Teachinghearts	课A14:祝福和灾祸(("利未记"26) 探查词.改变世界

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庇护所 巴比伦降下 七维持灾害 基督
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泄露16 "利未记"26 "申命记"27-28 泄露21-22

在盟约中,上帝对人民许下诺言和他们承诺遵守协议.戒律是这个协议的基础.每一个戒律已经总是和确定状况一起去.如果我们服从,有祝福和为不服从灾祸.由于上帝的慈悲,在他勉强应用诅咒之前,他给我们很多机会.和灾祸简单是拿走他的照料和保护,因此我们被我们敌人征服.
这些敌人是谁能使谁反对我们?

• 我们躯体.病,疾病,不肥沃和精神恐惧.
• 自然界.陆地和天空不为我们生产.
• 动物界.
• 其它国家.他们抢劫,窃取和虐待我们.我们敌人征服我们.
• 撒旦设法通过腐蚀崇拜上帝统治人们.
• 在我们对着他宣布战争和敌意之后,上帝最后成为我们敌人.

我们听说过在伊甸园中至少一戒律
但是从是的在园子的中间的树的水果,上帝已经说"你将不从它吃饭或者触动它,否则你将过世"."创世记"3:3.

在他们犯过错之后,我们注意到下列的改变.

• 赤裸-他们注意到他们是赤裸.上帝必须用动物皮加工制成衣服.
• 敌意--事实上没有长时间任何和平.他们把问题归咎于彼此和上帝.
• 孩子--伊夫通过她的孩子是该死.她将由于她的孩子把疼痛作为一个母亲."创世记"3:16
• 着陆--陆地对于亚当是该死.他将必须努力工作使它生产食物."创世记"3:17
• 流放--他们被从伊甸园的庇护所流放.
• 有剑的剑--两个天使看守公园,因此他们能进入不再去.
• 死神--他们将最终过世,由于一种动物的死和他们穿的衣服是可用.
• 蛇--蛇失去力量.它将必须在灰尘中爬.假定是它过去经常乘飞机."创世记"3:14.被也许下诺言一个妇女的孩子将征服那个蛇.
• 上帝--他是不再对人是可见.上帝和我们按自然规律是不再.

在上帝给以色列的国家打电话之后.他给他们他的法律,一盟约,征兆和盟约的条款.
在中心也继承征兆和上帝州的盟约诺言和祝福为不服从包含灾祸.这些灾祸随着逐步上升的五水平为不服从和对的敌意来到上帝.
这个是对在"利未记"26中盟约的条款的总结:1-3.在给全部的上帝的法律添加我们职责之前,它主要强调第一四戒律.不服从第一四戒律展示为上帝仇恨.对上帝的敌意意味着盟约能合法是损坏了的.

1. 不崇拜偶像或者形象.
2. 不向偶像作偶像或者形象.
3. 尊敬庇护所.
4. 守安息日.
5. 服从命令.

在历史上,灾祸已经被上帝施加于称为两个国家.庇护所被毁灭的在公元70年中犹太人在他们的最后灾害中看见上帝的暴怒.基督教徒((全球性以色列)将在七最后灾害期间感受这个.

#	"利未记"26	人物	上帝	焦点	灾祸	祝福 "利未记"26:1-13	祝福 泄露21-22
1	14-5,16-17	不服从	罚	个人安全	突然恐怖,热度,疾病,对着我们被敌人统治上帝,经过敌人作物的偷窃. (禁止在陆地)中和平	和平,安全,没有恐惧	禁止眼泪或者疼痛或者高喊.禁止晚上.和平.城市的大门从不关闭.
2	18,19-20	不服从	七次惩罚	着陆	去除力量,没有雨,没有作物,树没有水果 (禁止从陆地)农产品	当令之时雨,丰富	生命树,河流生活的,一切不是免费,口渴
3	21,22	不服从和敌对	七次惩罚	人口	野兽使孩子和牲畜离开和削减我们数目的价格,因此道路是凄凉. 从陆地远离的家庭	禁止狂暴野兽,很多孩子	12部族
4	23-24,25-26	忽视上帝和敌对分子	随着敌意七次惩罚	盟约	因为我们被减弱,剑,战争,恶性传染病,敌人捕获我们饥荒. (向一敌对外国陆地)跑去	禁止剑征服敌人	禁止灾害,和平,没有饥饿
5	27-28,29-39	不服从和敌对	随着愤怒的敌意七次惩罚	上帝和庇护所	吃人肉经过上帝讨厌,不听祈祷,虚假偶像的毁灭,激怒圣坛,庇护所和城市毁灭流放.州将是凄凉,因此可以被守安息日.恐惧和死. 没有去的地方从预示陆地流放.)	不拒绝.愿意.上帝和我们同居."上帝之子".	禁止死,白色长袍,上帝的王位,天使,新耶路撒冷.上帝和我们同居.

在有总拒绝,流放和庇护所的毁灭之前,在盟约的条款使用的语言列出五机会.这个是一背离七的被上帝使用样品.在一般情况下六得到决定人问题和上帝认为完成第第七指挥.让我们更紧密看看这个.

在轻便庇护所的结构中,每一方面被用被五柜台把合在一起的个人板加工制成.拿走所有的马的上齿龈将意味着整个庇护所结构的倒塌.
每一机会因此是一个从庇护所远离的酒吧.当第五系列不服从发生的时候,庇护所被毁灭!

在串联中第六和第七怎么样吗?
第五循环不是一总毁灭.它是从腐败庇护所的许诺之地和毁灭流放.在把盟约用在世界上中我们将看见下列的:

5. 七最后灾害--地球收到第五套灾祸和邪恶被杀死和被从天堂流放一千年.
6. 判决--在千年以后严重脸判决和最后毁灭.在这时期中,世界将是对当面上帝和撒旦暴露的.他们将承认上帝是宽大和公平.至今,他们将采取最终敌意的行动.他们将开始一战争,大决战的战斗.他们将按自然规律攻击上帝.这个是什么使上帝毁灭他们.尽管他们承认他们的过失.尽管,上帝通过留下城市的大门开放展示慈悲他们不控制信心和想象这个是一上帝的信赖慈悲的邀请.一些在判决以后存在时间他们得到.他们不立即被扔进火的湖.他们使用这次计划一反对上帝的战争.
7. 天堂--上帝和虔诚徒众平安地生活.

与此同时地球停留,"利未记"26向灾祸的应用展示那样.

我们应该专心致志在第五套灾祸上.当上帝拒绝所有的人们和他们的礼拜的时候,这些是最后灾祸我们进入看见这惩罚,一种庇护所结构.自上帝拒绝虚假礼拜以来,每一段真实庇护所寄送它的在反叛人们和他们的虚假宗教上自己灾祸.

• 被上帝讨厌.这灾祸经过上帝是一拒绝.
• 不听祈祷.上帝不再来援救他们.因此,他们被让去在他们已经选择的那些的人手受折磨取代上帝.上帝给他们他们想要的和他不救援他们.
• 吃人肉.这灾祸使人民变得不干净的和不值得进入真实庇护所.
• 毁灭庇护所.这灾祸毁灭人民已经以代替被上帝给出礼拜的虚假礼拜.
  • 偶像.虚假上帝被毁灭.
  • 香圣坛.虚假上帝不能答应他们的祈求.
• 毁灭城市.许诺之地被拿走.
• 恐惧和死神.他们的生活被使消失.
• 流放.剩余部分被从许诺之地去除和给他们的敌人.
• 州保留它的安息日.州所有的人民没有允许它遵守的守安息日.
  然后与此同时你是在你的敌人陆地中,一整天凄凉的陆地将欣赏它的安息日;然后陆地将让它的安息日休息和欣赏.一整天它的凄凉的它将注意到其余的,与此同时你正靠它生活,它没有评论你的安息日的."利未记"26:34-35.

系列灾祸已经在历史中多次是应用.因为事件是非常毁灭性的,我们随着一第五的事件和最后的套灾祸的历史的记录通常是左边.

1. 亚当和前夕被从伊甸园的园子流放.
2. 诺亚被救出在泛滥和其余的世界被从地球流放.
3. 巴别的堡垒被打破.它由于不服从和对上帝的敌意是建造的.当上帝混淆语言的时候,他能驱散人民.
4. 埃及被当上帝从奴隶制中救援以色列时,毁灭.
5. 以色列将感受从耶路撒冷两毁灭和被放逐者.
6. 世界在第二来到将被破坏和感受一一千年流放.

以色列的国家感受两套这循环.每一个以他们的庙宇的毁灭结束.

1. 第一按照巴比伦在公元前604/5年中庇护所的毁灭
   杰里迈亚预测流放将维持七十年.这个是安息日的总量在一490年的时期中.这个是精确的量的他们已经在从出去起许诺之地身上存在的时间.
2. 经过在公元70年中罗马第二庇护所的毁灭
   由于一系列的反叛,犹太人被流放一直到Antoninus Pius废除很多向犹太人((138-161)严厉政策,杀死.再次,这个是大约七十年的流放.
   • 一百万犹太人因公元70年而死亡和第二庙宇被毁灭.
   • 除了kokhba反叛((132-135)外五十万引起死亡.Hadrian在第二庙宇的地点的上方建造一座异教徒的教堂.他重新命名耶路撒冷Aelia Capatolina和禁止犹太人居住在耶路撒冷.
   
   在他的世界上最后星期中,基督关于拒绝耶路撒冷在很多方面预言.
   • 耶稣咒骂无花果树和它枯萎.这个证明国家被不再把连接到上帝--生活的来源.经过道路看见一株孤零零无花果树,他有关除了仅树叶它来到它和找出没有什么;和他对它说"不再将曾经有任何从你"水果.和立即无花果树枯萎.马修21:19.
   • 国会是凄凉.样子,你的房子正被把留交给你凄凉.马修23:38.
     
     因此,上帝的王国将被从你那里夺取和给和给一产生它的成果人们.马修21:43.说完这些话,所有的服从上帝的人们成为新以色列.

在上帝呼吁教堂之后,教堂它自己转而反对上帝.这次,偶像崇拜将集中在一个男人.反对基督者将把他自己放入像上帝上帝和法案的庙宇.根据保罗,反对基督者是存在于他的时期但是他正被罗马人政府抑制.就象,以色列感受二分开的系列毁灭教堂将感受二主要判决.

1. 教皇职位降下.它以后将被治愈和形成巴比伦,世界上最后帝国.我们能看见五套施加灾祸于教堂.
   1. 担心-经过不文明的国家重复攻击去君士坦古堡造成罗马的散伙和资本的迁移至新地点.
   2. 饥荒--圣经说将为上帝的词有一饥荒.根据丹尼尔8:12,教堂被由于叛教给"小角".在教皇的规定期间,圣经将被禁止和很多迷信练习将进入教堂.
   3. 人口减少--在1054年正统教堂和在第十六世纪中新教的反叛的分裂毁掉教堂的大部分.
   4. 在这时期,灾害战争和疾病-杀死欧洲人口的30%.十字军对着穆斯林被和战斗但是基本上是在重新抓回圣地方面不成功.在下列的几年中,宗教的战争和调查将杀死很多人.
   5. 庇护所--法兰西的最后,在1798年,由于被教皇被监禁法国大革命普遍Berthier的毁灭.这个有效结束那时期的教皇的支配.
2. 七最后灾害.这教堂的判决与世界的判决一致.现在教堂达到一全球性观众和世界变得觉察到盟约.

基督遭受处罚的正直的.他为我们死受折磨和钉死于十字架的白天他感受上帝的暴怒.这暴怒以他的庙宇的毁灭结束.这个是他的躯体.有关这个这里题目有一分开课.

去和下大雨出去世界上七上帝的暴怒的玩保龄球.泄露16:1.
在世界的末端,一全球性宗教将被对世界强制执行.上帝将努力警告地球有关不服从和叛教.在地球被警告之后,全球性灾祸被施加于世界.七最后灾害是对着整个世界上帝的暴怒.有关这个这里题目有一分开课.

邪恶象征地因为他们正被分开,检查这过程从正直的.在尘世庇护所中,仅牧师能进入庇护所.因此上帝制造正直的他的牧师.在他的钉死于十字架,大祭司在大殿之间撕破面纱和最大殿有接近的机会,因此所有的牧师录制.

你将照看,被他们的使我的在他们中间有居所污损把以色列的儿子和他们的不干净分离,因此他们将不在他们的不干净中过世."利未记"15:31.
在尘世庇护所中,有使崇拜者变得不干净的规定和能让他们不要进庇护所.

• 非犹太人的--仅有以色列能进入庇护所.
• 血液-和任何除了牺牲的血液血液有关.
  • 吃血液.任何从以色列的或者从外国人房子,其在吃任何血液的他们中间活,我将从他的人们中的极力反对那个吃血液和将和他绝交的人的男人."利未记"17:10.
  • 释放血液."利未记"15:19-28.
  • 一个孩子的出生."利未记"12:4.
• 和一些有关种子-使除了将被杀死的上帝的种子种子散落."利未记"15:16-18
• 尸体基督被使复活正直的没有和死者的关系俯瞰他们从营地曾经让走开的以色列的儿子有麻风病患者和每人一释放由于一个死了人是不干净的每人5号:2;"利未记"21:1
• 痛处--任何缺点或者不纯的记号.5号:2
• 不完美--所提供的一定是完美.是瞎或者断裂或者使残废的那些或者有一流脓的疮或者湿疹或者痂,你不应该给基督也不他们的制造一经过在圣坛上火对基督所提供的."利未记"22:22

将不再有任何灾祸.泄露22:3.
在罪恶和罪人被毁灭之后,圣经说灾祸将是远离的.第21-22章简单描绘所有的教堂将收到的祝福.上帝他自己将是庙宇.我们为礼拜去他.上帝的王位将被在新耶路撒冷中重新安置.我们新城市成为上帝的永久家.和我们将是他的心爱儿子和女儿.

庇护所	正直的	邪恶
崇拜者	打扫	不干净的
圣坛	纯粹	充满着痛处
盥洗用具	长袍冲洗在羔羊的血液中白色.	赤裸,在死者的血液中浸泡.
食物所提供的	吸收生活的水	饮料血液
九扦枝大烛台	在上帝的词中由光引导的	Lawless
香	上帝听他们	被上帝忽视
盟约的方舟	休息	禁止休息
上帝	在他们的额中上帝的名字	在他们的额中野兽的名字

有一法律,庇护所,创造和灾祸之间的联系.当你检查预言符号时,这关系变得显而易见.正是庇护所使所有这些系统相吻合的.在在中间上帝,差异的眼睛中正直的和邪恶和他们的恰当的参与庇护所有关.

• 创造是在哪一个个上帝生产宇宙中次序.每一天创造的,某样东西被建立或者是可用那个被过去经常建造庇护所或者寄送一灾祸.
• 戒律是常情创造靠维生的.
• 庇护所是在哪一个个上帝将再创造罪人中展示次序的结构.因为两者都是上帝的创造行动,份在庇护所中家具是创造也一样.
  每一个事实上代表一部分是在的那时刻可用的创造.
  
  每一庇护所的要素也作为一些第一四戒律的方面的代表.因为上帝正设法使一致他的我们,庇护所的焦点是的尊敬上帝的戒律.当我们遵从这些戒律时,我们将自然服从描绘我们和另一人们的关系的命令.
• 灾祸是违导致一从上帝分开的法的自动结果.他们是老,留下尿,从一部分庇护所垃圾.
  
  他们是也一次从一部分创造攻击.当上帝去除他的保护时,一部分创造目无法纪地违反是不守法的人们.

最终邪恶被拥有经过从庇护所撒旦和判决使他们变得无入选资格的和上帝在一起.判决被反射上帝怎样看见他们.

#	创造	庇护所	灾祸	祝福	戒律
0	不朽上帝	Priest	死神和拒绝.在他们的额中野兽的名字.	在他的额中上帝的名字.永生.上帝的孩子. "列王记"和牧师.	3.兑现上帝的名字.
1	光.没有可用形式和深渊地球	圣坛,出于不作被工具男人的或者剪自然布地球和石头的到达.	痛处	健康	2.手工作偶像或者神被禁止
2	大海,天空	盥洗用具((青铜大海)	进入浸泡血液.严重缺乏.像青铜天空.	丰富	通过法律完美
3	州,树.可用河流和春天	桌未发酵的面包.食物和祭献的酒面包和葡萄酒	饥荒.苦,毒害水.血液或者喝酒渣滓.像铁地球.弄干河流.在淡季的像雨点般落下.大量涌来.	生活的水.生命树.生活的面包.当令之时像雨点般落下.	1.和一个上帝的伙伴关系
4	太阳,月亮,星	九扦枝大烛台	黑暗或者热	上帝是光.	戒律是一灯或者指南
5	鱼和鸟	香的圣坛	祈祷不被听见	不断的到上帝的通路.他听我们.	1.整个创造膜拜一上帝
6	男人和动物
7	安息日	约柜	禁止休息邪恶	由在天堂中上帝决定	4.安息日

组	敌意	1					2						3						4						5						6	7
		恐惧					严重缺乏,饥荒						人口被减少						战争,疾病						庇护所被毁灭						流放	分解
以色列	偶像崇拜	Phillistines和其他的					饥荒						十部族对亚述已经失去了						1260天的经过伊莱贾严重缺乏						公元前605年第一庙宇						70年	另一机会
以色列	偶像崇拜	禁止在重建期间和平					饥荒						波斯的和希腊分散						罗马职业						公元70年第二庙宇						~70几年	基督教被呼吁
Papacy/罗马	取代上帝	未开化的人.给小角教堂.					为上帝的词饥荒.圣经否认.						分裂和改正						腺鼠疫.十字军.调查.						教皇职位在1798年降下						~130几年	伤口被使愈合
Church/世界	现世主义 共产主义,偶像崇拜	殖民地时代战争,疾病,奴隶制					法国大革命关闭教堂						共产主义						艾滋病,饥荒,两世界大战,恐怖主义.美利坚合众国控制手段.						巴比伦在第二来到降下						1000年 千年 和大决战	天堂
世界	亚当和伊夫被犯过错	伊甸园是失去的					洪水						巴别的塔						埃及,亚述,巴比伦,希腊 罗马,欧洲,美国						七最后灾害

虽然全球性记录是失去的,我们能猜测那个向一种灾祸的全球性应用指向一些"圣经"的事件.

1. 虽然今天,世界是比它是更完美,伊甸园输掉-,-,它按照伊甸园的标准是劣质.亚当和伊夫突然知道恐惧.他们能不再和上帝谈话.现在树和花奄奄一息.这个为他们是一恐惧的时间.
2. 大量涌来--祝福允诺在他们的季节中像雨点般落下.因此,在淡季的灾祸能是以及雨严重缺乏.这个是洪水.
3. 人口减少和在巴别的塔撒-,-语言的改变允许人民散布.
4. 战争,疾病--艾滋病,灾害,一连串的被丹尼尔预测全球性帝国,由于大规模销毁的武器全球性歼灭的两世界大战,原子弹,恐怖主义和不断威胁.
5. 庇护所今后打破-,-被巴比伦竖起虚假全球性信仰将被打破.然后严重意愿被流放和陆地和人民将所有的他们不做的守安息日.千年是这个一七千年时期的伸出安息日.一千年那时那个世界上在天堂中是六千年.
   • 不被人民隐瞒的6000年的1000个每周一次安息日.
   • 不被陆地隐瞒的6000年的1000个年度安息日.