تيتشينجهيرتس	A14 الدّرس : النّعم و السّباب ( ليفيتيكس 26 ) استكشف الكلمة . غيّر العالم

الموارد
الدّروس الرّموز القاموس دنيال الاعتراف
مساعدة الدّراسة
المأوًى تسقط بابل سبعة أوبئة أخيرة المسيح
النّصوص
ال16 للاعتراف ال26 لليفيتيكس 27-28 سفر التّثنية 21-22 الاعتراف

في الاتّفاق, اللّه عمل وعدًا إلى النّاس و وعدوا إطاعة الاتّفاقيّة . آحاد الوصايا العشر هي أساس هذا الاتّفاق . دائمًا قد تجيء كلّ إحدى الوصايا العشر بالظّروف المعيّنة . هناك نعم إذا أطعنا و نلعن للعصيان . بسبب رحمة اللّه, يعطينا فرص كثيرة قبل أن يستعمل السّباب على مضض . و السّباب ببساطة إزالة اهتمامه و حماية حتّى نُغْزَى من قبل أعداءنا .
من هؤلاء الأعداء الذين يمكن أن ينقلبوا علينا ؟

• أجسامنا. المرض, المرض, العقم و الخوف العقليّ .
• الطّبيعة. لا تؤدّي الأرض و السّموات لنا .
• الحيوان المملكة .
• الدّول الأخرى. هم يسرقون, يسرقون و يشتمونا . يغزونا أعداءنا .
• الشّيطان المحاولات ستحكمنا بإفساد عبادة اللّه .
• اللّه أخيرًا يصبح عدوّنا بعد أن نعلن حرب و أعمال عنف ضدّه .

نعرف على الأقلّ إحدى الوصايا العشر في جنّة عدن .
لكنّ من ثمرة الشّجرة التي في وسط الحديقة, اللّه قد قال, لن تأكل منه أو تلمسه, أو ستموت . ( بداية 3 : 3).

بعد أن أذنبوا, نلاحظ التّغييرات التّالية .

• عاري - لاحظوا أنهم كانوا عراة . كان يجب على اللّه أن يرتّب الملابس من جلود الحيوان .
• العداء - لم يعد كان هناك أيّ سلام . لاموا بعضهم البعض و اللّه على المشكلة .
• الأطفال - إف لُعِنَ خلال أطفالها . سيكون لديها ألم كأمّ بسبب أطفالها . ( بداية 3 : 16)
• الأرض - الأرض لُعِنَتْ لآدم . سيجب عليه أن يعمل بجدّ لجعله ينتج الطّعام . ( بداية 3 : 17)
• النّفي - هم نُفُوا من مأوًى جنّة عدن .
• السّيف - ملاكان بالسّيوف حرسا الحديقة حتّى لم يعد بالإمكان أن يذهبوا في .
• الموت - في النّهاية سيموتوا, و كانت الملابس التي لبسوها متاحةً بسبب موت حيوان .
• الحيّة - الثّعبان فقد السّلطة . سيجب عليه أن يحبو في الغبار . الفرض هو أنه اعتاد الطّيران . ( بداية 3 : 14). وعد عُمِلَ أيضًا أنّ طفل للامرأة سيغزو الثّعبان .
• اللّه - كان مرئيًّا لم يعد للنّاس . كان اللّه لم يعد جسديًّا معنا .

بعد أن سمّى اللّه دولة إسرائيل . أعطاهم قوانينه, اتّفاق, وعد و مصطلحات الاتّفاق .
وعود الاتّفاق و النّعم لوراثة أمل مع اللّه في المركز تتضمّن السّباب أيضًا للعصيان . تجيء هذه السّباب بخمسة مستويات من التّصعيد للعصيان و العداء إلى اللّه .
هذا هو ملخّص فصول الاتّفاق في ليفيتيكس 26 : 1-3. يؤكّد أوّل أربعة أوامر أساسًا قبل إضافة واجباتنا لكلّ قوانين اللّه . العصيان إلى أوّل أربعة كراهية عروض الأوامر للاللّه . يعني العداء نحو اللّه أن الاتّفاق يمكن أن قانونيًّا يُكْسَر .

1. لا تعبد المعبودين أو الصّور .
2. لا تعمل معبودين أو صور للمعبودين .
3. احترم المحميّة .
4. راع حرمة السّبتات المقدّسة .
5. أطع آحاد الوصايا العشر .

تاريخيًّا, السّباب قد اُسْتُعْمِلَتْ في الدّولتين المسمّاتين من قبل اللّه . رأى اليهود غضب اللّه في أوبئتهم النّهائيّة في 70 بعد الميلاد عندما دُمِّرَ المأوًى . المسيحيّون ( إسرائيل العالميّة ) سيجرّبون هذا أثناء الأوبئة السّبعة الماضية .

#	ال26 لليفيتيكس	النّاس	اللّه	التّركيز	السّباب	النّعم ال26 لليفيتيكس : 1-13	النّعم 21-22 الاعتراف
1	14-5, 16-17	متمرّد	عاقب	الأمان الشّخصيّ	الإرهاب المفاجئ, الحمّى, المرض, اللّه ضدّنا, حكم من قبل الأعداء, سرقة المحاصيل من قبل الأعداء . ( لا سلام في الأرض )	السّلام, الأمان, لا خوف	لا دموع أو ألم أو البكاء . لا ليل . السّلام . لا تنغلق بوّابات المدينة أبدًا .
2	18, 19-20	متمرّد	عاقب سبعة مرّات	الأرض	أزل السّلطة, لا مطر, لا محاصيل, ليس لدى الأشجار أيّ فاكهة . ( لا محصول من الأرض )	أمطر في وقت الموسم, الكثرة	شجرة الحياة, نهر الحياة, كل شيئ حرّ, لا عطش
3	21, 22	متمرّد و عدائيّ	عاقب سبعة مرّات	السّكّان	تأخذ الحيوانات بعيدًا أطفال و مواشي و تقلّل أعدادنا حتّى الطّرق مهجورة . ( العائلات أزالت من الأرض )	لا حيوانات برّيّة, أطفال كثيرون	12 قبيلةً
4	23-24, 25-26	اللّه متجاهل و عدائيّ	عاقب سبعة مرّات بالعداء	الاتّفاق	السّيف, الحرب, الوباء, الأعداء يأسرونا لأننا أُضْعِفْنَا, المجاعة . ( أخذ إلى بلد أجنبيّ عدائيّ )	لا سيف, يغزو الأعداء	لا وباء, السّلام, لا جوع
5	27-28, 29-39	متمرّد و عدائيّ	عاقب سبعة مرّات مع مغتاظ العداء	اللّه و الحرم	أكل لحم البشر, مكروه من قبل اللّه, ليس يسمع الصّلوات, دمار المعبودين الخاطئة, اغضب المذابح, الأحرام و المدن دمّرت, نفت . ستكون الأرض مهجورة حتّى قد تُبْقَى السّبتات المقدّسة . الخوف و الموت . ( نفى من الأمل مع ليس في أيّ مكان للذّهاب . )	ليس رفض . أحبّ . يعيش اللّه معنا . أطفال اللّه .	لا موت, الرّوبات البيضاء, عرش اللّه, ابن اللّه, القدس الجديدة . يعيش اللّه معنا .

استخدمت اللّغة في مصطلحات الاتّفاق يحصر خمسة فرصًا قبل أن يكون هناك رفض كلّيّ, نفي و دمار المأوًى . هذه مغادرة من نمط السّبعة مستخدم من قبل اللّه . عادةً ستّة أُعْطُوا لحلّ قضايا الإنسان و اللّه يتولّى السّيطرة الكاملة في السّابع . دعنا ننظر إلى هذا بعناية أكثر .

في هيكل المأوًى المحمول, كلّ جانب جُعِلَ من الأغلفة الفرديّة التي وُحِّدَتْ بخمسة بارات . ستعني إزالة كلّ البارات انهيار هيكل المأوًى بالكامل .
لذلك كانت كلّ فرصة بار مزال من المأوًى . عندما حدثت الدّورة الخامسة للعصيان, المأوًى دُمِّرَ !

ماذا عن السّادس و السّابع في السّلسلة ؟
الدّورة الخامسة لم تكن دمارًا كلّيًّا . كان نفيًا من الأمل و دمار المحميّة المرتشية . في تطبيق الاتّفاق إلى العالم سنرى الأتباع :

5. الأوبئة السّبعة الأخيرة - الأرض تتلقّى المجموعة الخامسة للسباب و الشرّير قُتِلَ و يُنْفَى من الجنّة لمدّة ألف سنة .
6. التّقدير - تقدير الوجه الشّرّير و الدّمار النّهائيّ بعد الألفيّة . في هذه الفترة, العالم سيُعَرَّض للاللّه و الشّيطان شخصيًّا . سيقرّون أن اللّه كان رحيمًا و فاتحًا . حتّى الآن, سيرتكبون العمل العدوانيّ المطلق . سيبدءون حربًا, معركة الحرب الفانية . سيهاجمون اللّه جسديًّا . هذا هو ما يسبّب للاللّه أن يدمّرهم . بالرّغم من أنهم يقرّون بذنبهم . بالرّغم من أنّ اللّه يظهر الرّحمة بترك بوّابات المدينة مفتوحةً, لا يمسكون الإيمان و يرون هذا كدعوة للإيمان برحمة اللّه . هم أُعْطُوا بعض الوقت للتّواجد بعد التّقدير . هم لا يُلْقَوْنَ فورًا في بحيرة النار . يستخدمون هذا الوقت لتخطيط حرب ضد اللّه .
7. الجنّة - اللّه و المؤمن يعيشان في السّلام .

لذا ليفيتيكس 26 عرضًا طلب السّباب بينما تبقى الأرض .

ينبغي أن نركّز على المجموعة الخامسة للسباب . هذه هي السّباب النّهائيّة عندما يرفض اللّه كلّ النّاس و عبادتهم . نرى في هذه العقوبة, نمط لهيكل المأوًى . بما أنّ اللّه يرفض العبادة الخاطئة, كلّ قسم من المأوًى الحقيقيّ يرسل سبابه على النّاس المتمرّدين و دينهم المزيّف .

• كره من قبل اللّه. هذا السّباب رفض من قبل اللّه .
• الصّلوات ليس سمع. ينقذ اللّه لم يعد . لذلك, هم متروكون للمعاناة عليّ أيدي هؤلاء من قد اختاروا حلول محلّ الإله . يعطيهم اللّه ما يريدونه و لا ينقذهم .
• أكل لحم البشر. يجعل هذا السّباب النّاس غير طاهرون و غير قيم لدخول المأوًى الحقيقيّ .
• دمّر المأوًى. يدمّر هذا السّباب العبادة الخاطئة أنّ النّاس قد نابوا عن الفخامة المعطاة من قبل اللّه .
  • المعبودون. الآلهة المزيّفة دُمِّرَتْ .
  • مذابح البخور. لا يمكن أن تجيب الآلهة المزيّفة صلواتهم .
• دمّرت المدينة. الأمل يُؤْخَذ بعيدًا .
• الخوف و الموت. حياتهم تُؤْخَذ بعيدًا .
• النّفي. البقيّة تُزِيلَ من الأمل و أُعْطِيَتْ إلى أعداءهم .
• الأرض تراعي حرمة السّبتاتها المقدّسة. الأرض تراعي حرمة كلّ السّبتات المقدّسة أنّ النّاس لم يسمحوا له أن يبقى .
  ثمّ الأرض ستتمتّع بالسّبتاتها المقدّسة كلّ أيّام الوحشة بينما تكون في أرض أعداءك, ثمّ الأرض ستريح و تتمتّع بالسّبتاتها المقدّسة . كلّ أيّام وحشتها سيلاحظ الرّاحة التي لم يلاحظها في السّبتاتك المقدّسة, بينما كنت تعيش عليه . ( ليفيتيكس 26 : 34-35).

دورة السباب قد اُسْتُعْمِلَتْ مرّات كثيرة في التّاريخ . نحن نُتْرَك بوجهٍ عامّ بسجلّ تاريخيّ لأحداث المجموعة النّهائيّة و الخامسة من السّباب لأنّ الأحداث كانت مثيرةً جدًّا .

1. آدم و اللّيلة نُفِيَا من جنّة عدن .
2. نوح أُنْقِذَ و باقي العالم نُفِيَ من الأرض في الفيضان .
3. برج بابل دُمِّرَ . هو بُنِيَ بسبب العصيان و العداء إلى اللّه . عندما أربك اللّه اللّغات, هو كان قادرًا أن يبعثر النّاس .
4. مصر دُمِّرَتْ بينما (كما) أنقذ اللّه إسرائيل من العبوديّة .
5. ستجرّب إسرائيل دمارين و منفيّين من القدس .
6. الأرض ستُدَمَّر و تجرّب نفيًا لمدّة ألف سنة في عودة المسيح .

جرّبت دولة إسرائيل مجموعتين لهذه الدّورة . كلّ واحد انتهى بدمار معبدهم .

1. دمار المأوًى الأوّل ببابل في 604 / 5 بي . سي .
   تنبّأ جيريمياه أن النّفي سيستمرّ لمدّة سبعون سنة . هذه هي كمّيّة السّبتات المقدّسة لفترة 490 سنة . هذه هي الكمّيّة الدّقيقة للوقت أنهم قد تواجدوا في الأمل منذ الخروج الجماعيّ .
2. دمار المحميّة الثّانية بروما في 70 إيه . دي .
   بسبب سلسلة ثورات, اليهود نُفُوا قتل حتّى ألغى أنتونينس بيوس كثير من السّياسات القاسية نحو اليهود ( 138-161 ) . ثانيةً, هذه هي تقريبًا سبعون سنة من النّفي .
   • مليون يهوديًّا يُقْتَلُونَ في 70 بعد الميلاد و المعبد الثّاني دُمِّرَ .
   • ثورة kokhba البار ( 132-135 ) - نصف مليون قتلوا . يبني هادرايان معبدًا وثنيًّا على موقع المعبد الثّاني . هو يعيد تسمية إيليا كاباتولينا القدس و يمنع اليهود أن يعيشوا في القدس .
   
   في أسبوعه النّهائيّ على الأرض, المسيح تنبّأ عن رفض القدس في طرق كثيرة .
   • لعن يسوع شجرة التّين و ذبل . هذا بيّن أن الدّولة كانت متّصلةً لم يعد باللّه - منبع الحياة . رائيًا شجرة تين وحيدة بالطّريق, جاء إليه و وجد لا شيئ عليه باستثناء يترك فقط,, و قال إليه, لم يعد سوف هناك في أيّ وقت يكون أيّ فاكهة منك .و حالاً شجرة التّين ذبلت . ( ماثيو 21 : 19).
   • كان المجلس التّشريعيّ مهجورًا . النّظرة, بيتك يُتْرَك إلى تغمّ . ( ماثيو 23 : 38).
     
     لذلك, السّماء ستُؤْخَذ بعيدًا عنك و تُعْطَى إلى و أعطى إلى شعب يؤدّي إلى ثمرته . ( ماثيو 21 : 43). بهذه الكلمات, كلّ النّاس الذين يطيعون اللّه يصبحون إسرائيل الجديدة .

بعد أن سمّى اللّه الكنيسة, الكنيسة نفسه انقلبت على اللّه . هذا الوقت, الوثنيّة ستُرَكَّز حول رجل . سيضع عدوّ للمسيح نفسه في معبد الإله و العمل مثل اللّه . طبقًا لبول, عدوّ للمسيح كان حاضرًا في يومه لكنه كان يُكْبَح بالحكومة الرّومانيّة . فقط بينما (كما) جرّبت إسرائيل دورتين الدّمار المنفصلتين, الكنيسة ستجرّب تقديرين رئيسيّين .

1. سقطت البابويّة . هو ساِلْتَأَمَ فيما بعد و يشكّل بابل, الإمبراطوريّة الأخيرة على الأرض . يمكن أن نرى أنّ خمسة مجموعات من السّباب قدّمت طلبًا للكنيسة .
   1. الخوف - الهجمات المكرّرة بدول الهمجيّ تسبّب انتهاء روما و انتقال العاصمة للقسطنطينية .
   2. المجاعة - الكتاب المقدّس يقول أن سيكون هناك مجاعة لكلمة اللّه . طبقًا لدنيال 8 : 12, الكنيسة أُعْطِيَتْ إلى البوق الصّغير بسبب الرّدّة . أثناء القاعدة البابويّة, الإنجيل سيُمْنَع و الممارسات الخرافيّة الكثيرة ستدخل الكنيسة .
   3. قلّل السّكّان - انقسام الكنيسة الأرثوذكسيّة في 1054 و الثّورة البروتستانتيّة
      في القرن السّادس عشر أهلك الكنيسة .
   4. الحرب و مرض - أثناء هذه الفترة, الوباء قتل 30 % من السّكّان الأوربّيّين . الحروب الصّليبيّة حُورِبَتْ ضدّ المسلمين, لكنّ كانوا فاشل بشكل كبير في استرجاع الأرض المقدّسة . في السّنوات التّالية, حروب الدين و المحكمة ستقتل ناس كثيرين .
   5. دمار المأوًى - أخيرًا, في 1798, بسبب الثّورة الفرنسيّة البابا سُجِنَ من قبل الجنرال بيرثير لفرنسا . هذه ال هيمنة البابويّة لتلك الفترة المنهاة بفاعليّة .
2. الأوبئة السّبعة الأخيرة . يتزامن حكم الكنيسة هذا مع تقدير العالم . تصل الكنيسة إلى جمهور عالميّ الآن و العالم يصبح مدرك للاتّفاق .

عانى المسيح من العقوبة للفي محلّه . عانى لموتنا و في يوم الصّلب جرّب غضب اللّه . انتهى هذا الغضب بدمار معبده . هذا هو جسمه . هناك درس منفصل في هذا الموضوع هنا.

اذهب و احك على الأرض السّبعة سلطانيّات لغضب اللّه . ( اعتراف 16 : 1).
في نهاية العالم, دين عالميّ سيُفْرَض على العالم . سيعمل اللّه مجهودًا لتحذير الأرض عن العصيان و الرّدّة . بعد أن تُحَذَّر الأرض, السّباب العالميّ يُسْتَعْمَل في العالم . الأوبئة السّبعة الأخيرة هي غضب اللّه ضدّ العالم بالكامل . هناك درس منفصل في هذا الموضوع هنا.

يعاني الشّرّير من هذه العمليّة رمزيًّا لأنهم يُفْصَلُونَ من الفي محلّه . في المأوًى المادّيّ, فقط القساوسة يمكن أن يدخلوا في المحميّة . لذلك, اللّه يعمل للفي محلّه قساوسته . في صلبه, الكاهن الأكبر مزّق السّتار بين المكان المقدّس و أقدس مكان حتّى يمكن أن يكون لدى كلّ القساوسة مدخل .

ستبقي أبناء إسرائيل منفصلين من نجاستهم, حتّى لن يموتوا في نجاستهم بتلويثهم خيمة اجتماعي التي بينهم . ( ليفيتيكس 15 : 31).
في المأوًى المادّيّ, كانت هناك القواعد التي جعلت المتعبّدين غير طاهرون و يمكن أن يبعدهم من المأوًى .

• الشّخص غير اليهوديّ - فقط إسرائيل يمكن أن تدخل المحميّة .
• الدّم - الكون مرتبط بأيّ دم بخلاف دم الأضحيّة .
  • أكل الدّم . أيّ رجل من بيت إسرائيل, أو من الأجانب الذين يعيشون بينهم, الذين يأكلون أيّ دم, سأعارض ذلك الشّخص الذي يأكل الدّم و سأقطعه من بين شعبه . ( ليفيتيكس 17 : 10).
  • خروج الدّم . ( ليفيتيكس 15 : 19-28).
  • ميلاد الطّفل . ( ليفيتيكس 12 : 4).
• البذور - الكون مرتبط بأيّ بذور مسكوبة بخلاف بذور اللّه الذي سيُقْطَع . ( ليفيتيكس 15 : 16-18)
• الجثّة - المهديّ المنتظر أُحْيِيَ, ليس لدى في محلّه أيّ جمعيّة بالموتى . مر أبناء لإسرائيل الذين يرسلونهم بعيدًا عن المعسكر في أيّ وقت مجذوم و الجميع يملكان الكلّ الخروج الغير طاهر بسبب شخص ميّت ( أعداد 5 : 2, ليفيتيكس 21 : 1)
• القرح - أيّ علامات لعيب أو شائبة . ( أعداد 5 : 2)
• الخلل - يجب أن تكون الأعمال ممتازة . هؤلاء العمي أو انكسر أو أعاق أو الامتلاك قرحة متواصلة أو الإكزيما أو scabs, لن تعرض إلى الرّبّ, ولا يعمل لهم قربان بالنّار على المذبح إلى الرّبّ . ( ليفيتيكس 22 : 22)

سيكون هناك أيّ سباب لم يعد . ( اعتراف 22 : 3).
بعد أن يُدَمَّر إثم و آثمون, الكتاب المقدّس يقول أن السّباب سيُزِيلَ . يصف 21-22 الفصل كلّ النّعم التي ستتلقّاها الكنيسة ببساطة . سيكون اللّه نفسه المعبد . نذهب إليه للعبادة . عرش اللّه سيُنْقَل في القدس الجديدة . تصبح مدينتنا الجديدة البيت الدّائم لللّه . و سنكون أبناءه و بناته المحبوبون .

المأوًى	في محلّه	شرّير
المتعبّدون	تمامًا	غير طاهر
المذبح	نقيّ	ممتلئ بالقرح
اللافر	غسلت الرّوبات أبيض في دم الحمل .	عاري, استحمّ في دم الموتى .
أعمال الطّعام	اشرب ماء الحياة	دم الشّراب
الشّمعدان	أرشد بالضّوء في كلمة اللّه	غير خاضع للقانون
البخور	يسمعهم اللّه	تجاهل من قبل اللّه
تابوت العهد	الباقي	لا باقي
اللّه	اسم اللّه في جبينهم	اسم الحيوان في جبينهم

هناك علاقة بين القانون, المأوًى, الخلق و السّباب . تصبح هذه العلاقة واضحةً بينما (كما) تفحص الرّموز المتنبّئة . إنّه المأوًى الذي يربط كلّ هذه النّظم معًا . في عيون اللّه, الاختلاف بين الفي محلّه و الشرّير متعلّق بمشاركتهم الصّحيحة في المأوًى .

• الخلق هل الأمر الذي فيه أنتج اللّه الكون . على كلّ يوم للخلق, شيئ ما خُلِقَ أو كان متاحًا ذلك اُعْتِيدَ أن يبني المحميّة أو يرسل سبابًا .
• آحاد الوصايا العشر هل القواعد التي بها يعيش الخلق .
• المأوًى هل الهيكل الذي يظهر الأمر الذي فيه سينعش اللّه الآثمين . ترتيب الأثاث في المأوًى هو نفس الشيء كالخلق لأنّ كلاهما أفعال اللّه الإبداعيّة .
  كلّ واحد في الواقع يمثّل جزءًا من الخلق الذي كان متاح في ذلك الوقت .
  
  كلّ عنصر للمأوًى أيضًا يمثّل بعض الجانب لأوّل أربعة آحاد الوصايا العشر . لأنّ اللّه يحاول تعويدنا عليه, تركيز المحميّة هو آحاد الوصايا العشر التي تظهر الاحترام للاللّه . بينما نلتزم بهذه الأوامر, طبعًا سنطيع آحاد الوصايا العشر التي تصف علاقتنا إلى الشّعب الآخر .
• السّباب هل النّتائج الأوتوماتيكيّة لخرق القانون الذي يؤدّي إلى انفصال من اللّه . هم الغير طازج, القديم, أجّلوا, القمامة من جزء من المأوًى .
  
  هم أيضًا هجوم من جزء خلق . بينما يزيل اللّه حمايته, جزء من أعمال الخلق بجموح ضدّ النّاس الغير خاضعون للقانون .

في النّهاية, الشرّير يُمْتَلَك من قبل الشّيطان و التّقديرات من المأوًى يجعلهم غير مؤهّلون ليكون مع اللّه . تفكّر التّقديرات كيف اللّه يراهم .

#	الخلق	المأوًى	السّباب	النّعم	آحاد الوصايا العشر
0	اللّه الخالد	القسّيس	الموت و رفض . اسم الحيوان في جبينهم .	اسم اللّه في جبينه . الحياة الأبديّة . طفل اللّه . الملوك و قساوسة .	3. اسم اللّه للدّرجات الشّرفيّة .
1	الضّوء . الأرض بدون الشّكل و الهاوية متاحة	جعل المذبح للأرض و الحجر من المادّة الطّبيعيّة ليس جعل أو قطع بأدوات الإنسان .	القرح	الصّحّة	2. المعبودون أو آلهة معمولة يدويًّا مُنِعَتْ
2	البحر, السّماء	اللافر ( بحر برونزيّ )	الدّم للاستحمام في . الجفاف . السّماء مثل البرونز .	الكثرة	التّمام خلال القانون
3	الأرض, الأشجار . الأنهار و عيون متاحة	مائدة الخبز التقدمة . الطّعام و عمل الشّراب . الخبز و الخمر	المجاعة . البيرة, سمّمت الماء . الدّم أو رواسب ستشرب . الأرض مثل الحديد . نهر جفّة . المطر من الموسم . الفيضان .	ماء الحياة . شجرة الحياة . خبز الحياة . أمطر في وقت الموسم .	1. انضمّ بذلك الّذي إلى اللّه
4	يوم شمس, القمر, النّجوم	الشّمعدان	الظّلام أو الحرارة	اللّه هو الضّوء .	آحاد الوصايا العشر مصباح أو دليل
5	السّمك و طيور	مذبح البخور	الصّلوات ليس سمع	المدخل الثّابت للاللّه . يسمعنا .	1. يعبد كلّ الخلق ذلك الّذي اللّه
6	الرّجل و حيوانات
7	السّبت المقدّس	تابوت العهد	لا باقي للالشّرّير	وقعت على كاهل اللّه في الجنّة	4. السّبت المقدّس

المجموعة	العداء	1					2						3						4						5						6	7
		الخوف					الجفاف, المجاعة						قلّل السّكّان						الحرب, المرض						دمّر المأوًى						النّفي	القرار
إسرائيل	الوثنيّة	فيلليستينيز و آخرون					المجاعة						عشرة قبائل غير عابئات بالمملكة الآشورية						1260 يومًا من الجفاف من قبل إيليا						المعبد الأوّل 605 بي . سي .						70 سنةً	فرصة أخرى
إسرائيل	الوثنيّة	لا سلام أثناء إعادة بناء					المجاعة						التّشتّت الفارسيّ و اليونانيّ						الاحتلال الرّومانيّ						المعبد الثّاني 70 إيه . دي .						~ 70 سنةً	نادى المسيحيّون
بابويّة / روما	يحلّ محلّ الإله	الهمجيّون . الكنيسة المعطاة إلى البوق الصّغير .					المجاعة لكلمة اللّه . أنكرت الأناجيل .						الانقسامات و الإصلاح						الطّاعون . الحروب الصّليبيّة . المحكمة .						انخفاضات الفترة البابويّة في 1798						~ 130 سنةً	التأم الجرح
كنيسة / عالم	علمانية, الشّيوعيّة, الوثنيّة	حروب العهد الاستعماريّ, المرض, العبوديّة					أغلقت الثّورة الفرنسيّة الكنائس						الشّيوعيّة						الإيدز, المجاعات, حربان عالميّتان, الإرهاب . تتحكّم الولايات المتّحدة الأمريكيّة .						تسقط بابل في عودة المسيح						1000 سنةً الألفيّة و الحرب الفانية	الجنّة
العالم	أذنب آدم و إف	خسرت جنّة عدن					الفيضان						برج بابل						مصر, المملكة الآشورية, بابل, اليونان, الولايات المتّحدة لروما, أوروبّا,						الأوبئة السّبعة الأخيرة

بالرّغم من أنّ السّجلّ الشّامل مفقود, يمكن أن نخمّن في بعض الأحداث الإنجيليّة أن يشير إلى طلب عالميّ للسّباب .

1. خسر إيدن - بالرّغم من أنّ العالم كان أكثر امتيازًا ممّا يكون اليوم, هو كان أقلّ بمقاييس جنّة عدن . عرف آدم و إف الخوف فجأةً . لم يعد بالإمكان أن يتكلّموا مع اللّه . كانت الأشجار و الزّهور تموت الآن . كان هذا زمن الخوف لهم .
2. الفيضان - مطر وعد النعم في فصلهم . لذلك, يمكن أن يكون السّباب جفاف وأيضًا المطر من الموسم . هذا هو الفيضان .
3. قلّل السّكّان و تشتّتوا - في برج بابل, تغيير اللّغات سمح للنّاس أن يُتَشَتَّتُوا .
4. الحرب, المرض - الإيدز, الوباء, تعاقب إمبراطوريّات عالميّة متنبّأ من قبل دنيال, حربان عالميّتان, القنبلة الذّرّيّة, الإرهاب و التهديد المتواصل للإبادة الشّاملة بسبب أسلحة دمار شامل .
5. دمّر المأوًى - في المستقبل, الدين العالميّ المزيّف المنشأ ببابل سيُدَمَّر . ثمّ الشرّير سيُنْفَى و البلد و النّاس سيراعون حرمة كلّ السّبتات المقدّسة أنهم لم . الألفيّة هي هذا السّبت المقدّس الممتدّ لفترة لمدّة سبعة آلاف سنوات . أنّ ستّة آلاف سنوات على الأرض ثمّ ألف سنةً في الجنّة .
   • 1000 السّبت المقدّس أسبوعيّ التي لم تُبْقَى من قبل النّاس لمدّة 6000 سنة .
   • 1000 السّبت المقدّس سنويّ التي لم تُحْتَفَظ بالأرض لمدّة 6000 سنة .