Teachinghearts	第29課:天堂((洩露21--22) 探查詞.改變世界

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洩露21 洩露22

這個是居所的宴會.我們將正和上帝同居的時間.我們將正最在工作地方吃住的時間當上帝的居所的時候大殿-將和男人在一起

讓我們透過為洩露讀21出發:經由洩露22 1:5.然後我們將回來檢查材料和討論一些重要詩歌和想法.

洩露21:1確實向洩露第20章提供結局.在洩露向後看2011-15.在詩歌14和15中,我們看見死亡和地獄的毀滅和的-不被發現在火的湖中生活的書中給任何人寫信.這個火的湖洩露21地與地球-的最後打掃相符:迎來新天堂和新地球1:

2彼得3:使現在,是按照同樣的詞的 7,10-12-但是天空和地球有大量的不敬神的男人,對著判決和大劫的白天為火保留.但是在這天夜裡基督的白天將以一個小偷的身份到來;進入哪一個天空將隨著一偉大噪音過去了,和自然力將也因熾熱,地球而心軟和在其中是的工廠將是燒燬up..所有這些東西將被解散[的]那時,[注意到],哪種人的你欠為是在[所有的]看神聖談話和虔誠中和向當今的著火了天空將被把溶解在中的上帝和自然力的來到hasting將因熾熱而心軟.

2彼得3:13--儘管如此我們根據他的諾言前往新天空和一新地球,其中看居住正直.

馬修5:祝福 5-[是]溫順:因為他們將繼承地球.

和事實上沒有更多大海-Does這中間狀態,在那裡新地球中其將不是更多大大面積的水域沒有的海洋或者"大海"我們can’t是有把握但是考慮到那預言本質這材料的,它可以我們已經因為象徵地-了解到"大海"站立有更多懂得根據什麼"禁止更多大海"意義:

洩露17:15-和他對我說你明白的娼妓坐著的水域是人們和大群人和國家和舌頭.

艾賽亞57:20-但是邪惡[是]就像流淚的煩惱的大海,什麼時候它不能停止把泥沼和污物加起來.

艾賽亞27:在那一天,基督有他的酸痛和偉大和堅強劍的將懲罰海中怪獸的1-尖厲的蛇,使蛇彎曲的平穩海中怪獸;和他將殺害龍那個[是]在大海中.

我們看見把大海和淘氣大群人-等同起來未獲救的.和我們注意到這個是蛇((撒旦)在什麼地方居住.因此,我們注意到象徵地表明以及有罪,不悔悟的男人撒旦和他的邪惡影響"是不是更多".龍=撒旦看見洩露12:9

其他的使那向洩露21互為關聯的事物熟練:1包含:

艾賽亞65:17-19-請參看我建立新天空和一新地球:和前者將不被記得也不進入頭腦.但是是很高興和永遠對我建立的那個非常高興請參看我建立耶路撒冷一歡慶和她居住在一高興.和我將對耶路撒冷非常高興和因我的人們而高興:和哭泣的聲音將在她的也不高喊的聲音中不再被聽見.

艾賽亞66:22-23-因為當我將到達的新天空和新地球將依然處於在我的前面,說時,基督那樣將去你的種子和你的名字仍然存在.和它將來那樣從一個新月到另一個和從一個sabbath到另一個通過,完全將肉來在我的前面做禮拜,說基督

這些和其它預言詩歌談到"新天堂和新地球"來.和以艾賽亞66的身份:22-23展示God’s安息日將被把保存在新地球.

洩露21:2-4--新娘為她的丈夫-裝飾-我們明白那我們已經以前-討論的主題-一個新娘和新郎的那個.我們已經討論怎樣那個基督,使用道德小故事,使我們注意以是新郎新娘和基督的身份純粹教堂的照片.因此,我們正想像參考新耶路撒冷是Christ’s真實追隨者的永恆家的符號.請參看也洩露21:9b新娘,Lamb’s妻子.

上帝的居所當所有的罪惡和罪惡永遠被毀滅,上帝他自己將接受他的創造----當上帝的時候,在原來伊甸園中親自存在的完美獎學金步行和和亞當和夏娃-談話的時候,和男人...在一起-將在新伊甸園被交還.

洩露21:5-8--寫:因為這些詞是真實和忠實--看見也洩露22:兩次在這些中6維持二章,我們看見上帝告訴約翰寫下這些是"忠實和真實"的東西.清楚上帝它確認對你們和我他已經說的將來通過----我們能信賴他和他的詞.我們能在我們費思!中有信心和固定不動!

它是做-什麼被做嗎?在基督和撒旦之間偉大爭論.撒旦和罪惡和罪惡完全挫敗被和最後毀滅.和在所有的新地球的上方獲勝基督意願統治.

取勝的他將繼承是取勝的那些的所有的-嗎?記得我們更早研究-關於那些對的信心和服從耶穌保留-我們學習忠實剩餘部份-:

洩露12:11,17b-和他們在Lamb的血液旁邊和按照他們的證詞的詞overcame他;和他們直到最後喜歡不他們的生活.
哪一個遵守上帝的戒律和有耶穌基督的證詞.

洩露19:10b-的他們有證詞的耶穌的教友們:禮拜上帝:預言的精神是為耶穌的證詞.

但是擔心和不相信的-那些,其認識上帝和了解他是一個愛的上帝,和誰被Lamb的血液拯救的將在God’s存在高興.但是是有罪的不在基督耶穌基督上相信的那些將在上帝的存在是擔心.這些將在第二死亡中被毀滅.

洩露6:15-17:和地球和偉大男人和富有男人和主要首領和強有力男人和每一個奴隸和每一個自由男人之王在獸穴中和在山的岩石中隱匿他們自己;和對山和岩石說,由我們承受,從和隱匿我們他的臉,其有關王位和從Lamb的暴怒坐著的:來拿他的暴怒是的偉大日子;和誰將能豎立?

記得在我們丹尼爾3研究中,我們談誰能處於基督的存在中的問題嗎?請參看艾賽亞33:14-17

洩露21:在這些中9-21-使一在約翰旁邊新耶路撒冷的描繪熟練,我們看見.讓我們看幾是這些詩歌的結果的特徵和想法.

七夠災害-維持其中一個天使,約翰已經用七最後災害--洩露16-18的小瓶從前看見的.和洩露17平行筆記:1,其其中一個天使--或許同樣的一-對約翰表現出偉大Whore的判決的.因此,我們看見天使,幫助對約翰澄清他是的細節寫下我們注意到.

從天堂--約翰出來神聖耶路撒冷,下來看見新耶路撒冷由天堂傳下來.和另一的部份洩露一樣,提出視力在精確時間序列中最可能的是不被提出.(記得重複的觀念和擴大)!這裡約翰看見神聖耶路撒冷從天堂出來下來.還在洩露20中:9我們明白一參考資料向前使復活非常把聚集在一起就在他們充滿著從上帝火"之前,攻擊"心愛城市.

有上帝-的光榮-交叉的參考洩露15:8,洩露21:23和洩露22:5--God’s光榮填補城市--他的神的顯現光榮的明亮照亮城市.

十二扇大門......孩子的十二部族的以色列-象徵僅那些,其是部份精神上以色列-,在Lamb的血液旁邊保留和在生活-的Lamb’s書中寫下的將能在聖城中考慮過的想法的.看見討論為洩露隨著21到來:24-27

十二基礎......十二個使徒-象徵事實的那個永恆家的聖城的基礎的正直的被把寄託在耶穌基督的福音的基礎和信心上.

"以弗所書"2:19-21-Now因此你不是有聖者的和上帝的家庭的更多陌生人和外國人但是夥伴公民和被把寄託在使徒和預言家,耶穌基督的基礎上他自己是主要角落[[石頭];在誰那兒所有的適合地一起襯托建築物成長為一座在基督那兒神聖廟宇:
隱喻地[象徵地]用過的由聖者構成精神上廟宇的廟宇----廟根據Strong’s主要語詞索引-在所有中很長時間一起在那兒和在基督旁邊加入

洩露21:22-24-There將不是一座進入-遇到上帝廟宇的需要上帝和基督將和在城市中男人在場和上帝和Christ’s存在的神的顯現光榮將照亮城市.

艾賽亞24:23-那時月亮將是該死和太陽慚愧什麼時候基督主人的將在座騎郇山中和在耶路撒冷中和在他的老年人的前面光榮地統治.

艾賽亞60:在白天 19-20--太陽不應該不是更你的光;對於明亮月亮不應該對你向光捐助:但是基督將是對你一永恆的光和你的上帝你的光榮.你的太陽將不再下落;你的月亮不應該撤銷本身:因為基督將是你的永恆的光,和幾天的你的哀悼將被結束.

是這些國王的地球-之王嗎?請參看洩露1:6和洩露5:10.在下一個詩歌中,我們注意到那裡不會是"邪惡"那個進入推薦洩露21:27.""列王記""是上帝的聖者.邪惡不確實因為他們"是不是更多",進入-和不能推薦洩露21:8.

洩露21:25-27-There將不是需要關上大門因為嚴重意願被毀滅和不應該能進入進入.

艾賽亞60:11-12--因此你的大門將不斷開放;他們不應該是合攏白天也不晚上;那個[[男人]可以使支非猶太人和[那個]進入你他們的國王可以被帶來.對於不會服務的國家和王國你將毀壞;是的,[那些]國家將完全是浪費掉的.

喬爾3:17-那樣你將知道那個我基督[是]你的居住在郇山,我的神聖山上帝:然後耶路撒冷將是神聖,和那裡沒有陌生人將經過更她的更多.

洩露22:生活--基督的水的1-5--河流是給出水生活的來源.他是精神上羅克,其向以色列的在荒無人煙的地區中孩子提供水的.出去17:1,1"哥林多書"10:4他在井告訴婦女他是將導致永生的水的春天的來源.約翰4:14他也把他自己稱作過有關居所.的宴會的最後水的來源約翰7:2

出去17:6--我將正在你前面在岩石上在荷瑞布山站在那裡.用岩石打擊,和水將是它的結果,因此人民可以喝酒.摩西在以色列的長者看來做那樣.

約翰7:在耶穌正站在那裡,他大叫,讓是口渴的任何人來到我,和讓信仰我的那個喝酒的同時,偉大日子,居所的 2,37-39--現在Jews’宴會是在手邊...節日的最後一天.當聖經已經說時,從信教者的心臟出來他談到現在過water’**的流動河流說這個的將去聖靈哪一個個在他那兒信教者打算會客;因為到目前為止因為耶穌還沒有被讚美,事實上沒有聖靈

重要性的這項聲明在一個葡萄酒和水的在基礎湧入漏斗的符號使用中被創建的在廟宇中在居所的宴會期間改變.當上帝餵他的人民嗎哪和給他們從岩石水的時候,居所的宴會是一慶祝漫遊荒無人煙的地區.在這一天,耶穌宣佈他是按水域生活的來源.

在更遠在中最狹隘的部份Kedron山谷...上面廟宇-行列已經達到的生活春天,西羅亞水池的水池,牧師填補他的金色罐形式的,它的到達那裡廟宇水域...隨著狹隘開頭是這裡二個銀漏斗去通向聖壇的基礎的之前西羅亞水池的水池被餵.變為那個在是在某種程度上更廣泛的東方,葡萄酒被倒和同時,變為西部片......我們水能有進入小困難決心在宴會的偉大日子,"耶穌站著高喊"什麼樣的部份"最後一天"的服務,如果還有的話一感到口渴,讓他來到我和喝酒.阿爾弗雷德Edersheim,生活和耶穌的彌賽亞,第2冊給158和160標頁碼的時間.

水和葡萄酒一旦是在Priest旁邊把倒進漏斗,溪流就將結合和像一個人一樣混合和流入在廟宇座騎下找到Gihon春天.從Gihon,水域流入湧入死海的汲淪谷.符號使用是生活流出從上帝到到達甚至最低死海居住廟宇.

生命樹生命樹在原來伊甸園中最後被明白"創世紀"29.我們看見伊甸園這裡交還.

國家--伊齊基爾的癒合預言地看見生活的河流流出廟宇-和帶來無論什麼地方水域使流動的"癒合".伊齊基爾47:1-12

將不是更多災禍-隨著他們的在上帝表達伊甸園中一災禍在Ground上用土掩蓋的(而不是在男人)上罪惡到來"創世紀"3:17-19現在這災禍不在了."園子"被交還.

和他的名字[將去是]在他們的額-中-這個使我們注意回到洩露14:我們拉來拉去的1上帝,在座騎郇山上"他的在他們的額"中寫下Father’s名字地站著的贖回.回到(為更多資訊)去那項研究.

他們將永遠-統治贖回將和基督在地球上為永恆為王

洩露5:9-10--他們唱新歌:因為你被屠殺,你是可敬佩拿卷軸和打開它的印記和在你的血液旁邊你為上帝贖回從每一個部族和語言和人民和國家聖者;你已經成為他們是為我們上帝服務一王國和牧師,和他們將世界上統治.

洩露22:6-12--虔誠徒眾和真實-上帝再一次確認他的話是忠實和真實.他們將來就像,他說通過-.

哪一個不久必須去被-做-在這個-我們已經已經注意到在洩露中給出預言的絕大部份已經被履行或者被履行很在Earth’s歷史中時間.僅最後部份尚待被履行.

看,我迅速-來-三次在洩露中22上帝給出這警告洩露22:如果上帝包含這個警告三次,我們希望,7,12,20做得好聽它.

我們看見約翰開始崇拜送信人的二次膜拜上帝洩露19:10,洩露22:8.兩個他被警告崇拜上帝,不是God’s送信人時代.我們已經已經看見把野獸Power((洩露13)將放在真實的崇拜上帝-和保管中心的God’s關於禮拜俯瞰的最重要焦點.

決定不這本在丹尼爾的最後章中書-的預言的格言,丹尼爾被告訴詞的"關門,甚至至末端"的時間和密封書.我們用丹尼爾的書的預言的去掉的封條使我們研究開始洩露10.約翰不是被告訴洩露--的預言的印記--因為時間是在手邊,我們打算研究現在-和懂得他們.

洩露22:13-17-祝福他們[是]做他的戒律-經由聖靈的力量-愛基督和為他服務當主的他們的生活的那些將遵守他的戒律-.它是那些,其是Christ’s,其將有對永生的權利--有對生命樹的權利和誰將開始新耶路撒冷新伊甸園的

和聖靈和新娘比如說來.和出租比如說來聽見的他.和讓是口渴的他來.和任何人希望讓他自由拿生活的水.

救助和永生的禮物經由基督耶穌是任何人希望可用.都一樣有做是信仰你的心臟和變為接受耶穌貧窮至今,上帝邀請你你的心臟的給他創造條件:洩露3:20看,我在門站立和敲:如果還有的話男人聽到我的聲音和打開門,我將進入和我一起去他和將和他和他吃晚飯.

洩露22:18-20-添加向這些things-看見"申命記"4:2,12:32

"申命記"4:2--你不應該給我掌握的詞添加你,你不應該減弱從它[任何事情],那你可以遵守基督的戒律你的我掌握的上帝你.

"申命記"12:你注意到向的 32--不管我掌握什麼做它:你將不增加它也不從它減少.

使詞-受到損失-看見"申命記"12:32

出去32:33-和基督對摩西說任何人已經觸犯我他我將從我的書出來留下污跡.


筆記:我們全都是罪人-但是經由救助的禮物經由基督,我們罪惡能被原諒Unforgiven罪惡但是能是一個為我們問題.我們需要聖靈走過在基督那兒日報,和當我們確實犯過錯的時候,尋找寬恕.

1約翰1:9-如果我們向神父告解,他是忠實和公正原諒我們[我們]罪惡和從所有的不正直清洗我們.

洩露22:和你 21--基督耶穌基督[[是]的優美的風度所有的.祈禱的結束語.

約翰的和God’s聖經的關閉祝福---葛麗絲的基督是我們是救出的方法.它是救助是可能-我們能被-原諒--我們向看見洩露的預言履行能向前希望和期待地看由於基督的葛麗絲.

"以弗所書"2:8-是你經由信心為按照優美的風度保留;和不是你們自己的那個:[它是]上帝的禮物:

因此,這個是一種恰當的結束洩露的書的方式.

這些二章關於天堂和真實庇護所給出細節.