나는 신과 아버지 Almighty 하늘의 창조자와 지구를 믿는다;
그리고 예수 그리스도,그의 유일한 아들,우리의 경에(서);
거룩한 정신이 누구를 생각해 냈다 그리고,
Virgin Mary에서 태어나고,
Pontius Pilate 아래에(서)고통을 받아 지고,
십자가에 못박혔고 죽었고 묻혔다.
그는 지옥으로 내려갔다; 그가 죽은 사람들에서 다시 일어난 세 번째 날;
하늘로 올라가서 그는 신의 오른손,아버지 Almighty에 앉는다;
거기에서부터 그는 생활 죽은 사람들을 판단하러 올 것이다.
나는 거룩한 정신을 믿는다 그리고,
거룩한 카톨릭 교회,
세인트의 친교,
죄의 용서,
몸과 생명(삶)영원의 부활. 아멘.

1. 악의 군대가 신과 신으로부터 불의 도시를 공격하는 밀레니엄의 끝이 그들을 파괴한 후에 그것은 전투이다. 신의 도시(새로운 예루살렘)이 곧게 하늘에서 왔고 이스라엘에(서)올리브 나무의 산에(서)스팟에 상륙했다. 방금 최종적인 판단이 발표되었고 이 액션은 힘으로 왕국을 받기 위해 최종적인 노력이다. 신의 사이드(위)에 누구든지 어떤 싸움도 하지 않는다. 그들을 공격 할 때 혼자 신은 그의 사람들을 보호한다.
2. 그것은 평원(위)에 이스라엘 영역에서 도대체(밀레니엄 앞에서)싸운 Meggido의 인간 전쟁이다. 아마 그것은 이스라엘과 러시아와 중국 사이에(서)싸운 핵 전쟁이다.

• 율리우스의 캘린더- 그것이 날을 허비하기 시작했기 때문에 로마인에 의하여 만들어 지었을 때 그레고리오 캘린더가 그것을 대신했다. 그것은 일 년에 0을 가지고 있다.
• 그레고리오 캘린더- Pope Gregory에 의하여 율리우스의 캘린더와 더불어 문제를 고정시키도록 만들어지는 것. 그가 윤년을 계산하기 위한 새로운 방법을 더하였고 10 일을 지움으로써 캘린더에(서)표류를 고쳤다. 더하는 도약 세기까지 400으로 나눌 수 있는 년 100 그는 캘린더를 태양순환기와 제휴시킬 수 없었다. 캘린더가 세계 1582에서 1923 사이 건너서 채택되었다. 이 캘린더는 년 0을 가지고 있지 않다.
• 헤브루 캘린더-달의 캘린더
• 프랑스 혁명 캘린더-프랑스 혁명 중에 계속된 일시적인 캘린더. 그것의 주요한 특징은 매주가 10 일 길었던 것이다.

• 도시(로마)의 설립으로부터 a.u.c-ab urbe condita. 로마 사람 캘린더는 이 포인트로부터 년에 넘버를 매기었다. Julian Calendar이 채택되었을 때 그것은 기원전 46 년이 어느 것이었습니까 a.u.c 서기 709 년이었다.
• N.S. 신력은 그레고리오 캘린더에(서)날짜를 언급한다.
• O.S. Julian Calendar에(서)구력 날짜를 언급한다.
• A.H. Anno 회교의 캘린더(위)에 Higerae은 7 월 15 일 622 Hijra의 시대이다. 그것은 메카로부터 모하마드의 메디나에 대한 여행을 기념한다.

1. Matthew 12:32와 Galatians 1:4와 히브리 6:5에(서)묘사한 2 성서에 있는 나이
   • 이 나이
   • 올 나이
2. 3 나이
   • 첫번째 분배 대략 1- 2000 년-사람(남자)의 나이
   • 두 번째 분배 대략 2001-4000 년-유대인의 나이
   • 세 번째 분배 대략 4001-6000 년-교회의 나이
3. Scofield의 7 분배
   가장 대중적인 계획 중의 하나가 7 분배로 시기 나뉜 Scofield 주석 성경에서 찾아 진다:

   1	떨어질 창조	발생 1:28	무죄
   2	범람할 추락	발생 3:7	도덕적인 그렇지 않으면 책임 양심
   3	Abraham에(게)범람해라	발생 8:15	인간 정부
   4	Moses에 대한 Abraham	발생 12:1	약속
   5	그리스도에 대한 Moses	집단적 대이동 19:1	법률
   6	교회 나이	행위 2:1	교회나 품위
   7	밀레니엄	계시 20:4	왕국

1. Theotokos- 메리는 성모 마리아이다. Ephesus의 431 협의회.
2. Perpetual 처녀임- 그녀는 그녀의 생명(삶)모두 처녀로 남아 있었다.
3. 깨끗한 개념- 그녀는 순간으로부터 그녀의 개념의 원죄를 가지고 있지 않았다. 1854,교황 Pius IX. 다른 학설은 그녀가 그녀의 전체 생명(삶)중에 죄를 범하지 않았다고 더욱더 말한다.
4. 가정- 그녀가 하늘로 다시 살아난 육체와 정신이었고 그녀의 몸은 썩지 않았다. 1950,Pius XII.
5. Coredemptrix,중재인,지지자- 그녀는 인간의 세이빙에 참가한다. 교황 존 Paul II.

나의 예수 O,
우리에게 우리의 죄를 용서해라 그리고,
지옥의 불로부터 우리를 구하여라;
모든 영혼을 하늘에 이르게 해라 그리고,
당신의 인정의 필요성에(서)특히 그들.

1. 두 번째 도착의 갭 이론- 70 번째 주 다니엘의 9을 예언한다: 27이 첫번째 69 주를 분리시켜 진다. 그것이 기독교의 세대의 2000 년 "갭"에 의하여 방해 받았다. 최종적인 주는 고난의 7 년 시기로서 단지 끝 앞에서 일어날 것이다.
2. 창조의 갭 이론- 발생과 수많은 발전 시대를 조화시키려고 노력하는 creationist 이론 '긴 날' . 이론은 발생 1의 이벤트 사이에(서)갭이 있었다고 말한다: 1와 발생 1: 2 이것은 추락 후에 첫번째 창조의 파괴를 포함한 시간의 무한한 양이었다. 그때 신은 발생 1에(서)창조를 다시 시작했다: 2.

• 메리에게 경의를 표하는 방법으로서 메리가 는다.이 액션과 단지 신 때문에 숭배의 행위를 분리시키는 것은 불가능하다.
• Sophia- 1993와 1996와 1998와 2000 년에 회의에(서)참석자는 Sophia,지혜의 그리스 여신에게 빌었다. 그들이 그녀를 그들의 창조자라고 불렀고 빵과 우유와 벌꿀과의 교제의 와인을 대신했다. 공개적으로 그들은 인간화와 보상을 거부했다.

아버지에(게)있어라 기뻐한다.
그리고 하나님의 아들에(게)
그리고 거룩한 유령에(게);
그것이 시작에 있었을 때
지금 있고 항상 있을 것이다;
영원히.

품위로 가득한 메리에게 인사해라,경은 당신과 함께 있어라 그리고,
당신의 자궁의 과일이 예수입니까 당신이 여자 사이에 있습니까 그리고 축복하는 축복한다.
거룩한 메리,신의 어머니는 지금 우리의 죽음의 시간에 죄인 우리를 위해 빈다. 아멘.

거룩한 여왕과 인정의 어머니와 우리의 생명(삶)와 우리의 감미로움과 우리의 희망을 소리쳐 불러라.
당신에(게)우리는 이브의 가난한 추방된 아이들을 외칩니까.
당신에(게)우리는 한탄하고 눈물의 이 계곡의 눈물을 흘리면서 우리의 한숨을 올립니까.
그때 턴,가장 관대한 지지자,우리 쪽으로 인정의 당신의 눈,
그리고 이것 후에 우리의 추방이 우리에게 축복 받은 당신의 자궁의 과일,예수에게 보여 준다.
온화하고 O 애정 어리고 O 달콤한 O Virgin Mary.

우리,O 거룩한 성모 마리아를 위해 빌어라.
우리가 그리스도의 약속을 받을 가치가 있게 만들어 질 수 있는 것.
빕시다

그의 생명(삶)와 죽음과 부활 옆의 낳은 아들만이 그 것을 가지고 있는 O 신은 우리에게 영원한 구제의 보상을 사 주었다; 축복 받은 Virgin Mary의 우리가 그들이 무엇을 가지고 있는 것을 흉내 낼 수 있고 그들이 무엇을 약속하는 것을 얻을 수 있고 가장이다 거룩한 이 미스터리에 대하여 생각하면서 우리가 당신에게 청한다 장미원 그것을 인정한다: 똑같은 그리스도를 통한 구세주.

• 만약 그것이 실제의 자리이라면.
• 어디에(서)그것은 존재한다. 바깥쪽 스페이스에(서)또는 차후에는 지구(위)에 어떤 곳
• 언제 사람들은 거기에 간다. 죽음에(서)또는 두 번째 도착 후에 또는 세 번째 도착 후에.
• Long Hell은 어떻게 계속될 것이다. 영원히 그렇지 않으면 불까지 시간의 한정된 양이 나간다.

즉 우리 그것 거룩하게 아이콘 안에 색 모자이크 그렇지 않으면 어떤 것 다른 것(사람)재료 할 것이었다 있어라 전시된 안에 거룩하게 교회 신 계속 신성하게 배 그리고 전례 규정에 준거하게 옷 계속 벽 가구설치 그리고 안에 집 그리고 따라 길 아이콘 우리의 경 신 그리고 구조자 Jesus Christ 그것 우리의 숙녀 Theotokos 그들 훌륭하게 천사 그리고 그들 모두 성인 같게 사람들 정의한다. 이 주장을 심사숙고할 때마다 그들은 그들에게 누가 그들의 모형을 기념하고 사랑하기 위해 그들을 보는 것을 야기할 것이다.

그들에게 키스해야 하는 것 그들이 우리의 믿음의 주제이고 신성한 자연에 적절한 그에 대비하여 남겨 두어 지는 존경과 명예(timitiki proskynisis)의 그러나 진정한 숭배(latreia)의 물건이 아닌 것 우리 또한 정의한다.

• 이미지를 만들고 그들을 숭배하기 위해 그들에 굴복해라.
• 반복적인 기도가 이방인을 좋아한다고 말해라.

• 메리에게 빌기.
• 장미원은 신에게 주어진 1을 위해 메리에 대한 10 기도를 강요한다.
• rather 그 신을 가르치는 것은 우리로부터 소식을 듣지 않을 것이다. 만약 우리가 메리에게 우리를 위해 중재해 줄 것을 청했다면 우리가 우리의 청원과 더불어 성공을 가지고 있을 것.
• 메리의 상과 세인트에 굴복하기.
• 상의 발에게 키스하기.
• 메리의 타이틀. Coredeemer와 구조자와 서약의 방주와 거룩한 정신의 신부와 일반적으로 배타적인 일에 기인한다고 생각해 진 신의 많은 다른 타이틀.
• 특별한 물건과 말로 한 원칙의 사용. 예를 들면 갈색 견갑골과 장미원.
• 성지와 메리의 허깨비에게 경의를 표하는 순례. 여기 약간의 연간 통계가 있다.
  • Guadalupe,멕시코- 15부터 2000만까지. 1999 년 12 월 12 일에 순례자 500만 명은 Guadalupe의 우리의 레이디에게 경의를 표하기 위해 멕시코에 갔다.
  • Lourdes- 100만 5와 2분의 1.
  • Czestochowa,폴란드- 500만.
  • Fatima,포르투칼- 100만 4와 2분의 1. 10 월 13 일 대략 100만에 참석해라.
• 그가 "칭찬"을 대체했기 때문에 1826 년에 스페인 학교 마스터가" "ave maria"을 위해" "신에(게)있어라" 이론으로 교수형에 처해졌다.

1. Jesus Christ은 29 서기 정도 Tiberius Caesar의 그가 있는 통치 중에 로마인에 의하여 십자가에 못 박아 지어서 팔레스타인에 산 유대인이었다.
2. Shimon 바 Kokhba-유태 로마 132에서 135 사이에 대한 반란의 지도자.
3. Shabbetai Zvi- 서기 1665와 1666 년 주위의 터키 유대인

• 도대체
• 하늘에(서)

1. 기뻐한 미스터리는 예수의 출생과 관련된 이벤트이다.
   • 포고- Gabriel은 출생을 발표했다.
   • 성모 마리아의 방문- 메리는 엘리자베스의 임신의 6 번째 달에(서)그녀의 사촌 엘리자베스를 방문했다.
   • 예수 그리스도의 출생.
   • 발표- Simeon은 그의 circumcision에(서)사원에 있는 유아를 보았다.
   • 사원에(서)발견- 12 세에 예수. 그의 부모가 그를 잃었다.
2. 슬퍼한 미스터리는 십자가의 못박힘과 관련된 이벤트이다.
   • 정원에(서)고통- 예수가 큰 고생을 하는 Gethsemane의 정원.
   • 기둥에(서)매질하기- 예수는 두들겨 맞았다.
   • 가시의 왕실 소유지- 가시의 왕실 소유지가 그의 머리에 둬 지었다. 이것은 그가 왕이었던 클레임을 비웃는 것이었다.
   • 십자가를 지탱하기- 예수는 십자가를 그의 십자가의 못박힘으로 가는 길에 놓아 날랐다.
   • 십자가의 못박힘-예수의 죽음.
3. 영광스러운 미스터리는 부활 후에 이벤트이다.
   • 부활- 예수는 부활했다.
   • 상승- 예수는 천당에 갔다.
   • Pentecost에(서)거룩한 유령-거룩한 정신의 하강.
   • 메리의 가정-그녀가 하늘로 몸으로 일어섰다는 믿음.
   • 하늘과 지구의 여왕으로서 메리의 대관식.

우리는 1 신을 믿는다. 아버지 Almighty. 하늘과 지구의,모든 것의 볼 수 있고 보이지 않은 제작자.
단지 1 경 Jesus Christ 신의 하나님의 아들에(서)모든 나이 앞에서 아버지의 낳아서 그리고 낳는다. 빛의 빛; 진정한 신의 진정한 신; 만들어 지지 않아서 낳는 것; 누구에 의하여 모든 것이 만들어 진 아버지가 있는 1 본질의; 우리를 위한 왜냐하면 우리의 구제가 아래로 하늘에서 왔고 거룩한 정신과 Virgin Mary의 인간의 모습을 가지었고 사람(남자)이 되었기 때문에 사람(남자)그리고 누구.

그리고 그가 우리를 위해 Pontius Pilate 아래에(서)십자가에 못박혔고 고통을 받았고 묻혔다. 그리고 그가 경전에 따라 다시 일어선 세 번째 날; 그리고 하늘로 올랐고 오른쪽 아버지의 손에서 앉는다; 그리고 그가 영광과 더불어 생활 죽은 사람들을 판단하러 다시 올 것이다; 누구의 왕국은 끝이 없을 것이다.

그리고 우리가 거룩한 정신,경,아버지에 기인하는 생명(삶)의 주는 사람을 믿는다: 아버지와 함께 하나님의 아들이 있는 누가 숭배해 지고 예찬된다: 누가 예언자에 의하여 말하였다.

거룩하고 보편적이고 사도답은 1 교회에(서).
나는 죄의 remission을 위해 1 침례를 인정한다. 나는 죽은 사람들의 부활과 저승을 찾는다. 아멘.

하늘에(서)예술 우리의 누구 아버지,
당신의 이름이어라 신성하게 한다.
당신의 왕국은 온다.
도대체 당신의 끝날 것이다 그리고,
그것이 하늘에 있을 때.
우리의 매일의 빵 이 날 우리에게 준다.
그리고 우리에게 우리의 불법 침입을 용서해라 그리고,
우리가 그들을 용서할 때 그것은 우리에 대하여 불법적으로 침해한다.
그리고 우리를 유혹에 빠뜨리지 말았어라 그리고,
그러나 우리를 악에서 자유롭게 해라.

왜냐하면 당신 것이 영원히-확실히 왕국과 파워와 영광이기 때문에.

1. 믿어라
   • 비용: 중요하다 그러나 한정된 것. 당신이 몇몇의 것을 포기해야 한다는 데 동의합시다. "당신의 십자를 착수하고 나를 따라라" . 그것은 쉽게 들리지 않는다.
   • 승리: 신은 존재한다: "무한히 행복한 생명(삶)의 무한대" .
   • 져라: 신은 존재하지 않는다: 결코 심지어 손위의 거래,... 당신이 당신이 그릇됐다는 사실을 모르고 이 생명(삶)에(서)당신은 훨씬 더 좋은 상태이다. 이 생명(삶)에(서)비용은 당신이 초래하는 유일한 것들(당신의 적에(게)더 친절한 제공,자비로운 일,생활양식 변화)이었다.
2. 믿지 말아라
   • 비용: 그들이 대단하지 않다고 생각합시다.
   • 승리: 신은 존재하지 않는다: 당신 out 거래,... 당신 결코 큰 find도 글렀다.
   • 져라: 신은 존재한다: 당신은 그 신이 오퍼에(게)더욱 더 worse 가지고 있는 모든 것,... 지옥을 잃는다.

• 힌두 Malas- 108은 더하기 1을 구슬로 장식한다.
• 불교 Mala- 108 비즈와 술. 그것은 우리가 이겨야 하는 이 세상의 욕구를 나타낸다.
• 회교의 비즈(Subha이나 Tasbih)-99 비즈와 1 지도자 비즈와 tassle. 그들은 신의 이름을 나타낸다.
• Baha'i-95은 5 비즈의 꼬리와 더불어 방울처럼 된다. 이 사람은 매일 필요로 하는 Allah'u'Abha의 반복 95 건을 위해이다.
• 카톨릭 장미원- 10 비즈(십년)5이나 15 세트.
• 전통적인 기도 Chotki,Komboschini,Broyanitasa을 구슬로 장식한다-매듭과 함께 비즈나 로프를 이용한다. 숫자는 33이나 50이나 100이나 300 비즈를 포함한다. 그들이 기도를 세는 데 이용된다. "경 Jesus Christ 살아있는 신의 아들은 나 위의 인정,죄인을 가지고 있다" . 러시아에(서)그것이 의기소침의 숫자를 세는 데 이용된다.
• 성공회 장미원- 안에 1980년대를 시작했다. 그것은 십자와 33 비즈를 포함한다. 이것은 이 죽음에(서)그리스도의 나이이다.
  기도에 대한 콜로서 사용된 시작에(서)1 큰 초대한 비즈.
  그들이 십자의 모양을 나타내기 때문에 4 더 큰 비즈는 십자형인 비즈에게 전화했다. 또한 그들은 7 비즈 세트를 분리시킨다.
  7 비즈(불리운 주)4 세트.
• 새로운 나이 지구 장미원- 사계절과 각 시즌에(서)13 주를 나타내는 13 비즈 4 세트.