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| 我々は、マシン翻訳者の使用によって引き起こされたどんな貧しい翻訳について陳謝します。 |
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助けてください!明らかに理解させてください。これらは、それを通して私があなたの畏敬させる力を認めることができるその語です。
私が理解するのを手伝って下さい。私に忍耐を与えて下さい。ありがとう。
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しかし、未来であることについての必ずしもすべての予言は、神からではありません。 それで、神は、予言者を支持している源を決めるときに我々にいくつかのガイドラインを与えます。
したがって、ここに、神は、我々に,神の書き言葉がどんな予言者あるいは展望に取って代わると話しています。
もし予言者あるいは展望が神のその言葉をその時に否定すれば、我々は彼らを無視しなくてはいけません。
伝統、権力、政治の人、と新しい展望は、矛盾して、あるいはあなたに書き言葉を無視するようにいうことができません。
聖書研究は最高に重要です。それゆえに、聖書の確実性と源を退けることは、我々を人をだます精神と経験と切り離せなくします。
2つのよりペットの2:1-2、使徒状態、で
あなたは予言者を試さなくてはいけません。たとえ彼らが正確さで予言するかあるいはもし彼らが神あるいは彼の言葉からあなたをその時に連れ出せばすばらしい奇跡をすることができるとしても、彼は、必ず行かせられませんでした。
それで、要点は何ですか?それは、サインと不思議と不思議なことではありません。あなたは、神が何を必要とするかを知っていなくてはいけません。
あなた は、神のその言葉を勉強しなくてはいけません。
そして、もしこれが必要とされるものの我々の究極の測定なら、あなたは信頼しなくてはいけません、そして、それはそれのすべての歴史、天井桟敷の至る所で知られていることを彼の要求の必須の知識にとって可能にしました。
彼がこれをした方法は、シンボルと式典で一理を隠すことでした。
彼は、人をだます力が彼らで余計な手出しをしないだろうように、彼らにばかげたことのようさせました。
たった今、年齢の終わりに、彼は我々の目を開きました。
それで、私と来て分けます聖書の予言の素敵な旅行。
神は、予言を信用の人々に大概与えました。
しばしば、これらは、聖職者、指導者と支配者でした。ほとんどの主要な予言者がどちらの1ではありませんでした、これら。
彼らは、結局は指導者になった普通の男女に、あるいは予言者として彼らの名声を通して敬われました。
最後の日で、神は、このギフトを多くの男性と女性、昔と若者に与えることを約束しました。
神は、神として夢を予言者でないそして彼を知らない人々にまた与えます。これがその事例ですNebuchadnezzar王。
しかし後ろを見て、我々は、神が彼の名前を誉め称えて、王をもの神の知識に導くためにこれをしたことを確認することができます。
Nebuchadnezzarは、すべての星占い師と賢人が夢を解釈してまた王に、彼の夢が何だったかを話すかもしれないわけではないので、ダニエルと彼の神に頼ることを強制されました。
古代の予言者の仕事は、未来を話すのが正しくありませんでした。
ほとんどのそれが神との契約関係に人々に電話をかけなおして、契約のその用語を指摘することだった時は、祝福および悪態の両方を提供します。
まず第一に、神は、彼自身の用語で予言者のところへ来ました。時々、神はまじめな祈りの後に来ました、最もしばしば、彼がそうしたかったときに、彼は来ました。
予言者は、彼のすべての呼び声で来て、神を操りませんでした。それゆえに、遠い離れている広がりだった展望はほとんど比較的ありませんでした。
これは、予言者が毎日またはすべてのまじめな祈りの後で展望を得ることができないということを意味しません。しかし、常習的な展望は、様式ではありませんでした。
これは、現在のchannelersと心理学と違います。
彼らは、意のままに神に電話をします。意のままに所有されたようになって下さい。「神」に愚かな質問をして、そして等しく愚かな答えを得て下さい。
しばしば、これらの神は、死者で密通を犯して、あるいは相談するためのいかなる問題のある心強い人々がいません。
もの珍しそうに、彼らは、聖書で神のその言葉に従う「狭い気がある」人々の大きい問題があるようです。
最後に、展望は、国家のまたは宇宙の結果が一般にありました。神は、メッセージを個人、特に支配者にはっきりと与えました。
彼は、彼の人々に快適さ、警告と救出のメッセージを与えました。彼らが彼の判決に分類されたことの危険にさらされていたので、彼は、他の信念の人々に予言者を時々送りました。
しかし、大多数の展望は、そうではありませんでした、あるいは決してについて、何を夕食のために食べるべきかと人々ができるべき決定についての完全なばかげたことが彼ら自身の命についてするどのような靴を私が買うべきか、私が結婚すべきどのようなドレスを私が身につけているべきかをどのような仕事を私がすべきかが取るか、
3つのだけそれによって神がメッセージを予言者に与えた知られる方法があります。
それゆえに、茶葉、手の平、星、水晶玉と他の装置を読むことは、許されません。
実際、神は、魔女、星占い師、予言者とこれらの種の人々と我々が相談することを禁止します。
現代の日期間で、これらは、心理学であって、誰が死者、channelersを調べるかと星占い師を住みます。
メッセージを神から受け取ることは、情報の移転に注意するために、心を単に必要とします。茶葉あるいはタロットカード・カードの様式は、神の方法ではありません。
しかし、何人かの間違っている予言者は、しばしば正確なようです、これは、最低3つの異なる方法を通して可能です:
これらの予言者は、1つの主要なイベントの予言を通して時々名声を手に入れます。しかし、あなたは、すべての彼らの陰気な失敗のことを決して聞きません。 主要なイベントは、悪魔によって編成することができます- それで、これはテストではありません。 予言者としての彼らの全体の作品の合計は、話をされなくてはいけません。 情報を集めることの方法は、考慮へまた取られなくてはいけませんでした。 そして、彼らの神の書き言葉に対する姿勢は、究極のテストです。
それで、間違っている予言者が下記のもので少なくとも見分けられることができます:
| ここに有名な1999年の予言があります(それは決して切り抜けなかった): |
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恐怖の王:1999
世紀10、四行連72 1999年、7ヶ月目、空から、恐怖のすばらしい王が、来るでしょう。 背中に命を与えるためにモンゴル人のすばらしい王、運よく治める火星の前に、と後で。 |
| 9月11日更新 |
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9月11日の後で、Nostradamusの従者は、Nostradamusがこのイベントを予言したという主張で我々を騙すよう試みました。
彼らは、世紀6、四行連97で上記の失敗した予言を結び合わせて、そしていくつかの言葉を変えました。
彼らは、明らかに我々が愚かだと思います。
ここに何も意味しないQuatrian 97があります。 空は、ノルマン人のただちに巨大な散在する炎が彼らが証拠を持っていたい時上へ飛び越えさせるすばらしい新しい都市に近づいて45度火で燃えるでしょう。ここに偽の予言があります、変えられた言葉は下線をひかれます。 "その年に、その新しい世紀と9ヶ月、空から、恐怖のすばらしい王が、来るでしょう... |
Nostradamusとして後で知られていたミシェル・ド・Nostredame(1503-66)は、占星術を勉強したユダヤのフランス人の医者でした。
彼は、彼の魔法の設備で未来を予言するでしょう:タイプがすばらしいデルフォイの神託によって使った後で、アストロラーベ、魔法の鏡、占い棒、と真鍮製のボウルと三脚、は、設計をしました。
晩の覆いのもとで、彼は、水とハーブで真鍮ボウルが煮えているままにして三脚の前に座るだろう彼の書斎に行くでしょう。
1550年に、彼は、予言の彼の最初の暦を出版しました- 12の4行詩は、「四行連」と呼びました。それぞれの四行連は、次の年の間一般の予言を行いました。
彼が暦のために受けた歓呼は、Nostradamusが続くことを奨励しました。したがって、彼は、残りの人生ずっと毎年暦を製作しました。
彼の最も有名な作品、世紀、は、1554年に始められました。
これらの予言は、100の四行連の10の容量からそれぞれ構成されました、そして、彼らは、400以上年間たえず印刷されたままでいました。
都合のよい時に、真実の今日もそうです、Nostradamusの四行連は、混ざっている応答を受けました。なぞなぞ、駄じゃれ、つづり換え語としてギリシアの、ラテン系の、そしてイタリアの書かれたフランス語と警句の組み合わせは、複雑であって、そして通訳になる可能性のある人が広い範囲の主題で知識を持っていると要求します。
いくつかの四行連があらゆる時代の記述に合うかもしれませんが,一方で,他のものはより正確です。
聖書によると、神が同上にではなく我々を要求するものをするので、彼は間違っている予言者です。彼は星を調べます。 さらに、多くの彼の予言は、切り抜けませんでした。
聖書批評家は、彼らの予言がすべての独身者で細部を切り抜けなかったので、すべての聖書の予言者が間違っている予言者だったことを非難します。 議論がまったく長いので、彼らは、すべて別々の討論で扱われるでしょう。 しかし、これは、これらの問題が議論される料金とリンクの要約です。
私は、キリスト教の軽蔑を催すことに専念する無神論のサイトの目を通して今日現在の予言者を見ました。
私は、キリスト教徒の仕事を通してまた彼らを見ました。
私は1を驚くような新人にしました。もし神のその言葉に従ったら、彼らは、メッセージが間違っていたことを知っていたでしょう。
私は、いくらかの人が夢と展望を持っているだろうことを否定しません。私は、それが神のその言葉とあからさまに衝突するので、源を質問します。
これらは、彼らが間違いで持っていたその物です:
神の人々から彼らが多くの金として明らかに外につかむことである予言者であることであるにもかかわらず、主張する多くの人々がいます。 彼らのほとんどは、繁栄大臣です。
| 魔法のBean |
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童話「ジャックと豆茎」のように、多くのこれらの治療する人は、あなたの病気を治療して、繁栄、愛と結婚を与えてそして接近を神に与えるだろう魔法の豆相当を売っています。
ここに「接触の点」新しい教義に彼らが祝福を受けている魅力として行商しているいくつかの不届きな項目があります。
ほとんどの指示で、recepientは、彼らの依頼をした後でそれの魅力またはある一部分を返すように言われます。 これは、寄付が送られる時間です。
今、sacramentals、像、ビーズ、涙がありますそして、涙ぐんだ像からの血と多くのマリオンapparationsに付随するようである同時にいたる所に存在するバラの花びら。
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私は、私へのいつか来たどんな人も救われたことを証明することができません、それは、みんなの満足にそれを証明することができないということです。」
キリストが彼の使節を失望させたと述べて、彼の要求は含み、そして、そのムーン自身は、神の使命を実現するために来た「新しい救済主」です。彼は、「宗教の力を結合させることを通して世界を結合させる」ために、それが彼の使命だとまた主張しますマイトレーヤ- 彼の公式の出現のための我々を用意して、教師がすでに我々の中のひとつである重要人物。 時々、彼はいくつかの集めた物に現れます。 彼は、同じはずだと、人は多くの宗教によって予想しました- キリスト・メシア、第5の仏陀、クリシュナ神またはイスラム教の僧Madhi。
キリストの生涯-ひとつの比較-従って、我々は、起こっていない多くの満たされていない時間予言と野生の推測を持っています。 人々は、彼らが下記のものをするまったく切り抜けて黙らせそこねる予言をし続けます。なぜ? あなたは、あなたの聖書を読むことを拒絶します。 あなたは成功に必死で、そして、彼らは、あなたに一時の希望を与えて、そしてあなたを作るちょうどその正しい言葉があなたの信用の無さにとって有罪な感じがすることを知っています。 もしあなたが誘惑されれば、開拓者の生涯を思い出して下さい。
なぜあなたは異なるべきですか?
それ全世界に彼らが彼を愛するだろうことを示すことによる彼の真実の信奉者の見世物をそれ以上に光らなくなくするために神を喜ばせるようです何。
悲しみで、放棄の苦い失意の苦しみで、個々で、と孤独で、彼らは、貧困で彼を愛するでしょう。
彼らのものは、神から証拠または報酬によらなかった信用でした。
暴露は言います、彼らが愛していたない死への彼らの生涯。
すべて、キリストで神を敬うので、誰が生きるだろうかは、苦しまなくてはいけません。
あなたの真実の報酬は、天国にいます。
あなたが利益のためのみ神を信頼するか- それから、あなたは決して彼を愛していませんでした。
| 人を欺く不思議なことと証拠の見本 | |||
|---|---|---|---|
| 奇跡 | 年 | 例 | |
| 幽霊 | 聖母マリアとイエスによる外見 | ||
| メアリー | 1987 - 1998 | 1987-1998の間での19の国と39の外見で | |
| 軽い奇跡 | 十字架の形の奇妙な光または浴室の円 | ||
| 横切って | 1988 | カリフォルニアのアパートの浴室窓 | |
| 横切って | 1990 | 4つの十字架は、ニューオリンズで浴室窓に現れます | |
| 横切って | 1991 | Phillipinesで | |
| 十字形と側 | 1991 | Phillipinesのイースターの日曜日 | |
| 交差して下さい、メアリー、イエス | 199? | カリフォルニアの浴室窓 | |
| 3つの十字架 | 1994 | 家がベンジャミン・クリームによって訪問したニュージーランド | |
| 十字架 | 1995 | テネシーでバブティスト派の教会です | |
| 十字架 | 1996 | ベイカーズフィールド・カリフォルニアの浴室窓に | |
| 7つの十字架 | 1996 | スロべニア | |
| 処女マリア | 1996 | 高さ35フィート(約1070センチ)イメージは、Clearwaterフロリダでオフィスビル窓に現れます | |
| 処女マリア | 2003年6月 | ミルトン、マサチューセッツの3階病院窓 | |
| 食べ物奇跡 | ミステリー・サークル、豆、卵、魚、ジャガイモ、トマトの語「アラー」 | ||
| 魚 | 1995 | 規模のセネガル、「アラー」 | |
| スイカ | 1996 | セネガル、アラーの名前 | |
| なす | 1996 | イングランド、野菜の種は、その語を形成しました"あなた-アラー"=アラーは存在します | |
| 2つの卵 | 1997 | オランダ食料品店、語アラー | |
| 500グラムの豆 | 1997 | 同じオランダ食料品店、語アラー | |
| その他 | 1997 | イギリス、インドのジャガイモ、のトマトは、アメリカで魚を捕ります。1998、ジャガイモでとイギリスのなす。 | |
| 像と肖像 | 像は、多くの種の液体を飲んで、流してそして汗をかかせました | ||
| 軽く | 1987 | 日本で、仏陀のイメージは、虹色の光を出します | |
| 涙 | 1993 | 神社として像が使われた家族の裏庭でラスベガスのバージンを流すこと。涙はヒーリング力があります。 | |
| ヒンズー教の像 | 1995 | ヒンズー教の像は、デリー・インドと英国で牛乳を飲みます | |
| 涙 | 1996 | カナダのギリシアの正統派の教会のアイコン泣き | |
| 油 | - | レバノンで、メアリーの像は油を汗をかかせます | |
| 血 | 1996 | トリニダード尼僧団で、メアリーの像は血を流します | |
| 血 | 1998 | スペイン、メアリーの像で、血が、泣きます | |
| 血 | 1998 | キリストの降誕の教会で、イエスの絵画は血を流します | |
| 絵画 | バラの花びらの聖人、岩、窓と壁のイメージ | ||
| バラの花びら | 1991 | Phillipines、メアリー、イエスのイメージ、と他の聖人 | |
| 岩 | 1995 | 農場主が見た岩のキリストのオーストラリア、顔で | |
| 親交ウエハース | 1997 | イエスの頭 | |
| えーっ! | 神聖な動物の誕生 | ||
| 白い水牛 | 1993 | コロラド生まれ。従って、本来のアメリカ人に重要です。 | |
| 白い水牛 | 1994 | ウィスコンシン | |
| 赤い若い雌牛 | 1997 | 神殿の破壊以来初めてイスラエル生まれ。 | |
| 他の奇跡 | 他の一風変わった要求 | ||
| クリスタルの涙 | 1996 | ごく小さい水晶が3月から11月まで裂く12歳のレバノンの女の子泣き | |
| 涙ぐんだエルビス像 | 2002 | 彼がエルビスの王と彼の像の精神に取りつかれるオランダ要求のToon Nieuwenhuisenは、今、泣いています | |
これまでのところは、世界を馬鹿にしている奇跡のタイプは、期待はずれです。 イエスが治ったときに、それは即座で、最終でした。彼は、決して、病気の人をあとにしませんでした。対照的に、現代の日サインと驚きは、我々を馬鹿にすべきでない愚かな活動を含むようです。
聖書がそれを言います「彼らの果物によって、あなたは彼らを知っているでしょう。」
しかし、果物が平和と愛のための願望と神の崇拝のような間、実のところ、我々に神に敬意を払う方法を見せることが、人々を神の神の命令を壊させる崇拝です。
神を恐れない光-
それが十字架であるので、光の奇跡は、敬虔な信者に窓でよりなるほどと思わせます。
光のサークルのよく似たイメージは、ビルでこのような感情を刺激していません。
しかし、私の観察を逃れないものは、悪魔が化粧室にほとんどこれらすべてのイメージを置く必要があったということです。
彼は、キリスト教のシンボルを使う必要がありました、しかし、彼は、神の人々が汚い場所で彼を崇拝しているのを見ることに満足しました- 化粧室。
他の超自然イベントと都市伝説-
私は、すべてのイベント、果てしないミステリー・サークルと他のUFOに関する現象をリストアップしていません。
メキシコ、ドイツ、中国、オーストラリアとインドのヒーリング水。
写真、地下鉄壁のラスベガスで空で汚れのなく、奇妙なイメージのメアリー、外見、どちらのそのキリストがここにいると発表することまたはそのキリストが来ていた後で動く車から消えるぐいと動かすことハイカーの親交ウエハース、他の外見がまたより出血しています。
メアリーの展望-
世界中のメアリーの多くの報告された展望があります。
私は、なぜ彼らの何人かがとても公であるので、これらが毎日の新しいイベントでないかを知りません。
「公衆」外見は、個人的に唯一の少数が見る現象であるようです。
それは、単に、3人の子供が処女に会うようだったので、私にFatimaの最後の展望がどのくらい奇跡的だったかをあれこれ考えさせます。
ここに最近の最多数の一部があります。
偶像崇拝-
アイコンが多くを導いた泣くことのイメージは、偶像崇拝の罪を託します。
人々は、像の前にお辞儀をして、メアリーに祈っています。
これらの「奇跡」は、そのメアリーが崇拝されるべき教育を補強します。
私は、像を飲むことが悪ふざけとしてさらされた牛乳しかしどこで(に)これを見たかを覚えていることができないと信じます。
しかし、彼らに一貫して嘔吐を治させて下さい。守って記録された人々。
彼らはそれをすることができません- まだ!
傾向-
1996は、鬼神の奇跡のために大きい年であるようです。
それは、これがキリストの誕生以来実際の2000年だったということであることができましたか?(イエスが生まれましたで紀元前4年について)これが最終学年だった場合には、悪魔は、ちょうど現地人を刺激したかったです。
これらの奇跡の急増は、ニュー・エイジ動きでまた集まるようです。
これらがイスラム教の国民の圧倒的にキリスト教で、カトリック教の出来事であるので、1つの目標は、キリスト教徒とイスラム教徒を結合させることであるようです。
東宗教は、彼らの神の別の明示としてどんな神も明らかにするときにより融通がきくようです。
それで、努力は、彼らの注意を手に入れることに合わせられるようではありません。
もしこれがその事例なら、私は、イスラム教の国でより多くのキリスト教の奇跡を見る予定です。
| 一風変わった振る舞い |
|---|
| 抑制できない笑い |
| 抑制できない急に動くこと |
| 床で回転します |
| 犬のように吠えます |
| 動物音(豚、雌牛)を作ること |
| 不平 |
| 現場で身もだえすること |
| 鬼神の依頼 |
| あなたの心のスイッチを切ること |
| より小さなより多くの受領を祈ること |
真実の奇跡- 聖書は、本当に、証拠と不思議が信奉者に従うだろうことを予測します。 しかし、悪い力によってされた奇跡がそのようなよい偽物になるだろうから、我々は、奇跡の本当の結果に専念する必要があり、そして、聖人のその悪魔の大臣は、起こりたくありません。
真実の再生は、罪、後悔のための深い悲しみを伴う、神の愛と聖書の研究です。
予言は、不思議なことと才能のあたりに間違っている再生が集中したことを予想するために、我々に警告します。あなたが動きを彼らが結局は教えるもので判断することができるように、ごまかしに対する唯一の聖書の保護手段は、神のその語を勉強することです- 彼らが何をできないか同上
彼らがあなたの批判的な思考を変えたまで、いくつかのグループが彼らの真実の協議事項を明らかにしないので、私は「結局は」言います。
我々がそれが神への不服従を犠牲にしてあったことを知るまで、「平和、愛、統一と兄弟の間がら」といった概念は、すばらしい感じがしました。
素直について我々の批判的な思考と戦うために、我々は、進化している現代の人の需要に味方して聖書の教育をあきらめるために、カトリックとプロテスタント教会内の動きを見ました。
これらの動きのいくつかの特徴的な振る舞いがあります。
カリスマ的な動き- 舌で話したグループで1906年に始まりました。 誰の口座をあなたが読んだかに応じて、これは、(そうかもしれないが、または)真実の再生動きとして始まらなかったかもしれません。 しかし、神のその語を越えて経験を敬ったこれよりも大きくなったもっと遅いカリスマ的に、pentecostalそして神聖教会が文化の中で成長したようである年。 結果として、現代の間違っている再生によって最も影響を及ぼされた人々は、その語を越えてギフトを強調することを学んだ同じものです。
トロント祝福- 人々が一風変わった振る舞いを案内し始めたロドネイ・ハワード・ブラウンの大臣のもとでトロントで空港ブドウ園チャーチの1994年1月で始められました。 崇拝サービスの間に、人々は、揺れて、落ちて、途方もなく笑って、動物雑音と他の多くの奇妙な行為をし始め、そして、彼らは、それを精神的な再生と呼びました。 ロドネイ・ハワード・ブラウンは、彼自身を聖霊バーテンと呼びます- 彼が神を管理することを示唆すること。 数千人は、「パーティー」を開くために彼の会議に群がって、そして彼らに精神を免除させます。 しかし、聖書は、聖霊が彼が選ぶあらゆる人に自分独特のものがする彼のものによるギフトを与えることを、それに教えます。 彼が言ったので、ブラウン氏は、どうやら彼の「ギフト」の源を心配しません。
私がどちらかといえば、教会でそうでありたいです悪魔と肉が何かを明らかにするために人々があまりにも恐れるので、何も起こっていない教会でよりも明らかにしているところ... そして、同じく、もし悪魔が明らかにすれば、それを心配しないで下さい。少なくとも、何かが起こっているので、喜んで下さい。」
(ハワード・ブラウン、次の再生。1991、ページ6)
現象は、英国で最低4000の教会を世界中で感染させるために出かけました。 教会は、「祝福を得る」に若者のバス荷を送ります。 これは、神の祝福が単に特定の地点にある、およびあなたがそれの一部を「得る」ためにトロントまたはペンサコラへ旅をする必要があることをほのめかします。
ペンサコラ流出物- 1995年6月に、トロント祝福再生は、スチーブン・ヒルの大臣のもとでペンサコラ、フロリダで神のBrownsville組み立てに達しました。 キリストのための25,000回の決定は、下されました、しかし、動きは、教義を越えて経験のトロントと同じこと強調に同じ一風変わった振る舞いが共通であることを示します。
ニュー・エイジと異教徒- いくつかの異教徒の再生は、鳴って、急に動いて、そして笑うことといった同じ一風変わった振る舞いを出品します。 同じことからの彼らすべては、精神ですか?はい! これらのよく似た明示が動きと指導者で見ることができます例えば:
| 主要な眺め | |
|---|---|
| 眺め | 意味 |
| 歴史主義 | それが時間の終わりに(最後まで)ずっと神の人々に下へ関係があるので、予言は、世界史の間の概略を述べます。この眺めは、道徳的に、かつ真実です。神は、存在として、誰が肖像を描かれた楽にするかであって、そしていつでも彼の人々を保護します。そして、それは、神がダニエルで予言を扱った方法と同意します。 |
| Preterism | 予言は過去のためにあります。ほとんどの予言は、ローマの帝国によって実行されました。これは間違っている眺めです。この眺めは、未来を予言するために、予言の超自然の自然を否定します。それは、不可知論者と無神論者によってたいがいは贈られます。 これらの人々は、イベントが起こった後で、予言が書かれたと主張します。 |
| 未来派 | 予言は、遠くの将来においてのみあります。これは、同様に予言の間違っている眺めです。それは、歴史で彼の苦痛と悩み人々と関心をなくさせられる神の肖像を描きます。 |
| 霊歌 | 予言は、精神的な国土で宇宙の衝突の概略を述べます。いくらかの人は、人間史上満たされるかもしれません。 神が我々に彼の我々の命または我々の了解とは何の関係もない隠れている予言を与えることが役に立たないので、これは、予言の間違っている眺めです。 |
そこには、3人の予言の眺めが今日キリスト教徒によって収容した第一の人、歴史主義、Preterismと未来派です。
精神的な眺めは、必ず与えられた命規定として重要性を下げようとする新しい神学と聖書の意味から生まれました。
歴史主義は、16世紀にすべての生きた使徒、改革者と開拓者によって使われた方法でした。中世のローマ教皇の位の時間に生きて、彼らは、第4の王国の間に起こすだろう「ほとんど角」力を認めに来ました。
教会が措置を取る必要があったほどの、すばらしい確信という人々で、ローマ教皇の位が反キリスト者だったがありました。それは、中世の期間の外部にある反キリスト者を取りつけるだろう解釈を提案するよう試みるために、2人のイエズス会士医者を頼りにしました。
教会は、それからその目的が疑いのライトを捨てることだった他の2つの説を提案することによってこの解釈に応えました。
ローマ教皇が支配する前に、彼らが満たされたので、セビリャ、スペイン、のド・Alcazar(1554-1630)がそれに反キリスト者の予言を見せるために解釈のpreterist方法を提案したイエズス会士ルーイは、ローマ教皇の位に申し込まないかもしれません。
Salamanca、スペインのフランシスコRibera(1537-1591)と名付けられた僧は、これらの予言が3年半に関して未来の超自然の人,それは政権を握っているだろう,に問い合わせることを主張する未来派の芸術家方法を提案しました。
結果はそれです:
この解釈と他の説がアメリカに来た方法の歴史をご覧下さい。
Preterismと未来派の対の危険
歴史主義の安全
歴史主義は、イエス・キリストによって教会に与えられました。これは、どのように神自身がダニエルで展望を解釈したかでした。展望は、現在で始まって、そして未来へ続きました。聖書予言が将来現在で神の人々を慰めて、そして彼らに将来の危険を知らせるために過去の様式で建築することが、教えます。
| 観察 |
|---|
| 暴露の本は、それを通して未来の歴史を予言して、そして我々の命を案内することができる旧約聖書の強力な神としてイエスを明らかにします。 |
| イザヤ44:6-8"従って、卿、イスラエルと彼の買戻人のキング、主催者の神は、言います:私は最初であるもので、そして、私は最後です;私の他に、いかなる神もいません。誰が私のようですか?彼を宣言させて、そしてそれ、はい、が順序よく、時間から彼に私にそれを詳しく話させたことを宣言します私が古代の国民を確立した。そして、彼らに彼らに、来ているその物とそこに進行するイベントが起こることを宣言させて下さい。震えないで下さい、そして、恐れるようにならないで下さい;私は、最近それをあなたに知らせて、そしてそれを宣言しましたか?そして、あなたは私の目撃者です!私に加えてのどんな神も、いますか?あるいは、他のどの岩がありますか;私は何も知っていません。」 |
暴露1:8で、彼は宣言します:
生きている語のように- イエス・キリスト、暴露の書き言葉は、歴史主義の同じ神聖な質を含みます。
キーポイント:
暴露1:19から見て、暴露の本が関わっているジョンを教えるために書かれました"何そうです"そして、「何が来ていますか。」このように、暴露の予言は、ジョンの日で始まって、そして罪人の破壊と新しい天国と新しい地球の設立に(最後まで)ずっと下がります。それは、ジョンの時間のまさにその終わりまでの日から歴史の外形です。
同様に、ダニエル2から見て、イメージは、バビロンの王国とそれぞれの続いて起こる王国を通した進歩がキリストのキリストの再来に倒すの頃で始まります。
どういうわけか、神は、彼がシンボルで彼らについて述べることによってこれらの予言者のイベントを隠さなくてはいけないことを決定しました。
これが必要ですのでもの彼が強く責めます認識を避けるためにイベントを隠して混乱させるよう試みるでしょう。
もし展望が意味があるように見えたら、それが庶民の中で聖書の読書と所有を禁じたときに、教会は、数百年前に彼らを破壊したでしょう。
教会(そして神で)に対する最も大きい攻撃がその指導力内に生ずることを理解するときに、我々は、シンボルで真実を変装するときに神の知恵に会うことができます。
しかし、ご覧のとおり、それぞれの展望がそれ自身で待機しないで、そしてどんな解釈に開かれなかったように、象徴主義と使われた方法は、ある順序と様式を見せます。
これは、ある信頼でイベントの前に我々に何が起こるだろうかを予測させます。イベントの後で、我々は、より明らかに詳細を見さえするでしょう。
最後に、神自身は、解釈のために我々に方法と原則を与えるために、ダニエルでほとんどの展望を解釈しました。
予言のこの部分は、いくつかの特別任務と要約眺めと見方へ組織的です。
それは、キリスト、彼の教会、彼の要求に関する聖書とキリストの再来ですべての予言をカバーします。
これらは異説です:
予言は、我々が方法論で説明した反復と拡大のパターンに従います。
同じ予言は、その後の展望で繰り返され、そして、それは、シンボルの異なるセットを使うらしく、あるいは、予言の1つの様子は、より多くの細部で与えられるでしょう。
我々は、年代順の順序のイベントと側によって副次的な関係がある予言を見せることによってこれを説明するでしょう。
構造は、予言の進歩している自然を見せます。
時間が経過するので、以前の予言は、大概繰り返されません- 彼らが満たされたので。
最もしばしば繰り返された予言は、迫害と再来の長期間を明らかにするものです。
神は、迫害している力の経歴がさらされることができるかもしれないように、これらの予言が同一視した、および我々が判決と救助があるだろうという希望を持っているだろうことが欲しかったです。
| 意味 | ダニエル | 暴露 | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 2 | 7 | 8-9 | 11-12 | 1-5 | 6-11 | 12 | 13 | 14 | 15-17 | 18-19 | 20 | 21-22 | |
| バビロン | 32,38 | 4 | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: |
| Medo-ペルシャ | 32,39 | 5 | 3,4,20 | 2 | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: |
| ギリシア | 32,39 | 6 | 5-8,21 | 3,4 | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: |
| ローマ | 33,40 | 7,23 | 9 | 5 | .: | .: | 3 | .: | .: | .: | .: | .: | .: |
| メシア | .: | .: | 9:24,25 | 11:22 | .: | .: | 1-5 | .: | .: | .: | .: | .: | .: |
| ヨーロッパ | 33,41 | 24 | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | 17:12,13 | .: | .: | .: |
| ローマ教皇の位 | .: | 8 | 8:11-12; 8:23-26 | 36 | .: | .: | .: | 5,6 | .: | 17:5,17,18 | .: | .: | .: |
| 荒廃の嫌悪 | .: | .: | 8:11-12; 9:27 | 11:31; 12:11 | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: |
| 1260年の 迫害 |
: | 21,25 | 8:10 | 11:33,35; 12:7,11 | 2:18 | 8:12; 11:3 | 6,14 | 5,7 | .: | 17: 6 | .: | .: | .: |
| 負傷者 | .: | .: | .: | 11:45 | .: | .: | .: | 3,10 | .: | 17:16 | .: | .: | .: |
| 判決 | 34,44 | 13,14 9,22 | .: | 12:1 | 4,5 | 11:1-2, 18-19 | .: | .: | .: | .: | 19:9 | .: | .: |
| 年齢の終わり | .: | .: | .: | .: | 1:7 | 6:12-17 11:15-19 | .: | .: | 14:14-20 | .: | 19:11-21 | 11-15 | .: |
| 地震 | .: | .: | .: | .: | .: | 6:12-14 8:5; 11:19 | .: | .: | .: | 16:18, 20-21 | .: | .: | .: |
| 残り | .: | .: | .: | .: | 3:7 | 10:2 | 17 | .: | .: | .: | .: | .: | .: |
| 傷はよくされました | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | 3,12 | .: | 17:8,11 | .: | .: | .: |
| アメリカ合衆国 | .: | .: | .: | 11:34 | .: | .: | 16 | 11,14 | : | 16:13; 17:10 | 19:20 | .: | .: |
| バビロン2 | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | 1 | .: | 15:1; 16; 17: 12 | 18-19 | 4 | .: |
| バビロン落下 | .: | .: | .: | 11: 41-43 | .: | .: | .: | .: | 14: 8 | .: | 18: 2, 10; 17:16 | .: | .: |
| 経済です | .: | .: | .: | 11: 41-43 | .: | .: | .: | 16-18 | .: | : | 18: 3 | .: | .: |
| 第6の疫病 | .: | .: | .: | 11: 45 | .: | .: | .: | .: | .: | 16:12; 17: 16-17 | .: | .: | .: |
| 迫害 | .: | .: | .: | 11: 44; 12: 1 | .: | .: | .: | .: | .: | .: | 17:14 | .: | .: |
| 野獣のマーク | .: | .: | .: | .: | .: | 13:16; 14:9 | .: | 16-18 | 9-12 | .: | .: | .: | .: |
| 神の印 | .: | .: | .: | .: | .: | 7; | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: |
| キリストの再来 最初のキリストの復活 | 35,45 | 13 | .: | 12:1,2 | .: | 6:14; 8:1; 11:15 | .: | .: | 14-16 | 15: 2; 16: 17 | 19:7,15 | .: | .: |
| 1000年間 | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | 19:17-21 | 1-4 | .: |
| 聖人による判決 | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | 4-5 | .: |
| 第2のキリストの復活 | .: | .: | .: | 12:1,2 | .: | .: | .: | .: | 20,17-20 | .: | .: | 12-15 | .: |
| 判決、悪いです | .: | 11 | .: | .: | .: | .: | .: | .: | 17-20 | .: | .: | 4-5 | .: |
| ハルマゲドン | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | 17-19 | .: | .: | 5,12 | .: |
| 天国 | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | .: | 21-22 |
| 予言 | 細部 | |
|---|---|---|
| ダニエル | 1 | ダニエルは、バビロンに捕えて連れていかれます。 |
| 2 | 金属像、展示会4専攻科目世界帝国、分けられた王国の予言、それからキリストの来ていること。 | |
| 3 | バビロンは、死の罰のもとで金色のイメージの崇拝を必要とします。 | |
| 4 | Nebuchadnezzarは、精神的に気が狂っていて、そして野生動物のように外に生きます。 | |
| 5 | Medo-ペルシャはバビロンを破ります。 | |
| 6 | ダニエルは、神に祈るための獅子座の穴へ投げられます。 | |
| 7 | すべての4つの王国の予言は、4匹のすばらしい野獣として繰り返されます。 | |
| 8 | 3つの王国(Medo-ペルシャ、ギリシアとローマ)の予言は、2300日のrepeated.The予言が紹介されるということです。 | |
| 9 | 2300日の予言は、説明されます。キリストの使命の詳細は、予言されます。 | |
| 10-11 | ギリシャ・ローマの帝国と小さな角の歴史を詳しく述べて下さい。 | |
| 12 | ダニエルの本は、終わりの時間まで印を押されます。 | |
| 暴露 | 10 | ダニエルの本の研究は、ダニエル生き物は、「終わりの時間を(それ上へ)閉じてそして(それまで)決めました」(ダニエル12:9)の本の場面で終わりました。暴露10で、(暴露10:1)「ほとんどオープン戦を予約しないで下さい」-- ダニエルの予言の了解の封を切ることを象徴すること。そして、我々は、どのように暴露10の予言が1844のすばらしい失意についての1798および1844とすばらしい失意経験から来ているすばらしい世界中の予言者の動きの始まりの間に大覚醒と一致したかを知るでしょう。 |
| 11 | 我々が1798年に、2人の目撃者について始まっているおよそ判決時代をもっと学ぶでしょう(旧約聖書と新約聖書-神の言葉)そして、フランス革命への相互関係と世俗的な人文主義の増加。天の神殿は開かれ、そして、男性の注意が天の神殿、契約と神の10の神の命令法律のノアの箱舟にもう一度向けられました。 | |
| 12 | 我々は、聖書史上残りについて学ぶでしょう、と、製作者神を崇拝して、そして神の神の命令を続けるだろう「終わりの時間」に反抗するだろう残り、すなわち週の第7日安息日を含むこと。この残りは、イエス・キリスト(暴露12:17)の証明をするでしょう、そして、それは「予言の精神」(暴露19:10)です、3つのエンジェルス・メッセージを教えるでしょう(暴露14:6-11)、そして、世界中の動きになるでしょう。 | |
| 13 | 我々は、野獣問題のマークについて学ぶでしょう。我々は、野獣のいくつかの特徴を明らかにすることを見るでしょう。我々は、週の第7日安息日(神の聖書の安息日)が日曜日対、(sabbathが男性によって確立しました)野獣問題のマークの中心の焦点になるだろうことを知るでしょう。我々は、聖書予言のアメリカ合衆国、「子羊のような野獣」としての(暴露13:11)にまた紹介されるでしょう。 | |
| 14 | 我々は、シオン山に立つのを見られる「144,000」、ラムをもって(キリスト)について学ぶでしょう。これがそうであるそれらの特徴へ144,000の我々を指し示すことの特徴との比喩的な数字です"買いもどします、ラム"。 我々は、3つのエンジェルス・メッセージを議論することにより多くの時間を使うでしょう- 誰が心に描かれるか「素直へ(戻るため)の世界と神への信用と呼ぶこと。」この章は、彼の人々を最終の「収穫」untoのunto自身とイメージと呼ぶことにキリストの集合に含まれないそれらの神の激怒を返してキリストの予言者のイメージで終わりました。 | |
| 15 | 神の激怒が完成しました-我々に与えて、「繰り返し言って大きくなる」の予言者の原則に従いましたひとつの詳しく述べられたより多くが3つのエンジェルス・メッセージの紹介と7つの最新(最後)の疫病,それは「いっぱいになった」,の間に時間期間を見ます-あるいは、作られた完全です- 神の激怒。我々は、最初の「4つの「7つの最新(最後)の疫病」」を紹介するでしょう。我々は、「全体の地球」に当たるこれらの最初のもの4が「創造のほどけること」を表すかもしれないことを確認するでしょう- 神が彼ら自身の罪深い自然の結果を経験するために罪深い人類をあきらめるときに、どちらが起こりますか。 | |
| 16 | 7個は最後に疫病にかからせます。 | |
| 17 | 女性は野獣に乗ります。象徴的な聖書予言、女性で純粋なことが教会に連れて行く教会--そしてこれらの章で参照事項をつけられた2人の女性だけがいます--を表します、暴露17(強い赤色の売春婦)の暴露12(暴露12:1)と背教の教会。我々は、誰をこの売春婦が(カトリック教会)表すかを知るでしょう、そして、野獣は、ローマの教会のサタンの段階を表します、そして、それはその「ひどい傷は治されます」(暴露13:12)の後で起こります。 | |
| 18 | この研究が繰り返しの概念に従いますと--暴露17:15-17で我々に「拡大」あるいは拡張を与えます--大きくなりますバビロンの判決。 | |
| 1-3 | イエスは、メッセージを7人のキリスト教徒に与えます。 | |
| 4 | 機会均等政策。 | |
| 5 | 誰が、7つの印をもつスクロールを開くのにふさわしいですか?イエスだけは値します! | |
| 6 | 印は開かれます。 | |
| 7 | 神の人々のアザラシ狩り。 | |
| 8-9 | 7はトランペットを吹きます。これらは、キリストの再来に終わって、歴史中その語の一部の判決です。このイベントは、最終の判決を持って来るでしょう。 | |
| マシュー | 24 | イエスは、ダニエルの予言を利用したエルサレムの没落を予言します。彼は、終わりで世界州をまた議論します。これらは、天文のサイン、戦争、凶作と地震を含みます。 |
| マーク | 13 | |
| ルーク | 21 | |
| 1つのテサロニケ書 | 4 | 蘇りの望み |
| 2テサロニケ書 | 2 | 反キリスト者は教会を導きます |
その「知識は増えるでしょう」(ダニエル12:4)が聖書予言の知識の増加に、それからダニエルの本が封を切られた現代の科学技術の成長に主として指し示す予言。
それでいくつかのサインが満たされると予想されている人口増加、と急速で、それでキリストの福音が広げられるかもしれない制度を開発するために我々に知恵を与えることは、神に必要でした。
印刷機,それは改良をあおぐのをついでながら手伝った,の発展で先発に、下へ、ラジオ、テレビ、衛星とインターネット科学技術の発見に、我々は、即座に世界に到着することができます。
インターネットは、特に、バーを上げました。今、初めて、どんな人も、キリストの福音を公表することができます。
今回の前に、その他の科学技術で、神のその語の普及は、福音の伝導の「すばらしい星」に頼りました。
迫害する能力に科学技術の能力,と彼らが関係がある方法の最新版に関して科学技術の完全な研究を参照して下さい。
| 主要な違い | |||
|---|---|---|---|
| 信念 | その他 | 再臨派 | 批判的です |
| 予言 | 未来派の芸術家 | 歴史主義者 | |
| 地獄 | バーンズ永遠 | 出ていきます | |
| 490年予言 | Gap | 連続的です | |
| キリストの復活 | 秘密の大喜び | 目に見えます | |
| 礼拝と状態 | 結合して下さい | 分離 | |
| 反キリスト者 | 無名の人 | ローマ教皇 | |
| 判決 | 未来 | 始められた1844 | |
| 魂 | 不死 | さいころ | |
| 死んでいます | 話すことができます | 話すことができません | |
| 1000年間 | 千年の統治 | 第2のチャンスなし | |
| 安息日 | 日曜日 | 土曜日 | |
| 法律 | 伝統 | 聖書のみ | |
予言者の解釈- 礼拝のあたりに多くの説と循環させられている解釈があります。同時に、世俗的な世界に説教されている多くの説があります。 説の重要なセットが「Gap」説を含む1、地球のキリストの「秘密大喜び」と「千年の統治。」 これらの説がとても多くのキリスト教徒によって信じられて、そして映画で、と印刷されて大衆向きにされているので、彼らは、このサイトで話をされるでしょう。
社会の信念- 心霊現象を扱う1980年代に大衆向きにされた他の説と死者の状態がまたあります。1が自分のために(自力で)発明するという信念に、これらは、神、寛大になっている水路で運んでいる「上られた主人」とキリスト教の信念の低くされた強調を含みます。
いかなる絶対的なものもないと言う世俗的な教義があります。何も可否ではありません。
あるいは、もし神が存在すれば、彼は、私がそれを心配する必要がないほど、許すようです。宗教界、すべてが第2のチャンスが与えられるだろうと基本的に言う教義で、ある人々を両方の世界の中で最もよく楽しむよう試みさせた。
それのための結果を経験しないだろうから、彼らは、この世で欲しいあらゆるものをするでしょう。代わりに、彼らは、将来別のチャンスを得るでしょう。
聖書は、「さいころに、この判決の後でかつてであるので、それは男性に任命されます」と言います
この希望にすがりつく人々は、神と彼の政府へのいかなる愛も明らかに持っていません。神を頼りにすることは、ちょうど死を逃れて、そして退屈な人生を送る方法です。
我々が永久のすべてを危険にさらすべき何かが良くなるので、命が扱われるこの流れ。いかなる第2のチャンスもないとしたら,どうなるでしょう?あなたはとても確かですか?
幅が広いのは破壊をもたらす方法です。堅気の生活命への道。
教会教義の永久-
教義と教義は、禁句になりました。彼らは、現代の思考に話をしない信念制度を示唆します。
「偏狭で」、教義上の教会が生き物のわなにはまることがラベルを貼るということである互角。
「判断の」、と「狭い気がある」用語は、unlively、憎らしいまた偏屈な人々の展望を持ちだして、しばしば使われます。
あたかもそれが男性の愛と同じだったかのように、「神の愛」は、放り投げられます。
現在の振る舞いを神の時代遅れにした要求になぞらえないラヴ、この設定で、財産。
その通りです概念に惚れ込みますそれ「キリストの福音は、生きて、息をして、大きくなることに違いないかもしれません」と「すべての世代に言及しなくてはいけない。」
それは、本当にすべての世代に言及します。しかし、その言い分、」あなたの制度は崩壊しています。あなたの答えは働いていません。神を後ろへ頼りにして下さい"。
下に横たわるこれほど新しいので、態度は、教会が変わっている時間と新しい道徳を適応させるために変わらなくてはいけない命令です。
一方で、神は変わりません。なぜ彼がすべきですか?彼の神の命令は、随意のまたは一時ではありません。
彼らは、時間と切り離せなくない理想を表します。彼らはいつまでも真実でしょう。彼らは、いつまでもそれぞれの世代に言及するでしょう。
殺人が正しい時間が決してありません。
一時だったその物、そのように明らかにラベルを貼られました。そして、これらさえも、天国で起こっていた永遠の真実を指しました。
単に不十分だったので、彼らは一時でした。永久的な構造は、まったくより深かったです。
10の神の命令が殺人が罪であることを宣言する間、キリストは、「法律を誇張する」に、と殺人に相当するとてもしている公然と認められている憎悪で我々に現れます。
それで、標準を低くするのではなく、彼はそれを上げました。彼は、測ることができない動機と態度とそれらの無形物の領域に活動の水準から神の要求を吐きました。
我々は、男女が神の方法を受け入れるのが気がすすまないので、今、永久的なその物を変えることの途中でいます。
我々は強い必要があります。何かが神の考えでは誤っていることをそれに教えることは、我々が「憎悪と雅量のなさ」を教えているということを意味しません。
我々は、自分の愛の上に神の愛を高めています。
西暦の初めで、悪魔は、状態から迫害を通して教会を破壊するよう試みました。
教会は、これらの努力にもかかわらず大きくなり、そして、多くの人々は、聖霊の助けを通した殉教者の勇気とすばらしい勇気によるキリストに導かれます。
それゆえに、悪魔は、その指導者と人々をやり通すことによって教会を破壊するよう試みました。墓エラーとどう猛な迫害は、起因しました。
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唯一のキリスト
|
| 彼らが金を取り扱うことが目的ではないと言う、キリストを説教しないキリスト教会が銀行のようです。両方は破壊を了解しているばか者です。 |
これらの嘘を広げるために、彼らは、イエス・キリストで神の役割と意義を静かに減らしました。
代わりに、彼らは、無駄な哲学の議論、カリスマ的な人気がある形に焦点を合わせると、よい演説は感じます、集会の神自身が心で彼らを等しく暗がりに責任があるように保つだろうことを忘れていること。
光を保護する位置の男性は、外に救済者の光を静かに消して、暗がりを了解しています。
陰謀理論家がそれを言っていることは少しも不思議ではないので、「イエズス会士は指導力に浸透しました。」
私が行かないでしょうその遠いです、しかし、何かはたいへん誤っています。
私が我々がそれが現れるだろう時間からほど遠くないと思いますそれ「教会は、落ちるところです。」
大臣のこれらの鬼として、衣類は、教会を破壊するために乗り出しました。しかし、思い出して下さい、「教会は落ちないでしょう。」
彼らは、致命的な打撃を配ったと信じてネズミのように走るでしょう。しかし、我々は勝つでしょう。
私は、あなたがたすべてに手順を投票で決めることへの、と指導者の選挙への教会法律への注意を払うようにと頼みます。
私は、あなたがたすべてに祈るようにと頼みます。
しかし、神は、平信徒の中で軍隊を上げるでしょう。神の迫害は、内側に教会から上手くいかないでしょう。
あなたがまた神の知識に責任があることを覚えていて下さい。
世界は、神をサンタクロース、トナカイ、easterウサギとeaster卵と取り替えました。
無視によって、または普通の男性の英雄的な話に焦点を合わせることによって彼自身の教会でキリストに取り替えさせられないで下さい。
キリストは我々の英雄です。キリストは我々の命です。我々は、神の呼び声と使命と力を持っています。それをしましょう!
卿が来るだろうときに、とどんなひとつのサインにも望みをかけることが役に立たない過去のイベントから判断すると、我々は知りません。
我々が最後の帝国の時間に生きていることを知っていて(ヨーロッパが分けられるときに、神が来るでしょう)、それは、より政治と教会で傾向を探すのに役立ちます。
はい、アメリカ合衆国は、最後のすばらしい強国になるでしょう、しかし、それは、それが一時のセット背中を経験しないだろうということを意味しません。
それゆえに、我々が捜すべきものは、サインのイベントと集合のパターンです。もし1つのサインが現在と残りすべてがその時に起こりそうにないということなら、それはまだ重要ではありません。それは、単に舞台げいこです。