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课A13:第二来到和着迷 探查词.改变世界 |
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第二来到开始最后宴会被称作居所的宴会的.它是一次七天宴会,其末尾是一个高安息日和庆祝我们和上帝同居的.
指出((七到八天)需要大约一半的小时的第七印记描绘第二来到是重要的.很多其它预言末尾是第二来到.让我们看看.
有把很多观念连接到第二来到.他们将被提到,因此能其它和你各得到一他们怎样的图片关联.
| 最后一天和千年 | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 苦难 | 秒 来到
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千年 | 第三 来到
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新耶路撒冷 下到地球 |
新天堂 和 新地球 |
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| 天堂 | ||||||||||||||||||
| 圣者审判上帝的决定 | 地球 | |||||||||||||||||
| 地球被毁灭 | ||||||||||||||||||
| 撒旦把地球捆上 | 判决 | 大决战 | 地狱 | |||||||||||||||
| 1 | 七维持灾害 | 1000年 | 2 | 判决的邪恶 (惩罚阶段) | 3 | |||||||||||||
| 预言 | 事件 | 意见 |
|---|---|---|
| 第二来到 | ||
| 马修24:30 | 第二来到 | 然后人子的记号将出现在天空,然后所有的地球的部族将哀悼,和他们将看见,随着力量和巨大荣誉找到一缕天空人子31和他将用一个伟大喇叭发出他的天使从向其他的天空的一末端和他们将聚集一起他的从四风进行选举. |
| 标记13:26 | 第二来到 | 然后他们将看见人子云随着伟大力量和光荣进入.27然后他从从去天堂中最最远末端地球中最最远末端四风将发出天使和将推测一起他的进行选举 |
| 卢克21:27 | 第二来到 | 然后等他们考虑考虑人子一云随着力量和巨大荣誉进入 |
| 1"帖撒罗尼迦前书"4:16-17 | 着迷 | 为基督Himself 16将一喊叫地,随着天使长的声音和用上帝和死了的喇叭在基督意愿上升第一中由天堂传下来.17那时在见到基督在空中云中和所以我们将总是和基督在一起,是活着和停留的我们将被连同他们赶上. |
| 丹尼尔2:35,44 | 第二来到 | 在几天的那些国王,天堂的上帝将建立一将不被毁灭王国和王国将不被把留给另一人们的中44;它将粉碎和结束所有这些王国,但是它将它自己永存. |
| 丹尼尔7:13-14 | 第二来到 | 我让13继续在夜视中然后用一缕天堂一看起来像一位人子是来到和他的达到老古董的水平和被在他的前面展示14和给出统治,光荣和一王国,所有的每一个语言的人民,国家和男人可以对他做的是对他.他的统治是一将不过去了的永恒的统治;和他的王国将不被毁灭是一回事. |
| 丹尼尔12:1-2 | 复活 | 现在在那,迈克尔,的保护你的人们的儿子的伟大王子将起来的时刻1.和将有一穷困的时间这样地当时从不自直到那时间有一个国家以来,发生;和在那时刻你的人们,在书中给被发现的写信每人将被救援.2,很多睡觉的那些在地意愿的灰尘中唤醒的,向永生但是使蒙受耻辱其他的和永恒的鄙视这些. |
| 泄露8:1 | 第七印记 | 在天堂中当羔羊拆开第七封口的时候,为一个小时大约一半的有安静. |
| 泄露11:15,19 | 第七喇叭 | 15那时试探第七天使;和在天堂中有很响的声音说世界的王国已经成为基督的和他的基督的王国;和他将永远统治.是在天堂中的上帝的19和庙宇被打开;和他的盟约的方舟出现在他的庙宇,和有打雷和一地震和一伟大一阵冰雹的闪电和声音和响亮持久的声音的闪光. |
| 泄露16:17-21 | 第七灾害 | 17那时第七天使倾诉他的在空气上碗,和一很响的声音从王位是庙宇的结果假定"它被做".18和那里是打雷的闪电和声音和响亮持久的声音的闪光;和有一例如一直没有自男人来是在地球上,所以很好一地震是它以来和非常强大伟大地震.伟大城市是的19分成四分之三,和国家的城市降下.巴比伦大人物被在上帝的前面记得给她杯他的凶猛暴怒的葡萄酒.20和每一个岛离开消失,和山未被发现.21和巨大雹子,大约一百磅每个是从在男人上天堂传下来的;和因为它的灾害是极其严重,男人由于呼叫的灾害亵渎上帝. |
| 泄露20:4-6 | 第一复活 | 和他们活跃起来和和基督统治一千年.直到千年被完成,其余的死者不做的5活跃起来.这个是第一复活. |
| 在千年以后 | ||
| 泄露19:11,14-15 | 第三来到 | 11和我锯打开天堂和锯子,一白浪,和坐在它上的他被称忠实和真实,和在正直中他审理和工资交战.14和军队,其是在穿着好亚麻布为提供衣服,白色和干净天堂中的正跟随他在白浪上.从他的嘴15来一锋利剑将对他们实行铁腕统治,因此随着它他沿着国家和他可以打击;和他踩出上帝的凶猛暴怒的葡萄酒压,上帝. |
| 泽卡赖亚14:3-5 | 第三来到 | 3那时基督将以什么时候一战斗的白天他战斗的身份向前去和和那些国家斗争.在那一天,他的脚将把立在油橄榄的有关东方是在耶路撒冷前面的座骑上的中4;和油橄榄的座骑将被一非常大山谷夹在中间从东方到西方分摊,因此山的一半将向向南方北方和其他一半人移动 |
| 泄露20:5,7 | 第二复活 | 直到千年被完成,其余的死者不做的5活跃起来.当千年的时候7被完成,撒旦将被从他的监狱,8中释放和将出来欺骗国家,其是地球,Gog和玛各的四角一起为战争采集他们的;他们的数目是像海岸的沙. |
第二来到被认为是一可见,很响和地球打碎的事件.在1"帖撒罗尼迦前书"4和1"哥林多书"15中:51-55它的特点是下列的决定性的事件.
因为其它最后一天预言指向一伪造第二来到,这个是一非常决定性的研究.基督警告我们如果我们必须被告诉这里或者那里去看见他,然后它是一诈骗.它将是和过天空呈弧形闪电一样可见.他 将不 在地上是在云中.
这教义也是以是着迷而闻名.但是,一些组坚持这着迷是秘密着迷.我全心全意地不同意.这来到是很响.随着一有喇叭的喊叫.
它如闪电般是可见-和每一个眼睛将看见他.可见着迷被在这部分中更完全描绘.
两复活--泄露20描绘两复活,1"帖撒罗尼迦前书"4描绘仅第一复活.
着迷简单是发生的事件什么时候正直的被向天堂跑去.有在有关什么时候这事件发生相信和包围它的事件中很多差异.毫无疑问着迷关于第二来到来,但是在相信中差异位于在多长在基督的可见第二来到之间,教堂和这着迷的苦难发生中.
我的观点是教堂经受一危机或者苦难.然后基督明显和可听得见地来和救援他的人们消磨邪恶立即毁坏.在这救援期间,基督在空中来,正直的居住开始向上升起正直的非常被从技术上来说使这位置复活将被被称作一后苦难的可见着迷.
但是,这教义的至少两变化正被教-可见和秘密着迷.
今天很多主张一两舞台来到和一相信秘密着迷,他们相信教堂将被在七年苦难开头着迷逃过迫害,和在七年以后,耶稣将在明亮光荣中云中来所有的注意到.
但是关于事件教圣经陈述下列的:
那样,在上述文本中证据不指向一秘密来到或者一两舞台来到或者一第二次机会.再次我们能够分辨一个被称为玛莉麦道的女预言家在她的视力之一期间主张这些信仰和历史.它不能被圣经支持自它非常影响我们对现在转向上帝的态度以来,和它是一危险相信.它允许我们在一不存在的第二次机会期间等候了一将来时间.
| 间距理论 | 千年 基督世界上统治 |
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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 丹尼尔9:25,26 | 间距 基督教分配 |
丹尼尔9:27 | ||||||||||||||||
| 69星期((483年) | 1星期(世界上最后7年 | |||||||||||||||||
| 7星期 49年 |
434年 |
苦难开始 | |
反对基督者 | 预先暴怒着迷 |
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| 公元前457年 | 31 | Pre苦难 | 中间苦难 | 张贴苦难 | ||||||||||||||
有很多不同理论至关重要什么时候秘密着迷将发生.所有的秘密着迷理论和出现在这次的中部的反对基督者基于一七年苦难的.一无形第二来到在秘密着迷的每一个方面发生.在七年末一可见第二来到发生
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很多人相信着迷将是秘密.(阅读历史)未来主义和着迷的正义意愿开始消失,在一7年苦难((预先苦难着迷)以前在苦难((中间-苦难着迷)或者后苦难着迷期间直接和取决于苦难的时间,这失踪将来.
教学基于下列的圣经的.一更详细比较在有关可见着迷部分中得到.
在做更多研究方面我在第二来到以前找出使用下列的教堂的文字作为一预先苦难着迷的证明.让我们看看:
在我相信仅一位置是真实的的同时,当在上方表明那个将是一个警报的原因时,我任一在自己的位置上找出没有什么.基督教徒补上一不同剧本(例子他们是在一苦难的中间和他们还没有是着迷)力量想失去信心和是灰心丧气的,但是如果现在我们学习有关耶稣和不是有关什么聚焦,我们感到我们将在痛苦的经验中生还.
但是,在某些阵地中和我所做的争论是什么关于什么在着迷以后发生教.一些将有一为每人第二次机会教.现在这个可以使得人们赞成一将来时间,其证据将更清楚和他们能做出有知识的决定的忽视了他们的救助.同时,现在他们将主要遭受没有从一总不注意的生命严重的后果.事实上他们能吃他们的蛋糕和也吃它.他们能现在过罪恶的生活和今后有天堂.
如果事实上没有第二次机会怎么样吗?如果上帝需要现在明白你的信心怎么样吗?费思正尽管理由相信不向前.没有任何人运用对一第二次机会剧本的信心.
事实上没有证据,不甚至一轻微的第二次机会中的一个.在这研究方面我们诉诸这些在方法中所主张的原则.第一是要阅读包围一文本整个词.不阅读一在隔离中文本.其次,虽然我不注意到,为交替解释证明.我希望的证据的优势展示第二来到是很响,可见和去地球有破坏性.最后,采取安全接近.
圣经预言一虚假第二来到.
现在我们需要在虚假第二来到期间分析不同信念的可能结果.
泄露17预言撒旦他自己将来要求得到他已经建立的极其认真和政治上的帝国.他被认为是一个已经在整个所有的前一帝国事实上是活跃的野兽的第八个头儿.
II"帖撒罗尼迦前书"2:11-12警告我们关于一强烈错觉那个将愚弄世界.因为人们不肯相信事实,上帝将允许这个.
在这事件以前,三天使的信息将被教,和神圣迸发将说服每人相信事实.上帝通过仅圣经的写作词要求我们测验情绪和证明是所有的东西.
马修24:23-24警告我们有关虚假基督的在很多地方中外表.和它显示那个一个有效试验他们是并非真正是下列的:
这些关于第二来到是三主要期望.
那样情况怎样每一组将作出反应?
我们已经注意到怎样突然和心甘情愿美国人打算允许恐怖主义分子的拷打"使美洲免受恐怖主义".
你现在必须看这些恐惧和决定如果你能允许和平,顽固基督教徒的拷打"保留从一个生气上帝"行星.
你必须采取对你信仰的和为什么你相信它的责任.
再次,两个组一定是没有神秘存在能说服他们拷问以上帝的名义和糟蹋那个愿意的测验情绪和决定.
| 信息 | 幻想家 | 细节信息 |
|---|---|---|
| 仅玛莉能救出我们 | 目的是要竖起一理应是我们唯一希望在世界上救助的新,偶像崇拜的手段.含意是如果我们不服从这礼拜,我们将造成一个全球性灾变.上帝是非常对我们继续不服从生气和仅她的部将帮我们. | |
| 秋田((1973-1976) | 对我有信心将救助. | |
| Matous Lasuta,捷克斯洛伐克1958 | 惩戒能被避开或者被祈祷被变得更亮说玫瑰园,自我惩罚和慈善行为. | |
| 露西娅社交聚会圣多斯,Fatima 1961 | 她正给我们是的当面神圣处女的救助的最后锚. | |
| 艾达Peerdeman((1945-1959) | 一需求玛莉将是被确认作为在一新宗教教义中co-savior,女调解人和调解者. | |
| 从天空烧 | 目的是不要给出一从上帝来到惩戒或者惩罚的为可信证据信仰他的指令.几天的在对秋田的看法中正义这些被呼吁.玛莉的记号和鬼的奇迹理应是devine背书的证明. | |
| 圣母玛利亚在所有国家中的 | 前往流星和一普遍灾难小心 | |
| 秋田((1973-1976) | 火将从天空降下和将消灭一伟大的部分人性.对我有信心将救助. | |
| 埃琳娜Leonardi((七十年代) | 地球将以最困难方式发抖,和所有的人性将动摇.一未预知火将在整个地球的上方下来,和一大半的人性将被毁灭. | |
| 玛莉和耶稣的在第二来到以前全球性外表. | 目的是要说服世界听"玛莉"和"耶稣"说.他们正如同在圣经中预测那样,出现在上帝的最后外表面前.推理是在那最后外表方面他正来毁灭世界.但是这另一外表是要说服人们是驯服,因此我们将不在下一个外表方面毁坏. | |
| 神圣福斯蒂娜((1937) | 在我来之前同样地一仅仅法官,我正作为慈悲之王首先来!一些在决赛的正义到来,那里将被给人类的最后一天的以前在这一类天空中一伟大手势时间:所有的天空的火将被完全熄灭.将在整个地球的上方有一伟大黑暗.然后一伟大画十字的手势将出现在天空. | |
| 圣母玛利亚卡梅尔的,1961年10月18日西班牙 | 我们女士已经承诺所有的人类将从天堂得到警告.警告直接来自上帝和将是对整个世界是可见从任何地方任何人可以恰好是的地方.它...将被每人,信教者和不信者同样明白和感受到. | |
| 露西娅社交聚会圣多斯,Fatima 1961 | 当救助的其它手段被男人详尽研究和鄙视的时候,她正给我们是的当面神圣处女的救助的最后锚. | |
| 艾达Peerdeman,1951 | 直到事实的圣灵和他的帮助一起去,战争将继续. | |
第二来到被在超过1800诗歌中提到.十七本"圣经-旧约"书和二本"圣经-新约"书是专用于这事件的.
| 事件 | 文本 | 意见 |
|---|---|---|
| 天文学的记号 | 艾赛亚13:10;25:7;马修24:29;标记13:24-25;卢克21:25 | 签到太阳,月亮和星 |
| 第二来到 | 艾赛亚13:45;泄露19:11-15;丹尼尔2:34-35,44;7:13-14;12:1;马修24:30;标记13:26;卢克21:27;泄露19;泄露14;1"帖撒罗尼迦前书"4 | 基督救援教堂 |
| 地球被毁灭 | 艾赛亚13:5911;14:9;泄露19:1821 | 世界被在第二来到期间破坏 |
| 正直的使复活 | 艾赛亚25:8;26:2141920;丹尼尔12:2:34-35,44;1"哥林多书"15:51-55;Matthew 24:31;标记13:27;卢克21:28;1"哥林多书"15:51-55;1"帖撒罗尼迦前书"4;泄露20;伊齐基尔37;丹尼尔12;1"帖撒罗尼迦前书"4 | 正直的使不朽躯体复活和收到 |
| 邪恶杀死 | 艾赛亚20:15;泄露20:15;泄露14,19;2"帖撒罗尼迦前书"2:8 | 生活邪恶被杀死邪恶非常依然处于死了 |
| 千年 | 艾赛亚13:20;14:7;24:1-23;26:20;泄露20:457 | 与此同时撒旦被单独世界上堵塞,圣者居住在天堂1000年. |
| 撒旦是被缚住的 | 艾赛亚13:21-22;14:12-20;24:22;泄露20:1-3,7,10 | 撒旦被因没有引起人和不舒服没有任何人而被限制在地球 |
| 正直法官邪恶 | 艾赛亚14:2;泄露19:15;20:4 | 正直的注意到为什么邪恶被拒绝. |
| 第三来到 | 泄露21 | 新耶路撒冷来在千年末躲进地洞 |
| 邪恶使复活 | 艾赛亚14:9;泄露20:5;泄露14,20;丹尼尔12 | 邪恶被使复活面临最后判决 |
| armageddon的战斗 | 泄露19,20;伊齐基尔38-39;泽卡赖亚14 | 回来在判决以后严重战斗被达到. |
| 被火惩罚 | 艾赛亚14:21-22;26:21;泄露20:15;21:827 | 从上帝火毁灭他们 |
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出现研究对作为一个工人,其不应该是惭愧准确处理事实的消息的上帝赞成.2提莫西2:15
版权 更新:2003年2月14日 信誉: 作者:Laverna Patterson编辑: |