تيتشينجهيرتس	ال12 للدّرس : المسيح ( دنيال 9 ) استكشف الكلمة . غيّر العالم

الموارد
الدّروس الرّموز القاموس دنيال الاعتراف
مساعدة الدّراسة
المأوًى الولائم ال2300 يوم الخطّة المسيح
النّصوص
ال9 لدنيال : 24-27 ال8 لدنيال : 14

مرجع العهد القديم		النّبوءة	تحقيق العهد الجديد
	السّلالة
	أشعياء السّاعة 9:6 7	مولود كذكر بشريّ	ال2 للوك : 7. الحقيقة التّاريخيّة
	البداية السّاعة 3:15	وليد امرأة	ال2 للوك : 4-11, جالاتيانز السّاعة 4:4, ماثيو السّاعة 1:20
	أشعياء السّاعة 7:14	وليد عذراء	ماثيو السّاعة 1:18, 23
	أشعياء السّاعة 7:14	عمّانويل مسمّى	ماثيو السّاعة 1:23
	ترقّم البداية السّاعة 17:19 24:17	من إبراهام, إسحاق و يعقوب	لوك السّاعة 3:34 ماثيو السّاعة 1:2
	49:10 البداية	من قبيلة جداه	3:23,33 لوك
	أشعياء السّاعة 11:1 5, 10	من بيت جيسي	الرّومانيّون السّاعة 15:12, ماثيو السّاعة 1:1 2, 5-6, 16
	أشعياء السّاعة 16:5	من بيت ديفيد	ماثيو السّاعة 1:1 2, 6, 16
	الميلاد و حياة
	ميكاه السّاعة 5:2	مولود في بيت لحم	ماثيو السّاعة 2:1 6 لوك السّاعة 2:1 20
	31:15 ارميا	مذبحة الأطفال	ال2 لماثيو : 16 - 18
	أشعياء السّاعة 9:1 2	هل من الناصرة	ماثيو السّاعة 2:22 23, ماثيو السّاعة 4:13 16
	أشعياء السّاعة 9:1 2	هل من كابيرنوم ( منطقة زيبيولن و نافتالي )	ماثيو السّاعة 4:15 16
	هوسي السّاعة 11:1, 24:8 الأعداد	تعال خارج مصر	ماثيو السّاعة 2:14 15
:.	ال49 لأشعياء : 23	سيخضع الملوك له	ال2 لماثيو : 11 و التّحقيق المستقبليّ
:.	72:10 التّرانيم	هدايا معطاة	2:1,11 ماثيو
	نبوآت دنيال
	ال9 لدنيال : 24-27,25	سنة الدّهن ( 490 سنةً بعد أن القدس أعادت بناء )	ال3 لماثيو, لوك 3 : 1-3
	ال9 لدنيال : 24-27,27	سنة الموت ( 493.5 سنةً بعد أن القدس أعادت بناء )	ال3 للوك : 17. حوالي 3 سنوات موعوظة
	ال11 لدنيال : 22	حكم السّلطة - المملكة الرّابعة	الحقيقة التّاريخيّة . ال3 للوك : 1-2
	ال11 لدنيال : 20	عش تحت مترقّي أوغسطس سيزر الضّرائب	ال2 للوك : 1
	ال11 لدنيال : 21	عش تحت الحاكم القادم - تيبيريس سيزر شخص رديء	ال3 للوك : 1
:.	الحرم و أعياد
:.	ال23 لليفيتيكس : 33-43	حمل اللّه	يقيم اللّه مع الرّجال
:.	ال23 لليفيتيكس : 8	حمل اللّه	ال1 لجون : 29, 36
:.	ال37 للخروج الجماعيّ : 17-23	ضوء العالم	ال8 لجون : 12
:.	ال23 للخروج الجماعيّ : 10-16	خبز الحياة	ال6 لجون : 48, 51
:.	ال23 لليفيتيكس : 9-14	أحيا مع الآخرين كالwavesheaf	ال27 لماثيو : 52-53, جون 5 : 28
:.	ال36 للخروج الجماعيّ : 35	جسمه الحجاب	ال10 لليهود : 20, ماثيو 27 : 51
:.	ال23 لليفيتيكس : 11	وافيشيف	النّتائج من الموتى
:.	ال23 لليفيتيكس : 4-8	عيد الفصح	ال22 للوك : 8
:.	ال23 لليفيتيكس : 15-16	عيد الحصاد - بعد 50 يوم	ال2 للأعمال : 1-2
:.	ال23 لليفيتيكس :	الدّم و الماء	ال19 لجون : 31-34, الدّم و الماء من جانبه
:.	ال20 للأعداد : 6-12	يضرب موسى الصّخرة	اقرأ تقريبًا ال إثم موسى
:.	يضحّي إبراهام بإسحاق
:.	ال22 للبداية : 2	الابن الفريد	ابن معجزته . ابنه الوحيد .
:.	ال22 للبداية : 4	مكان الأضحيّة	جولجوثا
:.	ال22 للبداية : 6	يحمل إسحاق الخشب	يحمل يسوع الصّليب الخشبيّ
:.	ال22 للبداية : 13	أمسك رأس الحمل في غابة شوكة	ال19 لجون : 5. لبس يسوع تاجًا أشواك على رأسه
:.	الوزارة
:.	مالاكهي السّاعة 3:1	يعدّ الرّسول الطّريقة له	ماثيو السّاعة 11:10
:.	40:3 أشعياء	سيعلن نبيّ آخر عنه	ماثيو السّاعة 3:1 3
:.	49:6 أشعياء, 42:1 أشعياء 4, 6	الوزير إلى الأشخاص غير اليهوديّ	ماثيو السّاعة 12:14 21
	35:5 أشعياء 6, 29:18 أشعياء	الhealings الخارق	ماثيو السّاعة 9:35, لوك السّاعة 7:20 22, ماثيو السّاعة 11:5
:.	61:1 أشعياء 2	سلّم الأسرى الرّوحيّين . يسمع الفقير الحقيقة .	لوك السّاعة 4:16 21, ماثيو السّاعة 11:5
:.	خبرة الحياة
:.	118:22 ترانيم 53:1,3 أشعياء	ازدرى و رفض	26:3 ماثيو 4, جون السّاعة 12:37 43, الأعمال السّاعة 4:1 12
:.	ال69 للتّرانيم : 4, 49:7 أشعياء	كره بدون السّبب	جون السّاعة 7:48 49, جون السّاعة 15:24 25
	118:22 التّرانيم	رفض من قبل الحكّام	ماثيو السّاعة 21:42, جون السّاعة 7:48 49
:.	69:8 التّرانيم	رفض من قبل إخوته	ال3 للعلامة : 20-21, جون السّاعة 7:1-5
:.	التّرانيم السّاعة 8:2	سيمدحه الأطفال	ماثيو السّاعة 21:16
:.	78:2 التّرانيم	علّم في الأمثلة	ماثيو السّاعة 13:35
:.	ال6 لأشعياء : 9-10	لن يفهم النّاس	ماثيو السّاعة 13:14 15
:.	ال69 للتّرنيمة : 9	ادخل المعبد مع السّلطة	ال21 لماثيو : 23, مارك 11 : 15-17, 28
:.	ال2 لهاجاي : 3-9	سيكون مجد المعبد الثّاني أكبر من الأوّلاً	زار المسيح هذا المعبد
:.	الشّخصيّة
:.	40:11 أشعياء, 42:3 أشعياء	طريّ و عطوف	ماثيو السّاعة 12:15 21, اليهود السّاعة 4:15
:.	42:2 أشعياء	وديع و متواضع	ماثيو السّاعة 12:15 21
:.	الأسبوع النّهائيّ, الخيانة, الموت
:.	التّرانيم السّاعة 2:1 2	تآمر من قبل اليهود و الأشخاص غير اليهوديّ	الأعمال السّاعة 4:27
:.	زيتشارياه السّاعة 9:9, أشعياء 62 : 11	الدّخول المنتصر إلى القدس على حمار	ماثيو السّاعة 21:1 9, لوك السّاعة 19:35 37, جون السّاعة 12:12 16
:.	41:9 التّرانيم, 55:12 التّرانيم 24	خان من قبل صديق	26:14 ماثيو 16, 26:21 ماثيو 25, 26:47 ماثيو 50, لوك السّاعة 22:19 23, جون السّاعة 13:21
	زيتشارياه السّاعة 11:12	خان ل30 قطعة من الفضّة	ال26 لماثيو : 14-15
:.	زيتشارياه السّاعة 11:13	عادت 30 قطعة من الفضّة إلى بيت اللّه	27:5 ماثيو
	زيتشارياه السّاعة 11:12 13	استخدمت الفضّة لشراء حقل فخّاريّ	27:3 ماثيو 10
:.	زيتشارياه السّاعة 13:7	سيهجره التّلاميذ	26:31 ماثيو, 56
	التّرانيم السّاعة 22:7 8	سخر و أهان	ال27 لماثيو : 31,39-44, 23:11,35 لوك
:.	50:6 أشعياء	البصاق على	مارك 27:30 ماثيو 26:67 ماثيو 14:65
:.	50:6 أشعياء	ضرب	مارك 27:30 ماثيو 26:67 ماثيو 14:65
:.	53:5 أشعياء 6	سحق لآثامنا	ال4 للرّومانيّين : 25, 1 كورينثيانز السّاعة 15:3
:.	ميكاه السّاعة 5:1	ضرب بعصا	العلامة السّاعة 15:19
:.	53:5 أشعياء	مصاب و انجرح	27:26 ماثيو
:.	ال53 لأشعياء : 10-12	استبدل الرّجل البريء لآثم	اختار الحشد تحرير باراباس بالرغم من أن الرّومانيّون وجدوا بريء يسوع . لوك السّاعة 23:18, جون 18 : 14, 27:17 ماثيو 20
	53:8 أشعياء	حاول و أدان	لوك السّاعة 23:1 25 27:1 ماثيو 2
:.	53:7 أشعياء	ساكت قبل متّهميه	27:12 ماثيو 14 مارك السّاعة 15:3 4 لوك السّاعة 23:8 10
:.	35:11 التّرانيم	اتّهم من قبل شاهد الزّور	26:59 ماثيو 60
	التّرانيم السّاعة 22:15	اعطش أثناء الصّلب	جون السّاعة 19:28
	69:21 التّرانيم	الخلّ المعطى سيشرب	27:34 ماثيو, جون السّاعة 19:28 30
	التّرانيم السّاعة 22:16	سمّرت الأيدي و الأقدام	جون السّاعة 20:25
	زيتشارياه السّاعة 12:10, 53:5 أشعياء	ثقب الفريق	جون السّاعة 19:33 34, 36-37
	الخروج الجماعيّ السّاعة 12:46, الأعداد السّاعة 9:12, التّرانيم السّاعة 22:17, 34:20 التّرانيم	لا عظام مكسورة	جون السّاعة 19:31 36
	53:3 أشعياء	عان	العلامة السّاعة 5:14 17, جون السّاعة 10:31 33, جون السّاعة 7:1 العلامة السّاعة 3:20 21, جون السّاعة 7:1 3, 5
	التّرانيم السّاعة 22:1	تخلّى من قبل اللّه	27:46 ماثيو
	53:5,6,8,10 أشعياء 12, 69:4 التّرانيم	عان لآثام الآخرين	ال4 للرّومانيّين : 25, 1 كورينثيانز السّاعة 15:3
	53:5,6,8,10 أشعياء 12	مت كتضحية للآثام	جون السّاعة 1:29, جون السّاعة 11:49 52, الأعمال السّاعة 10:43, 13:38,39 الأعمال
.:	ال53 لأشعياء : 5	سحق لظلمنا	1 بيتر 2 : 24,25, 1 كورينثيانز 2 : 24, 25, الرّومانيّون السّاعة 4:25, اليهود السّاعة 9:28
	53:8 أشعياء	بوحشيّة قتل	قصّة الصّلب
	22:14,16,17 التّرانيم	مت بالصّلب	15:20,25 مارك 27:31 ماثيو
	ال21 لسفر التّثنية : 23	مت على شجرة	ال2 للأعمال : 23, الأعمال 5 : 30, جالاتيانز 3 : 13
	53:12 أشعياء	مت مع المجرمين ( لصوص )	27:38 ماثيو, مارك السّاعة 15:27 28, لوك السّاعة 23:32 34
	53:12 أشعياء	صلّ من أجل أعداءه	27:38 ماثيو, مارك السّاعة 15:27 28, لوك السّاعة 23:32 34
	53:9 أشعياء	حدّد قبرًا بالشّرّير	27:38 ماثيو
	53:9 أشعياء	دفن في قبر رجل غنيّ	27:57 ماثيو 60
	التّرانيم السّاعة 22:18	قامر لملابسه	27:35 ماثيو, جون السّاعة 19:23 24
:.	التّرانيم السّاعة 16:10, 53:8 أشعياء, 11	سيعود من الموتى	الأعمال السّاعة 2:22 32 28:1 ماثيو 10
	ال23 لليفيتيكس : 11	عد إلى الحياة في اليوم الثّالث	أنا كورينثيانز 15 : 20, 26
	البداية السّاعة 22:4, جوناه السّاعة 1:17, هوسي السّاعة 6:2, التّرانيم السّاعة 16:8 11, التّرانيم السّاعة 2:7, 53:9 أشعياء 10		24:46 لوك, ماثيو السّاعة 12:40, 28:1 ماثيو 20
	أموس السّاعة 8:9	الظّلام على الأرض	27:45 ماثيو
:.	68:18 التّرانيم	الصّعود	الأعمال السّاعة 1:9
:.	44:3 أشعياء, جويل السّاعة 2:28	يرسل الرّوح القدس	جون السّاعة 20:22, الأعمال السّاعة 2:16 17
:.	18:15,18,19 سفر التّثنية	النّبيّ مثل موسى	جون السّاعة 7:40
:.	بعد موته
:.	110:4 التّرانيم	القسّيس	اليهود السّاعة 5:5 6
:.	ال118 للتّرانيم : 22-23, 28:16 أشعياء	حجر الأساس	ماثيو السّاعة 21:42, 1 قضيب السّاعة 2:5 7
	أشعياء السّاعة 11:10, 42:1 أشعياء	رائج من قبل الأشخاص غير اليهوديّ	الأعمال السّاعة 10:45, الأعمال السّاعة 13:46 48
	أشعياء السّاعة 11:10, 42:1 أشعياء 4, 49:1 أشعياء, 49:12 أشعياء	قبل من قبل الأشخاص غير اليهوديّ	ماثيو السّاعة 12:15 21, الرّومانيّون السّاعة 9:30, الرّومانيّون السّاعة 10:20, الرّومانيّون السّاعة 11:11, الرّومانيّون السّاعة 15:10
	المستقبل غير محقّق
:.	أشعياء السّاعة 9:7	الملك	لوك السّاعة 1:32 33
:.	110:1 التّرانيم	سيراه الأعداء على عرش اللّه	ماثيو السّاعة 22:44
:.	دنيال السّاعة 7:13	عودة المسيح	24:30 ماثيو
:.	الخروج الجماعيّ السّاعة 19:16	أحيا القدّيسون	24:31 ماثيو

هذه النّبوآت اُسْتُشْهِدَتْ مباشرةً في العهد الجديد كالتّحقيق .

النّبوءة الرّائعة لدنيال 9 يُنَاقَشُونَ في تفصيل أكثر في الدّرس السّابق عن ال2300 يوم . لكنّ في دنيال نرى المخلّص في كلّ النّبوآت .

1. ال2 لدنيال : 44 - الصّخر - هو الصّخر الذي يهشّم كلّ الممالك المادّيّة ثمّ ينشئ مملكته الأبديّة الخاصّة .
2. ال7 لدنيال : 13-14 - الملك - الملك ( ابن الرّجل ) الذي يتلقّى مملكةً من القديم للأيّام .
3. ال8 لدنيال : 11 - الكاهن الأكبر - الكاهن الأكبر و قائد المضيف الذي اُغْتُصِبَ دوره بالبوق الصّغير .
4. ال9 لدنيال : 24-27 - المسيح - المسيح الذي جاء إلى الأرض و قُتِلَ
5. ال11 لدنيال : 22 - أمير الاتّفاق - أمير الاتّفاق الذي قُتِلَ من قبل الرّومانيّين .
6. ال12 لدنيال - مايكل - الأمير الكبير الذي ينقذ و يحيي شعب اللّه .

ال9 لدنيال هم مثل هذه نبوءة رائعة أنّه مستحقّ يلخّصون هنا . لكنه نُوقِشَ أكثر في آخر إحدى دراسات درسنا - ال2300 يوم.

في رؤية دنيال 8 : 14, بعد أن قد دمّر القرن الصّغير و كلّ المخالفون السّابقون كهنوت المسيح و أفسدوا المأوًى, دنيال أُخْبِرَ ذلك إلى 2300 يومًا ثمّ المأوًى سيُطَهَّر ( منتعش )

في هذه اللّحظة دنيال غاب عن الوعي و لم يفهم الرّؤية .

2300 يومًا ( دنيال 8 : 14)												الوقت الحاليّ
ال9 لدنيال : 25, 26 (قطعت 70 أسبوع ) دنيال 9 : 27							1810 يومًا
69 أسبوع متنبّئ			1 أسبوع متنبّئ
7 أسابيع	62 أسبوعًا		3.5 يومًا		3.5 يومًا		1810 سنةً
49 سنةً	434 سنةً		3.5 سنةً		3.5 سنةً
457 قرار بكالوريوس تجارة سيستعيد القدس			27 بعد الميلاد تعميد	31 إيه . دي .	وعظ الإنجيل إلى اليهود	34 إيه . دي .	34 بعد الميلاد ستيفن مرجوم	1844 إيه . دي .

في دنيال 9, الملاك أُخْبِرَ أن يجعل دنيال يفهم أنّ الvison و هذا حيث يبدأ التّفسير .
لفهم أنّ النّبوءة تتذكّر أن يوم واحد مساوي لسنة واحدة في النّبوءة .

• 490 سنةً ( سبعة أسابيع, ثمّ اثنان و ستّون أسبوعًا ) يُقْطَع للشّعب اليهوديّ لإنجاز الأشياء المعيّنة ( مقطع 24 ) . في السّياق هو يجب أن يُقْطَع الأيّام ال2300 الغامضة . يبدأ بدء الوقت بعد أن حُرِّرُوا من الأسر في بابل ( مقطع 25 ) . كان هذا في 457 بي . سي .
• بعد أوّل تسع و ستّون أسبوع ( بعد أن عُمِلَ جزء الاثنان و ستّون أسبوع ) أمير المسيح هو الظّهور ( مقطع 25 ) . هذا حدث في السّنة الخامسة عشر من تيبيريس سيزر ( 27 بعد الميلاد ) . أصبح يسوع المسيح ليس في ميلاده, لكنّ في الدّهن تلقّى أثناء تعميده . يعني المسيح الكلمة الواحد المدهون . هو دُهِنَ من قبل الرّوح القدس .
• المسيح سيُقْطَع بعد تسع و ستّون أسبوع ( 25-26 المقطع ) . كان بصفة خاصّة ليُقْطَع أثناء وسط الأسبوع النّهائيّ ( 31 بعد الميلاد ) .
• بعد هذا المكروه لرفض و قتل اللّه - الوحشة ستجيء . في 70 بعد الميلاد تيتس الجنرال الرّومانيّ دمّر المدينة و المأوًى في القدس .

ال11 لدنيال - دنيال 11 : 21-يتنبّأ 22 أن المسيح ( أمير الاتّفاق ) سيكون حيّ أثناء الإمبراطوريّة الرّومانيّة و أنه سيُقْتَل من قبل الرّومانيّين أيضًا . أمير الاتّفاق سيُحَطَّم بعد عهد ملكين :

1. محصّل الضّرائب الذي سيموت بهدوء - أوغسطس سيزر أمر الضّرائب أن تُرْفَع في المملكة . مات في نومه .
2. شخص رديء الذي لم يكن عنده حقّ سيكون ملكًا - كان هذا الشّاذّ جنسيًّا المذكور تيبيريس كايسر الذي كان ابن الخطوة لأوغسطس .

تفسير شعبيّ لنبوءة السّبعون أسبوع المعروفة كنظريّة الفجوة على أساس فرض أن المسيح لم يحقّق كلّ هذه النّقاط في أوّلاً المجيء الخاصّ به . لذلك, الأسبوع المتنبّئ النّهائيّ يُمَزَّق من السّبعون أسبوع, الفجوة الآن البالغة من العمر تقريبًا 2000 سنة مدخلة و الأسبوع النّهائيّ يُوضَع في نهاية هذه الفجوة . لم يكن هناك أيّ مثال لنبوءة الوقت الغير متتالية أبدًا .

المسيح كان عمل عدّة أشياء طبقًا لدنيال 9 : 24 و 27 . أنجز كلّ هذه الأشياء عندما مات و أصبح البديل للإثم . إلى أعلى حتّى هذا الوقت كان لدينا فقط وعد و النّظام القرباني الذي علّمنا عن عمل المخلّص . فيما يتعلق بنا لم يكن هناك علاج للإثم .

1. أنه الانتهاك - بحياته الممتازة أوقف الخروج عن القانون .
2. أنه الإثم - كالبديل واحد معصوم جميعًا الذي أراد يمكن أن إنهاء إثمهم .
3. اعمل التّعويض للظّلم - أصبح البديل للإثم .
4. اجلب الاستقامة الخالدة - أصبح الوحيد الذي كان في محلّه لأنه لم يذنب أبدًا . للمرة الأولى كان هناك يهوديّ مخلص . فقط بينما (كما) أحضر إثم رجل واحد ( آدم ) الموت للجميع, استقامة المسيح تجلب الحياة إلى جميعًا الّذي يقبله كبديلهم .
5. أغلق الرّؤية و النّبوءة - مظهره في التّاريخ و الأفعال سبّب النّبوآت عنه ليُحَقَّق .
6. ادهن الأقدس ( الأقدس واحد أو معظم المكان المقدّس ) .
7. هو سبّب التّضحية و الحبوب اللتان تعرضان الانتهاء ( مقطع 27 ) . في موته ستار المعبد مُزِّقَ في الاثنان تمامًا . بما أنّ لدينا أضحيّة أفضل, لم نعد نحتاج للمشاركة في النظام القرباني المؤقّت .

قد ادّعت عدّة شخصيّات تاريخيّة أن تكون المسيح

1. شيمون بار-كوخبا هل زعيم الثّورة اليهوديّة ضدّ روما بين ال132 و ال135 . قاد بار-كوخبا الجيش اليهوديّ خلال ثلاثة و نصف سنة من الثّورة . مات في معركة في بيثار .
   لا حركة تنجو منه .
2. شابيتاي زفي - كان يهوديّ تركيّ حول السّنة 1665 و 1666 . انتظر اليهود في كلّ أنحاء العالم بثقة سلطان تركيا لتسليم فلسطين إليه . بدلاً من ذلك, السّلطان هدّد شابيتاي بالإعدام و المسيح أُعْطِيَ اختيار الموت أو الرّدّة . أنقذ حياته بالتّحوّل إلى اسلام في 15 سبتمبر, 1666 . لا حركة تنجو منه . بعد ردّته, اليهود في كلّ مكان, الذين مرّة أملوا فيه, حاولوا حذف كلّ الشّهادات له في مؤلّفاتهم .
3. اليسوع - كان اليهوديّ الذي عاش في فلسطين أثناء عهد تيبيريس سيزر حوالي 29 بعد الميلاد هو صُلِبَ من قبل الرّومانيّين . يرقّم تابعوه ما يزيد عن ثلث السّكّان العالميّين الآن . هو يُرْفَض كالمسيح من قبل اليهود الحاليّين لأنه لم يجلب السّلام إلى الأرض أو يسلّم اليهود من أعداءهم .

طبقًا لنبوآت الوقت لدنيال 9 و 11, يسوع كان الوحيد الذي قابل المعايير . كان المسيح مفترضًا أن يظهر 490 سنةً بعد أن عادت الدّولة من بابل .

1. ال1 لعيزرا : 1-4 - الحكم الأوّل من قبل سايرس في بي . سي 538-537 .
2. ال6 لعيزرا : 7-12 - الحكم الثّاني من قبل داريوس حوالي 519 بي . سي .
3. ال7 لعيزرا : 11-12 - قرار نهائيّ من قبل أرتاكسيركسيز في 457 بي . سي .

كانت هناك ثلاثة قرارات . لم يكن لدى أوّل اثنان أيّ أثر . زوّد القرار الثّالث كلّ الدّعم الماليّ المطلوب لإعادة بناء القدس . القانون أيضًا أعاد كلّ الثّروات و السّفن المقدّسة للمأوًى .

مهما حتّى إذا استخدمنا الثّلاثة تواريخ كنقاط بداية ممكنة, سيجب على المسيح أن يظهر إمّا في 48 بي . سي, 29 بي . سي أو 31 بعد الميلاد شابيتاي و بار-كوخبا بدوا أيضًا متأخّران و لا تغييرات دائمة تنجو منهم . المرشّح الممكن الوحيد قبل أن قد يكون هذا Judas Maccabee ( 163 بكالوريوس تجارة ) . لكنه بدا أيضًا مبكّر و لم يكنّ هناك مطالبات مسيحيّة منسوبة إليه .

يبقى فقط اليسوع كالمسيح . لذلك, أيّ اعتراضات عن ماذا نبوآت لم يحقّق يجب أن يُتَرْجَم في ضوء كلّ النّبوآت الأخرى و ما ادّعاه لنفسه . لأنّ, بالرّغم من أنّ اليهود الحديثون يرون فقط شكلاً غازيًا خاصّ بالمسيح المنتظر, نبوآت أشعياء 53 أيضًا يتنبّئون بالمسيح معاني . يجيء يسوع أوّلاً كحمل, بعد ذلك كملك و أخيرًا كقاضي .

أوّلاً المجيء	عودة المسيح	الثّلث الذي يجيء	وقت السّلام
الحمل المسيح المعاناة	الملك المسيح الغازي	القاضي ينفّذ العدل

قصّة أبرام و إسحاق صورة لله القرار الفظيع كان يجب على أن يعمل عندما عرض ابنه كتضحية .

خذ الآن ابنك, ابنك الوحيد, الذي تحبّه, إيزاك, و يذهب إلى أرض مورياه و يعرضه هناك كقربان على أحد الجبال الذي منها سأخبرك . ال22 للبداية : 2
كان إسحاق فنّيًّا ليس ال فقط ابن إبراهام . كان إسماعيل أقدم ابنه . الآن الاختلاف كان, أنّ إسماعيل تُحُمِّلَ خلال مجهودات إبراهام الخاصّة, لكنّ إسحاق كان طفل معجزة . هو وُلِدَ إلى امرأة بالغة من العمر 90 سنة و رجل بالغ من العمر 99 سنة . كان طفل الوعد . ترجمت الكلمة العبريّة ك فقط يمكن أن يعني فريد أو خاصّ .
كان يسوع الابن المنجب الوحيد لللّه . مولود بإعجاز لعذراء .

خذ الآن ابنك, ابنك الوحيد, الذي تحبّه, إيزاك, و يذهب إلى أرض مورياه و يعرضه هناك كقربان على أحد الجبال الذي منها سأخبرك .على إبراهام اليوم الثّالث المرفوع عيونه و مرئيّ المكان من مسافة . ال22 للبداية : 2,4
هذا يبدو أن يقترح أن تضحية إسحاق حدثت في نفس المكان كالصّلب . على جبل في أرض مورياه, رحلة لمدّة 3 أيّام من أين هو كان .

ثمّ إبراهام رفع عيونه و نظر, و نظرة, خلفه كبش أمسك في الغابة بقرونه ال22 للبداية : زوّد 13 اللّه الحمل الذي أُمْسِكَ في غابة شوكة حول رأسه . كان هامًّا جدًّا, ذلك عندما أُمْسِكَ يسوع و تحت المحاكمة, هو أُعْطِيَ تاج الأشواك على رأسه .

أخذ إبراهام خشب القربان و ألقاه على إيزاك ابنه ال22 للبداية : حمل 6 إسحاق الخشب الطّريح الفراش حتّى مكان الأضحيّة . حمل يسوع صليب خشبيًّا طريح الفراش على الطّريق إلى جولجوثا إلى مكان صلبه . الخشب الذي إسحاق محمول لاُسْتُخْدِمَ للتّضحية به . الصّليب الذي يسوع المحمول اُعْتِيدَ أن يضحّي به .

في النّهاية, دم الثيران و الجديان لم يكن من الممكن أن تنقذ رجل من الإثم . في قصّة إبراهام و إسحاق, اللّه زوّد الحمل لحلول محلّ إسحاق . لم يكن من الممكن أن نعرض تضحيةً ممتازةً . زوّد اللّه نفسه كالتّضحية .

فقط بينما (كما) أُحْيِيَ يسوع و اللّه تلقّاه ثانيةً من الموتى, إبراهام أيضًا تلقّى إسحاق ثانيةً من الموتى عندما أخبره الملاك ألا يقتل الولد . توقّع الولد أن يموت تمامًا ذلك اليوم . اعتبر أن اللّه قادر أن يربّي النّاس حتّى من الموتى الذين منها هو أيضًا تلقّاه ثانيةً كنوع . ال11 لليهود : 19.

تبدو القوانين في ليفيتيكس صارمة جدًّا مع احترام الذّات النساء لكنّ, بينما (كما) سترى, القواعد للتّطهير بعد أن يُولَد طفل ذكريّ في الواقع تنبّأت بشيئ ما عن المسيح .

في ليفيتيكس 12 قرأنا الإجراء التّالي لميلاد الطّفل الذّكريّ :

• الأمّ غير طاهرة لمدّة سبعة أيّام
• في اليوم الثّامن الطّفل سيُخْتَن
• لمدّة ثلاثة و ثلاثون يوم هي كان البقاء غير طاهر . لم يكن من الممكن أن تدخل المحميّة أو أيّ شيء اللّمس التي كانت مقدّسة .

للفهم هذا, تذكّر رمزين متنبّئين . في نبوآت الاعتراف و في العهد القديم, امرأة مثّلت الكنيسة ( إسرائيل ) . و اليوم مساوي لسنة وقت .

لخّصت هذه الطّقوس الغريبة نبوءتين في الواقع . واحد عن الطّفل الذّكريّ و الآخر عن المرأة التي تنجبه .

1. الطّفل - كان الختان العلامة الخارجيّة لمشاركة في الاتّفاق . مثّل موت الأنسال الذّكريّة . كان هذا يسوع, البذور التي قُطِعَتْ للإثم حتّى يمكن أن يحتفظ اللّه باتّفاقيّته لإنقاذنا من الإثم .
   
   
2. المرأة - كانت غير طاهرة حتّى خُتِنَتْ الأنسال . لكنها كان البقاء غير طاهر بدون المدخل للمأوًى لمدّة ثلاثة و ثلاثون يوم .
   
   المسيح عُمِّدَ عندما كان حوالي ثلاثون, ثمّ هو عاش لثلاثة و نصف سنة أخرى . لذلك, هو كان ثلاثة و ثلاثون عندما مات . كان فقط بعد هذه النّقطة في التّاريخ أنّ الكنيسة ( المرأة ) كانت نظيفةً حقًّا و بجرأة يمكن أن تكسب المدخل للمأوًى الحقيقيّ في الجنّة . لمدّة كلّ السنوات الأربعة آلاف السّابقة, هذا المدخل كان فقط وعد . لكنّ بعد ثلاثة و ثلاثون سنة الطّفل الذّكريّ الذي كان بذور الوعد وُلِدَ هي كان لدى مدخل حقيقيّ للجنّة . قد عمل الطّفل تنظيفها قبل اللّه .

النّبوآت عن المسيح تُعَاد في طرق كثيرة . في حياة الأنبياء, الحرم, الأعياد و الطّقوس .

الشّخص	الدّور	الحياة	المسيح
آدم	رجل واحد الذي أثّر على كلّ النّاس	المالك الذي أذنب و ناول العقوبة لأطفاله	خلال طاعته كان قادرًا ليُقَدَّم طَلَبًا استقامته إلى جميعًا الّذي يختار أن يكون مولودة ثانيةً خلاله
نوح	أنقذ العالم	أنقذ بقيّة من عالم منحرف حتّى يمكن أن يبنوا أمّةً للاللّه	أنقذ الفي محلّه من الموت و بنى إسرائيل للاللّه
إبراهام	أب المعاناة	الأب الذي كان راغب أن يضحّي بطفله لأنه أحبّ اللّه و كان لديه إيمان أنّ طفله يمكن أن يُحْيَا	كان يجب على اللّه أن يشاهد ابنه يموت على مضض . ضحّى بابنه الوحيد .
إسحاق	الابن المطيع	الابن الفريد الذي كان مولود بسبب وعد . كان مطيعًا عندما حاول أبوه عرضه كتضحية .	كان مطيعًا إلى السوف لأبيه أنه ينبغي أن يموت لآثام العالم بالكامل
يعقوب ( إسرائيل )	إسرائيل	أب اثنا عشر ابن الذين كانوا تأسيس إسرائيل .	استخدم اثنا عشر تلميذًا لبدء الكنيسة الجديدة
جوزيف	ابن أثير منفيّ	الطّفل الذي سيحكم و ينقذ شعبه من الموت بعد أن خِينَ و بِيعَ للمال . هو سُلِّمَ لأعداءه من قبل عائلته .	هو خِينَ ل30 قطعة من الفضّة و مصاب في بيت أصدقاءه . لكنّ أسره و موته سيسمحان له أن ينقذ أصدقاءه .
موسى	إسرائيل المنقذة	طفل المعجزة الذي أُخْفِيَ كطفل لأنّ الحكومة حاولت قتله . بلغ لتصدّر إسرائيل في خروج جماعيّ من العبوديّة حتّى يمكن أن يعيشوا مع اللّه في الأمل .	طفل المعجزة الذي اختبأ في مصر بعد أن حاول الملك قتله . يتصدّر العالم في خروج جماعيّ من العبوديّة إلى الإثم للمعايشة مع اللّه في الأمل .
صمؤيل	الكاهن الأكبر	طفل المعجزة الذي وُعِدَ إلى اللّه . أصبح الكاهن الأكبر المتّصل من قبل اللّه الذي سيجد ملكًا بعد قلب اللّه الخاصّ .	الكاهن الأكبر المتّصل من قبل اللّه الذي كان ملك بعد قلب اللّه الخاصّ .
ديفيد	ملك إسرائيل	الملك بعد قلب اللّه الخاصّ . كان ملكًا في المنفى . اضطهد لعرشه من قبل الملك الذي يختاره النّاس . أقرّ بالإثم و بثقة طلب من اللّه المغفرة بشجاعة .	ملك إسرائيل الأوّل المختار من قبل اللّه الذي كان رجل بعد قلب اللّه الخاصّ . اضطهد من قبل الشّيطان الذي حكم الأرض لأنه اُخْتِيرَ من قبل النّاس بسبب إثم .