方法論
これらは、我々がなぜ我々がこれらを採用した解釈と理由で使うだろう標準です。
方法論は、神がダニエルを解釈した方法に基づきます。
- 権威ある基礎。聖書をそれ自身の通訳にして下さい。語言い回しと像のよく似た使用を初めて見て難しい通過の意味を決めて下さい。特に予言,それは明らかに象徴的なイメージでいっぱいである,。
聖書の中の言葉を聖書の中の言葉になぞらえるときに、以下の順序で通過に先行または重さを行って下さい
- 源:誰がその語を話したか。それは神でしたか。それは直接の展望でしたか?
- 作者:誰がその語を書いたか。それは神でしたか?それは知られる、敬われた予言者でしたかモーセ、エレミヤ、ダニエル、ジョン最愛の人の門人あるいはエリヤのように?あるいは、それは、中古源からでしたか?
- 時間:どのくらいイベントの後で長く話は書かれましたか。?
私は、関わっている疑いにどのように作者を知っているかと答えることができません。我々のどれも、これらの事実を立証するために、時間までに戻ることができません。
しかし、彼らが数千年にわたったので、私は、予言の全般的な正確さを指すことができます。
何人かの予言された国民がいつか政権を握ったはるか前に、語が書かれたという十分な証拠があります。
- 証拠の優勢。もし議論があれば最も一貫した使用と一緒に行って、そしてその神が言って書くかまたは定めた物への先行を行って下さい。これらのうちで、そこには、ただのほとんどにすぎない物です。
- 彼は、モーセへの10の神の命令を書いて話しました
- 語イエス段、彼が名前を、(モーセ、ダニエル、エリヤ、イザヤ)名を挙げた予言者とその経験を彼が事実(ヨナ、ダニエル)として保持した人々。
- シナイ山の個人の訪問で、彼は、「天国にいるものの後で基づいて作られる」のが建築していて、サービス業の聖域を確立しました。
- シナイ山の個人の訪問で、彼は、7つの重要な宴会と式典を確立しました。
- 予言者のその語は、「神のその語」として明らかに同一視しました。
- 確立した方法。前の予言者と神の例に従って下さい。どのように彼らは展望とシンボルを解釈したか。これらの同じ原則を使って下さい。神自身がダニエルで展望を解釈した方法への先行を行って下さい。
- 様式。ダニエルの彼の解釈で必ず確立した原則または様式を使って下さい。例えば、予言は、プレゼントまたは未来を一般に参照します(予言が行われるときに)。
もしはっきりした参考が過去に立てられれば、それは、ただ現在または未来で予言の物についてある事実を確立するために、使われます。
例えば、なぜ野獣は暴露で判断されるか。なぜ彼はこのような処罰に値しますか?
ダニエル,と神がそれを解釈する方法を勉強することによって、いくつかの様式は目立ちます:
- 繰り返し: 同じ予言は、異なるシンボルを利用した別の展望で繰り返されます。
- 拡大と細部: 繰り返しなされる予言は、よりすばらしい細部である様子または事象を大概引き出します。
- 年代順の順序: 予言(展望または活動分野)のそれぞれの単位の順序は、時間までに一般にイベントの順序です。
分割または分離をそれぞれの展望の間で見つけて下さい。より多くの詳細については下を見て下さい。
- 授業は学びました。授業の体格は、前の予言で学びました。特に神がそれを解釈するところ自身。
- シンボル。 - 我々は、定義されたシンボルのセットを持っています。我々は、1以上のシンボルが同じ考えを表すことができることをまた知っています、しかし、同じシンボルは、異なる考えを表しません。
ひとつの展望で使われたシンボルは、また関係づけられます(例えば、国民が異なるタイプの金属または異なる動物によって表されます)
- シンボル構造体。 -我々は、野獣のシンボルの解釈からさらにもう一つを知りました。すなわち、野獣の絵がスナップ写真を表します、それは時間中構造です。例えば、4つの頭をもつヒョウは、4つの区分へ始めは1つの頭と実際には出かけて、そしてその時に終わります。時々予言が移行について述べます(4に分けられている「有名な角」が首をつっこむように)そして、時々、それはしません。
細部は、予言のもっと遅い繰り返しで与えられるかもしれません。
- 予言構造体。 -予言の年代順の順序。主要なグループが順序よく公開される間、我々は、本当に、ひとつの力内に、いつ詳細が予言を行うものが与えられるかがいくつかの物をすることができるとわかります:
- ひとつの予言の一部について完全な考えまたは記述を終えます。そうするときに、予言は、長い時間をカバーするかもしれないで、そしてそれが次の項目をカバーするときにすべてまたはその時間の一部を繰り返すかもしれません。
ようにいくつかの要所要約されましたが独立して、連続のいくつかの点あるいは追随で互いに平行するかもしれません。
例のために、もしあなたがあなたの子供の特技について話していればあなたは、誕生から大学までの1人の子供から始めるでしょう、それから、その他の子供に進んで下さい。
もし重要なイベントが同時にそれぞれの子供のために起これば、子供の1人について話している間に、あなたは、その時に別々にそれを述べて、あるいはそれを述べます。
このパターンは、人の心にとってあまり紛らわしくありません。
- 居ることのエンティティについての、と力の構造以来の要求が世紀の間異なるだろう正当化する時に戻るようになるでしょう、それは、そのフェーズの1つに関してそれを定義することに決めて、そしてその活動についてその時に詳細を加えます。
この活動がそれを変えるという事実は、(そうかもしれないが、または)特定の予言でわずかに概略を述べられないかもしれません。
焦点は、述べられている活動がこのような長期をカバーするときに、これが不可能なので、何でどのようにそれがどんな与えられた点で構築されないかは出来事とその結果かが計るということでしょう。
- 要素の記述は、時間までにそれのスナップ写真かもしれません。
例えば、10本の角をもつ野獣が結局は結局小さな角への3本の角を失うことになるにもかかわらず(合計8本の角を与えている)その後の予言は、10本の角をまだ参照します。
おそらくは、これは、ＩＤを簡単にして、そして混乱を削除します。一旦力が明らかにされれば、歴史のその重要な点で、あなたは、その後の予言で残りのその活動を見ることができるでしょう。
どのように我々は、与えられて考えが浮かぶ不法侵入と予言の新しい予言または異説がどこにあるかわかることができますか?
- 言葉によって。「これらの物の後で、私は見ました...「連続の異なる予言または継続を示すかもしれません
- 引き続いて起こります(限られているイベント)。例えば、7はアザラシ狩りをします
- 展望の物理的な破壊。これは、ダニエルで、しかし暴露でではなく明らかです。ダニエルは、年の間を置いたいくつかの展望を受けました、暴露は、多くの異なる場面で1つの長い展望であるようです。
- 我々がダニエルに関する経験から知っているので、同じ展望がまったく異なるシンボルとして紹介される、および我々ができるたえまない繰り返しがあることは、同じことが暴露で起こるだろうと仮定します。従って、我々は、より難しいものをはっきりさせるために、よりはっきりした予言を見ることができます。
- 反復と拡大の様式 - ダニエルで、これが開きますとして
- ダニエルのものからの主要な政治的なイベントの全般的な眺めが最後まで計るダニエル2--その金属男性--
- 時間のダニエル7--野獣--同期しかし王国の特徴に関するより多くの情報
- ダニエル8--野獣--その他の王国についての特徴 - 強力な指導者は象徴されます。「小さなホーン」の細部は、紹介されます。
- ダニエル9- 前の展望の一部分は、詳細に説明されます(メシアについて話す2300日の展望)
- ダニエル11- いつメシアが現れるかと決定するだろう王国とその支配者についてのとても詳細な歴史。メシアの認識は、それが政治的な陰謀の3人の彼の外見と細部までの続いて起こるローマ人の支配者であるを詳細に述べるほど、重要でした。
- ダニエル12- 終わりの時間。
- 暴露- ジョンの時間からちょうど終わりまで詳細を与えます。ダニエル、神の最も重大な細部でメシアを明らかにすることと「ほとんど首をつっこまないで下さい」。についてでした暴露で、最も重大な細部が終わりで「ほとんど首をつっこまないで下さい」。の活動のあたりに集中します
- 聖域。 - 聖域以来、共にまた象徴主義でいっぱいである「天国にいる物の様式」だった例があります。予言が聖域像でいっぱいであるので、我々は、また聖域に焦点を合わせます。
- 一貫した。シンボルは、いくつかの異なるまたは対立している意味を持っていることができません。
- 歴史。その神が説明した歴史を使って、そして導いている力に従って予言とイベントを継承することを確かめて下さい。
神自身がほとんどのダニエルの予言への満ちているまたは一部の解釈を与えたので、我々は、解釈の信頼できる起点と方法論を持っています。
- 適切。何が歴史的な期間で至るところに起こっているものではなく神にとって重要かを認めて下さい。
例えば、予言は、神、彼らの振る舞いの人々と彼らを管理する力のあたりに集中するようです。
それゆえに、彼らが同期で他の君臨する力と比較する場合には彼らのサイズまたは強度によるものでないものでもない神の人々と接触したので、力は単に重要です。
この重要性が事実の結果かもしれませんそれ
- 彼の人々は、暴露からもっと得をするでしょう
- 彼の人々は、残りの世界が(神の知識)必要とする何かの所有者で、そして、これは、中心の段階で彼らをセットします
- 安全の位置。安全の位置から神、スタートのための検索を始めるときに、「場合には。」予言の解釈で、かつ神の存在の質問で。
あなたが偏見なしで要求を調査した後でその時に信心深い決定をして下さい。
その点で、あなたが神を選ぶことができません「場合には。」あなたは、完全な信用と信用で彼のところへ来なくてはいけません
- 予言者の解釈のために、最も安全な位置は、歴史主義の眺めです。これは、我々が我々にあてるメッセージを持っていると述べる唯一の眺めです。他のどの眺めを採用することは、それが重要でないので、あなたが何かを調査する必要がないことが必要です。それがするとしたら，どうなるでしょう？
未来派の芸術家眺めは、何も我々に当てはまらないと仮定します。すべては将来あります。
preterist眺めは、これは、過去にすべて起こり、そして、何も我々に当てはまらないと仮定します。
歴史主義の眺めは、予言が歴史中開いていると仮定します、それで、それぞれの世代は、彼らの場所を予言で見つけることができます。
しかし、聖書は、それ自身で、未来派の芸術家またはpreterist眺めを支えません。ダニエルのイメージで、神は、最後までその時間から走ることとして明らかにイベントを解釈します。彼は、「終わりの時間」で予言のいくつかの開くことをまたとっておきました。
- 神への信頼のために、最も安全な位置は、彼が存在すると仮定することです。素敵な哲学の議論があると、それは述べます:もしあなたが信じないことを信じるかまたは選べば、何をあなたは失うだろうか。
- Hermeneutics。- 追随は、テキストを見るときに原則を確立しました、そして、我々の了解を照らすだろう情報を提供して下さい。
- そこでこれが書かれた経歴と文化。これは、語の意味に影響するでしょう。
- 個々でテキストを勉強しないで下さい。それの回りのテキストを見て何が議論されているか、およびどのように彼らがあなたが勉強している詩に影響するかと理解して下さい。
- 作者
- 元の言葉に忠実なように試みる唯一の直訳を使って下さい。
- 可能なら、交代する合法的な翻訳が徹底的に意味を変えないことを確認して下さい。
|
を使うでしょう。
辞書:用語の用語解説または辞書は、利用できます。
シンボルと意味:これらは、繰り返しを避けるために、彼ら自身の部分でよりすばらしい細部で議論されます。
リンク、参考と単位:コメントをもつ別々のリンク・ページは、維持されるでしょう。
これが多数の言語を使用するサイトになるだろうから、我々は、直接の見積もり額に頼るでしょう(彼らが翻訳することができるように)。源へのリンクは、ページにリンクの参考を通してなるでしょう。
サイトマップと検索:サイトのレイアウト。あなたは、どんなページに跳ぶことができます。このサポート組み立てられたことおよびnonの両方がサイトのバージョンを組み立てたことに注意して下さい。
印刷施し物:主要な討論が長いので、我々は、短い施し物に主要な聖書研究話題の一部と一緒に行く準備をさせました。
