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探查詞.改變世界
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第26課:一千年((洩露20) 探查詞.改變世界 |
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 課 符號 詞彙表 丹尼爾 洩露 |
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復活 判決 |
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洩露20 |
我們研究洩露20和一千年能被把分成三主要部份:
1000年時期以基督的回報開始.許多聖經完全告訴我們基督意願回程-和那個男人有活力將當他做的時候看見他.Christs回報不會是僅僅少數幾個某樣東西將知道關於----隨著正直的"秘密被著迷"所有的人類將知道什麼時候他返回:
洩露1:7-看,他和雲一起去;和每一個眼睛將看見[也]其刺穿他的他和他們:和所有的地球的宗族將由於他哭叫.即使如此,真實地.
馬修24:30-然後將出現在天堂中人的記號然後將去地球的所有的部族哀悼,和他們將看見,一縷天堂隨著力量和偉大光榮進入人看見也標記13:26,盧克21:27
在Christs回報正直的將從墳墓使非常----那所有的其,已經"在基督"那兒從開頭-起-從伊甸園起死去的復活被和在天使旁邊聚集在空中見到他.然後正直的那個是在他的回報居住將和他們被趕上
1"帖撒羅尼迦前書"4:為基督
16-17-他自己將一喊叫地,隨著天使長的聲音和隨著上帝的王牌由天堂傳下來:和在基督那兒死者將首先站起:然後是有活力[和]仍然存在的我們將在雲中連同他們被趕上見到基督在空中:和那樣我們將曾經和基督在一起.
馬修24:31-和他將隨著一個喇叭的偉大聲音派遣他的天使,和他們將聚集一起他的從從天堂的一末端四風向其他的進行選舉.
1"哥林多書"15:馬上,一眨眼間,在最後審判日的號聲
52-53-:因為喇叭將去健康和死者將是舉起廉潔的人,和我們將被改變.為這個經不起腐蝕的必須裝出廉潔和這個凡人[[必須去]不死裝出.
筆記:當耶穌接受彼得,詹姆斯和約翰給予的山祈禱--和追隨者看見摩西和伊萊亞斯((伊萊賈)和耶穌談話的時候,記得變形的座騎.這個象徵著將和耶穌-在一起的二堂課非常使復活和翻譯生活:
摩西代表非常使復活.在猶大那兒記得1:9我們了解到魔鬼爭論摩西--的身體--使摩西復活.
伊萊賈去天堂代表翻譯生活----記得伊萊賈怎樣是伊萊賈被從事在一輛火-2"列王記"的雙輪戰車中有活力211 
問題:什麼地方希望使復活正直的非常和翻譯正義生活是嗎?洩露20:6說他們意願將和基督統治1000年.這個將在什麼地方?我們將和在天堂中基督統治.
什麼地方直到怡人耶路撒冷回到現實,基督統治?耶穌上帝的在右手手邊是在天堂中
1彼得3:22--誰進入天堂不在了和右手上帝的出席;被使變得取決於他天使和和力量當局.也請參看7幕:55-56,韻文體傳奇故事8:34,"希伯來書"1:3,"希伯來書"8:1,"希伯來書"10:12,"希伯來書"12:2
基督告訴我們他將逼近他的我們能是他在什麼地方的追隨者:
約翰14:在我的神父的房子中
2-3-是很多大廈:如果它不是,[那樣],我將已經告訴你.我去準備一你的位置.和如果我去和準備一你們的位置,我將再說一遍和獨自佔用接待你;那我在什麼地方[在那裡],你可以也是.
那個正直的非常前1被建造"帖撒羅尼迦前書"4:16好與聲明其餘的死者不再次直到1000年的末端居住相符洩露20:5.當我們已經已經學習時邪惡非常部份第一復活不是洩露20:5-6.
基督也教將有二復活:
約翰5:不是在這個28-29奇事:因為小時是進入哪一個那一切是在墳墓中將聽到他的聲音,和將向前來已經對生活的復活好的,做的他們;和已經對指責的復活做罪惡的他們.
我們已經從前學習那個邪惡不能在Gods光榮(丹尼爾Chapter 3研究的火中存在和怎樣那在Christs回報,嚴重意願被他的存在的光榮殺害
2"帖撒羅尼迦前書"2:8((ASV)然後那個將去邪惡是揭示基督將有他的嘴的勇氣消耗和將他來的明亮地毀滅誰
2"帖撒羅尼迦前書"1:在不認識上帝的那些上和在不服從基督耶穌的福音的那些上
7-8((RSV)和向你們的被用我們折磨津貼休息,當基督耶穌是從天堂和他的在欺騙火方面強有力天使揭示的時候,予以復仇.
在洩露19中:17-21我們鋸那個邪惡被殺害.推薦第七災害--洩露16:16-21.耶利米請參閱同樣的時期:
耶利米25:31-33--A噪音將[甚至]落得個地球的下場;基督與國家爭論,他將向所有的肉請求;他將給劍是淘氣的他們,說基督.星期四說基督主人的,樣子,罪惡將向前從國家到被給予國家,和一偉大旋風將向上從地球的海岸被建造.和殺害基督的在那一天將從地球的[一]末端甚至去地球的[另一]末端是:他們不應該哀嘆被,既不抱起也不埋;他們將是在地上糞.
洩露6:當它是一起捲繞的時候,
14-17-和天堂作為一個卷軸動身;和每一個山和島的他們的地方被搬出.和地球和偉大男人和富有男人和主要首領和強有力男人和每一個奴隸和每一個自由男人之王在獸穴中和在山的岩石中隱匿他們自己;和對山和岩石說,由我們承受,從和隱匿我們他的臉,其有關王位和從Lamb的暴怒坐著的:來拿他的暴怒是的偉大日子;和誰將能豎立?
在Christs回報,所有的在地球上人命將被消滅1000年.正直的非常被使復活和外加翻譯正義"活遺囑",和基督同居在天堂中和統治.洩露20:6.邪惡非常已經死了(那些和在Christs來到)毀滅那些不再次直到1000年的末端居住洩露20:5.
和在這次耶利米和艾賽亞預言地描繪世界的狀況淒涼:
耶利米4:23-27--我看見地球,和看哪,
[它是]沒有形式和空虛感;和不[有]天空和他們點燃.我看見山,和看哪,他們發抖,和所有的小山輕輕移動.我看,和看哪,那裡不是男人,和所有的天空的鳥被逃避我看和看哪結果實地方[是]一荒無人煙的地區和所有的城市由此是在基督的存在[和]在他的凶猛惱怒旁邊壓倒.因此基督已經說整個陸地將是淒涼;還我不會到達一完整末端.
還我不會到達一完整末端.基督沒有到達在這次時刻或者判決的地球的"完整末端".地球是淒涼,但是它不完全被--毀滅--和判決的邪惡尚待直到在1000年-以後-在第二復活----指責的復活以後,被實行.
艾賽亞24:1,3-注意到,基督意願位置損壞地球和使它變得淒涼,和他將扭曲它的表面和驅散它的居民.地球將是完全使廢物落下和完全掠奪;因為基督已經說這個詞.
洩露20:1-3描繪,在1000年-初把最後事件和Christs回報聯繫起來-撒旦在"無底的坑"中被束縛
1.和我看見一個天使從天堂下來他的手上有無底的坑和一偉大鍊條的關鍵.2和他擺放緊握龍千年他應該直到不再欺騙國家的老蛇,其是魔鬼和撒旦和一千年,3限制他和把他投入無底的坑,和把他關起來,和把一印記放在他上的其是履行:和在那個以後一點季節他一定是釋放
筆記:翻譯"無底的坑"或者"坑"在這些詩歌中詞是希臘"Abussos"詞(,深淵)和是同樣的詞為深處在"創世紀"1中在"聖經-舊約"((七十子希臘文本聖經)的希臘人翻譯使用的:2--,其是它地球的表面第一創造的白天("(沒有形式和空虛感)"出現的.向世界的Jeremiahs描繪在Christs回報以後指出相互關係看見耶利米4:在上方的23-27.
多少人們設法逐字--應用這個和一字面上鍊條和鎖在一起說逐字把撒旦放入一個無底的坑((撒旦能怎樣如果它沒有底部,是按照它)含有我們了解洩露是一本預言和象徵書.我們懂得請嘗試象徵地(精神地)應用部份它逐字然後請嘗試應用例如這個其它零件的錯誤看法]
這裡符號使用是在一千年初,"使"撒旦侷限於"深淵",空虛感和無形狀的,死氣沉沉地球1000年.沒有撒旦和沒有在它上生活人有關任何人,引起或者變為罪惡在前面1000年.他僅能在"深淵"中徘徊和明白他的對上帝--的反叛的結果儘管有他已經建立的毀滅和死亡和思考在他((撒旦)上Gods最後判決.撒旦被境況"束縛".
筆記:補償的偉大日子的,在判決的極限補償形象--的偉大日子的符號使用列隊前進,全部的罪惡在"花莖山羊"上象徵地被安置和進入荒無人煙的地區把花莖山羊驅逐出從以色列的營出來.
洩露20:4-和我明白王位,和他們在他們上坐著,和判決被給他們:和[我注意到]他們的精神,為耶穌的證人和為上帝的詞把其斬首和哪一個還沒有崇拜野獸,他的想像的無一個的也不已經收到[他的]在他們的額上或者他們的手上記號;和一千年他們和基督同居和統治.
當我們已經在前一部份中指出時,正義意願在天堂中和基督同居和籠罩著1000年.在這次"判決被給他們".聖者將被顯示天堂的記錄是.他們將能搞清為什麼是在天堂中的那些在那裡,和為什麼不是不使(誰復活被或者翻譯)的那些不在天堂.1000年上帝將給出他們注意到"他的判決是正直的和公正".
1"哥林多書"6:2-3-你不知道聖者將審判世界嗎?和如果世界將被以你來判斷,你是不值得審判最小要緊嗎?認識我們將審判不的你天使嗎?多少屬於此生的更多東西嗎?
在天堂中聖者將甚至有的機會要"審判天使"-那些被逐出天堂的天使,其在開始有的偉大爭論方面跟隨撒旦為那樣長時間使地球和男人煩惱的.
當我們在我們洩露中學習時,19學習洩露19:17-21,"野獸"和"虛假預言家"進入火的湖被投哪一個是第二死神--洩露20:在1000年初14.在在上方的材料中,我們已經看見那撒旦和他們的反叛的引起沒有任何人和做但是考慮"水果"沒有什麼和最可能的是他的惡天使在淒涼地球上是被縛住的1000年.
邪惡在1000年依然處於死了洩露20:5
在1000年末,基督將返回和他的聖者地球正直的那個已經在天堂中和新耶路撒冷在一起和他在一起.
澤卡賴亞14:在那一天
4-5-和他的腳將堅持油橄欖的座騎[,]其是在有關油橄欖的東方和座騎耶路撒冷將在朝著東方和朝著西方其中部中分裂
[和那裡將是]一很偉大山谷之前的;和山的一半將去移居朝著它的朝著南方北方和一半.和你將逃跑到山的山谷;因為山的山谷將延伸到Azal:是的,你將當在幾天的Uzziah猶大之王你從在地震以前逃跑時,好像逃跑:和基督我的上帝將來[和]所有的有你的聖者.
洩露21:2,10-和我約翰看見神聖城市,新耶路撒冷,從從當一個新娘裝飾時,為她的丈夫準備天堂出來上帝向下來到.和他離開在心靈上把我帶到一座偉大和高山和我顯示那座偉大城市,神聖耶路撒冷從天堂出來由上帝傳下來
好像也許穆罕默德澤卡賴亞正預言就是這現場那約翰揭示者指向--也和怡人耶路撒冷,城市,其基督已經去準備一什麼地方我是你的地方...的有能力是約翰14:聖者有的1-3居住1000年"希伯來書"11:8-10,16在出於油橄欖的座騎劈開山谷中下來.
"希伯來書"11:8-10,按照信心
16-,當他是傳呼進入一他在以後將去的地方下台的時候,亞伯拉罕為一繼承收到的服從和他下台不要知道什麼地方他去.按照信心他停留在以的身份[[在]一個陌生國家有前途的陸地用以撒和雅各,有他的同樣的有前途的繼承人居住在居所:因為他尋找一座有基礎的建造者和製造者[是]上帝的城市.但是現在他們渴望一也就是說改善[國家]一至高無上地:因此上帝是並不慚愧被被稱作他們的上帝的:因為他已經為他們準備一座城市.
在1000年末邪惡非常被使復活.洩露20:5,約翰5:28-29-為約翰5明白第4頁:28-29.
筆記:基督透過帶來死者造成復活-的那個歲.這個建議當死者是使復活的時候,基督一定是"在場".指出1000年那個兩者都以一復活開始是有趣的(的正直的)和以一復活結束(的邪惡).在洩露第20章隨著它的大約1000年事件的概貌不特別告訴我們基督在一千年末返回的同時,"事實"在這次時刻其餘的死者被提高確實顯示這個.那時這個與怡人耶路撒冷的躲進地洞來到相符.
洩露20:3-和把他投入無底的坑,和把他關起來,和把一印記放在他上,直到千年將去,他應該不再欺騙國家被履行:和在那個以後一點季節他一定是釋放.
洩露20:7-9a-和什麼時候千年是到期,撒旦將從他的監獄出來被釋放和將下台一起欺騙國家,其是的地球,Gog和瑪各的在四地方抱起他們的戰鬥:誰的數目[是]作為大海的沙.和他們有關地球的寬度上升,和關於包圍聖者的營地和心愛城市
"從"坑((深淵)中釋放撒旦因為既然邪惡非常被使復活和是地球他((撒旦)再一次上面有引起和欺詐某人.和當在詩歌中指出8時,撒旦立即開始"欺騙國家"
所有的邪惡,從全部的earths歷史,被使復活撒旦為一最後防線的為推翻基督和聖者--攻擊新耶路撒冷所作的努力做準備把他們聚集在一起.
"Gog和瑪各"(詩歌8)-這個吸引我們回到伊齊基爾38,其作出有關Gog和瑪各攻擊Gods字面上以色列的字面上和的代表他們Gods暴怒和干預的說明的--最後的對Gods在這個的人們的攻擊結束時間的末端時間的預言參考資料.
在這次最後法庭被-召集-審理的時刻它是邪惡--對他們表現出在旁邊估計他們進入Christs神聖城市不值得判決.
根據他們的工廠認為偉大白色王位-是每一個男人
猶大1:14-15-And伊諾克也,第七從亞當預測這些,格言,樣子的,基督和十數以千計的他的聖者一起去執行在所有的上判決,和說服那一切是在他們之間不敬神的在所有中他們的他們有的不敬神的契約受託付的和所有的不敬神的他們的努力不敬神的罪人已經表示反對他的[講話]
韻文體傳奇故事14:10b-11-因為我們完全將在基督的法官席的前面站立.因為它被寫下[,當]我居住時,假定基督,每一個膝蓋將向我鞠躬,和每一個舌頭將向上帝懺悔.
嚴重死了意願被--審判----他們將在他們上看見Gods判決的正直和將必須承認Gods判決的正直和正義:甚至撒旦將必須承認Gods正義判決:
"腓立比書"2:9-11--因此上帝也高度已經提拔他和給他一是在每一個名字之上的名字:那在名為耶穌每一個膝蓋應該在地球下面地球和[東西]中天堂和[東西]中[東西]的彎腰;和[那]每一個舌頭應該坦白那個耶穌基督[[是]向上帝的光榮稱神父為勳爵.
洩露20:9b-10和火是從從天堂出來上帝傳下來的和吞噬他們.和把欺騙他們的魔鬼投入火和硫磺,野獸和虛假預言家在什麼地方和將永遠是折磨日以繼夜的湖.
洩露20:14-15和死亡和地獄進入火的湖被投.這個是第二死亡.和不被發現在生活的書中給任何人寫信投是進入火的湖.
在發生判決,撒旦,死亡之後在1000年末和邪惡進入是第二(和最後)死亡的火--的湖被投.
2彼得3:使現在,是按照同樣的詞的
7,10-12-但是天空和地球有大量的不敬神的男人,對著判決和大劫的白天為火保留.但是在這天夜裡基督的白天將以一個小偷的身份到來;進入哪一個天空將隨著一偉大噪音過去了,和自然力將也因熾熱,地球而心軟和在其中是的工廠將是燒燬up..所有這些東西將被解散[的]那時,[注意到],哪種人的你欠為是在[所有的]看神聖談話和虔誠中和向當今的著火了天空將被把溶解在中的上帝和自然力的來到hasting將因熾熱而心軟.
邁卡1:3-4-看,基督在地球的高級位置上向前是他的地方的結果和將下來和踩踏.和山將在他管轄下是熔化,當在火的前面逐漸變滿時[和]當是給倒一陡坡下來的水域得名次時,和山谷將被劈開.
和罪人一道,是從上帝傳下來的火將清洗地球--和基督將到達一新地球.
洩露21:1-和我看見一新天堂和一新地球:因為第一天堂和第一地球被愉快地度過了;和事實上沒有更多大海.
2彼得3:13--儘管如此我們根據他的諾言前往新天空和一新地球,在哪一個生活正直中看.
馬修5:祝福
5-[是]溫順:因為他們將繼承地球.
在犯過錯和死亡被毀滅之後,將有一新天堂和地球.但是洩露20:10似乎建議魔鬼將永遠被拷問.他們將在什麼地方?讓我們透過在希臘人語言和在創造老地球看看一看這個.
那樣,只要老地球或者日以繼夜種類的時間存在,魔鬼將永遠被折磨.但是當新天空和地球是建立的時候,魔王的那個將離開和隨著它將日以繼夜變為時間,魔鬼的善良和邪惡.因為老地球將不再存在,他們將不再存在.魔鬼能在有黑暗的時間範圍中僅存在.根據艾賽亞60:因為基督將是一不斷光,11- 20,白天將因為太陽從未希望,在新地球中永遠持續下去裝置.
這個事實將也幫助懂得我們有關地獄研究.它正燃燒forever?.
老聖約書參考這種類的時間.根據耶利米33:當有日以繼夜的盟約的時候20-是損壞了的那一天將總是隨著晚上"創世紀"8到來:22那時上帝能打破他的和大衛盟約和利瓦伊的牧師.
如果你能和晚上斷絕關係我的盟約,因此日以繼夜不到來在他們的那時指定時間,也我的和大衛盟約,我的僕人向可以是損壞了的,因此他不應該有一個兒子的籠罩著的和利未人的牧師是有關他的王位和我的盟約我的部長
補償((判決)的白天以色列的罪惡最後是遠離的.在這典禮中二隻山羊被使用.
補償的二種動物被使用白天麻瘋病患者的清潔很像典禮.人們被殺死在開放陸地中免費和其他的被設定.麻瘋病患者典禮顯示這個贖工作在他能加入其餘的人民之前,和它也展示清洗麻瘋病患者必須怎樣使在他的帳篷之外等待平息下來.在這些儀式中,我們明白下列的事實
在"利未記"14中麻瘋病患者人們-,清洗一個麻瘋病患者過程包含下列的:
當他們的時候麻瘋病院進入許諾之地,他們能找出一麻瘋的在一間房子上記號.房子將被隔離七天和感染石頭,從一在城市之外不乾淨的地方裡面撕破和投入.作一次檢查一周的第七天牧師返回.
在"利未記"26中最後災禍對人民要求流放,因此陸地能喜愛它的安息日.全球性流放的時期是一千年的一千年.因為嚴重意願是死了,陸地將是沒有人類和正直的是在天堂中.
如果陸地休息一千年,那時有6000年的安息日違反.這個是看法這地球將在第二來到以前維持6000年的起源.當意願的時候,不知道問題是這個發生嗎?當亞當和夏娃犯過錯的時候,6000年這個的出發大概發生.這個在創造之後是一最大限度130年.
| 一千年 | ||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 末端的時代週刊 | 秒 來到
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一千年 | 第三 來到
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新耶路撒冷 下到地球 |
新天堂 和 新地球 |
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| 天堂 | ||||||||||||||||
| 聖者審判上帝的決定 | 地球 | |||||||||||||||
| 地球被毀滅 | ||||||||||||||||
| 撒旦把地球捆上 | 判決 | 哈米吉多頓 | 地獄 | |||||||||||||
| 正直的審判(1844--末端) | 正直的酬謝 | 正直法官邪惡 | 邪惡酬謝 | 正直的成為財產的繼承人 | ||||||||||||
| 1 | 1000年 | 2 | 判決的邪惡 | 3 | ||||||||||||
一千年的順序事件如下是:
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這時期的事件在很多歲的聖約書預言中被提到.很多預言將第二來到和毀滅混合在一起的在一項簡單聲明中邪惡.這個是因為在這事件以後不再受折磨和那一切仍然存在的正義意願是毀滅的邪惡.
洩露20關於這些被把連接到那時間事件給出更多細節:
很多這些老聖約書預言在巴比倫的降落的環境中得到.除了丹尼爾的預言,巴比倫的命運是唯一的是是未來,被用洩露拾起老聖約書預言
| 文本 | "聖經-舊約"預言 | 洩露 | 預言 | |
|---|---|---|---|---|
| 艾賽亞13 | 4 | 為戰爭準備好上帝的軍隊 | 19:11-15 | 上帝正打算返回地球 |
| 5 | 軍隊正來自一遠陸地 | 19:14 | 新耶路撒冷來自天堂 | |
| 5911 | 來毀滅整個地球 | 19:18,21 | 第二來到 | |
| 10 | 天文學的記號 | 6:12-14 | 黑暗日子,流星和將來事件 | |
| 20 | 不從產生到產生被在工作地方吃住 | 20:5 | 一千年 | |
| 21-22 | 在長滿粗毛的山羊,野獸和鳥旁邊在生活 | 20:2 | 僅撒旦((花莖山羊)將住在那裡 | |
| 艾賽亞14 | 2 | 在休息的白天統治俘獲者 | 20:4;19:15 | 在1000年必須用聖者指的是判決的作用. |
| 7 | 休止整個地球 | 20:57 | 一千年.聖者是在世界上天堂中所有的邪惡是死了和撒旦是被縛住的 | |
| 9 | 墳墓是對碰面感到興奮邪惡 | 20:15 | 死亡的描繪的所有的邪惡 | |
| 9 | 邪惡被建造 | 20:5 | 第二復活 | |
| 12-19 | 撒旦 | 20:10 | 撒旦的毀滅 | |
| 19-20 | 撒旦 | 20:1-3,7 | 在一千年撒旦不會過世.他將和死者同居腐蝕世界上身體 | |
| 21 | 屠殺的地方 | 20:15 | 地獄. | |
| 22 | 嚴重意願不在地球居住. | 21:8,27 | 嚴重意願不在地球居住. | |
| 艾賽亞21:2-9 | 2-9 | 巴比倫被征服 | 18:2;14:8 | 巴比倫是落下的 |
| 艾賽亞24 | 1-23 | 一千年 | 20 | 地球毀滅被和放棄 |
| 22 | 把限制在監獄裡 | 20 | 邪惡在一千年將是死了 | |
| 22 | 在很多天以後懲罰 | 20 | 在一千年以後最後懲罰 | |
| 艾賽亞25 第二來到 |
1 | 計劃很久以前被形成 | 13:8;17:8 | 地球毀滅被和放棄 |
| 7 | 在整個人物的上方去除覆蓋物 | 6:14 | Sky像一個卷軸被捲起 | |
| 8 | 死神將被吞噬 | 20 | 在一千年以後最後懲罰 | |
| 艾賽亞26 第二來到 |
2 | 正直的進入天堂 | 19-21 | 地球毀滅被和放棄 |
| 14 | 邪惡非常不被建造 | 6:14 | 嚴重生活在第二來到被消除 | |
| 19 | 正義死了意願居住 | 20 | 第一復活 | |
| 20 | 正直的將一小會兒被隱匿 | 20 | 在天堂度過一千年 | |
| 21 | 邪惡非常將被懲罰 | 20 | 第三來到 | |
| 艾賽亞47:1-11 巴比倫的降落 |
7 | 我將永遠是一個女王 | 18:7 | 教堂相信它將永遠統治國家 |
| 9 | 在一天中發生 | 18:8 | 在一天中七最後災害發生 | |
| 9 | 孩子的丟失 | 18:14 | 她的水果不在了 | |
| 9 | 寡婦 | 18:23 | 失去新郎 | |
| 11 | 突然毀滅 | 18:21 | 巴比倫的將來降落 | |
| 15 | 救助沒有一個 | 18:15;17:16-17 | 教堂將被所有的支持它的人民和政府放棄. | |
| 耶利米51 巴比倫的降落 |
7 | 她是一個黃金杯子在上帝的手上 | 17:4 | 巴比倫讓一個黃金杯子充滿著不道德 |
| 7 | 她使地球陶醉.國家喝她的葡萄酒. | 14:8;18:3 | 政府和人物犯不道德 | |
| 9 | 她的判決已經到達天堂 | 18:5 | 跟天堂一樣高把她的罪惡堆積 | |
| 37 | 毀滅,豺的常去處 | 18:2 | 惡魔,不乾淨的情緒和鳥的住處 | |
| 44 | 從他的嘴出來 | 16:13 | 像蛙三不乾淨的情緒是龍,野獸和虛假預言家的嘴的結果 | |
| 645 | 是她的結果我的人物 | 18:4 | 在第二天使的訊息中是巴比倫的結果的呼籲 | |
| 49 | 因為她殺死以色列,降下 | 17:6;18:24 | 巴比倫是對預言家和聖者和整個人物的死亡負責 | |
| 53 | 儘管她去天堂 | 丹尼爾8:10-11;丹尼爾11:36;洩露12:4 | 教堂用一人系統代替基督的部 | |
| 頂部 | 國際新聞家 | 接觸 | 詞彙表 | 符號 | 成為一基督教 | 下一個課| 前一課 |
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出現研究對以一個工人,其不應該是慚愧準確處理事實的詞的的身份上帝贊成.2提摩西2:15
著作權 更新:2002年12月31日 信譽: 作者:從本堂牧師M. Oxentenko編輯的筆記Laverna派特森: |