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레슨 13: 상세히 2300 년 단어를 탐험해라. 세계를 바꾸어라 |
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다니엘 챕터 11은 다니엘 11에(서)Christs 십자가의 못박힘의 시간을 통한 메디아인 Darius의 시간으로부터 Gabriel이 다니엘에게 주는 상세한 역사의 아웃라인 개관과 같다: 22. 그것은 계속 끝의 시간을 통해 계속된다. 챕터는 북쪽의 왕과 남쪽의 왕의 활동을 중심으로 한다.
Alexander 후에 Great이 죽었다.그리스 제국이 그의 장군 4 명에 배분해 지었다. 이것은 표범의 4 머리와 염소의 4 뿔(경적)으로서 예언에(서)나타났다. 지금 우리는 그리스 제국을 2 분할로 간주한다. 역사는 나중에 4 분할이 2 강력한 northern와 남쪽 분할로 통합했다고 기록한다.
일상적이게 예언이 단계를 장치하고 시작할 때 그때 preceeding 파워-Medo 페르시아와 그리스를 확인함으로써 그것은 그리스 제국의 분할로 나아간다.
다니엘 11: 1-2 Medo 페르시아-이것은 완전히 Medo 페르시아에(서)초기 통치자로서 메디아인을 Darius와 관련된 것으로 간주하기 시작한다. 그러나 그것이 훨씬 더 돈이 많을 것이고 Grecia을 북돋우는 4 번째에 의하여 따라 진 페르시아에(서)더 많은 왕 3 명이 있을 것이라고 말한다. 우리는 비전의 시간에 군림하고 있었던 킹 Cyrus의 죽음 후에 페르시아의 다음 3은 왕이 Cambyses(기원전 530-522와 Bardiya(기원전 522 년)와 Darius I(기원전 522-486))이었던 것과 역사의 차이를 안다. Cyrus와 Darius I은 첫번째 법령 2 건에게 사원을 개축하기 위해 내렸다. 4 번째는 Ahasuerus,여왕 Esther의 남편으로서 성서에(서)알려져서 Xerxes(기원전 486-465)이었다. 그는 그리스에 대항하여 문자 그대로 그리스 "위로 휘젓는" 군사 원정을 위해 필수품과 인력을 저장하며 4 년을 보냈다.
다니엘 11: 3-4 Alexander 다음에 생겨난 Great- "강력한 왕"은 그리스의 Great Alexander이었다. 우리가 이미 배웠을 때 Alexander의 죽음 후에 그의 왕국이 4 조각으로 나누어졌다. 그의 4 장군 Cassander,Lysimachus Ptolemy와 Seleucus은 그의 입장에서 다스렸다. "그의 자손"에서 오지 않은" "나머지들"에게 목요일,Alexanders 왕국을 주었다.
다니엘 11: 5(북쪽의 왕과 남쪽의 왕)
중요한 포인트:
Ptolemy은 이집트의 남쪽에(서)Ptolemy의 제국을 세웠다.
Selecius은 북쪽에(게)Seleucid 제국을 세웠다.
"북쪽의 왕과" "South의 왕" 용어는 다니엘 11에(서)빈번하게 나타난다. 그들은 그 나라나 육체적으로 북쪽이나 팔레스타인의 남쪽,Gods 사람들을 위한 주소에(게)위치한 권력을 쥐고 왕국을 지시한다.
여기 천사는 사탄이 그의 자신의 목적을 위해 잘 다루는 파워에 반대하는 대단한 투쟁 사이에 잡힌 Gods 사람들을 표현한다. 운문,5 Ptolemy에(서)나 Soter(기원전 323-280)은 옳게 시작으로부터 강했다. 강하게 되는 왕자는 Alexanders 장군 4 명의 다른 쪽중의 하나에 의해서 북쪽 밖으로 쫓아내 지었던 Nictator 나 Seleucus이었다. Seleucus 나 Nictator은 Seleucid 제국을 그가 결국 re-took 다른 군을 마련해 주어 지었던 Soter 나 그가 Ptolemy으로부터 도움을 받은 이집트로 달아났다. 이것은 그를 "북쪽과" Alexanders 원래의 제국 중 대부분의 대가"의 왕"이 되게 했다.
다니엘 11: 6-250 정도 기원전 이집트 South의 왕과 시리아(북쪽의 왕)의 킹 Antiochus II Theos의 킹 Ptolemy II Philadelphus은 평화에게 이 결혼을 만들기 위해 킹 Antiochus II이 Ptolemy의 딸(Bernice)와 결혼하게 함으로써 II. Antiochus II이 그의 기존의 부인,Laodice와 이혼한 것을 보증하기 위해 노력했다. 아기 소년이 Antiochus II와 Bernice을 가지고 태어났다. Ptolemy II이 죽었을 때 Antiochus이 Bernice와 이혼했고 Laodice을 철회했다. 그러나 Laodice은 썼다. 그녀가 Antiochus,Bernice,그들의 아들을 가지고 있었고 Bernices 참석자는 살인했다. 이것은 몇몇의 300 년 천사가 다니엘에게 무엇을 말한 것을 미리 수행했다.
다니엘 11: Antiochus II 가지고 있어 진 무엇 끝내서 킹 Ptolemy III 246-221,Bernices 형제가 시리아에 몰려든 것에 응하여 7은 그의 sisters 죽음에 복수한다. 그는 Babylon에(게),전에 자발적으로 끌어 오는 것을 넘어서 그의 군을 줄곧 받았다. 그의 해군은 Selecia,Antioch,시리아의 수도에(게)봉사한 포트를 차지했다. 얼마 동안 이집트는 동부 지중해 지역 선적에서 가장 높았다. 이 캠페인에서 이기는 과정에(서)Ptolemy III이 금과 은 몇몇의 2500 이미지를 사로잡았고 뒤로 "전리품"으로서 그들 그의 캠페인에서 가져왔다.
다니엘 11: 10-12-10 그의 아들{Seleucus II의 아들 2 명}이 전쟁을 시작할 것이고 계속 올 것이고 넘칠 것이고 지나갈 것이고 그의 요새까지 전쟁을 다시 운반하는 대단한 많은 군대를 모은다.
11 그때 분노와 더불어 움직인 남쪽(Ptolemy IV)의 왕이 나올 것이고 북쪽(Antiochus III)의 왕과 싸울 것이다; 그리고 그(Antiochus III)이 대단한 다수를 올릴 것이지만 그것이 그의 Ptolemys 손에 들여 보내 질 것이다.
12 언제 대중을 받는다{다시 말해서 군이 패배한다}그의 Ptolemys 마음(심장)이 고상할 것이다 그가 아래로 수천 중의 10을 던질 것이지만 그가 널리 퍼져 있으면 안되다.
Ptolemies와 Seleucids은 계속해서 싸웠다. Seleucus II"의 아들(북쪽의 왕)2 명 즉 Seleucus III 누구 암살된 기원전 225-223와 Antiochus III은" "South의 왕"에 대하여 전쟁에(게)계속된 Great(기원전 223-187)이었다. 217 년에 Antiochus III(북쪽의 왕과 Ptolemy IV(South의 왕))은 약 70,000 발 군인과 몇몇의 훈련된 전쟁 코끼리 180 마리를 포함한 5000 cavalry이 가열된 전투,Raphia의 전투를 시작했다. Antiochus 중요한 숫자 이점을 가지고 있었지만 전투에서 졌다. 217 년에 그의 패배 후에 Antiochus III이 돌아갔고 Ptolymiac 제국을 공격하기 위해 다른 군을 모았다.
다니엘 11: 13-14-
북쪽[Antiochus III]의 왕을 위한 13은 전의 greater than 다수를 다시 올릴 것이다; 그리고 몇몇의 년 후에 그가 대단한 군과 풍부한 필수품과 더불어 계속 올 것이다.
다수가 남쪽의 왕에 반대하는 그 시간에(서)14a;
그"가 이 새로운 공격을 준비했을 때까지는 Ptolemy IV 6 년 나이의 소년이" "South의 왕"으로서 왕위(위)에 있었다. 이집트에(서)대단한 예의 바른 불안이 있었다. 이집트 사람은 Ptolemies의 그리스 대군주에 대하여 공개적으로 반항적이었다.
다니엘 11: 14-15-마카베가의 반란-
14b: 당신의 사람들의 또한 도둑은 비전을 세우기 위해 그들 자신을 높일 것이다; 그러나 그들이 떨어질 것이다.
15이 오고 산을 쌓아 올렸고 방어된 도시를 가장 많이 잡는다 그래서 북쪽(Antiochus III)의 왕이 할 것이다: 남쪽의 무기 견딜 힘 그리고 그의 선택된 사람들에 저항하면 안되지 말아라[아무 것이 없을 것입니까].
운문 14을 위한 2 가능한 설명이 있다:
다니엘 11: 이집트" ,팔레스타인의" "영광스러운 땅"의 정복으로 만들어 진 로마 전반적인 Pompey에 대한 공격에 응하여 16-로마의 정복. Pompey의 정복의 결과로 동부 지중해 지역은 로마 사람 규칙.
다니엘 11: 17-19-Julius Caesar와 클레오파트라-이 운문은 Julius Caesar와 그의 것의 시기 "여자의 딸"이 있는 일,이집트의 여왕 클레오파트라를 표현한다. 또한 그들은 그의 더 늦은 것이 국경 "해안 땅" 영역에서 이용하기를 권한다. Julius Caesar은 견딜 수 없이 오만했다. 그는 정부의 로마 사람 공화제 형태를 개인적인 독재 정권과 바꾸려고 한 군사 푸주한이었다. 운문 19은 로마 사람이 이끄는 친구의 손에서 기원전 44 년에(서)G. Cassius Longinus에 의하여 그의 암살을 언급한다.
다니엘 11: 규칙"에(서)20-Augustus 시저-Julius Caesar 뒤에" "세금의 올리는 사람"으로서 다니엘로부터 예측된 시저 Augustus이 왔다.
Luke 2: 1-3와
그것은 안에 그 곳이 시저 Augustus으로부터 전 세계를 무리하게 요구해야 하는 법령 out 간 그 날을 보내러 왔다
.
그리고 이것 성가시게 1 번째가 Cyrenius이 시리아의 주지사이었을 때 만들어 졌다. 그리고 모두가 무리하게 요구하러 갔다 그의 것으로 every one이 도시를 소유한다.
시저 Augustus은 "성상패 Romana" 로마 평화를 세웠다. 그는 전투에(서)오래된 나이로 죽지 않았다.
다니엘 11: Julius Caesar 후에 21-Tiberius Caesar은 Tiberius Caesar 왔다. 그는 다리에게 그에 저항한 어린 소년을 고쳐 주는 pedophile "(형편없는 사람)" 이었다. 그는 그의 왕위로 가는 길을 잘 다룬 Augustus 시저의 입양된 아들이었다. 그는 언제 예수가 세례를 받았고 예수가 십자가에 못박혔을 때 집권했다. 로마는 그를 싫어하였다 그래서 결국 그가 죽었고 그의 몸이 Tiber 강에 빠뜨려 지었다.
Luke 3: 지금 15 번째 Tiberius Caesar,Judaea의 Pontius Pilate 존재 주지사의 통치와 예배당과 그의 것 형제 Philip의 영주인 Herod 시대에(서)Ituraea의,Trachonitis와 Lysanias의 지역의 영주 Abilene의 영주
1...
이 운문은 예수에게 세례를 베풀면서 침례교도를 존의 어카운트에 이르게 한다. 18 번째 Tiberius Caesars 통치 시대에(서)나중에 년 3와 2분의 1 예수가 십자가에 못박혔다.
다니엘 11: "그들이 그 앞에서부터 overflown이고 부서질 것이다" -Tiberius Caesar이 군사 많은 정복으로 유명했었다" "홍수의 무기와 더불어" 22-십자가의 못박힘" "그리고 할 것이다" . "예,서약의 또한 왕자" . 예수가 Tiberius Caesars 통치 아래에(서)Pontius Pilate에 의하여 십자가에 못박혔다.
예수가 Tiberius Caesars 통치 아래에(서)Pontius Pilate에 의하여 십자가에 못박혔다.
포인트:
천사는 역사의 다니엘 많은 세부사항에(게)예언적으로 Gods 사람들에 영향을 미친다는 것을 밝혔다. 단지 미리 거의 500 년 이것이 Christs 침례와 십자가의 못박힘(다니엘 챕터 9-70 주 예언 아래에(서)그것이 일어나는 황제(Tiberius)을 드러낸다 그러나 또한 아웃라인)의 시간을 포함하지 않았지만. 더 후자 Daniel Chapter 11의 절반은 로마와 적그리스도의 증가의 추락 그리스도 후에 이벤트에 촛점을 맞춘다.
다니엘 11: 31 년에 23-유태인 동맹. 기원전 유대인은 그리스 사람들의 활동을 멈출 로마인과 결연했다. 그리스 잔학행위의 높이에(서)사원과 마카베가의 반란의 신성 모독은 있었다.
다니엘 11: 24-28-Julius와 Augustus 시저-단지 로마가 "시간" (운문 24)동안 남아 있는 예언 스테이트. 360 년(서기 329 년에 대한 기원전 31 년)동안 로마 사람 제국의 캐피탈은 북쪽에(서)남아 있었다. 330 시까지 Constantinopole은 새로운 캐피탈이었다.
운문 25은 Actium의 전투에(서)로마에게 이집트 제국의 추락을 보여준다. 클레오파트라와 Mark Anthony이 Augustus 시저에게 패배했다.
이집트(위)에 이번으로부터 더 이상 대단한 왕국이 아닐 것이다.
운문 26,Julius Caesar이 그의 친구에 의해 살해되었다.
다니엘 11: 29-로마 제국은 로마가 South에 갈 때 그것이 그 곳 남아 있는 이번 South을 감동시킨다. 첫번째 로마가 남쪽의 갔고 그것이 이집트를 정복했고 나라를 지역으로 만들었다.
다니엘 11: 30-미개한 침입"이 Kittim의" 455"을 보냈거나" 바다로부터 반달족의 침입은 로마를 태웠다.
다니엘 11: 31" -로마 교황의 직이 준비된다-로마 사람 제국이" "황폐화의 혐오"를 세울 것이다. 유스티니아누스가 콘스탄티노플에(서)새로운 캐피탈을 위해 로마의 도시를 버렸고 미개한 부족이 제거되었다는 것을 확실하게 하기 위해 그의 군과 그의 가장 좋은 장군(Belisarius)을 이용했다.
로마 교황의 직이 북쪽의 왕이 된다-로마 조치 후에 남쪽으로 로마 교황의 직이 북쪽의 새로운 왕이 된다. 역사는 다스릴 로마의 캐피탈 황제가 로마의 주교에게 주었다고 기록한다. 심지어 그들은 미개한 국가를 패배시키도록 도와 주기 위해 주교의 규칙을 위협한 군을 제공했다.
계시 13: 2은 다음과 같이 이 활동을 묘사할 것이다: 용은 그에게 그의 파워와 그의 자리와 대단한 당국을 주었다.
다니엘 11: 로마 교황의 규칙-교회가 그들에게 보답한 1260 년 그것의 정책과 맞았고 하지 않은 그들을 박해한 32-39. "많은 날" (1260 년)동안 신의 사람들이 불꽃과 칼(33을 시로 표현해라)에 의하여 극복될 것이다. 공식적으로 화형에 처하는 것이 교회에 의하여 인정되었다.
미국- 운문 34에(서)그들에게 도움을 주었다. 아마 이것은 17 세기에(서)박해로부터 달아나는 그들에 대해 피난처가 된 미국의 땅에게 조회한다.
로마 교황의 액션- 운문 36- 정확하게 39은 로마 교황의 직의 클레임을 상세히 말한다.
다니엘 11: 40-43-프랑스 혁명-로마 교황의 직을 파괴할 명확하게 시도해 진 프랑스 혁명. 1798 시까지 로마 교황이 수감해 지었고 그는 포로에(서)죽었다. 로마가 공화국으로 만들어 지었고 로마 교황의 스테이트가 치워 지었다.
프랑스는 "South의" 새로운" "왕"이 된다. 증거은 무엇인가.
그러나 로마 교황의 직 "(북쪽의 왕)"이 프랑스 사람들을 공격할 것이다. 그 시스템과 혁명,특히 공산주의에 의하여 소개해 진 이데올로기가 교회에 의하여 정복될 것이다. 그가 모든 신 위에 그 자신을 확대하기 때문에 교회는 거짓인 신 정확하게 놓아라 그리고 둘 다를 공격할 것이다. 그는 이것들을 공격할 것이다:
팔레스타인을 넘쳐흘렀지만 나머지들이 도망 쳤다. 마지막에(서)신의 메시지의 파워의 아마 예언 날 이것들이 로마 교황의 직에서 벗어날 것이고 신으로 돌아갈 것이다:
43을 시로 표현해라- 나폴레옹은 이집트의 보물을 프랑스에게 되돌려 주었다.
다니엘 11: 44-45-로마 교황의 규칙의 끝"이 동쪽과 북쪽으로부터 소문 낸다" -신의 도착에 대한 메시지가 그를 방해할 것이다. 동쪽과 북쪽에서 오는 것은 신이다.
그들은 예언에(서)그들의 활동을 얼마나 잘 표현하고 있는 것에 놀라야 한다. 특히 이벤트가 그들의 세계 뷰에 따라 잘 되어 가지 않고 있을 때 약간의 레벨에(서)이 지식은 그들을 몹시 놀라게 해야 한다. 따라서 3 천사의 메시지는 그들을 방해할 것이다.
"그가 그의 끝에 올 것이고 아무도 그를 돕지 않을 것이다" -계시 17에(서)6 번째 전염병에 빠지는 정치적인 동맹을 묘사한다: 동맹의 멤버가 북쪽의 왕(계시 17의 매춘부)을 켤 때 16-17은 실패할 것이다.
다니엘 12: 1-3-두 번째 도착-
1. 그 때 그리고 Michael은 아이들을 위하여 싸우는 당신의 사람들의 대단한 왕자 일어설 것이다: 결코 심지어 그 같은 시간에(게)국가가 있었다 since 없었다 그리고 such as 문제의 시간이 있을 것이다: 그리고 당신의 사람들이 배달된 그 때 할 것인 every one이 책을 써넣는 것이 발견된다.
2. 그리고 지구의 먼지에(서)잠이 깨우는 다수의 그들,영원한 생활과 부끄러워 하게 할 어떤 것과 영속적인 경멸에 대한 어떤 것.
3. 그리고 현명한 그들이 하늘의 밝음으로서 빛날 것이다; 별로서 정의에(게)많게 되는 항상 그리고 항상 그리고 그들.
로마 교황의 규칙은 두 번째 도착으로 끝난다. 그러나 이것이 일어나기 전에 박해가 있을 것이다. 동물의 마크가 강요될 것이고 7 마지막 전염병을 유발할 것이다. 끝의 시간에 예수는 그의 사람들을 옹호할 것이다. 죽음을 입주하는 그의 사람들은 영원한 생활에 오를 것이다.
이 예언은 대단한 세부사항에(서)구세주 후에 정치적인 플레이어에 관하여 단지 전에 그리고 즉시 자세히 이야기 해 준다. 이것은 우리가 그러한 세부사항을 본 첫번째이다. 신은 구세주가 알아보기를 원하였다.
그때 예언은 작은 뿔(경적)을 북쪽의 왕으로 평하는 것을 계속한다. 그것은 더 많은 그것의 활동에 관하여 자세히 이야기 해 준다. 그것은 사도 존이 계시에(서)예언을 집는 것 여기에 있다. 당신이 볼 때 계시는 그것을 멈추기 위해 이 파워의 활동과 신의 액션에 집중한다.
| 다니엘 | 다니엘 11 | 의미 |
|---|---|---|
| 2,7 | Babylon | |
| 2,7,8 | 2 | 페르시아 |
| 2,7,8 | 3,4 | 그리스 |
| 2,7,8 | 5-15 | 북쪽(시리아)의 왕 South(이집트)의 왕 |
| 2,7,8 | 16-30 | 로마 |
| > | 17-19 | Julius 시저와 클레오파트라 |
| > | 19 | Julius 시저의 암살 |
| > | 20 | Augustus 시저 |
| > | 21 | Tiberius 시저 |
| 9 | 22 | 십자가의 못박힘 |
| > | 25 | Actium의 전투- 로마가 남쪽으로 움직이고 이집트를 정복한다. |
| > | 26 | Julius 시저의 암살 |
| > | 29 | 서기 330 년 제국의 캐피탈이 북으로부터 콘스탄티노플에(게)로마로부터 South으로 가 지었다. |
| 30 | "Kittim의 배" -455 년에 바다 로마의 타는 것으로부터 반달족의 침입. | |
| 7,8 | 31-39 | Little Horn |
| > | 40-45 | 목적과 프랑스 혁명의 시간 |
| 2,7,8 | 44-45 | 로마 교황의 직의 끝 |
| 2,7,8 | 12: 1-3 | 두 번째 도착 |
| 탑 | 국제적인 집 | 콘택 | 용어사전 | 심볼 | 크리스천이 되기 | 다음 레슨 이전의 레슨 |
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모습을 나타낼 연구는 정확하게 사실의 단어를 다루면서 부끄러워야 하지 않은 노동자로서 신에(게)승인했다. Timothy 2 명 2: 15
저작권 갱신: 2002 년 12 월 31 일 크레디트: 작가: 목사 M. Oxentenko 에디터의 노트로부터 Laverna Patterson: |