تيتشينجهيرتس	A4 الدّرس : المسيح و خطّة الخلاص استكشف الكلمة . غيّر العالم

الموارد
الدّروس القاموس المذاهب
مساعدة الدّراسة
إسرائيل المأوًى النّعم و سباب سبعة أوبئة أخيرة النّبوآت الخاصّة بالمسيح المنتظر حياة المسيح
النّصوص
ال3 لجون : 16-21 26-28 ماثيو 14-16 العلامة 22-24 لوك ال13 لجون, 18-20

ال3 لجون : 16-21 - 16 للاللّه لذا أحبّ العالم, أنه أعطى الابن المنجب الوحيد الخاصّ به, ذلك أيّ شخص يؤمن به لن يموت, لكنّ لدى حياة أبديّة . لم يرسل 17 للاللّه الابن في العالم للحكم على العالم, لكنّ أنّ العالم قد يُنْقَذ خلاله .

18 هو الذي يؤمن به لا يُحْكَم, هو الذي لا يصدّق قد حُكِمَ بالفعل, لأنه لم يعتقد باسم ابن اللّه ابن الرب . 19 هذا هو التّقدير, أنّ الضّوء قد ولد, و الرّجال أحبّوا الظّلام بدلاً من الضّوء, لأعمالهم كانوا شرّير . يكره 20 للجميع الذي يعمل الشّرّ الضّوء, و لا يجيئون إلى الضّوء خوفًا أعماله سيُعَرَّض . 21 لكنه الذي يمارس الحقيقة يجيء إلى الضّوء, حتّى قد تُظْهِر أعماله كالامتلاك صُبَّ في اللّه ."

التّضحية عُمِلَتْ قبل أن خُلِقَتْ الأرض .
ال13 للاعتراف : 8 - الحمل الذي قُتِلَ من تأسيس العالم .

• الولائم - يخبر عندما سيجري المسيح المهامّ المتعلّقة إلى خطّة الخلاص . إنّه جدول أحداث ليُعْمَل من قبل المسيح .
• المأوًى - يخبر حيث ستحدث الأحداث أو أعمال المسيح و ما سيعمل .
  • الملعب الخارجيّ - الأرض . المهديّ المنتظر يُضَحَّى على الأرض ( الملعب الخارجيّ ) .
  • المكان المقدّس - قدّيسون على الأرض مع الرّوح القدس أوفى بوعد الاتّفاق في قلوبنا . المسيح في الجنّة ككاهننا الأكبر .
  • معظم المكان المقدّس - المسيح و القدّيسون معًا
• الاتّفاق - السّبب المأوًى و نظام العيد يتواجدان بسبب الاتّفاق . بينما يقابل كلّ وليمة أو عنصر في المأوًى تحقيقه, خطّ سكّة الحديد زُوِّدَ للاحتفاظ بالاتّفاق .
• دنيال - معلومات عن ظهور المسيح على الأرض ( الملعب الخارجيّ ) .
• الاعتراف - معلومات عن المسيح في المكان المقدّس و أقدس مكان .
• العهد القديم - معلومات عن وعد الاتّفاق .
• العهد الجديد - معلومات عن تحقيق وعد الاتّفاق من قبل اللّه .

خطّة الخلاص	المأوًى	الولائم	الاتّفاق	دنيال	الاعتراف	العهد القديم
	ماذا و أين	متى	النّاس	المسيح	المسيح
إسرائيل ( كنيسة )	الملعب الخارجيّ	-	إسرائيل	9: 24 - تبقى 490 سنة	1-3 -( السّبعة كنائس ) . 12: 1 - ( امرأة )	-
الصّلب	مذبح التّضحية	عيد الفصح	يزيل المسيح الإثم	9: 26 -سيُقْطَع, لكنّ ليس لنفسه . 11: 22, أمير الاتّفاق محطّم	12: 4 - ( التّنّين يلتهم الطّفل )	ال22 للتّرنيمة, أشعياء 53
القيام	-	حزمة الموجة	الكيانات الجديدة	12: 2 - هؤلاء الذين ينامون في غبار الأرض سيستيقظون	12: 5 ( الطّفل تابع إلى اللّه و عرشه ) 20 - قيامان	ال16 للتّرنيمة, 68, ليفيتيكس 23 : 11
التّطهير	اللافر	عيد الحصاد	يكتب الرّوح القدس القانون في قلبنا	9: 24 - ينهي الإثم و يجلب استقامة اللّه	7 - العدد الكبير النّاس الذين غسلوا روباتهم في دم الحمل	ال44 لأشعياء : 3
ضوء العالم	الشّمعدان	-	اعرف اللّه	-	1 - سبعة lampstands ذهبيّ	ال49 لأشعياء : 6; 9: 2
خبز الحياة 12 قبيلةً	الخبز التقدمة	-	مات للكنيسة	-	19 - عشاء الزّواج	ال23 للخروج الجماعيّ : 10-15
الكاهن الأكبر	مذبح البخور	-	يتوسّط لنا	-	1-3 - يمشي بين كنيسته	ال110 للتّرنيمة
تقدير الفي محلّه	معظم المكان المقدّس	عيد الغفران	يغطّينا	8: 14 - طهّر المأوًى	11 - مقاس المعبد, المذبح و المتعبّدون	ال40 لحزقيال ال23 لليفيتيكس : 27-32
عودة المسيح		خيام الاجتماع	أنقذنا	12: 1 - يقف مايكل	19 - عشاء الزّواج 20 - القيام	ال9 لأشعياء, الخروج الجماعيّ 19
تقدير الشّرّير			شرّ التّوقّف	-	20 - تقدير العرش الأبيض للالشّرّير	ال110 للتّرنيمة : 1
مملكة اللّه			الجنّة	-	21-22 - الجنّة	-

استشهدت النّصوص فوق قد ليس النّصوص الوحيدة على الموضوع .

• حمل اللّه - تضحية الحمل نبوءة عن تضحية المسيح - حمل اللّه الذي يأخذ بعيدًا آثام العالم .
• الختان - قانون الختان هو عمليّة قطع أنسال الطّفل الذّكريّ . هذه نبوءة لموت المسيح - البذور من اللّه ستُقْطَع .
• 33 سنةً للامرأة الغير طاهرة - في ليفيتيكس 12, المرأة تبقى غير طاهرة ل33 يومًا بعد ميلاد ابنها . الكنيسة ( امرأة ) مازالت تبقى غير طاهرة بعد ميلاد المسيح . إنّه فقط عندما قُتِلَ, 33 سنةً بعد الميلاد, أنها طُهِّرَتْ و يمكن أن تكون لديه مدخل للمأوًى .
• عيد الفصح - هذه نبوءة عن قوّة موت المسيح لإنقاذنا . الدّم من موت الحمل يقينا من الموت الأبديّ .

• حزمة الموجة - هذا العمل نبوءة عن قيام للنتائج من الموتى على يوم بعد السّبت الأوّل بعد عيد الفصح . على الأحد الأوّل بعد عيد الفصح . عندما أُحْيِيَ يسوع شعب آخر أُحْيِيَ معه . أصبحت هذه المجموعة عمل حزمة الموجة .
  
  حزمة الموجة قُدِّمَتْ للاللّه على ذلك الأحد . هذا هو لماذا يسوع أخبر ماري ألا يلمسه لأنه لم يذهب إلى الأبٍ حتّى الآن . لم يقدّم نفسه قبل اللّه كدليل الحصاد للمجيء .
• الطّفل - اعتراف 12 يخبرون عن هروب الطّفل المولود إلى الكنيسة بعد أن يحاول التّنّين التهامه . المهديّ المنتظر أُحْيِيَ بعد أن صُلِبَ .
• العالم - سيكون هناك نوعان من النّاس - هؤلاء أحيوا إلى الحياة و هؤلاء للإخجال .

• الحصاد - حصاد الفاكهة يُجْمَع في الخريف . انفصال الشّرّير و في محلّه بالمقارنة بانفصال للمحاصيل . العشب أُحْرِقَتْ و الحصاد أُنْقِذَ .
• خيام الاجتماع - العيد حيث تعيش إسرائيل مع اللّه .

السّباب من المأوًى السّباب الذي يسوع المعانى أُعْطِيَ من كلّ أجزاء المأوًى . هو كُرِهَ من قبل اللّه و الكاهن الأكبر و هو تُرِكَ من قبل اللّه و خِينَ من قبل تلاميذه . هو أُعْطِيَ خمر حمضيّ للشّرب . بعد هذه النّقطة, تابعوه رمزيًّا سيفكّكوا جسمه بينما (كما) شاركوا في خدمة الطّائفة . سنشارك في أحداث ذلك اليوم الفظيع . سبّبت آثامنا موته و آثامنا المسبّبة سبابه أيضًا . هو عُمِّدَ في البصاق, الدّم و الماء, و هو دُهِنَ العطر لدفنه . حدثت كلّ الأحداث ليلاً أو في الظّلام . هو لُعِنَ أو أُنْكِرَ بالاثنان . شاهدا زور, تلميذان و لصّان على الصّليب . أخيرًا, طبقًا لمراحل نهائيّة السّباب الأخيرة, جسمه أو المعبد سيُدَمَّرَانِ .

في عدّة نقاط في المسيح حياته ممثّل نمط المحميّة بينما (كما) عانى من الموت و السّباب النّهائيّ لشعبه . يجب أن تقرأ الدّروس في المأوًى و النّعم و السّباب لفهم هذه المناقشة . في إله السباب النّهائيّ المدمّر المأوًى, و النّعم التي تُلُقِّيَتْ عادةً من كلّ جزء من المأوًى أصبحت سبابًا .

بما أنّ أجرة الإثم هي الموت, المسيح أخذ عقوبة الإعدام للآثمين بالموت على الصّليب . بالإضافة لذلك, جرّب غضب اللّه الذي يُحْكَى على كلّ الآثمين . على الصّليب, عانى من نفس العقوبة كالالشّرّير في الأوبئة السّبعة الأخيرة .

الممتاز
بالرّغم من أنّ يسوع عانى من عقوبة السّباب, خلال جسمه لم يصبح سبابًا .
كان ممتازًا بروحانيّة . لم يصبح عدائيّ تجاه اللّه أو أعداءه أبدًا . صلّى من أجل مضطهديه . سامحهم . كان الكاهن الأكبر الذي كان على جانبنا . اعتمد على الإيمان بدلاً من خوف . لم يذنب أبدًا . القانون كُتِبَ في قلبه .

كان ممتازًا جسديًّا . عظامه لم تُكْسَر . لم يشرب الدّم أو لديه قرح .
هؤلاء العمي أو انكسر أو أعاق أو الامتلاك قرحة متواصلة أو الإكزيما أو scabs, لن تعرض إلى الرّبّ, ولا يعمل لهم قربان بالنّار على المذبح إلى الرّبّ . ( ليفيتيكس 22 : 22)

جاء لا شيئ الذي كان سباب منه . كلّ رموز السّباب جاءت من مصدر خارجيّ و اُسْتُعْمِلَتْ فيه . بينما كان يموت على الصّليب, حتّى سباب سيف رُمِزَ بالرّمح في جانبه .

الإغراء في الصّحراء
في تعميده, جون سمّاه حمل اللّه و فورًا بعد أن ذهب يسوع تعميده إلى الصّحراء ليُغْرَى من قبل الشّيطان . ( ماثيو 4 ) . paralleled رحلته تجربة اليهود بينما (كما) جاءوا من مصر إلى كنعان .
بينما قُدِّمَ اليهود لإلههم الحقيقيّ, يسوع كان يُغْرَى للخضوع لإله مزيّف . في هذا الإغراء, الشّيطان نسخ جلالة اللّه على سيناء . سيتوّج نفسه على جبل عالي في الإغراء الآخر للمسيح .

أكل اليهود القدماء عيد الفصح الأوّل في مصر و عُمِّدُوا في البحر الأحمر . ثمّ هم وصلوا إلى سيناء لمقابلة اللّه . كان هناك سور حول الجبل . تسلّق السّبعون راعي كنيسة الجبل و كان لديهم وجبة . ثمّ موسى ذهب إلى الكبير حيث قابل اللّه . بسبب العصيان, بقوا في الصّحراء لمدّة 40 سنة .

بعد تعميده, يسوع تسلّق الجبل ليُغْرَى . أوّلاً صام لمدّة 40 يوم, ثمّ هو عُرِضَ وجبة خاطئة . رفض يسوع تحويل الحجر إلى الخبز . بعد ذلك, هو طُلِبَ أن يفحص الإله بوضع حياته في الخطر . كان يمكن أن ينهي الانتحار ضوء العالم . لم يصلّ من أجل هذه الحماية . لم يتصرّف بحماقة . أخيرًا, الشّيطان أخذه إلى أعلى الجبل . نسخ هبوط اللّه على سيناء . فوق الجبل, ترجّى يسوع أن يعشقه و هو سيُكَافَأ كملك العالم إذا اعتبر الشّيطان اللّه العالم . لم يشكّل يسوع تحالفًا مع الشّيطان ضدّ الأبٍ .

لأنّ يسوع اجتاز الشّيطان الاختبار الفشل في إنشاء مملكته . في يسوع الاختبار هذا كان منتصر حيث فشل آدم و إف و دولة إسرائيل .

الأسبوع النّهائيّ
أثناء الأسبوع النّهائيّ, المسيح جرّب تغطية درّاجات السباب كثيرة . ذلك الأسبوع شُكِّلَ بالأحداث المهمّة الكثيرة التي كانت علامة لموته . بدأ عندما غسل ماري أقدامه بالعطر . قال يسوع أن هذا الفعل كان رمزيًّا لاستعداد جسمه للموت . ( مارك 14 : 8, جون 12 : 3, 7). أثناء المحاكمة كان مرتديًا روب أرجوانيّ . هذا الحدث رُمِزَ بممارسة تغطية الرّماد من التّضحيات في الأرجوانيّ . بقايا الأضحيّة الميّتة كانت مرتديةً الأرجوانيّ . كان المصلّي العاطفيّ في حديقة جيثسيمان مذبح البخور . كان هذا مصلّيه النّهائيّ قبل أن يقبل قدره . انتهت الأحداث بصلبه بين لصّين اللذان لعناه .

1. العشاء الأخير
   كان هذا الحدث مزيجًا لأحداث إيجابيّة و سلبيّة . بدأ يسوع بغسل أقدام تلاميذه . ثمّ هم أكلوا وجبة عيد الفصح . تستمرّ القصّة لتسجيل عمل تلميذين . سينكره بيتر ثلاثة مرّات قبل أن يصل الصّباح . ستخونه يهوذا ل30 قطعة من الفضّة .
2. حديقة جيثسيمان
   خدمت هذه الحديقة كمذبح الصّلاة أثناء هذا الأسبوع الفظيع . لم يتلقّ يسوع أيّ دعم من تلاميذه . هو أُحِيطَ بالنّوم تلاميذ . قريبًا, السّباب سيتصاعد و هو سيُحَاط بالكاذبين, المستهزئون و هؤلاء الذين أرادوه ميّت . في الحديقة, جسمه سيُعَمَّد في العرق و الدّم بينما (كما) تعذّب من الانفصال المستقبليّ من اللّه . على الصّليب, سيل دم و ماء سيتدفّق من جانبه .
3. المحاكمة
   كان لدى المحاكمة رمزيّة المأوًى, السّباب و عيد الغفران . يسوع جُعِلَ كبش الفداء من قبل كيافاس الكاهن الأكبر و اللّصّ ذكر باراباس حُرِّرَ في نهاية الحكم .
   الآن كان كيافاس الذي قد نصح اليهود أنّه كان ملائمًا لرجل واحد للموت نيابة عن النّاس . ( جون 18 : 14).
   
   كان لدى مشهد المحاكمة كلّ عناصر حجرة عرش عدائيّة . بدلاً من الكاهن الأكبر الذي تكلّم بلسان النّاس, لدى يسوع الكاهن الأكبر الذي حاول إيجاد الشّهادة المزيّفة . بدلاً من حجرة 24 راعي كنيسة و ملاكين اللذان عبداه . كان لدى يسوع مجلس قساوسة و شاهدا زور .
   
   شرب الفنجان على اعتبار إليه من قبل أبيه . عمّدوه ببصاقهم . نزعوه و هزموه طريح الفراش . ألبسوه في الأرجوانيّ, فقط بينما (كما) غُطِّيَتْ الرّماد من التّضحيات في الأرجوانيّ . عملوا تاجًا أشواك و دفعوه على رأسه . أخذوا روبه في محلّه و قامروا له .
4. الصّلب
   في يوم صلبه, كلّ عناصر المأوًى أرسلت سبابًا ضدّ يسوع .
   أخيرًا, هو قُتِلَ . مشيرًا إلى موته, يسوع عمل مقارنةً بين جسمه و دمار المأوًى في السّباب ( ليفيتيكس 26 ) . قال يسوع, دمّر هذا المعبد, و في ثلاثة أيّام سأرفعه إلى أعلى . ... لكنه كان يتكلّم عن معبد جسمه . ( جون 2 : 19, 21 ).
   • حمل عيد الفصح - سيجب عليه أن يموت كحمل اللّه .
   • اللافر - أعطانا مراسم التطهير, لكنه عُمِّدَ في البصاق من أعداءه و في الدّم و الماء الذي تدفّق من جانبه .
   • مائدة الخبز التقدمة - بدلاً من خمر طازج هو أُعْطِيَ خمر غير طازج أو الخلّ الحمضيّ للشّرب . جسمه سيُكْسَر لنا و دمه انسكب لنا . منذ هذا عيد الفصح الأخير, شعبه رمزيًّا سيفكّك جسمه كلّما نأكل في مائدة الطّائفة .
     
     أنا عطشان - قبل أن يموت مباشرة, يسوع عمل شيء نهائيّ لتحقيق النّبوءة . قال, أنا عطشان . عندما أعطوه الخمر الحمضيّ, هو ليس فقط ترنيمة راضية 69 : 21, أكمل رمزيّة السّباب من المأوًى .
     بعد هذا, يسوع الذي يعرف أن كلّ الأشياء قد أُنْجِزَتْ بالفعل, لتحقيق الكتاب المقدّس, قال, أنا عطشان .
     برطمان ممتلئ بالخمر الحمضيّ كان يقف هناك, لذا وضعوا إسفنجةً ممتلئةً بالخمر الحمضيّ على الزوفا و أحضروه لفمه .
     لذلك عندما قد تلقّى يسوع الخمر الحمضيّ, قال, هو منهى !و حنى رأسه و أقلع عن الرّوح . ال19 لجون : 28-30.
     
     الزوفا - الخمر أُعْطِيَ إليه على فرع الزوفا . كان هذا العشب معتاد أن يستعمل الدّم في باب كلّ بيت على عيد الفصح . كعيد فصحنا, هذا الرّمز سيُرْبَط به أيضًا بينما (كما) استخدموه لاستعمال الخمر الغير طازج الذي كان أيضًا رمز لدمه . في تلك اللّحظة أصبح حمل عيد الفصح رسميًّا . كان هذا عندما مات .
   • الشّمعدان - بدلاً من الضّوء, اليوم غُطِّيَ في ظلام خارق للطّبيعة .
   • مذبح البخور - هو تُرِكَ من قبل تلاميذه, دولة إسرائيل, الكاهن الأكبر, الأشخاص غير اليهوديّ و اللّه . لم يسمع اللّه صلواته .
   • تابوت العهد - في المأوًى في الجنّة, ماء الحياة ينساب من عرش اللّه الذي هو السّفينة . فقط كاللّيل في حديقة جيثسيمان, جسم يسوع حكى الماء و الدّم في نفس الوقت .
     
     داخل السّفينة - كانت هناك الوصايا العشر, النّهر, المنّ و عالة العصا الذي شكّل برعمًا . هم جميعًا الحياة المرموزة . كلمات الحياة, نهر الحياة, خبز الحياة و بعث حياة من الموتى . من جسمه, كلّ هذه الأشياء ستجيء لأنه كان ممتازًا . جسمه هو السّفينة .
   • أربعون ساعةً - الإسرائيليّون تجوّلوا في الصّحراء لمدّة أربعون سنة لأنهم أذنبوا . صام المسيح لمدّة أربعون يوم لمواجهة الإغراء للذّنب . و, من الوقت هو تُرِكَ رمزيًّا من قبل اللّه في السّاعة السّادسة ( ظهر ) حتّى قيامه قبل الفجر يوم الأحد, هو كان أربعون ساعة من الظّلام له .

المأوًى	السّباب	الأوبئة	الإغراء	الأسبوع النّهائيّ	العشاء الأخير	جيثسيمان	المحاكمة	الصّلب
التّضحية	الدّمار	القرح	حمل اللّه	كان يسوع مرتديًا الأرجوانيّ .	حمل عيد الفصح	يسوع	يسوع في الأرجوانيّ	يسوع
اللافر	الجفاف	استحمّ في الدّم	التّعميد	غسل ماري رأسه و أقدامه بالعطر	غسل يسوع أقدام التّلميذ	الدّم و العرق ( الماء )	البصاق	الدّم و الماء من جانبه
الخمر و الخبز	أكل لحم البشر, المجاعة	دم المشروبات	حجر الدّور إلى الخبز	وجبة عيد الفصح	وجبة عيد الفصح	كان الفنجان معاناته المستقبليّة .	ضرب و أعطى إلى الرّومانيّين	الخمر الحمضيّ
الشّمعدان	مهجور, الظّلام	الحرارة	الانتحار	اختبر ليلاً	كلمات يسوع	اللّيل	اختبر ليلاً	الظّلام على الأرض
مذبح البخور	الصّلوات ليس سمع	مدان	اللّه الاختبار	الصّلاة في جيثسيمان	يصلّي يسوع	الصّلاة في جيثسيمان	كان الكاهن الأكبر ضدّه	تركه اللّه
تابوت العهد	الدّمار	الظّلام على عرش الوغد	الشّيطان العبادة	الظّلام على الصّليب بين لصّين	الحجرة العلويّة مع ال12 تلميذ	يسوع و الملاك	كيافاس و مجلس القساوسة .	على الصّليب بين لصّين
التّاج		اختبئ تحت صخر	ملك العالم	تاج الأشواك		-	تاج الأشواك	تاج الأشواك
يمدح ملاكان اللّه		الملوك من الشّرق	الشّيطان و يسوع ضدّ اللّه	شاهدا زور . لصّان . خيانة تلميذين .	أنكره بيتر . خانته يهوذا .	التلاميذ النّائمون	شاهدا زور	لعنه لصّان على الصّليب
المأوًى	الدّمار و نفي	عودة المسيح	مملكة الشّيطان	الصّلب	الخيانة	قبض	مدان	الصّلب