Teachinghearts	第5课:以色列的宴会 探查词.改变世界

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宴会
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"利未记"23

在把宗教节日的日历和7月联系起来的古老希伯来人节日宴会系统日历中有七个月.通过宴会系统,上帝象征地向古老以色列提供一他的救助和历史的计划的预言图片.今天回忆起古老节日的系统,和懂得在它后面它和符号使用能对我们向我们提供今天许多附加了解和对和为重要性他的神圣词的God’s人类--的计划的壮丽的感谢.
韵文体传奇故事15:4为无论什么东西被写作以前被为我们了解到通过圣经的耐心和舒适我们可以有希望写作.

"利未记"23:1-4((KJV) 1.和基督和摩西谈话说2对孩子谈及以色列和对他们说[是]我的宴会[与]基督你将宣布是神圣召集[,甚至]这些的宴会有关.3六天将工作被做:但是一周的第七天休息的安息日[是]一神圣召集;你将[在其中]做没有工作:它基督的安息日[是]在完全你的住处中.4.这些基督的宴会[是][甚至]神圣在他们的季节中你将宣布的召集.

• 在"利未记"第23章中安息日,上帝向古老"希伯来书"关于基督的宴会-几天的神圣召集提出他的指导.[召集一起意味着一'职业'或者'神圣集会]'.
  指出在给出这些神圣节日的环境中,第一基督提到的东西是安息日是有趣的.也指出安息日记忆被把嵌入'宴会'或者'庆祝'的上下文是有趣的.上帝没有打算他的安息日记忆,是庆祝我们和他的伙伴关系的阴暗责任--但是在某种程度上的时间的时间
• '显示出在他们的季节'中 当正当,他把季节-安置在创造签字领取他的人们-时,上帝建立在季节的观念周围宴会系统

"创世记"1:14.和让上帝,说那里是在从晚上白天分开天堂的天中光;和让他们是为记号和一连好几季节和在几天和几年中

充满活力事实
从逾越节,第一宴会,在七个月以色列的伟大宴会想到居所--最后宴会.

"利未记"23:'第第一月的第十四[[白天]5-在平稳基督[是]passover'.
"利未记"23:34-这个第七月的第十五白天 [将是]居所...的宴会

1. 逾越节--第一月的第十四白天"利未记"23:5
   Pesach或者逾越节庆祝犹太人人们的从埃及被解救.
   这个'第一月'是犹太民历的7月((尼桑),其在阳历中是等于三月或者四月的月的阴历月.上帝指示以色列第一他们的神圣年的月这个月考虑."申命记"16:1,出去12:2-3,6
   "申命记"16:1犹太民历的7月的月,观察和对基督保留passover你的上帝:为在犹太民历的7月的月中夜间你的上帝从埃及之外给基督带来你的.
   出去12:2-3,6--2这个月将是给你的月的开头:它将对你是第一年的月.3和所有的以色列的集合谈话第第十根据[他们的]父亲的房子,一只为一间房子羔羊说这个月他们将把每一个男人带到他们的一只羔羊的[白天].和直到同样的月的第十四白天你将维护它:和在晚上中以色列的集合的整个集会将扼杀它.
2. 五旬节Weeks的宴会-在志愿紧急服役归女队队员捆50天之后"利未记"23:15,16
   和从你带来波所提供的捆的白天你将从宿醉对你有价值安息日七个安息日将完成:16向宿醉弄平给五十天你将的第七安息日编号和你将向基督提供一新素祭. 根据犹太人传统Shavout,Weeks的宴会或者五旬节记号Torah的在Mt. Sinai让步.
3. 第七月的第十五白天住于临时居所-"利未记"23:34
   节日的年-的'第七'月-'Tisheri'的月在取决于新月的时间阳历中与我们九月或者十月的月相符.

春天节日向前指向把事件连接到第一基督的来到.
向前向事件削尖第七月的秋天节日和神圣安息日连接到基督的第二来到.

1. 逾越节"利未记"23:4-8
   尼桑的在晚上中第十四第十五白天的(开头在下面)
   与大麦收获的时间相符
   与在埃及-中死天使-字面上逾越节和字面上出去的开头的逾越节相符.
   与基督相符被杀害-耶稣-跨--精神上逾越节和精神上出去的开头的-
   
   在这他们吃未经发酵的食物的时期,这酵母是一罪恶的符号.
   
   约翰1:29.第二天约翰看见耶稣来到他,和假定,请参看使世界的罪恶消失的耶稣.
   
   约翰13:1.他的小时被现在当耶稣知道的时候,他应该太妙了对神父动身,有喜欢是的在世界上的他自己的,他到底爱他们比passover的宴会重要.
   
   卢克9:28-31 28.和它来在这些格言大约八天之后通过,他带着彼得和约翰和詹姆斯和向上进入一山祈祷.29和当他祈祷他的面容的方式被改变,和他的为提供衣服时[是]白色[和]闪闪发光.30和看,那里两个男人和是摩西和伊莱亚斯的他谈话:31谁出现在光荣和谈及他的他应该在耶路撒冷完成的死亡.
   笔记: 词'死亡'在希腊人-'身上是'EXODOS他的是耶稣钉死于十字架的星期他去耶路撒冷之前不久-这些诗歌请参阅耶稣-的变形经验的座骑.
   
   笔记: 在卢克9通路中,摩西是象征的与此同时伊莱贾象征着使生活转变,非常使复活.
2. 挥动捆--第一的宴会结果实"利未记"23:9-14
   第一从地大麦收获的水果是要是对上帝献身的.这些是"字面上"第一个水果.
   在翌日逾越节羔羊被在安息日--"利未记"23以后杀害-之后,志愿紧急服役归女队队员捆第三天发生:11.
   在当他和一小的群人们被作为第一从死者(从地--坟墓水果使复活的时候,基督((我们逾越节羔羊)被把钉死在十字架之后,与第三天相符.
   马修27:50-53 50.当他已经随着一很响的声音再次高喊的时候,耶稣沿着鬼魂屈服.51和样子,层庙宇从顶部去底部被二把撕成片;和地球确实颤抖,和岩石出租;52和坟墓被打开;和很多的群睡觉的圣者起来53和在他的复活以后是坟墓的结果,和进入神圣城市,和似乎是向很多.
   
   1"哥林多书"15:1-4,20-23 1.此外教友们我对你宣布我向你传布的你已经也收到,和你处于哪一个中的福音;2,如果你使除非你已经相信,我在什么中向你说教有记忆,你被也救出的徒劳.3因为我把首先我也收到的那个送给你怎样基督为我们罪恶根据圣经像那个那样死去4和那他被埋和那第三天他根据圣经再次站起.20.但是现在基督是从死者升起的[和]成为第一他们的睡觉的水果.为自那以来经过男人21[来]经过男人死[来]也死者的复活.22因为当在亚当身上所有的即使如此在基督身上模具将去时,所有的被变得有活力.有他的自己秩序23但是每一个男人:基督第一水果;后来在他的来到是基督的他们.
3. 五旬节-(-Weeks)的宴会"利未记"23:15-22
   在在发生牺牲逾越节羔羊之后安息日以后白天 五旬节被50天之后发生
   这个与小麦收获的时间相符.
   按照"圣经-旧约"出去-五旬节的白天与以色列的来到Mt. Sinai孩子相符.出去19:1-6
   这个也与五旬节-的白天,其圣灵被倾诉和第一福音的水果被收获的相符.
   2幕:1-4,41 1.和当五旬节的白天完全是的时候,来,他们在一地方中异口同声是所有的.2和突然那里从一猛跑强大风起,一从天堂声音来,和它充满所有的他们正坐着的房屋.3和那里对他们似乎从火起,劈开舌头喜欢,和它在他们的每一个上坐着.当圣灵给他们说出的话时,4和他们完全充满圣灵的和开始和其它舌头谈话.41那时很高兴得到的他的指示的他们被为施洗礼:和同样的那里是的白天给他们添加大约三千热情.
   笔记: 在五旬节方面,追随者被用火和圣灵为施洗礼.约翰浸礼会教友已经表明耶稣将提供这洗礼仪式--马修3:11
   我用水向悔恨的确为你施洗礼:但是发生在我之后的他是与我对鞋是并非可敬佩的我承受得了相比更强大:他将和圣灵和[用]火为你施洗礼
   在五旬节方面,当很多种族的人们被把争取到基督一边的时候,"圣经-新约"福音的教堂被形成.它是一巴贝儿塔的逆转的形式-在那个中所有的那里男人听见在他们的自己舌头--中信息--圣灵克服语言和文化障碍.末端时代周刊教堂同样将由每一个国家,部族,舌头和人民 构成.

在春天和秋天月之间,热夏天时期降下.在这次,事实上没有收获和没有雨.
-This季节象征精神上的1260年的教皇的最高地位严重缺乏.泄露11:3,6
泄露11;3,6 3.和我将给出对我的两个证人[力量],和一千二百[和]六十天,他们将预言在袋布中为提供衣服.几天的他们的预言这些有向力量的6合拢不是在中天下雨的天堂:和关于水域他们希望尽管多次有力量要把他们转向血液和随着所有的灾害重击地球.

在使字面上以色列信奉异教地背叛的耶洗别-的时间与字面上严重缺乏相符卢克4:25
这个也与40年的经过以色列的在其时间他们42次"野营"的荒无人烟的地区-((=1260几年)与42月=1260几天相符33号中孩子漫游相符.

1. 喇叭的宴会"利未记"23:23-25
   喇叭((节Teruah)的宴会是一判决的前奏.在节日的年,第七喇叭的第七新月上发出的信号传呼人民准备了判决-的接近白天-补偿的伟大日子."十天的敬畏"
   犹太人的将来临的一年第一第七月--岁首节的白天这个发生
   象征地,这个代表教皇职位的降落去掉的封条丹尼尔的在末端的时候和基督降临动作--大约1798.的开头书的丹尼尔12:9,泄露10:1-2,7
   
   丹尼尔12:9和他走自己的路说丹尼尔:因为直到末端的时间词[被]关闭和捕猎海豹.
   
   泄露10:1-2,7--1.和我看见从天堂下来用一云为另一个强大天使提供衣服:和一彩虹[是]在他的头和他的脸上当它是太阳和他的是支柱火的脚时,[[是]:2和他让他的一点书打开的手进入:和他把他的右脚放在大海上,当他已经对他的仆人宣布预言家时,和[他的][脚]让地球,7留着但是在他将开始的发出响声几天的第七天使的声音中,上帝的神秘应该被结束.
2. 补偿--判决的白天"利未记"23:26-32

   不再打拍子 一有趣的笔记
   岁首节是在两方面同样地犹太人节日的日历的末端和犹太人文明历年的开头.(它在文明日历)下面是将来临的一年.因此,这个标记在两方面同样地老年人的末端和新事物的开头. 同样,我们进入看见泄露10:7,"在几天的第七天使的发声"中参考末端时间将正不再发生--那个向第七喇叭-和Christ’s永恒王国的新年的开头是相互关系的.

   
   第七月--赎罪日的第十天这个发生
   这个是庙宇被清洗和ScapeGoat被放逐的白天.
   在出去故事中,有一在Peor--什么时候已经是不忠实的那些被审判和毁灭以色列((25)号的孩子的判决.那些虔诚徒众表现和不久在那以后进入预示陆地.后来,26在数量上,以色列的孩子被为当他们进入许诺之地穿过的时候,得到他们的继承做准备给编号.
   当作为我们大人物大祭司基督移动的时候,与死者的在1844-年天堂中判决的开头相符变为,开始他的大祭司的部-的最后阶段-庇护所的清洁最神圣的地方.最在这次时刻大殿被打开.泄露11:18-19,丹尼尔7:9-10,13-14,丹尼尔8:14也与God’s末端时间人们的编号的符号使用相符也就是说144,000--泄露7:4-10,泄露14:1-4
   
   泄露11:18-19 18和国家是生气,和你的暴怒是来,和死者的他们应该被审判和你应该让步的时间对你的仆人酬谢预言家,和对圣者和他们那个害怕你的名字,狭窄部分和大人物;和应该毁灭破坏世界的他们.上帝的19和庙宇被在天堂中打开,和那里被在他的庙宇中看见他的圣约书的方舟:和有闪电和声音和打雷和一地震和伟大呼叫.
   
   丹尼尔8:对二千三百天 14和他对我说;然后庇护所将被清洗.
   
   岁首节-将来临的一年((第一提市黎月)的
   在Torah,逐字意味着年的头儿的岁首节中.它是十天的悔罪的出发,和它在第一第七希伯来人的月,提市黎月的和一周的第二天上是著名它同样地是闻名:
   • 节Teruah,使绍法--传统公羊的角发出响声的白天.
   • 节Ha'Din,判决的所有的生活东西被审判的白天.
   • 节Hazikaron,记住的白天.节Hazikaron是一,对是他的服从的证明上帝参考给予他的仅有儿子,艾萨克的亚伯拉罕.根据犹太人传统,这牺牲已经发生提市黎月的第一.
   • 当白天的世界是的周年创造关于它和上帝的统治时,它也是著名.
   
   另一有趣的相似处
   被在座骑Sinai给盟约然后在沙漠中在以色列的孩子闲逛40年.在他们进入许诺之地之前,盟约被向他们-重述-被对他们--再一次确认--看见有法律的第二让步价值的"-申命记-"-的书.
   早期新圣约书福音被就信教者的心脏写.韵文体传奇故事2:15.在God’s人们和上帝进入天堂和居所"的许诺之地之前,基督降临动作--的从一开始背叛"在沙漠中在教堂闲逛1260年然后有盟约的事实被再一次确认
3. 居所的宴会"利未记"23:33-43
   这个是一次七天宴会,第七月的第十五白天其在赎罪日4天之后以sukkot--售货棚的节日开始的.
   与最后水果收获--"利未记"23相符:39
   居所的宴会是要庆祝和纪念:
   1.在以色列的孩子的沙漠中流浪之旅的结束.
   2.它也是一庆祝他们的继承和进入迦南--许诺之地.
   
   反对者-典型实现将是在罪恶的荒无人烟的地区中God’s末端时间人们的流浪之旅的终结和他们的进入新天空和新世界的继承的和上帝那里住于临时居所.(当上帝将和他的人们)住于临时居所的时候,它代表基督的第二来到和新地球.泄露14:14-18,泄露21:3-4
   泄露14:14-18 14和我看和看见一白色云,和在像有他的人[一]星期六云上行进在一金色王冠的前头,和在他的中交一把锋利镰刀.15和另一个天使是庙宇的结果随着一很响的声音高喊对他那个坐在云上,在你的镰刀中推进,和收获:因为时间被向前逼近你收获;因为地球的收获是成熟.坐在云上的16和他在他的世界上镰刀中推进;和地球被收获.17和另一个天使是是在天堂中的庙宇的结果他也有一把锋利镰刀.18和另一个天使从在火的上方有力量的圣坛出来;和一大声的哭喊地高喊对他那个在你的锋利镰刀中推进,和采集地球的藤蔓植物的串让锋利镰刀,格言;因为她的葡萄完全是成熟.
   
   泄露21:3-4 3和我和男人出于天堂格言使上帝的居所发浊音,看见听见一个大人物[[是],和他将和他们和他们居住将去是他的人们,和上帝他自己将和他们在一起 [和是]他们的上帝.4和上帝将从他们的眼睛上擦掉所有的眼泪;和将没有更多死,也不悲痛也不高喊不应该有更更多疼痛:对于前者东西被愉快地度过了.
   笔记: 在泄露7中:9--God’s人们正挥动连茎的棕榈叶等待着来到基督.连茎的棕榈叶的成波浪形在居所的宴会上发生."利未记"23:39-40
   泄露7:9我照看这个在王位以前和在用他们的手上白色长袍和手掌为羔羊提供衣服的前面和看哪一无人能给编号的伟大的大量所有的国家和宗族和人物和舌头被把竖放
   "利未记"23:第一白天 40和你将把质量好的树的树枝,棕榈树的分枝和厚树的树枝和小溪的柳树视为你们自己;和你将在基督的前面非常高兴你的上帝七天.
   
   居所的宴会有很多不同庆祝
   住棚节((售货棚)的宴会是最初的两天的居所.它纪念在荒无人烟的地区中售货棚中犹太人的住处.Law的集会和Simchat Torah-欢庆的第八白天它以圣会节结束.
   也指出: 在泄露7中:15,'居住'词是'skenoo'用意的用住于临时居所希腊人词.和泄露7:当水和葡萄酒被把倒进漏斗((在启示录21-22研究)中看见讨论的时候,17谈到"过水",其向典礼在居所的宴会期间吸引我们头脑的喷泉.
   泄露7:15,17因此在上帝的王位以前是他们和在他的庙宇中给他日以继夜和占据的王位的他将在他们中间居住[[住于临时居所].为是的在王位的中间的羔羊17将喂他们和将带领他们到过水域的喷泉:和上帝将从他们的眼睛上擦掉所有的眼泪.

宴会	希伯来人的名字	日期	描绘	实现
春天宴会事件是和基督的第一来到有关
逾越节	Pesach	月1天14	纪念以色列的从在埃及中奴隶制出去.	基督他的牺牲地使我们摆脱罪恶.1"哥林多书"5:7	钉死于十字架 牺牲的圣坛
未经发酵的面包	.:	月1 Day15-21	吃未经发酵的食物和从房子去除所有的酵母.	基督的牺牲从罪恶清洗我们	桌未发酵的面包
志愿紧急服役归女队队员捆所提供的	.:	在安息日以后Day	离死了地球第一水果大麦收获,被提出对上帝.	耶稣复活,基督是第一死者的水果,和他到场是完美牺牲神父的他自己.1"哥林多书"15:20-23	复活
五旬节 Weeks的宴会	Shavuot	在第一个水果前50天之后	对犹太人人们Torah的上帝的泄露.在火中上帝的法律和血统的让步.	随着一通过将帮我们遵守法律的圣灵的让步新开端一娱乐,一新生物.上帝和男人通过圣灵居住.	圣灵 九扦枝大烛台
严重缺乏的长夏季.教堂陷入荒无人烟的地区
降落宴会事件是和基督的第二来到有关
喇叭的宴会	岁首节	月7天1	年--将来临的一年的头儿.纪念创造世界周年.所有的生活东西被审判的白天	新出发,基督开始笼罩着	判决 香的圣坛
补偿的白天	赎罪日	月7天10	对上帝的人们的判决的白天.在年中最圣日.	判决以上帝的人物开始
售货棚的宴会 居所 收集 Day 15-21,22	住棚节	月7 Day15-21	纪念在荒无人烟的地区中售货棚中犹太人的住处.	上帝和男人居住	第二来到和千年
	Hosana Raba	月7天21	一周的第七天,犹太人据传说世界被以这白天来判断.	最后判决的邪恶	第三来到
	圣会节	月7天22	阅读Torah和一新周期最后部分开始集会的第八白天.	一新开端.禁止更多罪恶.	新世界 绝大部分大殿

在节日中指出关于判决和它的定时犹太人传统所教导的是有趣的.它教下列的:

• 判决在降落宴会期间发生.
• 有指定三时间为判决.
  1. 所有的生活东西--喇叭-的宴会-Day 1(岁首节.
  2. 上帝--赎罪日-Day 10的人民.判决是有利于圣者.在这过程中人民和庇护所被清洗.
  3. 世界--居所-的宴会-Day 7((Hosana Raba).