Teachinghearts	درس 22: الـ7 يصيب آخر مرّة (إيحاء 16) "إستكشف الكلمة. غيّر العالم "

المصادر
الدروس الرموز المسرد دانيال الإيحاء
مساعدة دراسة
الملجأ إنهيارات بابل
النصوص
إيحاء 16 سفر لاويين 26

تصيب ليست ببساطة أمراض، هم غضب الإله صبّ خارج على الأشرار لأن يستحقّون لعنات الميثاق ولأن لا بدّ أنّهم جعلوا قذر لكي هم لا يستطيعون دخول الملجأ. هذه العقوبات كانت من الناحية التاريخية أمراض، مجاعة، حرب، جفاف وأنواع أخرى من الكوارث. السبعة يصيب آخر مرّة مستند على المجموعة النهائية للعنات في سفر اللاويين 26: 27-39. هذه مستحق ليس فقط إلى العصيان المستمر الشرّيرة لكن عداوتهم نحو الإله. هذه العداوة تعرض أثناء الطاعون السادس عندما يرفضون ندم وتقرير لبدء حرب ضدّ الإله بنفسه - معركة المعركة الفاصلة.

• حطّم الأرض في التحضير للألفية
• عاقب بابل
• حطّم الملجأ الباطل خلق من قبل بابل
• أرسل اللعنات النهائية في الشرّير وإجعلهم قذر وغير سليم لدخول الملجأ الصحيح في الجنة

وعود الميثاق وبركات وراثة أرض موعودة مع الإله في المركز تتضمّن اللعنات أيضا للعصيان. تجيء هذه اللعنات بخمسة من مستويات التصعيد للعصيان والعداوة إلى الإله.
هذه خلاصة شروط الميثاق في سفر اللاويين 26: 1-3. يؤكّد الوصايا الأولى الأربع جوهريا قبل إضافة واجباتنا إلى كلّ قوانين الإله.

1. لا يعبد الأصنام أو الصور
2. لا يجعل الأصنام أو الصور إلى الأصنام
3. الوقار الذي الملجأ
4. أبق السّبت
5. طع الوصايا

من الناحية التاريخية، اللعنات قدّمت إلى الدولتين إتّصلتا باللّه. رأى اليهود غضب الإله في نهائيهم يصيب في 70 بعد الميلاد. عندما الملجأ حطّم. المسيحيون (إسرائيل عالمية) سيواجه هذا أثناء السبعة يصيب آخر مرّة.

#	سفر لاويين 26	اللعنة	التأريخ المسيحي	التأريخ اليهودي
1	14-5, 16-17؛ عاصي	الإرهاب المفاجئ، حمّى، مرض، إله ضدّنا، حكم من قبل الأعداء، سرقة المحاصيل من قبل الأعداء (لا سلام في الأرض)	الطاعون قتل 30 % أوروبا، Huns، مخربون كانوا قراصنة على طول طرق التجارة، روما حكمت من قبل Heruli ثمّ Ostrogoths	المداهمات الثابتة من قبل Phillistines، Amalekites وأمم أخرى
2	18, 19-20؛ العاصي - 7 مرات معاقبة أكثر	قوّة خطوة، لا مطر، لا محاصيل، أشجار ليس لها فاكهة (لا منتج من الأرض)	1260 سنة من العصور المظلمة. البابا أسر وقوّة إنكسرت	Ahab، Jezebel و1260 يوم من الجفاف
3	21, 22؛ العاصي والمعادي - 7 مرات معاقبة أكثر	أطفال وماشية أكل وحوش الجاهز ويخفّضان أعدادنا لكي الطرق مقفرة (عوائل أزالت من الأرض)	الكنيسة إنشقّت، أيضا الوحش من الهاوية (شيوعية، إلحاد، العلمانية)	الأسر الآشوري، مملكة شمالية (10 قبائل) فقد إلى الأبد
4	23-24, 25-26؛ الإله المهمل والمعادي - 7 مرات معاقبة أكثر بالعداوة	السيف، حرب، وباء، أعداء يأسروننا لأننا ضعفاء، مجاعة (أخذ لأرض أجنبية عدائية)	حربان عالميتان، الأيدز، المجاعات الذي قتل أكثر من 40 مليون منذ 1846, (30 مليون في المجاعة أوكرانيا 1921 - 1923) إسلام ضدّنا كالشيطان الأكبر، بابل ستحكم العالم	أسر في بابل، Medo بلاد فارس واليونان
5	27-28, 29-39؛ العاصي والمعادي - 7 مرات معاقبة أكثر مع العداوة الغاضبة	أكل اللحم البشري، كره باللّه، لا يسمع الصلاوات، دمار الأصنام الباطلة، يغضب المذابح والملاجئ والمدن حطّما، نفى. الأرض ستكون مقفرة لكي السّبت قد يبقي. الخوف والموت. (نفى من الأرض الموعودة بدون مكان للذهاب)	السبعة يصيب آخر مرّة غضب الإله. الأشرار منفي من السماء والأرض مقفرة لمدّة ألف سنة	الإحتلال الروماني، دمار الملجأ في 70 بعد الميلاد. من قبل تيتوس ومنفى اليهود من فلسطين

إنّ رسالة الملاك الثالث في الإيحاء 14: 6-12 وإيحاء 18 رسالة حول جائزة الأشرار طبقا للعنات. بدلا من العروض الصافية للملجأ، يحصلون على الفاسدين، أفسد وبقايا مرّة ما تتوكي. بالإضافة، الأشرار يجعلون قذر وهم سيموتون إذا يدخلون الملجأ قذر (سفر لاويين 15: 31).
لفهم أصل الرمزيّة، تحتاج لفهم تلك كلّ الرموز كانت موجودة في كلّ قسم الملجأ. الصور كانت أكثر تقسيما وغامضة في المحكمة الخارجية وتصبح مدعوم وأوضح أكثر كما تتقدّم إلى الأكثر المكان المقدّس وتصبح شكلهم الصحيح في القدس الجديدة. هم جميعا يجيئون من عرش الإله.

1. مذبح - تضحية - يستلمون الدمّ بدون مغفرة التعويض الذي يجيء من دمّ السيد المسيح. هم يجعلون قذرة أيضا لأن أجسامهم مليئة بالقرح الجلدية (أعداد 5: 2).
2. Laver - ماء - هم يجعلون الدامي بدلا من أن ينظّف بالماء الذي يطهّر ويعطي الحياة أيضا. الماء لوّث بدمّ رجل ميت وهم أصبحوا قذرين لأن مسّوا الموتى (أعداد 5: 2). في الطاعون الثالث شربوا دمّ أيضا الذي يجعلهم قذر أيضا (سفر لاويين 17: 10). هم كانوا دامي داخل وخارج.
3. مينورة - مصباح، مجد الإله - يستلمون حرارة ونار وظلام بدلا من خفيف
4. منضدة Shewbread - نبيذ - يحصل الأشرار على الثمالة المرّة من قاع الكأس أو المذاق السيئ للخلّ (نبيذ حامض) أو دمّ الطاعون الثالث للشرب.
5. المذبح الذهبي - بخور أو دخان - إله أمّا يواجه الرائحة الرائعة من صلاواتنا أو الأسف والكلمات العدائية المفقودين. الإله لا يسمع صلاواتهم بعد.
6. سفينة الميثاق - إله - هم منفيون من وجود الإله إلى الأبد.

إنّ هدف الإله أن يجعلنا كهنة لكي نحن نستطيع دخول الملجأ. لكن صورة ناس قذرين يؤكّدون فقط الحقيقة بأنّ الأشرار لم يلائموا أن يكونوا ناس طبيعيين حتى. هم ما كانوا حتّى يلائمون أن يكونوا في المحكمة الخارجية لكنّهم من الضروري أن يكونوا كهنة لدخول الملجأ.

إنّ حكم الطاعون أن يحطّم المعبد الباطل والناس الذين يعبدون هناك.
إيحاء 18: 24 يلخّص شرط بابل، الشيء الوحيد الذي بقى كان دمّ وموت. الصور في الملجأ بشكل واضح تشوّف تلك الصورة.

أكثر المكان المقدّس الإله سفينة الميثاق (عرش الإله) نهر الحياة المكان المقدّس مذبح بخور المصباح الكهنة الخبز والشراب يتعهّدان Laver التضحية المحكمة الخارجية

Plagues والملجأ # الملجأ الطاعون 1 أرض (مذبح) القرح الجلدية 2 بحر (Laver) الدمّ 3 الأنهار وفصول الربيع (ماء عذب) منضدة Shewbread لطّخ بالدمّ للشرب يشوّف المذبح لا رحمة، لن يسمع أي صلاوات 4 شمس (مصباح) الحرارة 5 عرش (سفينة) الظلام 6 نهر الحياة نهر الفرات يجفّ 7 هواء (وجود الإله) قادم ثانيا الناس نظيف قذر غطّى بدمّ السيد المسيح شرب دمّا، قتل القديسين صافي مليئة بالقرح الجلدية الكهنة يستطيعون دخول معسكر الإله مرفوض كسى في الأبيض عاري اسم الإله في جبهتهم اسم الوحش في جبهتهم

أكثر المكان المقدّس الوحش والصورة فوضوي (عرش الوحش) جفّف نهرا المكان المقدّس المذبح يدين الحرارة الناس بالعلامة لطّخ بالدمّ للشرب Laver التضحية المحكمة الخارجية

المقارنة لم تقصد عرض الأحداث التأريخية المتوازية، لكن لتشويف تلك كلّ النبوءات تطيع تركيبا مشابها مستند على الأمر في الخلق والملجأ.

على سبيل المثال، يصيب مصبوب على جزء الخلق، التأثير كان على جزء ذو علاقة من الملجأ، وهو إنطبق كلعنة إلى الناس. السبب الذي الخلق والملجأ يوصلان بحميمية لأن كلتا أحداث خلق، والملجأ أيضا نظام حكم.

في إله الملجأ يتظاهر كيف هو سيعيد تكويننا. لذا، يتبع نفس النمط إستعمل في الخلق الأصلي. إنّ النتيجة من هذه أمّا حياة أو موت (خلق أو دمار).

#	الخلق	الملجأ	لعنة من الـ7 تصيب		شرّير	السيد المسيح	3 رسالة ملائكة		7 أبواق
1	الأرض	مذبح التضحية	القرح الجلدية	المرض	الوباء	مقتول	1	إعبد خالق السماء وأرض وبحار وفصول ربيع	البرد، نار، دمّ
2	البحر	Laver البحر البرونزي	دمّ الموتى	المجاعة	المجاعة	لطّخ بالدمّ وإسق			الجبل المحترق
3	الماء العذب وأنهار وفصول ربيع	عرض الشراب	لطّخ بالدمّ للشرب	الجفاف	نبيذ غضب الإله، ثمالة	حمّض النبيذ للشرب.			المياه المرّة
		المذبح	لا رحمة	لا يسمع الصلاوات، رفض	دخان عذابهم يرتفع	صلّى من أجلنا	2	إنهيارات بابل - يعطي نبيذ العهر إلى الأمم
4	الشمس، قمر، نجوم	المصباح	الحرارة، نار	الشريعة السماوية كشف	هم لا يندمون. النار والكبريت	الشمس ظلّمت		الأرض خفّفت بمجد الملاك	الشمس، قمر، نجوم
	غير معيشة	المقدّس	الناس		العصيان	طبيعي	التحذير		-
	نفس الحياة	أكثر المقدّس	الزعماء والحكومات		العداوة	روحي	العقاب		3 مشاكل
5	المخلوقات الطائرة، سمك، طيور، وحش بحر	سفينة - إله على عرش بين ملاكين	الظلام على العرش	خسارة الدعم الروحي	إتّحد بالأرواح القذرة	على صليب بين لصّين	3	مكان الشياطين. إسجن الأرواح والطيور القذرة	الدخان والملك من الهاوية يظلّمان الهواء
6	الرجل، وحوش	نهر الحياة	نهر الفرات يجفّ، ضفادع	خسارة الدعم السياسي	أكل اللحم البشري. المعادي - يستعدّ لمحاربة الإله في المعركة الفاصلة	ترك باللّه وأصدقاء		تشرب كلّ الأمم نبيذ العهر	4 من ملائكة الموت من الفرات
7	السّبت	الإله	لغز منتهى	البرد، زلزال	المدن والملجأ حطّما. لا يوم راحة أو ليل	هو ينهي! الزلزال		الوحش المعبود، لا وصايا أو إيمان في السيد المسيح	هو يعمل
النتيجة		الإصلاح	الحكم	الأرض تقفر	منفي	البديل	الأشرار ملعون		غضب الإله
المصدر		نزوح جماعي 36-40؛ إيحاء 22:1	إيحاء 16	سفر لاويين 26: 14-39	إيحاء 14؛ إيحاء 18؛ إيحاء 17: 16-18	جون 19؛ لوك 23؛ ماثيو 27؛ مارك 15	إيحاء 14: 6-12؛ إيحاء 18		إيحاء 8,9؛ إيحاء 11: 15-19

• تركيب خلق وعناصر وطلب مستعمل كالرموز للنبوءة، وهو أيضا يعكس في تركيب الملجأ، حكم ويصيب. 
• يشوّف الملجأ التركيب وطلب إستجمام إله البشرية 
• سبعة يصيب و  تشوّف سبعة أبواق التركيب وطلب الحكم ويشوّفان الغير خلق الأرض. كلا يرسل كردّ إلى حدث على مذبح بخور (إيحاء 6 
  إنّ الطاعون السادس تكرار النبوءات التالية التي تتوقّع إنهيار الإتحاد السياسي والديني العالمي لبابل.
  • إيحاء 17: 16-18 الأمم التي تحالفت معها ستنقلب عليها و"يأكل لحمها". إنّ العقاب يتعلّق بلعنة أكل اللحم البشري وبأنّهم سيعطون إلى الأمم رحلوا prostituting بعد (إيحاء 17: 17).
  • دانيال 11: 44, 45 (ملك الشمال ينتهي ولا أحد يساعده) وبعد ذلك فورا مايكل ينهض والناس مسلّمون - ذلك الطاعون السابع.
  إيحاء 18 سجل التي الكارثة بعد الملجأ محطّم. حتى المواد الثمينة التي يمكن أن تنقذ (ذهب، فضة، مجوهرات، بخور) عديم القيمة - لا أحد يريدهم.

  توقيت الجوائز - ذنوب على يوم التكفير والذنوب في اليوم من الغضب معالج مرة. لهذا إله أخبر الشهداء تحت المذبح لإنتظار العدالة (إيحاء 6: 10-11). ذنوب المستوى العالي المكوّم الشرّير (إيحاء 18: 5) - كافأ مرة في السبعة يصيب آخر مرّة ذنوب المستوى العالي المكوّم المستقيم مزال مرة في الحكم الإستقصائي (يوم تكفير)

• رسالة من الملائكة الثلاثة وملاك إيحاء 14 تحذير الإله حول خيانتنا إلى الميثاق ولتجنّب لعنات الميثاق.  
  1. رسالة الملاك الأول (إيحاء 14: 6-7) نداء لتذكيرنا أن نكون مخلصون للميثاق لأننا نحكم عليهم
  2. الملاك الثاني (إيحاء 14: 8 وإيحاء 18: 2-3) يخبرنا بأنّ شعب بابل حكم عليه وفشل.
  3. الملاك الثالث (إيحاء 14. هم لا يبقون وصايا الإله أو لهم إيمان السيد المسيح (شعر 12).
     تتبع الرسائل تركيب الخلق أيضا وتحبّ تصيب التقدّم إلى الغير خلق الأشرار.

• المكافأ الشرّيرة بلعنات الميثاق النهائية (سفر لاويين 26) 
  • الإله لا يسمع صلاواتهم - هذا يحدث في الطاعون الثالث. الإله لم يعد معارض أيّ رحمة.
  • أكل اللحم البشري - في الطاعون السادس، التحالف الديني ينهار والحلفاء السابقين ينقلبون على بعضهم البعض. طبقا للإيحاء 17: 16، سمح إله للوحش والقرون الـ10 لمعاقبة العاهرة (كنيسة فاسدة) و"يأكل لحمها".
  • ظلّ السّبت في المنفى - هذه السنوات الـ1000 من الألفية. الأرض تتمتّع بالسّبت الذي لم يبقي لمدّة 6000 سنة.
  • ملجأ محطّم - سقوط بابل دمار الملجأ الباطل أو النظام الديني الذي خلق من قبل العاهرة. هذا يتضمّن أصنامهم ومذابح بخور. عندنا تصعيد عبادة حاليا القديسين والمذابح إلى ماري.
  • الموت - الأشرار جميعا قتلوا في المجيئ الثاني وهم سيعانون من موت دائم في المجيئ الثالث.
• المكافأ المستقيمة ببركات الميثاق والسيد المسيح أخذا لعناتهم (سفر لاويين 26: 1-13) 
• عانى السيد المسيح من كلا موتنا وغضب الإله لنا في الصلب. كلّ صورة في الصليب كانت الصورة السلبية التي قصدت تمثيل عقاب تصيب والإدانة من كلّ جزء الملجأ. . 
  عندما السيد المسيح قال "يحطّم هذا المعبد وفي ثلاثة أيام التي أنا سأرفعه فوق". هو كان بالإشارة إلى اللعنة التي تحطّم المعبد.
  • العرش - السيد المسيح غطّى في الظلام على الصليب بتاج الأشواك وإشارة التي تعلنه ملك اليهود. الصليب كان عرشه الذي كان بين لصّين الذي خدعا ولعناه. مجد الإله تغلّب عليه بظلام الإفتراق من الإله.
    على العرش الحقيقي، إله يجلس في ضوء لامع بين ملاكين التي تقولان بإستمرار "مقدّس، مقدّس، مقدّس ". على الصليب، السيد المسيح كان بين لصّين الذي خدعا ولعناه. الحشود خدعته أيضا.
    بعد الإحياء، عندنا الصورة الإيجابية في قبر ملاكين معجبين تقفان على جانبي جسم السيد المسيح.
  • التضحية والموت - هو قتل لأولئك الذين يقبلون هديته. مات من أجل كلّ شخص الذي إستحقّ أجور الذنب - موت. في نفس الوقت بأنّه كان يموت، عانى من غضب الإله أيضا على شكل لعنات الميثاق والسبعة يصيب آخر مرّة.
  • التاج - الحدود على قمّة عرش الرحمة دعت تاج (نزوح جماعي 37: 11-12). لبس تاج الأشواك.
  • الحياة - كان هناك العديد من رموز الحياة في السفينة. المنّ، موظّفو هارون الذي تبرعموا - يمثّلون حياة التي تنبع من خشب ميت، الحياة التي تعطي قانون الحريّة، نهر الحياة يتدفّق من العرش ودمّ السيد المسيح. ضمنه السيد المسيح كان ملئ بالحياة وهو لا يستطيع أن يبقى ميت.
  • ملجأ محطّم - جسمه كان معبد الإله الذي حطّم في الصلب. هو كان قادر على رفع نفسه من الموتى.
  • الإله لا يسمع صلاواته - إله لم يسمع صلاواته - هو رفض وترك. هذا الرفض بدأ في حديقة Gethsemane.
  • أكل اللحم البشري - أتباعه إلى الأبد "يأكل لحمه ويشرب دمّه". الملاحظة التي بموته، أصبح هذا العمل رمز إيجابي أيضا لنا.
  • ظلّ السّبت في المنفى - بينما هو نفى في القبر، أبقى السّبت.
  • جسم السيد المسيح - إذا نحن نعتبر جسم السيد المسيح كهم نمثّل بسفينة الميثاق، ثمّ كلّ الصور الخارجية أفسدت في اللعنة. لكن اللعنة لا تستطيع أن تؤثّر على ما هو كان داخل. أبقى القانون في قلبه، هو كان شجرة الحياة وخبز الحياة. نهر الحياة التي كانت في العرش يمكن أن تتدفّق منه. لذا، خرج ماء منه عندما الجسم ثقب.

إنّ اللعنات في السبعة تصيب آخر مرّة مذكورة في رسالة الملاك الثالث في إيحاء 14 و18. إيحاء 18 يعطي تفصيل أكثر حول دمار الملجأ الباطل. بعد الملجأ حطّم، الأشياء الثمينة التي يمكن أن تنقذ (حيوانات، حبوب، خشب، رخام، ذهب، فضة، جواهر، بخور ومادّة غالية) كانت عديمة القيمة. لا أحد أراد شرائهم.
إنظر إلى صور الملجأ في الإيحاء 14: 10-12. هم مذكورون في طلب الملجأ ويشوّفون بعض الأوائل الستّة يصيبون. شعر 14-20 يصف الطاعون السابع وأحداث المجيئ الثاني.

الطاعون	صورة ملجأ	إيحاء 14		إيحاء 18
1	قربان النار	-	-	8	محروق بالنار
2	البحر	-	-	17	أولئك من البحر فقد ثروتهم
3	عرض الغذاء	-	-	8	المجاعة
3	عرض النبيذ	10	نبيذ غضب الإله	6	يستلم كأسا بالعقاب المضاعف
3	الفحم الحجري	10	الكبريت	-	-
3	البخور	11	يصعد الدخان إلى الأبد	9	دخان إحتراق
4, 5	المصباح	10	النار	23	لا ضوء
6	نهر الحياة من عرش الإله	20	نهر الدمّ من معصرة نبيذ الإله	24	دمّ كلّ المستقيمون وجدوا في بابل
7	السّبت	11	لا إستراحة	7	عذّب وحداد
7	الوصايا	12	لا وصايا	3	إرتكبت كلّ الأمم العهر
7	إيمان في الإله	12	لا السيد المسيح	23	لا عريس
7	الإله في الغيمة يجلب حياة	14-20	الموت	8	الموت
-	كنوز ملجأ	-	-	12-16	المواد الثمينة عديمة القيمة ولا يمكن أن تنقذ

ناقشنا الذي نصيب سننجز لكنّنا لم نذكر ما هم. في تقرير الذي يحدث نحن في الحقيقة نستطيع النظر إلى المصري يصيب. في ذلك الحدث، هاجم إله الآلهة الباطلة لمصر. لذا، يصيب النهائي قد يستهدف أنظمة حديثة التي تتنافس مع الإله. هذه علم وتقنية ودين وجيش ومال وألعاب رياضية وترفيه.

1. حكم الناس بعلامة الوحش
   1. القرح الجلدية على الأرض - مرض فعلي من المحتمل سببه حادث عرضي علمي ووراثي. المصدر إلى "الأرض" لربّما أيضا يعني كارثة للولايات المتّحدة.
   2. الدمّ في البحر - كارثة بيئية على المحيط تؤثّر على تجهيز الغذاء من المحتمل. المصدر إلى "البحر" لربّما أيضا يعني كارثة لأوروبا.
   3. الدمّ في الماء العذب - كارثة بيئية بتجهيز مائنا العذب. هذا يمكن أن يشير إلى عقاب زعماء كنائس.
   4. إسخن من الشمس - كارثة بيئية بسبب إزالة طبقة الأوزون. هذا يمكن أن يشير إلى الدليل أيضا من الإله الذي قوانينه إنتهكت.
2. الحكم وسقوط بابل
   5. الظلام على عرش الوحش - مشكلة في الفاتيكان بينما هم غير قادرين على مناشدة الإله حول الكوارث الطبيعية السابقة. تعرض أحداث الطاعون الرابع غضب الإله على ما يبدو بالكنيسة. الآن هم يتحمّلون العواقب بينما يواجهون إرتداد أعضائهم والإستراحة فوق التحالف الذي كان يستعمل لقمع ناس الإله.
   6. الفرات يجفّ - مشاكل سياسية بتحالف الوحش بينما ينقلب الحلفاء الأوروبيون عليهم ويكسرون التحالف شكّلوا في الإيحاء 17: 16-18.
   7. الكارثة من الجوّ - المجيئ الثاني للسيد المسيح.