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探查詞.改變世界
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課A13:第二來到和著迷 探查詞.改變世界 |
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 課 詞彙表 教義 |
| 研究幫助 |
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一千年 |
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1"帖撒羅尼迦前書"4 |
第二來到開始最後宴會被稱作居所的宴會的.正是一次七天宴會末尾是一個高安息日,和慶祝我們和上帝同居的.
指出((七比八天)需要大約一半的小時的第七印記描繪第二來到是重要的.很多其它預言末尾是第二來到.讓我們看看.
有把很多觀念連接到第二來到.他們將被提到,因此你能他們怎樣和彼此關聯的腦中清楚畫出.
| 最後一天和一千年 | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 苦難 | 秒 來到
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一千年 | 第三 來到
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新耶路撒冷 下到地球 |
新天堂 和 新地球 |
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| 天堂 | ||||||||||||||||||
| 聖者審判上帝的決定 | 地球 | |||||||||||||||||
| 地球被毀滅 | ||||||||||||||||||
| 撒旦把地球捆上 | 判決 | 哈米吉多頓 | 地獄 | |||||||||||||||
| 1 | 七維持災害 | 1000年 | 2 | 判決的邪惡 (懲罰階段) | 3 | |||||||||||||
| 預言 | 事件 | 意見 |
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| 第二來到 | ||
| 馬修24:30 | 第二來到 | 然後人子的記號將出現在天空,然後所有的地球的部族將哀悼,和他們將看見,隨著力量和偉大光榮找到一縷天空人子31和他將和一個偉大喇叭在一起發出他的天使從向其他的天空的一末端和他們將聚集一起他的從四風進行選舉. |
| 標記13:26 | 第二來到 | 然後他們將看見人子雲隨著偉大力量和光榮進入.27然後他從從去天堂中最最遠末端地球中最最遠末端四風將發出天使和將推測一起他的進行選舉 |
| 盧克21:27 | 第二來到 | 然後等他們考慮考慮人子一雲隨著力量和偉大光榮進入 |
| 1"帖撒羅尼迦前書"4:16-17 | 著迷 | 為基督Himself 16將一喊叫地,隨著天使長的聲音和和上帝和死了的喇叭在一起在基督意願上升第一中由天堂傳下來.17那時在見到基督在空中雲中和所以我們將總是和基督在一起,是活著和仍然存在的我們將連同他們被趕上. |
| 丹尼爾2:35,44 | 第二來到 | 在幾天的那些國王,天堂的上帝將建立一不會被毀滅的王國和王國不會被把留給另一人們的44;它將粉碎和結束所有這些王國,但是它將它自己永存. |
| 丹尼爾7:13-14 | 第二來到 | 我讓13繼續在夜視中然後和一縷天堂一在一起看起來像一位人子是來到和他的達到老古董的水準和在他的前面被展示14和給出統治,光榮和一王國,所有的每一個語言的人民,國家和男人可以對他做的去過他.他的統治是一不會過去了的永恆的統治;和他的王國不會被毀滅的是一回事. |
| 丹尼爾12:1-2 | 復活 | 現在在那,麥可,的保護你的人們的兒子的偉大王子將起來的時刻1.和將有一窮困的時間這樣地當時從未自直到那時間有一個國家以來,發生;和在那時刻你的人們,在書中給被發現寫信每人將被救援.2,很多睡覺的那些在地意願的灰塵中喚醒的,向永生但是使蒙受恥辱其他的和永恆的鄙視這些. |
| 洩露8:1 | 第七印記 | 在天堂中當羔羊拆開第七封口的時候,為一個小時大約一半的有安靜. |
| 洩露11:15,19 | 第七喇叭 | 15那時試探第七天使;和在天堂中有很響的聲音說世界的王國已經成為基督的和他的基督的王國;和他將永遠統治.是在天堂中的上帝的19和廟宇被打開;和他的盟約的方舟出現在他的廟宇,和有打雷和一場地震和一偉大一陣冰雹的閃電和聲音和響亮持久的聲音的閃光. |
| 洩露16:17-21 | 第七災害 | 17那時第七天使傾訴他的在空氣上碗,和一很響的聲音從王位是廟宇的結果假定"它被做".18和那裡是打雷的閃電和聲音和響亮持久的聲音的閃光;和有一場例如一直沒有自男人來是在地球上,所以很好一場地震是它以來和非常強有力偉大地震.偉大城市是的19分成四分之三,和國家的城市降下.巴比倫大人物在上帝的前面被記得給她杯他的凶猛暴怒的葡萄酒.20和每一個島離開消失,和山被找不到21和巨大雹子,大約一百磅每個是從在男人上天堂傳下來的;和因為它的災害是極其嚴重,男人由於呼叫的災害褻瀆上帝. |
| 洩露20:4-6 | 第一復活 | 和他們活躍起來和和基督統治一千年.直到千年被完成,其餘的死者不做的5活躍起來.這個是第一復活. |
| 在一千年以後 | ||
| 洩露19:11,14-15 | 第三來到 | 11和我鋸打開天堂和鋸子,一白浪,和稱坐在它的他忠實和真實和在正直中他審理和工資交戰.14和軍隊,其是在穿著好亞麻布為提供衣服,白色和乾淨天堂中的正跟隨他在白浪上.從他的嘴15來一鋒利劍將對他們實行鐵腕統治,因此隨著它他沿著國家和他可以打擊;和他踩出上帝的凶猛暴怒的葡萄酒壓,上帝. |
| 澤卡賴亞14:3-5 | 第三來到 | 3那時基督將當作什麼時候一天對抗肥胖的戰役的他戰鬥向前去和和那些國家鬥爭.在那一天,他的腳將把立在油橄欖的有關東方是在耶路撒冷前面的座騎上的4;和油橄欖的座騎將夾在中間從東方到西方被一很大山谷分攤,因此山的一半將向向南方北方和其他一半人移動 |
| 洩露20:5,7 | 第二復活 | 直到千年被完成,其餘的死者不做的5活躍起來.當千年的時候7被完成,撒旦將被從他的監獄,8中釋放和將出來欺騙國家,其是地球,Gog和瑪各的四角一起為戰爭採集他們的;他們的數目是像海岸的沙. |
認為第二來到是一可見,很響和地球打碎的事件.在1"帖撒羅尼迦前書"4和1"哥林多書"15中:51-55它的特點是下列的決定性的事件.
因為其它最後一天預言指向一偽造第二來到,這個是一項很決定性的研究.基督警告我們如果我們必須被告訴這裡或者那裡去看見他,然後它是一詐騙.它將是和過天空呈弧形閃電一樣可見.他 不會 在地上是在雲中.
這教義也是以是著迷而聞名.但是,一些組堅持這著迷是秘密著迷.我全心全意地不同意.這來到是很響.隨著一有喇叭的喊叫.
它如閃電般是可見-和每一個眼睛將看見他.可見著迷在這部份中更完全被描繪.
二復活--洩露20描繪二復活,1"帖撒羅尼迦前書"4描繪僅第一復活.
著迷簡單是發生的事件什麼時候正直的被向天堂跑去.有在有關什麼時候這事件發生相信和包圍它的事件中很多差異.毫無疑問著迷關於第二來到來,但是在相信中差異位於在多長在基督的可見第二來到之間,教堂和這著迷的苦難發生中.
我的觀點是教堂經受一危機或者苦難.然後基督明顯和可聽得見地來和救援他的人們消磨邪惡立即毀壞.在這救援期間,基督在空中來,正直的居住開始向上升起正直的非常是從技術上來說使這位置復活將被被稱作一後苦難的可見著迷.
但是,這教義的至少二變化被-教-可見和秘密著迷.
今天很多主張一二舞台來到和一相信秘密著迷,他們相信教堂將在七年苦難開頭被著迷逃過迫害,和在七年以後,耶穌將在明亮光榮中雲中來所有的注意到.
但是關於事件教聖經陳述下列的:
那樣,在上述文本中證據不指向一秘密來到或者一二舞台來到或者一第二次機會.再次我們能夠分辨一個被稱為瑪麗麥道的女預言家在其中一個她的視力期間主張這些相信和歷史.它不能被聖經支持自它非常影響我們對現在轉向上帝的態度以來,和它是一危險相信.它允許我們在一不存在的第二次機會期間等候了一將來時間.
| 差距理論 | 一千年 基督世界上統治 |
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| 丹尼爾9:25,26 | 差距 基督教分配 |
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丹尼爾9:27 | |
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| 69個星期((483年) | 1個星期(世界上最後7年 | |||||||||||||||||
| 7個星期 49年 |
 62個星期 434年 |
苦難開始 | |
反對基督者 | 預先暴怒著迷 |
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| 公元前457年 | 31 | Pre苦難 | 中間苦難 | 張貼苦難 | ||||||||||||||
有很多不同理論至關重要什麼時候秘密著迷將發生.所有的秘密著迷理論和出現在這次的中部的反對基督者基於一七年苦難的.一無形第二來到在秘密著迷的每一個發生.在七年末一可見第二來到發生
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很多人相信著迷將是秘密.(閱讀歷史)未來主義和著迷的正義意願開始消失,在一7年苦難((預先苦難著迷)以前在苦難((中間-苦難著迷)或者後苦難著迷期間直接和取決於苦難的時間,這失蹤將來.
教學基於下列的聖經的.一更詳細比較在有關可見著迷部份中得到.
在做更多研究方面我在第二來到以前找出使用下列的教堂的文本作為一預先苦難著迷的證明.讓我們看看:
在我相信僅一位置是真實的的同時,當在上方表明那個將是一個警報的原因時,我任一在自己的位置上找出沒有什麼.基督教徒補上一不同劇本例子他們是在一苦難的中間和他們還沒有是使著迷力量有意失去信心和是灰心喪氣的但是如果現在我們學習有關耶穌和不是有關什麼聚焦,我們覺得我們將在痛苦的經驗中生還.
但是,在某些陣地中和我所做的爭論是什麼關於什麼在著迷以後發生教.一些將有一為每人第二次機會教.現在這個可以使得人們贊成一將來時間,其證據將更清楚和他們能做出有知識的決定的忽視他們的救助.同時,現在他們將主要遭受沒有從一總不注意的生命嚴重的後果.事實上他們能吃他們的蛋糕和也吃它.他們能現在過罪惡的生活和今後有天堂.
如果事實上沒有第二次機會怎麼樣嗎?如果上帝需要現在明白你的信心怎麼樣嗎?費思正儘管理由相信不向前.沒有任何人運用對一第二次機會劇本的信心.
事實上沒有證據,不甚至一個輕微的一第二次機會的.在這項研究方面我們訴諸這些在方法中主張原則.第一是要閱讀包圍一文本整個詞.不閱讀一在隔離中文本.其次,雖然我不注意到,為交替解釋證明.我希望的證據的優勢展示第二來到是很響,可見和去地球有破壞性.最後,採取安全接近.
聖經預言一虛假第二來到.
現在我們需要在虛假第二來到期間分析不同相信的可能作用.
洩露17預言撒旦他自己將來要求得到他已經建立的極其認真和政治上的帝國.認為他是一個已經在整個所有的前一帝國事實上是活躍的野獸的第八個頭.
II"帖撒羅尼迦前書"2:11-12警告我們關於一強烈錯覺那個將愚弄世界.因為人們不肯相信事實,上帝將允許這個.
在這事件以前,三天使的訊息將被教,和神聖迸發將說服每人相信事實.上帝經由僅聖經的寫下詞要求我們測驗情緒和證明是所有的東西.
馬修24:23-24警告我們有關虛假基督的在很多地方中外表.和它顯示那個一個有效試驗他們是並不真正是下列的:
這些關於第二來到是三主要期望.
那樣如何每一組將作出反應?
我們已經注意到怎樣突然和心甘情願美國人打算允許恐怖主義分子的刑訊"使美國免受恐怖主義".
你現在必須看這些恐懼和決定如果你能允許和平,頑固基督教徒的刑訊"保留從一個生氣上帝"行星.
你必須採取對你信仰的和為什麼你相信它的責任.
再次,兩個組一定是沒有神秘存在能說服他們拷問以上帝的名義和糟蹋那個願意的測驗情緒和決定.
| 訊息 | 幻想家 | 細節訊息 |
|---|---|---|
| 僅瑪麗能救出我們 | 用途是要設立一是假定是我們僅有希望的在世界上救助的新,偶像崇拜的手段.含意是如果我們不服從這禮拜,我們將造成一個全球性災變.上帝是很對我們繼續不服從生氣和僅她的部將幫我們. | |
| 秋田((1973-1976) | 對我有信心將救助. | |
| Matous Lasuta,捷克斯拉夫1958 | 能避開被或者按照祈禱使懲戒變得更明亮說玫瑰園,自我懲罰和慈善行為. | |
| 露西亞社交聚會聖多斯,Fatima 1961 | 她正給我們是的當面神聖處女的救助的最後錨. | |
| 艾達Peerdeman((1945-1959) | 一需求瑪麗將作為在一新宗教教義中co-savior,女調解人和調解者是不可改變. | |
| 從天空燒 | 用途不要信仰他的指令是要給出一從上帝來到懲戒或者懲罰的為可信證據.幾天的在對秋田的看法中正義這些被大聲說出.假定瑪麗的記號和鬼的奇蹟是devine背書的證明. | |
| 聖母瑪利亞在所有中國家 | 前往流星和一普遍災難小心 | |
| 秋田((1973-1976) | 火將從天空降下和將消滅一偉大的部份人性.對我有信心將救助. | |
| 艾蓮娜Leonardi((1970's) | 地球將以最可怕方式發抖,和所有的人性將動搖.一把未預知火將在整個地球的上方下來,和一大半的人性將被毀滅. | |
| 瑪麗和耶穌的在第二來到以前全球性外表. | 用途是要說服世界聽"瑪麗"和"耶穌"說.他們正如同在聖經中預測那樣,似乎是在上帝的最後外表以前.推理是在那最後外表他正來毀滅世界.但是這另一外表是要說服我們是馴服,因此我們不會在下一個外表毀壞. | |
| 神聖福斯蒂娜((1937) | 在我來之前同樣地一才只是法官,我正以慈悲之王的身份首先來!一些在決賽的正義到來,那裡將被給人類的最後一天的以前在這一類天空中一偉大記號時間:所有的天空的光將完全被熄滅.將在整個地球的上方有一偉大黑暗.然後一偉大畫十字的手勢將出現在天空. | |
| 聖母瑪利亞卡梅爾的,1961年10月18日西班牙 | 我們女士已經承諾所有的人類將從天堂得到警告.警告直接來自上帝和將是對整個世界是可見從任何地方任何人可以恰好是的地方.它...將被每人,信教者和不信者同樣明白和感受到. | |
| 露西亞社交聚會聖多斯,Fatima 1961 | 當救助的其它手段是在男人旁邊詳盡研究和鄙視的時候,她正給我們是的當面神聖處女的救助的最後錨. | |
| 艾達Peerdeman,1951 | 直到事實的聖靈和他的幫助一起去,戰爭將繼續. | |
第二來到在超過1800詩歌中被提到.十七本"聖經-舊約"書和二本"聖經-新約"書是專用於這事件的.
| 事件 | 文本 | 意見 |
|---|---|---|
| 天文學的記號 | 艾賽亞13:10;25:7;馬修24:29;標記13:24-25;盧克21:25 | 簽到太陽,月亮和星 |
| 第二來到 | 艾賽亞13:45;洩露19:11-15;丹尼爾2:34-35,44;7:13-14;12:1;馬修24:30;標記13:26;盧克21:27;洩露19;洩露14;1"帖撒羅尼迦前書"4 | 基督救援教堂 |
| 地球被毀滅 | 艾賽亞13:5911;14:9;洩露19:1821 | 地球在第二來到期間被毀滅 |
| 正直的使復活 | 艾賽亞25:8;26:2141920;丹尼爾12:2:34-35,44;1"哥林多書"15:51-55;Matthew 24:31;標記13:27;盧克21:28;1"哥林多書"15:51-55;1"帖撒羅尼迦前書"4;洩露20;伊齊基爾37;丹尼爾12;1"帖撒羅尼迦前書"4 | 正直的使不朽身體復活和收到 |
| 邪惡殺死 | 艾賽亞20:15;洩露20:15;洩露14,19;2"帖撒羅尼迦前書"2:8 | 生活邪惡被殺死邪惡非常依然處於死了 |
| 一千年 | 艾賽亞13:20;14:7;24:1-23;26:20;洩露20:457 | 在撒旦是單獨世界上堵塞的同時,聖者居住在天堂1000年. |
| 撒旦是被縛住的 | 艾賽亞13:21-22;14:12-20;24:22;洩露20:1-3,7,10 | 撒旦被因沒有引起人和不舒服沒有任何人而被限制在地球 |
| 正直法官邪惡 | 艾賽亞14:2;洩露19:15;20:4 | 正直的注意到為什麼邪惡被拒絕. |
| 第三來到 | 洩露21 | 新耶路撒冷來在一千年末躲進地洞 |
| 邪惡使復活 | 艾賽亞14:9;洩露20:5;洩露14,20;丹尼爾12 | 邪惡被使復活面臨最後判決 |
| armageddon的對抗肥胖的戰役 | 洩露19,20;伊齊基爾38-39;澤卡賴亞14 | 回來在判決以後嚴重戰鬥被達到. |
| 在火旁邊懲罰 | 艾賽亞14:21-22;26:21;洩露20:15;21:827 | 從上帝火毀滅他們 |
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出現研究對以一個工人,其不應該是慚愧準確處理事實的詞的的身份上帝贊成.2提摩西2:15
著作權 更新:2003年2月14日 信譽: 作者:Laverna派特森編輯: |