我信仰上帝,神父上帝,天堂的造物主和地球;
和在耶稣基督,他的仅有圣子,基督身上;
谁被圣灵怀
圣母玛利亚的承受
在Pontius Pilate下面遭受
被把钉死在十字架,死去和被埋.
他进入地狱下来;他再次起源于死者的第三天;
他在上帝的右手,神父上帝的旁边坐着进入天堂攀登;
从从那里他将来审判生活和死了.
我信仰圣灵
神圣天主教教会
圣徒相通
宽恕罪恶
躯体和生活永久的复活.祈祷的结束语.

1. 在千年,在中的罪恶势力攻击从上帝上帝和火的城市的末端毁灭他们之后,它是一次战斗.上帝的城市(新耶路撒冷已经在以色列油橄榄的座骑方面来自天堂笔直和在现场着陆.最后判决刚刚宣布的和这个行动是一最后的为把王国带到靠武力所作的努力.禁止战斗被有关上帝的方面任何人.当他们被攻击的时候,上帝单独保卫他的家人.
2. 它是一Meggido的人战争,世界上((在千年)以前在以色列的在平原上区域中打.它或许是一在以色列,俄国和中国之间打核战争.

• 儒略历-被韵文体传奇故事建立,因为它开始失去几天,它被用格列高利历代替一年它有0.
• 格列高利历,由教皇格雷戈里所创造的安排儒略历问题.他添加一因为计算闰年新方法和通过删除10天校正在日历中漂移.在加跳世纪之前经过400可分的(几年不100)他能使日历和太阳周排齐.日历被过世界在中间1582和1923采用.这日历没有年0
• 希伯来人的日历--一阴历
• 法国大革命日历--一在法国大革命期间持续的临时日历.它的主要特征是每星期是10天长.

• 从城市((罗马)成立a.u.c--自罗马城建立之日算起.罗马历从这点给几年编号.当儒略历被采用的时候,它是公元前46年年是是的709 a.u.c
• N.S.使用新历的在格列高利历中请参阅一日期
• O.S.使用旧历的在儒略历中请参阅一日期
• A.H.Anno在穆斯林日历上Higerae 7月15日622是Hijra的时代.它纪念从麦加到穆罕默德的去麦地那的旅程.

1. 二"圣经"的很长时间被在马修12:32"加拉太书"1:4和"希伯来书"6:5中描绘
   • 这年龄
   • 未来的年龄
2. 三很长时间
   • 第一分配大约1-2000年的男人-Age
   • 第二分配大约2001--4000年--犹太人的年龄
   • 第三分配大约4001-6000年的教堂-Age
3. Scofield的七分配
   最受欢迎计划之一被在七分配进行了时期分Scofield参考资料圣经中找出:

   1	降下创造	"创世记"1:28	无辜
   2	大量涌来降落	"创世记"3:7	道义上的责任或者 良心
   3	对亚伯拉罕大量涌来	"创世记"8:15	人政府
   4	摩西的亚伯拉罕	"创世记"12:1	诺言
   5	基督的摩西	出去19:1	法律
   6	教堂年龄	"使徒行传"2:1	教堂或者格雷斯
   7	千年	泄露20:4	王国

1. Theotokos--玛莉是上帝的母亲.以弗所的431理事会.
2. 持久处女身份-She终身依然是一个处女
3. 无沾成胎-她没有从时刻她的概念的原罪.(1854,教皇Pius IX).其它教义进一步表明她在她的整个生活期间没有犯罪.
4. 假定--她是使进入天堂躯体和精神复活和她的躯体没有腐烂.(1950,Pius XII).
5. Coredemptrix,女调解人主张-她参加节省人.教皇约翰保罗二世.

O我的耶稣
原谅我们我们罪恶
从地狱的火救出我们;
带领所有的精神到天堂
特别是需要你的慈悲那些.

1. 二世的第七十星期来-间距理论的丹尼尔的预测9:27被把和最初的69星期分离.它已经被基督教徒分配的2000年"间距"中断.作为一苦难的七年时期最后星期将仅仅在末端的前面发生.
2. 创造--一'长日子'的间距理论神造说主义者理论,其寻求使"创世记"和大量的多年的演变一致的.理论表明有一"创世记"1的事件的间距:1和"创世记"1:2这个是一巨大的量的在降落以后包含一第一创造的毁灭的时间.然后上帝继续在"创世记"1中创造:2.

• 是表彰玛莉的方法玛莉-增加,把这些行动和仅应属于上帝礼拜的行动分离是不可能的.
• 索菲娅--At一在1993,1996,1998和2000会议,祈祷对索菲娅服务员,智慧的希腊人女神.他们认为她是他们的创造者和把有富饶的共享的面包和葡萄酒放回.他们公开拒绝典型和补偿.

骄傲是对神父
和向圣子
和对圣灵;
当它是时,是从一开始
现在,是,和曾经将是;
永远.

万福马利亚充满着优美的风度,基督和你在一起
祝福你在妇女中间有和祝福你的子宫的水果是耶稣.
神圣玛莉,圣母马利亚乞求我们罪人现在和在我们死的时刻.祈祷的结束语.

欢呼神圣女王,慈悲之母,我们生活,我们甜和我们希望.
对你我们确实高喊伊夫的可怜消除孩子.
对你我们确实沿着我们叹息送信哀悼,在这眼泪的再会中和哭泣.
那时倾向,最和蔼可亲倡导者,你的朝着我们慈悲的眼睛
和在这个以后我们流放对我们展示神圣你的子宫的水果,耶稣.
O仁慈的,O深情的,O甜美圣母玛莉亚.

乞求我们,O神圣圣母马利亚.
那我们可以被变得值得基督的诺言.
让我们祈祷

O上帝,仅按照他的生活,死和复活引起圣子有的换取为我们永恒救助的酬金;承认我们请求你那个沉思这些最神圣的神秘玫瑰园圣母玛利亚的,我们可以模仿他们含有的和得到他们承诺的:通过同样的基督基督.

• 如果它是一实际地位.
• 什么地方它存在.在外层空间中或者今后世界上某处
• 什么时候人们那里去.(在死方面,在第二来到以后或者在第三来到)以后.
• 长时间Hell将怎样持续.永远或者一直到火有限的量的时间出去.

我们下定义那个神圣画像是否进入颜色马赛克或者一些其他的材料将去被展示进入神圣教堂的上帝向前神圣船和礼拜仪式的衣服向前墙陈设物和在机构内部和沿着道路就是画像的基督上帝和救助者耶稣基督那个的我们Lady Theotokos那些的值得尊重天使和那些的所有的圣徒似的人们每当这些代表被打算,他们将给那些造成谁看他们作他们的模范的纪念物和喜欢.

我们下定义也那他们应该被擦过和那他们是一崇敬和光荣((timitiki proskynisis)的但是不是真正礼拜((latreia)的留待他物件,其是我们信心的主题和是适合神本质的.

• 作形象和在他们的前面弯腰崇拜他们.
• 假定重复祈祷喜欢不信上帝的人.

• 祈祷对玛莉.
• 玫瑰园为给上帝一加强十向玛莉祈祷.
• 教那个上帝不宁愿听到来自我们的消息.那如果我们请求玛莉为我们求情,我们将有我们恳求地成功.
• 在玛莉的雕像和圣者的前面弯腰.
• 擦过雕像的脚.
• 玛莉的题目.共同赎主,救助者,盟约的方舟,圣灵有志气新娘和在一般情况下把上帝的很多其它题目归于独占工作.
• 特殊物件和套话的使用.例如棕色肩衣和玫瑰园.
• 表彰玛莉的鬼的圣地和朝圣.这里是一些年度统计.
  • Guadalupe,墨西哥--十五比二千万.1999年12月12日,五百万个朝圣者去墨西哥表彰圣母玛利亚Guadalupe的.
  • Lourdes--五一五十万.
  • 琴斯托霍瓦,波兰--五百万.
  • Fatima,葡萄牙--四一五十万.10月13日大约一百万出席.
• 在1826年,因为他代替赞扬,一个西班牙语学校主人被为异教吊死"为"ave maria是对上帝.

1. 耶稣基督-是一犹太人,居住在巴勒斯坦他被韵文体传奇故事在大约29公元年Tiberius西泽的统治期间把其钉死在十字架的.
2. Shimon柜台-Kokhba--犹太人对罗马在中间132和135的反叛的领袖.
3. 年1665和1666前后Shabbetai Zvi--土耳其的犹太人

• 在地球上
• 在天堂中

1. 高兴神秘是和耶稣的出生有关事件.
   • 宣布--加布里埃尔宣布出生.
   • 在伊丽莎白的怀孕的第六月中参观--玛莉访问她的表兄弟姐妹伊丽莎白.
   • 耶稣基督的出生-.
   • 颁发--西米恩在庙宇中在他的包皮环切看见幼儿.
   • 在庙宇-中发现-在12岁的时候耶稣.他被他的父母失去.
2. 悲痛神秘是和钉死于十字架有关事件.
   • 在园子-中极端痛苦-耶稣的费了大劲的客西马尼的园子.
   • 折磨在支柱-方面耶稣是挨打.
   • 用荆棘编成的冠冕-冠个刺被把放在他的头上.这个是要模仿要求他是国王.
   • 带着十字-耶稣正在走向他的钉死于十字架带着十字.
   • 钉死于十字架--耶稣的死.
3. 光荣神秘在复活以后是事件
   • 耶稣复活-从死者耶稣玫瑰.
   • 上升--耶稣被给予天堂.
   • 在五旬节-方面圣灵-圣灵的血统.
   • 玛莉-的假定-相信她进入天堂整体站起.
   • 作为天堂和地球的女王玛莉-的加冕.

我们信仰一个上帝.神父上帝.天堂和地球的和怎么能这样制造者可见和看不见.
和在一个勋爵耶稣基督,圣子身上仅生在所有的很长时间以前神父的生.光的光;真实上帝的真实上帝;生不制做;在和所有的东西被作的神父一本质中;为我们谁男人和因为我们救助是从天堂传下来的和是圣灵和圣母玛利亚的人体化的,和成为男人.

和他被为我们在Pontius Pilate下面把钉死在十字架和受折磨,和被埋.和他根据圣经再次上升的第三天;和进入天堂上升,和在神父的右手的旁边坐着;和他将再次和光荣一起去审判生活和死了;谁的王国将没有末端

和(我们信仰)圣灵,由神父引起的基督,生活的给予者:有神父和一起圣子的谁被崇拜和赞美:谁经过预言家说话.

兼于一身神圣天主教和使徒所建正统基督教会
我为罪恶的减免承认一个洗礼仪式.我期待死者的复活和来世界的生命.祈祷的结束语.

天父谁在天堂中艺术
把视为神圣是你的名字.
你的来世.
你的将被世界上做
当它是在天堂中时.
这白天给出我们我们生计.
和原谅我们我们擅自进入
当我们原谅那些时,那个对着我们闯入私地.
和不是使我们陷入诱惑
但是使我们摆脱罪恶.

因为你的永远--真实地是王国和力量和光荣.

1. 相信
   • 成本:重要但是有限.让我们同意你必须放弃一些东西.你的十字"从事和跟随我".它不听起来像是容易.
   • 胜利:(上帝存在):一极其愉快生活的无穷大.
   • 输掉:(上帝不存在):了不起的大事...你从不甚至发现你是错误...和在此生中你好得多离开.在此生中成本是唯一的你陷入的那些((是更对你的敌人很好所提供的,仁慈工厂,生活方式改变)
2. 不相信
   • 成本:让我们认为他们是并非伟大.
   • 胜利:(上帝不存在):了不起的大事......你从不甚至发现你是正确
   • 输掉:(上帝存在):你失去上帝必须提供的个或者甚至更糟...一切...地狱.

• 印度人Malas--108个小珠加上一.
• 佛的Mala--108个小珠和一流苏.它代表尘世愿望我们必须取胜.
• 穆斯林小珠((Subha或者Tasbih)-99个小珠,一个领袖小珠和一tassle.他们代表上帝的名字.
• 巴哈派教徒--95用一条5个小珠的尾巴结成小珠.这个是为95重复每天被要求的Allah'u'Abha.
• 罗马天主教的玫瑰园--五或者十五套十小珠((十年).
• 正统祈祷使(Chotki,Komboschini,Broyanitasa)覆满小珠-用结使用小珠或者绳索.数包含33,个50,100或者300小珠.他们被过去经常把祈祷算在内."勋爵耶稣基督,生活上帝的圣子有在我上慈悲,一个罪人".在俄国中它被过去经常数到俯卧的数目.
• 使英国圣公会的玫瑰园-开始八十年代.它包含一十字和33个小珠.这个在这死方面基督的举止有大人气.
  使用开头作为一向祈祷呼叫从一开头1个大邀请的小珠.
  因为他们表现一十字的轮廓,4个更大小珠呼吁十字形的小珠.他们也分开七个小珠的集合.
  4套7个小珠((称为几星期).
• 新纪元地球玫瑰园--四套十三个小珠,代表在每季节中四季节和十三星期.

1. 第一流-这些是圣者,受难者和使徒的躯体或者部分躯干.这些能是骨头,头儿,手指,死尸,皮,骨灰,肢,脚趾钉子,包皮,眼泪,汗水,头发,齿或者任何部分躯体.
2. 坐二等舱-这些是感动生活圣者和已经变得认可的物件.他们能是他们使用的物件或者杀死他们或者监禁他们的物件.链条,从十字木头,绳索,钉子,子弹,衣服,内衣,家具,房子,杯子和勺.
3. 像已经是的片布三等-Modern物件向一第一或者坐二等舱碰遗物这些能被出售.因此,如果你为3.00美元买一码的织物和用玛莉的手指钉子触动它,然后能被向上把分成1620一英寸广场和为1.00美元或者更多出售它给每一个.此外,这个能被崇拜.

第七主教特别会议((公元)787年判处"那些,其敢于拒绝任何一个被托的东西的教堂,福音或者画十字的手势或者一个受难者"的任何有图片代表或者神圣遗物.

特伦托会议请求主教和本堂牧师通知他们的群因为通过这些躯体很多好处被上帝向男人赠送,和基督同居神圣的群现在圣徒似的受难者和其他的是要被虔诚徒众敬重;

因此确认那崇敬和光荣的他们是并非由于圣者或者那个的遗物,这些和其它神圣纪念碑被无用地通过虔诚徒众给带来荣光...are,完全被当教堂已经已经早已谴责和现在也谴责他们时,谴责

• 舌头.一些相信我们必须有这个的圣灵和仅有证据正说话在舌头中.
• 洗礼仪式.一些相信我们一定是为施洗礼被救出.
• 精神的水果.一些相信如果你被使免除那个,你将经过你的行为的改变展示它.

• 好事情.
• 比如说规定祈祷
• 随着规定程序到来.例如穿棕色肩衣.
• 给出钱
• 克服一罪恶或者缺陷的清单
• 罚,压倒自己或者经受痛苦
• 成为神