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探查詞.改變世界
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第17課:洩露13的二個野獸 探查詞.改變世界 |
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洩露13 |
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在我們出於洩露第12章最後研究中,我們學習在聖經歷史--中剩餘部份--那個上帝已經總是讓一依然處於真實和忠實的剩餘部份對他和向他的詞.我們注意到將有一將在希望的"末端時間"上面高漲的剩餘部份:
我們從洩露看見12:龍向是對婦女生氣和去的17製造和她的種子,其遵守上帝的戒律和有耶穌基督的證詞的剩餘部份的戰爭.
星期四,Chapter 12以警告魔鬼將發生在剩餘部份之後,和我們變為洩露13出發了解到它蓋住野獸的馬可湧出結束.
這個是精確的第三天使的洩露14的訊息的背景.在洩露14中:6-10耶穌基督給出聖經中最最神聖警告.空運來中間-天堂,三個天使被描繪回到服從和信心給世界打電話.
洩露14:9-11-和第三天使跟隨他們;隨著一很響的聲音說如果還有的話男人崇拜野獸和他的形象和收到他的在他的額或者他的手中記號,同樣地上帝沒有混合物變為他的氣憤的經歷傾訴的暴怒的葡萄酒的飲料將去他將被以在Lamb的面前火和硫磺折磨.和他們沒有休息白天也不晚上誰崇拜野獸和他的形象,和任何人收到他的名字的記號
我的聖經告訴我收到記號的野獸的那些沒有一生從未"休息".這裡使用詞是詞,常在希臘"聖經-新約"使用的描繪安息日休息.換句話說,收到記號的野獸的那些已經拒絕福音和他們不認識上帝.和因此,他們不尊重他的權威的記號,一周的第七天安息日.
拷問收到記號的野獸的那些的它是什麼?從庇護所拿走火和硫磺的形象.它是在上帝的存在旁邊點燃火的煤的符號.文本說他們在Lamb的面前被折磨.希臘人能同樣準確"被Lamb"的存在翻譯.它神聖火是他們正跑步從.他們被耶穌的神聖存在和大批天堂折磨.
上帝的存在在他的聖靈,其和你的心臟談話守他的法和接受他的優美的風度的旁邊使你煩惱嗎?如果這樣,你需要理解今天面對你選擇.你將收到野獸的上帝的休息或者記號嗎?
Friends,這項在不這裡中給你一次關於恐懼的演講研究.洩露的書超出恐懼懲罰指向一對基督堅定光榮希望.我們讓一個救助者被考驗和裝準.有一公司固定和快羅克.有一種獅子的從齒逃脫的方式.透過信賴耶穌基督,你能拒絕野獸的記號和收到生活上帝的印記.
在洩露14中:12約翰把收到記號的野獸的那些與不做的那些加以對照.他這樣描繪上帝的真實教堂:
洩露14:12--這裡是聖者的耐心.這裡是他們,其遵守上帝的戒律和耶穌基督的信心的.
在約翰14那兒:耶穌說15:如果你愛我,遵守我的戒律.
耶穌知道他將有一愛他真的花費和那個將遵守諾言的人們最後一天他看見一群他的和在他們的額上蓋上帝的印記在一起居住在.他看見一群將獲得的在記號方面野獸的勝利的男人和婦女.
在洩露14中:我們為1,4,5讀的:然後看和看哪,在座騎郇山上我讓Lamb起立和和他十四萬四千因為他們是貞潔的,他的名字和他的父親的名字已經在他們的額........它寫誰是還沒有和婦女使他們自己污損的這些;它是隨著無論什麼地方他拿打賭的羔羊到來的這些;因為他們是沒有污點,這些從作為為上帝和羔羊和在他們的為沒有謊言找到嘴中第一個水果人類被挽回.
筆記:不因為他們是貞潔的//處女
請參閱事實他們還沒有分享偶像崇拜的關係的,和婦女使他們自己污損
.使用詞貞潔的/處女是"parthenos",其意味著"一個男人,其已經有關偶像崇拜和那樣放棄所有的uncleaness和賣淫服務員的已經遵守他的貞潔"的.也,一個婦女因此代表一個在象徵聖經預言---中教堂,預言跡象是不被使污損這些還沒有在偶像崇拜的和虛假教堂的關係中考慮過.
在洩露7中:1-4這組再次被描繪:
在這個以後我看見四個天使保持在世界各地,隱瞞地球,沒有風可以在地球或者大海上或者對著任何樹吹動的四風.然後我拉來拉去另一個天使上升從升起的曬太陽和在一起捕獵海豹的居住上帝和他打電話和在一起一很響的聲音向前四天使誰有是讓步力量向前危害地球和大海格言做不危害地球或者大海或者樹直到我們有在上蓋章僕人的我們上帝在上他們的額和我聽到被在上蓋章他們的數目,十四萬四千出於每一個以色列的兒子的部族捕獵海豹.
筆記:"聖經-新約"教堂是上帝的新以色列教."加拉太書"3:29-"和如果你基督的[是],然後你根據諾言"是亞伯拉罕的種子和繼承人.比較起來,因為他們拒絕耶穌基督的福音和上帝的戒律,收到記號的野獸的那些拒絕耶穌.因為他們不肯給生活的印記上帝,他們收到野獸的記號.因此他們被上帝的火熱存在折磨.耶穌愛和存在的白熱的將毀滅他們.
來到叛教-揭露他的權威的野獸和記號的身份,我們需要去聖經和考慮"聖經-新約"作者的警告.
在使徒的時間,叛教的種子已經是在起作用.異教已經哪一個威脅要毀滅早教堂的純粹信心出現.腐敗從裡面不迫害是中最偉大的恐懼使徒.在他的去在20幕中耶路撒冷離開以前:28-30,保羅在以弗所警告長者有關教堂:
20幕:28-30--因此獨自佔用和向所有的群拿取注意,超過聖靈已經使你們成為監工餵他已經用他的自己血液購買的上帝的教堂的.因為我知道這個,在我的動身將去之後,難忍受的狼在中在你之間進入不要勻出群的.也你的自己selves的男人將起來說執拗任性東西在他們以後拉開追隨者.
在2"帖撒羅尼迦前書"2中,保羅張開他的關注和較大詳細概述來到叛教.在他教很清楚條款那個的中來到叛教將是一次對上帝的法律和當局的攻擊.
在2"帖撒羅尼迦前書"2中:3-8我們閱讀:讓無人用任何手段欺騙你;在那一天中要不是那裡來,第二來到不應該來一降下離開第一和那敵基督被揭示大劫之子;誰反對和提拔特別是其被被稱作上帝的否則那個是崇拜的他自己因此以上帝的身份他坐在上帝的廟宇裡,向他自己展示他是上帝.不記得你,當我的時候那個還和你在一起,我告訴你這些東西.(使8)然後那個熟練邪惡[一]將是揭示基督將有他的嘴的勇氣消耗和將他來的明亮地毀滅誰
保羅認為叛教的領先者是在KJV中敵基督.在原來希臘人那兒,如同現代翻譯的在數量上注意到那樣,"anomia"詞是最好翻譯"目無法紀".今天,英語詞反律法主義意味著同樣的作為ANOMIA,法律和秩序對的仇恨東西
根據使徒保羅,敵基督"是目無法紀"的男人.他是一主張罪惡和反對的上帝的戒律的歷史的形象.他是也一拿他的在上帝的廟宇中地方,教堂的基督教徒形象.是的,反對基督者是一尋求他自己毀滅上帝的法律和最終上帝的基督教徒力量.
在洩露13中:1-6,約翰揭示者描繪這甚至較大詳細同一力量:洩露13:1-6-和我在大海的沙上豎立,和我看見一個野獸向上從大海,有七個頭和十隻角出來升起,和在他的角上十在的頂上和在他的上行進在褻瀆上帝的名字的前頭.和我看見的野獸是就像一隻豹和他的腳是作為一頭熊的腳和他的作為一頭獅子的嘴嘴:和龍給他他的力量和他的座位和偉大權威.和我當它是對死亡受傷時看見其中一個他的頭;和他的致命傷口被治癒:和比什麼都重要在野獸以後感到疑惑.和他們崇拜給出向野獸力量的龍:和他們崇拜說誰是像野獸野獸嗎?誰能製造和他的戰爭?和那裡是說偉大東西和褻瀆上帝表達他;和力量被給他四十和個二月繼續.和他打開他的在對著上帝,褻瀆他的名字和他的居所和他們其在其中居住的褻瀆上帝中嘴.
從大海 --我們野獸在我們第一的更準確翻譯分開的最後的研究洩露13中學習:1是-在大海...的沙上和他[[是撒旦]的龍站立
撒旦在大海--和約翰鋸子...的沙...一向上從大海出來野獸上升上把那樣豎放.
丹尼爾7:17,18,23以明確的語言告訴我們一個"野獸"代表一王國.在洩露13中這個野獸不僅代表一政治上的和宗教力量的一王國但是一結合.
聖經說這個野獸起源於大海.在洩露17中:15約翰告訴我們水代表人們,大群人和國家:
洩露17:15-和他對我說你明白的娼妓坐著的水域是人們和大群人和國家和舌頭.
龍給出向野獸--洩露13力量:我看見的2和野獸是就像一隻豹和他的腳是作為一頭熊的腳和他的作為一頭獅子的嘴嘴:和龍給他他的力量和他的座位和偉大權威.
注意到野獸從龍得到它的力量.不僅它確實得到龍的精神上力量但是也它的地理座位和政治上的權威:
請參看從羅馬到資本的轉移到君士坦丁堡的歷史.
從前一帝國被建立一頭獅子--這個野獸的嘴有獅子的嘴.從丹尼爾7我們注意到獅子是巴比倫.因此,這個野獸有巴比倫-的嘴-它像巴比倫說.這裡,我們把我們向第一線索作為為什麼最後力量是被稱作巴比倫的.按照他們的法律上系統,按照他們的話他們將像古老力量行動和說.在所有中四捕獲以色列的力量,巴比倫僅有的那個設法對人民強制執行一偶像崇拜的宗教的是一回事
野獸 -改變這裡我們看見一張野獸的照片從龍那裡繼承它的力量.當龍是描繪的時候,它它的角-上面有王冠-在君主政體降下之前,這個一定是階段.然後龍((羅馬)給一個新野獸它的力量和座位.這個野獸是一在丹尼爾7((獅子,熊和豹)那兒野獸的合成物和它僅有一個頭.
這裡是過渡在什麼地方發生.在力量是把轉移之後,它和七個頭和十隻角成為一條龍.因為現在它有多重頭和其中一個這些頭是受傷,我們知道這個.事件的年表和歷史相配.當羅馬結束的時候,它有十君主政體.變成538份,羅馬的資本被給教皇職位.在1798年致命傷口被收到到1929年和這傷口開始痊癒.
我們在洩露中了解到12一些關於龍東西.
洩露12:4-7個州:和他的尾巴吃水天堂的星的三分之一和確實去地球投他們:和因為它一就吞噬她的孩子被承受,龍在是準備好被送交的婦女的前面有效.和1203得分幾天婦女進入她讓一地方有準備的他們應該她餵的上帝的荒無人煙的地區那裡逃跑.和在天堂中有戰爭;麥可和他的天使和龍鬥爭;和與龍戰鬥和他的天使.
男人孩子是誰?聖經它是耶穌基督教.什麼時候耶穌被生育,誰準備好當他出生在伯利恆時,吞噬他?不是別人正是羅馬帝國.它譴責基督的羅馬是上帝的雄性孩子.它是警衛墳墓的羅馬人戰士.它是,把一羅馬人印記放在石頭,其顯示了撒旦的用途把耶穌保存在墳墓的上.和朋友根據洩露的書,它是給出它的野獸方面的權威的政治上的座位的羅馬.
教皇在羅馬,從信奉異教......康斯坦丁,把所有的留交給羅馬...的熱果子酒...教皇職位那裡繼承他們的力量,聲望和題目填補空皇帝的地方是但是一點點死去羅馬帝國,在它的墳墓上在就座的頂上.因此教皇職位填補死者羅馬帝國的空虛感.因此龍給出它的座位,力量和是一直接的實現洩露13羅馬人教堂方面的權威:2從"聖經"的預言和歷史,我們能注意到教皇職位是洩露13的野獸.我很清楚它.現在聖經沒在指向在天主教會中愛耶穌和希望遵守他的戒律的誠摯人們.聖經正談一已經使人頭腦看不見耶穌基督的福音的宗教系統.在聖經野獸中僅請參閱政治上的王國.和直到它放棄和平的福音和拿狀態的劍加強宗教權威,羅馬人教堂沒有成為一個野獸.
教宗是的那樣大人物尊嚴和那樣讚揚那個他是不一僅僅男人但是同樣地它是上帝和教區牧師的上帝....他是同樣預佔君主和最高皇帝和國王的國王因此如果它是可能那個天使犯錯誤信心他們錄製是審判和把逐出教會在身邊教皇.再次從國家天主教商議中選讀,教宗李奧XIII說:
"我們在地球上非常"擁有上帝的地方.從在Antonio Leguori旁邊一本書是在那兒用過的牧師的天主教神學院的書責任和Diginites火車牧師給下列的被向舉出39標頁碼
贖主打算進入一個教堂下來和坐在告解室裡管理一告解室,耶穌將在悔罪者的上方談到參加自我懲罰和一位牧師說的聖事:"自我固定唱法時之B音absolvo".牧師將在每一悔罪者的上方同樣說:"自我固定唱法時之B音absolvo".和悔罪者將同樣被解除每一個的.
教堂已經迫害;僅一初學者[[在教堂歷史]中是情況瞭解很少的一將否認那個.在理性至上的聖靈的歐洲,第11冊的上升和影響的歷史中,第3537頁W. E.H. Kecky發表宣言:
那羅馬的教堂已經與任何已經曾經存在的另一機構在人類之間將是在沒有有一歷史的完整知識的新教徒旁邊懷疑相比,流更無害血.你注意到朋友和全部的我們心臟在一起相信我們是有關正面但是錯了是可能的.甚至使徒保羅迫害認為他正為上帝做正確東西教堂.然後一天耶穌在大馬士革道路上出現在他面前和假定保羅為什麼你正迫害我嗎?保羅被震驚發現它是耶穌他是迫害.
洩露13:11-12 -和我看見另一個野獸向上是地球的結果;和他喜歡一隻羔羊讓二隻角,和他是一條龍說.和他在他的前面運用所有的第一野獸的權力和給地球和那些造成誰住在那裡崇拜第一致命傷口被治癒野獸.
在這些詩歌中約翰"從地球"出來--從稀少地在區域居住出來預言地看見將升起的"另一個野獸"-另一"王國"或者政治權力的上升.我們在我們在這個正請參閱美國的上升的洩露12中研究期間學習.
開始時,美國將是就像一隻是我們的羔羊將明白宗教自由的自由和和藹.但是約翰也預見到它將是一條龍說.我們已經已經在洩露12中注意到:9,其龍象徵著撒旦--向和我們知道撒旦來的"製造和womans種子"的剩餘部份的戰爭.
這第二"野獸"((美國)被預言最終運用第一也就是說野獸的權力宗教-有關一全球性比例政治權力因此,我們注意到當美國的開頭像羊羔的本質將朝著像龍一樣的宗教和政治上的特徵移動的時候,一時間預言地被預言.(那個開始時是-,-,有總的教堂和狀態--的分開但是那裡將是一較大更和較大在美國)中教堂和狀態的混合.和這個"第二野獸"那個向崇拜第一野獸那裡居住被預言造成地球和他們.
在他的存在 -中他運用所有的第一在他的存在中野獸的力量的權力.一些更新版本翻譯"在他"的前面同樣地在他的存在中術語.這裡我們隨著完整知識和同謀關係和指揮天主教教堂看見一張美國演戲的照片.當在黑暗很長時間-教堂使用強大政府出去搬運時,它的軍事對著"異教徒和無信仰的人"致力
極其傷口被 -治癒--事實上沒有對它的疑問.的在1260年末收到一傷口的力量將重新獲得力量.
在洩露13中:13-17,約翰描繪這個野獸的最後騙局.和他偉大產生奇蹟,因此他使火是從在男人看來世界上天堂傳下來的和欺騙的世界上靠那些的手段維生的那些,他有向力量的奇蹟進入做看見野獸;向在一劍旁邊有傷口和確實居住的野獸對他們說那個世界上居住,他們應該作一形象.和他讓給野獸的形象應該兩者都說和造成的野獸當不會崇拜野獸的形象時同樣多其是的形象生活的力量被消除.和他造成既小又偉大,富有和可憐,自由所有的和債券,收到一他們的右手手上或者在他們的額中記號:和無人可以買或者出售,使他免除那個有記號或者野獸的名字或者他的名字的數目那個.
洩露13:13-14
這個像羊羔的野獸使"火"是天堂的結果下來和用創造的奇蹟欺騙它"進入做看見野獸"
二引人注意火是從天堂傳下來的例子,從"聖經-新約"一和從"聖經-舊約"一
在兩個情況中,從上帝火被過去經常幫助回到他吸引Gods人們.比較起來,進入"給下來""虛假火帶來看見野獸"被過去經常欺騙和吸引離開上帝男人.
洩露13:15-17我們注意到這個第二野獸將給野獸的形象"生活"((力量)和將給那些造成誰dont對崇拜野獸的形象迫害被和殺死.因此,我們當"不得已虛假禮拜"將是要求的時候明白一時間來到的預言.(我們在丹尼爾Chapter 3-中隨著Nebuchadnezzars Golden形象-明白"類型的"這個或者預言例子和我們這裡)明白末端時間實現的預言.詩歌16談及收到他們的右手"手上或者在他們的額"中野獸的記號.收到"在他們的額"中記號的那些是在他們的腦子裡"接受"它和心甘情願隨著它到來的那些.的他們的右手手上有記號的那些不在心中是雖然他們有能力的那些把歸因向它,他們寧願選擇遵循為了方便目的或者服從它.
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| 總計 | 666 |
他的名字的文學的數字的價值將編造這數.在我們星期天訪客那兒,一天主教週刊在亨廷頓,印第安納州那兒印,1915年11月15日,我們閱讀:
羅馬的教宗的題目是Vicarius FiliiDei.在他的miter上題寫這個.在他的miter上題寫羅馬的教宗的題目是一個代表天主教教堂的男人的官銜.它是唯一的能適用於洩露13的試驗的名字18:
在洩露12中我們看見把一系列的迫害對準基督,然後他的教堂和最後剩餘部份.洩露13詳述迫害剩餘部份.
我們關於另一世界強國-美國得到更多細節.洩露12和丹尼爾11提到這力量幫助教堂逃過迫害.
但是在洩露13中,龍去這個新世界沿著教堂迫害她.做這個,它依靠它的在政府的上方發生作用前一戰術-.你注意到它怎樣促使這個新政府鑽研它的議程.這個變為加強崇拜野獸和他的形象最終在前面.
它也詳述受傷力量.全部的提到統治的1260年的力量的其它預言表明在那時間以後它將由於上帝的行動結束.但是,這裡關於這次我們得到更多細節.
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出現研究對以一個工人,其不應該是慚愧準確處理事實的詞的的身份上帝贊成.2提摩西2:15
著作權 更新:2002年12月31日 信譽: 作者:從本堂牧師M. Oxentenko編輯的筆記Laverna派特森: |