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第16課:迫害教堂

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背景

洩露12講持續不斷的迫害被上帝喜歡那些的故事.

和7個頭龍

洩露12:1--6-野獸 和那裡似乎一個大人物在天堂中感到疑惑;一個婦女用不到她的腳和在她的頭上太陽和月亮為十二星冠個提供衣服:和她是懷孕高喊在出生中艱苦勞動和疼被送交.和那裡似乎另一個在天堂中感到疑惑;和看一條偉大紅龍,在上有七使和十隻角和七王冠開往他的頭.和他的尾巴吸引天堂的星的第三和確實去地球投他們:和因為它一就吞噬她的孩子被承受,龍在是準備好被送交的婦女的前面有效.和她帶來一個打算對所有的國家實行鐵腕統治的雄性孩子:和她的孩子變為上帝和向他的王位被趕上和這個婦女進入荒無人煙的地區,其1203得分幾天她讓一在上帝旁邊準備地方他們應該餵她那裡的逃跑.

當我們在我們前一課中注意時,在洩露12中婦女是一上帝的真實教堂的符號.婦女穿著所有的光的怡人符號.
這個婦女是從幾天的亞伯拉罕在上帝旁邊稱為教堂.正是和生出他的以色列的十二個兒子是孕育著彌賽亞.然後這個教堂被給在十二個使徒的領導下非猶太人.

迫害是一撒旦的符號的孩子--龍是也一羅馬帝國,其準備好當他出生在伯利恆時,吞噬雄性孩子,耶穌基督的符號.聖經說雄性孩子去天堂向龍不能傷害他的上帝的王位被趕上這個是在外面一在五旬節的時候懷疑一參考基督的上升和他的登位.

第一次世界大戰在洩露12中:7-12我們遭遇一令人驚訝的文本.在這通路中聖經描繪一爆發出天堂很多很久很久以前的戰爭.在詩歌10中,我們了解到從十字起,撒旦不再可以使用怡人存在.

和我聽見一很響的聲音在天堂中說現在是來救助和力量和我們上帝的王國和他的基督的力量;因為哪一個在我們上帝日以繼夜的前面指控他們使我們教友們的控告者感到沮喪.

在詩歌12中,聖經揭示因為他知道他是一個挫敗敵人,撒旦從十字起是反而更加對上帝的人們生氣.既然他能不再騷擾天堂什麼地方你認為他將將他的努力嗎?這詩歌給出答案.

對地球的和大海的居民悲痛!因為魔鬼被總算到了他有但是一會兒的你們,因為他知道,有偉大暴怒這裡.

迫害教堂-野獸 在詩歌13中,聖經揭示它是誰他是對立即隨著十字到來生氣.

和當龍注意到他去地球被投的時候,他迫害帶來男人孩子的婦女.

在最初的300年的公元,基督教會羅馬迫害-依然處於相對說來純粹.在這次那裡是強烈的迫害的時期在尼羅,Domitian和Diocletian管轄下喜歡那個.幾千為他們的信心死去,和十一個十二個原來使徒一個受難者的死亡.向死亡在很多基督教徒上鑿槽,在羅馬大體育場中裝有火炬的向獅子扔或者把斬首.而不是毀滅基督教,迫害扇信心的火.和受難者的血液成為教堂的種子.

不能毀滅基督,龍設法毀滅他的教堂但是失敗.在詩歌6中,聖經說婦女進入荒無人煙的地區逃跑.它也說上帝將餵那裡她1260天.

一天在預言中教皇的迫害-是等於一年的1260年.伊齊基爾4:6和14號:34是證明這個的二重要聖經.我們在我們前一講演中了解到羅馬人教堂成為一教堂和國家實體和當Berthier帶著教宗俘虜的時候,末尾是1798的公元538年在年1260年的教皇的最高地位開始.簡單陳述,約翰告訴我們在黑暗時代真實教堂不會是受歡迎教堂.然而,它將是轉入地下的教堂.在這次,總是有人們,其依然處於對福音忠實和是對他的詞馴服的.它在劍旁邊完成它不能在勸說旁邊完成的.在詩歌15和16中,我們發現撒旦為了在1260年毀滅教堂,設法做的.

美國幫助迫害- 和,作為一洪水在他可以給她造成被捲走的洪水的婦女以後把蛇逐出他的嘴水.和地球幫婦女,和地球從他的嘴出來打開她的嘴和吞噬龍投的洪水.

二重要符號這裡被使用.

  1. 第一是水.聖經說一洪水是龍的嘴的結果把教堂掃走.
  2. 二世是地球.聖經說地球吞噬大量的水.

洩露17:15告訴我們水代表很多人和國家.相反的水的是地球.如果水代表很多人,然後地球和很很少一點人代表一地方.星期四撒旦設法透過一大量的迫害將把它掃走的人們毀滅教堂,但是聖經說教堂發現在一無人居住的荒無人煙的地區中庇護所.歷史清楚.來到援助的婦女的荒無人煙的地區是美國.正是美國,吞噬大量的從舊世界移居人們的.

1260年的末端之前不久,新教徒逃離歐洲到美國的荒無人煙的地區膜拜在自由中上帝.他們相信他們能沒有殺死被或者加進監獄膜拜在美國中上帝.你記得什麼時候1260年的詩歌6結束嗎?在1798年,沒錯.什麼樣的國家正大約1798成立?它是美國.聖經美國將當它從羅馬消失時,前往教堂是安全的地方教.

迫害剩餘部份--現在撒旦有個性的一好的品質.和它是堅持不懈.在洩露12中:17和13:1,聖經告訴我們撒旦去新大陸追蹤教堂.
和龍隨著她的種子,其遵守上帝的戒律和有耶穌基督的證詞的剩餘部份是對婦女生氣和去製造戰爭.

在詩歌13中:1聖經的英王詹姆士一世欽定"聖經"英譯本不準確反射原來希臘人在老的和最可信賴手稿.聖經修訂標準本校正和希臘人完全相同錯誤和閱讀.
和他[[是撒旦]的龍在大海的沙上站立.洩露12:在RSV中17.洩露13:在KJV中1

朋友,聖經說及時龍跟隨婦女去美國.在洩露13中聖經因為拒絕虛假禮拜關注末端時間野獸和死刑的記號湧出.聖經剩餘部份將正好在末端的前面是撒旦的惱怒和暴怒的特殊物件教.

在聖經歷史中剩餘部份

聖經已經總是有一戒律保管的剩餘部份,耶穌深情的人們教.聖經這剩餘部份已經是一個能被看見的可見身體也教.

亞伯拉罕被被稱作在聖經中虔誠徒眾的父親的.當世界的多數已經不理睬上帝的時候,上帝在一忠實剩餘部份中仍然有一動作.你記得什麼時候從Ur出來在巴比倫的陸地中傳呼亞伯拉罕更緊密跟著上帝.那時注意到上帝的真實動作的重要特徵.在"創世紀"26中:5上帝保佑亞伯拉罕為一很重要理由.因為那亞伯拉罕服從我的聲音和遵守我的指控,我的戒律,我的法令和我的法律.

上帝的剩餘部份是一忠實的群遵守上帝的戒律的信教者在幾天的亞伯拉罕,開始.

現在某人說等一會兒.沒有在數量上安全嗎?數是的在巴比倫中不是有亞伯拉罕的朋友.你知道聖經他的人們已經常是少數教嗎?事實上時間的絕大部份剩餘部份根本不被從它的偉大數知道.有點它已經由於它的對上帝忠實是聞名.現在轉向"申命記"7:67.因為你基督的一神聖人們是你的上帝:基督你的上帝已經那個是在地球的臉上選擇你是一他自己,特別是居住在特殊人們因為你是與任何人們相比在數量上更多,基督沒有把他的愛放在你上也不選擇你;因為你是所有的人們中最最少.

所以發現上帝是殘餘的,我們不應該沿著街道開車去發現最大建築物.上帝的人們已經總是是少數.當以色列從上帝漂走和被把帶入巴比倫的時候,聖經說,從一將是願意的小組裡面把上帝稱為遵守他的戒律對耶穌的信心.在哈該1那兒:他們是的12大聲說出剩餘部份.所有的人民的剩餘部份服從基督的聲音他們的上帝.

在"聖經-新約"中,當Jewish領先者反叛耶穌的時候,有呼叫另一個.和從那剩餘部份,基督教徒教堂是確立.在韻文體傳奇故事11中:5保羅描繪他們."即使如此那時在這目前也根據優美的風度"的選舉有一剩餘部份的時刻.保羅說有一在幾年依然處於忠誠於上帝注視釘死於十字架的基督的剩餘部份.和由於上帝的選舉和優美的風度,他們作為他的真實人們的一部份仍然存在.

讓我們作總結.在幾天的亞伯拉罕,上帝一動作從服從他的戒律的巴比倫的陸地呼叫.這及時動作漂走和被把帶入巴比倫.在幾天的哈該,有呼叫另一個.一戒律保管人們的剩餘部份讓巴比倫去重建遺跡和在耶路撒冷中重建真實宗教.一些耶穌來用土掩蓋老的之後百年聖約書教堂已經再一次背叛.和再次,我們了解到有的一忠實剩餘部份呼叫另一個.這剩餘部份成為早基督教徒教堂.

洩露定義最終剩餘部份.聖經在"聖經-新約"中告訴我們在第一基督的出現以後有一剩餘部份.聖經也告訴我們將有一準備好在第二出現以前見到上帝剩餘部份.在洩露12中:17,約翰描繪二關鍵辨認出這末端時間剩餘部份的特徵.
和龍隨著她的種子,其遵守上帝的戒律和有耶穌基督的證詞的剩餘部份是對婦女生氣和去製造戰爭.
正好把這詩歌放在在馬可上野獸的章前面.打算在時間末吸引對將被羅馬教皇職位和它的盟友迫害的人民注意力.它是也一洩露14的回聲:12,其描繪獲得的在野獸和他的形象的上方勝利的那些的.
這裡是聖者的耐心;這裡是遵守上帝的戒律和耶穌的信心的他們. 在我們關注剩餘部份的重要特徵之前,讓我們短暫的看一看上下文懂得歷史的這末端時間剩餘部份的背景.
讓我們求助於洩露12:1-6.

在最後一天剩餘部份

剩餘部份的特徵
  1. 他們遵守上帝的戒律.
    聖經在洩露中說12:17:和龍是對婦女生氣和進展製造和她的種子,其遵守上帝的戒律和有耶穌基督的證詞的剩餘部份的戰爭.

    當我閱讀十戒律的時候,我閱讀十和不九.這項聲明是真實的,星期六上帝的人們必須遵守所有的包含一周的第七天安息日十戒律哪一個是.因此剩餘部份一定是一個遵守基督教徒組安息日.
  2. 他們有耶穌基督的證詞.
    詩歌17也說剩餘部份有耶穌的證詞.在洩露19中:10,約翰把耶穌的證詞定義為預言的聖靈.
    和我在他的腳跌落崇拜他.和他假定向前對我,看見你不做它:我是你的受同一僱主雇用做同一工作的僱員,和你的教友們的那個有耶穌的證詞:禮拜上帝:預言的聖靈傾向耶穌的證詞.

    聖經說耶穌基督的證詞是什麼?它說它是預言的聖靈.
    阿摩司3:17告訴我們:肯定基督上帝對他的僕人做在外面洩露他的秘密沒有什麼預言家.

    在喬爾2那兒:聖經對28說預言的禮物將是的在God’s人們之間正好在末端的前面出現:
    和它將來後來通過,那我將在所有的肉上傾訴我的精神;和你的兒子和你的女兒將預言,你的老人將作夢,和你的年輕人將明白視力.也在僕人和侍女上在那些歲月裡我將傾訴我的精神.

    聖經很清楚剩餘部份將是一預言動作.就在耶穌返回之前,預言禮物的表現將在殘餘的教堂之間被看見.和經由這禮物,它將為耶穌作見證.我們將和這較大在一項將來研究中詳細點打交道.
  3. 他們是一在基督教中虔誠少數派
    在詩歌17中聖經說他們是"剩餘部份".一剩餘部份不是一多數.它是一少數派.它逐字意味著仍然存在那些.這裡混亂讓事實上沒有.聖經清楚教那個幹線基督教,隨著它的受歡迎,妥協神學,殘餘的教堂不是.把今天基督教分成二堂課.第一課是多數.他們遵守某些God’s戒律和某些Man’s.坐二等艙是少數民族--他們隨著所有這十God’s戒律到來在約翰14那兒包含出於愛--耶穌說一周的第七天聖經安息日:15:如果你愛我,遵守我的戒律.

    和在約翰14那兒:23:耶穌回答和對他說如果一個男人愛我,他將遵守諾言:和我的神父將愛他,和我們將來到他和和他住下來.
  4. 在1260年的教皇的迫害以後他們起來.
    在洩露12中:聖經告訴6,14教堂將適用於地下1260年的.在迫害中世紀以後,剩餘部份被描繪野獸的記號成為一在美國中問題之前不久開始存在.當前幾天晚上,我們學習時,丹尼爾的書在1798年是沒有印記封口的.洩露10在1844的失望以後教,上帝的人們將作為一個世界出現廣泛動作.
  5. 他們找出他們的在新大陸中美國的開頭.聖經說龍在大海的沙上有效.因此他在1798以後去美國沿著教堂.洩露12的剩餘部份:在代表美國的Lamblike野獸與羅馬教堂聯合讓野獸問題的馬可聚焦之前,17被描繪在新大陸中出現.
  6. 他們是一福音的centered剩餘部份.
    洩露14:12給洩露12的片語添加一點:17.
    這裡是聖者的耐心:這裡是遵守上帝的戒律和耶穌的信心的他們.
    聖經說殘餘的生活費上帝的戒律.但是它也說它有耶穌的信心.聖經告訴朋友剩餘部份將鼓舞救助者的.它將是一動作,其向基督的是僅有的對罪惡的解決辦法十字強調說明生病精神的.
  7. 他們教三天使的洩露14的訊息:6-12.
    洩露12-14的上下文指示剩餘部份教三天使的訊息.這些訊息去我們世界是最後警告.
    1. 洩露14:6-7--第一天使顯示出判決是的上帝的時刻來.這裡聖經在年1844以後剩餘部份將顯示出判決的訊息教.第一天使的訊息也最不可能的代來返回崇拜造物主.和一周的第七天安息日是這樣禮拜的記號.

      出去13:9-和它將是為一對在你的手上你和為一個在你的眼睛之間紀念碑基督法律可以是在你的嘴中的跡象:用一隻堅強手基督已經把你帶到從埃及出來.

      出去31:13,14-也和以色列的孩子談話你,確實說我的sabbaths你將保持:為它一記號在整個你的一代[是]在我和你之間;那個[[你]可以知道那個我基督確實使你變得聖潔的[是].你將因此保留sabbath;為它[是]對你神聖:..
    2. 洩露14:8--第二天使宣佈巴比倫的降落.真實教堂將一末端時間的降落宣佈已經危害事實的宗教系統.它將傳呼God’s人們是這系統的結果.
    3. 洩露14:9-10--第三天使的訊息發佈野獸的記號的警告.剩餘部份將警告世界有關讓步向不得已星期天禮拜和接待野獸的馬可.它將也向人們指出是一周的第七天安息日的上帝的印記和記號.
  8. 他們是一世界廣泛動作
    在洩露14中:和聖經說殘餘的訊息必須去的"對"每一個國家和宗族和舌頭和人民一很響的聲音6在一起.剩餘部份是全球性動作.

誰是剩餘部份?

我們能知道剩餘部份是誰嗎?今天有一個"真實殘餘的教堂"嗎?朋友有一殘餘的群信教者,一個今天遭遇這些8特徵的教堂.是的--那裡是:一周的第七天基督復臨論者教堂遭遇這些特徵:

  1. 它遵守所有的包含第四戒律十誡.它給帶來榮光和讓"聖經"的一周的第七天安息日不惹對耶穌的愛.
  2. 從聖經預言訊息被--教----歷史的對從丹尼爾預言和洩露的展望經由預言的聖靈被懂得.
  3. 在今天,一周的第七天基督復臨論者教堂是在世界上快速增長的基督教會的同時,它仍然是一在"聖經"的一周的第七天安息日的保管中少數民族或者剩餘部份
  4. 如同預測那樣,God’s真實殘餘的教堂將是一世界廣泛動作出現在之後去掉的封條我們已經了解到在1798年發生的丹尼爾--的書的.僅一個教堂在1798以後在北美地從1844的偉大失望的骨灰出現成為一世界廣泛動作.這個教堂是一周的第七天基督復臨論者教堂.
  5. 一周的第七天基督復臨論者教堂在1844以後在新英格蘭中開始存在.它由浸禮會教友,使墨守成規者改過自新,各種各樣信心,其脫離man’s傳統和接受聖經的和第二基督降臨的事實的天主教和人民構成.
  6. 它是一個福音的centered教堂.基督復臨論者教堂已經總是教和總是將教的我們被對單獨耶穌基督的信心救出的一周的第七天.使他的戒律有我們愛對耶穌的反應.這是我們已經已經運用儲蓄信心的證據.
  7. 正是我們聽說過僅有教堂的教向最後代三Angels’訊息的.
  8. 最後,一周的第七天基督復臨論者動作確實是一世界廣泛動作.快速增長的行星世界上基督教徒教堂是一周的第七天基督復臨論者教堂.它在新教中有最大傳教程式和每一個大陸上面有傳教中心,大學和大學傳講地球.正是我們聽說過僅有教堂的,已經發展一全球性對策,在2000年之前世界上把三angels’訊息帶到每一個居民的.朋友儘管僅它一殘餘的,它是一個很,很很響和福音傳道者的.

在上帝在每一個名稱中有人們的同時,那裡是僅一群,今天其碰面或者甚至表白遭遇這些的每個辨認出預言地辨認出剩餘部份的記號的世界上人們.那個教堂是一周的第七天基督復臨論者教堂.

它是你已經來到這項聖經研究按照沒有事故.在很多的數以千計的在這狀態中人們中,因為他想要向你揭示某樣東西神奇,上帝的聖靈已經這裡帶領你.聖靈已經渴望向你揭示光榮事實在earth’s歷史的最後一天的上帝有一動作.所以今天,上帝正給你打電話,不簡單表達資訊你已經在你的大腦中學習,但是你說,可愛的人主,我寧願選擇回答.我寧願選擇走出去.我寧願選擇成為一部份你的在全世界末端時間動作.

重複和擴大

1260年的迫害
時代週刊 文本 事件
1260天 洩露11:3 當他們是在哀悼方面時,二表明預言
1260天 洩露12:6 在荒無人煙的地區中為婦女提供營養
時代週刊,時代和半時間 洩露12:14 在荒無人煙的地區中教堂被防護
42個月 洩露11:2 神聖城市被踐踏
42個月 洩露13:5 隨著褻瀆上帝的詞野獸被給權威
時間的時代週刊,時代和分開 丹尼爾7:25 聖者讓步向一迫害表示反對上帝的國王
時代週刊,時代和半時間 丹尼爾12:7 多長直到使神聖人們的力量震驚,?
很多天 丹尼爾11:33 在劍,火焰和囚虜旁邊正式封martryed為聖徒

這裡我們使一個背景進入撒旦的仇恨的理由.這章記載他的上帝的為迫害教堂所作的努力.

他首先設法虐待基督在3.5真正幾年中.在基督逃出之後,他迫害上帝的影響-的物件-在3.5預言幾年中教堂.在這努力中他盡他所能腐蝕教堂.同樣的1260年的時間時期我們注意到在很多預言中提到.它是中最長的迫害教堂.

最後,當上帝丟棄腐蝕教堂的時候,撒旦設法得到依然處於忠實於上帝--剩餘部份的那些.

下一個章談最後迫害.你將搞清他怎樣設法迫害這是專用於他的敵人--基督的剩餘部份.他們處於反對他的絕望的鞏固所有的在世界上力量和建立他的撒旦的帝國的嘗試中.剩餘部份透過給出警告的對上帝的信教者,其仍然是一部份腐蝕帝國--改掉巴比倫的最後訊息回擊!她是落下的.


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出現研究對以一個工人,其不應該是慚愧準確處理事實的詞的的身份上帝贊成.2提摩西2:15

著作權   更新:2002年12月31日
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作者:從本堂牧師M. Oxentenko編輯的筆記Laverna派特森: