완전한 안식일의 시간을 잰다.그 경우에는 그것은 나타낼 수 있다. 3중 표시는 거짓인 trinity의 거짓인 안식일이다.
2. Adonikam의 아들,666-Ezra 2: 13은 바빌로니아 포로에서 온 사람들에 넘버를 매기었다. 이것은 우리가 666에(게)가지고 있는 유일한 참고자료와 이름이다. Adonikam은 "나의 경이 오른다"을 의미한다. 그것은 부활을 언급한다.
   동물이 상처를 입혀 지었고 그때 살아 지었다. 그것"이" "있었고 없고 있는" 동물 지칭되었다. 따라서 그것은 살아 있고 죽고 되살아났다. 동물이 부활 단계를 가지고 있다.그것이 마크를 강요하는 동물의 최종적인 박해를 시작한 것은 이 단계에 있다.
3. 완척-다니엘 3 66 명: 1. 그것은 그 Nebuchadnezzar이 사람들에게 숭배하도록 명령한 이미지의 크기이다. 여기 우리가 이미지를 보았고 Babylon에 의하여 숭배를 강요했다. 그것은 새로운 Babylon에 의하여 계시 13에(서)모든 박해 어카운트의 기본을 가지고 있다. 그러나 계시 13에(서)더 큰 숫자는 임박한 박해의 크기 더 대단하게 관련될 수 있다.
4. 66-레위기 12. 여자가 아들의 출생 후에 33 일 동안 더러웠지만 그녀가 딸의 출생 후에 66 일 동안 더러웠다. 우리는 이 변절한 종교의 심볼 중의 하나인 더러운 여자(교회)의 기본을 가지고 있다. 이 여자는 아들(그리스도)의 왕위를 강탈하기 위해 노력한다.
   666은 실제로 딸을 파는 것을 낳은 더러운 여자(교회)의 것인 사람(남자)의 숫자이다. Babylon은 매춘부의 어머니이다.
   
   여자(교회)이 33 년 후에 청소하게 할 수 있는 진짜 그리스도와는 다르게 이 사람(남자)이 교회를 깨끗하게 만들 수 없고 결코 그의 딸은 깨끗하게 되지 않다.
5. 66 Jacob의 자손-발생 46: Jacob의 아들 11 명의 26-66 직계 자손은 이집트에 갔다. 이 사용은 중요한 것같이 보이지 않는다. 사람은 이것들이 아이들 6 명의 평균을 각각 가지고 있으면서 반항적인 아들이라고 주장할 수 있었다. 불완전한 세트.
6. 휴대용 성역이 6 3 세트의 크기가 가장 거룩한 3 개 사이드(위)에 자리를 판자로 막게 하는 대부분의 거룩한 자리 6-6-6. 외부의 뷰로부터 3은 각각 건설인 것 가장 많이 같은 6 보드와 함께 거룩한 자리를 벽으로 둘러싼다.
   동물이나 적그리스도의 범죄는 신과 경쟁하는 숭배를 세우는 것이기 때문에 그가 비슷한 거룩한 자리를 세운다는 것은 놀랄 만 하지 않다. 가장 거룩한 것으로 입장(입구)이후 자리가 우리가 안식일이 신에게 달려 있게 할 때를 나타낸다.비슷한 방의 건설은 동물이 그의 자신의 성역과 왕좌와 당국과 휴식을 만들기 위해 노력하고 있는 것을 의미한다. 7 마지막 전염병에 대한 연구에(서)당신은 신이 방과 가구에 의하여 가구에 의하여 이 거짓인 성역 방을 어떻게 파괴하는지 볼 것이다. 계시 가장 거룩한 건설에 대한 13 예언은 거짓인 성역의 일부를 둔다.
7. Gold의 666 재능-킹 1 명 10: 14,2 연대기 9: 13-솔로몬은 1 년 안에 이 금을 받았다. 이 사용은 중요한 것같이 보이지 않는다.

이교적인 참고자료. 666에 대한 참고자료는 이교적인 햇빛 숭배에(서)고대 Babylon에(서)알려져 있었다. 마술의 스퀘어가 36 성좌에 기초를 뒀다. 부적이 각 성좌를 나타냈다. 1부터 36까지 번이 해와 달과 별에게 경의를 표함으로써 햇빛 신에게 경의를 표한 부적의 뒤에 테이블을 합체해 지었다. 6 줄이 있었고 컬럼과 각 줄과 대각선과 컬럼은 111까지를 더하였다. 심지어 1 부적은 전체적인 "666"을 그것에 썼었다.

사도 존은 이 습관을 알았어야 한다. "미스터리 Babylon"으로서 계시에(서)파워에 대해 언급하는 것에(서)따라서 그는 그들의 햇빛 각하를 암시하고 있었을 수 있다.

일요일 고대가 해에게 경의를 표하는 것에 바친 날은 그들의 신으로서 있었습니까. 그들이 그리스도교를 채택했을 때 이것은 교회 아버지가 그들의 사람들을 1 종교에 흡수되려는 시도에(서)로마 사람 정부와 함께 만든 큰 양보 1 건인 것 같았다. 심지어 제자는 Peter 1 명 5 로마의 도시를 Babylon으로 불렀다: 13.

머지않아 다른 시도가 모든 사람들을 1 믿음에 흡수되게 될 것이다. 일요일 숭배는 다시 특선한 차량일 것이다.

6 32 3 34 35 1 7 11 27 28 8 30 19 14 16 15 23 24 18 20 22 21 17 13 25 29 10 9 26 12 36 5 33 9 2 31 테이블 1.		1 32 34 3 35 6 30 8 27 28 11 7 20 24 15 16 13 23 19 17 21 22 18 14 10 26 12 9 29 25 31 4 2 33 5 36 테이블 2.
일요일의 그것이 있는 마술의 스퀘어가 별에게 경의를 표하는 태양에 관한 도장에 Basilisco을 썼을 때 테이블 1은 알려져 있다. 그것은 1705 년 8 월 19 일에 일어난 사자 Leo의 성좌에(서)해와 달과 별 Regulus의 결합을 보여 준다.

단지 666이 햇빛 신의 숫자일 때 666은 신으로서 숭배해 지고 싶은 사람(남자)의 또한 숫자이다 그래서 본질적으로 존이 이것을 말하고 있다. 이 사람(남자)이 햇빛 신을 이미 정복했고 지금 그는 YHWH을 정복하기 위해 노력하고 있다. 이 사람(남자)의 숫자는 6이나 111 100 + 10 + 1 x 6와 같다.

모든 경쟁한 이교적인 시스템이 YHWH으로부터 숭배를 치우기 위해 사탄에 의하여 셋업되었기 때문에 6 번은 YHWH 가까이 뭔가의 perversion와 관계가 있을 수 있다. 우리가 아는 1 심볼은 6 번이 창조부터입니까 주위에 시작부터이었다. 111은 trinity에 대한 참고자료일 수 있다.

질문은 남아 있다. 무엇이 동물의 마크입니까 우리는 그것을 어떻게 피합니까?

계시 14에(서): 9-11,성서는 마크를 받는 동물의 그것의 끔찍한 운명을 묘사한다. 굳어진 대조,계시 14에(서): 12은 예수와 함께 Mount Zion(위)에 승리를 거두게 서 있는 사람들을 묘사한다:

계시 14: 12-여기는 세인트의 인내이다 : 여기 신의 commandments와 예수의 믿음을 간직하는 그들이 있다.

계시 7에(서): 1-3 천사가 도장이 있는 살아있는 신의 동쪽으로부터 올라온다. 이 천사가 사람들의 이마 아래로 하늘에서 오고 봉한다. 2 개 클래스를 대표한다: 동물의 결국 마크를 받는 사람들은 전염병을 받는다. 천사에 의하여 봉하여 지고 전염병을 받지 않는 신의 commandments을 간직하는 사람들.

Isaiah 8: 나의 제자 사이의 법을 봉하여라 16 말한다.

그의 법에(서)친구,신의 도장을 가지고 있다.

성서는 최종적인 이슈가 동물의 마크와는 대조적으로 신의 도장을 넘을 것이라고 가르친다.

문서가 진품임을 증명하는 데에 필요한 도장에(서)3 극히 중요한 요소가 있다: 예로서 미합중국의 도장을 이용하기

1. 이름- 그것은 누가 그것을 봉하고 있는 것을 말하여야 한다. 조지 워싱턴.
2. 타이틀- 그것은 사람 오피스나 권한-대통령을 말하여야 한다.
3. 지배력과 영토- 범위를 정하여야 한다- 미국.

신의 도장. 마찬가지로 신의 도장은 그의 이름과 그의 타이틀과 그의 영토를 가지고 있다. 집단적 대이동 20에(게)당신의 성서를 제출해라: 8-11. 여기 우리가 신의 도장을 찾고 서명한다:

집단적 대이동 20: 8-11은 안식일 날 그것을 거룩하게 할 것을 잊지 않는다 . 6 일 당신이 일할 것이고 당신의 모든 일을 한다: 그러나 7 번째 날은 당신의 신 로드의 안식일이다: 6 일 후에 위해 하늘과 지구와 바다와 그들에(서)모두 그것으로 만들어 진 경이 있었고 7 번째 날 휴식했다: 따라서 경이 안식일 날 그것을 축복했고 신성하게 했다.

3 요소를 알아차려라.

1. 신의 것은 "당신의 신 로드" =을 부른다.
2. 신의 것이 = "창조자"에게 타이틀을 준다-이것 때문에 그가 숭배를 받을 가치가 있다.
3. =" 하늘과 지구와 바다와 그들에(서)있는 모두" 신의 영토.

신의 사람들의 도장. 신의 사람들은 그들의 이마에(서)계시 7 국무대신에 취임한다: 3. 무엇이 그들에 관한글을 써 지는지 알아라.

1. 이름- 신과 그리스도의 이름이 계시 14 그들의 이마에 관한글을 써 진다: 1; 3: 12.
2. 타이틀- 신의 계시 20 성직자: 6; 7: 15. 그들은 왕과 신의 아들로서 그리스도와 함께 군림한다. 그것은 어디에(서)그것이 쓰이어 지지만 이것이 그들의 타이틀인지를 말하지 않는다.
3. 지배력과 영토- 새로운 예루살렘의 이름이 그들에 관한글을 써 진다. 문맥으로부터 그것은 계시 3 이마임 에 틀림 없다: 12.

당신은 계시 13와 14의 그림이 집단적 대이동 31와 32에 포함된 오래된 유언에(서)장면의 산울림-Sinai의 아래쪽에 금 송아지의 오래된 유언 이야기이라는 것을 알고 있었습니까? 법이 주어 지었던 후에 40 일 이스라엘이 신을 잊었고 그의 commandments을 모독했다. 그것은 오래된 유언 교회의 경전에(서)첫번째 배교이다. 그것은 신의 사람들을 더럽히는 것을 위해 사탄의 패턴을 가지고 있다.

2 층에(서)유사를 고려합시다. 그것은 공통적이게 둘 다 장면이 다음 요소를 가지고 있는 사고가 아니다:

• 동물에(게)이미지가 있다.
• 신의 도장이 있다.
• 사실이고 거짓인 worshipers이 있다.
• 이미지의 worshipers이 불과 신의 격노의 위기에 직면하고 있다.
• 사람(남자)의 commandments와는 대조적으로 신의 commandments이 있다.
• 산과 테스트가 있다.
• 같은 것을 하는 계시 13에(서)거짓인 예언자와 대조되어 지는 때 거짓인 성직(빗나가 그의 사람들을 송아지를 숭배하게 하는 아론)이 있다.
• 계시에(서)동물 메이크가 기적같이 태우는 13은 나타난다. 집단적 대이동 32에(서)아론은 바알신의 이미지가 불로부터 기적같이 나타난다고 주장한다.
• 계시 14에(서)안식일을 연결해 진 영속적인 복음이 있다. 집단적 대이동 31에(서)영속적인 서약이 7 번째 날 안식일과 손잡아 진다.
• 계시 14에(서)동물을 숭배하는 사람들은 Mount Zion의 아래쪽에 죽는다. 집단적 대이동 32에(서)금 이미지에 대한 찬미를 고집하는 사람들은 Sinai의 아래쪽에 죽는다.

1000 년 후에 예언자 Ezekiel은 무엇이 이 첫번째 배교에(서)Sinai에(서)일어난 것(위)에 영감을 받은 논평을 준다. 그것에(서)우리는 읽었다:

Ezekiel 20: 10-13-따라서 나로 그들이 앞으로 이집트의 땅에서 나오게 되었고 황무지로 그들을 데려다 주었다 . 그리고 내가 그들에게 나의 법령을 주었고 그들에(서)그들에게 만약 사람(남자)이 한다면 그가 사는 나의 판단을 보여 주었다. 게다가 또한 나는 그들에게 나와 그들 사이에(서)그들이 내가 경이라는 것을 알고 있을 수 있는 사인이기 위해 그들을 신성시하는 나의 안식일을 주었다. 그러나 이스라엘의 집이 황무지에(서)나에 반항했다: 그들이 나의 법령을 걷지 않았고 그들은 만약 사람(남자)이 한다면 심지어 그가 사는 그들에(서)나의 판단을 경멸했다; 그리고 그들이 대단히 악용한 나의 안식일: 그때 나는 내가 그들을 소비하기 위해 황무지에(서)그들 위에 나의 격분을 따를 것이라고 말했다.

간단히 Ezekiel은 신의 법,그들이 특히 그의 안식일을 지키지 않았다고 말한다. 그들은 그것을 어떻게 했습니까? 집단적 대이동 31을 향해 눈을 돌립시다: 12 그리고 본다:

집단적 대이동 31: 12와 경은 운문 13이 당신이 간직하는 나의 안식일을 참으로 말하면서 아이들에(게)또한 이스라엘에 대해서 말한다고 말하면서 Moses에(게)말하였다 : 그것을 위해 나와 당신 사이에(서)사인이 당신의 세대 내내 있다; 당신이 내가 당신을 신성시하는 로드,... 운문 17이라는 것을 알고 있을 수 있는 것 그것은 영원히 나 사이에(서)사인과 이스라엘의 아이들이다: 6 일 후에 위해 경이 하늘과 지구를 만들었고 7 번째 날에 그가 휴식했고 기운이 나게 했다.

계시 7에(서)신의 도장은 동물에(게)신의 진짜 worshipers와 이미지의 worshipers을 분리시키는 사인이다. Moses와 Ezekiel이 둘 다 무엇이 우리에게 도장과 신의 사인이라고 말합니까? 그것이 안식일이다.그것이 아닙니까? 만약 신의 것이 봉하고 사인이 하루에 있다면 이제 그것은 가짜인 마크가 있어야 한다 비슷한 캐릭터의 그것을 따른다.

집단적 대이동의 운문 18와 함께 시작하는 것(위)에 31에게 읽어 줍시다: 집단적 대이동 31: 그가 산 Sinai 위에 그와 이야기를 나누는 끝,증거의 테이블,거룩한 손길과 더불어 쓰이어 진 돌의 표 2 개를 만들었을 때 18와 그는 Moses에게 주었다.
32: 1 언제 사람들이 Moses이 아래로 산,모은 사람들로부터 함께 아론에(게)스스로 오기 위해 그것을 늦추었고 그에게 말하였다 톱질한다 위로 우리에게 우리에 앞서가는 신을 만들어 준다; 이 Moses,위로 이집트의 땅으로부터 우리를 데려다 준 사람(남자)으로서를는 위해 우리는 없는 것이 그의 것을 안다. 3을 시로 표현하면 모든 사람들은 그들의 귀에 있었고 그들을 아론에 데려간 금 귀고리에서 벗어나 브레이크 걸어라. 4을 시로 표현하면 그가 그들의 손에(서)그들을 맞아들이면 그가 그것을 녹은 송아지로 만든 후에 graving 도구를 가지고 그것을 만들었어라: 그리고 그들이 이것들이 당신의 신,위로 이집트의 땅으로부터 당신을 데려다 준 O Israel이라고 말했다.

운문 5은 clincher이다. 집단적 대이동 32: 아론이 그것을 보았을 때 5 그리고 그는 그것 앞에서 바뀌어라 건축했다 ; 그리고 아론이 선언을 만들었고 말하여 져서 내일이 경에(게)축제이다.

축제를 위해 여기 사용된 단어는 히브리에(서) "CHAG" 이다. 문자 그대로 그것은 신성한 sabbath 축제가 잔뜩 즐기는 것을 의미한다. Ezekial은 그들이 Sinai의 아래쪽에 안식일을 지키지 않았다고 말한다. 그들은 그것을 어떻게 했습니까? 간단히 성서는 그들이 경에(게)그들의 자신의 sabbath 축제를 선택했다고 말한다.

계시는 크리스천 교회의 마지막 배교가 산 Sinai에(서)그의 사람들의 첫번째 배교와 같을 것이라고 가르친다. 동물의 이미지와 더불어 숭배의 대체물 하루에 온다. 단지 안식일이 인간 발명의 로마 교황의 날 일요일 살아있는 신의 도장인 만큼 확실하게 동물의 마크는 있습니까. 그것은 타협된 그리스도교 위로 그의 당국과 파워의 마크이다. 성서에 있는 패턴은 눕지 않는다.

동물 파워에(서)다른 모습과 그들의 신의 commandments에 대한 공격을 받읍시다. 첫번째 4 commandments은 우리의 사랑과 신에 대한 의무를 보여 준다. 그것은 숭배에게 신(YHWH)만을 얻게 할 그의 탐색에(서)용 공격이 받을 만하는 이것들이다.

또한 그들의 포커스가 예의 바른 법-마지막 6 commandments의 근거가 아니라는 것을 알아차려라. 그들은 어느 신이 만약 우리가 그를 사랑한다면 어떻게 그가 예우를 받을지를 설명한 것에(서)그 commandments에 촛점을 맞춘다.

거짓인 삼위일체와 거짓인 예언자
숭배해 지고 싶은 3 존재가 있고 그들은 신과 같은 특성을 전시한다.

1. 용과 그의 당국- 13: 4. 신성한 아버지처럼 그는 그의 대표에 대한 권한(4을 시로 표현해라)을 준다.
2. 치명적인 상처가 있는 동물이 13 다시 살아난다: 4. 그리스도처럼 동물은 죽고 그때 되살아났다. 12,14을 시로 표현해라.
3. 동물에 대한 이미지와 생명(삶)-14의 숨: 9,11. 15을 시로 표현해라. 그는 거룩한 정신의 파워를 본뜬다. 그에(서)생명(삶)의 숨을 들이마셨기 때문에 동물의 이미지는 생기를 되찾았다. 이것은 6 번째 신이 사람(남자)에 숨이나 그의 정신을 불어넣은 날에 창조의 활동을 본뜬다.

거짓인 예언자. 지구로부터 두 번째 동물은 13 이 숭배를 강요한다: 14. 그의 역할에(서)이 동물이 거짓인 예언자처럼 행동하고 계시 20에(서)이 용어가 묘사한다: 10와 16: 13. 이 역할은 이스라엘에(서)리더십-신과 도대체 대표의 체계의 사본을 만든다.

거짓인 예언자로서 그것은 지지자를 한다:

1. 13 사인과 실제의 예언자와 같은 기적을 행한다: 14.
2. 13 Jesus Christ와 같은의 삶과 거룩한 정신의 선물이 있는 제자에게 준다: 15.
3. 13 사람들을 이스라엘의 고대 지도자와 같은 거짓인 신에 이르게 한다: 12,14.
4. 우상 숭배를 야기한다- 13: 15. 세계에게 이미지를 만들라고 말한다.

우리가 예언에 닿는 계시 16의 시간까지: 13와 용과 동물과 거짓인 예언자만에 대해 말한다. 이것은 이원적인 이 두 번째 동물-미국의 본성 때문에 있을 수 있었다. 그것은 신 중에 최고의 예언자와 신의 유일한 이미지 둘 다이었던 숭배해 지는 것인 그리스도의 역할을 거의 떠맡는다. 심지어 그것이 단지 그리스도와 같은 새끼양으로 평하여 진다. 우리는 세계의 구조자가 된다. 차후에는 우리가 세계적인 종교적인 역할을 떠맡고 거짓인 신의 예언자가 된다.

이 모든 이미지와 역할의 분할은 차후에는 명확하게 될 것이다. 그러나 이 나라가 전 세계에 종교적인 이미지를 만든다.

신에 대하여 배교
#	이슈	위치	계율	Sinai에(서)	북쪽의 왕	짐승 같은 숭배	누가 박해를 받습니까?
		Deut. 6	집단적 대이동 20	집단적 대이동 32	다니엘 11	계시 13	계시 13-14
1	숭배	마음(심장)	다른 신을 숭배하지 말았어라	우리에게 신(1을 시로 표현해라)을 만들어 주어라	그가 그의 아버지(운문 36,37)의 신 위에 있다고 생각한다.	4,12을 시로 표현해라-그들이 용과 동물을 숭배했었다.	15을 시로 표현해라- 동물을 숭배하지 않는 사람들
2	이미지	마음(심장)	숭배를 위해 이미지를 만들지 말았어라	숭배를 위해 금 송아지를 만들었다.	여자의 욕구 위에. 그리스도는 숭배해 질 신의 유일한 이미지이다.	14,15을 시로 표현해라-그들이 동물에(게)숭배를 위해 이미지를 만들었었다.	15을 시로 표현해라-하지 않는 사람들이 동물의 이미지를 숭배한다.
3	이름	이마	신의 이름을 존경해라	그들은 그들의 구출을 위해 우상을 신용했다.	요새의 신에게 금(38을 시로 표현해라)의 영예를 준다.	6을 시로 표현해라-그들이 신의 이름을 모독했었다. 그들은 동물의 이름을 가지고 있었다.	17-동물의 이름 없는 그들을 시로 표현해라
4	사인	손	안식일과 신의 도장과 서약의 사인을 기억해라. 우리는 이마와 우리의 책임 하에 있는 법을 하나로 결속시켜야 한다.	다른 하나를 sabbath(5을 시로 표현해라)으로 만들었다.	가장 강한 요새(운문 39)에 대하여 행위	16을 시로 표현해라-그들이 동물의 그들의 옳은 손과 이마 위의 마크를 받았었다. 그들이 다른 법-신의 법을 생각하지 않는다.	16-마크 없는 그들을 시로 표현해라. 도장이 있는 그들의 이마에(서)신의 그것. 계시 12: 17,신의 commandments을 간직하고 예수의 증거를 가지고 있는 사람들. 이것들은 법에 따라 행동하는 크리스천이다. 계시 14에(서): 1,144,000은 새끼양과 그들의 이마에 관한글을 써 진 아버지의 이름을 가지고 있다.
	휴식		안식일 휴식을 신의 것에 입력해라	그들은 휴식하기 위해 약속한 땅에 들어가지 않을 것이다.	가격을 위한 땅(39을 시로 표현해라)을 분배한다.	휴식 날이나 밤 계시 14 그들 받지 않는다: 11

머리와 Dagon의 손 이마와 손의 중요성을 말하는 다른 오래된 유언 이야기가 있다. Philistines이 계약의 궤를 사로잡았고 거짓인 신 Dagon의 우상 옆에 그것을 그들의 사원에 뒀다. 그들은 같이 정확하게 놓고 과감히이어라 그들의 거짓인 각하를 섞었다. 신은 사람들과 우상 둘 다을 벌을 주었다. 그가 사람들에게 상처로 인한 재앙을 유발했고 머리와 우상의 손이 신에 의하여 멈추어 지었다. Samuel 1 명 5: 1-7. 이것은 정확하게 결국 일어나는 것이다. 거짓인 종교는 신의 법을 사로잡는다. 그들의 머리와 손(위)에 그들이 겪는 아무 것에 7 마지막 전염병에(서)상처로 표를 해라 우상 숭배적인 숭배에 관련된 사람들 받는다. 이 최종적인 배교에(서)사람들과 거짓인 신 둘 다은 Dagon의 운명을 경험한다. 재미 있게 생선 신 Dagon은 바빌로니아 숭배에(서)살아남았다. 로마인 성직자들은 Dagon의 성직자의 똑같은 fishhead 주교관을 입는다.

마크를하는 위치- 마크가 오른손과 이마 안에 놓여지. 동물은 헌신의 그의 commandments에 대한 충성의 외부의 사인을 원한다.
이스라엘에(서)이것은 충실한 jew이 신의 법을 간직하는 것에 대해 외부의 생각 나게 하는 것을 두기로 되어 있는 정확한 자리이다. 엄격하게 이 요구는 첫번째 4 commandments을 기억하는 것이었다. 신이 그들이 마음(심장)에(서)내부에 있기를 원하였고 그는 손과 이마(위)에 외부의 사인을 원하였다.

신명기 6: 당신의 모든 마음(심장)와 더불어,당신의 모든 정성을 들여,힘껏 5,6,당신이 사랑하는 8-5 당신의 신을 Lord. 내가 이것들이 말로 표현하는 6 오늘 당신을 명하는 것은 당신의 마음(심장)(위)에 있을 것이다. 당신이 그들을 보내는 당신의 손과 그들(위)에 사인 당 8은 당신의 당신의 이마 살펴보기 사이에 있을 것이다.

계시 7와 14와 15에(서)우리는 승리를 거두는 사람들이 다음 특성을 가지고 있다는 것을 안다:

1. 순수한- 계시 14: 4. 매춘부가 그들을 더럽히지 않았다. 그들은 신에(게)충실했다.
2. 신의 이름- 계시 14: 1. 그들은 새끼양과 동물의 마크 대신에 그들의 이마에 관한글을 써 진 아버지의 이름을 가지고 있다. 그들은 동물과 그의 이미지를 숭배하지 않았다.
3. 법 지키는 사람- 계시 14: 12. 그들이 신의 commandments을 간직하고 Jesus Christ의 믿음을 가지고 있다. 법이 새로운 서약에 의하여 폐지되지 않았다.
4. 안식일 노래- 계시 14: 2; 15: 3-4. 그들은 찬송가 92으로부터 안식일 노래를 불렀다.

레위기 26의 서약- 레위기 26에(서): 1-3,신은 이스라엘에게 서약 조건을 상기시킨다. 명확하게 그가 첫번째 4 commandments을 강조한다.그때 그의 모든 commandments와 법에 대한 복종을 요구하는 것으로 끝낸다.

1. 우상이나 이미지를 숭배하지 말아라.
2. 우상을 만들지 말아라.
3. 성역을 숭배해라. 이것은 이름과 신의 집에게 경의를 표하는 것과 같다.
4. 안식일을 지켜라.

이슈: 신의 사랑을 대신하기- 그것은 신에게 경의를 표하는 방법을 알려 주는 용이 스스로 신성하지 않은 trinity을 통해 숭배를 얻기 위해 노력하고 있는 commandments을 보는 것으로부터 용과 동물과 이미지가 없다. 그것은 우리에게 신으로서 모습을 나타내는 신의 사원에 앉아 있는 동물을 상기시킨다. 2 Thessalonians 2: 4; 다니엘 11: 36. 그들은 그들의 자신의 commandments와 그들의 자신의 사원을 만든다. 또한 6-6-6에 대한 참고자료는 대부분의 거룩한 자리 거짓이게 건설을 가리킨다.

666이 둘 다를 사람(남자)와 숭배의 날과 교회와 관련된 것으로 간주한다고 말하는 것은 모순되지 않는다. 계시는 결국 신에(서)모든 이것들을 곰곰이 생각할 것이라고 말한다. 우리는 21 no 더 많은 성역을 가지고 있을 것이다: 22. 신과 새끼양은 우리가 쉬는 성역일 것이다. 새로운 예루살렘의 도시에(서)우리는 신을 찾을 곳에(게)숭배를 위해 신에 가지 않을 것이다. 이것은 사탄이 위로 기른 같이 경험이다. 따라서 이것은 그가 스스로 만들기 위해 노력하는 궁극적인 구조이다.
모든 이슈는 주위에 진정한 신과 그의 성역을 대신하면서 회전시킨다.

1. 그들은 숭배를 요구한다.
2. 우상 숭배를 장려해라.
3. 그들의 이름과 그들의 성역의 경의에 대한 충성.
4. 그들의 자신의 안식일을 강요했다.
   • 우리가 하는 것에 의하여 강요된 그들의 자신의 사인을 만들었다. 안식일 commandment은 우리가 어떤 날에 무엇을 하는 것을 규제한다.
     단지 그의 비교를 봄으로써 우리는 마크가 4 번째 commandment와 관계가 있다는 것을 알 수 있다. 다른 3 commandments의 기본에 대해 말한다. 최종적인 특성은 이 마크나 사인이다. 안식일이 사인이나 신의 도장이기 때문에 그렇게 논리적으로 마크는 4 번째 commandment와 관계가 있을 수 있다.
   • 구매를 규제하고 팔림으로써 그들은 안식일 제한을 시행하고 있다. 우리는 마크와 안식일의 관계를 다시 본다.

북쪽의 왕의 배교- 36 그때 왕이 그가 느낌이 좋고 그가 높일 것이라는 대로 할 것이고 모든 신 위에 그 자신을 확대하고 신의 신 기괴한 것을 말할 것이다; 그리고 왜냐하면 있는 그것이 의지가 끝나는 것을 명하였기 때문에 분노가 끝날 때까지 그가 번창할 것이다. 그가 그의 아버지의 신을 위해 또는 그가 다른 어떤 신도 대한 관심을 보여 주는 여자이나 의지의 욕구에 대한 관심을 보여 주지 않은 37; 왜냐하면 그가 그들 위에 모두 그 자신을 확대할 것 때문에. 38 그러나 그 대신 그는 요새의 신,그의 아버지가 모른 신에게 경의를 표할 것이다; 그는 그에게 금과 은과 비용이 든 돌과 보물의 영예를 줄 것이다. 그가 외국 신의 도움으로 요새의 가장 강한 것을 단속하는 39; 그가 그를 인정하는 사람들에게 대단한 명예를 줄 것이고 땅 out 가격을 위해 그들이 다수와 의지 소포를 통치하게 될 것이다. 다니엘 11: 36-39
단지 산 Sinai에(서)반항적이었던 사람들,다니엘 11을 좋아해라: 36-39은 북쪽의 왕에 의하여 신에 대하여 똑같은 액션을 보여 주는 듯하다. 심지어 그는 그가 강한 요새를 단속하도록 도와 주는 사람들에게 경제적인 보상을 준다. 또한 계시 13의 동물은 복종을 강요할 경제적인 인센티브를 이용한다.

1. 숭배- 그는 신에 대한 찬미와 스테이터스를 요구한다. 다니엘 11: 36.
2. 이미지- 그는 다니엘 11 여자의 욕구를 무시한다: 37. 그리스도는 구세주의 어머니가 되기를 원한 모든 유태 여자의 욕구이었다. 또한 그리스도가 손으로 만들어 지지 않은 숭배해 지는 것인 신의 유일한 이미지로 평하여 진다. 그는 골로새 서 1 숭배해 지는 것인 이미지만을 무시한다: 15.
3. 이름- 그가 다른 신을 존중하고 다니엘 11 그에게 경제적인 보상의 영예를 준다: 38.
4. 강한 요새와 서약의 사인. 신이 우리가 피난처와 휴식 취할 수 있는 우리의 강한 요새로 평하여 진다. 그것이 그 신이 처음부터 맺은 서약의 사인이기 때문에 휴식과 구출의 심볼로서 안식일은 요새 중에 가장 강할 수 있다. 이 사인은 우리의 구조자로서 그의 액션을 가리킨다. 우리는 죄로부터 휴식할 수 있다. 도대체 이 요새는 창조 이후 있었다. 그는 외국 신과 더불어 이 요새를 공격한다. 다니엘 11: 40. 이 외국 신은 미국이다. 그것이 외국 신이라고 왜 불립니까?
   • 예언이 주어 지었던 그 때 사람들에(게)이 땅은 알려지지 않았다. 그것은 외국에서 왔다.
   • 계시 13의 예언이 일어나고 있는 시간에 둘 다는 신과 많은 것을 요구한 숭배처럼 행동하고 있다.
   • 운문과 36 전형적인 모든 다른 쪽이 타이핑하는 왕이 무시하는 신 그러나 그의 37 이름은 새로운 이 유형의 1 진정한 신 예수도 거짓인 수천의 신 모두도 아닌 신을 존경한다. 계시 13은 이것에 대해 상세히 말한다. 거짓인 신은 동물에(게)이미지이다. 지금 그것은 의미가 있다. 이 왕이 모든 알려져 있는 신을 무시하지만 그가 그의 자신의 이미지에(서)만들어 진 신에게 경의를 표한다. 그가 그 자신에게 경의를 표하고 있고 그가 안에 과거를 했을 때 다니엘 11 아직도 확대하고 있다: 36.
   
   계시처럼 13이 안식일에 기초를 두는 경제적인 솔루션을 가지고 있다.단지 이 왕은 경제적인 인센티브와 이 강한 요새에 대하여 액션에 기초를 둔 보상을 준다. 이 새로운 안식일이 그의 god-like 질을 입증하기 때문에 그는 신의 요새를 단속해야 한다. 그가 신성한 법률을 제정할 수 있고 바꿀 수 있다.
5. 약속한 땅을 믿어라- 그는 가격을 위해 이 땅을 나눌 것이다. 탐닉과 연옥을 통해 하늘에 대한 액세스는 판매중인 것 같다. 여기 문제는 동물의 신학에서도 휴식이 없다는 점이다. 연옥만이 있다. 그리고 많은 시스템과 탐닉과 견갑골과 의례적인 기도와 연옥에(서)소비한 날의 숫자 죽은 사람들이 줄도록 도와 주기 위해 확립된 purgatorian 사회를 통해 신의 약속한 땅에 들어갈 수 있다.
   
   세기 동안 전술은 변하지 않았다. 만약 사람들이 이도교에 대하여 조직된 전쟁을 벌일 것이라면 교회는 기대할 수 있는 탐닉 옆의 가격과 연옥으로부터 도피와 이도교의 자산을 위해 땅을 분배했다.

신에 대한 공격 결국 동물이 첫번째 4 모든 commandments을 공격 한다. 동물의 마크는 단지 동물이 사실이고 사는 1 신 위로 권한을 요구하는 4 개 지역 중의 하나이다. 그는 그의 이름과 그의 이미지와 그의 거짓인 안식일에 대한 많은 것을 요구한 충성에 의하여 숭배를 요구할 것이다. 다니엘,저항하려는 나 계획을 좋아해라. 나는 진짜 안식일에 대한 나의 충성을 숨기기를 거절한다. 나는 정확하게 내가 안에 무엇을 계속 하고 있는 것을 하려고 한다.

무엇이 동물의 마크입니까? 폭넓은 감각에(서)동물이 첫번째 4 모든 commandments을 공격해 지고 요구된다. 가장 중요한 것은 첫번째 commandment이다. 그러나 인간에(게)불충 중에 가장 볼 수 있는 사인이 4 번째 commandment일 것이다. 그것 때문에 그것이 중심 포커스인 것 같다. 그러나 실제로는 이 모든 commandments이 끝에(서)배교에 관련된다. 더 중요한 때 그렇게 우리는 어떤 단하나의 것도 생각하지 말아야 한다.

우리는 동물이 만든 첫번째 3 commandments와 숭배와 이미지와 그의 명의로 대체를 보여 주었다. 안식일 commandment만은 남아 있다. 비교를 보면서 그렇게 우리는 더 명확하게 동물의 마크가 4 번째 commandment에(서)신의 도장과 일치한다는 것을 알 수 있다. 이 마크는 사인이나 동물의 도장이다.

마크가 신의 법을 두기 위해 이스라엘이 말하여 지었던 똑같은 2 외부의 스팟 안에 놓여지. 그들은 그래서 그들이 그 숭배를 법률에 의해 마련할 수 없다 사람(남자)의 마음(심장)을 볼 수 없다. 그러나 그들은 당신의 애정이 어디 있는지를 보여주는 외부의 사인을 강요할 수 있다. 외견상 이것을 보여 주는 가장 좋은 commandment은 안식일이다. 그것이 우리가 공개적으로 무엇을 하는 것을 컨트롤하고 그것은 로마 교황의 직 중에 가장 성공적인 신의 법을 바꾸려는 시도이다. 또한 또한 동물의 이미지에 대한 충성이 충성의 약간의 공개적인 확언을 수반할 수 있는 것처럼 보인다.
그리고 동물의 마크가 주어 지는 시간에 또한 신의 도장이 주어 진다.

제거의 과정에 의하여 명확하게 동물의 마크는 안식일 commandment와 관계가 있다. 단지 안식일이 사인이나 신의 도장일 때 일요일은 사인이나 동물의 마크일 것이다.

언제 그것은 일어날 것입니까?
45 그는 바다와 아름다운 거룩한 산 사이에 그의 로열 가건물의 천막을 칠 것이다; 그가 그의 끝에 아직 올 것이고 아무도 그를 돕지 않을 것이다.
Michael,당신의 사람들의 아들을 감시하는 대단한 왕자가 생겨나는 지금 그 때 1. 그 시간까지 국가가 있었기 때문에 결코 일어나지 않았다 그리고 such as 고민의 시간이 있을 것이다; 그리고 그 때 당신의 사람들,책을 써넣는 것이 발견된 모든 사람을 지킬 것이다. 다니엘 11: 45-다니엘 12: 1.
이것이 마지막 박해일 것이고 그것은 두 번째 도착으로 끝날 것이다. 계시에 따라 그것은 종교적인 파워와 강한 정권에 의하여 세계의 지배 후에 일어난다.
다니엘에 의하면 그것은 이 파워를 그 지역에 두는 이스라엘에(서)액션 후에 일어난다. 바다와 아름다운 거룩한 산 사이에(서)용어는 세계적인 변절한 종교 작품을 언급할 수 있었다. 그것은 사람들과 신의 정부 사이에(서)그 자체를 둔다.
이 세계적인 이벤트가 일어나고 있을 때 또한 우리는 지역이 이스라엘의 이어받게 할 수 있었다. 내가 다른 연구에(서)시위 운동을 했을 때 신은 간략한 시간 동안 세계적인 파워를 그들이 예언에(서)나타내는 현지 지역의 요금에 두는 듯하다.
우리가 예루살렘의 요금에(서)교회를 볼 때 그렇게 그것은 중요한 사인일 수 있었다.
중동에(서)평화는 로마 교황의 예루살렘의 토의된 지역에 대한 통제(권)을 수반할 것입니까? 외국 컨트롤과 더불어 지역을 국제적인 도시라고 부르는 것은 생존 가능한 솔루션인 것 같다.

계시 14(위)에 미래의 레슨에(서)우리는 세계에 대한 최종적인 메시지를 공부할 것이다. 그들은 동물과 안식일의 마크와 관계가 있다.

1. 그것이 세계에게 창조자를 숭배하라고 말할 때 첫번째 메시지는 안식일에 바로 참조 사항을 단다. 판단이 모였기 때문에 그것은 우리에게 무엇을 할지를 말한다. 스스로 대조적으로 동물 요구는 숭배한다.
2. 그것이 국가를 더럽혔기 때문에 두 번째 메시지는 Babylon의 붕괴에 대해 이야기한다. 당신은 Babylon이 계시 13에(서)강제적인 우상 숭배적인 숭배를 세우는 거짓인 trinity의 다른 설명이라는 것을 알 것이다. 두 번째는 순종하지 않는 사람들의 운명에 대해 우리에게 Whereas,첫번째 메시지가 우리에게 무엇을 안에 이 엄숙한 복역할지를 말한다고 말한다.
3. 마지막 메시지는 우리에게 동물의 마크를 받지 말라고 경고한다. 그것은 모든 사람에 대한 직접적인 어필이다. 그것은 계시 13의 동물의 모든 활동에 바로 참조 사항을 단다.

우리는 이슈가 안식일과 신에 대한 찬미에 연결된다는 것을 다시 안다. 패턴이 반복된다.

누가 벌을 받습니까?
그리고 그가 둘 다 작고 대단하고 돈이 많고 보잘것 없고 자유로운 모두와 그들의 오른손에(서)또는 그들의 이마에(서)마크를 받을 본드를 야기했다: 그리고 어떤 사람(남자)도 어느 동물이나 그의 이름의 숫자의 이름을 살 수 있거나 팔 수 있다 마크를 가지고 있는 그 구할 수 없는 것.
계시 13에 따라: 17,테스트를 통과할 벌을 받은 실패인 사람들. 몇몇의 성서에 대한 해석은 그것이 텍스트를 모호하게 만든다 대신에 "그렇지 않으면" 그리고" "또한" 단어를 삽입한다. "어느" 단어가 원래의 텍스트에(서)나타나지 않기 때문에 그것은 지지자를 의미할 수 있었다:

• 마크는 2 것이나 동물의 이름든 이름의 숫자든 중의 하나이다.
• 벌을 받는 사람들은 3 테스트의 하나 이상을 실망시킨다. 그들은 마크나 이름이나 동물의 이름의 숫자를 가지고 있지 않다. 따라서 마크는 받을 수 있는 테스트 중의 하나만이다.

그렇게 실용적인 관점에서는 누가 벌을 받을 것입니까? 가능성은 무엇인가.

• 무신론자와 이도교-동물이나 그의 이미지를 숭배하지 않는 사람들.
• 이름이나 멤버쉽이지 않은 것. 동물의 이름이나 조직에(서)멤버쉽 없는 그들.
• 666-그의 이름이나 적절한 확인의 숫자 없는 그들. 이것은 리더십과 적절한 이름을 가지고 있고 동물의 조직의 멤버인 엄청난 다수에 연결되지 않은 정예 그룹일 수 있다.
• 마크 없는 안식일 지키는 사람-동물이나 일요일 안식일의 그것. 일요일이나 목요일이나 어떤 요일도 간직하는 사람들이 신의 어떤 법도 어기지 않았기 때문에 그들이 기꺼이 거짓인 것에 따르는 한편 이 견책은 진짜 안식일을 침해하는 사람들을 반대해야 한다.
  
  최종적인 박해에(서)다수는 두 날 거룩한 채로 있을 준비가 된다. 그렇게 새로운 유럽 유니온 구조가 그렇게 하는 것을 불가능하게 만든다는 것을 언급하는 것은 재미 있다. 단지 breakag에대해 보증한 어느 일이 쉬고 단지입니까 날이 일요일 있을 수 있는 것 당신. 지금까지 안식일을 지키려고 한 어떤 것이 그들의 일을 잃었고 법원은 그들의 처지와 더불어 동정적이 아니다. 그들이 경제적으로 벌을 받고 있다.

세 번째 천사
그리고 세 번째 천사가 요란한 목소리와 더불어 만약 어떤 사람(남자)도 동물과 그의 이미지를 숭배하고 그의 이마에(서)그의 마크를 받고 그의 손에(서)똑같이 혼합 없이 완전히 그의 분노의 컵으로 쏟아져 들어와 지는 신의 격노의 와인의 마실 것이라면는지를 말하면서 그들을 따랐다. 계시 14: 9-10
세 번째 천사의 메시지는 우리에게 이 특성 모두를 받는 것을 경고한다.

• 거짓인 숭배-경고는 진정한 신과 겨루는 이 숭배를 비난한다.
• 이마에(서)이름- 이마에 있는 때 동물의 이름을 나타낸다. 이것은 신의 사람들이 그의 이름을 가지고 있는 자리이다.
• 손에(서)마크- 만약 마크가 이름이나 그의 이름의 숫자이라면. 그리고 만약 이 이름이 이마에 있다면 그 경우에는 이름의 숫자가 손에 있는 마크일 수 있다.
  만약 진짜 안식일에 대한 충성을 단념시키는 동안 마크가 정신적이고 행동에 관한 거짓인 안식일과의 합의이라면. 이것은 날 기준에(게)날에 실질적으로 우리에 어떻게 영향을 미칠 것입니까? 이것은 마크 실행되고 어떻게이어라 그럴 것입니까?

문신과 Microchips: 경제적인 테스트

전체적인 정보 인식 총 경제적인 컨트롤에 이르러라 "전체적인 정보 인식" (TIA)라고 명명된 새로운 본국 보안 정부 데이터베이스는 마크를 강요하는 동물 시스템의 파워 중의 하나로 인식해 지는 나라에게 대단한 능력을 준다. 크레디트 시스템으로,그것이 진정한 시간 정보를 주고 아마 크레디트 사무실에(게)받으면서 INTERPOL에 연관될 것이다. 정부 데이터베이스가 각 시민에 대한 다른 non-financial 정보를 잡을 것 때문에 그들은 그들 자신을 크레디트 에이전시에게 거래를 즉시 부인하도록 알리는 방아쇠이기 위해 준비하고 있다. 비록 그것이 그들의 현재 의도가 아니기는 하지만 그들이 법을 가지고 있고 그들은 미래의 마크를 강요하기 위한 동물의 완벽한 시스템을 구축하고 있다.

동물의 이 마크는 많은 많은 책 투기의 주제이다. 다수는 문자 그대로 666 번이 손이나 이마에 둬 질 것이다는 생각을 가지고 있다. 기술의 우리의 나이에(서)마크가 경제적인 도구로서 사용되도록 허락할 수 있는 가능성만은 그 2 자리에(서)바코드나 microchip을 가지고 있는 것일 것이다. 내가 많은 사람들이 이 자기 절단에 동의하는 것을 보지 않는 동안 나는 십대의 젊은이들과 놀라움을 보아야 한다.

지금 이것은 biometric 확인의 필드를 위한 대단한 도약 포워드이다. 당신의 확인을 잃을 수 있거나 결코 도난 당할 수 없다. 손가락 프린트와 다른 몸 확인 기술과 결합될 때 그것은 뛰어난 크레디트 검증 시스템이 된다.

그것에 의하여 그러나 자기 이것은 성서에 있는 견책의 소스일 수 있습니까? 번호
확인의 이 방법의 그것 때문에 영수증은 죄일 리 없다. 어떤 commandment도 부서지지 않는다. 신에 대하여 죄는 무엇을 하는 것 그들이 이 마크를 받아들이기 전에 실제 마크의 수령인이 믿기로 하는 것과 관계가 있음에 틀림 없다. 신용 카드를 소유하거나 받는 것은 죄가 아니다. 이 날짜 현재 이 카드를 받기 전에 단지 하나는 응용(위)에 정직하게 빌과 대답에게 모든 질문을 지불할 것을 약속해야 한다. 결코 당신이 당신의 양심에 대하여 무엇이든 해야 하지 않다.

따라서 이마에(서)마크는 전체적인 개인적인 충성과 시스템에 대한 애정임 에 틀림 없다. 손에(서)마크는 합의에 있는 듯하기 위해 협력하는 것 외면적으로 무엇이 필요한 것을 할 의지임 에 틀림 없다.
신은 두 태도를 비난한다. 공개적으로 당신은 악과 더불어 이 최종적인 투쟁에(서)한쪽을 지지해야 한다.
그가 새로운 법에 대해서 아는 후에 그의 관습이었을 때 법이 그의 액션을 위해 죽음 형을 선고했을지라도 다니엘은 열려 있는 창에(서)다니엘 6 아직도 빌었다: 10.

이 애국적인 요건을 충족시키는 사람들만이 경제적인 시스템에 참가하도록 허락 받을 것이다. 최소에(서)따라서 우리의 크레디트 검증 시스템은 관련됨에 틀림 없다. 따라서 나는 정부 데이터베이스와 더불어 또는 바코드나 microchip 기술보다 더 중요한 때 크레디트 시스템과 종교적인 입회의 확인을 연결하려는 시도를 본다. 무엇 신의 강력한 적은 만약 그들이 어떤 행동에 따르지 않는다면 만약 그들이 어떤 그룹에 속한다면 하는 것은 경제적인 압력을 신의 사람들에 적용하는 것이다 가능할 것이다. 우리의 현재 크레디트 검증 시스템은 정말 이것을 강요하기에 적당하다.

우리는 문신이나 microchips이 필요하지 않다.

그리고 당신이 볼 때 심지어 우리가 기술적인 솔루션이 필요하지 않다. 우리가 필요한 모두는 경찰관과 모든 식료품점에(서)약간의 상 있다.

역사로부터 레슨.
스페인 조사 중에 분위기는 우리의 현재의 처지와 비슷했다. 그때 Back,사냥할 적은 sabbath 지키기 유대인이었다. 많은 유대인은 박해를 피하기 위해 바뀌는 체하였다. 조사의 목표는 스페인 제국에서 이 "conversos와" 다른 유대인을 제거하는 것이었다. 여기 조사의 전술 중의 일부가 있다.

• 시민은 계속 서로를 감시했다- 현재 우리는 각각 나머지들 집에(서)수상한 활동을 찾기 위해 시민 법인을 셋업했다. 여기 수입 이슈는 그것이 위협이나 책임일 결심을 하게 해 진 정부가 가지고 있는 어떤 그룹도 즉시 불리하게 돌아가 질 수 있다 그러한 액션을 위한 정당화가 아니라 우리가 네트워크를 개발하고 있다는 사실이다.
  나치 독일이 "SS"을 가지고 있었다.우리는" "CC"을 가지고 있다.
• 안식일 행동-무엇이 당신의 이웃을 했다은 금요일 밤에 또는 토요일에 합니까?
• 내각- 그들은 돼지고기를 먹습니까? 새우로 꾸며 진 아마추어적인 카세롤을 가지고 들르고 그들이 무엇을 하는지 보아라. 더(잘)그들을 충실한 유대인 어떤 기절도 할 것이고 그들이 무엇을 피하는지 보는 식사에 아직 초대해라. 만약 그들이 채식이다고 주장한다면 샐러드에 새우를 뿌려라. 마시기 위해 그들에게 술을 주어라.
• 메리에 대한 충성과 그녀의 이미지- 질문할 때 사람들은 그들이 처녀 메리 그녀의 상이 초자연적인 것을 할 수 있었다고 믿었다고 말해야 했다. 모든 계산대에(서)또는 단지 식료품점에(서)약간의 상을 상상해라. 모든 사람은 먹어야 한다.

  카드를 신용하십시오! 그리고 그런데 당신이 그녀가 인류의 유일한 희망이라고 주장하는 사인으로서 축복 받은 처녀의 이 상에게 키스해라.

  어리석게 들립니까? 그것은 잘 무엇이 전에 일어난 것과 비슷하다!
  이번 새로운 이스라엘은 conversos인 체함으로써 그녀 자신을 구할 수 없다. 이것은 손에(서)마크를 받는 견책이다. 정신적으로 우리가 동의하지 않지만 우리의 외부의 신체적인 행동이 우리가 한다고 말한다.
  
  그리고 당신의 정보를 위해 카톨릭 교회가 머지않아 세계적인 사인을 찾고 있다. 이것의 결과는 모든 정부가 그에게 길잡이를 요청할 것이고 이 길잡이가 우리의 희망만 메리 쪽을 보는 것을 수반할 것일 것이다.
  그것은 어리석게 아직도 들립니까? 방금 나는 역사적 증거에 기초를 둔 가능한 시나리오와 인간 인구의 17% 이상의 미래의 기대를 차지했다.
  나는 결코 당신이 2001 년 9 월 11 일 앞에서 정부가 그것이 한 파워를 받는 데 6 주 걸릴 것이라고 생각하지 않았다고 장담했다. 그리고 당신이 감사할 것.
  
  조직으로서 우리는 만약 계시 13이 마크의 시행 뒤의 동물의 주요한 세계적인 정치적인 힘으로서 미국을 가리킨다면 그러한 법이 와야 한다는 것을 알고 있었다. 단지 우리는 무엇이 그것을 일으킬 것인지를 몰랐다. 우리 중 대부분은 그것이 박해 중에 올 것이라고 생각했다. 어떤 것은 그것이 타고난 보증 때문에 년을 받을 것이라고 추측했다. 6 주 걸리었다! 어떤 우리도 계엄령을 선언하지 않으면 그것이 그렇게 세속적인 사회에(서)그렇게 빨리 일어날 것이라고 생각하지 않았다. 그러나 우리가 평화로운 그룹이기 때문에 이것이 있을 법하지 않은 것같이 보인다.
  
  그러나 단계가 장치된다. 그것은 모두 여기에 있다. 대중적인 태도,두려움,법,경제적인 시스템,친목회 재무 그리고 정부 네트워크와 정권은 모두 여기에 있다.
  
  조직으로서 또한 우리는 로마 교황에 대한 권한을 인도하는 것으로 세계를 속이기 위해 그리스도의 거짓인 출현을 예측한다. 메리의 귀신 같은 허깨비가 이 같은 일을 달성하기 위해 메리와 그리스도와 아마 몇몇의 세인트의 인정 많은 세계적인 출현을 예측하기 시작했기 전에 우리는 이 예언을 했다.
  이것은 당신의 미래입니까?

거룩한 정신은 어떻게 도장과 관계가 있습니까? 그는 도장입니까? 그는 도장을 줍니까?

행위 5: 32-신이 그에 따르는 사람들에게 준 거룩한 정신.
존 16: 그일 때 13 그러나 사실의 정신이 온다.그는 모든 사실로 당신을 인도할 것이다.
그렇게 복종이나 규칙이나 법에 응답하는 행위는 극히 중요하다. 그리고 거룩한 정신이 우리의 복종에 응하여 주어 진다. 그가 우리가 순종할 것이라는 것을 확신하기 때문에 우리가 무엇을 아는 것에 대한 우리의 복종과 더불어 그 경우에는 거룩한 정신은 우리를 더 많은 사실에 이르게 하는 것을 계속한다. 만약 우리가 우리가 무엇을 아는 것에 따르려고 하지 않다면 우리에게 더 많은 것을 보여 주는 것에(서)포인트가 없다.

Ephesians 4: 30은 누구에 의하여 당신이 되찾음의 날 동안 봉해 진 신의 거룩한 정신을 몹시 슬프게 하지 않다.
거룩한 정신이 봉하는 것을 한다.그는 도장이 아니다. 그리고 Isaiah 8에 의하면: 16,법은 사람들 사이에 봉해 지는 아이템이다.
우리의 액션과 우리의 정신적인 수락이 이 복종을 볼 것이다. 우리가 우리의 손과 이마에(서)봉해 진다.

그렇게 거룩한 정신 작품은 우리를 후회와 복종에 데려가는 것이다. 이 변화에(서)우리는 캐릭터와 생각과 액션에(서)신의 아이들이 될 것이다. 따라서 거룩한 정신은 신의 모든 법과 모든 기대와 더불어 복종으로 우리를 데려다 줌으로써 우리를 봉한다. 법에(서)봉하는 이것의 사인을 가지고 있다.

예언은 최종적인 이슈가 복종을 넘을 것이라고 말한다. 현명하게 악의 군대는 그들의 전투 땅을 골랐다. 거룩한 정신을 가지고 있는 사람들만이 신에 몸을 맡길 것이고 순종할 것이다. 그들은 복종으로 거룩한 정신에(게)응답하는 것을 배웠다. 복종의 이 최종적인 테스트는 안식일을 수반할 것이다. 그렇게 처음으로 도장을 가지고 있는 신의 그것은 거룩한 정신을 가지고 있을 것이다.

몇몇의" 카톨릭 작가는 타이틀" "Vicarivs Filii Dei"에 대해 다음 요금을 부과했다.

1. Vicarius Filii Dei이나 "신의 하나님의 아들의 교구 목사"가 지금 없다.그것은 로마의 주교의 타이틀이 아니었던 적이 있다. 비평가는 그것이 신교도에 의하여 꾀하여 진 거짓인 진술이라는 것을 암시하기를 계속한다.
   지금 우리는 이 주장을 반박하는 몇몇의 역사적 문서를 볼 것이다. 이 모든 문서는 이 타이틀을 이용한다.
   • Constantine의 기부. 지금 이 책이 교회에 의하여 위조라고 생각해 지지만 600 년 이상 동안 그것이 진짜이다고 생각해 지었다. 심지어 위조이기 위해 교회가 계속해서 서기 1580 년으로서 늦게 그들을 진짜 여겼다 "신체 Juris"에(서)그들을 선언한 후에 그들은 이른 로마 교황부터이기 위해 주장된 100부터 600 서기까지의 진짜가 아닌 편지이다. 1592 시까지 그들의 자리가 바뀌었다. 그러나 인용문은 19 세기까지 출판물에(서)이 위조와 토의된 타이틀로부터 아직도 나타났다. 이 타이틀이 752-774 만큼 이른 이 문서에(서)나타났고 진짜 때 적어도 9 로마 교황에 의하여 7 세기 이상 사용되었다. Uriah Smith,페이지 621-622.
     
     그렇게 사용은 카톨릭 체계 많은 년까지 신교도 혁명에 앞서서 있었다.
   • 1914 년 11 월 15 일 "우리의 일요일 방문자" . 이 이슈에(서)작가는 계시에(서)말이 로마 교황을 언급하는지를 물었다. 그들의 응답에(서)잡지는 이 타이틀을 부인하지 않았다. 그 대신 그들은 많은 두드러진 사람들의 이름이 이 숫자가 되기 위해 꼬일 수 있다고 말하였다.
   • "우리의" 1915 년 4 월 18 일" "일요일 방문자," 볼륨,3 51 번. 이 카피가 이 인용구 때문에 공문서에서 제거해 졌다. 기존의 카피만은 개인적인 손에 있다. 응답은 다음 질문에(게)있었다.
     어느 편인가 하면 교황의 왕실 소유지 무엇이 그들이 나타낸다 한다에 있기로 되어 있는 편지는 무엇입니까?

     로마 교황의 주교관에 써 진 편지는 이것들이다: Vicarius Filii Dei 어느 것 라틴인(어)은 신의 하나님의 아들의 교구 목사 있다.
     
     카톨릭은 볼 수 있는 사회인 교회가 볼 수 있는 머리를 가지고 있어야 한다고 생각한다. 하늘로 그의 상승 앞에서 그리스도는 St. Peter이 그의 대표 역할을 하도록 임명했다. 로마의 주교로서 Peter의 오피스에(게)Peter의 죽음 위에 성공한 사람(남자)이 교회 대표로 인식해 지었다. 교회 우두머리로서의 로마의 주교에(게)그러므로 "그리스도의" 타이틀" "Vicar"을 주어 지었다. 페이지 3)

     질문과 응답은 1915 만큼 늦게 그러한 왕실 소유지가 존재한 것 스태프(위)에 적어도 어떤 사람이 그것이 이 말을 써 지었다고 믿었다고 증명한다.
     더 늦은 철회는 이것이 오류이었다고 주장한다. 그들이 666까지를 더하지 않도록 그 후에 로마 교황의 모든 승인된 타이틀이 살균되었다. 비록 그것이 가능하기는 하지만 내가 그것이 그렇게이다고 믿는 것이 어렵다는 것을 발견했고 이 다이아몬드가 이 명과 더불어 왕실 소유지에 장식못을 박았을 때 그렇게 특정한 아이템에 대해 오류를 했다.
     응답으로부터 또한 우리는 또한 "그리스도의 교구 목사" 용어가 사용되었다는 것을 알 수 있다. 그것이 직무상의 타이틀 중의 하나로 인정해 진다. 그러나 용어는 "Vicarius Filii Dei" 장기의 줄여 진 형태로서 생겼을 지도 모른다.
   • 그 곳이 이 타이틀과 더불어 다이아몬드 쓴 tiara으로 간주되지만 "우리의 일요일 방문자"의 지워 진 1915 카피에(서)그들의 자신의 어드미션을 통해 except 더 이상 그것이 입증될 수 없다. 교회의 공식적인 위치는 그러한 아이템이 없고 결코 그 곳이 없었던 것이다. 그러나 Pope Gregory XVI(1831-1846)이 부활절 1845의 대부분 중에 쓴 tiara을 입은 "목격자 증거"가 있다.
   • Prompta 장서,Lucius Ferraris 옆의 1858 파리 판.

     타이틀 VICARIUS FILII DEI이 볼륨,5 "아빠" (로마 교황)아래 컬럼 1828에(서)카톨릭 백과 사전 1913 권에 의하면" "조항 2세" Prompta 장서가" "종교적인 지식의 참다운 백과 사전" 이고" "귀중한 정보의 보고로 항상 남아 있을 것이고" 권위 있는 카톨릭 소스로서 빈번하게 인용된다 나타나는 카톨릭 신학적인 백과 사전.

   • Concordia Discordantium Canonum. 이것들은 작가 3 명과 Anselm와 가장 기본적인 Deusdedit와 Gratian으로부터 출판된 카톨릭 교회법이다. "Decretum"으로서 알려진 1148 년에 출판된" "Gratian의" 버전으로부터 우리는 읽었다.

     'terris 남을 대신한 Filii Dei videtur 존재 consitutus에(서)Beatus Petrus' .
     영국인(어)으로 옮겨져 지어서 그것은 의미한다 그리고,
     "축복 받은 Peter이 도대체 신의 하나님의 아들의 교구 목사로 임명된 것이 보인다" .

2. 이 타이틀을 이용하는 공식적인 문서가 없다. 그것은 발명,반카톨릭에 의한 제작이다.
   
   그러나 신교도에 의하여 용어의 사용에 증거를 제공하는 데 이용된 "Constantine의 기부"와 같은 문서는 한번에 공식적인 카톨릭 문서이었다 . 차후에는 약간의 포인트에(서)그것이 공식적인 문서가 없다고 단언하기 위해 사실이기 위해 어떤 로마 교황도 그것을 항상 말하지 않았거나 어떤 로마 교황도 이 타이틀을 항상 이용하지 않았다 나타날 수 있도록 변증론은 장애물을 재정의하고 역사를 살균하고 그들의 자신의 문서를 파괴하기를 계속한다.

신의 어리석음 당신은 신이 심볼과 그때 말한 다니엘에(서)그가 몇몇의 예언의 의미를 숨길 것이거나 끝 시간까지 봉할 것이라는 예언을 준 이유를 모릅니까? 이것이 손을 대는 것을 막았고 아니오 전반적인 인구일 때 시대 동안의 위조는 경전을 썼다. 언제 끝 시간이 왔고 신 1 번째가 프린팅을 소개했고 결코 세계는 같지 않았다. 예언이 어리석고 해가 없고 난해한 수수께끼인 것 같았고 아마 결코 교회는 그들에 손을 대지 않았다. 신은 어리석음을 이용하여 "현명한 것"을 어리둥절하게 했다.

그러나 증거는 타이틀이 카톨릭 작가가 정보가 믿을 만했다고 믿은 카톨릭 문서에 의하여 사용됨을 보여준다. 그것이 신교도에 의하여 발명되지 않았다. 그것은 12 세기까지 사용에 있었다. 이 문서가 위조일지라도 사용된 타이틀이 위조이었던 것 그것은 그들이 일반적으로 알려져서 없었던 것을 의미하지 않는다. 나는 정보가 너무 진짜 보였기 때문에 세기 동안 믿을 만하는 때 교회 학자에 의하여 전하여 지는 것은 가능했다고 주장할 것이다.

그렇게 모든 카톨릭 이 참고자료 출판을 지울 노력이 있는 것 같다. 지금으로부터 그들이 할 수 있는 많은 년이 더 강력히 그것이 거짓말과 위조와 신교도 발명이라고 주장하도록.

• 지금 현재 그들은 "우리의 일요일 방문자"에(서)물품의 모든 보관된 기록이 파괴되었다고 인정하고 있다. 이것이 그것이었다 오류 할 정직한 것은 이슈를 간직하고 그들의 철회 옆에 서는 것일 것이다.
• 그들은 타이틀에 대한 모든 이른 참고자료가 만든 문서부터이었다고 주장한다. 그러나 스스로 한 번 그들은 이 위조가 믿을 만했다고 믿었다.

크리스천 교회가 암흑시대에서 나왔을 때 개혁가는 로마의 권한에 반항했다. 그들의 소리는 성서와 성서만 간단하고 정직했다. 그것은 Sola Scriptura을 원하는 소리이었다.

1563 년 1 월 18 일에 Reggio의 대주교는 그가 로마 교황의 당신과 나에 대한 권위와 그리스도교의 모든 부분을 위해 기준을 준 연설을 했다. 그것은 로마의 성서만의 개혁 클레임의 해답이었다. 내가 Cannon의 책으로부터 263을 인용하고 Holtzmann에 의하여 전통은 찾는다:

Reggio의 대주교는 공개적으로 그가 전통이 상기한 경전,... 교회가 변한 것을 세웠다고 단언한 스피치,... 일요일로 그리스도의 명령에 의하여 그러나 그것의 자신의 권한에 의하여 안식일을 만들지 않았다.

1923 년 9 월 1 일 카톨릭 기록에(서):

교회가 성서 위에 있고 일요일에 대한 안식일의 이 옮기기는 그 사실의 증거이다.

가장 기본적인 긴 팔 원숭이,잘 알려진 카톨릭 교회 대변인이 토요일로부터 일요일에 대한 변화에 대해 썼다:

물론 변화가 그녀의 행위이었고 행위는 종교적인 문제에(서)그녀의 교회에 관한 권한의 마크이다.

가장 기본적인 Gibbons은 무엇을 말합니까? 일요일은 로마의 권한의 마크이다. 나의 성서는 로마의 마크가 동물의 마크라고 말한다.

페이지 31(위)에 책 로마의 도전에(서)우리는 일요일 간직하는 신교도에 대한 다음 도전을 찾는다. 그것이 100 년 전에 주어 진 "카톨릭 거울"에(서)도전과 응전에 기초를 뒀다. 그들의 논쟁은 그들이 일요일 간직할 때 그들이 당국과 로마의 교회의 전통에 따르고 있기 때문에 신교도 옆의 "자커풀 scriptura"의 확언이 실패한 것이다.

신교도가 자신의 잘못을 만회하기에는 너무 아직 늦지 않다. 그들은 실로 그들이 서면 단어,만 혼자 경전을 그들의 유일한 당국과 그들의 유일한 기준으로 해석할 것입니까 it?을 할 것입니까? 그렇지 않으면 그들이 할 말 없고 자기 모순되고 자살과 관련된 학설을 잡을 것입니까 카톨릭 교회의 권한을 따르는 습관적으로 행할 것입니까 그녀의 권한의 사인을 아직도 입을 것입니까? 그들은 경의 7 번째 날 경전에 따라 안식일을 지킬 것입니까? 그렇지 않으면 그들이 카톨릭 교회의 전통에 따라 일요일을 간직할 것입니까.

계시 15에(서): 21-4,존은 금 하프를 가지고 그들의 손에(서)동물과 바다 위에 서 있는 그의 이미지를 정복한 유리의 그것을 본다.

계시 15: 2-4와 나는 그것이 불과 섞어 진 많은 유리이었을 때 보았다 : 그리고 동물 위로,그의 이미지 위로,그의 마크 위로,그의 이름의 숫자에 대한 승리를 얻어 진 신의 하프를 가지고 있으면서 유리의 바다 위에 서는 그들. 그리고 그들은 신의 하인과 새끼양,속담,Great의 노래 당신의 일이 경 God Almighty입니까 그리고 놀랍게 Moses의 노래를 부른다; 단지 그리고 정직하게 당신의 버릇은 세인트의 왕 당신이다. 누가 당신,O 경을 두려워하면 안되고 당신의 이름을 예찬하면 안되습니까? 당신만을 위해 거룩하다: 왜냐하면 모든 국가가 올 것이고 당신 앞에서 숭배할 것 때문에; 왜냐하면 당신의 판단이 명백하게 만들어 지기 때문에.

운문 4에(서)그들이 오래된 유언 통로에(서)그것의 뿌리를 가지고 있는 노래한다-이것이 Isaiah 66으로부터 직접적인 인용문이다: 23

Isaiah 66: 23와 그것이 일어날 것이다.모두 살 다른 하나에(게),1 sabbath으로부터 다른 하나에 대한 1 초승달로부터 그것이 나 앞에서 숭배하게 되어야 한다.경을 말하였다 .

결코 이것의 중요성을 놓치고 있을 수 없다. 거룩한 안식일을 지키면서 동물에 대한 승리를 얻는 사람들을 그린다.

성서는 명확하다. 대중적인 크리스천 교회의 대부분은 헌신적인 배교를 가지고 있다. 그들은 666 번을 운반하는 사람(남자)의 권한을 위해 살아있는 신을 버렸다. 그들은 Sinai의 아래쪽에 이스라엘처럼 Mount Zion의 아래쪽에 단지 확실히 비난을 받은 채로 서 있다. 그들은 축제 하루에 동물에(게)살아있는 신의 안식일을 대신했다. 로마 사람 마크나 도장이 죽음의 컨트롤 아래에(서)영원히 그를 잡는 것을 희망하여 예수 무덤에 둬 지었다. 그러나 예수가 일요일을 믿지 않을 것이다. 그가 그 마크를 깨뜨렸고 봉하였고 앞으로 승리를 거두게 되었다. 단지 예수가 로마 사람 도장을 깨뜨렸을 때 우리는 또한 그것을 깨뜨리고 예수와 그의 안식일 동안 7 번째 날 토요일 우리의 스탠드를 받아야 한다. 나는 그것이 어려운 것을 안다. 예수는 그것을 하기 위해 죽어야 했다. 수천은 coliseum에(서)죽었다. 그것이 쉽지 않을 지도 모르지만 하늘이 그것의 가치가 있다. 예수는 그것의 가치가 있다.

영원한 결과가 있는 간단한 테스트. 간단히 성서는 말한다: Joshua 24: 15"은 당신이 부양하는 이 날 당신을 선택한다" .

누가 그 자신을 신과 사람(남자)이 된 신이라고 부른다 화려와 사람(남자)의 전통 중에서 골라라.
화려와 변절한 파워의 영광이나 Nazareth의 목수의 빈곤 중에서 골라라.
인간 발명의 연기가 난 플랫폼이나 그리스도의 안전 중에서 골라라.

요약- 이 마크는 동물을 확인하는 유일한 특성이 아니다. 이전의 레슨으로부터 동물의 특성을 666와 동일시하는 다른 쪽 중의 일부를 요약합시다.

1. 로마 교황의 직은 정부의 그것의 자리와 그것의 파워와 이교적인 로마로부터 당국을 받았다.
2. 로마 교황의 직은 세계적인 숭배의 시스템이다.
3. 그것은 1260 년 동안 최고이게 군림했다.
4. 그것은 특권과 신의 대권을 주장했다.
5. 그것의 시인한 바와 같이 그것이 그것의 가르침을 받아들이지 않은 사람들을 박해했고 파괴했다.
6. 명확하게 로마 교황의 타이틀(Vicarius Filii Dei)은 666까지를 더한다.
7. 많은 정부와는 다르게 그것은 오래된 로마 사람 제국으로 그것의 리더십을 찾아 낼 수 있다. 또한 그것은 사도 Peter으로 혈통을 요구한다.

많은 신교도는 일요일이 마크일 것이라는 동물의 진술에 반대한다. 단지 분명해 지기 위해 우리는 이슈가 명확하고 사람들이 안식일 숭배를 위해 박해를 받고 있을 때 이것이 약간의 시간 차후에는 일어날 것이라고 믿는다. 또한 나는 그것이 대부분의 우리의 방어에 오는 일요일 지키기 교회에(서)신의 사람들이라고 믿는다.

우리의 위치는 우리가 신의 유일한 사람들인 것가 아니라 우리가 처음에 이 이슈에 기초를 둔 박해를 경험하는 나머지인 것이다.

그러나 그 곳은 끝 시간에 대한 가지고 있는 많은 다른 확산적인 믿음이 우리의 설명과 손잡았고 나머지들에 대해 실패한 듯하다 있다. 정치적인 운이 변할 수 있는 것 그것이 다른 설명에(서)말한 다시 오를 파워에 실행 가능하다는 사실을 명심해라. 나는 결점 예언을 보여 줄 것이다.

예언의 결점 설명
이벤트	신교도	Adventist	현재 이벤트
러시아와 중국	러시아와 중국이 이스라엘을 공격할 것이고 아마겟돈의 전투를 시작한다.	중요한 역할이지 않기	공산주의는 1991 년에,그것과 더불어 수퍼 파워로서 소련의 스테이터스를 무너뜨렸다.
중동	이벤트는 이스라엘과 공산주의 국가를 중심으로 할 것이다.	이벤트는 미국과 카톨릭 교회의 활동을 중심으로 할 것이다.	미국은 이 회교의 국가를 계속 공격하고 있었고 계속 차지하고 있었던 나라이다.
미국	처음에 그들은 이 나라를 위해 역할이 없었다. 그러나 이라크에(서)이벤트와 더불어 interpretaion이 우리가 신에 의하여 그리스도교를 방어하도록 선택해 지는 것이다. 우리는 잘못을 저지를 수 없다. Babylon이 오를 것이고 우리로 Babylon이 떨어지게 될 것이다.	미국과 교회는 격노를 사는 신의 계시 18의 되살아난 Babylon일 것이다.	우리가 오래된 Babylon을 장악하고 있다.우리는 세계에(서)주요한 수퍼 파워이다. 우리의 경제학은 전체 세계에 영향을 미친다.
Babylon(이라크)			2003의 때 우리는 이라크를 통치한다. 그러나 계시 18의 Babylon의 커리어가 군과 세계적인 경제학을 컨트롤할 수 있는 세계적인 수퍼 파워를 묘사한다. 이것이 500 년 안에 이라크일 지도 모르지만 그것이 현재 국가가 아니다. 결코 이라크는 어떤 파워도 얻지 않았다. 그것의 정복할 수 없는 군은 싼 hooker처럼 포기했다. 그것은 미국을 묘사한다.
유태인 사원	사원이 재건될 것이고 동물 희생은 시작했다.	중요성이 없다	아랍 사원은 그러한 계획을 막으면서 사이트에 앉는다.
신교도 정치	중요성이 없다.	처음으로 신교도가 미국 정부에게 영향을 미칠 것이고 그때 카톨릭과 함께 붙일 것이다. 이 파워와 더불어 그들은 일요일 숭배의 이슈에 영향을 미칠 것이다.	도덕적인 다수,크리스천 연합이 정치적인 수사적 어구를 바꾸었고 매우 보수적인 사람들을 리더십 위치에 뒀다. 지금 카톨릭 동맹은 신교도 전술을 고용하고 미래의 선거에게 영향을 미치고 싶다.
유럽	1 국가일 것이다.	1 국가가 되지 않을 것이다. 모든 이전의 오래된 제국을 연합하려는 시도처럼 이것은 완전한 정치적인 단일체를 얻는 데 실패할 것이다. 교회 컨트롤만은 살아남을 것이다.	경제적인 유니온만이 오래된 로마 사람 제국의 국가 중 대부분 사이에(서)존재한다. 이것이 교회에 의하여 시작해 지었다. 모든 과거의 전쟁이나 결혼에 의하여 결합하려는 시도는 실패했다. 다니엘 2은 10 국가가 서로에 집착하지 않을 것이라고 말한다.
적그리스도	미래의 유대인.	로마 교황의 직. 18 세기에(서)대부분의 신교도는 이것을 믿었다.	우리가 로마 교황의 직에 나타내 진 antichrist의 모든 특성을 가리킬 수 있는 동안 어떤 현재 유대인도 이 요건을 충족시키지 않는다. 지금도 로마 교황은 그들이 antichrist일 것으로 기대하는 "미래의 유대인"의 기준을 만난다. 미래만은 말할 것이다.
동물의 마크	Microchip이나 문신	강제적인 일요일 숭배는 계속 카톨릭 교회에 의하여 자극했다.	미래만은 말할 것이다. 그러나 1998의 때 로마 교황이 정부가 일요일 보증해야 하는 강한 진술을 만들었고 유럽연합이 지난 10 년 동안 이것을 법으로 만들기 위해 움직였다.
아마겟돈	이스라엘에 대항하여 러시아와 중국과 아랍이 싸울 것이다.	밀레니엄 후에 교회와 목적의 박해부터 시작한다.	미국은 지역과 세계 정부를 관리한다. 이들 나라는 능력을 가지고 있지 않다. 미래만은 말할 것이다.
두 번째 도착	비밀스러운 황홀	볼 수 있는 황홀	미래만은 말할 것이다.

대통령직을 교대시키는 유럽 연합
년	1월- 6 월	7월- 12월
1997	네덜란드	룩셈부르크
1998	영국	오스트리아
1999	독일	핀란드
2000	포르투칼	프랑스
2001	스웨덴	벨기에
2002	스페인	덴마크
2003	그리스	이탈리아
2004	아일랜드	네덜란드
2005	룩셈부르크	영국
2006	오스트리아	핀란드
유럽연합의 대통령직은 매 6 달마다 변한다. 한줄로 더 작은 3 개 국이 대통령직을 잡을 수 없는 규칙이 시퀀스를 결정한다.
유니온의 멤버
1951	독일과 프랑스와 이탈리아와 벨기에와 네덜란드와 룩셈부르크
1973	덴마크와 영국과 아일랜드
1981	그리스
1986	포르투칼과 스페인
1995	핀란드와 스웨덴과 오스트리아
2004	키프로스,체코,에스토니아,헝가리,라트비아,리투아니아,몰타,폴란드,슬로바키아 사람 공화국과 슬로베니아
룩셈부르크 그룹: 헝가리와 폴란드와 에스토니아와 체코와 슬로베니아와 키프로스
헬싱키 그룹: 불가리아,라트비아,리투아니아,몰타,루마니아,슬로바키아.

우리가 본 1989 이래로 그렇게 천천히 이 설명에(게)중요했던 정치적인 존재는 그들의 파워를 잃는다. 동시에 우리가 파워를 보았고 Adventists에 의하여 말하여 진 이슈는 역사에(서)그들을 대신한다. 이 나라가 육체적으로 Babylon을 차지하게 되는 한 당신이 빛을 볼 수 있도록 심지어 신은 갔다. 심지어 그로 미국과 카톨릭 교회가 예루살렘을 컨트롤하게 될 수 있다.

국제적인 정치적인 역학이 변하지 않으면 단지 그렇게 명확하게 계시 13부터 18에까지(서)묘사한 최종적인 파워는 미국과 카톨릭 교회일 수 있다. 계시 17의 머리가 잘린 동물 10 마리가 매춘부에 의하여 컨트롤해 진 10 개인적인 파워로 아직도 평하여 진다. 그리고 유일하게 중요한 그들의 예언적인 역할은 동물에 대한 그들의 파워를 주는 것이고 그들이 얼마나는지를 깨달을 때 그것에 불리하게 돌아가기 위해 그 경우에는 그것이 그들을 속였고 파괴했다.

그렇게 강제적인 일요일은 너무 억지스럽습니까? 그것이 끝났다. 그것이 노동 법의 외관 하에서 끝나고 있다.

모든 인류는 과일 한 조각에 대해 불복종 때문에 떨어졌다. 결승전이 인류의 추락에 그것에게 내릴 때와 그의 commandments에 대한 불복종은 어리석게 그대로입니까?

많은 예언 논의는 세계 정부 도착 1에 대해 이야기 한다. 어떤 것은 더욱 군용으로 그것과 싸울 준비가 된다. 이 논평 중 대부분이 공유지를 가지고 있는 한 가지는 유럽연합과 함께 선취이다. 그러나 예언자가 무엇을 말합니까?

계시 17은 교회에 의하여 컨트롤해 진 10 뿔(경적)을 가지고 이끈 동물 7 마리를 묘사한다. 그것은 1 예언적인 시간(2 주)의 시기 어디에(서)그들이 동물에 대한 그들의 모든 파워를 주는지를 설명한다. 거의 모든 설명은 강력한 지도자 이것을 유럽이나 전체 세계 10 미만의 아마 분할로 간주한다. 그러나 이 예언에(서)주요한 사실이 단지 그들이 다른 존재에 대한 파워를 주기 위해 행동하는 것이다. 이것은 회전하는 대통령직과 같은 시스템 아래에(서)일어날 수 있다. 멤버쉽이 자랄 때 그러나 이 시스템은 더 큰 나라가 로테이션 스케줄에(서)더 많은 슬롯을 가지고 있도록 허락하거나 더 짧은 시기 대통령직을 약간이나 사용으로 제한하는 원칙으로 바뀔 수 있다. 약간의 포인트에(서)이것은 효과 없는 것같이 보인다. 그러나 우리는 미래의 왕 10 명이 잠시 동안 1 파워에 대한 권한을 주도록 허락하는 조직 단서를 찾아야 한다.

다른 한편으로는 계시 13은 독립하여 로마 교황의 직의 골을 얻을 수 있는 파워로서 미국을 가리킨다. 아마 그들은 유엔을 통해 나머지 세계를 컨트롤할 것이다. 따라서 지금 계속되고 있는 유럽에(서)정치적인 활동은 그들이 미국을 강탈하고 세계를 컨트롤하도록 허락하지 않을 것이다. 현재 바티칸이 그들의 희망을 유럽연합에게 돌리고 있을지라도 차후에는 그들은 그것이 그들이 지배해야 하는 미국이라는 것을 알러 올 것이다. 카톨릭교를 펼치는 것은 미국이다. 그것의 목표를 달성하기 위해 세계적으로 행동하는 것은 미국이다. 그리고 끔찍한 2 주 동안 이것 중에 언젠가 유럽연합이 그들의 계획의 약간의 단계에 온순히 따를 것이다.

그렇게 기술적으로는 1 세계 정부가 없을 것이다. 세계를 컨트롤하는 1 정부가 있을 것이다.

이 챕터는 나머지의 박해에 관하여 자세히 이야기 해 준다. 첫번째 4 commandments-신에 대한 찬미에 연결되고 있는 때 그것은 최종적인 이슈를 확인한다. 그것 다니엘의 non-prophetic 챕터를 3와 6으로 만드는 이 이벤트는 중요하다. 이 챕터는 Babylon에 의하여 사람들의 박해를 보여 준다. 이슈는 마지막 세대의 그것을 반영한다.

Babylon 커넥션- 우리는 이 최종적인 파워가 Babylon와 왜 연관되는지 다시 본다.

• 용의 입으로부터- 머리가 잘린 동물 7 마리는 사자(운문 2)의 입을 가지고 있다. 그것이 Babylon의 입을 가지고 있다-그것이 Babylon처럼 말한다. lamb-like 동물은 용(운문 11)처럼 말한다.
• 숭배나 주사위- Babylon은 거짓인 다른 신에 대한 찬미에 기초를 둔 이스라엘에 대항하여 사형선고를 내렸다.
• 금 제국의 복귀- 또한 시간이 as 주기적인 것을 본 이교적인 종교는 시간을 금속에 의하여 특징이 나타난 나이로 나눴다. 각 금속이 떨어졌을 때 먼저이게 각 나이는 차츰 더 나뻤다. 암흑 시대(철 시대)끝에 한번 더 금 나이는 이어받을 것이다.
  
  신은 Nebuchadnezzar에(게)그의 꿈에(서)이 이미지를 이용한다. Babylon은 금 제국이었다. 계시 13에(서)그는 이 이교적인 이미지를 다시 이용하는 듯하다. Babylon이 다시 돌아올 것이다.풍요로움이 완비되게 우상 숭배와 사람들을 만들 필요성은 종교적인 법에 따른다. 그러나 이교적인 종교와는 다르게 진정한 신이 사람(남자)에 의하여 만들어 지는 이 새로운 금 나이를 비난한다. 그는 그의 새로운 나이를 새로운 이스라엘과 금 왕국과 선 시간에(서)영원히 계속된 완벽한 사람들부터 시작할 것이다.

Babylon 옆의 이스라엘의 박해
숫자	다니엘 6	계시 13-18
1	그가 God’s 법에 따라 행동하기로 했기 때문에 다니엘이 박해를 받았다. 다니엘 6: 5	나머지가 그리스도처럼 God’s 법을 간직하는 것을 위해 박해를 받을 것이다. 계시 12: 17
2	페르시아의 왕은 어느 것이 거짓인 숭배를 명하였다 법률을 제정했다. 다니엘 6: 6-9	동물 파워는 세계를 거짓인 숭배를 명하는 법률을 제정하게 할 것이다. 계시 13: 15
3	페르샤 사람 법은 메디아인 사람들을 사람(남자)-Darius을 숭배하게 했다. 다니엘 6: 7	동물 이슈의 마크는 666 번과 더불어 사람(남자)을 숭배하는 것 세계를 가져온다. 계시 13: 18
4	다니엘 6에(서)페널티는 죽음 법령을 수반했다. 다니엘 6: 7	동물 이슈의 마크에(서)페널티는 죽음 법령을 수반한다. 계시 13: 15
5	다니엘이 신의 중재에 의하여 구해 졌다. 다니엘 6: 19-23	God’s 사람들이 그리스도의 도착에 의하여 배달된다. 계시 19: 11
6	Daniel’s 박해자가 사자를 향해 던져 지었다. 다니엘 6: 24	God’s 사람들을 박해하는 동물의 worshipers은 7 마지막 전염병을 받을 것이다. 계시 18: 4; 계시 16: 6

박해의 근거로서 법
이슈	다니엘 3	다니엘 6	계시
법령	거짓인 숭배를 강요하기 위해 각 케이스에(서)법령을 통과한다. 이것은 신 God’s 10 commandments의 하나 이상의 깨지는 것에 대한 불복종을 수반한다. 모든 3은 God’s 사람들을 위해 박해로 끝나면서 권위 있는 세계 통치자에 의하여 지나가 진 죽음 법령을 수반했다.
이슈는 숭배이다.	다니엘 3에(서)믿음의 테스트는 집단적 대이동 20 두 번째 commandment의 주위를 돌았다: 4-5-이미지.	다니엘 6에(서)테스트 질문은 첫번째 commandment을 중심으로 한다. 집단적 대이동 20: 3-배타적인 신에 대한 찬미.	동물 이슈의 마크는 숭배 God’s commandments 중의 하나의 깨지는 것을 수반한다. 계시 13: 14-18.
누가 God’s 사람들에대하여 꾀하였습니까?	다니엘 3에(서)단 하나의 통치자가 꾀하였다.	다니엘 6에(서)킹의 가까운 카운슬러는 꾀하는 것을 했다. 여기 우리는 강력한 세계 지도자와 다양한 정치적인 지도자 둘 다가 결합하여 다니엘을 박해한다는 것을 안다.	계시와 13 17은 같은 것이 시간 끝에 일어날 것이라는 것을 밝힌다.
법령의 본성	다니엘 3에(서)이슈는 God’s 법의 명백하게 깨지고 있었다.	챕터 6에(서)이슈가 as 바로 명백하지 않았지만 그것이 단지 as 진지했다. 그것은 시간에 기초를 둔 다니엘과 신 사이의 관계를 깨뜨리는 것을 주로 다뤘다. 그것은 숭배와 기도 Daniel’s 개인적인 생명(삶)에 대한 공격이었다.	계시에(서)그것은 시간을 수반하는 commandments-안식일에게 신의 것 중의 하나를 고쳐 주고 있다.
지난 날을 위한 레슨	지난 날에(서)10 commandments 중의 하나는 다시 기초적인 테스트 질문일 것이다. 아마 권위 있는 세계 통치자가 거짓인 숭배를 강요하는 세계의 좋은 것을 위해 "법령"을 다시 내릴 것이다. 이 법령에 따르기 위해 God’s 사람들이 safety’s 동기를 위해 그들의 관계를 잘라 내도록 권장될 것이다. 한번 더 포커스는 진짜 숭배 대 거짓인 숭배(위)에 있을 것이다.