Teachinghearts	درس A5: القانون، غرايس والإيمان "إستكشف الكلمة. غيّر العالم "

المصادر
الدروس المسرد المذاهب

كلّ شخص الذي يحاول توضيح هذا يقع في مشكلة.
لذا سمح لني قول منذ البداية. . . هناك لا شيء الذي أنت تستطيع  لدخول السماء، ماعدا الوثوق بالإله. بأنك في النهاية  يعمل - "أعمالك"، والخصائص المتغيّرة تعرض. . . "ثمارك" كلّ عمل روح القدس الذي يغيّرك. لذا، إذا أنت تصبح شخص الإله يريدك أن تكون، أنت ستفعل خيرا الأشياء في النهاية - هو الآن طبيعتك أن تعمل ذلك. أنت لا تستطيع تعمل ما عدا ذلك. أيّ شيء أقل أجنبي إلى طبيعتك الجديدة.

الآن، هذه حيث المشكلة تبدأ. البشر الآخر سيحاول جعل الأحكام التمهيدية بالتركيز على أعمالك وثمارك، لكنّهم ليس لهم الحقّ لعمل ذلك لأنك ما زلت "عمل مستمرّ" مثل هم. في بعض السمات هم محقّون. عليهم أن يتوقّعون واحد الذين يبدو قد مسيحي مخلص لمدّة 20 سنة للا يسرقوا المصارف، مخدّرات بيع، مخدّرات وارد أو يرتكبون جريمة الزنى. على أية حال، نحن سنكون أكثر تعاطفا لحوّل مدمن مخدّرات حديثا.
لكن لأن يركّزون على هذا الدليل الخارجي لعمل روح القدس، هو أحيانا بشدّة أن يفصل مفهوم الأعمال من التبرير بالإيمان لوحده. نتوقّع رؤية سلوكا جيدا ونحن نريد رؤية السلوك الجيد. نحن إنسانيون. نحن لا نستطيع فحص دوافعك، لذا نحن سنفحص سلوكك.

المسيحية الدين الوحيد الذي يعلّم الإستقامة خلال هدية أو قضاء وقدر - ليس على أعمالنا. هي صحيح تلك العديد من فروع المسيحية تعلّم ذلك علينا أن نعمل شيء لكسب إنقاذنا، لتجنّب العقاب أو لتقليل العقاب. لذا، قبل أن نجيب بأنّ، دعنا نرى كيف هذه المفاهيم ذات علاقة؟

القانون يشتغل كمعلّم أو دليل، يخبرنا الذي القواعد لكي نحن نستطيع معرفة بأنّنا عملنا شيء خاطئ. لكنّه ليس له قوّة لتنظيفنا ثانية. إذا نستعمل تناظر مرآة ووجه قذر ثمّ القانون المرآة، هو يسمح لنا برؤية وجوهنا القذرة لكنّها لا تستطيع تنظيفنا. الشيء الوحيد الذي القانون يستطيع قول بأنّنا نحتاج أن يكون عندنا وجوهنا غسلت.

غرايس شفقة الإله إلينا. هو كان مظلوم لكنّه راغب لتمديد المغفرة والمصالحة إلينا. جعل التضحية إحتاجت لنا لإيجاد طريقنا يعود إلى حياة. إنّ القانون ضعيف لتطهير الآثم وهو كان ضعيف أيضا لإنقاذ حياة بريئة.

الآن القانون له معضلة.

المشكلة ليست فقط ببساطة ذنب - ثمّ موت أبدي، لأن تحت القانون بريء مات - السيد المسيح. لذا القانون ناقص لتقرير كلّ مراحل العدالة. ما العمل؟ يأتمن حكم الواحد الذي القانون إنتهك، ويلتزم بقرار الواحد الذي عاش بين المذنبين وقتل بشكل ظالم. قرارهم كان أن ينسي الماضي ويبدأ إنتهى. هو يطهّرنا بكتابة القانون في قلوبنا، يجعله يفترق منّا بينما ه جزء منه.
أصبحت المغفرة شريكا بالقانون المعقّم. لماذا؟ لأن مانح القانون ليس فقط قانون يلتزم به، هو أيضا يحبّ ورحيم.

الإيمان جزئيا ردّنا. نقبل العفو بأنّ الإله أعطانا ونسمح له بحساب خطّته من الإنقاذ فينا. لهذا علينا أن نسلّم أيّ إعتقاد الذي أيّ شيء نحن نستطيع سندفع عن أيّ من الجرائم إرتكبنا. هناك لن يكون أيّ سبب للتفاخر فينا لأن على نا نحن نستطيع الإمتناع عن إنجاز الطيبة.

هذه النقطة التي تسبّب كلّ الخلاف. على يدّ واحدة لا نجافي الحقيقة إذا قلنا التي إذا إله في عملية تكتب قانونه في قلوبنا وتغيّرنا ثمّ نحن يجب أن نعرض هذا بأعمالنا. هذا صحيح تقنيا. بينما يعمل روح القدس لإعادتنا إلى الإله نبدأ عرض قريبا "ثمار الروح" - حبّ، صبر، شفقة، لطافة , meekness، مغفرة ورحمة وأمل ونقاوة. هذه يغيّر نظام قيمتنا - رغباتنا الداخلية. ، ومن هذه المؤسسة الصلبة للدوافع والقيم الجيدة - نفعل خيرا الأعمال. نحبّ أعدائنا. نغذّي المشرّد.

هذه تدعو "الثمار" بدلا من "أعمال" منذ أن نعرضهم لأننا أنقذنا ونغيّر باللّه. لا بالترتيب  لكي ينقذ باللّه. 

مسيحي سيثمر آليا، لأن يجيء من ضمن حوّل حياة. مسيحي لا يستطيع قول ذلك الإله يجب أن يعير إنتباه خاصّ أو يعطي إئتمانا لأنه أو هي جيدة. في النهاية، هل شجرة التفاح يجب أن يكافئ لصلة التفاح بدلا من ليمون؟ هل أمّ يجب أن يكافئ لإطعام طفلها بدلا من أن يجوّعه؟
"يرى إله نظرة كيف رائع أنا، عانقت أطفالي اليوم. الذي يستحقّ بعض النقاط نحو السماء ". مضحك! هو يجب أن يكون الوضع الطبيعي لمسيحي لفعل خيرا الأعمال، ليس شاذّ. "إيمان بدون الأعمال ميتة". إنّ غياب الطيبة في معارض حياتك التي أنت  لا أن يكون بقيادة روح الإله. لهذا التوراة تدعو القانون مرآة. إنّ وجود الطيبة سبب لإحتفال قوّة الإله للتحوّل، ليس كالنقاط لتقدّم جانب الإله الجيد.