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| 우리는 기계 트랜스레이터의 사용에 의하여 야기해 진 보잘것 없는 어떤 번역도 사과한다. |
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소개 | 심볼 뷰 | 역사 뷰 | 요약 |
| 시간 라인 | 지도 | 심볼 | 용어사전 | |
| 2300 년 | 이스라엘- 490 년 | 구세주는 온다. | 로마 | 1260 년 간의 배교 |
| 예언은 봉하였다. | 열린 예언 | 실망 | 이른 박해 | 최종적인 박해 |
| Babylon- 이미지 | 동물의 마크 | 3 천사는 메시지를 보낸다. | 밀레니엄 | 아마겟돈 |
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| 연구 계획 | 역사와 링크 |
|---|---|
예언
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시간 라인 |
다른 주제
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레슨을 재검토해라. |
| 다니엘의 구조 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| 텍스트 | 예언 | ||||
| 2 | 금속 사람(남자) | ||||
| 7 | 더러운 동물 4 마리 | ||||
| 8 | 성역 동물 | ||||
| 9 | 2300 날과 구세주 | ||||
| 11-12 | 2300 날의 세부사항 역사 | ||||
| 비전 | 계시의 구조 | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| # | 텍스트 | 어구 | 예언 | 전조 | 사이 | 코멘트 |
| 1 | 1:10 | 나는 들었다. | 7 교회 | 1:1-1:9 | 어떤 것도지 않기 | 챕터 1- 3 |
| 2 | 6:1 | 나는 내가 듣는 것을 보았다. | 7 도장 | 4:1-5:14 | 챕터 7 | 새끼양은 책(위)에 도장을 연다. |
| 4:1 | 이 것 후에 | 하늘과 열려 있는 문과 닫혀진 책에(서)왕위에 앉아라 | 챕터와 4 5은 챕터 6에 대한 전조이다. | |||
| 7:1 | 알겠어요 | 봉하기 | 봉하는 것은 6 번째와 7 번째 도장 사이에(서)사이이다. | 교회가 봉해 지고 책이 펴진다. | ||
| 3 | 8:2 | 알겠어요 | 7 트럼펫 | 어떤 것도지 않기 | 10-11:14 | 세계가 재판 받는다. |
| 10:1 | 알겠어요 | 열려 있는 책과 교회의 판단 | 이것은 7 트럼펫에(서)사이이다. | 교회가 재판 받는다. | ||
| 4 | 12-13 | 변화 | 용 옆의 교회의 박해 | 어떤 것도지 않기 | 14 | 용이 교회를 박해하는 것을 이유로 처벌받는다. |
| 14:1 | 나는 보았다. | 3 천사의 메시지 | 144,000와 Babylon의 추락 | 144,000와 복음과 Babylon의 추락 | ||
| 5 | 16 | 알겠어요 | 7은 전염병을 견디어 낸다. | 15 | 17 | 전염병이 챕터 16을 써넣어 진다. |
| 15:1 | 알겠어요 | 승리를 거둔 세인트 | 7 마지막 전염병에 대한 전조 | 신이 정당하다고 단언해라 | ||
| 17:1 | 그때 | 매춘부의 판단 | 매춘부가 재판 받는 이유. 그녀가 목사직을 박해했고 그녀는 더럽혔다. | 신은 정당하다. | ||
| 6 | 19:1 | 이 것 후에 | 두 번째 도착 | 18 | 20 | 두 번째 도착 |
| 18:1 | 이 것 후에 | 천사의 메시지 | Babylon의 추락에 대해 상세히 말한다. | 복음을 설교한다. | ||
| 20:1 | 알겠어요 | 아마겟돈 | 사탄 체인으로 매이기 | 판단 | 밀레니엄과 부활 2 건 | |
| 20:11 | 알겠어요 | 흰 왕좌 판단 | 아마겟돈과 사탄의 처벌 | 두 번째 죽음과 불의 호수 | ||
| 7 | 21:1 | 알겠어요 | 하늘 | 어떤 것도지 않기 | 22:8 | 세인트의 보상 |
다음 어려움은 개별적인 비전이 순서대로 오거나 다른 비전에 필적하는지를 결정하는 것에 있다. 이것은 무엇이 각 비전에(서)일어나는 것을 조사하는 문제이다. 이것 중의 일부는 위의 테이블을 봄으로써 명백하다.
비전 5- 7이 박해 끝에 이벤트에 관여하는 비전 4의 마지막 부분을 반복하고 확장한다. 챕터 17에(서)천사가 챕터 15와 16의 판단을 말한 이유를 대기 때문에 그것은 정리되어 있지 않다. 그렇게 챕터 17은 2 이전의 챕터의 이벤트에 앞서서 머지않아 돌아간다. 이것은 언제 예언이 방금 그것이 설명했거나 곧 설명하려고 하는 이벤트에게 설명이나 백그라운드를 줄 시간에(서)뒤로 또는 앞으로 뛰는지를 아는 비전에(서)문제 중의 하나 중에 가장 간단한 예이다.
대개 그러한 변화가 사이로 간주해 진다.
| 오더와 계시의 비전의 정렬 | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 비전 # | Major 비전 | 코멘트 | ||||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5-7 | ||||
| 예언 | 교회 | 국장 | 트럼펫 | 용 | 지난 날 | |||
| 이전의 이벤트 | #1-#2 | #1-#3 | #1-#2 | 12 | 17: 1-8 | 끝의 시간 앞의 이벤트 | ||
| Babylon은 자란다. | #3 | #4 | #3 | 13:1-11 | 17: 9-18 | Babylon은 자란다. | ||
| 박해 | #4-#5 | #5 | #4-#6 | 13: 12-18 | 17: 13-14 | 1260 년 박해와 개혁 | ||
| 판단 | #6-#7 | #6 | #7; 11 | 14: 1-5 | 17 | 7 번째 트럼펫 | ||
| 마지막 메시지 | 7: 1-17 | 10: 6-7 | 14: 6-12 | 18: 1-4 | 3 천사의 메시지 봉하기 | |||
| Babylon의 추락 | 11: 15-17 | 14: 8 | 17: 16-17; 18: 5-24 | Babylon의 추락 | ||||
| 처벌 | 11: 18 | 14: 9-12 | 16 | 전염병이나 신의 격노 | ||||
| 보답 받은 세인트 | 7: 4-17 | 11: 18 | 14: 13 | 15 | 보답 받은 세인트 | |||
| 두 번째 도착 | #7 | 11: 19 | 14: 14-16 | 19 | 두 번째 도착 | |||
| 지옥 | 14: 17-20 | 20 | 밀레니엄과 armageddon와 불의 호수 | |||||
| 하늘 | 21-22 | 하늘 | ||||||
대단한 다니엘의 예언과 계시가 Babylon에 의하여 이스라엘의 정복부터 시작하고 계속 언제나 계속된다. 이 예언적인 아웃라인에(서)이것들은 예측된 세계를 다스릴 파워이다.
Babylon에(서)포로로부터 시간 가장 오랫동안 예언 쇼를 판단의 시작에 맞추어라.
처음으로 예언이 다니엘 8에(서)소개된다.
다니엘 9에(서)세부사항을 설명한다.
이 그래픽은 2300 날 시간 예언에게 보여 준다.
| 다니엘 8 2300 일: 14 | 끝의 시간 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 다니엘 9 70 주: 25,26 | 1810 일 | 끝의 시간 | ||||||||
| 69 주 | 1 주 | |||||||||
| 7 주 | 62 주 | 3 ½ 날 | |
3 ½ 날 | 1810 년 | |||||
| 49 년 | 434 년 | 3 ½ 년 | 3 ½ 년 | |||||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | ||||
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이스라엘은 490 년을 Babylon으로부터 복귀로부터 남아서 서약에 충실했었다.
여기 모든 구세주적인 예언을 설명한다. 다니엘 9은 그리고 마지막 3을 포함한 7 년 시기에 촛점을 맞춘다. ½ 수년간의 그리스도의 삶과 첫번째 크리스천 교회 시대.
Ceasars 아래 역사는 도대체 그리스도의 삶의 시기 포함했다. 그리스도가 태어났고 로마 사람 규칙에 따라 죽었다.
다니엘 2,7,8,11의 예언은 로마의 증가를 보여 준다.
다니엘 2에(서)로마가 금속 이미지의 철의 다리로 묘사해 진다. 아마 2 다리는 정치적이게 그리고 그때 종교적인 파워로서 as 로마의 2 단계를 묘사했다. 10 발가락은 10 왕국으로 분할을 대표한다.
다니엘 7에(서)로마가 10 뿔(경적)을 가지고 끔찍한 동물로 묘사해 진다. 10 뿔(경적)은 10 왕국으로 로마의 더 늦은 분할을 묘사한다.
다니엘 8에(서)약간의 뿔로서 로마를 상징하고 파워의 종교적인 사이드가 강조된다. 그것은 큰 영향과 더불어 작은 파워이다. 지금 우리는 그것이 지리적인 크기에(서)작지만 실제로 그것이 모든 국가를 다스릴 권리를 주장한다는 것을 알고 있다.
다니엘 11에(서)단지 생명(삶)앞에서,동안의 구세주의 로마 사람 통치자의 세부사항을 보여 준다.
로마의 소멸과 10 왕국으로 그것의 분열과 더불어 로마 교황의 직은 서쪽에(서)정권으로서 황제 유스티니아누스의 지원과 더불어 부상했다. 3 반대하는 부족의 마지막이 로마로부터 운전되었을 때 프랑스 혁명의 이벤트가 1798 년에 나폴레옹의 군의 전반적인 Berthier에 사로잡히기 위해 로마 교황 Pius에게 VI을 야기했을 때까지 538 년에 시작되었을 때 로마 교황의 직은 리더십의 긴 시기 즐겼다.
| 2300 일(Daniel 8:14) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 다니엘 9: 25,26 70 주는 다니엘 9을 끊었다: 27 | 1810 일 | ||||||||||||
| 69 예언적인 주 | 1 예언적인 주 | ||||||||||||
| 7 주 | 62 주 | 3 ½ 날 | 3 ½ 날 | 1810 년 | |||||||||
| 49 년 | 434 년 | 3 ½ 년 | 3 ½ 년 | 1335 년 | |||||||||
| 1290 년 | 끝의 시간 | ||||||||||||
| 1260 년 | |||||||||||||
| 예루살렘을 복구할 기원전 457 년 법령 | 서기 27 년 침례 | |
서기 31 년 십자가의 못박힘 | 서기 34 년 | 서기 508 년 | 서기 538 년 | 서기 1798 년 | 서기 1843 년 | 서기 1844 년 | ||||
1260 년 동안 교회가 로마 교황의 직으로부터 박해를 받았다.
이 시간 시기가 많은 예언에(서)1260 날,3 반복되었다. ½ 년 42 달 시간 시간 시간의 나누어 지기. 이 모든 예언은 로마 교황의 규칙의 똑같은 시기를 언급한다.
정식적인 로마 사람 스테이트 박해에(서),그때 1260 정식적인 교회 박해 후에 십자군과 조사에(서)사람들 2억 명은 죽었다.
끝의 시간까지 다니엘 12에(서)그가 끝 시간의 비전을 보았지만 그가 비전이 이해해 지지 않을 것이라고 들었다.
계시 10 에(서)다니엘의 책이 봉인되지 않았고 1260 년과 2300 년과 두 번째 도착의 예언을 이해하기 시작했다 할 수 있다.
2300 날의 메시지를 설교했지만 그리스도가 오지 않았다. 그것은 쓴 실망이었다. 그 이벤트의 역사를 읽어라.
| 2300 년 | 끝의 시간 | 밀레니엄 | 새로운 예루살렘 | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 예수 | 교회 | 1335 년 | 끝의 시간 | 하늘에(서)세인트 | 세 번째 도착 | ||||||||||||
| 1290 년 | 끝의 시간 | 사악하게 죽었다. | |||||||||||||||
| 1260 년 |
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지구에(게)묶인 사탄 | 아마겟돈 | ||||||||||||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | |
7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | ||
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Babylon와 같은 파워 오래되게 다시 생겨난다. 그것이 예의 바르고 종교적인 권한을 결합시키고 이번 그것은 전 세계에게 영향을 미친다.
나머지를 박해하는 것 그리고 그때 통치자가 계시 12-그리스도를 박해한 파워의 영향으로 크리스천 교회를 박해한다.
계시 13-용은 오래된 파워와 임시로 오래된 파워가 포로에 들어가는 것처럼 나오고 있는 새로운 파워(미국)같이 참가한다.
나중에 이 2 파워의 협력은 포로에(서)가한 상처가 고치도록 허락한다.
역사는 교황 Pius이 전반적인 Berthier에 사로잡혔을 때 이 치명적인 상처가 일어남을 보여줄 것이다. 치료 프로세스는 대통령 레이건 로마 교황이 소련의 파워를 멈추기 위해 협력했을 때 이 치료 프로세스가 중요한 점프를 얻은 세계 전쟁 2세 후에 로마 교황의 스테이트를 복구한 뭇솔리니 옆의 Lateran 조약과 함께 시작했다. 교회가 영원히 보여 준 영향은 그들이 세계 지도자의 눈에(서)브로커에 파워를 주게 했다. 심지어 회교의 세계에 의하여 아랍 동맹과 더불어 그에게 주어 진 존경은 그의 파워를 더욱 더 많이 높인다.
인구가 주로 보편적인 약간의 나라를 제외하고 공개적으로 그들은 정부가 종교적인 위반 행위를 위해 예의 바른 처벌을 제정하도록 할 능력을 아직 보여 주지 않다.
아마 역사에(서)언제 이 영향의 정도가 입증된다 포인트에(서)우리는 완전히 치명적인 상처를 고친다고 참으로 말할 수 있다. 나머지들은 존경과 세계 지도자가 비밀 거래의 증거와 결합되어서 인정하는 파워가 상처를 고치는 데에 충분하다는 것을 말해 줄 것이다. Future 열려 있는 종교적인 액션은 단순한 세부사항이다. 교회는 정부와 함께 넌지시 자기 뜻대로 하고 있다.
동물의 마크가 교회와 국가 협력의 결과로 주어 진다. 용은 명한 방법에(서)숭배할 실패를 위해 처벌이나 죽음을 제정하기 위한 예의 바른 권한에게 영향을 미친다.
박해의 최종적인 라운드가 끝에(서)교회를 기다린다. 세계적으로 이 박해를 알게 될 것이고 결정에(게)세계에게 즉시 전화할 것이다.
박해는 자유롭게 신을 숭배할 결정을 중심으로 한다. 특별한 숭배에 대한 믿음을 강요하려는 시도는 죽음의 처벌 아래 동물의 마크를 내릴 최종적인 파워를 야기할 것이다.
신은 용과 동물과 거짓인 예언자가 그들의 유니온을 합병하고 있는 시기 중에 조용하지 않다. 수년 동안 그는 4 분명한 메시지를 보낸다.
마지막 천사가 세계적으로 두 번째 천사의 메시지를 반복하는 동안 3 천사는 계시 14에(서)3 메시지를 배달한다.
첫번째 천사는 판단이 시작했다고 경고한다. 4 번째 commandment에 관하여 그는 사람들에게 창조자를 숭배하라고 경고한다. 이 메시지가 1844 정도를 주어 지었다. 같은 이 기간 동안 진화론은 과학적인 마음을 꼭 잡고 있었다. 지금 이론은 세계를 지배한다.
두 번째 천사는 사람들에게 Babylon으로부터 오라고 경고한다.
세 번째 천사는 동물의 마크를 받는 것을 경고한다.
4 번째 천사(계시 18:2)이 두 번째 천사의 메시지를 반복한다-Babylon이 떨어진다. 강력한 목소리와 더불어 전체 세계에게 메시지를 주는 이번.
그것은 이 위기 중에 그리스도가 나타나는 것 있다. 눈에 보이게 그가 교회-둘 다 생활 죽은 사람들을 지키고 우리를 하늘에 데리고 간다. 거룩한 그의 앞에서 사악하게 사라진다.
그림과 밀레니엄에 연결된 이벤트의 요약을 보아라.
밀레니엄은 지구의 부분적인 파괴 정당하게 그리고 도착,부활을 두 번째부터 시작한다. 밀레니엄 중에 세인트는 잃어버리는 사람들을 기르고 배우고 판단하면서 하늘에(서)신과 더불어 1000 년 동안 있다. 밀레니엄,부활 후에 사악하게 그들의 정식적인 판단과 최종적인 파괴는 일어난다.
아마겟돈의 전투는 두 번째 부활과 최종적인 판단 후에 일어나는 매우 짧은 전투이다.
단지 그리스도가 있었고 단지 그것을 받아들이면서 그들의 처벌이 있었다고 인정하면서 사탄은 그들이 질 것이 없다고 이 그룹에게 확신시킬 수 있다. 그들은 신의 도시를 공격해야 한다.
이 최종적인 액션은 그들을 구하는 심지어 더 많이 전체적인 무용을 보여 준다. 애정 어리는 때 방금 그들이 인정한 신과 더불어 탄원하기 위해 열려 있는 평화로운 법정으로 걸어 들어가는 대신 그 대신 그들은 힘으로 도시를 잡기 위해 노력한다.
나는 이것이 디폴트 두 번째 찬스일 수 있었는지 모르겠습니까? 만약 그들이 믿음을 가지고 있다면 열려 있는 게이트는 들어오라는 초대인 것 같다. 계시는 어떤 것도가 후회와 더불어,인정에 대한 희망과 더불어 판단의 결정에도 불구하고 들어오지 않을 것이라는 것을 암시한다. 그들은 힘을 찾을 것이다.
그들이 열려 있는 도시를 공격할 때 신으로부터 불은 그들을 파괴한다.
이 연구는 많은 정보를 덮는다. 여러 번 예언이 다른 방식으로 다른 심볼에 의하여 반복된다. 이 아웃라인은 주요 개념 중의 일부를 관련시키려고 한다 그래서 그것이 연구의 추천된 오더이다. 그렇게 종종 개념이 반복되기 때문에 그러나 그것은 이 예언이 실현되고 있었을 때 비슷한 예언이나 역사의 스테이트를 비교하는 것 두 번째 볼 가치가 있다.
따라서 심볼과 역사 뷰와 같은 다른 아웃라인은 도움이 될 수 있다.