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레슨 10: Little Horn(다니엘 8)
적그리스도


단어를 탐험해라. 세계를 바꾸어라

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백그라운드

우리가 다니엘 7와 다니엘 8으로부터 Little 뿔(경적)에 대한 연구를 미뤘고 우리는 다음 질문을 대답이 없는 채로 뒀다.

다니엘 7: 8-특성과 Little Horn Power의 액션

다니엘 8: 9-12-특성과 Little Horn Power의 액션

남쪽 쪽으로,동쪽 쪽으로 그리고 기분 잘 상륙한다.
우리는 4 번째 왕국이 로마 제국이었던 것과 챕터 2와 7의 차이를 안다. 여기 우리는 더 많은 정보가 지중해 지역 바다에 대해 이교적인 로마의 정치적인 정복을 묘사하게 입수한다.

Little Horn의 2 단계

  1. 수평 공격-이교적인 로마의 정치적인 정복. 9을 시로 표현해라
  2. 수직적인 공격-로마 교황의 로마의 정신적인 맹공. 10,12을 시로 표현해라

    수직적이거나 정신적인 그것의 단계 동안의 Little Horn의 6 공격
    1. 별이 떨어지게 되었고 그들을 짓밟았다.
    2. 그리스도와 함께 동등하다고 주장했다.
    3. 그리스도의 끊임없는 목사직을 더럽혔다.
    4. 성역의 기초를 대신했다.
    5. 벗어나기
    6. 완전히 사실을 던졌다.

Little Horn- 로마 교황의 로마

활동
역사
538 로마의 포위 공격은 끝난다.
585 엄격한 일요일 숭배(프랑스산 붉은 포도주의 두 번째 교회 회의)
593 연옥
600 세인트와 메리에 대한 기도
750 교황은 신을 대변한다.
788 이미지에 대한 찬미,유물,십자
995 완전히 시성식
1050 매스
1090 장미원
1095 9 가지 십자군의 1 번째. 목적 1272
1147 왈덴시안 박해
1190 탐닉
1215 Transsubstantiation
1215 성직자 고백
1229 성서는 금하였다.
1231 로마 교황의 조사
1480 스페인 조사
1545 성서 위에 전통
1546 공식적으로 Apocrypha은 승인했다.
1562 Huguenot 박해
1559 로마 조사
1572 St. Bartholomew의 날 대학살
1685 위그노 교도는 Louis XIV에 의하여 살인했다.
1870 로마 교황의 절대 확실
1231 로마 교황의 조사
1798 수감해 진 로마 교황

다니엘 7- Little Horn을 확인하기
이 파워가 여러 예언에(서)확인된다. 다음 포인트는 우리가 작은 뿔(경적)파워를 확인하도록 도와 줄 것이다.
다니엘 7에 대한 연구: 8,20-26은 다음 특성을 보여 준다:

  1. 그것은 위로 10 뿔(경적)(운문 8,20,24)사이에 왔다. 다시 말해서 그것은 의심할 여지 없이 로마 제국인 4 번째 동물의 머리로부터 생겨날 것이다.
  2. 그것은 10 뿔(경적)후에 생겨날 것이다. 이것이 로마가 서기 476에(서)떨어진 후에 연대순으로 그것이 생겨날 것을 의미한다 24을 시로 표현한다.
  3. 24을 시로 표현해라 그가 전의으로부터 다양하였다[그것이 왕 10 명이다]. 캐릭터에(서)방법 다르고 다양한. 10은 정당만이었다. 이 작은 뿔(경적)은 다른 소스에서 그의 권한을 얻을 것이다. 종교에 의하여 그는 God-like 권한을 요구할 것이다.
  4. 10 왕국 중의 3의 위치가 파워를 줄 그의 출세에 의하여 바뀔 것이다. 운문 8,20,24 "그는" 성서가 말하는" "왕 3 명을 압도할 것이다" .
    이것들은 Heruli와 Ostrogoths와 Vandals이다.
  5. 그것은 "눈"이" "사람(남자)을 좋아하게 할 것이다" . 성서,눈 내내 운문 8,20은 신성한 지능의 심볼이다. 이 뿔(경적)은 신의 그러나 사람(남자)의 "눈"을 가지고 있지 않다. 인지와 인간 리더십과 인간 당국이 그것을 인도한다. 지도자로서 사람(남자)와 함께 그것은 God’s 리더십을 강탈한다.
  6. 그것이 "입이 대단한 것을 말하게" 가지고 있을 것이고" "대단한 최고인 것에 대하여 말" (25을 시로 표현해라)"을 말할 것이다" . 작은 뿔(경적)파워가 대단하거나 오만한 것을 말할 것이고 신에 대하여 격렬한 논조로 최고인 것에 반대할 것이다.
  7. 그것"은" "시간 시간의 나누어 지는 것" 당분간 계속될 것이다. 25을 시로 표현해라.
    성서에(서)한 달에 그것을 이해하는 것이 29.56 일 =이 30 일에(게)둥글게 한 다시 말해서 1 달 달의 계산에 기초를 둬 진다. 그리고 상기한 참고자료를 주어서 우리가 실제 많은 년이 다음과 같다는 것을 안다:
    예언적인
    시간
    진정한 년
    시간 1 12 360 360
    Times 2 24 720 720
    ½ 시간 ½ 6 180 180
    시간,시간
    그리고 반 시간
    3 ½ 42 1260 1260

    작은 뿔(경적)파워 이렇게 지배력을 가지고 있을 것이고 1260 년 동안 God’s 세인트를 박해할 것인 것(세인트를 닳아 없앨 것인 것-25을 시로 표현할 것인 것).
  8. 그것"은" 종교적인 파워 정치적이게 그리고" "시간과 법" (25을 시로 표현해라)"을 바꾸기 위해" 우리가 작은 뿔(경적)파워가 선행하는 나머지 파워와 다를 것인 것-다시 말해서 그것이 둘 다이었을 것이라는 것을 아는 것" "라고 생각할 것이다" . 신에 대하여 대단한 것을 말하는,신의 세인트를 박해하는 상황에서는 또한 그것은 "Times와" 신의" "법"을 바꾸라고 생각할 것이다. 신의 토대 법은 무엇입니까? 시간을 다루는 유일한 10 Commandments 중의 하나인 10 Commandments? 4 번째 계율.
  9. 그것이 신에 의하여 파괴될 것이다. 따라서 그것은 두 번째 도착까지 강력할 것이다.
    계시 13에(서)이 예언의 확대가 그것이 세계를 다시 정복할 것 전에 그것이 일시적인 낙하를 겪을 것임을 보여준다.

파괴된 그리스도의 목사직
역사
585 엄격한 일요일 숭배(프랑스산 붉은 포도주의 두 번째 교회 회의)
593 연옥
600 세인트와 메리에 대한 기도
750 교황은 신을 대변한다.
788 이미지에 대한 찬미,유물,십자
995 죽은 세인트의 시성식
1050 매스
1090 장미원
1190 탐닉
1215 Transsubstantiation
1215 성직자 고백
1229 성서는 금하였다.
1545 성서 위에 전통
1546 성서에 Apocrypha은 덧붙었다.
1870 로마 교황의 절대 확실
1997? coredeemer와 중재인과 지지자로서 메리

다니엘 8- 거짓인 성역 시스템을 만들기
수직적이거나 정신적인 그것의 단계 중에 Little Horn의 6 공격이 있었다.

  1. 작은 뿔(경적)으로 별 중의 일부가 떨어지게 되었고 그것은 그들을 마구 짓밟았다. 거룩한 사람들이 24을 시로 표현하고 다수를 파괴할 것이다 그것 파괴한다 그리고 10을 몹시 시로 표현한다. 25을 시로 표현해라- 별은 God’s 사람들을 대표한다. 다니엘 12:3 발생 15:5 신명기 1:10
  2. 작은 뿔(경적)은 그리스도(하늘의 왕자가 11을 시로 표현한다(25을 시로 표현한다))동등한 것(심지어 그 자신을 확대한 것)이기 위해 Jesus Christ Isaiah 9이라고 주장했다: 6
  3. 작은 뿔(경적)은 신성한 성역에(서)그리스도의 끊임없는 목사직을 파멸시켰다. 11을 시로 표현해라- "희생" 용어가 히브리에서 찾아 지지 않다. 이것 때문에 많은 성서 트랜스레이터는 이탤릭체에(서)이 단어를 더하였다. 실제로 어구는 그렇지 않으면 "끊임없게" "일간지"를 읽어야 한다. Daniel 8:11 TAMIYD"에(서)사용된 히브리 단어는" "끊임없게" 의미한다. 그것은 끊임없는 일과 높은 성직자의 조정을 묘사하는 데 이용된 단어이다.
    집단적 대이동 28: 30와 당신은 Urim[문자 그대로 "빛" -별을 위한 동의어와 Thummim[문자 그대로" "완벽한 것들" ]]판단의 가슴받이를 첨가할 것이다] 그리고 그가 로드 앞에서 들어갈 때 그들이 아론의 마음(심장)위에 있을 것이다: 그리고 아론이 이스라엘의 아이들의 판단을 로드 앞에서 끊임없이 그의 마음(심장)을 압박할 것이다.
    히브리 7: Jesus’ "Tamiyd이나" 하늘에(서)끊임없는 목사직을 묘사하는 25.

    그들이 죽음에 의하여 재직하지 못하게 해 지었기 때문에 전의 성직자가 많았던 23은 센다; 그가 영원히 계속하기 때문에 24 그러나 그는 영구적으로 그의 성직을 가진다. 25 결과적으로 그는 모든 그들을 위해 언제나 그가 살기 때문에 중재를 만들기 위해 그를 통해 가까이에 신에 다가가는 사람들을 구할 시간 동안 가능하다.
    새로운 유언은 Jesus Christ이 우리의 높은 성직자와 중재인이라고 가르친다.
        Timothy 1 명 2: 5
        히브리 3: 1
        히브리 4: 14-16
        히브리 8: 1,2
    문제는 작은 뿔(경적)파워가 죄를 용서하는 신처럼 임명된 중재인으로서 그의 역할을 파멸시킴으로써 높은 성직자로서 그리스도의 끊임없는 목사직을 치웠다는 점이다.
  4. "아래로" 작은 뿔(경적)"이 그의 성역의 자리를 던졌다" . 11을 시로 표현해라
    히브리 다니엘 8에(서) "자리"에게 꼭 맞는 말: 11은 "고정되거나 확립된 자리나" "기초"를 의미하는 MAKOWN이다. 이 같은 단어(MAKOWN)이 찬송가 97:2에(서)사용된다. 구름과 어둠은 주위에 그에 대해 있다; 정의와 판단은 그의 왕좌의 기초이다. 찬송가 97:2
    로마의 교회는 Peter이 기초 돌이라고 가르친다. 성서는 예수가 기초 돌이라고 가르친다.
        Ephesians 2: 19,20
        Peter 2 나: 4-6

    포인트를 맞추어라: God’s 실제의 성역은 하늘에 있다. Hebrew 8:1,2 작은 뿔(경적)은 아래로 그것을 지구를 향해 던졌다. Daniel 8:11(man’s 극도로 장식적으로 만들고 이 세상의 위조물에 대한 방향이 바뀌는 관심)
  5. "위반"으로서 작은 horn’s 활동의 특징이 나타난다. 12을 시로 표현해라
  6. 작은 뿔(경적)은 사실을 땅(운문 12)을 향해 던졌다. John 17:17은 당신의 사실을 통해 그들을 신성시한다 : 당신의 말은 사실이다.
  7. 그는 몹시 그러나 그의 자신의 파워(운문 24)에 의하여 없을 것이다.

로마 교황의 직의 역사

역사는 작은 뿔(경적)파워의 신원을 위한 1 가지 가능성만을 준다. 틀림없이 성서는 작은 뿔(경적)으로서 다니엘 7의 중세의 로마 로마 교황의 직을 가리킨다. 단지 유럽의 10 왕국이 생겨난 후에 마침내 로마 제국"이" 서기 476 년에(서)" "떨어졌다." 크리스천 교회가 존재,로마 사람 로마 교황의 직을 말하였다.확립되었다. 이 교회-스테이트는 정확하게 예언이 그것이 그럴 것이었다고 말했고 그것의 파워를 잃었을 때 여러 세기와 장미 위로 그것이 1260 년 후에 존재로 서부 유럽에(서)현저에 왔다 자랐다. 로마 사람 로마 교황의 직의 증가의 증가에 의하여 로마 제국의 10 분할의 이탈리아-Heruli와 Ostrogoths와 Vandals에(서)게르만 말 부족 중의 3 파괴해 지었다(쫓겨났다). 이것은 단지 다니엘이 예측했을 때 작은 뿔(경적)파워에 의하여 일어날 것이다 있다. 다른 7 분할(부족)이 오늘 유럽에서 아직도 찾아 질 수 있다.

교회가 스테이트의 군을 이용하여 그것의 법을 시행했다는 것은 사실이다. 그것은 그것의 수많은 것을 가지고 있지 않고 강력했다. 그것은 세계의 지도자 위로 강력한 영향을 미친다. 결코 역사에(서)비슷한 파워가 없었다.

게다가 역사에(서)어떤 다른 현재 파워도 그것의 연속의 그러한 이른 시간을 알아 낼 수 없다. 이것은 계시의 예언에(서)기억하는 데에 중요할 것이다.

로마 교황의 직이 1798 년에 운의 반전을 겪은 후에 그것은 1929의 Lateran 조약에 의하여 파워에 복직하기 시작했다. 이것은 나중에 고친 치명적인 상처를 받는 동물 파워에 대해서 말한 계시 13의 예언에(게)중요하다. 그것은 다른 자리-최종적인 세계 파워로부터 새로운 파워가 오르고 있었었을 것이라는 시간에 대해 이 상처를 받았다.

Napoleon’s 전반적인 Berthier이 교황 Pius VI 포로 로마 교회에 나타내 진 교회와 국가를 받았고 임시로 유니온을 끝냈을 때 다음 차트는 1260 538으로부터 로마 교황의 규칙 시대 1798에(게)광고를 설명한다.
다니엘 8 2300 일: 14
1335 날(다니엘 12)
1290 일 끝의 시간
파워를 얻기 1260 일
박해
서기 508 년 538 1798
수감해 진 로마 교황
1843
1844 끝의 시간


성서는 이 파워가 그것 앞에서 "다양하거나" 파워와 달랐다고 말한다. 이것은 교회/스테이트가 그리스도의 이름을 걸고 칼을 깊이 베면서 생겨난 역사에(서)첫번째이었다. 그것은 정신적이고 고대 황제의 자리에(서)로마로부터 다스리는 정권의 콤비네이션이었다.

적그리스도

이 시점에서 우리는 경험에 대한 새로운 유언에(서)크리스천 교회와 antichrist의 도착의 유사한 예언을 고려해야 한다.
행위 20: 29-31 여기 Paul은 Ephesus에(서)교회에게 임박한 배교에 대해 경고했다: 왜냐하면 내가 내가 출발하는 것이 할 것인 후에 아픈 이리가 당신 사이에 무리를 아끼지 않으면서 참가하는 이것을 알기 때문에. 당신의 자신의 selves의 또한 사람(남자)은 그들 후에 제자를 앞지르기 위해 비뚫어진 것을 말하면서 생겨날 것입니까. 따라서 3 년 동안에 의하여 내가 매 1 밤과 낮 눈물과 함께 경고를 하지 않는 것을 중지한 것을 보고 기억해라.

3 일 Paul은 경고했다:

  1. 1 번째,그들이 양을 공격했을 때 이리의 손상 없이 반대. 또한 그는 교회를 파괴하려고 하는 악마 같은 박해를 보았다. 교회는 아직 아직도 살아남을 것이다.
  2. 문제가 그럴 것이었던 두 번째 진지한 그 이상-배교 from Within 있습니까. 사람(남자)은 비뚫어지는 것 "(구부러지거나" "꼬이는 것" ")" 것을 말하면서 생겨날 것이다.
  3. 3 번째,배교의 시작은 빨리 올 것이다. Paul은 "당신의 자신의 selves의 사람(남자)이 생겨날 것입니까" 라고 말했다.

Thessalonicans,챕터 2에(게)두 번째 편지에(서)Paul이 교회에게 순수한 채 있을 것을 간청했지만 그가 배교가 슬며시 기어들 것이라는 것을 알았다. 학자는 이 챕터가 다니엘의 책 주위에서 만들어진다고 인식했다. 이 챕터에(서)직접적인 인용구와 다니엘 7에 대한 암시가 있다. 모든 명명으로부터 크리스천은 이 챕터가 antichrist에 대해 이야기 하고 있다는 데 동의한다.
II Thessalonians. 2: 3-4-Paul은 임박한 antichrist와 그의 배교의 경고 신봉자를 썼다:
사람(남자)이 어떻게든지 당신을 속이게 하지 말았어라: 그 곳이 온다 except 그 날 동안 예수의 두 번째 도착은 멀리 1 번째와 죄의 그 사람(남자)파멸의 아들 떨어지고 드러나라 오면 안되다; 그 자신에 반대하고 모두 그것 위에 높이는 사람이 숭배해 진다; 신으로서 그가 신의 사원[교회]에 앉도록 그 자신에게 그가 신이라는 것을 보여 주기.

  1. 처음으로 Paul은 멀어 지는 경고를 한다. "멀어 지기 위한" 그리스 사람들은" "믿음의 순수함으로부터 출발 멀어 지 그렇지 않으면" 그러므로" "배교" 문자 그대로 의미하는 APOSTASIA이다.
  2. "파멸의 아들" 용어가 경전에(서)유일하게 다른 자리를 우리의 경을 배신한 Judas Iscariot을 묘사하게 된다. 바꾸어 말하면 대중적인 그리스도교가 산사태 배교에 사로잡힐 것이고 외형과 충실의 직업을 유지하는 동안 복음의 기본적인 요소를 배신할 것이다.
  3. 성서는 이 지도자가 "죄의 사람(남자)" 라고 불리는 사람(남자)일 것이라고 말한다. 원래의" 그리스 사람들에(서)어구는" "비합법의 사람(남자)" 이다. Paul은 여기 그가 신의 법에 대한 반감에 참가할 것이라고 가르친다.
  4. 성서는 그가 위로 신으로서 신의 사원에(서)그 자신을 놓는다고 말한다. Ephesians 2에(서): 19-22 Paul은 우리에게 신의 사원이 신봉자로 구성된 교회를 위해 심볼이라고 말한다. Paul은 실제로 죄의 이 사람(남자)이 교회에(서)정치적인 권한의 그의 자리에 앉을 것이라고 가르친다. 그리고 스스로 그가 신의 대권을 주장할 것이다.

교회의 부패- 다니엘 8에(서)그 이상의 비전이 어느 다니엘이 그리스도교에(서)다가오는 배교의 더 많은 세부사항을 본 것에 기록해 진다. 강하게 약간의 뿔(경적)성장의 비슷한 그림을 이용했을 때 그는 썼다:
Daniel 8:11-12와 "그가 심지어 호스트의 왕자에(게)그 자신을 확대했다 " -Jesus Christ와 그것이 완전히 아래로 사실을 던졌었다 ; 그리고 그것이 습관적으로 행하였고 번창했다.
성서는 명확하다. 나이의 대단한 투쟁은 무신론과 불신과의 싸움이 아니다. 믿음의 불을 부쳐서 타오르게 하는 것 단지 없이 Rather 반대 입증된다. 친구,대단한 배교는 from within 있다. Satan’s 대단한 승리는 그리스도교의 부패이다.
악마는 크리스천 세계를 속였다. antichrist은 Christian Europe에(서)역사적 파워로서 이미 왔다.

불손한 말을 한다- 불손한 말을 해라

Daniel 7:25에(서)1260 년 동안의 규칙,다니엘은 역사에(서)작은 horn’s 통치의 길이와 그것의 교회를 파괴하려는 시도에(서)배교의 본성을 묘사한다.
그리고 그가 최고인 것에 대하여 대단한 말을 말할 것이고 최고인 세인트를 닳아 없앨 것이고 시간과 법을 바꿀 것을 생각할 것이다: 그리고 시간 그들이 시간의 나누어 지 그의 손으로 시간까지 줄 것이다.
우리는 이 시간 시기가 1260 년이라는 것을 알았다. 역사는 왕 3 명,Ostrogoths의 마지막이 로마로부터 쫓겨났을 때 로마 교황의 직이 권력을 쥐고 서기 538 년에(서)유스티니아누스의 법령에 의하여 설립됨을 보여준다. 교황이 포로를 받아 지었고 프랑스 혁명 중에 죽었을 때 나중에 Exactly 1260 년 1798 년에 로마 교황의 직은 일시적인 끝에 왔다.
성서는 말한다. "그리고 그가 최고인 세인트를 닳아 없앨 것이다" . 단지 이것은 박해를 언급할 수 있다. 역사가는 우리에게 1억 사람들이 암흑시대 중에 가까이에 로마 교황과 성직자로 죽었다고 말한다. 친구,로마 사람 교회가 어떤 것도를 제외하고 인간 역사 중에 최고의 살인자가 아니었고 이것이 그들의 믿음을 취소하고 엄격한 "카톨릭교"를 받아들이기를 거절하면서" "종교의 이름을 걸고" 그들에(게)종종 끝났다)

신의 법을 바꾸기- 그의 속임수의 본성이 신의 법을 겨냥한다:
다니엘이 Daniel 7:25에(서) "시간과 법 "을 말하고" "그는 변하라고 생각할 것이다 " .

어떤 사람이 God’s 법에 참견할 때 그는 신에 참견하고 있다. 그의 법은 그의 캐릭터와 창조자로서 클레임의 표현이다. 성서는 우리에게 예수가 생생한 신이었다고 말한다. 만약 누구든지 God’s 법을 바꿀 권리를 가지고 있었다면 예수는 했다. Matthew 5:17-18에(서)예수는 Goodspeed 번역으로부터 아직 경고를 했다: 만약 내가 법이나 예언자를 제거하러 왔다면. 나는 그들을 제거하는 것 그러나 그들을 강요하는 것 오지 않았다. 모두가 보여 질 때까지 "i이나" "t"의 횡단의 법으로부터 떨어질 것이다 왜냐하면 하늘과 지구가 1을 견디지 않는 한 내가 당신에게 말하기 때문에 노망하기.

다니엘은 "그가 시간과 법을 바꾸라고 생각할 것이라"라고 말한다. 그렇게 재미 있는 지금 isn’t! 신이 우리에게 시간에 대해 기억하라고 말하는 1 commandment만이 있다. 이것은 다른 사람들 aren’t 중요하게 없다. 그것은 그가 크리스천 교회가 그것을 잊은 날 보았기 때문에 있다. 또한 그것은 그것이 그가 창조자인 특별한 사인과 우리의 생명(삶)에(서)휴식의 주는 사람이기 때문에 있다. 안식일을 기억하는 것에(서)사실 우리는 그를 기억하고 있다.
신 말하여 진 집단적 대이동 20:8-11(4 번째 계율): 안식일 날 그것을 거룩하게 할 것을 잊지 말았어라. 6 일 당신이 일할 것이고 당신의 모든 일을 할 것이다; 그러나 7 번째 날은 당신의 신 로드의 안식일이다: 그것에(서)당신은 어떤 일도 하면 안되다...: 6 일 후에 위해 하늘과 지구와 바다와 그들에(서)모두 그것으로 만들어 진 경이 있었고 7 번째 날 휴식했다: 따라서 경이 안식일 날 그것을 축복했고 신성시했다.
역사는 로마 사람 교회가 4 번째 commandment에(서)명하는 때 안식일을 기억하는 것으로부터 어느 기간 동안 출발 데에 도움이 되었다 우리에게 말한다. 그리고 교회가 오늘 그것에(서)그녀의 역할을 인정한다.

판단 장면- 다니엘 8: 13-14
단지 성서가 예측했을 때 로마 교회는 중세 중에 번창했다. 극적인 뭔가가 하늘에(서)일어났을 때까지 그것은 번창했다. Daniel 7:8-14에 나타난 것과 같이 판단 장면이 하늘에서 열리는 것이 보인다. 지배력이 1260 년 끝에 작은 뿔(경적)파워에서 멀리 가져와 지고 예수에게 준다:

  1. 지배력
  2. 영광
  3. 왕국

처음으로 예수에게 지배력을 준다. 로마 교회는 종교적인 지배력을 훈련시켰다. 믿음 위에 있는 그의 지배력을 따라서 예수가 reasserts. 이것은 걷는 사실을 1798 후에 God’s의 reemergence을 가리킨다.
둘째로 예수에게 영광을 준다. 이것은 창조자 신으로서,진짜 숭배의 신의 진짜 지식을 복구하면서 그리스도를 그리는 계시 14:6-7에(서)숭배에 신경쓰려고 전화한다.
3 번째,예수는 왕국을 받는다. 왕국이 사람들을 보살피려고 전화한다. God’s 왕국이 그가 통치하는 그들로 되어 있다. Luke 22에(서): 28-30 Jesus은 새로운 유언 교회를 그의 왕국이라고 불렀다. Daniel 7:14은 Christ’s 왕국이 이 신성한 판단 장면에(서)적절한 라인 along 다시 구성해 진다고 말했다. 또한 운문 14은 그것이 차지해 진 모든 국가와 행성 지구의 부족의 이동이라고 말한다. 틀림없이 예수는 다니엘 7을 가지고 있었다: Matthew 24에 기록해 지는 때 그일 때 마음에(서)13,14은 올리브 나무의 산(위)에 그의 십자가의 못박힘 앞에서 예언자에게 다니엘을 말해 주었다: 14-15: 그리고 왕국의 이 복음이 처음부터 끝까지 전 세계,모든 국가에 대한 증거를 설교해 질 것이다; 그리고 그때 끝이 올 것이다. 그렇게 언제 당신은 신성모독 거룩한 자리에 참가하는 예언자 다니엘에 의하여 말하는 것(독자가 이해하게 하는 것)황폐하게 하는 것을 본다)
우리는 신성한 성역에(서)1798 후에 그리스도 쪽을 보는 것인 7이 복음을 지구의 모든 국가로 가지고 가는 사람들을 모을 그의 파워를 reassert 그래서 성서가 다니엘에(서)가리킨다.

다니엘 8: 13-14-큰 어떻게 질문이 Long?

마침내 우리는 하나를 아직도 다니엘 8으로부터 질문을 대답했다. 다니엘 8에(서)성역의 cleansing은 무엇입니까: 14 얼마나 오랫동안 전에 그것은 일어납니까?
신성한 우주는 "오랫동안" 깊은" "어떻게" 질문을 합니까? 바꾸어 말하면:
    화살 얼마나 길게 전에 박해는 끝납니까?
    화살 얼마나 오랫동안 전에 사실이 복구됩니까?
    화살 얼마나 오랫동안-전에 예수가 하늘에(서)높은 성직자로 간주해 집니까?
    화살 얼마나 오랫동안 전에 하늘에(서)성역이 God’s 사람들에 복직합니까?
    화살 얼마나 오랫동안 전에 크리스천 교회가 그것의 순수함에 복직합니까?

대답: 2300 일 동안 그리고 그 내게 말하여 진다; 그때 성역이 깨끗이 될 것이다. 다니엘 8: 14
우리는 다음에(서)이 질문이 공부하는 것에 응답할 것이다.

반복과 확대

이 파워와 그것의 활동은 다니엘의 예언과 Revelation와 사도 둘 다에(서)중요하다. 따라서 종종 그것이 반복된다. 예언 이후 약 1 파워가 있고 파워와 반복과 확대의 연속이 특성과 이 파워의 활동을 중심으로 하지 않는다.

Little Horn 다니엘 7 다니엘 8 2 Thessalonians 2 계시
Little Horn 적그리스도 여자와 동물
위로 10 뿔(경적)사이에 왔다.   Paul이 젊었을 때는 억제되고 있었다. 로마의 분열 후에 나타난다.
3 뿔(경적)은 끌어올렸다.      
눈은 사람(남자)을 좋아한다.   파괴의 아들 666,사람(남자)의 숫자. 계시 13: 18
말해주는 대단한 것을 큰소리로 말하여라 그리스도에(게)그 자신을 확대했다. 위로 왕자의 왕자에 대하여 서 있다. 신 역할을 한다. 비뚫어진 것을 말한다. 다니엘 11: 36-37; 계시 15: 5-7; 13: 5; 17: 3
끊임없고 하늘에(서)성역을 파괴하고 치웠다. 신으로서 사원에 앉는다.모두 숭배해 지는 위의 그 자신을 높인다.  
시간과 법을 바꾼다. 크라프트가 번창하게 된다. 교회-배교를 더럽힌다. 법률에 어긋난 그것.  
1260 년 시간 시간 시간의 나누어 지는 것을 위해 계속된다.    다니엘 11: 33; 12: 7; 계시 11: 3; 12: 6,14; 13: 5; 17: 6
세인트와 더불어 만들어 진 전쟁 강력하고 거룩한 사람들을 파괴한다. 평화에 의하여 다수를 파괴할 것이다. 파괴의 아들 1260 년 박해. 계시 12: 13
두 번째 박해. 계시 12: 17; 13: 15-17; 17: 14
다른 왕국과 다른 몹시 그러나지 그의 자신의 파워에 의하여   여자는 동물을 탄다. 계시 17: 3
 새로운 파워를 이용한다. 계시 13: 12
귀신 같은 사인과 거짓인 놀라움을 이용한다. 계시 13: 14
     상처를 입혀 지고 고치는 것. 계시 13: 3,12
신에게 제거 당할 것이다. 손 없이 깨뜨리기 두 번째 도착에(서)파괴되기 계시 19-20


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모습을 나타낼 연구는 정확하게 사실의 단어를 다루면서 부끄러워야 하지 않은 노동자로서 신에(게)승인했다. Timothy 2 명 2: 15

저작권   갱신: 2002 년 12 월 29 일
크레디트:
작가: 목사 M. Oxentenko 에디터의 노트로부터 Laverna Patterson: