계시의 상징적인 구조는 성역에 대해 주로 있다. 상반기와 마지막 2 챕터는 그리스도와 하늘의 교회의 뷰를 다룬다. 그들의 활동 다른 챕터 같이 사악한 그리고 거래.

챕터	복음 심볼	성역 심볼	축제 심볼
정당한 The
1	2은 칼을 날카롭게 했다.	Lampstand	안식일. Lord's day(위)에 정신에(서)
2-3	교회	성역
4-5	삼위일체	왕좌	Passover와 Pentecost
6-7	램,12 부족은 계약한다.	생명(삶)의 물	밀과 보리와 기름과 와인은 브랜치와 악수한다.
8-9	기도	향의 제단	트럼펫
10	복음은 끝났다.	성역	트럼펫(6-7을 시로 표현해라)의 축제
11	판단과 보상	바깥쪽 법원	보상의 날. 생활(15-19을 시로 표현해라)정당한 완전히 그리고 판단
사악한 The
12-13	생명(삶)의 책,첫번째 도착,박해	더럽혀 진 성역	황무지
14	만회되기	시온산에 올라라	수확,첫번째 과일
15-20	복수	거짓인 성역의 추락	7 전염병을 거둬들이기
21-22	영원한 생활	왕좌	오두막집

다니엘의 상징적인 구조가 축복과 저주와 성역의 관점에서 쓰이어 졌다.

챕터	복음 심볼	성역 심볼	축복과 저주
2	그리스도의 세계에 대한 승리	성역 금속	적에 대한 승리
7	판단과 그리스도의 승리	성역은 공격했다.	야수
8	성역의 복구	성역 동물. 깨끗이 된 성역	사람들과 거룩한 자리는 쿵쿵거리며 걸었다.
9	구세주는 서약을 지킨다.	가장 거룩한 것에 기름을 발라라	우리가 있는 신
10-11	구세주는 온다.	그의 왕좌와 동떨어진 신	성역의 황폐화
12	부활	끊임없는 제공	신의 승리

우리는 신에 의하여 말하여 진 세계의 강력한 국가에 관여하는 모든 예언을 봄으로써 반복과 확대의 원리를 보여 줄 수 있다. 테마와 역사의 아웃라인이 다른 유형의 이미지를 이용하면서 반복된다. 처음으로 금속 이미지,그때 일련의 동물. 이것으로부터 우리는 심볼 어떤 세트도 단 하나의 비전 안에서 사용될 수 있다고 결론 지을 수 있다. 그러나 심볼 사이의 세트에(서)차이는 정의하고 있는 왕국의 특성에 관해 우리에게 힌트를 준다. 금속(금)중에 가장 귀중한 동물(사자)의 왕으로서 예를 들면 둘 다 Babylon을 정의한다. 이것은 단지 신이 왕국의 연속의 그러나 본질적으로 약간의 감각에(서)다른 사람들보다 나은 라인에(서)Babylon을 1 번째로 간주하지 않는다는 것을 암시한다.
심볼을 봅시다.

금속 이미지는 다니엘의 포로의 시간으로부터 아래로 언제나 신의 것 위로 바빌로니아인의 것에 의하여 사람들을 다스린 일련의 국가의 윤곽을 잡는다.
또한 우리는 패스의 시간을 잴 때 금속이 질과 여럿이 모여 상관에(서)inferior을 잡는다는 것을 안다. 이것은 국가의 느는 잔인함을 보여 준다. 노예가 이 사실을 보여 주기 위해 어떻게 다뤄 지은 것에(서)캔 유일한 1 모습. 비록 포로,다니엘이 교육을 받았고 결국 일렬로 왕에(게)두 번째 되기 위해 일어섰기는 하지만. 이어서 일어난 왕국은 as 친절하게 그들의 포로를 다루지 않았다. Babylon에(서)70 년 포로가 끝났었을 때 사실 이스라엘 사람이 생명(삶)이 너무 편하다는 것을 알았다.그들은 Babylon을 떠나고 싶지 않았다.

왕국이 다른 동물로서 다니엘 7와 8의 2 다른 비전에 나타난다. 더 이상 Babylon의 왕국이 비전에(서)두 번째 비전에 나타나지 않는다는 것을 알아차려라. 이것은 Babylon이 막 메디아인과 페르샤 사람에 의하여 이어받아 지려고 하기 때문에 있다. 이것이 설명의 다른 원리를 보여 준다-예언이 대개 미래에(게)현재에 관여한다. 예언에(게)Babylon에 대해 필요성이 없다.그것은 지금 역사이다.

뒤따른 다른 왕국보다 나은 때 2 개별적인 비전에(서)Babylon을 묘사한다. Babylon"이" "Gold의 머리와" "날개가 있는 사자"로 표현해 진다. 날개는 더불어 Babylon이 세계를 정복한 스피드를 나타냈다.

은이 사자에(게)금과 곰보다 떨어질 때. 그렇게 Medo 페르시아는 Babylon보다 떨어졌다. 왕국은 그것에(서)그것이 2 국가의 콤비네이션과 Darius 아래 메디아인과 Cyrus 아래 페르샤 사람에 의하여 다스려 졌다 달랐다. 이 이원적인 자연은 금속 이미지의 2 무기와 다른 쪽보다 더 높은 1 개 사이드가 있는 곰과 램의 2 뿔(경적)에 의하여 1 뿔(경적)이 다른 쪽보다 더 높을 것이다 나타내라 있다. 더 높은 그것은 최후에 일어났다. 결국 페르샤 사람 국가가 제국의 파워를 인수했을 때 이것이 실현되었다.

곰이 그것의 입에(서)3 늑골을 가지고 있었다-이것이 Babylon와 이집트와 Lydia이 지방 파워이기 위해 정복에서 실패했다는 사실을 상징했었다. "서쪽과 북과 남쪽을 밀면서 " 또한 램이 이 예언적인 세부사항을 그린다.
    서양- Cyrus은 Lydia을 정복했다.
    북- Babylon
    South- 이집트와 Nubia

그리스는 배와 놋쇠의 넓적다리와 4 날개가 있는 표범이었다. 4 날개는 스피드에게 더불어 그리스가 세계를 정복했었는지를 보여준다. Alexander 33 명의 나이에 의하여 Great은 그리스와 인도와 이집트 사이에(서)모든 땅을 정복하면서 유럽 출신의 그의 군을 인도에 이르게 했다.

그리스는 페르시아 제국의 서쪽에 있었다. 예언은 Alexander이 32의 나이에 의하여 세계를 정복한 Great이었습니까 "주목할 만한 남미 최남단의 갑" 그것을" "서양으로부터 염소"로 묘사했다. 그는 4 장군(Cassander(마케도니아,Lysimachus(Thrace와 동양에(서)Asia Minor)))와 Seleucus(Asia Minor)와 Ptolemy(이집트와 팔레스타인과 남쪽에(서)시리아)에게 그의 제국을 남기면서 이 4 분할이 표범의 4 머리와 염소의 4 뿔(경적)으로 표현해 지었다 32 세로 죽었다. 이것이 2 분할(북쪽과 South의 왕의 왕)이 되었고 마침내 아마 놋쇠의 넓적다리가 나타냈다.

말은 북쪽이었던 지역과 팔레스타인의 남쪽에(서)그 통치자에 대해 자세히 말한다. 그들이 이전의 정부를 정복했을 때 이 왕국의 긴 통치 위로 다른 통치자는 북쪽과 남쪽의 다른 왕이 되었다.

다니엘 11은 긴 예언의 대단한 세부사항을 준다. 다니엘 10에 의하면: 14 그것은 chazon이나 페르샤 사람의 제시간에 출발하고 끝의 시간에 끝나는 2300 날의 더 긴 비전을 설명한다. 이 설명이 그리스의 왕국의 최종적인 분할을 묘사한 다니엘 11에(서)사용된다. 마침내 Alexander의 죽음 후에 Great,제국은 4 분할로를 처리했다. Seleucid 제국이 동부 북부 섹션을 인수했을 때 이것 후에 그것은 2 권위 있는 분할이 되었다.

북쪽의 왕- Seleucid 제국은 북쪽의 첫번째 왕이었다.
로마와 기원전 31 년 Seleucid 제국의 지배를 끝낸 이스라엘의 합의 후에 로마는 북쪽의 새로운 왕이 되었다.
로마가 캐피탈을 움직였고 로마의 주교를 요금에 남겨 둔 후에 서기 329/330 년에 로마 교황의 직은 북쪽의 새로운 왕이 되었다.

남쪽의 왕- 이집트는 오랫동안 South의 왕이었다. 나폴레옹이 이집트를 정복했고 그들의 보물을 받았을 때 프랑스 혁명 중에 프랑스는 간략한 시간 동안 South의 왕이 되었다.

다니엘 11은 교회와 프랑스 사람들의 이 전투를 이 왕 2 명 사이에(서)대립으로 평하였다. 그것은 북쪽의 왕이 이길 것이라고 예측했다. 교회는 프랑스 혁명 생각으로부터 오른 공산주의를 정복하는 것에(서)성공적이었다. 계시 11은 이 철학의 증가를 예측했다.

로마는 4 번째 왕국이었다. 그것은 냉혹한 모든 힘과 더불어 잔인한 왕국일 것이다. 단어 rome이 라틴어로 "힘"을 의미한다는 것은 중요하다. 비록 당신이 할 수 있었기는 하지만 명백히 그것이 3 이전의 왕국의 이름을 말한 것-당신이 확인이 초자연적이었다고 인정해야 할 때 성서가 왕국의 이름을 말하지 않았다 그들 그렇게 말한다. 로마 사람 제국은 존재하지 않았다. 히브리 예언은 히브리에(서)그것의 이름을 아직 묘사했다. 만약 예언이 라틴인(어)을 써넣어 지었었다면 왕국이 불렸을 것이다.

로마는 2 분명한 단계와 casears 옆의 주권과 그때 교회를 가지고 있다. 아마 냉혹한 2 다리가 이것을 나타냈다. 다니엘 7의 비전은 움직이는 작은 뿔(경적)시저에 의하여 다스려 진 3 방향 교회에 의하여 다스려 지는 그때 하늘로 승진하는 것을 보여 준다.

다니엘 11은 로마의 흥망성쇠를 상세히 말하였다. 그것이 구세주가 역사에(서)이 모든 이정표 이벤트에 의하여 확인되기를 원하였기 때문에 그것은 전에 다스린 사람들과 구세주의 뒤를 쫓은 통치자에 대해 특히 상세했다.

로마의 왕국이 위로 약 10 국가(파워)에 침입하기 위해 예측되었다. 이 추락은 안에 서기 476 년을 시작했다.

단지 그리스 제국의 예언이 4 뿔(경적)와 북부 남쪽 그때 왕국을 그렸을 때 로마의 이 예언은 로마 사람 제국 시간에 스냅사진을 그린다. 많은 투쟁,그 이상의 전쟁이 그것을 권위 있는 2 개 섹션으로 만든 후에 마침내 4 분할에 자리 잡아 진 그리스 제국.
로마의 분할의 지도를 보아라.

부족	지도자	역사
Heruli	Odoacer	스웨덴으로부터 게르만 부족. 동화된 것.
Vandals	Gaiseric	그들이 로마인에 의하여 overthrown이었던 후에 그 경우에는 게르만 부족,controlled 서쪽 사람 Meditteranean은 534 후에 사라졌다.
Ostrogoths	Theodoric	게르만 부족,로마인 옆의 overthrown
서고오트 사람	Alaric	스페인
Franks	Clovis	프랑스
Allemani	Leuthari	독일
Anglo-Saxon	다수	영국
Lombards	Cassiodorus	이탈리아
Suevi	Hermeric	포르투칼
Burgundians	Gundobad	스위스

다른 미개한 부족- 야만인은 그리스이지 않은 어떤 사람들도이었다. 다른 유명한 미개한 부족이 있었지만 로마가 10 분할로 나눴기 전에 또한 이것들이 사라졌거나 그들이 로마 사람 제국의 지역에 영향을 미치지 않았거나 그들이 다른 부족과 결합했거나 로마가 나누어진 후에 그들이 오랫동안 도착했다.

이것들은 다른 부족이 서부 로마 사람 제국의 10 뿔(경적)의 부분이라고 생각되지 않는 이유이다.

1. 로마의 분할 앞에서 서기 476 년에(서)사라졌다.
2. 로마 교황의 직이 집권한 후에 긴 것처럼 보였고 제국의 경계 안에서 없었다.
3. 그들의 실제 위치가 로마 사람 제국의 경계 안에서 없었고 결코 그들은 제국 모두를 정복하지 않았다.
4. 파워라고 불리기 위해 흡수되고 더 권위 있는 부족에 의하여 그래서 그들이 그들의 신원과 어떤 클레임도 잃었다.
5. 로마 사람 제국의 경계 안에서 자리잡았지만 결코 왕국일 정도로 강력하게 되지 않았다.
6. 제국의 부분이 되었지만 위로 다중 부족으로 갈라져라.

부족	지도자/기원	역사	이유
Costoboci	슬라브 사람	서기 3 년 후에 사라졌다.	1
Roxolani	이란 사람	서기 68 년 후에 사라졌다.	1
Bastarnae	독일인(어)	second 세기 후에 사라졌다.	1
Carpi	슬라브 사람	273 시까지 사라졌다.	1
Sarmatians	이란 사람	고트 사람과 훈족에 의하여 3 번째와 4 세기에서 실패하는 것.	1
Marcomanni	독일인(어)	4 세기 후에 사라졌다.	1
훈족	아시아 Atilla	5 세기까지 사라졌다. 그들이 원래의 로마 사람 제국의 부분이 아니었고 결코 그들은 그것을 사로잡는 것에 성공하지 않았다.	1
Alani	이란 기원	5 세기까지 사라지고 북부 페르샤 사람 지역에(서)해결된. 그들은 451 시까지가 서부 로마로 이주시켰었다.	1,3
켈트 사람(골사람)	Indo-European	네이티브 인구에 의하여 동화시켜 진 기원전 211 년까지 사라졌다.	1
Quadi	독일인(어)	Vandals와 함께 사라졌다.	4
고트 사람	Theodoric(독일인(어))	4 세기에(서)그리스도교를 채택했다. 서고오트 사람과 Ostrogoths으로 갈라져 지고 488 시까지가 이탈리아로 이주해 지기	6
슬라브 사람	슬라브 사람	북 Carpathian 지역으로부터 반도에 자리 잡아 지기	3
Avars	터키 기원	6 세기까지 우크라이나에 자리 잡아 지는 것. Franks에 의하여 827에서 실패했고 역사로부터 사라졌다.	2,3
불가리아인	터키 기원	제국의 부분이지 않기	3
Gepidae	독일인(어)	훈족과 Avars에 의하여 567을 패배시켜 졌고 사라졌다. 그들의 영토는 로마 사람 제국의 부분이 아니었다.	2
Cumans	터어키 사람	12 세기 주위에 나중에 인구와 동화해 지게 나타났다.	2
Pechenegs	알려지지 않은 것	볼가와 우랄 지방 강 가까이에. 12 세기까지 동화된 것.	2
주석	터어키 사람	불가리아와 루마니아 가까이에 13 번째와 14 세기 주위에서 나타났다.	2
켈트 사람	이란 기원	켈트 사람,아일랜드인(어),스코틀랜드 방언,Picts,브리튼 사람,황마는 미래의 영국 제국의 그러나 로마 사람 제국의 부분을 갈라놓지 않는다.	2
베르베르 사람	알려지지 않은 것	북쪽의 아프리카로부터. 제국의 부분이지 않은 것.	3
바스크 사람	알려지지 않은 것	북부 스페인으로부터	5

황제가 콘스탄티노플에(서)새로운 캐피탈을 위해 로마에(서)캐피탈을 포기했을 때 그는 로마의 주교의 세속적인 파워의 시작을 시작했다. 시저가 증류하는 로마인이 로마의 주교의 선거에게 영향을 미쳤고 미개한 부족이 괴롭힌 로마를 증류하기 때문에 완전히 이 파워를 알아보지 않았다. 로마 사람 군의 지원과 유스티니아누스의 특히 지원과 더불어 결국 로마의 주교는 완전한 파워를 볼 것이다.

년의 수백 나중에 그것이 파워를 잃을 것이고 세계적인 우월에 다시 오를 것이다.

어느 것은 시대에 뒤떨어집니까? 언제 로마 교황의 직은 파워를 얻었습니까? 예언에 따라 그것은 있어야 한다:

• 로마(서기 476 년)의 분열 후에
• 그 곳은 틀림없이 10 권위 있는 파워일 것 이다.
• 3 파워가 작은 뿔(경적)에 길을 터 주기 위해 로마의 자리로부터 쫓겨난 후에. 또한 이 부족의 아리아 믿음은 로마 교황의 직이 세우기 위해 노력하고 있었던 부패한 그리스도교의 브랜드를 위협했다. 다른 부족이 쫓겨났거나 동화되었거나 파괴되었지만 우리가 주교의 권한을 위협한 로마의 부족을 찾아야 한다.
• 1260 년 후에 깨뜨린 파워
• 파워를 다시 되찾을 것이다.

가능한 날짜
년	+ 1260	역사
330	1590	개혁
533	1793	공포의 프랑스 통치
538	1798	수감해 진 로마 교황
755	2015	미래

우리는 적어도 4 가능한 날짜를 가지고 있다.

1. 서기 330 년 캐피탈이 콘스탄티노플로 이동해 지었고 로마의 주교가 요금에 남겨 두어 지었다. 그는 그의 파워를 위협한 경쟁한 왕을 가지고 있었다.
2. 서기 533 년 유스티니아누스의 코드는 그것에게 더 대단한 법률상의 스테이터스를 주었다. 프랑스 혁명 중에 1260 년 나중에 있었다.
3. 서기 538 년 로마를 차지한 나머지 미개한 부족은 제거되었다. 1260 년 후에 로마 교황이 수감해 지었다.
4. 서기 755 년 로마 교황의 직은 땅(로마 교황의 스테이트)와 더욱 정치적인 열강을 받았다.

물론 교회는 4 세기 이후 파워를 가지고 있었다. 그것이 신의 법을 바꾸고 있었고 숭배의 우상 숭배적인 형태를 소개하고 있었다. 그것은 정확한 구조를 가지고 있었다. 378 년에 여러 주교 관구가 있었다.

아마 그것이 왕이 컨트롤한 단체로 간주해 지었다. 그러나 로마 교황을 위협한 서기 538 년 3 미개한 국가에(서)끊임없이 로마를 침입하거나 로마를 차지하는 어느쪽 옆의 규칙이 제거되었다. Vandals은 로마를 침입하고 태우기를 계속했다. Ostrogoths와 Heruli이 로마를 차지했고 주교에(게)적대적이었던 파워에(서)그들의 자신의 aryan 왕을 가지고 있었다. 그 시간까지 프랑스 사람들이 로마 교황의 직을 그들의 지도자로 인정했고 그들을 지지하겠다고 맹세했다. 서기 538 년은 가장 좋은 년이다.

완전히 로마의 도시가 정복될 수 있었기 전에 3 미개한 부족은 패배해야 했다. 그들은 Heruli와 Vandals와 Ostrogoths이었다.

다른 침입하는 부족이 파괴되었다. 이것들은 왜 예언에게 맞은 3입니까? 그것은 또한 육체적으로 이 3이 로마를 차지했거나 끊임없이 비판적인 그것이 그것의 파워를 세우고 있었을 때 중에 로마를 침입했기 때문에 있다.

이 파워가 여러 예언에(서)확인된다. 다음 포인트는 우리가 작은 뿔(경적)파워를 확인하도록 도와 줄 것이다.
다니엘 7에 대한 연구는 다음 특성을 보여 준다:

1. 그것은 위로 10 뿔(경적)사이에 왔다. 운문 8,20,24 다시 말해서 그것은 의심할 여지 없이 로마 사람 제국인 4 번째 동물의 머리로부터 생겨날 것이다.
2. 그것은 10 뿔(경적)후에 생겨날 것이다. 이것이 로마가 서기 476에(서)떨어진 후에 연대순으로 그것이 생겨날 것을 의미한다 24을 시로 표현한다.
3. 24을 시로 표현해라 그가 전의으로부터 다양하였다[그것이 왕 10 명이다]. 캐릭터에(서)방법 다르고 다양한. 10은 정당만이었다. 이 작은 뿔(경적)은 다른 소스에서 그의 권한을 얻을 것이다. 종교에 의하여 그는 God-like 권한을 요구할 것이다.
4. 10 왕국 중의 3의 위치가 파워를 줄 그의 출세에 의하여 바뀔 것이다. 운문 8,20,24 "그는" 성서가 말하는" "왕 3 명을 압도할 것이다" .
5. 그것은 "눈"이" "사람(남자)을 좋아하게 할 것이다" . 성서,눈 내내 운문 8,20은 신성한 지능의 심볼이다. 이 뿔(경적)은 신의 그러나 사람(남자)의 "눈"을 가지고 있지 않다. 인지와 인간 리더십과 인간 당국이 그것을 인도한다. 지도자로서 사람(남자)와 함께 그것은 God’s 리더십을 강탈한다.
6. 그것이 "입이 대단한 것을 말하게" 가지고 있을 것이고" "대단한 최고인 것에 대하여 말" (25을 시로 표현해라)"을 말할 것이다" . 작은 뿔(경적)파워가 대단하거나 오만한 것을 말할 것이고 신에 대하여 격렬한 논조로 최고인 것에 반대할 것이다.
7. 그것"은" "시간 시간의 나누어 지는 것" 당분간 계속될 것이다. 25을 시로 표현해라.
   계시 12: 여자가 상징하는 때 God’s 교회의 박해의 시기 정의할 14-사용 비슷한 전문용어. "시간과 시간과 반 시간"
   계시 12: 6은 이 박해 시기 1260 일로 평한다.
   계시 13: 5은 이 시기 42 달로 평한다.
   Ezekiel 4: 4-6-신이 예언적인 응용에(서)그것을 정의한다.그는 1 년 동안의 날 원리를 정의했다.
   성서에(서)한 달에 그것을 이해하는 것이 29.56 일 =이 30 일에(게)둥글게 한 다시 말해서 1 달 달의 계산에 기초를 둬 진다. 그리고 상기한 참고자료를 주어서 우리가 실제 많은 년이 다음과 같다는 것을 안다:

   예언적인 시간	년	달	날	진정한 년
   시간	1	12	360	360
   Times	2	24	720	720
   ½ 시간	½	6	180	180
   시간,시간 그리고 반 시간	3 ½	42	1260	1260

   
   작은 뿔(경적)파워 이렇게 지배력을 가지고 있을 것이고 1260 년 동안 God’s 세인트를 박해할 것인 것(세인트를 닳아 없앨 것인 것-25을 시로 표현할 것인 것).
8. 그것"은" 종교적인 파워 정치적이게 그리고" "시간과 법" (25을 시로 표현해라)"을 바꾸기 위해" 우리가 작은 뿔(경적)파워가 선행하는 나머지 파워와 다를 것인 것-다시 말해서 그것이 둘 다이었을 것이라는 것을 아는 것" "라고 생각할 것이다" . 신에 대하여 대단한 것을 말하는,신의 세인트를 박해하는 상황에서는 또한 그것은 "Times와" 신의" "법"을 바꾸라고 생각할 것이다. 신의 토대 법은 무엇입니까? 시간을 다루는 유일한 10 Commandments 중의 하나인 10 Commandments? 4 번째 계율.
9. 그것이 신에 의하여 파괴될 것이다. 따라서 그것은 두 번째 도착까지 강력할 것이다.
   계시 13에(서)이 예언의 확대가 그것이 세계를 다시 정복할 것 전에 그것이 일시적인 낙하를 겪을 것임을 보여준다.

역사는 작은 뿔(경적)파워의 신원을 위한 1 가지 가능성만을 준다. 틀림없이 성서는 작은 뿔(경적)으로서 다니엘 7의 중세의 로마 로마 교황의 직을 가리킨다. 단지 유럽의 10 왕국이 생겨난 후에 마침내 로마 제국"이" 서기 476 년에(서)" "떨어졌다." 크리스천 교회가 존재,로마 사람 로마 교황의 직을 말하였다.확립되었다. 이 교회-스테이트는 정확하게 예언이 그것이 그럴 것이었다고 말했을 때 여러 세기와 장미 위로 그것이 존재로 서부 유럽에(서)현저에 왔다 자랐다. 로마 제국의 10 분할의 게르만 말 부족 중의 3 이탈리아에(서)파괴되었다(쫓겨났다)-Heruli와 Ostrogoths와 단지 다니엘로서 로마 사람 로마 교황의 직의 증가의 증가 옆의 Vandals이 작은 뿔(경적)파워에 의하여 일어날 것이라고 예측했었다. 다른 7 분할(부족)이 오늘 유럽에서 아직도 찾아 질 수 있다.

Napoleon’s 전반적인 Berthier이 교황 Pius VI 포로 로마 교회에 나타내 진 교회와 국가를 받았고 임시로 유니온을 끝냈을 때 다음 차트는 1260 538으로부터 로마 교황의 규칙 시대 1798에(게)광고를 설명한다.

다니엘 8 2300 일: 14 1335 날(다니엘 12) 1844 1290 일 끝의 시간 파워를 얻기 1260 일 박해 서기 508 년 538 1798 수감해 진 로마 교황 1843									끝의 시간

성서는 이 파워가 그것 앞에서 "다양하거나" 파워와 달랐다고 말한다. 이것은 교회/스테이트가 그리스도의 이름을 걸고 칼을 깊이 베면서 생겨난 역사에(서)첫번째이었다. 그것은 정신적이고 고대 황제의 자리에(서)로마로부터 다스리는 정권의 콤비네이션이었다.

이 시점에서 우리는 경험에 대한 새로운 유언에(서)크리스천 교회와 antichrist의 도착의 유사한 예언을 고려해야 한다.
행위 20:29-31 여기 Paul은 Ephesus에(서)교회에게 임박한 배교에 대해 경고했다: 왜냐하면 내가 내가 출발하는 것이 할 것인 후에 아픈 이리가 당신 사이에 무리를 아끼지 않으면서 참가하는 이것을 알기 때문에. 당신의 자신의 selves의 또한 사람(남자)은 그들 후에 제자를 앞지르기 위해 비뚫어진 것을 말하면서 생겨날 것입니까. 따라서 3 년 동안에 의하여 내가 매 1 밤과 낮 눈물과 함께 경고를 하지 않는 것을 중지한 것을 보고 기억해라.

3 일 Paul은 경고했다:

1. 1 번째,그들이 양을 공격했을 때 이리의 손상 없이 반대. 또한 그는 교회를 파괴하려고 하는 악마 같은 박해를 보았다. 교회는 아직 아직도 살아남을 것이다.
2. 문제가 그럴 것이었던 두 번째 진지한 그 이상-배교는 from within 있습니까. 사람(남자)은 비뚫어지는 것 "(구부러지거나" "꼬이는 것" ")" 것을 말하면서 생겨날 것이다.
3. 3 번째,배교의 시작은 빨리 올 것이다. Paul은 "당신의 자신의 selves의 사람(남자)이 생겨날 것입니까" 라고 말했다.

Thessalonicans,챕터 2에(게)두 번째 편지에(서)Paul이 교회에게 순수한 채 있을 것을 간청했지만 그가 배교가 슬며시 기어들 것이라는 것을 알았다. 학자는 이 챕터가 다니엘의 책 주위에서 만들어진다고 인식했다. 이 챕터에(서)직접적인 인용구와 다니엘 7에 대한 암시가 있다. 모든 명명으로부터 크리스천은 이 챕터가 antichrist에 대해 이야기 하고 있다는 데 동의한다.
II Thessalonians. 2:3-4-Paul은 임박한 antichrist와 그의 배교의 경고 신봉자를 썼다:
사람(남자)이 어떻게든지 당신을 속이게 하지 말았어라: 그 곳이 온다 except 그 날 동안 예수의 두 번째 도착은 멀리 1 번째와 죄의 그 사람(남자)파멸의 아들 떨어지고 드러나라 오면 안되다; 그 자신에 반대하고 모두 그것 위에 높이는 사람이 숭배해 진다; 신으로서 그가 신의 사원[교회]에 앉도록 그 자신에게 그가 신이라는 것을 보여 주기.

1. 처음으로 Paul은 멀어 지는 경고를 한다. "멀어 지기 위한" 그리스 사람들은" "믿음의 순수함으로부터 출발 멀어 지 그렇지 않으면" 그러므로" "배교" 문자 그대로 의미하는 APOSTASIA이다.
2. "파멸의 아들" 용어가 경전에(서)유일하게 다른 자리를 우리의 경을 배신한 Judas Iscariot을 묘사하게 된다. 바꾸어 말하면 대중적인 그리스도교가 산사태 배교에 사로잡힐 것이고 외형과 충실의 직업을 유지하는 동안 복음의 기본적인 요소를 배신할 것이다.
3. 성서는 이 지도자가 "죄의 사람(남자)" 라고 불리는 사람(남자)일 것이라고 말한다. 원래의" 그리스 사람들에(서)어구는" "비합법의 사람(남자)" 이다. Paul은 여기 그가 신의 법에 대한 반감에 참가할 것이라고 가르친다.
4. 성서는 그가 위로 신으로서 신의 사원에(서)그 자신을 놓는다고 말한다. Ephesians 2:19-22 Paul에(서)우리에게 신의 사원이 신봉자로 구성된 교회를 위해 심볼이라고 말한다. Paul은 실제로 죄의 이 사람(남자)이 교회에(서)정치적인 권한의 그의 자리에 앉을 것이라고 가르친다. 그리고 스스로 그가 신의 대권을 주장할 것이다.

다니엘 8에(서)그 이상의 비전이 어느 다니엘이 그리스도교에(서)다가오는 배교의 더 많은 세부사항을 본 것에 기록해 진다. 강하게 약간의 뿔(경적)성장의 비슷한 그림을 이용했을 때 그는 썼다:
Daniel 8:11-12와 "그가 심지어 호스트의 왕자에(게)그 자신을 확대했다 " -Jesus Christ와 그것이 완전히 아래로 사실을 던졌었다 ; 그리고 그것이 습관적으로 행하였고 번창했다.
성서는 명확하다. 나이의 대단한 투쟁은 무신론과 불신과의 싸움이 아니다. 믿음의 불을 부쳐서 타오르게 하는 것 단지 없이 Rather 반대 입증된다. 친구,대단한 배교는 from within 있다. Satan’s 대단한 승리는 그리스도교의 부패이다.
악마는 크리스천 세계를 속였다. antichrist은 Christian Europe에(서)역사적 파워로서 이미 왔다.
Daniel 7:25에(서)다니엘은 역사에(서)작은 horn’s 통치의 길이와 그것의 교회를 파괴하려는 시도에(서)배교의 본성을 묘사한다.
그리고 그가 최고인 것에 대하여 대단한 말을 말할 것이고 최고인 세인트를 닳아 없앨 것이고 시간과 법을 바꿀 것을 생각할 것이다: 그리고 시간 그들이 시간의 나누어 지 그의 손으로 시간까지 줄 것이다.
우리는 이 시간 시기가 1260 년이라는 것을 알았다. 역사는 왕 3 명,Ostrogoths의 마지막이 로마로부터 쫓겨났을 때 로마 교황의 직이 권력을 쥐고 서기 538 년에(서)유스티니아누스의 법령에 의하여 설립됨을 보여준다. 교황이 포로를 받아 지었고 프랑스 혁명 중에 죽었을 때 나중에 Exactly 1260 년 1798 년에 로마 교황의 직은 일시적인 끝에 왔다.
성서는 말한다. "그리고 그가 최고인 세인트를 닳아 없앨 것이다" . 단지 이것은 박해를 언급할 수 있다. 역사가는 우리에게 1억 사람들이 암흑시대 중에 가까이에 로마 교황과 성직자로 죽었다고 말한다. 친구,로마 사람 교회가 어떤 것도를 제외하고 인간 역사 중에 최고의 살인자가 아니었고 이것이 그들의 믿음을 취소하고 엄격한 "카톨릭교"를 받아들이기를 거절하면서" "종교의 이름을 걸고" 그들에(게)종종 끝났다)

그의 속임수의 본성이 신의 법을 겨냥한다:
다니엘이 Daniel 7:25에(서) "시간과 법 "을 말하고" "그는 변하라고 생각할 것이다 " .
어떤 사람이 God’s 법에 참견할 때 그는 신에 참견하고 있다. 그의 법은 그의 캐릭터와 창조자로서 클레임의 표현이다. 성서는 우리에게 예수가 생생한 신이었다고 말한다. 만약 누구든지 God’s 법을 바꿀 권리를 가지고 있었다면 예수는 했다. Matthew 5:17-18에(서)예수는 Goodspeed 번역으로부터 아직 경고를 했다: 만약 내가 법이나 예언자를 제거하러 왔다면. 나는 그들을 제거하는 것 그러나 그들을 강요하는 것 오지 않았다. 모두가 보여 질 때까지 "i이나" "t"의 횡단의 법으로부터 떨어질 것이다 왜냐하면 하늘과 지구가 1을 견디지 않는 한 내가 당신에게 말하기 때문에 노망하기.
다니엘은 "그가 시간과 법을 바꾸라고 생각할 것이라"라고 말한다. 그렇게 재미 있는 지금 isn’t! 신이 우리에게 시간에 대해 기억하라고 말하는 1 commandment만이 있다. 이것은 다른 사람들 aren’t 중요하게 없다. 그것은 그가 크리스천 교회가 그것을 잊은 날 보았기 때문에 있다. 또한 그것은 그것이 그가 창조자인 특별한 사인과 우리의 생명(삶)에(서)휴식의 주는 사람이기 때문에 있다. 안식일을 기억하는 것에(서)사실 우리는 그를 기억하고 있다.
신 말하여 진 집단적 대이동 20:8-11(4 번째 계율): 안식일 날 그것을 거룩하게 할 것을 잊지 말았어라. 6 일 당신이 일할 것이고 당신의 모든 일을 할 것이다; 그러나 7 번째 날은 당신의 신 로드의 안식일이다: 그것에(서)당신은 어떤 일도 하면 안되다...: 6 일 후에 위해 하늘과 지구와 바다와 그들에(서)모두 그것으로 만들어 진 경이 있었고 7 번째 날 휴식했다: 따라서 경이 안식일 날 그것을 축복했고 신성시했다.
역사는 로마 사람 교회가 4 번째 commandment에(서)명하는 때 안식일을 기억하는 것으로부터 어느 기간 동안 출발 데에 도움이 되었다 우리에게 말한다. 그리고 교회가 오늘 그것에(서)그녀의 역할을 인정한다.

판단 장면- 다니엘 8:13-14
단지 성서가 예측했을 때 로마 교회는 중세 중에 번창했다. 극적인 뭔가가 하늘에(서)일어났을 때까지 그것은 번창했다. Daniel 7:8-14에 나타난 것과 같이 판단 장면이 하늘에서 열리는 것이 보인다. 지배력이 1260 년 끝에 작은 뿔(경적)파워에서 멀리 가져와 지고 예수에게 준다:

1. 지배력
2. 영광
3. 왕국

처음으로 예수에게 지배력을 준다. 로마 교회는 종교적인 지배력을 훈련시켰다. 믿음 위에 있는 그의 지배력을 따라서 예수가 reasserts. 이것은 걷는 사실을 1798 후에 God’s의 reemergence을 가리킨다.
둘째로 예수에게 영광을 준다. 이것은 창조자 신으로서,진짜 숭배의 신의 진짜 지식을 복구하면서 그리스도를 그리는 계시 14:6-7에(서)숭배에 신경쓰려고 전화한다.
3 번째,예수는 왕국을 받는다. 왕국이 사람들을 보살피려고 전화한다. God’s 왕국이 그가 통치하는 그들로 되어 있다. Luke 22:28-30 Jesus에(서)새로운 유언 교회를 그의 왕국이라고 불렀다. Daniel 7:14은 Christ’s 왕국이 이 신성한 판단 장면에(서)적절한 라인 along 다시 구성해 진다고 말했다. 또한 운문 14은 그것이 차지해 진 모든 국가와 행성 지구의 부족의 이동이라고 말한다. 그가 올리브 나무의 산(위)에 그의 십자가의 못박힘 앞에서 예언자에게 다니엘을 말해 주었을 때 예수가 Daniel 7:13,14을 염두에 둔 틀림없이 Matthew 24:14-15에 기록했다: 그리고 왕국의 이 복음이 처음부터 끝까지 전 세계,모든 국가에 대한 증거를 설교해 질 것이다; 그리고 그때 끝이 올 것이다. 그렇게 언제 당신은 신성모독 거룩한 자리에 참가하는 예언자 다니엘에 의하여 말하는 것(독자가 이해하게 하는 것)황폐하게 하는 것을 본다)
우리는 신성한 성역에(서)1798 후에 그리스도 쪽을 보는 것인 7이 복음을 지구의 모든 국가로 가지고 가는 사람들을 모을 그의 파워를 reassert 그래서 성서가 다니엘에(서)가리킨다.

다니엘 8에 대한 연구에(서)우리는 다음 특성을 보았다:
Little Horn의 2 단계가 있다.

1. 이교적인 로마의 정치적인 정복 수평 공격 =. 9을 시로 표현해라
2. 로마 교황의 로마의 정신적인 맹공 수직적인 공격 =. 운문 10,12

거짓인 성역 시스템을 만들기
수직적이거나 정신적인 그것의 단계 중에 Little Horn의 6 공격이 있었다.

1. 작은 뿔(경적)으로 별 중의 일부가 떨어지게 되었고 그것은 그들을 마구 짓밟았다. 거룩한 사람들이 24을 시로 표현하고 다수를 파괴할 것이다 그것 파괴한다 그리고 10을 몹시 시로 표현한다. 25을 시로 표현해라- 별은 God’s 사람들을 대표한다. 다니엘 12:3 발생 15:5 신명기 1:10
2. 작은 뿔(경적)은 그리스도(하늘의 왕자가 11을 시로 표현한다(25을 시로 표현한다))동등한 것(심지어 그 자신을 확대한 것)이기 위해 Jesus Christ Isaiah 9:6이라고 주장했다.
3. 작은 뿔(경적)은 신성한 성역에(서)그리스도의 끊임없는 목사직을 파멸시켰다. 11을 시로 표현해라- "희생" 용어가 히브리에서 찾아 지지 않다. 이것 때문에 많은 성서 트랜스레이터는 이탤릭체에(서)이 단어를 더하였다. 실제로 어구는 그렇지 않으면 "끊임없게" "일간지"를 읽어야 한다. Daniel 8:11 TAMIYD"에(서)사용된 히브리 단어는" "끊임없게" 의미한다. 그것은 끊임없는 일과 높은 성직자의 조정을 묘사하는 데 이용된 단어이다.
   집단적 대이동 28:30 당신은 Urim[문자 그대로 "빛" -별을 위한 동의어와 Thummim[문자 그대로" "완벽한 것들" ]]판단의 가슴받이를 첨가할 것이다] 그리고 그가 경 앞에서 들어갈 때 그들이 아론의 마음(심장)위에 있을 것이다: 그리고 아론이 이스라엘의 아이들의 판단을 경 앞에서 끊임없이 그의 마음(심장)을 압박할 것이다.
   히브리 7:25-Jesus’ "Tamiyd"을 묘사하는 것이나 하늘에(서)끊임없는 목사직.
   
   그들이 죽음에 의하여 재직하지 못하게 해 지었기 때문에 전의 성직자가 많았던 23은 센다; 그가 영원히 계속하기 때문에 24 그러나 그는 영구적으로 그의 성직을 가진다. 25 결과적으로 그는 모든 그들을 위해 언제나 그가 살기 때문에 중재를 만들기 위해 그를 통해 가까이에 신에 다가가는 사람들을 구할 시간 동안 가능하다.
   새로운 유언은 Jesus Christ이 우리의 높은 성직자와 중재인이라고 가르친다.
       Timothy 1 명 2: 5
       히브리 3: 1
       히브리 4: 14-16
       히브리 8: 1,2
   문제는 작은 뿔(경적)파워가 죄를 용서하는 신처럼 임명된 중재인으로서 그의 역할을 파멸시킴으로써 높은 성직자로서 그리스도의 끊임없는 목사직을 치웠다는 점이다.
4. "아래로" 작은 뿔(경적)"이 그의 성역의 자리를 던졌다" . 11을 시로 표현해라
   의미하는 MAKOWN이 Daniel 8:11에 있는 히브리 "자리"에게 꼭 맞는 말"이 자리나" "기초"를 고정시켰거나 설립했다" . 이 같은 단어(MAKOWN)이 찬송가 97:2에(서)사용된다. 구름과 어둠은 주위에 그에 대해 있다; 정의와 판단은 그의 왕좌의 기초이다. 찬송가 97:2
   로마의 교회는 Peter이 기초 돌이라고 가르친다. 성서는 예수가 기초 돌이라고 가르친다.
       Ephesians 2:19,20
       Peter 2:4-6
   
   포인트를 맞추어라: God’s 실제의 성역은 하늘에 있다. Hebrew 8:1,2 작은 뿔(경적)은 아래로 그것을 지구를 향해 던졌다. Daniel 8:11(man’s 극도로 장식적으로 만들고 이 세상의 위조물에 대한 방향이 바뀌는 관심)
5. "위반"으로서 작은 horn’s 활동의 특징이 나타난다. 12을 시로 표현해라
6. 작은 뿔(경적)은 사실을 땅(운문 12)을 향해 던졌다. John 17:17은 당신의 사실을 통해 그들을 신성시한다 : 당신의 말은 사실이다.

변화	카톨릭 교회	프랑스인(어)	미국
신의 법	Little Horn	심연으로부터 동물	지구로부터 동물
다른 신	메리	이유의 여신	카톨릭 법을 시행해라
우상	상	자연	부
신의 이름	성직자는 중재한다.	신은 죽었다.	Spiritualism
안식일	일요일	10 날 주	일요일
시간	3 ½ 년	3 ½ 날	알려지지 않은 것

그것은 악마가 파워를 그것이 신의 법과 시간에 관여하는 법을 바꾸는 것을 계속하는 자리에 둔다 그 매번 나타난다. 그들이 다음 기준을 만나지 않으면 예언에(서)파워에 대해 바로 말하지 않는 것처럼 보인다:

• 세계에 영향을 미친다- 그들은 세계에 영향을 미칠 파워를 가지고 있다.
• 교회에 영향을 미쳤다- 그들은 주와 함께 서약 관계의 부분이었던 크리스천 정부이었다. 그렇지 않으면 그들이 신의 사람들을 사로잡은 신앙이 없는 파워이었다.
• 신의 법에 영향을 미친다- 그들의 액션은 1이나 주와 함께 우리의 관계를 다루는 첫번째 4 모든 commandments을 바꾸었다.
  • 안식일- 그들은 안식일을 바꾸었다. 아마 그것은 안식일이 그것이 변하거나 어렵지 않으면 잊을 수 없는 트랙을 간직할 시간에(서)서약인 사실 때문이다.
  • 우상- 또한 이 파워는 숭배와 헌신적인 우상 숭배의 대상을 바꾸었다.
  • 모독- 신의 이름은 영향을 받았다. 더 이상 그것이 기도와 용서와 사랑을 위한 부모와 아이들 사이에(서)커뮤니케이션과 관련되지 않는다. 더 이상 우리가 경의 이름을 방문하고 그의 캐릭터를 기억하지 않는다.
  • 다른 신-그들은 다른 신을 가지고 있었다.

Little Horn- 첫번째 4 commandments에 손을 댄 크리스천 파워.

1. 그들이 1260 년 동안 세계를 다스렸고 그것을 다시 다스리기로 결심한다.
2. 그들은 로마 사람 정부의 도움으로 안식일을 토요일에서 일요일로 바꾸었다.
3. 그들은 우상 숭배에게 금하는 commandment을 지웠다. 지금 교회는 우상 세인트 죽은 사람들에 대한 찬미로 가득 찼고 메리 체한 더러운 정신의 꼭둑각시가 되었어라 있다.
4. 그들은 사람들이 신에 접근해야 하는 다른 성직을 세움으로써 신의 이름을 모독한다. 단지 신 그가 아니오 있는 보복 재판관이 우리를 구한 서약의 더 오랫동안 관대한 창조자이다.

심연으로부터 동물- 이 동물은 카톨릭 교회를 위한 혐오 때문에 힘을 가지었다. 그것은 모든 행동의 그것이 왔고 간 것 이상하게 더 대단한 죄,그 예언을 범하는 어떤 것이 3에(게)특별한 주의를 기울여야 한다 보인다. ½ 수년간의 프랑스 혁명. 여러 일은 그 시기에 대해 역사에(서)두드러지다.

1. 그 간략한 시기에서도 그들의 아이디어는 좋고 사악한 것-공화제를 지지한 정부와 사람들을 위한 자유와 공산주의와 발전과 secularism을 위해 둘 다 전체 세계에 영향을 미치기를 계속했다. 새로운 도덕성이 이집트 자연과 발전과 인본주의와 부도덕에 대한 찬미에 기초를 뒀다.
2. 그들은 첫번째 4 commandments에 바로 영향을 미친 법을 바꾼 크리스천 국가이었다. 직접적인 종교적인 법률을 제정하는 대신 그들은 예의 바른 법을 바꾸었다. 그들은 새로운 프랑스 혁명적인 캘린더에(서)금주의 길이를 10 일로바꿨다. 이것으로 안식일이 매우 어렵고 간직하는 데에 불편하게 되었을 것이다.
3. 나폴레옹은 세계에(게)혁명을 펼치기로 결심했다. 그들이 이집트를 정복했고 그들이 미국의 협력자이었고 그들은 영국인과 함께 경쟁에(서)세계 위로 모두 식민지를 가지고 있었다.
4. 그리스도에 대해서 말할 때 그들이 말한 교회를 위한 그들의 혐오에(서) "불쌍한 사람을 죽여라" .

지구로부터 동물- 미국은 신에 의하여 그의 박해를 받은 교회를 도우려고 전화해 진 다른 크리스천 파워이다. 차후에는 예언은 이 파워가 카톨릭 교회와 결합할 때 첫번째 4 commandments으로 다시 닿는 부패를 예측한다.

1. 그들은 유일하게 수퍼 파워이다.
2. 그들은 동물(일요일 숭배)의 마크를 강요할 것이다.
3. 그들은 카톨릭 교회와 그것의 우상 숭배적인 법에 대한 세계적인 파워를 줄 것이다.
4. 그들은 spiritualist 활동의 중심이 될 것이다.

정치적인 지배의 궁극적인 골과 더불어 그들을 어떤 액션에 데려다주는 예언적인 카톨릭의 견해로는 여러 이벤트가 있다. 이것들 중의 일부가 정확하지 않고 그들은 그들의 전략을 바꾸어야 한다:

오류	카톨릭 기대	실제 예언
되살아난 로마 사람 제국	아마 이것은 그들을 유럽 경제적인 유니온을 시작하고 키우게 했다. 돈이 있는 서부 선취와 정신적인 일을 위한 그들의 무시와 더불어 이것은 물론 정부가 따라가는 그래서 가장 좋은 교회의 이익을 도모하여 이 유니온을 시작하고 키우는 것은다 동맹이었다.	유럽에(서)되살아난 정치적인 로마 사람 제국이 없을 것이다. 신은 다니엘 2의 이미지의 10 발가락이 서로를 고수하지 않을 것이라고 말하였다. 일어날 것은 그것이 안에 암흑시대를 했을 때 교회에 의하여 컨트롤해 지어서 개별적인 정치적인 유럽이 있을 것이다. 그러나 유럽 국가가 정치적으로 독립적일 것이다. 오래된 로마 사람 제국 가까이에 원래의 국가 중의 모든 10은 1 국가로서 결합하지 않을 것이다. 원래의 로마 사람 국가는 북부 아프리카를 포함했다. 이것들이 지금 회교도 국가이었고 유럽을 가지고 단 하나의 정부를 조직하지 않을 것이다. 아마 나머지 7 원래의 국가는 1 국가로서 결합하지 않을 것이다.
미국의 추락	그것의 세계의 정신적인 통치자이려는 시도에(서)교회는 러시아의 공산주의와 신의 적으로서 서방 세계와 교회의 리더십의 secularism을 보았다. 공산주의가 신에 바로 도전했고 다수가 바로 믿음을 버리게 되었기 때문에 교회는 떨어지도록 첫번째 시스템으로서 공산주의를 선택했다. 이 정책은 공산주의 위의 미국 정책과 같은 생각이었다 그래서 두 지도자가 소련의 낙하에(서)협력했다.	예언은 카톨릭 교회로서 최종적인 파워와 미합중국과 이교적인 시스템의 가르침을 마지막 3 파워로 간주한다. 그 자체 옆의 이교 신봉이 나라와 같은 명확한 정치적인 많은 미국이 아니지만 그것이 그 사람들이 채택하는 이데올로기이다. 그러나 미국이 소련처럼 떨어지지 않을 것이고 좀이다 교회가 그것이 법과 미국의 정치에게 영향을 미치는 방법을 찾아야 한다는 것을 알 것이다. 이것 후에 그것은 그것의 유서를 하기 위해 나라를 통치할 수 있다. 예언은 교회가 유럽 유니온을 관리하는 종교를 강요하기 위해 그러나 미국과 협력하고 군사 힘의 그것의 소스로서 믿는 것을 본다.
메리와 그리스도의 세계적인 출현	교회는 이 출현이 전 세계를 즉시 납득시켜 그것의 명령에 따르도록 할 것을 바라고 있다.	예언은 그리스도의 가짜인 출현을 예측한다. 그리고 그것이 전 세계가 교회의 미합중국과 더불어 이 강력한 유니온을 따를 것이라고 예측한다.
메리에 대한 헌신	교회는 그들이 여론에 대해 걱정하지 않고 그들의 의지를 실천할 수 있도록 Fatima 비전과 메리의 다른 비전에(서)주어 진 메시지에 대한 복종으로 하늘이 완전히 그들의 편이게 될 것이라고 확신한다. 만약 그들이 비전을 따른다면 그들에게 성공을 보증한다.	이 태도는 그들을 예언에 의하여 예측해 진 것을 하게 할 것이다. 그들은 신에 의하여 거짓인 예언과 기적과 그들의 특별한 승인의 표시로 비전을 믿어야 한다. 그러나 그것이 신에 대하여 그들을 두기 때문에 이 정책이 재해에 이를 것이다.

"작은 뿔(경적)" 파워의 일시적인 억제는 끝의 시간의 시작에 마크를했다. 이 시기는 다음 이벤트를 보았다:

1. 미국 생기기.
2. 로마 교황의 직의 파워를 손상하는 프랑스 혁명.
3. 신교도 이동.
4. 기술에(서)진보.
5. 깨는 Great와 성서 예언에(서)관심.
6. Secularism의 증가와 공산주의 아이디어와 진화론.
7. 시작해 진 판단-하늘에(서)중요한 이벤트.

끝의 시간은 정치적인 혼란부터 시작했다. 프랑스는 로마 교황의 군주답은 규칙에 반항하기 시작하고 있었다. 새로운 미국 식민지는 새로운 정치적인 구조의 모델로 쓸모 있었다. 프랑스는 오래된 종교의 모든 흔적을 제거하고 새롭고 세속적인 종교를 만들기 위해 노력했다. 나폴레옹이 파워를 잡았을 때까지 무정부상태는 거의 군림했다. 그때 그는 나머지 유럽에(게)혁명을 펼치기 위해 노력했다.

목격자 2 명- 계시 11에(서)신의 사람들 측정된다(재판 받는다)이지만 국가가 없다. 42 달의 거룩한 도시(1260 로마 교황의 박해 시대)을 짓밟는 때 국가를 표현한다. 이 년 동안 교회는 목격자 2 명과 함께 굵은 베에(서)주로 예언했다. 굵은 베가 애도자에 의하여 죽음 후에 사용되었다. 이것은 그 시간의 조건에 대한 직접적인 참고자료이다. 성서의 소유가 죽음의 벌에 처해야 했고 교회가 순교자로 죽고 있었다. 이 목격자 2 명은 지지자일 수 있었다:

1. 거룩한 정신과 성서- 올리브 나무가 거룩한 정신을 대표하고 Lampstand은 그의 말(성서)인 신의 빛을 나타낸다. 우리가 성서를 통해 그에 대해 배울 때 우리를 신에 데려가는 것은 거룩한 정신이다.
2. 법과 예언자-이것들은 어느 신이 그의 사람들 사이의 그의 말을 펼친 것에 의하여 유일한 2 방법이다. 성서에(서)또는 법과 예언자의 말이 예언자 존의 시간에 Tanakh을 써넣어 진다.
3. 오래되고 새로운 유언-오래된 유언은 그리스도의 시간에 앞서서 법과 예언자의 말을 가지고 있다. 새로운 유언은 그리스도 후에 법과 예언자의 말을 리코딩한다. 이 설명이 이전의 그것과 대립되지 않는 동안 그것은 실제의 목격자가 그와 그의 법에 의하여 말하여 지고 그에 의하여 그의 예언자에게 주어 진 성서를 해석하는 거룩한 정신이라는 사실을 가린다.

심연으로부터 동물- 운문 7에(서)심연으로부터 동물은 날 3와 2분의 1 동안 목격자 2 명을 죽인다. 이것은 프랑스 혁명으로부터 온 사탄의 어두운 철학에 대한 직접적인 참고자료이다. 이 기간 동안 대단한 도시(파리,프랑스)은 이 길(방법)에(서)신에 대해 "목격자"를 죽였다:

• 없어 진 종교
• 그들이 매춘부를 숭배한 종교를 만들어 주어 진 사람(남자)을 대체했다.
• 금주의 길이를 10 일로바꿨다.
• 위로 오늘날까지 세계를 다스리는 시작해 진 끔찍한 철학:
  • 공산주의- Karl Marx와 엥겔스에 의하여 개발해 진 신의 정치적인 부인
  • 발전- Charles Darwin에 의하여 개발해 진 신의 과학적인 부인
  • 무신론- 결국 도덕적이고 정신적인 신의 부인은 발전과 공산주의의 수락과 더불어 번영했다.
  • Secularism- 신의 사회적인 부인은 미디어와 대학교 강력한 것을 컨트롤하는 이 철학의 영향과 더불어 번영했다.
  • 종교적인 철학- 성서를 심볼과 사실에 기초를 두지 않고 인간 아이디어의 발전에게 맞기 위해 바뀔 수 있는 아이디어의 책으로 지금 취급하도록 신의 이 질문에 기초를 둔 많은 종교적인 철학은 종교적인 학교와 종교적인 사고를 지배할 것이다.

Sodom와 이집트- 이것들은 참으로 지옥으로부터 철학이었다. 신은 Sodom와 이집트의 소생 이 기간 동안 프랑스를 정의했다. 나폴레옹 전쟁 중에 그가 이집트를 정복했고 그들의 풍요로움을 프랑스로 가지고 갔다는 것은 중요하다.

• Sodom-이것은 그들의 부도덕을 묘사한다. secularism의 원리는 오늘 세계를 침입했다. 대중적인 문화는 그리고 장려한다 종교를 비난한다:
  • 동성애
  • 혼전 부정한 관계
  • 구하는 기쁨
• 이집트-이것은 그들의 우상 숭배(무신론과 공산주의 발전과 이유의 여신에 대한 찬미)을 묘사한다. 오늘 이 아이디어는 발전했다:
  • 자기 숭배
  • 과학과 기술에 대한 찬미
  • 신은 죽었다.

이집트는 북쪽의 왕-다니엘 11의 예언에 의하여 이겼다: 42은 이집트의 철학이 로마 교황의 직에 의하여 정복될 것이라는 것을 암시한다. 이것의 직접적인 실현이 카톨릭 교회와 미국의 노력 아래 공산주의의 추락이었다.
그들은 secularism와 부도덕한 생활을 정복하지 않을 것이다. 그러나 사람들은 숭배의 어떤 형태로 돌 것이다. 오늘 추세는 자기 숭배의 동부 철학인 것 같다.

교회의 약화가 많은 요소부터 시작했고 로마 교황의 수감으로 완성되었다.
신교도 개혁은 교회의 성서의 설명의 권위자에 도전했다.
영국 국교도 교회는 카톨릭 컨트롤로부터 1 유럽 국가의 주요한 브레이크이었다.
공통 언어에(서)성서의 프린팅은 사람들이 스스로 생각하도록 허락했다.
프랑스 혁명은 종교적인 컨트롤과 아이디어에 대한 반란이었다. 그들의 아이디어가 세계를 퍼뜨렸고 오늘 아직도 존재한다.
프랑스 혁명(1798)의 끝 가까이에 전반적인 Berthier이 교황 Pius IV.을 사로잡았고 수감했다.
다른 나폴레옹 전쟁에(서)이탈리아가 공화국으로 만들어졌고 교회는 그것의 땅을 잃었다.

언제 완전히 상처를 고칠 것인지에 관해서 논쟁이 있다. 어떤 것은 교회가 정부에게 이도교를 다시 박해하도록 명령할 수 있지 않으면 그것을 고치지 않을 것이라고 말한다. 나머지들은 그것이 정부에게 다시 영향을 미칠 수 있을 때 그것을 고친다고 말한다. 나는 더 후자에 동의한다. 박해할 능력은 세계적인 공포의 옳은 종류와 더불어 짧은 시간에(서)올 수 있다. 그러나 진지한 정치적인 브로커가 가장 어려운 스텝과 교회일 때 취하여 지는 것은 이것을 성취했다. 정치적인 수락에 대한 상승은 다음과 같이 참으로 시작되었다:

1929 시까지 Lateran 조약은 그것에게 땅과 몇몇의 양보를 줌으로써 교회에 대한 파워를 복구했다.
60 년에 전반적인 움직임으로 그것의 관련으로 그것이 신교도 교회에 의하여 호의적으로 보아 지게 되었다.
1989 년에 교회는 소련을 약체화시키기 위해 미국과 협력했다.
다른 나라-가장 중요한 것과 더불어 계속적인 정치적인 동맹은 유대인에 대하여 팔레스타인 사람들과 더불어 동맹이었다.
교회의 증가의 역사를 읽어라.

용은 그 스스로 사탄이다. 그는 그의 일을 계속하기 위해 동물에 대한 파워를 준다. 이교적인 로마가 그것에게 파워와 당국을 준 후에 처음으로 용은 나중에 그 경우에는 교회를 통해 이교적인 로마를 통과했다.

용은 동물에 대한 파워를 준다- 그리고 용이 그에게 그의 파워와 자리와 대단한 권한 계시 13을 주었다 : 2

서기 330 년에(서)로마 제국의 캐피탈이 로마로부터 콘스탄티노플로 이동해 지었다. 유스티니아누스가 주교를 준 황제 로마의 오래된 캐피탈(자리)와 당국과 그를 도울 군이 서부 제국 위에 있는 규칙을 규정한다. 이 포인트 후에 군주는 교회와 의논하고 따라야 했다. 교회는 누가 이도교에 대하여 전쟁을 다스려야 하고 그들에게 전화했는지를 결정했다.

Power	심볼	7은 동물의 머리를 잘랐다.
그리스	표범	표범의 몸
Medo 페르시아	곰	곰의 발
Babylon	사자	사자의 입
로마	용	용의 왕좌
유럽	10 뿔(경적)	10은 동물의 뿔(경적)위에 있었다.
로마 교황의 직	진홍색에(서)여자	여자가 동물을 타거나 컨트롤한다.

이것은 서부 유럽의 국가와 고대 Babylon부터 시작하는 오래된 세계의 땅에(서)생겨난 파워이다. 7 머리는 예언이 시작된 이래로 다스린 7 파워를 나타낸다. 10 뿔(경적)은 위로 이 7 머리 사이에 온 유럽의 원래의 10 왕국을 나타낸다. 그들이 1 동물(몸)에 애착을 가진다는 사실은 그들이 똑같은 영토를 함께 나눔을 보여준다.

예언은 그것이 만들고 싶은 끝에(서)파워가 이 동물에서 나올 것이라는 포인트에 대한 소개로서 오래된 유럽을 다스린 파워의 합병된 이미지로서 이 동물을 소개한다. 과거를 되풀이하고 시퀀스-통치자 7 명에(서)동물의 출현,5을 찾아 내기 위해 필요한 예언 떨어지게 하나가 있고 하나는 올 것이다. 그것이 파워를 얻을 것이고 잃을 것이고 되찾는 그것의 역할을 반복하고 확장한다.
이 동물의 몇몇의 다른 뷰를 보아라.

계시와 13 17 둘 다 년에 동물을 묘사한다. 계시 13:1-2에(서)그것이 다니엘 7의 모든 이전의 동물의 합성물로 평하여 진다.
또한 마치 그것이 예언의 포인트로부터 머지않아 되돌아보고 있었던 것처럼 그것이 그들의 도대체 그러나 역순으로 출현 순으로 동물을 묘사하지 않는다는 것을 알아차려라. 그것은 Babylon으로 그리스로부터 동물을 묘사한다.

7 머리와 10 뿔(경적)-이것이 있는 주홍색을 띈 동물이 명백히 똑같은 동물이지만 차이가 더 이상 그것이 왕실 소유지를 가지고 있지 않은 것이다. 군주국은 유럽에(서)1918 시까지 끝났다. 똑같은 파워는 이 날짜 전후에 존재했다.

반복의 원리와 확대는 원리가 여기 일하는 것을 알아차린다.

동물의 활동- 계시 13은 로마 사람 제국의 시간으로부터 뒤로 역사를 살펴보는 이 동물을 그린다. 표범과 곰과 사자 뒤로 제국의 오더를 기입한다.
계시 17에(서)이 머리가 잘린 동물 7 마리가 추가된 세부사항을 가지고 있다.진홍색에(서)여자가 동물을 타고 있다. 계시 13이 하는 동안 계시 17은 10 왕실 소유지에 대해 말하지 않는다. 따라서 우리는 계시 17의 이벤트의 시간까지 더 이상 군주국이 유럽의 국가를 다스리지 않았다고 결론 짓는다.

계시 13에(서)예언의 포커스는 동물이 상처를 입혀 지고 잡은 포로이었을 때 시기에 있었다. 이것이 1798 년에 일어났기 때문에 뿔(경적)이 왕실 소유지를 가지고 있는 것은 적절했다.
동물이 막 파워를 다시 얻으려고 한 후에 그러나 계시 17은 사건에 촛점을 맞춘다. 이것은 군주국이 1918에 실패한 후에 있었다. 1929 년에 바티칸이 Lateran 조약에(서)이탈리아로부터 땅을 받았고 그것은 정치적인 국가가 다시 되었다.

교회가 컨트롤하는 것- 여자가 이 동물을 탄다. 교회는 세계 끝에 이 초강대국을 통치할 것이다. 그것은 유럽 국가와 카톨릭 교회가 컨트롤한 미합중국으로 구성될 것이다.

8 번째 머리- 8 머리는 전체 시기 중에 존재했다. 있었고 없는 동물이 그 자신과 8 번째이고 7-계시 17 중의 하나이다: 11
그들이 1 세기 이후 가장 긴 끊임없는 통치를 가지고 있었기 때문에 2 파워만은 설명에게 맞을 수 있다.

1. 로마 교황의 직- 중세적인 교회를 관리했고 오늘 가장 강력한 교회이다.
2. 사탄- 언제나 국가와 세계의 통치자를 컨트롤했다.

설명은 로마 교황의 직에게 주로 맞는다. 그러나 이 새로운 역할은 그것이 새로운 머리로 평하여 져야 하는 것보다 그것의 먼저이게 더 많이 많은 것이다. 아마 이것은 그것이 신비한 파워를 통해 사탄에 의하여 직접적인 컨트롤과 커뮤니케이션을 허락하는 단계를 언급한다. 그 때 그것은 그것의 마스터와 같을 것이다.

이 8 번째 머리는 2의 동적인 유니온임 에 틀림 없다.

계시에(서)다른 상세한 논의를 보아라.
Gog와 Magog의 다른 상세한 논의를 보아라.
그리고 산 7 개(위)에 다음 섹션을 읽어라.

#	미개한 부족	다니엘의 제국	세계 제국
1	Franks	Babylon	Babylon
2	Anglo-Saxons	메디아인	메디아인과 페르샤 사람
3	Allemani	페르샤 사람	그리스
4	Lombards	Cassander	로마(이교도)
5	Suevi	Lysimachus	유럽
6	서고오트 사람	Seleucus	로마 교황의 로마
7	Burgundians	이집트(Ptolemy)	미국
8	로마 교황의 직(Little Horn)	로마	사탄

산 7 개- 계시 17: 9-7 머리는 여자가 앉는 산 7 개이다 .
명확하게 로마가 2는 방식으로 확인된다.

1. 문자 그대로- 도시가 7 언덕을 바탕으로 세웠을 때 로마는 알려져 있다. 그것이 퀴리날리스 언덕과 Viminal와 Esquiline와 Caelian와 Aventine와 고대 로마의 궁내관 기원전 753 년에(서)카피톨리누스 언덕 카피톨리누스 언덕 Hill,7 언덕 중의 하나에 근거를 뒀다. Aurelian Wall은 내부적인 도시와 이 7 언덕을 둘러싼다.
2. 상징적으로- 산이 정부를 대표했고 7 정부는 포함할 수 있었다.
   • 교회에 의하여 그것 후에 관리해 진 정부의 근거를 만든 유럽의 7 나머지 부족은 서기 538 년(Vandals와 Ostrogoths와 Heruli)에(서)10 부족 중의 3을 제거했다.
   • 이것은 로마 사람 제국을 앞선 7 정부일 수 있었다. 그러나 단지 신이 선행하는 제국을 3 주요한 파워(Babylon,메디아인과 페르샤 사람,그리스)으로 나누기 때문에 이것이 있을 법하지 않다. 케이스가 앗시리아사람을 위해 4 번째로서 만들어 질 수 있었다. 그러나 예언에 의하여 알아보아 진 이 왕국의 세분만을 세는 것이 7(Babylon와 메디아인과 페르샤 사람과 그리스의 4 분할)을 줄 수 있다.
     
     이 이해에 의하여 로마는 8 번째 머리이다.
   • 천사가 세계의 끝으로부터 머지않아 되돌아보고 있기 때문에 다니엘 이후 그것은 아마 7 세계 제국일 것이다.

결국 고대 Babylon와 같은 파워가 생겨날 것이다. 그것이 이미지를 만들 것이고 전 세계가 동물의 이 이미지를 숭배해야 할 것을 요구할 것이다. 교구 신부와 종교적인 파워의 이 콤비네이션은 세계를 다스릴 것이다. 세속적인 파워는 종교적인 학설을 강요할 것이다.

오래된 세계에(서)교회의 박해 후에 예언은 교회를 돕는 새로운 파워를 예측한다. 다니엘에(서)약간의 도움을 주어 지는 박해를 받은 교회에 대한 짧은 참고자료가 있었다. 용이 바다를 파괴한 후에 계시 13에(서)우리가 동물이 새끼양의 출현과 더불어 지구로부터 오르는 것을 보았고 나중에 그것은 용으로서 말하였다.

계시 13: 1은 해변에(서)용에게 그것이 새로운 동물이 일어나고 있었던 농부가 되지 않은 것을 보여 준다. 그러나 나중에 이 새로운 동물은 세계적인 땅과 용이 계속 하고 있었던 바다에(서)바다 똑같은 활동을 할 것이다.

2 뿔(경적)- 대개 뿔(경적)이 강력한 통치자나 통치자의 연속을 상징한다. 미국이 나라로서 유기체로 되었을 때 그들은 정부의 드문 형태를 선택했다. 군주국과 다스린 사람들에 의하여 이전의 세기의 특징이 타고난 권리에 의하여 나타났다.
그것은 물려받은 타이틀의 연속이 아니었다 그래서 예언적인 파워 구조가 달랐다.

몇몇의 사람들은 2 뿔(경적)을 간주한다:

1. 정부의 2 단계(새끼양과 용).
2. 우리의 2 파티 시스템. 어느 이 그룹 중의 하나는 각 선거 후에 "뿔(경적)이나" 이 국가의 파워가 된다.
3. 우리의 민주주의의 2 원리와 교회와 국가를 분리시킨 공화제 정부.
4. 그것을 유럽의 문제에서 지킨 미국의 2 구조상의 기초. 이것들은 Protestantism와 republicanism이었다. 처음으로 사람들은 왕과 교회 없이 로마 교황 없이 정부를 톱질한다.
5. 사람들과 정식적인 정치적인 구조 옆의 정부. 투표함으로써 정부의 이 형태는 공통적이 아니었다.
6. 미국과 캐나다. 그들은 새로운 지구로부터 오른 2 주요한 파워이다. 그러나 그들이 개별적인 파워이었고 예언이 적용된 것 1 역할을 해야 할 것이다.

실제의 지배적인 파워나 개인으로서 심볼의 이전의 사용과 조화를 이루어. 2 파티 시스템과 정부의 2 단계는 아마 가장 정확하일 것이다. 그러나 정부의 새로운 형태가 고대 세계에(서)알려지지 않았고 다른 설명은 파워 구조를 정의하는 것에(서)단지 as 유효하다.

램- "새끼양"의 심볼로서 사용은 그것이 크리스천 국가일 것임을 보여준다.

지구- 다른 국가를 보여줬다. 이것은 산 오래된 세계의 지역이다. 대조적으로 "지구"는 그것이 비교적 unpopulated 새로운 자리임 에 틀림 없다.

실현된 예언- 미국은 새로운 땅으로부터 새로운 국가로서 파워를 얻었다. 신교도가 유럽(오래된 세계)에(서)박해로부터 달아나고 있었을 때 그것은 생겼다. 그것은 신의 사람들에(게)따라서 도움이었다. 예언은 그것이 캐릭터에(서)기독교 채 있을 것이고 나중에 그것의 본성을 바꿀 것이고 용처럼 말할 것임을 보여준다. 그것은 세계 파워를 가지고 있을 것이다.

용으로서 말한다- 이 나라가 super 하나가 파워를 주는 숫자가 되었고 우리가 계속해서 세계적으로 정치적인 압력을 행사했을 때 아마 시작해 지는 것. 이 나라가 종교를 강요하기 시작할 때 정확하게 실현된 것.

예언은 시간 교회가 미국을 컨트롤할 때 그것이 세계를 정복할 것이고 종교를 강요하는 군사 힘으로서 그것을 이용하는 것을 예측한다.

거짓인 예언자는 미국이다. 이 나라가 거짓인 예언자가 되기 전에 그것이 용처럼 말하기 시작했을 때까지 그것은 2 뿔(경적)을 가지고 부드러운 새끼양이었다. 그것이 여러 종교적인 활동을 하고 따라서 그것이 더이상 간단한 동물이 아니다.그것은 지금 거짓인 예언자이다.

1. 그것은 오래된 동물에(게)이미지를 만든다.
2. 그것은 사람들이 동물과 그것의 이미지를 숭배하도록 한다.
3. 그것은 기적을 행한다.

예언에(서)여자가 신의 교회이다. 이것은 그리스도의 신부로서 승리한 교회의 그림과 동시에 일어난다.
여자나 그녀의 활동의 설명은 반드시 그녀가 신에 충실한지를 말한다. 고대 이스라엘에(서)신은 반항적인 이스라엘을 매춘부와 부도덕으로서 우상 숭배의 행위로 부른다.

이것은 진짜 교회이다. White은 순수함의 심볼과 그리스도의 정의이다. 붉은 색에(서)여자-피와 죽음의 심볼에(게)이 이미지를 대조해라. 이 여자가 해에 싸여 있다-그녀가 신의 빛을 가지고 있다. 심지어 어둠 시간에 그녀가 빛과 사실의 소스를 가지고 있도록 또한 그녀는 달을 가지고 있다. 12 별의 또한 왕실 소유지가 있다-이것이 교회의 기초를 나타낸다. 고대 이스라엘에(서)그것이 Jacob의 아들 12 명이었다.그리스도의 나이에(서)그것은 제자 12 명이었다.

아이가 있는 여자- 이 여자는 아이와 함께 있었다. 명백히 이 사람은 심지어 그의 출생 앞에서 용이 따라가는 그리스도이다. 이 여자가 아이와 함께 있었다는 사실은 이 여자가 이스라엘임을 보여준다. 이스라엘은 구세주를 낳았다. 출생 후에 교회는 신(유대인과 이방인)에 따르는 보편적인 교회가 된다.

부패한 교회. 그것이 정부를 관리했고 세인트를 순교자로 죽였고 그것의 거짓인 학설과 더불어 신의 이름을 모독했다. 이 여자는 동물의 위에 앉는 또한 대단한 매춘부이다. 이 여자가 자줏빛과 진홍색에 싸여 있다. 이것들은 높은 성직자에 의하여 옷을 입어 진 색 중의 2이다. 여자는 법이나 순수함의 흰색의 푸른 색 없이 있다. 그녀는 반항적이고 법률에 어긋나고 부도덕하다.

여자는 동물을 탄다- 이것은 정권을 컨트롤하는 교회(여자)의 그림이다. 끝에(서)교회는 모든 이전의 동물의 복합기업인 다시 살아난 동물을 컨트롤할 것이다.

계시 17	계시 13	설명
동물은 있었다.	바다 동물	1260 년 규칙
동물은 없다.	치명적인 상처	프랑스 혁명(1798)
동물은 있다.	상처는 나았다.	Lateran 조약 1929 건
8 번째 머리	세계는 뒤따른다.	지금- 미래

로마 교황의 직- 이것은 역사에(서)교회의 3 개 스테이트를 언급한다. 이 물품에(서)이끈 동물 7 마리의 비교를 보아라.

1. 그가 있었다-교회가 과거에 정치적이고 종교적인 파워이었었다. 1260 년 동안 그것은 오래된 세계를 지배했다.
2. 그가 없다-1798 후에 교회가 파워와 영향과 땅을 잃었었다. 그렇게 사람은 그것이 더이상 진지한 파워가 아니었다고 말할 수 있었다. 그것은 파워가 아니다. 이것은 교회가 치명적인 상처를 받을 것이라고 말하는 예언과 일치한다.
3. 그는 아직 있다- 그것이 회복했고 지금이 파워를 다시 가지고 있고 차후에는 더 많은 파워를 받을 것이다. 다른 예언은 "치명적인 상처를 고칠 것이라"라고 다시 단언했다.

사탄- 아마겟돈의 전투를 위해 모아서 사탄이 있었고 없고 있는 동물로 평하여 질 수 있다 밀레니엄 후에 언제 사악하게 있다. 그는 계시 1 그 자신을 있었고 있고 올 것이라는 그것으로 평하는 그리스도의 특성을 본뜬다: 4.

• 그는 있었다- 두 번째 도착 앞의 지구(위)에 시간 중에
• 그는 그가 묶일 때 밀레니엄 중에 없다.
• 그는 있다- 세 번째 그일 때 부활을 풀어놓은 후에

심볼	설명
용	사탄은 spiritualism에 의하여 바로 나타냈다.
동물	카톨릭 교회
거짓인 예언자	미국

이 기분이 지난 날에(서)용과 동물과 거짓인 예언자의 입을 작동하고 온다. Babylon이 귀신 같은 활동의 중심이 될 때 이것들은 귀신 같은 속임수이다. 이것이 메리의 많은 허깨비와 다른 많은 사인과 교회가 그것의 학설을 인도하는 것을 이용하고 있는 많은 놀라움과 더불어 실현되었다. 기적과 허깨비로부터 메시지의 요약(위)에 논의를 보아라.

이것은 모독과 거짓인 기적과 정신과의 교제를 위한 성서의 거절 포함한다.

개구리가 그것의 혀의 사용으로 유명할 때 이것은 3 군대를 통합하는 데 이용되고 있는 이동을 혀와 관련된 것으로 간주할 수 있다. 성서에(서),초자연적인 방문을 위한 그들의 배고픔과 더불어 경험이냐 학설이냐 위의 그것의 강조와 더불어 그들은 눕는 기분의 컨트롤을 받기 쉽다. 거짓인 소생 (위)에 논의를 보아라

2 Thessalonians 2이 antichrist을 의논하고 그 파워를 사도의 날에서도 일한다고 평한다. 그러나 이 파워가 로마 사람 제국의 존재에 의하여 제한을 받았다.
로마 사람 제국이 로마 파워의 주교와 로마 사람 군의 지원을 주면서 로마로부터 서기 330 년 그것의 캐피탈을 South에(서)콘스탄티노플로 이동했을 때 억제는 이 파워와 동떨어졌다. 이 단계에(서)그것은 다니엘의 작은 뿔(경적)파워가 된다.

여러 유사한 예언은 antichrist의 불손한 말을 리코딩한다. 모독은 결국 신의 좋은 이름에 영향을 미치고 받아들일 수 없는 것(헛된 것)숭배에 이르는 적어도 2 죄를 수반했다:

1. 신이라고 주장하기. 이 오만한 클레임과 더불어 하나는 것 신이 한다 메이크가 법을 점친다 죄를 용서한다 용서를 보류한다 신성한 법을 바꾼다 해라 할 수 있다. 그러나 진정한 신이 그의 법을 바꾸거나 용서를 보류하지 않는다.
2. 죄를 용서한다고 주장하기.

운문	성서 텍스트	요약
다니엘 7:25	그리고 그가 최고인 것에 대하여 대단한 말을 말할 것이고 최고인 세인트를 닳아 없앨 것이고 시간과 법을 바꿀 것을 생각할 것이다: 그리고 시간 그들이 시간의 나누어 지 그의 손으로 시간까지 줄 것이다.	다니엘 7: 8,11,25 다니엘 8: 11-12 다니엘 11: 36-37 계시 13: 5-7 2 Thessalonians 2: 3-4 법을 바꿀 수 있다. 신은 성직자에 따라야 한다. 그들은 신이다. 그들은 교회를 통치한다. 죄를 용서해라 용서를 보류할 수 있다.
신에 대하여 대단한 말. 자랑거리	성직자의 파워는 신성한 사람의 파워이다; 왜냐하면 빵의 변질이 세계의 창조로서 같은 양의 파워를 필요로 하기 때문에. 이렇게 성직자가 Liguori,페이지 33에 의하여 창조자,성직의 ... diginity의 창조자라고 불릴 수 있다. 그리고 그 스스로 신이 회개자가 그것을 할 수 있면 그들이 면죄를 주기를 거절한다 그의 성직자와 용서하는 것 용서하지 않을 어느쪽의 판단에 의하여 머물러야 한다. Liguori와 의무와 Priest,페이지 27의 위엄 결백한 III은 썼다: "실로 그것은 그들의 오피스의 sublimity이 보이는 곳에 성직자가 매우 많은 신이라고 말할 과함이 아니다" . Liguori 페이지 36 옆의 성직의 위엄
Times와 법률을 바꾸어라	교황은 시간을 바꾸는 것 법을 폐지하는 것 모든 것 없이 지낼 파워,그리스도의 심지어 교훈을 가지고 있다. "교황이 권한을 가지고 있었고 종종 그리스도의 명령 없이 지내기 위해 그것을 훈련시켰다" . 로마교황의 교령,de Tranlatic 주교가 관할하게 캡션을 달아라(교황이 신성한 법을 부분 수정할 수 있다). Ferraris 교회에 관한 사전. 교황이 대단한 권한에서 오고 그의 파워가 사람(남자)의는지가 아니라 신의는지이고 그가 지구 위에 신의 대리인 역할을 하기 때문에 그가 부분 수정할 수 있거나 설명할 수 있거나 심지어 해석할 수 있는 파워는 법,... 로마 교황이 신성한 법을 부분 수정할 수 있는 것을 점친다. Lucius Ferraris,Prompta Ribliotheca, "아빠," 제2 조는 번역했다. 교회가 안식일을 일요일로 바꾸었기 때문에 따라서 교회의 권한이 그리스도의 명령에 의하여 그러나 그것의 자신의 권한에 의하여 경전의 권한에 매어 있을 수 없었다. 카논과 전통,페이지 263 그녀는 그녀가 모든 현대적인 religionists이 그녀에게 동의하는 그것을 할 수 없었다 그러한지 않은 파워 가지고 있었다; 그녀는 토요일 7 번째 날의 준수,신성한 책에 입각한 권한이 없는 변화를 위해 첫번째 요일 일요일의 준수를 대체할 수 없었다. 신부" Stephan Keenan 학설상" "교회 때문에 복종(위)에" Catechism,챕터,2 페이지 174. 인쇄 허가,John Cardinal McCloskey,뉴욕의 대주교.
세인트를 닳아 없애라	경험은 악을 위해 그러나 둔 이도교(신교도)에(게)죽음에(게)다른 치료가 없다고 가르친다; 왜냐하면 로마의 교회가 차차 계속 나아갔고 모든 치료를 시도했기 때문에: 단지 처음에는 그녀는 그들을 제명했다; 나중에 그녀는 벌금을 더하였다; 그때 그녀는 그들을 추방했다; 그리고 마침내 그녀가 할 수 없이 그들을 사형에 처하였다. Schumucker 페이지 76에 의하여 언급해 진 가톨릭교의 가장 기본적인 Bellarmine 유명한 챔피온 인간 사이에 역사의 유능한 지식을 가지고 있는 신교도가 존재한 적이 있는 다른 어떤 단체도 질문하지 않을 것보다 로마의 교회가 더 결백한 피를 흘린 것. 그녀의 희생자의 대중의 완전한 개념을 형성하는 것은 불가능하고 적절하게 상상력의 어떤 파워도 그들의 고통을 인식할 수 없다는 것이 매우 확실하다. W. E. H. Lecky,상승과 유럽에(서)이성론,볼륨,2 페이지,32 1910 판의 정신의 영향의 역사. 그는 로마 체계가 무엇을 가르치는 것을 믿지 않는 이도교이다. 이도교가 불의 아픔의 가치가 있다. 복음과 카논과 예의 바른 법과 관습에 의하여 이도교는 burned임에 틀림 없다. 조사자 148,169의 디렉토리 신성한 권리에 의하여 교회가 이도교의 자산을 압수할 수 있고 그들의 사람을 수감할 수 있고 그들을 불꽃으로 몰아넣을 수 있다. 바티칸 II	이것은 이도교나 그들의 이론 혐의를 둬 진 운명이었다. 교회에 따라 죽음만은 이론을 멈추기 위해 일했다. 따라서 그들이 차후에는 다른 어떤 방법도 이용할 것으로 기대하지 말아라. Excommunicate 힘 화폐 벌금 추방 압수한 자산 고문 불 옆의 죽음
II Thessalonians. 2:3-4	파멸의 아들; 그 자신에 반대하고 모두 그것 위에 높이는 사람이 숭배해 진다; 신으로서 그가 신의 사원[교회]에 앉도록 그 자신에게 그가 신이라는 것을 보여 주기
그는 신이다.	로마 교황이 너무 대단한 위엄에서 왔고 그렇게 그것이 도대체 신,그리스도의 faithful의 유일한 주권자,왕의 우두머리,파워의 가지고 있는 충분함이었을 때와 그가 그대로이다 그가 단순한 사람(남자)이 아니다 그것을 높였다. Lucius Ferraris' ,Prompta 장서,1763,볼륨 VI' '아빠 II,' pages.25-29 로마 교황은 땅,... 그의 법의 최고의 재판관이 단지 영원히 Priest이 아닌 그리스도의 대리인(대체)그러나 왕과 로드의 로드의 또한 왕이다 있다. 1871 년 3 월 18 일 La Civilia Cattolica은 Leonard Woosely Bacaon,안 바티칸 협의회(미국 지대 사회 ed)이 보이는 곳에 인용했다. 페이지 229
다니엘 8:11-12	그리고 그가 심지어 호스트 "-Jesus Christ"의 왕자에(게)그 자신을 확대했고 그것이 완전히 아래로 사실을 던졌다; 그리고 그것이 습관적으로 행하였고 번창했다.
예수 만큼 great 그렇지 않으면 예수는 있다.	교황이 Jesus Christ의 대표일 뿐 아니라 그는 살의 베일 아래에(서)숨기어서 그 스스로 Jesus Christ이다. 1895 년 7 월 카톨릭 국민 또한 교회 위에 있는 그의 최고를 암시하면서 경전에(서)그리스도에 기인한다고 생각해 지는 모든 이름이 교황에 기인한다고 생각해 진다. "협의회를 근거로" Bellamin,책,2 챕터 17
다니엘 11: 36-37	그때 왕이 그가 느낌이 좋고 그가 높일 것이라는 대로 할 것이고 모든 신 위에 그 자신을 확대하고 신의 신 기괴한 것을 말할 것이다; 그리고 왜냐하면 있는 그것이 의지가 끝나는 것을 명하였기 때문에 분노가 끝날 때까지 그가 번창할 것이다. 그가 그의 아버지의 신을 위해 또는 그가 다른 어떤 신도 대한 관심을 보여 주는 여자이나 의지의 욕구에 대한 관심을 보여 주지 않은 37; 왜냐하면 그가 그들 위에 모두 그 자신을 확대할 것 때문에.
모든 사람 위에	모든 faithful은 보면 로마 사람 제사장[로마 교황]이 전 세계 위로 으뜸을 가지고 있으면 로마 사람 제사장이 축복 받은 Peter의 후임자,사도의 Prince이면 진정한 그리스도의 교구 목사와 모든 교회의 주의와 아버지와 모든 크리스천의 선생님이어라 거룩하게 사도답게 그것을 믿어야 한다; 그 완전한 파워가 보편적인 교회를 다스리고 먹을 것을 주고 다스리기 위해 축복 받은 Peter에(서)구세주 그리고 Jesus Christ이 그에게 주었다. 교회(위)에 그리스도, "영원한 목사"의 처음으로 독단적인 헌법은 4 회에 바티칸 협의회의 세션,1870,Philip Schaff,그리스도교계의 신조에(서)챕터 3을 실었다. �