Teachinghearts	第32课:七印记((泄露4--6) 探查词.改变世界

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泄露4--6

泄露4描绘按照古老希伯来人的庇护所天堂.

泄露4:一门[被]打开在天堂-中这诗歌描绘一进入天堂门户开放.请参看泄露11:19

调整点的音调:这门被在Jesus’上升打开.
"希伯来书"4:14-16让我们快举行[我们]专业我们有一个大人物的那时注意到是的领袖进入天空,耶稣和圣子打个照面因为我们不有一位不能随着我们体弱的感觉是有些疯癫的大祭司;但是被在所有的点中引起相像的当[我们还]是没有罪恶时.让我们因此勇敢来到的优美的风度,我们可以得到及时有帮助的慈悲和发现优美的风度的王位需求.

泄露4:2-11 -使3-熟练 就象一碧玉和一条沙丁鱼用石头砸天堂{{看见沮丧石头研究--上帝}的王位,和坐着的他打算在上看:和有一彩虹在像一祖母绿在视线内王位周围.

使5-熟练和出于王位继续闪电和打雷和声音看见泄露11:19.

使6-熟练和在王位以前[那里是]一大量的像水晶玻璃看见泄露15:2
和和在王位周围在王位的中间,四个野兽[是]充满着以前和在后面眼睛.

野兽=个体--生活存在--这些是God’s王位-的二级天使-看见伊齐基尔1:5-10和伊齐基尔10

1. 在那里每一个中王位-是一王位.
   泄露4:2-和样子,一王位被把嵌入天堂,和[一]占据王位
   2塞缪尔6:2和戴维出现和是去和所有的从Baale和他在一起沿着从从那里方舟出产朱达的上帝,其名字被把称为基督主人的名字的人物那个在二级天使之间居住
   
   上帝的方舟被进入找到最神圣的地方绝大部分在尘世庇护所中大殿.这个是庇护所的God’s王位,"施恩座".
2. 在那里每一个中七盏灯-是七灯((光).
   泄露4:在王位...看见泄露1之前,5-和[那里是]燃烧火的七盏灯:12-13
   出去25:31,37 31和你将纯金[的]制做一个蜡烛台:[在]挨打工作中蜡烛台将被制做:他的轴和他的分枝,他的碗,他的球形突出物和他的花将有同样的
   37和你将制做七盏灯:和他们将点他们可以给光的在它对面灯.
3. 在那里每一个中24个助手-是24个助手.
   泄露4:4-和在王位周围四和个二十座位[是]:和在座位上我看见坐着穿着白色衣服为四和二十长者提供衣服;和他们有金子的他们的头王冠.
   1记载24:1-18--1.现在[这些是]划分阿伦........3的儿子和戴维根据他们的在他们的服务中办公室分配他们....5星期四是他们被一份,随着另一个一种类分离;对于庇护所和州长的州长教堂......7的现在第一向前向Jedaiah......18第二Jehoiarib抽中了向Delaiah第二十三,向Maaziah第二十四
   
   观察: 在泄露4中:4,24 Elders倒立有金色王冠.这里词国王是希腊人词Stephenos.它意味着一缭绕的胜利.

   作为一在头儿周围花环地方王冠是一生活...的记号和也许也一光的符号.当努力努力获胜的胜利者圆满地获得缭绕的月桂属植物,油橄榄或者常春藤的时候,体育运动的节日达到顶点.
   在一册中缩小"圣经-新约"的(神学的字典给1078-1079)标页码

   正直的在耶稣复活中胜利的被授予一国王((Stephenos).
   2提莫西4:6-8-因为现在我是准备好被提出,和我的离开的时间是在手边.我已经和一次好战斗战斗,我已经完成[我的]进程,我已经守信用:从今以后那里被为我储存正直,在那一天基督,正直法官将给我的冠个:和不是对仅我但是对完全他们也那个喜欢他出现.
   
   观察:
   耶稣在他的作为离坟墓第一个水果复活建造一小的群从死者人们.
   马修27:51-53-和样子,层庙宇去底部是成为两半从顶部租金;和地球确实颤抖,和岩石出租;和坟墓被打开;和很多的群睡觉的圣者起来和在他的复活以后是坟墓的结果,和进入神圣城市,和似乎是向很多.
   "以弗所书"4:8--因此他说什么时候他向上有关高度上升,他带领囚虏俘虏和给出给男人的礼物.
   R.S.V.反映出一希腊人的在"以弗所书"4中较好阅读:8
   因此它被说,当他有关高度上升的时候,他带领一大批俘虏,和他给出给男人的礼物.
   
   结论
   24个老年人是一小的群使圣者复活,其为在的胜利的作为一个例子怡人庇护所中上帝服务的.
   他们的名字未被显示了-阻止人崇拜他们.
4. 在那里每一个中四个二级天使-是四个二级天使.
   泄露4:6,8--6...和在王位周围[是]四野兽......8...和有四个野兽六他们的每个飞翔...
   1大王6:23,27--23和在神谕以内"神谕"最是大殿,约柜在什么地方被保留,他高使两成为橄榄色的树[的]二级天使[,每个]十肘尺.
   27和他把二级天使放在里面房子以内:和他们向前展开二级天使的翅膀,因此一的翅膀碰[一]墙,和另一二级天使的翅膀碰另一墙;和他们的翅膀触动在房子的中间彼此.
   1大王8:6-7 6和牧师,挣得基督向他的盟约的方舟在二级天使的翅膀下面变为房子的神谕去最神圣得名次[[甚至]得名次.为二级天使7向前把[他们的]两翅膀散布方舟的地方,和二级天使包括在上方其方舟和狭木板.
   
   所罗门在里面安置两个二级天使绝大部分翅膀在上方覆盖地方方舟被表达的大殿.有关方舟此外,有二个"覆盖物二级天使".在庇护所中因此,有四个二级天使.在1大王6身上请参看庙宇的描绘:1--1大王8:11

泄露5的戏剧用七印记集中在一个卷轴.

在这个卷轴之间三和七印记和盟约创记录的上帝比较向古老以色列捐助.

1. 盟约记录被就双方写.
   泄露5:1-
   在后侧...以内和有关写作
   出去32:15-和摩西翻转和从座骑和两证词表下落他的手上[[是]:桌子[被]就在两方面同样地他们的方面写;有关一方面和有关其他的他们[被]给写信.
   
   药片含有被认为是盟约的十诫.
   "申命记"4:13-和他对你宣布他的他命令履行[甚至]十戒律你的盟约;和他在两石头表上给他们写信.
   桌盟约分成两(2)部分.
   1. 福音或者格雷斯--出去20:1-2
   2. 法律--出去20:3-17
   服从十诫是一爱对God’s格雷斯的反应.
   约翰14:如果你爱我, 15-遵守我的命令.
   约翰15:14-16--14如果你做不管我掌握什么,你是我的朋友你.15从现在开始我不应该认为你是仆人;因为仆人知道不他的称为勋爵的做:但是我已经被称作朋友的你;尽管有东西,我已经听到我的我已经公布对你的神父的.16你还没有选择我,但是我已经选择你和任命你,那你应该去带来水果和[那]你的水果应该停留:那不管你将在我的名字中神父的问什么,他可以给它你.
2. 每一盟约的文件是在是王位的上帝的约柜旁.
   泄露5:右手他的手上星期六是有关王位的 1
   出去24:12-和基督上到我变为座骑对摩西说Come和在那里:和我将给你石头和一法律表和我已经写作的戒律;你可以教他们那个.
   出去25:16-和你将用方舟表达我将给你的证据.
   "申命记"31:24-26-24和它来向前通过什么时候摩西有制做一结束的写作词的这个法律进入一书直到他们被完成25那个摩西俯瞰Levites哪一个露出方舟的立盟约的基督格言26发生作用这个书的法律和放它进入方面的方舟的立盟约的基督你的上帝那个它有能力是那里一证人对着你
   
   摩西从在座骑Sinai上上帝得到盟约就从上帝的王位引用蓝石头写.那时这个被把放入在"施恩座"下面约柜--我们已经明白哪一个是在尘世庙宇中上帝的王位.在泄露5中,卷轴被从正占据的在怡人庇护所中王位的上帝-得到.
3. 一个在他的向权威上升国王收到一份盟约.
   泄露5:5- -Juda的部族的狮子,戴维的根已经优先打开书和松开其七印记
   "创世记"49:9-10--9朱达一头狮子的幼犬[是]:从受害者,我的儿子,你向上不在了:他曲身下来他作为一头狮子和作为一头老狮子躺在长沙发上;谁将向上唤醒他?从节杖不应该的在他的脚之间直到Shiloh 10出发从朱达也不一位拟订法典者来;和对他人民[[是]的集会[将去].
   "申命记"17:18-19--18和它将在一本出于是在牧师的前面的那个书中正是他在他的王国的王位上坐着的时候,他将给他写一份这法律Levites:19和它将和他在一起,和他的生活的他将在其中为一整天读:那他可以了解到害怕基督他的上帝,向遵守所有的这法律和这些法令的词模仿他们

仅一位牧师能进入庇护所.和仅一个国王能收到卷轴统治.在古老以色列,一位牧师来自利瓦伊的部族.国王来自朱达的部族.

仅一King--Priest能进入庇护所和为盟约卷轴拿他自己.在"圣经-旧约"中,禁止从朱达国王能曾经进入庇护所((最法律是的大殿保持).
2记载26:16-21- -17和Azariah牧师在以后的他和和他去基督的是英勇人的八十牧师:18和他们抵抗Uzziah国王和不是对他说,[它属于]你,Uzziah对基督燃烧香,但是对牧师阿伦的被把献给烧伤的儿子焚香:从庇护所出来去;因为你已经闯入私地;无一个它[将是]为你的从基督上帝荣誉.

关键--弥赛亚被预测是一位牧师和一个国王.

耶稣是这牧师--大王.

Zecheriah 6:12-13--12和和他,因此假定说话基督主人的,格言,样子谈话名字[是]分枝的男人;和他将离开了他的原位长大,和他将基督的建造教堂:13甚至他将基督的建造教堂;和他将承受光荣和将在他的王位上坐着和统治;和他将是一位在他的王位上牧师:和和平的商议将在两方面同样地是在他们之间.
"希伯来书"6:19--7:1--19[,]其希望我们在两方面同样地肯定把作为一个精神的锚的和坚定和哪一个在面纱以内在那个中考虑过;先驱是给我们的20[甚至]输入在Melchisadek的次序以后永远使耶稣成为一位大祭司7:为这Melchisadek,塞勒姆,最高上帝的牧师,其见到亚伯拉罕从屠杀国王返回和祝福他的之王1;

泄露5描绘作为King-耶稣-大约Melchisadek Priest.耶稣在他的上升进入怡人庇护所收到永恒盟约的怡人卷轴.泄露5:5-10

泄露5:5-6 --5和对我说长者之一不哭泣:Look,Juda,戴维的根的部族的狮子已经优先打开书和松开其七印记.当它已经被杀害进入所有的地球有是上帝的发出七情绪的七只角和七眼睛时,看和看哪,在王位的中间和四个野兽的和在长者的中间6和我让一Lamb起立
朱达((使5)熟练的狮子是一只羔羊((使6)熟练和这只羔羊被杀害.
已经被杀害-一希腊人词研究....

被假如形式在一个完美被动分词中被在希腊人身上杀害.它显示一永恒的事物或者连续苦难.这希腊人动词建议一劳永逸,基督过世"希伯来书"10:在过去和他的苦难中10-12仍然继续处于礼物.
"希伯来书"10:10-12-10偏于哪一个希望我们被通过耶稣基督的躯体的所提供的一劳永逸使变得圣洁11和每一个牧师把每天执行牧师职务和常常献同样的能从不使罪恶消失的供祭品竖放:在他已经永远为罪恶提供一牺牲之后,12但是这个男人反对上帝的右手

有五基本水平,在中耶稣感受到一永恒的事物是God’s牺牲为罪恶和罪人疼的.

1. 动感情水平
2. 有关的水平
3. 道德水平
4. 宇宙的水平
5. 人水平.

1. 动感情水平
   Christ’s心脏一超人的悲痛地是损坏了的.
   标记14:32-36--32.和他们来到一被命名为客西马尼地方:和他对他的追随者说与此同时我将祈祷,你这里坐着.随身带着彼得和詹姆斯和约翰和开始是酸痛使33和他惊讶和是非常重;34和对他们说,我的精神是对死非常悲痛:你留在这里和注意.35和他有一点继续和落在地上,和祈祷如果它是可能,小时可以离开他.36和他说Abba完全抚养东西[[是]对你可能;从我那里夺取这个杯子:尽管如此不什么我希望但是什么你希望.
   
   卢克22:他更诚挚祈祷的痛苦的 44-和是:和他的汗水是当它是时,伟大的滴血液正完全失败
2. 有关的水平
   基督被完全抛弃.
   基督从永恒已经感受到他的神父的暖和存在.但是在十字勋章上,他((基督)完全是孤独.
   马修27:向第九小时从那里第六小时现在 45-46--45在所有的陆地的上方是黑暗.46和大约第九小时耶稣随着一很响的声音,格言,伊莱,伊莱,喇嘛sabachthani高喊吗?这就是说,我的上帝,我的上帝为什么你已经抛弃我吗?
   
   为黑暗黑暗--希腊词是Skotos.它没有预知意味着头脑的黑暗.

   skotos表示无知感受同样地一包住球体,其为存在通过阻碍动作或者远见,或者造成焦虑或者危险例如有重要性的.黑暗能主观地采取盲目性...的形式,黑暗是(1)秘密或者骗局,(2)一物件或者演讲人的默默无闻或者(3)缺少洞察能力的知识.
   (神学的在一册中缩小"圣经-新约"的字典,第1049)页

3. 道德水平
   基督被everyone’s过失攻击.
   从永恒,耶稣是和罪恶分开.斜对角,他带着每一个man’s罪恶,他感受到每一个作为他自己的man’s过失.
   艾赛亚53:4-6--4.肯定他已经承受我们悲痛和带着我们悲痛:还我们确实认为他击打,上帝的惩罚,和受折磨的.5但是他[被]为我们违反使他受伤被为我们极不公正擦伤:我们和平的惩戒[是]在他上;和随着他的条纹我们被治愈.6完全像绵羊我们已经迷了路;我们已经把每个集中在按自己的方式上;和基督已经接通他我们的极不公正所有的.
4. 宇宙的水平
   基督每一个man’s死亡.
   耶稣既在我们地方中也在我们鞋中过世.
   "希伯来书"2:9-10--9但是我们为死的苦难看见更与天使相比较低一点以光荣和荣誉为被作的耶稣加冕;那按照上帝的优美的风度他应该为每一个男人体验死.10.为它变成因为谁[是]所有的东西和偏于谁[是]所有的东西在带骄傲使首领他们的救助很多儿子来方面他通过苦难完美.
   诗歌9说基督为每一个男人体验死.这个能被花费两种方式,和两者都关于第二死神--泄露20是真实的--:14
   1. 他在每一个man’s地方中过世.
   2. 他每一个man’s个人死亡.
5. 人水平
   上帝圣子随着软弱人性到一.
   "希伯来书"2:14-18--14.那时作为孩子由于是血肉之躯的参与者,他也他自己同样起同样的作用;那通过死他可以毁灭有死的力量,也就是说魔鬼的他;15和送交他们,通过恐惧死其是整个他们的取决于奴役一生的.16因为确实他不悲痛他天使的本质;但是他雇佣[他]亚伯拉罕的种子.因此在所有的东西,它对说来有必要向被像[他的]他是教友们使他成为一位在[属于]上帝东西中仁慈和忠实大祭司的中17为人民的罪恶作和解.为在那个中他他自己有的18受折磨被引起,他能解救被引起的他们.

在泄露5中指出现场的相互关系:向在丹尼尔7身上那个9-14:9-10,13-14,26-27
诗歌12描绘对他必要统治Christ’s胜利的七个属性:

1. Power
2. 财富
3. 智慧
4. 力量
5. 光荣
6. 光荣
7. 祝福

调整点的音调:第一六个属性按照作为永恒的上帝本质是他的.当它被在热心服从和崇拜他的人们中收到时,第七属性是仅他的.

最终,我们在礼拜中祝福为加冕他大王.

我们研究七印记看看被显示了是七印记的每一个的在基督收到的卷轴上预言细节泄露5:1被打开.有几关键,其将帮助人们为印记的每一个懂得历史的"时代周刊时期"的符号使用的.

生物		印记
我们将指出一生物和第一四印记的每一个有关.泄露4:6-8告诉我们这些四生活生物是在王位周围((记得在Ezekiel’s视力-中God’s双轮战车王位-伊齐基尔第1和10)章周围生活生物:		我们将指出一颜色和在第一四印记的每一个中看见马有关.
1	第一生物--狮子	第一印记--怀特
2	第二生物--小牛((牛)	第二印记--红色
3	第三生物--一个男人的脸	第三印记--布莱克
4	飞雕第四生物-	第四印记--尖板条

1. 第一印记泄露6:1-2

   一打雷--这个的声音象征着从是在四生活生物--之间的王位God’s声音--
   
   约翰12:28-29--28神父赞美你的名字.然后一声音来自天堂,",我已经赞美它,和我将再次"赞美它.29大众站在那里听它和说它是打雷.其他的说"一个天使已经和他"谈话.30耶稣回答这声音已经不是对于我家的人来拿你的目的.
   
   泄露4:来自王位 5-是闪电和打雷的和在欺骗火炬王位烧伤七前面是上帝的七情绪的隆隆声和响亮持久的声音的闪光;
   
   出去19:作为喇叭的一阵 19-变得更很响更和更很响,摩西将说话究竟和上帝将回答他.
   
   逐字过生物-四分之一,第一生活生物--一头狮子泄露4:7a象征上帝/的=/有一国王的声音的基督-:
   泄露5:5--基督是朱达的部族的狮子.
   
   白浪-一基督泄露3的正直的早期信心--的纯洁的图片:如果你得胜,你将被像他们穿着白色长袍为提供衣服,和我不希望,5,18-弄脏你的从生活的书出来名字;我将在我的神父的前面和在他的天使的前面坦白你的名字.
   因此我劝告你从我获得被火精炼金钱,因此你可以是富有;和为你提供衣服和遵守羞耻你的不被注意到光赤的白色长袍;和给你的眼睛涂油,因此你可以注意到软膏.
   
   泄露7:14--我说对他,爵士,你是知道的那个.然后他说对我,这些是已经是伟大痛苦的经验的结果的他们;他们已经在Lamb的血液中洗他们的长袍和被变得白色他们.
   
   国王--这个是是给取胜的那些胜利-冠个的希腊词Stephanos-.泄露3:"向得胜的那个21-,我将就象,我和我的有关他的王位"神父我自己得胜和坐下和我有关我的王位给一地方的.把这个与我们看见基督进入流露泄露19的国王加以对照:12-",其"国王是"Diadema"意味着一权威的国王的王冠的希腊人词的.
   
   在泄露6中这里:2我们明白骑白浪戴胜利--冠个马--象征他的精神胜利在撒旦的上方和罪恶的耶稣.在泄露19中:12我们也看见他找到一在时间末但是和国王的国王-白浪-象征他的政治上的对撒旦的胜利的.
   
   弯腰...得胜和得胜-我们看见这个骑马者同样地得胜--获胜.
   
   符号使用--第一印记:我们听着一早使徒所建正统基督教会的-在整个第二中世纪-中早第一世纪的在一个得胜耶稣基督的领导和形象和早期信心的纯洁下面象征图片.我们看见他骑白浪,穿向前作为一个征服者去胜利冠个马.在耶稣基督的纯粹((白色)信心中早使徒的教堂是在"征服"通过耶稣基督的纯粹福音和赢得很多方面获胜.

2. 第二印记泄露6:3-4

   第二过在泄露4中生物-:7我们注意到第二生活生物是像一只象征着力量--牛-
   
   24号:8--把他带到从埃及出来的上帝为他是像一只狂暴牛的角;他将狼吞虎咽是他的敌人和损坏他们的骨头的国家.他将用他的箭打击.请参看也23号:42
   
   "申命记"3:17--A第一承受公牛----雄伟是他的!他的角是一只狂暴牛的角;和他们他用角顶人民运送他们到地球的末端;这样无数的伊弗雷姆是这样数以千计的玛拿西支派.
   
   另一匹马,鲜艳红色--拔取,对迫害屠杀的血液--的图片介意.
   
   向发生作用和平从地球剑从历史我们知道罗马帝国统治下的和平时期罗马式和平那个有存在很多年在下面罗马统治结束在中中部的第三世纪在中时期248作广告从大约253作广告那里是是一时期的严重隆起在中罗马帝国它是在下面攻击从所有的四说明偏于Franks阿勒曼尼人东哥特人和波斯的和罗马帝国几乎是残暴的当它的时候,罗马帝国,在那里Diocletian是的皇帝管辖下痊愈是一迫害从公元303年参考资料七个教会研究的基督教会的强烈时期
   
   符号使用--第二印记:一时间,其教会仍然像一只牛但是也一和平是失去的时间和一教会是在重迫害下的时间是"坚强"的在整个也许早第四世纪--中从二号中-世纪我们听着一早基督教会的象征图片.

3. 第三印记泄露6:5-6

   第三生活生物--第三生活生物有一个男人--的脸--当人权威的时候,这个代表一教堂历史的时期或者阶段和"知识"正被以代替基督的权威和上帝.
   
   2"帖撒罗尼迦前书"2:3-4--3.没有让无论如何欺骗你任何人;一连好几那一天除非反叛首先来和不守法的那个被暴露,意愿不来,为毁灭,一命定在他反对和提拔他自己的每一个所谓神4之上或者礼拜的物件,因此他在上帝的庙宇中在自己的座位上坐下,宣布他自己是上帝.
   
   丹尼尔7:8-当另一只角出现的时候,我有一点是考虑到角在他们中间出现一给它让位置,更早角的三被根把拽上来.傲慢地有像在这只角和一嘴口语能力中人眼睛眼睛.
   
   使马-,其当白色代表精神上纯洁时,作为相反的黑色预言地是一罪恶和精神上黑暗的符号的变黑.
   
   1约翰1:5-6--5.这个是我们已经听到来自他的消息和宣布的对你信息上帝是亮真的和在他身上事实上没有黑暗.如果我们说与此同时我们正走进黑暗,我们撒谎和做,我们不有和他的伙伴关系,6做什么是真实的;
   
   对以他的手--刻度(或者平衡)为单位的刻度在(买入和卖出)贸易使用的称出在市场地方中货物.他们也被使用作为一判决的符号.
   
   丹尼尔5:27- -TEKEL;你被在平衡中称的重量和被发现想要.
   
   乔布31:6-让被在甚至公正一,正直的平衡中称我的重量,那个上帝可以知道在完整性一带布雷.
   
   在声音是这个的中部-中声音吗?谁居住在四生物的中部?什么存在于4个二级天使----上帝--的王位的中部,这个是一从王位上帝--的声音的判决形象---那个是God’s声音的.
   
   以一白天的在一些翻译----这个中薪水--迪纳里厄斯的代价小麦,大麦是关于一为一名雇工day’s薪水.这个象征着需要什么和缺乏------缺乏吗?一些将逐字采取它和说这个代表饥荒----缺少食物.但是如果我们考虑宴会系统--的形象和看看泄露的符号使用,也许我们能这里--明白甚至更重要一形象
   
   小麦-"勉强"和春天收获((逾越节和五旬节)--福音的事实的早期精神上收获交往.因此,在这次时期中,早期收获--早期事实-的水果正变得稀少,难以裁决.有一事实--的接近饥荒但是饥荒没有完全还在这里
   
   但是不损坏机油和葡萄酒!机油(从油橄榄)和(从葡萄)葡萄酒出产降落水果收获时间-当心我们从向居所--的宴会--"最后收获"--发生随着夏天严重缺乏到来的收获宴会系统研究互为关联的事物明白哪一个.(喝酒也射程随着它有水的典礼的居所形象--的宴会和葡萄酒--看见泄露21-22研究).我们注意到在这第三印记的时期收获不未被伤害--的降落冲击--.
   
   符号使用--第三印记:当当在教堂以内当man’s"教义"正开始取代God’s事实的时候,有一正在增加的叛教的时候,早期事实和收获正成为惊吓--的时候,一时间我们进入在教堂历史中看见这第三印记的时期.用在上方跳过收获季节,和给我们长出事实的缺乏的符号使用将预期一接近夏天严重缺乏和饥荒----让我们搞清第四印记带来...的

4. 第四印记泄露6:7-8

   [过生物]-第四生活生物第四野兽是一只乘飞机雕.一只雕在象征地敏捷的圣经使用的.它也提供一判决和大屠杀((死和毁灭)的形象.乔布9:26--他们被当褐雨燕运送时,愉快地度过了:是对受害者雕[[那个]匆忙.
   
   "利未记"11:13告诉我们一只雕是一只不干净的鸟----一个清道夫:和这些你将在身上有令人厌恶的东西的他们在家禽中间有;他们将不被吃他们一个令人厌恶的东西[是]:雕和胡兀鹫和ospray
   
   马修24:28--我们看见雕被把耶稣聚集在一起的请参阅,因为无论在哪里尸体是,那里希望,在他的基督复临方面把和一道留交给死者雕.请参看也卢克17:37
   
   苍白马--尖板条--死的颜色.和死神骑它,和地狱((坟墓)下面是.一向精神上死--幻想--事实已经是失去的,和精神上死在场.
   
   Power被给-参考资料向野兽泄露的力量的让步13泄露13:2-一被撒旦给出力量的图片龙--泄露12:向野兽((教皇的罗马=>教皇职位)9
   
   泄露13:我看见的 2-和野兽是就象一只豹和他的脚是作为一头熊的脚和他的作为一头狮子的嘴嘴:和龙给他他的力量和他的座位和伟大权威.
   
   用剑杀死..饥饿......死......野兽--这个是非常盟约灾祸.
   
   笔记:比较泄露6:不到向"利未记"26的有条件诺言第四印记8:2-6:
   
   "利未记"26:2-6--2你将保留我的sabbaths和尊敬我的庇护所:我基督[是].3如果你走进我的法令和遵守我的命令,和模仿他们;4那时在到期季节中,我将给你雨,和陆地将生产她的增加,和田野的树将结他们的果实.5和你的脱粒将延伸到优质葡萄酒,和优质葡萄酒将延伸到sowing时间:和你将吃你的食物向前完整和安全居住在你的陆地.6和我将给出在陆地中和平,和你将躺下,和没有一点儿将使[你]变得害怕:和我希望使摆脱邪恶野兽从陆地出来,剑不应该通过你的陆地.
   如果以色列的人民将保留sabbaths和尊敬庇护所----遵守命令--,那时将没有严重缺乏[夏天严重缺乏,陆地将为增加[春天谷收获]和树提供他们的水果[[降落水果收获]---threshing[[春天谷收获]将直到优质葡萄酒[[降落水果收获]持续[[那里将不是饥荒]和将经过邪恶野兽有和平,没有死在象征圣经预言=中[野兽王国]或者经过剑.另一方面,因为他们不要守安息日做,尊敬庇护所和遵守命令--不是增加这些可能,他们收到就是这是一判决对立物.
   
   使时期处于这印记中的四分之一-判决是一部分判决--不一完整或者最后判决.
   
   符号使用--第四印记:当安息日和庇护所的事实已经是被抛弃和失去的---随着死,苦难,等等和一部分判决精神上严重缺乏和饥荒地发生--的时候,一时间我们在中在教堂历史中看见这印记的时期这个是一教堂,第六世纪时间时期在1260年-的从第五-多数期间在整个中间第十八世纪中((在中间1700’s)中进入黑暗很长时间---的图片.
   
   向泄露11指出相互关系:3,6
   3.和我将给出对我的两个证人[力量],和一千二百[和]三得分几天,他们将预言在袋布中为提供衣服.几天的他们的预言这些有向力量的6合拢不是在中天下雨的天堂:和关于水域他们希望尽管多次有力量要把他们转向血液和随着所有的灾害重击地球.

5. 第五印记泄露6:9-11

   在圣坛-下面懂得符号使用是重要的什么和这在什么地方圣坛的.在庇护所中,牺牲的圣坛((黄铜制圣坛)被在靠外法庭中找到.为一庇护所的素描回到沮丧石头研究提到.香的圣坛((金色圣坛)被在层最大殿的前面大殿中找到出去405-7,26出去40:5-7,26--5和你将在证词的方舟以前为香准备金子的圣坛和表达居所的门的绞死.6和你将把燔祭品的圣坛放在集合的帐篷的居所的门的前面.7和你将固定在帐篷之间集合和圣坛的盥洗用具和将在那里中放水.26和他在集合的帐篷中把金色圣坛放在面纱之上:
   
   它是献祭的所提供的被杀害在牺牲的圣坛和什么地方血液被在它的基础倾诉.请参看"利未记"1:5,15.和这在泄露中形象一致,术语金色圣坛请参阅在大殿中圣坛.请参看泄露8:3,泄露9:13
   
   笔记:在预言庇护所形象--中与此同时大殿吸引参考天堂,"靠外法庭"象征着地球.
   
   Key:"圣坛"在泄露6中引去参考向前:9象征着牺牲-世界上被"牺牲"的那些和血液的圣坛谁"谁已经被为上帝的词和为证词".屠杀.(证词==希腊人措辞有同样的作为我们词"受难者)"根词"Marturia"
   
   他们大叫-第一受难者的血液也大叫"创世记"4:10-和他说什么有你被接待吗?你的兄弟的血液的声音从地高喊对我.
   
   历史的相互关系:这个与在中世纪发生的基督教徒的迫害和殉难相符.在这时期几百万某些在30年在反宗教改革期间发生最重要殉难"地因"宗教的名字而死亡在十七年初世纪中和在西班牙宗教法庭期间交战.这个是"教堂"迫害中最血腥阶段.
   
   在丹尼尔8身上多长:10-13我们看见"小洪"力量使感到沮丧和践踏某些"星",(其我们看见代表God’s人民)直到和我们也看见问题多长的"庇护所被清洗".这里,我们再次看见God’s使人感到沮丧折磨和询问多长.
   
   审理和为我们血液-报仇-庇护所(丹尼尔8问题的清洁与是一判决现场的补偿-的伟大日子相符.同样,这里在"第五印记"问题中,我们明白问题的"多长"和"判决"连接请参看泄露11:18-19--开始-判决-死者的调查的判决的现场.
   
   给以一白色穿长袍--看见泄露3:4-5和泄露12:当基督返回自己带着他的酬谢的时候,11--那些,被和基督,冲洗被Lamb的血液和被变得纯粹走的"将被穿着白色衣服"为提供衣服泄露22:12.这些"白色长袍"是向前正义的是他们的承诺的结果圣者的契约和忠实基督-的-甚至向死跟随.当他归还和使这些复活的时候,他们从基督得到他们的作为一礼物好处正直的非常.
   
   直到直到耶稣再次返回,将当他们有--时,死去的其余的--将爱基督的其余的甚至直到最后将被完成--,从这时期更更-长-一点-在基督身上死者休息被告诉一小会儿长时间停止.请参看泄露14:13.
   
   艾赛亚26:19-21 19你的死了将居住,他们的死尸将升起.O居民在灰尘中高兴醒来和唱歌!一闪耀露水是为你的露水,和地球将非常给长那些出生.20.来,我的人们进入你的房间和关你的在你后面门;直到暴怒是过去,一小会儿隐匿你们自己.为基督21从他的因他们的极不公正而惩罚地球的居民的地方出来;地球将透露有关它流血和不再希望封面它的杀害.
   
   符号使用--第五印记:一时间我们进入在教堂历史中调查的判决时期,---当伟大迫害和殉难的时候怡人庇护所的补偿-或者清洁的伟大日子发生---的------中世纪的出发之前不久看见这印记的时期.大约50年这些强烈迫害在1798之前在第十八世纪--的中间结束.

6. 第六印记泄露6:12-17

   第五印记时期的末端之后不久,夹在中间迫害的结束之后不久第十八世纪,在第六印记中描绘记号开始发生.我们将了解到第六捕猎海豹余矢历史的时期时间,我们正居住在在第六seal!的时间今天--的它末端--这个的时代周刊来自直到基督复临--那个大约1750+/-!
   
   在马修24身上,耶稣谈及末端和他的第二来到的时代周刊的记号.变成24份:15他谈及懂得丹尼尔的书.变成24份:21-22他请参阅特别1260年的--迫害他的追随者的伟大苦难.变成24份然后:29他指出立即这伟大苦难时期,跟随,这些记号将发生:
   
   马修24:直接在那些时候太阳将被使黯然的苦难和月亮以后 29-将不给出它的光;星将从天堂降下,和天堂的力量将被摇动. 也-请参看乔尔2:30-31-30和我将在天空中和在地球,血液和火和烟柱中展示奇迹在大人物和基督的可怕日子来之前,太阳将是的31变成变为血液黑暗和月亮.
   
   让我们看看这些记号-和看是否我们能辨认出他们:
   
   一在方面或者第六印记,一伟大地震的开头之后不久伟大地震-被预测发生.1755年11月1日((圣者白天)平,伟大里斯本颤抖发生.它是有史以来最大的记录地震----在4大陆--上毛毡和已经被估计它将有仔细斟酌的超过9.0当前里克特震级.
   
   太阳黑色和月亮,像血液-这个1780年5月19日逐字发生-当在中-日子中一黑暗发生的时候,那个是不像任何曾经有经验--的事情的随着把现象放在新英格兰区域--中心(明白下列引文):

   在某些地方中,黑暗一连是如此伟大人不能注意到阅读在露天中共用印刷以至在几几小时中:但是我相信这个不通常是此种情况.这黑暗的程度是非常值得注意.塞缪尔Williams,一个一在美国1780年5月19日新英格兰的中非常罕见黑暗的记述:在人文科学和科学的美国学院的传中:年1783的到底波士顿:亚当斯和Nourse,1785,第234,235页册1.
   
   自上帝命令给出出生以来,下列的晚上的黑暗大概是像曾经已经被注意到一样总点燃.它想要仅可感知性和那个,在几天的摩西........If中其布满埃及的陆地的一样特别每一个在宇宙中发光的躯体已经笼罩在不能通过的太阳镜中,否则出于存在产生,黑暗不能已经更完成,放弃它.一张在几英寸的眼睛以内举行白皮书用最烈性黑啤酒与香槟酒各半的混合饮料同样是无形.考虑小的量的被白天被云传送的光是并非令人惊奇的夜间,一足够的量的射线不应该能穿透被风的移动提供最好的被反射躯体中最最模糊不清甚至前景把同样的地层带回.塞缪尔Tenney的信一个Rowley[,马萨诸塞]的眼睛-证人给埃克塞特[[N.H]注明日期.在马萨诸塞历史的社会,第1,1792册的收集中1785年12月波士顿:1792 Belknap和Hall,第97,98页.
   
   1780年5月19日是一值得注意的黑暗日子.被在很多房子中点燃蜡烛;鸟是沉默和消失,和家禽退回到栖木.康涅狄格的立法机构在哈特福德是那时在开会.一非常普遍舆论优先,那判决的白天是在手边.众议院休会是不能进行他们的事情.一把理事会推迟的提议是在考虑中.当关于Colonel[[亚伯拉罕]达文波特的意见被问的时候,他回答我反对一个暂停.判决的白天是要么接近要么它不是,.如果它不是,事实上没有一个暂停的事业:如果它是,我宁愿选择被发现履行自己的职责.我因此希望蜡烛可以被带来.提莫西德怀特经过约翰警告者巴博尔汇编在康涅狄格历史的收集中举出第二版;纽黑文:Durrie 81836 Peck和J. W.巴博尔,第403页.

   1833年11月12日一大早1833年11月13日,最伟大流星雨的晚上天空的星去地球-降下的在历史中用同样多发生-一流星每小时100,000颗或更多小行星.星的强度和本质看起来像他们正过去,向外从在仅仅像无花果,被一强大风从一株无花果树摇动呼叫说明中中心去到处射击.

   1833年11月13日的早晨被一展示被称作流星的现象,其大概是与相似一在这个....以前记录的一些相比更巨大更和壮丽的使变得值得怀念
   
   "大概没有天的现象已经在这个国家中从它的第一和解协议,被另一堂课...."........Denison Olmsted,对1833年11月13日,科学和人文科学的美国杂志的流星的观察按照参观者的一堂课或者这么多的惊讶和恐惧地这么多的赞赏和乐趣地看待的起曾经发生25[一月]吗?1834,第363页.
   
   几乎天空是的四"个小时逐字着火........小心科学算帐指示超过十亿颗流星似乎是在单独"美国和加拿大的上方.彼得M. Millman",星",望远镜的7五月--1940年6月,57降下.

   喜欢分开使一个卷缩成一团卷轴裂开泄露6:14-17-一当基督在基督复临方面返回的时候,分开裂开天空的图片
   
   艾赛亚34:4--所有的大批天堂将离开腐败,和天空像一个卷轴聚集.使他们的主人将的所有的枯萎喜欢一树叶在一藤蔓植物上枯萎或者结果实在一株无花果树上枯萎.
   
   在诗歌14-17中,我们明白第六印记时期--的最后事件--基督-的基督复临-和上帝一起去神父----我们看见天空像一卷轴"或者"裂缝分开卷起回到地球暴露神父和圣子来到.这个是像在分开男人和上帝--的庙宇中面纱的裂开--在地球和天堂之间"面纱"将是裂缝旷野,和所有的将看见上帝和基督返回.有罪男人将在他们的来到--恐惧岩石和山--为职业中退缩从上帝的和Lamb--的暴怒隐匿他们--我们已经已经注意到有罪男人将不能忍受神圣上帝--的光荣存在
   
   艾赛亚25:7-8--7和他将在这山中破坏覆盖物的面貌在上方投所有的人们和降低那个散布在所有的国家.他将沿着在胜利中死吞下的8;和基督上帝将从离开所有的脸上擦掉眼泪;和非难他的人们的他将使离开所有的地球受到损失:因为基督已经说[它].
   
   艾赛亚40:21-22--21并非让你闻名吗?你不已经听见吗?它还未被从一开始告诉你吗?你不已经从地球的基础懂得吗?22[它是]他,其在地球和那里居民的圆圈上坐着的[是]作为蚱蜢;那个出去作为一顶帐篷使作为一窗帘天空维持更长和铺开他们进入居住:
   
   有关有关王位拔取能容纳王位-能容纳我们注意我们已经看见的约柜是上帝--的王位--因此我们在觐见室的第六印记中打算见形象最神圣的地方.在第五印记中记得我们是在法庭--中--在牺牲的圣坛.因此,从向第六印记第五,我们去最大殿((补偿-Judgment)的伟大日子焦点看见从法庭过渡(世界上焦点泄露11:19
   
   他们的暴怒--他们的暴怒----在两方面同样地坐下他和羔羊将归还--耶稣的基督复临和上帝的第一在躲进地洞光荣中来到一起神父.标记14:62,卢克9:26
   
   谁能竖立?问题被问-谁能在似乎是上帝的竖立在基督复临方面神父和耶稣基督--吗?这个是同样的我们进入看见艾赛亚33的问题:问在我们中间谁的14-17-将用吞食似的火居住吗?这些在艾赛亚身上诗歌告诉我们是正义的那些将能竖立.
   同样,泄露第7章用144,000回答说他们将站立.

7. 第七印记泄露8:1

   当第七印记被打开的时候,为什么那里希望是在天堂--中安静--我们仅仅在这个以前注意到怡人存在正赞美上帝那样给他的公正和正义判决--他们的"祝福"和"同意"为什么现在安静吗?
   
   1/2小时((30分钟)是在一年中预言日子使用校长,多长?
   1天=24小时=1个年=12个月=360天
   2小时=1个月
   1/2小时=1/4月=1星期=7天
   
   那里是大约7天安静是在天堂中
   
   居所的宴会是一次末尾是一个高安息日的七天宴会-.

   在7天天堂中安静

   上帝和耶稣和大批天堂正来抱起从地球上帝的人们.泄露19:11-14.这个是第二来到的时期.天堂为圣者把它自己倒空到地球.

七印记和被耶稣在马修24身上给出预言平行.