予言のいくつかの段階に重要な細部問題の円盤に、と現在のキリスト教に重要な重要な基礎的な信念に、少しの主な教義は、我々が一般の絵を理解するのを手伝うために、ここで議論されます。他のどの学説上の問題は、たぶん縁です。

祈り ’... 私が確かに放棄しないだろうMEに来るもの。’ジョン6:37

たとえ私の問題が瞬間までに比較、その瞬間でとても無意味だとしても、私が問題の非道さを握って、それからそれを実現し始めるので、私があなたについて勉強して、私が大きい絵を見るのを手伝ってそして私がより多くの患者ののを手伝うのであなたがその私の人生における小さい物に関心があります。1が想像することができる最もよい親であっていただいてありがとうございます。

1だけ神がいます。しかし、聖書は、彼は3人の人だと述べます。 それは、神について述べるために、しばしば複数形の語を使います。例、Elohimのために。 聖書は、すべての3が創造にかかわっていたと述べます。 聖書が神が1だと言うにもかかわらず(申命記6:4)それは、3が1であることができる方法のパズルを解くように試みません。 我々が区別が複数形の語の使用のためのみではなく存在することを知っていますしかしイエスが父と聖霊を述べるので別々の存在として。 イエスは、彼が去るまで、聖霊が来ないかもしれないと述べました。 死んでいた時に、彼は、父「なぜあなたは私を見捨てましたか」に叫びました。 主の祈りで、彼は父に話をします。

この関係、そこにがいく人かのふさわしい人だと理解するために、どちらのどれも、本当のものでないでしょう。 我々がこの知識が我々の理解を超えているので適切に彼を定義するどちらの缶もない。 物質的に、精神的に、または精神的に、彼らは3ですか?物質的に、精神的に、または精神的に、彼らは1ですか? 我々は、これを理解するようにさらに試みるために、語あるいは親友概念を持っていますか? 可能性の我々の国土で、これらは可能な説明です:

1. 我々のための参考- 神は、我々になじみ深い役割に基づく彼の性質を定義するために、我々になじみ深い絵を使います。愛している父、献身的な息子、家族と慰める人。物理的な現実は、まったく異なるかもしれません。
2. 心のまた精神的な単一性- 彼らは、彼らの唯一の接近している関係の性質によってみんなを兼ねて3です。彼らは、万物に同意して、そして互いに支えます。我々は、よく似た絵を神によると、「1つの肉」にならなくてはいけない2人の結婚で見つけます。
3. 物理的な単一性- 自然に我々がめったにそれの例を見ないので、我々が理解することができない物理的な現実があります。ある種例えば苦悩は、一団となって2匹の生き物で、そして、結合された双子は、1つの体を分けますが、彼ら自身の考えと個性を持っています。
4. 超自然の単一性- 彼らの関係と物理的な構造は、心の、物理的な、そして精神的な現実から遠く取り去られると、我々は知っています。意のままに彼ら自身で物質的に分かれて結合することができる、そして同意してそして調和して彼らの関係の他のすべての次元を持っている結合された三つ子の一人。 あるいは、彼らの心の考えを共有する別々の存在。彼らは、心の、精神的な、心理的なまた社会の単一性を持っています。
5. どの上記もない- 我々は、神について述べるように試みるかもしれない現在の現実でいかなる経験も持っていません。彼はあまりにも複雑です。

上記の分析は、我々が我々が知っているものから単に可能なものの一部を推定することができることを明らかに示して、あるいは想像することができます。 それゆえに、どのように神が教えて、そして過去に、(たとえ話によって、例と象徴主義)教えたかを知っていて、最初の項目は、より真実の声明でしょう。 彼は、彼の位置、彼の愛と我々の問題を理解するために、我々に十分な我々によく知られていて、慰めるイメージを使います。

神自身の性質についての多くの異なる説とイエス・キリストの性質があります。 いくらかの人が三位一体の教義を除いてすべてと呼ぶことに決める間、異教、つかもうとすることは、それが難しい概念であることは明らかです。 ユダヤ人は、これが偶像崇拝だと言うでしょう- 我々は多数の神を崇拝しています。 我々は、三位一体の教義が3人の人で1人の神の教義だと言います。3人の神ではないです。 もし用語神が人でなくオフィスまたはタイトルなら、この説明は意味をなします- 大統領のように。多数は、この定義を理解しません。

明らかに神が複数で彼自身を定義しましたそして、明らかに、彼は、1だと言います。 人々は、あまり紛らわしくないこれを説明する何人かの独創性を持っているモデルがいます。しかし、真実はどちらの1ですか? いくらかの人は、とても率直にちょうどこの複雑な問題のなぞなぞを解くよう試みている他のものの概念を引き裂くことを引き受けました。 しかし、神が、充分に彼自身を啓示していなく、それで、我々は、全体の真実をたぶん知りません。 我々は、神を愛していて敬いますか、そして、我々は、喜んで彼に従いますか?これはものだと、応答神は本当に関心があります。

ヘブライ人の神の単一性は、他の宗教の神と対照的です。これらの間違っている神は、同意していなく、いつも戦って、お互い権力を奪うよう試みています。 これは、エホバへの際立った対照にあります。1人の決して変わらない完全な神。 どのように彼が実のところいるとしても、これらは根拠のある真実です。

1. 我々は、確実性で誰かがどんな収容力においてもう一方より優れていることを言うことができません。多くの人々は、父をグループの指導者だと思います。しかし、これは真実でないかもしれません。
2. イエスは神聖でした。彼は神でした。
3. イエスは決して罪を犯しませんでした。
4. イエスは人でした。彼が必要があったので、彼が彼の神聖な力を使わないために彼がどうやら選んだ人間性を取ったときに彼の兄弟のようであって下さい。神に依存しています。
5. イエスの死は、罪の堪忍に必要でした。

神の性質はそうです

• 愛していて下さい- 彼は、全く愛して、寛大に、よく、慈悲とあわれみで一杯です。
• いいね- 彼は、悪く正しい、親切な、忠実に、と憎悪です。
• 全能者- 彼は全く強力です。マシュー19:26、Phillipians 4:13
• 全知です- 彼は万物を知っています。マシュー6:8
• 同時にどこにでも存在します- 彼は、いつでもどこにでもいます。
• エターナルと不滅の人- 彼は、いつも存在して、そしていつもします。賛美歌90:2
• 不変です- 彼は変わりません。ジェイムス1:17
• 完全で、神聖です- 彼は、いつもその正しい物をします。
• 不死- いつまでも死ぬことができません。

神の活動はそうです

• 製作者- 彼は、7日で宇宙を作り、そして、彼は、どんな壊れた命も作り直すことができます。
• 生贄- イエスは罰が当たって死にました。
• 我々のどれも不死でないので、彼は、すべて彼の創造で命を維持します。

神の役割はそうです

• 父。
• 息子。
• 母。
• 慰める人。
• 人類の買戻人と救済者。
• 人間(メシア)- すべての人間の主任。
• 大天使マイケル- すべての天使の主任。これは論点を巧みに避けます、もし罪が天使の中で起こったら神は、彼らを買いもどして彼らのためのよく似た役割を引き受けましたか?
• 主張者。
• 司祭長。
• 王の王。
• 裁判官。
• 不本意の死刑執行人。

この定義を考慮に入れて、我々は、我々に彼らの特徴、役割と彼らの表現に関して続けて三位一体のそれぞれのメンバーを定義するでしょう。

父は製作者です、主権がある支配者、彼は命を維持します、彼は不死です、彼が正しいです、彼は、彼の創造のために深く愛していて心配する神聖な人であって、そして毎日我々に話しかけること、と我々から連絡を受けることに興味があります。 彼は我々を捨てたことがありません、しかし、実際、我々が彼を捨てた我々を捜し求めることが、来ました。 彼は、我々の愛にとって嫉妬深く、そして、彼は、我々と力の不安を通してではなくゆるやかに弁論することによって彼へ(戻るように)我々をひきつけます。

彼は、永続的な神聖な人と法律です、しかし、彼のもので、恩恵と天の恵みは、自分だけに莫大な費用で我々へのすばらしいギフトを広げました。 彼の役割は、管理上の神業であるようです。 彼は、彼の性質で、と残りの宇宙で我々を仲直りさせるために、神に必要なものをします。

彼は彼自身を神と呼びました- 父に耐え得ます。「私と父は、1です。」彼は、単に善人または別のすばらしい予言者ではありません。 彼は世界の前に存在しました。すべての三位一体が創造に出席していた間、ジョンは、彼を積極的に地球を作ったものと呼びます。 イエスは、存在へ世界を話しました。 彼は、我々の救済者とrecreatorです。 彼は、我々の主張者と我々の裁判官です。

彼は、我々への天のたまものです。彼の死を通して、神は、法律の合法的な要求と納得させて、そして我々を彼に戻すことができます。 彼は、罰が当たって十字架にかけられました。我々は、すべて彼の死を犯しています。 彼は、死を征服して、そして彼の勝利をそれが欲しい誰かと共有するでしょう。 彼は、マイケル、大天使(天使の主任)です。

これらすべての役割は、救済の計画に関する限り彼が神のエクゼクティブ腕であることを説明する傾向があります。 彼は仕事を仕上げます。彼は、我々を手伝うために、神に必要なものをします。

人間だった間、彼は、彼の神聖な力の充分に神と充分に人、自分から進んでメシア・イエスであることが「彼自身を空にした」でした。 これは、彼が彼らを動かせないことを選んだということを意味します。 あなたが考える必要があるだろう彼の生贄の大きさを説明します、家がない、と厳しい記憶喪失をもつquadraplegicに自分から進んでなっている超人。

とても人です- 多くがイエスが人間と「我々のように誘惑された」と言うにもかかわらず、私は、多くが実はそれを信じないと信じます。 彼らが我々が勝つことができると信じないので罪を犯して下さい。 ほとんどの人々は、彼が我々がアクセスすることができないある特別の助けをしたと思います。彼の隠された力を通した一方または神または優れている知能からの余分の親切。彼が何か特別であるものを持っていたということであって下さい。 これは、我々に罪に対する言い訳を与えます。罪に対する勝利を否定することに対する言い訳。

しかし、彼自身の誕生は、神がどんな特有の親切でも持ちたくなかったことを説明しました。 彼は、彼に対して積み重ねられたすべての考えられる制限で生まれました。

不利な立場に置かれました- 彼はとても貧しいです。 彼は、違法の大群のもとで生まれました。史料は、ユダヤ人がメアリーが売春人だったと言ったことを示します。 彼の大人としての人生で、人々は、彼の父が誰だったかを知っていないことについて彼を軽蔑しました。 旧約聖書は、彼が美しくなかったことを示します。それで、その人々は、彼の美のため彼のところへ来ないでしょう。 その語が我々がいつも神について飲むだろう唯一の感知できる証明であるので、彼は、神のその語を通して人々の心と心を獲得する必要がありました。 いられたどのようなイエスを、彼がそうだった早く彼を教えた善人の母は、特別でしたか。彼は、神の子(キリスト)でした。 それで、小さな男の子は、His Fatherと連絡する人の方法で試みたに違いないです。そして、神は答えました。 詩篇は、神が毎朝彼を起こしたことを示します- 彼を教えること。そして、ジーザスは答えました。 これは、また何に我々がまた接近をするかです。

我々の救世主の予言の部分をご覧下さい。

ジーザスは、多くの美しい祈り、ここにが何人かの最大の名士だと言いました。

前に、彼は地球に来ました
ヘブライ人への手紙10:5-7- それゆえに、生まれるときに、彼は、ただの体にすぎないのであなたが私のための用意をしたと、生贄とあなたに提供すること財産を持たない人が願うところでは、言います; 罪のための全く焼いている提供物と犠牲で、あなたはいかなる喜びも受け入れませんでした。 それから私によると、見ることIが、来ました(本のスクロールで、それが書かれます、私ですか)あなたの意志、O神をすること。

主の祈り

マシュー6:9-13 天国にいる主の祈り 神聖にしますあなたの名前であって下さい あなたの王国は来ます、 あなたの意志がそうです天国にいるそれがそうである地球で、終わって下さい 我々に我々の日刊新聞がパン粉をまぶすこの日を与えて下さい。 そして、我々がまた我々の借り手を許したので、我々に我々の負債を許して下さい。 そして、我々を誘惑に導かないで下さい しかし、悪から我々を届けて下さい なぜなら、あなたのものは、いつまでも王国と力と栄光です。 アーメン。

ゲッセマネの庭で
激しい苦痛で、汗をかくことは水のかわりに流血に慣れさせます、と彼は、我々のために神への彼の意志を引き渡しました。
マシュー26:39- 私の父は、もしそれが可能なら、私からこのカップを無視しました;しかし、私がするので、ではなく、あなたがするので。

はりつけの間に
彼は彼の敵を祈りました。
-父となって下さい、許して下さい、それからなぜなら、彼らは、何をしているかを知りません。

彼は、神との別れを越えて深く悲しみました。
15を祝って下さい:34- 翻訳される「Eloi、Eloi、ラマ僧sabachthani」、すなわち私の神、ああなぜあなたは私を見捨てましたか?。

彼の永遠の仲裁
ヘブライ人への手紙7:25- それゆえに、彼らのための仲裁をするまでいつも生き長らえるので彼を通して永遠にとって神に近づく人たちの節約になるために、彼はまたできます。

彼は創造に出席していました。彼の機能は、この地球上で我々を我々が自由に知らせられた神に関する決定をすることができる先端に戻すことです。彼は我々を真実に導きます。 彼は、神について教育人類のこの作品で我々を手伝うために、神について、教会ギフトを与えることを彼らに教えることによって人々を手伝います。 彼は、みんなの良心にゆるやかに言及します。 心臓フェルト、我々が表すことができない感情的な急にねじっている、苦しめる叫び声への我々の祈りを解釈して、彼は、我々のために、と我々と祈ります。 我々が表すには、あまりにも疲れていて、と打たれるという方法で、彼は、我々の願望と感情を表します。 時々、我々は、とても疲れ切って、そして混乱させられ、そして、損をしてなぜならひとことで、彼が我々の心と考えと動機を知っているので、彼は、我々の祈りを語、気持ち、活動に変換します。

彼は、神の教師と広報腕であるようです。彼はエホバの目撃者です。 彼は、神を知っているために、我々に必要なものをします。

キリストは、多くの名前と称号を持っています。彼は、神の子(キリスト)と人の息子です。 彼は、平和の王子です、ロック、神のラム、ユダ王国、メシアのライオン、任命されたもの、神- 世界、人生のパン、のライトと彼がマイケルである死者、ブドウの木、の息子、製作者、買戻人、長子天使の主任。
彼は、作られたすべての中でタイトルと解釈しました。

その語マイケルは、神としてである人を意味します。 天使は、神からの使者です。 タイトル大天使は、最もすばらしい天使またはチーフ天使または最も偉大な使者を意味します。暴露の本は、神が神である1だけが神について話すことができるので彼自身のMessengerであることを示唆します。

暴露12:7で、竜はマイケルと戦いました。我々は、悪魔が神との戦争にいることを知っています。マイケルは神です。 竜は、悪魔にとってシンボリック名です。 マイケルは、キリストにとってまたシンボリック名かもしれません。

他の場所で、天使が会ったときに、彼らがまた仲間の同胞(作られた人間)だったので、彼らが崇拝の姿勢で下へお辞儀をしないために話された人間は、天使が好きです。 天使のふもとに落ちるために暴露、ジョンで2度禁じられました(暴露19:10と暴露22:8-9). しかし、ジョシュアが天使の一般に応じたときに(ジョシュア5:3-15)、彼は、崇拝のこの行為をすることから禁じられませんでした。 代わりに、ちょうど、神が燃えている低木のモーセの遭遇のように、彼が聖域に立っていていたので、ジョシュアは、彼の靴を脱ぐように言われました。 天使のこのリーダーは、神でした。

同様に、創世紀で、卿の22、アイザックを犠牲にして、天使は、アブラハムが神を恐れると述べて、そして彼から彼の息子を差し控えていませんでした。それゆえに、天使は、彼自身を神と呼んでいました。

大天使の音声と、Iテサロニケ書4:16は、再来で、卿が叫び声で下るだろうと述べます。 もし彼が音声で叫べば、それは彼の音声であるに違いないです。卿は大天使です。なお、この声は死者を上げ、そして、唯一の神は、死者を上げることができます。

キリストが再来で大天使の声を持っているので、キリストは、神から天使、使者の指導者です。 神自身は、彼自身のメッセージを持って来、そして、彼自身はメッセージです。

悪魔が正しいのではない本当の人です悪のシンボリック表現。彼は作られた完了形でした。 彼は、ルシファー、明るい運搬人として知られていました。彼は、天使(神の使者)です。 彼がおそらくはそうでしたそのすべてのうちで最も高く、彼の位置までの天使は、彼を嫉妬と反乱に導きました。 それほど緊密であって、行政の上で、神に、彼は、神の力と姿勢と優等を結局は捜しました。 神の自然の機能を持っていないため、彼は、集団的反抗によって神の位置を奪おうとしました。

彼は、神について偽りによって神に対して不平、反乱と集団的反抗のフレームを始めました。とても美しく、才能豊かに、と感嘆されたので、彼は、この影響を持っていることができました。 暴露の本は、決定がついにこの危機を扱うために下された時までに、天使と1惑星の約1/3または人間の競走が彼の側に加わったことを示すようです。 我々は、神へ(戻るように)彼らを導いて努力が何に入ったかを知りません、あるいは、どのくらい長く反乱がそれの前に続いたかは、地球を汚染しました。 しかしどのように神が仕事をするかを確認して、我々は、彼が我慢強かったに違いないことを知っています。

神が彼の反乱に明らかに区別をつけましたそして、我々のもの。 彼と彼のギャングは、死の呼び戻せない非難より今下です、たぶん、彼らが伸ばしたので引き返し限界点。 我々は、率直に、そこにいなかったので、(もう)一方で決定をするようになります、我々は、反乱を始めませんでした、我々は、いつも罪の悪態によって弱くされました、そして、それゆえに、我々は、神への我々の忠誠を再建する機会が与えられるに違いないです。

神が我々を愛していて、そして彼の社会でとても欲張りの役割のために我々をどうやら作ったので、悪魔は我々を嫌います。 さえ、我々が罪を犯した今、彼は、まだ喜んで我々をその位置に戻します。 彼の部分嫉妬してそして、反乱のためのこの競走の彼の特定の目標にすることは、彼が神(彼の位置(しかし彼の性質ではない)がある)のようでありたかったからだったかもしれません、しかし、突然に、我々は、彼の位置の上に結局はそうだと作られました。
詩篇8:5が解釈されるかもしれません"彼は、しばらく天使よりも低く我々を作りました{時間}"「彼は、天使よりもやや低く我々を作りませんでした。」
彼は、すべてを損なったときに集中している反逆的な天使とおそらくはできるみんなのギャングの指導者です。

エゼキエル28によると:12-19: 知恵でいっぱいであるので、あなたは、完全さの印を持っていて、そして、美で完全なのであなたがエデンの園にいました神の庭。すべての宝石は、あなたがカバーすることでした... あなたが作られたその日で、彼らは用意されました。 あなたは、そこに誰がカバーするかと私があなたを置いた任命されたケルビムです。あなたは、神の霊峰にいました。 あなたは、火の石の最中に歩きました"

「あなたは、あなたで不当性が見つけられるまで、作られたその日からあなたの方法で非難すべきところがなかったです。 あなたの取引の豊富によって、あなたは、内部では暴力でいっぱいでした、そして、あなたは罪を犯しました。 それゆえに、私は、神の山から神聖を汚すとしてあなたを投げました。 そして、私は、火の石の最中からケルビムをカバーしてあなた、Oを破壊しました。 あなたの心臓は、あなたの美のため上に持ち上げられました;あなたは、あなたの輝きの理由によるあなたの知恵をだめにしました。 あなたの不正の多数によって、あなたの取引の不当性で、あなたはあなたの聖域を冒涜しました"

目に見えない�-界は、神と彼の天使と悪魔と彼の天使から構成されます。 それぞれのグルー�-は、我々の異なる計画を持っています。�-か�-、何が悪魔の動機となりますか?

1. 彼らは神を嫌います。
2. 彼らは、いくつかの理由で我々を嫌います。神が我々を愛�-ているので、と我々がいくらかで彼らに勝るために作られたので彼らが退けた�-�法。 我々が罪を犯�-た後に(で)さえ、神は、�-�んで我々をこの運命に戻�-ます。
3. 彼らは我々を� �壊�-たいです。不幸、困難、不幸と死を通�-て、または彼らの原� への�-�人募集を通�-て。�-か�-、安心�-ないで下さい- 彼らがあなたが好きなので、あなたは雇われていません。あなたは、死までの奴隷になるで�-ょう。

すべての努力があなたの究極の� �壊のためにあることを覚えていて下さい- �-�んで彼に役立つ人たちでさえ。あなたは、愚かな彼または彼女に魔法のショーに出席�-てそ�-て彼が注意深く編成されたイベントを挙行�-ていると理解�-ない誰かが設計を�-たのと同じほど彼らに傷つきやすいです。これをな�-遂げるために、彼らは�-ます:

1. あなたの信� �を手に入れて下さい。
2. あなたの一時的な必要なもの、特に物理的なことの�-に入って下さい。
3. あなたの貪欲への懇願- あるいは、あなたが望むもの。
4. � �壊的な物を魅力的で、刺激的に�-て下さい。
5. 汚れ神の名前と�-��-。
6. 彼らは熟練�-た嘘つきです。

彼らは、unfallen天使と�-て持っていたすべての物理的な能力を所有するようです。

1. 彼らは見えないです。
2. 彼らは目に見えるようになることができます。
3. 彼らは長期を実行�-ます。人々は、アダ� の�-�で規則正�-く数百年を実行�-ま�-た。我々の自然の寿命は、約70年今です。たぶん、死にかけている天使の自然の寿命は、数千年です。
4. 彼らは美�-いです。
5. 彼らは、ひどい覚醒剤で�-�行することができます。
6. 彼らは、それを見るために、彼らまたは彼らの友人がそこにいることがない限り、何が起こっているかを知っている能力を持ちません。あるいは、彼らは、� くからの人々を監�-するために、科学技術を�-�発�-ま�-た。
7. 彼らは数�-で大きいです。たぶん天使の1/3が背教�-たことが、可能です。
8. 彼らは、あなたを「所有�-て」、そ�-てあなたの体と心の考えを引き継ぐことができます。それが現れますそのこの所有、それを� �む人たちに出席�-ているかも�-れないかあるいは彼らがサタンの芸術を実行するので所有されます。 誰がこれらの物にかかわっていないか、または誰がそこにように思えるかを人々とまた起こるかも�-れませんないこれらの決定をする能力があって下さい。 接近�-ている家�-�による�-�連、これらの芸術を信ずることは、共通分母であるようです。また�-�んで神を拒否�-て、我々をこれの危険人物に入れるようです。
9. 彼らは悪いです。彼らはそれで彼ら自身を窒息させます。彼らは、その陰�-さで入浴させて、そ�-てその結果のすべての汚いまたぞっとするような細部で彼ら自身を夢中にさせます。

1. 彼らはあなたの考えを読むことができません、�-か�-、彼らは、目前の過去で何が起こったかを知っていてあなたのボディーランゲージを基礎とする正確さ、あなたを見てきた年月、をびっくりさせること、と我々がさらに知っていない科学の測定をすることができることで推測するかも�-れません。(例えば脳のどちらの地域が最も活動的なのを見ている)。
2. 彼らは不死ではありません。彼らは長期を実行�-ます。
3. 彼らは命を与えることができません。�-か�-、人�-�がいくらかで科学技術的に進みま�-た状況どちらかのまやか�-死へのテクニックを使っているのでその能力があって、あるいは死の近くである1の命を生き返らせるために、彼らは現れるで�-ょう。
4. 彼らが今、できないようです、彼ら自身のもののどんな愛またはあわれみそれ以来、彼らは、永久に愛であるものから隔てられます。

1. 神は人類を誘惑�-ません。�-か�-、悪魔があなたで要求�-たので、彼は、必ず�-もあなたを問題からさえぎることができません。
2. あなたが圧迫することができるよりも、神は、あなたにより多くの問題にあらせないで�-ょう。それで、あなたがそれがおそらくはより悪いことができないと思うか- つかまって下さい!あなたは、実現するよりも強いです。神は、あなたの主張者とあなたの勇士です。神はあなたを信� ��-ます。
3. 彼らは、あなたが直接に彼らにかかわっていることがない限り、神がつけ込むことを(さ�-あたり)横切ることができなく、そ�-て、あなたが彼らを求める一般の柵があるように見えますへの。�-か�-、最終の�-代の時�-�の�-�に、そこには、いかなる制限でないようです。
   • 彼らは、いつでも人�-�で見ることができるようになることができません。神は、これらの柵を自身にまた課�-ます。それたぶん、その力のこのような圧倒的なディス�-レイは、選択の我々の自由に大いに影響するで�-ょう。それで、神は圧倒的でない影響が欲�-いです。あなたの決定は、彼とあなたの観察のあなたの了解に基づくに違いないです。 これらの決定は、そのような強力なディス�-レイによって生み� された不安または畏れのため下すことができません。

なぜなら、天の� �所の邪悪の精神力に対�-て、我々のもがきは、反対の肉体でなく、この�-がりの�-界力に対する力に対する反対の支配者です。 エペソ人への手紙6:12

�-�約�-書時�-�とイエスが彼らの活動を確認するまで、これは、決�-て見られなかった現象です。 彼らがタバコ、道義に反することの鬼と�-の「振る舞いの鬼」の鬼について叫ぶときに、現代の祈祷師は、ひどい仕打ちを問題のまじめなことに�-ます。 彼らがそれを言っていますその人々の自制と願望の無さへの「悪魔は私にそれをさせま�-た」、いつ実際、これらが原� か制�-きれなくなります。 もちろん、彼は、我々を誘惑することによって我々を手伝います、�-か�-、これらの状況で、彼は、心ならずも我々を操作�-ている我々の体にいません。

真実の鬼所有は、悪意を持っている精神的な存在によって心身の実際の捕獲を含みます。 �-�人のその昼�-�に、キリストの福音の広がりへの最もすばら�-いハードルは、言語障壁で�-た。
最後の�-�で、我々は、以下の傾向のためより多くの鬼所有を見るで�-ょう:

• 鬼と最終の力の奇跡的な活動。
• �-の生き物によって積極的に所有を求めている人�-�。
• ニュー・エイジ動き。
• 彼が再来を偽� することがさえできるように、悪魔がなるべき神の許可は、よりオー�-ンにアクティ�-に�-ます。

1. それ以来、彼らは、見えなくて、そ�-て長期を実行�-ます、組織�-されたなら、彼らは�-代を勉強することができます、あなたとあなたの命を勉強するために、彼らは、あなたにそれぞれ割当てられたかも�-れません。
2. 彼らは、目に見えるようになって、そ�-て我々に欲�-いいかなるメッセージも与えるために、何かまたは誰かと�-て現れることができます。
3. も�-数�-でとても大きければ、常時、彼らは、1対1の基礎でそれぞれの人�-�を尾行�-ていることができます。
4. 彼らは、(そうすることができ、と)未来のイベントを操作するよう試みる� ろうことを知っていることによって未来、一�-�を予言するようであることができ、あるいは、人が何をする� ろうかを知っているのでそれは、主要な衝撃を持つで�-ょう。
5. 彼らは、行為に確信がある�-すべき人�-�に影響することによって未来に影響することができます。
6. 彼らは、我々に我々が「単に我々または我々の愛情をこめて今はない最愛の人が知っている」と純朴に信ずる物を話すことができます。彼らがそこにいたので!

1. 神への信� �
2. 神のその語を知っていて下さい。これは、あなたが後ろへ始めることができるという唯一の真実です。あなたは、あなたの目、あなたの�-持ちまたはあなたの感覚を信� �することができません。
3. 神に従って下さい。死者を調べないで下さい。精神を調べないで下さい。星を調べないで下さい。これらは、あなたを騙す彼らの機会です。
4. 悪魔に抵�-�-て下さい。あなたが悪魔に抵�-するかがあなたから掲載する� ろう神言い分。
5. あなたがより強力なことを理解�-て下さい- 神を通�-て。あなたは、た� ことばを述べることによって彼を� �ることができます。 立ち去って下さい!

なぜ悪が存在する雌か?なぜ悪は起こりますか?誰が責任がありますか? 彼はどのくらい強力ですか?なぜ彼は、長所を保護するために、彼の力を使いませんか?

神が創� 的なことを�-たときに、彼は、いくつかの異なる種類の生物を作りま�-た。 木それは(我々が知っている限り)、愛�-ているかまたは通じ合うのを感じません。 どうやら感じて、愛�-ていてそ�-て通じ合いますがより高く推理する能力がない動物。 彼は、推理�-ている支配�-て広がって大きくなる力を� えてこれらすべての能力で男性を作りま�-た。 自由意�-と情� �に通じている選択によって産まれて、これらは、内側に我々から�-ログラ� を作られた応答でなく、本物の感情です。

悪魔が反�-�-た時、と作られた横たわっている告発。神は即座の問題がありま�-た。 彼は、いかなるまともな規則によって遊ばなかった敵に直面�-ま�-た。偽りは、ちょうど宇宙の一部ではありませんで�-た。 すべてが愛で終わったので、すべての声明は、かつては信じられま�-た。 神の問題は、反乱を止めて、真実に聞かせられてそ�-て同時に我々の自由意�-を維持する�-�法で�-た。
すべて、これは、時�-�、忍耐と� 牲を要するで�-ょう。 みんなは声が聞こえられなくてはいけません- 悪魔を含めて。みんなの声明は、評価されなくてはいけません。 みんなの位置は、最後に真実に到着するために、説明されなくてはいけません。

彼が自由に彼に質問�-て、等�-くみんなの声明を評価するために人々を許�-た政府を管理�-たことが、神への賛辞です。 あなたがこの自由のもとで偶然大きくなったものを見るときに、政府のこの�-�法は、弱く、効果がないようです。
�-か�-、彼の知恵で、確かに自由が本物の愛を持つ唯一の�-�法� 。

悪魔は、アダ� とイヴを神を信じないことによって彼の反乱で結ばれているように納�-させま�-た。 彼は、骨董品と流行の装飾品の彼らの感覚への懇願によって� けでなく、直接に神を否定することによってそれを�-ま�-た。
創�-紀2で:16-17人の神は、アダ� とイヴに，「庭のどんな木から、あなたが自由に食べるかも�-れないと話�-ま�-た;�-か�-、�-�悪の知識の木から、あなたは食べないら�-く、なぜなら、それから食べるその�-�に、あなたは確かに死ぬで�-ょう"
創�-紀3で:4-5、悪魔は、神のその語への直接の矛盾のイヴに，「あなたが確かに死なない� ろうと話�-ま�-た!なぜなら、確かにあなたがそれから食べるその�-�に、あなたの目は�-�かれるで�-ょう、そ�-て、あなたが�-�悪を知っていて、神のよう� ろう。」

これらの嘘は、多くの点で年齢の�-�下へ反響�-ま�-た。

生まれつきの不死のニュー・エイジ活動とすべての精神の教育、信念で、と転生の教義で、我々は、なんらかの形でたえずメッセージを聞きます。実物が続きますで。 地獄または煉獄または動物または木でかどうかにかかわらず、我々すべては戻って来ます。それゆえに、我々は、死者に言及�-て、そ�-て彼らに�-りつかれるようになることができます。

同じ活動で、我々は、�-職者のすべての神あるいは部であるので、死なないとわかります。 神が彼がすべての我々のうち1人� ということでいる独立ではありませんと我々のみんなで。
�-書は、その「唯一の神は不死を持っています」Iティモシー6を述べます:15-16とその「罪の� �酬は死です」ローマ人6:23。 彼らの体が衰え始めたその即�-�から、アダ� とイヴは本当に死にま�-た。個室は、死なれ始めて、�-り替えられる必要がありま�-た。 神に、実物の究極の終了は、木を離れて�-ぼんで落ちた最初の葉ほど悲劇的です。 罪を犯�-たまさにその瞬�-�から、彼らは死にかけている過程を始めま�-た。

神は横たわりませんで�-た。

1人の男性によって、ばかげたことと死亡例が�-界に入ることができるときには、1で、男性の� 直実物は、元どおりにすることができます。 これは、救済の計画のための基礎と正当�-です。

エデンの園、神の落下が約束�-た後でひとつの配達�-ますする� ろう「ヘビの最上部を傷つけてそ�-て� �々に彼のかかとで傷つけられたので、� ろう。」 4千年後に、キリストは、十�-架にかけられて、そ�-て神と一緒に暮らす権利を我々に返�-ま�-た。 �-か�-、アダ� が我々を作った�-�彼の死刑を�-け継いで下さい。キリストは、我々から自由選択によって単に実物を我々に返すことができます。 我々は、それを�-けることを� �まなくてはいけません。それは、正�-く誕生ではなく贈与です。
「神のために、誰でもが彼を信ずるほどの、愛される彼が彼の単に生み出させられた息子を与えた�-界に、永� の実物が滅ぼ�-て�-か�-ないで�-ょう。」ジョン3:16

信用� けによる救済

• 信用� けを通�-た救済- 神が1つのキリストの生贄であなたを許�-た、および彼が�-霊の作品を通�-てあなたを着替えさせる� ろうと信じて下さい
• 実物の命令と�-て�-書のみ。も�-どんな矛盾があるようなら、これは、ガイダンスのために先行の� �序です:
  • 神自身が過去に書いたもの
  • 神が過去に言ったこと
  • イエスのその語
  • 敬われた予言者のその語
  • 12人の使徒のその語
  • �-のどのメッセージも、神の書き言葉を否定�-てはいけません。
• この地球上で神のいかなる人の代表者もいません。
• 神に罪の� �忍を祈って下さい。あなた自身で罰するためのいかなる必要もありません。あなたは許されます。
• あなたがする何も、救済を�-ないで�-ょう、あなたは、よいことを�-始めて、そ�-てあなたの人生における�-霊の成功のため�-�を愛�-ています。

これを説明するように試みるみんなは、問題に巻き込まれます。
それで、スタートから言わせてく� さい... 神で信� �することを除いて、天国に到着するために、あなたがすることができる何もありません。 あなたが結局はするもの- あなたが出品するあなたの「仕事」と変えられた特徴... あなたの「果物」は、あなたを変えている�-霊のすべての仕事です。 それゆえに、も�-あなたが人になれば、神はあなたにそうであって欲�-いです、あなたは、結局はうまくいくことをするで�-ょう- それは、そうする今あなたの性質です。 あなたはそうでないときはすることができません。それ以下の何かは、あなたの�-��-い自然に�-国です。

今、これは、どこで(に)問題が始まるかです。 �-の人�-�は、あなたの仕事とあなたの果物に焦点を合わせることによって予備の判決をするよう試みるで�-ょう、�-か�-、彼らがそうであるように、あなたがちょうどま� 「進行中の仕事」であるので、彼らは、そうする権利がないです。 いくつかの様子で、彼らは正�-いです。彼らが20年�-�の� 実なクリスチャンであるようである人を予想すべきですへのない銀行を襲って、�-�を売って、�-�を服用�-てあるいは密通を犯�-て下さい。 �-か�-、我々は、�-�たに変えられた�-�常用者のより多くの了解で�-ょう。
�-か�-、彼らが�-霊の仕事のこの�-側への証� に焦点を合わせるので、それは、時々信用� けによって正当�-から仕事の概念を分けるのが難�-いです。 我々は、�-�の振る舞いと�-�の振る舞いを見たいのを見る予定です。 我々は人です。我々はあなたの動機を調査することができません、それで、我々はあなたの振る舞いを調査するで�-ょう。

キリスト教は、ギフトを通�-て正義を教える唯一の�-教または天災です- 我々の行為でではなく。 処罰を避けて、あるいは処罰を小さくするために、我々が何か我々の救済を�-るものを�-なくてはいけないことが、正直にキリスト教の多くの枝が教えるということです。 �-たがって、我々がそれに答える前に、どのようにこれらの概念が�-�係づけられるかを確認�-ま�-ょう?

教師またはガイドが法律機能であるにもかかわらず、我々が何かを誤解�-たことが、我々に、規則が我々が知っていることができるように、であるものを話�-ます。 �-か�-、それは、我々に掃除させるためのいかなる力がまたありません。も�-我々は、鏡と汚い顔の類似を使い、それから、法律が鏡なら、それは、我々に我々の汚い顔�-か�-我々をきれいにすることができないのを見させます。 法律が言うことができる唯一の物は、我々が我々の顔を�-わせる必要があるということです。

グレイスは、神の我々への親切です。彼は不当に扱われ、�-か�-、彼は、我々に�-�んで� �忍と和解を広げます。 生贄を我々にとって必要とされるように�-て我々の�-�法を命へ(戻るように)見つけること。 法律は、罪人をきれいにするのが無力で、そ�-て、純潔な命を救うことは、また無力で�-た。

今、法律はジレンマを持っています。

問題がちょうど単に罪ではありません-それから、永� の死、法律のもとで、潔白な人が死ん� ので-イエス・キリスト。 それで、法律は、正義のすべての段階を決めるのが不十分です。 何をすべきか?その法律が犯されたものの判決を信� ��-て下さい、そ�-て、罪人の中で生きて、そ�-て不当に殺されたものの決定に従って下さい。 彼らの決定は、過去のことを水に流�-て、そ�-て最初からやり直すことで�-た。それが彼の一部であるので、彼は、ちょうどそれを我々の一部に�-て、我々の心臓で法律を書くことによって我々を清潔にするで�-ょう。
� �忍は、子を生まない法律のパートナーになりま�-た。なぜ? 法律与える人が留まっている唯一の法律でないので、彼は、また愛�-、情け深いです。

信用は部分的に我々の応答です。我々は、その神が我々に与えた許�-を�-け入れて、そ�-て我々で彼に救済の彼の計画を解決させます。 これをするために、我々は、することができる何かが犯�-た犯罪のいずれかの支払いをする� ろうというどんな信念も放棄�-なくてはいけません。 我々に自慢するためのどんな原� も決�-てないで�-ょうのでひとりで我々は、良さをな�-遂げるために何も�-ないことができます。

これは、それがすべての�-争を引き起こすという点です。 一�-�で、我々が我々の仕事によってこれを説明することがIF神が我々の心臓へ彼の法律を書くこと、とその時に我々を変えることの途中でいるといっておくのがフェアです。これは専�-�的に真実です。 �-霊が我々を神に戻すために働くので、我々は、すぐに、「精神の果物」を出品�-始めます- 愛、忍耐、親切、優�-さ、従� �、� �忍、慈悲、希望と潔白。 これらは我々の価値体系を変えます- 我々の本質は願います。 そ�-て、�-�の動機と価値のこの� �実な基盤から- 我々は慈�-�行為を�-ます。我々は我々の敵を愛�-ています。 我々はホー� レスに食事を与えます。

我々が救われて、そ�-て必ず変えられているので、我々が彼らを出品するので、これらは、「仕事」でなく「果物」と呼ばれます。 � �序よくではなく必ず省かれること。

キリスト教徒は、それが内側に変形させられた命から来るので、自動的に成果をあげるで�-ょう。 クリスチャンは、彼または彼女が�-�であるので、神が細心の注意を払ってあるいは信用を与えると伝えることができません。 結局、リンゴの木は、レモンでなくリンゴを結ぶために� �いられるべきですか? 母は、彼女にそれを飢えさせることでなく子供を与えるために� �いられるべきですか?
「見ること神は、私がどのくらい� 敵かを確認�-ます、私は今�-�私の子供を抱き� めま�-た。それは、天国へいくつかの点に値�-ます"。 ばかばか�-いです!それは、慈�-�行為をするクリスチャンにとって普通に、異常であるべきではありません。 「仕事のない信用は死んでいます。」あなたの人生における良さの不在は、あなたが 神の精神によって導かれていないことを示�-ます。 それが、�-書が法律を鏡と呼ぶ理由です。 神に�-に入られる点と�-てではなく、変わるために、良さの存在は、神の力の祝賀のための原� です。

合法的な定義 �-書は、次のように罪について述べます- 「罪は、法律の違反です」 - 1 ジョン3:4

少�-の想像をもつこの� �究を始めま�-ょう... そ�-て、質問。

も�-あなたは、イエス・キリストと顔を向き合ってあなた自身を見つけま�-た、そ�-て、彼があなたに以下の質問をすれば-
「なぜ私は、あなたを私の天国の中へ入れるべきですか?」

あなたの答えは何で�-ょうか?

何を、あなたはイエスに言うで�-ょうか?
答えてく� さいませんか- それを止めて考える必要がなくて?
答えてく� さいませんか- 確実性と保証で?
神は、我々に不確かであって欲�-くありません。彼は、彼の言葉で我々に話�-ます。
我々に何にその言葉は我々に話�-ます、そ�-て、我々がこの� �究を終える時までに、あなたがより簡単にその質問を答えることができるかを確認させて下さい。

1. 罪は何ですか?
   罪は、神の法律の� �壊です-- 、どのような神の言うことを聞くことが我々に期待�-ない。
   罪を�-すあらゆる人がまた法律を越える1つのジョン3:4:罪のために、法律の違反があります。
   よいことをするために知っていてそ�-て[それ]するそれゆえに彼へのジェイ� ス4:17ない、彼に、それは罪です。
   誰でものためのジェイ� ズ2:10は、1つの[点]で全体を訴訟を起こ�-てそ�-てま� 罪をおかさせるで�-ょう、彼はすべてを犯�-ています。
   
   
2. 罪人は、何に、似ていますか?
   �-界中で私--そ�-てあなた--と�-の全員が好きであって下さい- どれほどうまく人がそうのようかにかかわらず。�-書は、我々すべてが罪人� と言います- そ�-て、そのそこには、罪がない人生を送ったキリスト・イエスを除いた誰ではありませんで�-た。
   すべてのためのローマ人3:23は、神の� �光をのぞいて罪を犯�-て来ま�-た"
   それゆえに、1人の男性によってのように、[アダ� ]罪が罪によって人類、と死に入った5:12ローマ人;とそれで、死はすべての男性に伝えま�-た、それのために、すべては罪を犯�-ま�-た:
   Iジョン1:8、も�-我々が我々がいかなる罪も持っていないと言えば、我々は我々自身を騙�-ます、そ�-て、真実が我々にない10。... も�-罪を犯�-ていないと言えば、我々は彼に嘘つきを作ります、そ�-て、彼の言葉は、我々にありません。
   ヘ�-ライ人への手紙4:14-15その時に、我々が高く重要人物がいるので、天国を通った�-職者、すなわちイエス、神の子(キリスト)、は、我々に我々の自白を�-っかりとつかませま�-た。なぜなら、我々は、我々の弱さに同情することができない司祭長がいません、�-か�-、そうであるので、我々は、あらゆる点で試された人があります、(�-か�-罪な�-で)。’
   
   
3. 罪の結果は、何ですか?
   壊れた神との仲�-�であることと死。神は、(そうすることができないで、と)罪を寛大にあつかわないで�-ょう。罪深いです(罪が満ちるところでは)、位置につきます神の目の前で留まることができません-
   ローマ人5:12’それゆえに、1人の男性によってのように、[アダ� ]罪は、罪によって人類、と死に入りま�-た;とそれで、死はすべての男性に伝えま�-た、それのために、すべては罪を犯�-ま�-た:
   創�-紀3:1-19- (あなたの�-書で上昇�-て下さい)
   
   我々がこの通過で見るものは、罪の�-界への導入です。罪、神が歩く前にでそ�-て、直接男性と女性とfellowshipp。彼らは、卿神(エホバElohim)と�-て彼を知っていま�-た。�-か�-、悪魔は、買い物をするイヴを神が神を愛�-ていて、接近�-ている個人でなかった位置に到着させま�-た(詩1-4で、神を参照するために、ヘビ--悪魔--が神神ではなく神を使うと述べる)。イヴ、とアダ� を�-ることによって、それを�-け入れることは横たわります、と悪魔は、彼らに神の法律を� �らせることができま�-た- そ�-て、罪を犯�-て下さい。そ�-て、我々は、罪の後で、彼らが神の存在を恐れたのを見ます-- そ�-て、彼らが神とあった個人の仲�-�であることの近さと美は、壊されま�-た。
   ローマ人6:23’なぜなら、罪[そうである]死の� �酬;�-か�-、神のギフト[そうです]イエス・キリストを通�-た永� の命我々の卿。」
   詩篇68:2-3’煙が離れて運転されるので、[それで][彼ら]を追い払って下さい:ろうと�-て、火が、前に溶けます、[それで]神の存在で悪いことに�-界させて下さい。�-か�-、正�-いことに嬉�-させて下さい;神の前に彼らに�-�ばせて下さい:はい、彼らに非常に�-�ばせて下さい。」
   ナホ� 書1:3、5-7’神[そうである]は、怒るために速度を落と�-ます、そ�-て、うまく力で、そ�-て全く[悪いこと]放免�-ないで�-ょう:神がつむじ風で、と嵐と雲[そうである]で彼の�-�法を持っています彼の足のほこり。... 山は彼でひどく揺れます、そ�-て、丘は溶けます、そ�-て、地球は、彼の存在、賛成、�-界、,と住むすべてのことでその中に燃やされます。誰が、彼の怒りの前に立つことができますか?そ�-て、誰が、彼の怒りのどう猛で留まることができますか?彼の激�-い怒りは、火のように�-に浴びせかけられます、そ�-て、岩は、彼によって投げ落とされます。卿[そうである]�-�、強い持つこと問題のその�-�に;と彼が彼らを知っていますその彼への信� �。
   イザヤ33:14-15’シオンの罪人は、恐れます;恐ろ�-さは偽�-�者を驚か�-ま�-た。我々の中の誰は、むさぼり食っている火で住むで�-ょう?我々の中の誰は、永� の火災で住むで�-ょう?彼それは、正�-く歩いて、そ�-て直立�-て話�-ます;彼それは、圧迫の利益を軽蔑�-ます、それは、えさの保持から彼の手を振ります、そ�-て、それは血のことを聞くことから彼の耳をふさいで、そ�-て見える悪から彼の目を�-�じます;"

   神は�-�法を作りま�-た 我々の罪から罪深い男性--あなたと私--が許�-て清潔にされるべき�-�法のために用意をされたイエスを通�-た時�-�、彼の創� への彼の愛で、神の始まりから。我々がキリストを通�-て、彼が元どおりにされた我々の仲�-�であることにあるために--我々がまた神と償いを経験することができるかも�-れないように--神の存在に入ることができるかも�-れないように、彼は、我々をすっかり覆うために、キリスト--唯一の罪がない男性--の正義のために用意を�-ま�-た。

4. 許される罪はどんな具合ですか?
   �-�約�-書時�-�中、男性がちょうど神と作られるために、神は、罪と生贄の自白を必要と�-ま�-た-- 罪のための償い(� �忍)をすること。我々は、�-�約�-書のユダヤの� 牲の法律でこれを見ます。神の性質と性質は、変わりません。今�-�、その時に、神が我々の罪から清潔にされるためにそれを必要とするので、そこには生贄であるに違いないです。 神は我々を愛�-ています-- �-か�-彼がそうですひとつのまたちょうど神と�-て崇拝�-て下さい。我々は、罪が彼の目の前で共存することができないことを知っています-- 罪深い男性が彼のものによって� �壊される� ろうことは、誇りに�-ます。単に許�-て清潔にされたもの、彼らの罪- その散歩は、(あるいは神との正確で)、神の目の前で正�-く存在することができます。
   
   彼が愛�-ているので我々-- 罰が当たってこの償いをするために、神は、我々が許されるべき�-�法を提供�-ま�-た。その用意は、イエス--神の� 牲のラ� --と彼の死で�-た。十�-架、イエスで、すべての人類のためのその生贄が、なりま�-た。
   ジョン1:29「次の�-�ジョンは、イエス�-�進のunto彼、と言い分、が、神のラ� に会うのを見ます、そ�-て、それは�-界のばかげたことを奪います。」
   ジョン3:14-17"そ�-て、モーセが荒れ地でヘビ上へ持ち上がったので、たとえそうでも、以下上へ男性の息子は持ち上げられなくてはいけませんか:誰でもが彼を信ずることは、滅びないで、永� の命を持っているべきです。神のために、誰でもが彼を信ずるほどの、愛される彼が彼の単に生み出させられた息子を与えた�-界に、滅びないで、永� の命があるべきです。行かせられた神のために�-界を強く責める�-界への彼の息子ではないです;�-か�-、その彼を通�-た�-界は、省かれるで�-ょう。」
   ローマの5:8-9"�-か�-、神は、我々がま� 罪人� った�-�、キリストが我々のために死ん� ので、我々へ彼の愛を褒めます。はるかに多くその時に、彼の血によって今正当�-されて、我々は、彼を通�-た激怒から救われるで�-ょう。」

1. 神の目的

   フレンズ永� 神は我々を愛�-ています、そ�-て、彼は、命がけで目的を持っています。彼が我々に許されて欲�-いです、我々の罪我々ができるように: 今彼との仲�-�であることに住んでいて、そ�-てより多くの果たすこと命を持っていて下さい、と 将来彼と永� の命と仲�-�であることを待ちわびて下さい。

   
   神は、我々に彼の家�-�の一部であって欲�-いです。
   �-書は、これほどずっとそれを述べます-
   ジョン3:16「神のために、誰でもが彼を信ずるほどの、愛される彼が彼の単に生み出させられた息子を与えた�-界に、滅びないで、永� の命があるべきです。」
   
   我々は、今�-�びと完全な、意味がある命を持っていることができます-
   これらの物がIを話させるジョン15:11のuntoあなた、私の�-�びがあなたと[それ]で残る� ろうあなたの�-�びは完全で�-ょう。
   泥棒が来るジョン10:10ない、�-か�-、そ�-て殺�-に、�-みをすることと損なうことのためです:私が来ま�-た彼らが命を持っている� ろう、および彼らがよりたくさんに[それ]を持っている� ろう。
   
   我々は、イエスと永� の命を待ちわびることができます-
   あなた、Iのためのジョン14:3と私が進行�-て、そ�-て� �所を用意するかがまた来てそ�-てあなたを迎えるで�-ょうunto自身;その私がどこにいるか、[そこに]あなたはまたそうかも�-れません。
2. 我々の必要
   救済者の必要で、我々は、我々のそれぞれが罪人であることをすでに確立�-ま�-た。もう少�-これを見ま�-ょう:
   すべては罪を犯�-ま�-た-
   すべてのためのローマ人3:23は、神の� �光をのぞいて罪を犯�-て来ま�-た
   
   我々は我々自身を救うことができなく、そ�-て、我々は我々の救済を�-ることができません-
   エペソ人への手紙2:4-9�-か�-神,それは彼の重要人物のための慈悲に富む,が何で愛�-ています彼は、我々が罪で死んでいたときでさえ、我々を愛�-ていま�-た、キリストと我々を急がせま�-た、(優美によって、あなたは救われます;)そ�-て、共に上に[我々]を育ててそ�-てキリスト・イエスで天の[� �所]で共に[我々]に座らせま�-た:彼がキリスト・イエスを通�-て我々へ[彼のもの]親切で彼の優美の非常な富を見せる� ろう将来の年齢ですそれ。なぜなら、優美によって、あなたは信用を通�-て省かれたのでです;とそのひとりでにではなく:[それがそうです]神のギフト:ない、どんな男性も自慢することがないように働きます。
3. 神の用意
   神が我々を愛�-ていてそ�-てそうなることを我々を養いま�-た許されます、キリスト・イエスを通�-て-
   イエスは、我々の救済の�-�法です-
   ジョン14:6イエスがuntoを言いま�-た彼、I�-�法、真実と命です:いかなる男性も来ませんunto父、�-か�-私によって。
   
   ちょうど�-�約�-書時�-�でのように(、人々が司祭長を通�-て� �忍のための神に近づいたときに、今、我々は、我々の司祭長を通�-て神に近づきます-キリスト・イエス--
   ヘ�-ライ人への手紙3:1. それゆえに、神�-な兄弟、天の職業の参� 者、は、我々の同業者、キリスト・イエスの使徒と司祭長を熟考�-ます。
   我々があるその時に見ているヘ�-ライ人への手紙4:14-16神、イエスの神の子(キリスト)へ通りすぎられたので、である重要人物司祭長は、我々に�-っかりとつかませま�-た[我々]職業。なぜなら、我々は、我々の虚弱のた� 1つの�-持ちで感動するはずがない司祭長がいません;�-か�-全部で誘惑された点が�-に入るということですと�-て[我々はそうです、�-か�-]罪な�-で。大胆に我々にそれゆえに来させま�-たunto我々が慈悲を�-るかも�-れない優美の王座とい�-という� �合には役立つ発見優美。
   
   イエスは、神であって、そ�-て男性になりま�-た-
   ジョン1:1、14は、始めにその言葉で�-た、そ�-て、その言葉は神と一緒で�-た、そ�-て、その言葉は神で�-た。」「そ�-て、恩恵と真実でいっぱいであるので、その言葉は、肉を作ってそ�-て我々の中で住んで、で�-た(そ�-て、我々は、父の単に生み出させられたこと現在で彼の� �光、� �光を見ま�-た、)。
   
   イエスは、あなたと私のために�-�めに死にま�-た-
   1つのピーター3:18. なぜなら、彼が実物で死ぬほど置かれて、我々を神に運ぶ� ろう公正でないことのために罪、正�-いことのために経験された、�-か�-精神によって急がせられて、キリストは一度また持っています。
   
   イエスは、死者から復活させられま�-た-
   ローマ人4:24- 5:1�-か�-同じく我々のための誰をそれがせいにされる� ろうかへの死者からイエス上へ我々の卿を育てた我々が彼で信じるか;誰が、我々の違反のために届けられて、そ�-て再び我々の正当�-のために育てられま�-たか。それゆえに信用によって正当�-されて、我々は、我々のイエス・キリスト卿を通�-て神と平和にあります。
4. 我々の応答

   決定 何を我々がするかは、この情� �を扱います。直接に上の詩に記載されているように(ローマ人4:24-5:1)、我々は信じる必要があります- ことを除けばた� の� �知識または心の承認以上です。む�-ろ、我々は、我々が継続的な罪から回るのを手伝って、彼を生きがいにするために、信用によって、そこに振り返って、そ�-て我々の主と救済者と�-て我々の命へキリストを�-け入れて、神の優美を通�-て� �忍のおまけを�-け入れて、そ�-てキリストに寄りかからなくてはいけません。

   
   我々は、イエスの存在を信じて、そ�-て彼を迎えなくてはいけません-
   神のために、誰でもが彼を信ずるほどの、愛される彼が彼の単に生み出させられた息子を与えた�-界に滅びないで永� の命があるべきジョン3:16。
   
   
   ジョン1:12「�-か�-、多くと�-て、一般に認められている彼と�-て、彼らに、彼は、彼の名前で信じる彼らへの神、[互角]の子孫になる力を与えま�-た:」
   
   子孫- 言葉「子孫」は、ギリシアの言葉teknonです。この言葉は、我々がイエスで信じて、そ�-て信用によって我々の命へ彼を�-け入れるときに、神への我々の�-�係がなるものを定義することに�-��-て豊かな意味を持っています-
   ストロングの�-書一致から:teknon=子供、子供
   • 親と子供- その親密なまた相互の�-�係へ移動させられた氏�-�は、ちょうど親と子供の�-�にのように、愛、友情、信用の絆によって男性の�-�で形成�-ま�-た。
   • 教師と学生- �-�約�-書で、生徒または�-�人は、彼らの指示による後者が彼らの生徒の心を養って、そ�-て彼らの性質を作るので、彼らの教師の子供と呼ばれます。
   • 神の子供- 神の精神による、とそれゆえにかなり神に�-�連する特に神への大切な人と�-ての「イスラエルの人々」、�-�約�-書で、ポールの書くことで、すべての�-�約�-書で、誰が導かれるか。

   信じること-信じますそんなにた� 事実が神についての、とイエス-平ら� と信ずることよりも多く悪魔が信じるということです- ジェイ� ズ2:19

   あなたは、1人の神がいると信じます;あなたはうまくやります:同じく悪魔は、信じて震えます。

   それは、イエスにまた信� ��-て、認めて降伏�-ています
   
   我々が認めて後悔�-なくてはいけません、我々の罪- これは、罰が当たってた� すまないと(�-の毒に)思うことよりも多くあります。それは、我々の罪から顔をそむけて、イエス・キリストを通�-て神を� �りに�-ています-

   行為3:19はそれゆえにあなたを後悔�-ます、そ�-て、変えられた、そのあなたの罪が覆われるかも�-れませんが，その時元�-を回復することの時�-�は、卿の存在に由来するで�-ょう;"
   (ここにはうその言葉がそれで届きます回転するという考え-作ることが好きですひとつの「あなた」が振り返ります-罪から、と神へ離れています)
   1つのジョン1:9も�-我々が我々の罪を認めれば、彼は、我々を許すのが� 実で、正�-いです[我々]罪とすべての不当性から我々を清潔にすること。」
   
   

   おまけ 神のおまけは、我々に提供されます-- も�-それがなければ、我々のものになるために、我々は、それを信じて、そ�-て神からそれを�-け�-らなくてはいけません-

   我々は、イエスに我々の信用を置かなくてはいけません- 神が彼を通�-て提供するのは、キリストの、とおまけの我々の信用です、そ�-て、それは我々を救います-- 我々自身がすることができる何かではないです。
   エペソ人への手紙2:8"なぜなら、優美によって、あなたは信用を通�-て救われます;とそのひとりでにではなく:[それがそうです]神のギフト"
   
   我々は、イエスに降伏�-て、そ�-て卿と�-て彼を認めなくてはいけません-
   ローマ人10:8-10"�-か�-、それは何を言いますか?その言葉は、あなたの口で、とあなたの心臓であなた、[互角]の近くです:すなわち、我々が説教する信用のその言葉;あなたの口とのそのあなたは認める� ろうか卿イエス、そ�-てあなたの心臓で、神が死者から彼を育てたと信ずるで�-ょう、あなたは救われるで�-ょう。 なぜなら、心臓で、男性はunto正義を信じます;そ�-て、口で、自白は作られたunto救済です。
   
   彼を卿と呼ぶことは、正�-いという以上です-- それは、彼を卿に�-て、彼に従っています-
   マシュー7:21。untoを言うものごとに私、卿、が大きい顔を�-て、天国の王国に入らない� ろう;�-か�-彼それは、天国にいる私の父の意�-を�-ます。
5. 結果
   �-霊(慰める人)を通�-て、イエスは、彼の従者に彼が彼らと一緒� ろうことを約束�-ま�-た- と彼が、我々が彼と歩く限り決�-て我々を残さないであるいは我々を見捨てます-
   ジョン14:15-21も�-あなたが私を愛�-ていれば、私の神の命令を続けて下さい。そ�-て、私は父に祈るで�-ょう、そ�-て、彼は、永� にあなたとあなたに彼が留めるかも�-れない別の慰める人を与えるで�-ょう;[さえ]真実の精神;�-界がそれが彼に会うので�-けることができないない、どちらも彼を知っていません:�-か�-、あなたは彼を知っています;なぜなら、彼はあなたと住みます、そ�-て、あなたにあるで�-ょう。私は、あなたを慰めがないままに�-ておかないで�-ょう:私はあなたのところへ来るで�-ょう。�-か�-、ほんの�-ばらくと�-界は、もはや私に会いません;�-か�-、あなたは私に会います:私が生きるので、あなたはまた生きるで�-ょう。その�-�で、あなたは、あなたで私とIで私の父とあなたでそのI[そうである]を知っているで�-ょう。彼それは、私の神の命令を�-て、そ�-て彼らを保ちます、彼それはそれが私を愛�-ているということです:と彼私を愛�-ている愛されているで�-ょう、私の父とIは、彼を愛�-て、そ�-て彼に私自身を明らかにするで�-ょう。
   1つのジョン5:10-13彼神の子(キリスト)の信念が本来目撃者がいる:彼それは、神が彼に嘘つきを作らなかったと信じます;彼が信じるのでない神が与えた記録、彼の息子。そ�-て、これは記録です、神が我々に�-��-を�-た永� の命、とこの�-は、彼の息子にあります。彼息子がいる命を持っています;[と]彼その資源を持たない国の神の子(キリスト)財産を持たない人命。これらの物がIをuntoを書かせられますあなた神の子(キリスト)の名前で信じる;あなたがあなたが永� の命を持っていることを知っているかも�-れない、およびあなたが神の子(キリスト)の名前で信じるかも�-れない。
   1つのジョン1:3-7、2:3-6その我々が見られて宣言するのを聞いたあなたへの我々、あなたが我々と仲�-�であることにまたあるかも�-れない:そ�-て、本当に父との、と彼の息子イエス・キリストとの我々の仲�-�であること[そうである]。そ�-て、我々があなたに書くこれらの物、そのあなたの�-�びは、完全かも�-れません。これはその時にメッセージで、それは、我々が彼のことを聞いてそ�-てuntoを宣言�-ますあなた、その神は、そもそも明るくて、そ�-て彼でいかなる�-がりではありません。我々が我々が彼との仲�-�であることと�-がり、我々が横たわるところでは、の散歩をすると言ってそ�-て�-なければ真実:�-か�-、も�-我々が入れば、もう一つのものと一体であるので、我々が仲�-�であることがいる彼が光でそうである明るいことと彼の息子がすべてから我々を清潔にするイエス・キリストの血は、罪を犯�-ます。」... "そ�-て、これによって、我々は、も�-彼の神の命令を続ければ、本当に、彼を知っていることを知っています。彼それは言います、私は彼を知っています、と維持�-ます彼の神の命令ではないです、嘘つきと真実が彼にないということです。�-か�-、彼の彼の言葉を本当に保つあらゆる人は、神の愛が完成�-たということです:これによって、知っていて下さい我々我々が彼にいる。彼彼が彼で留める言い分がすべきな彼自身でまたそれで、歩くために、彼が歩いたので平らになって下さい。

何をあなたがするかは、イエス・キリストのキリストの福音のメッセージを扱います?我々はそれを見ま�-た:

1. 我々すべては罪人です- 救済者が必要です。
2. 神は、我々を愛�-ていて、そ�-て我々を救いたいです。
3. 神は、我々のために救済の�-�法を提供�-ま�-た- イエス・キリストに対する信� �を通�-て。
4. 我々は、信用を通�-てグレイスによって救われます- 神のおまけと�-て
5. 我々は、我々の卿と�-て我々の罪から認めて回って、我々の救済者と�-てイエス・キリストを認めて、そ�-てイエスに従う必要があります。

あなたはグレイスの神のおまけを�-け入れたいですか-- あなたの命へ、あなたの救済者およびあなたの卿の両�-�と�-てイエス・キリストを�-け入れること。
あなたはできます。
も�-あなたがあなたの心と命へイエス・キリストを�-け入れたければ、神への単純な深く心に感じている祈りは、彼にあなたの願望を知らせて、それをすることができます。

キリスト管理を行うことの証拠として、我々は、彼と一体感を持ちたいでしょう。イエスと一体感を持つ新約聖書方法がそうですPublically彼を認めて、彼に従うために洗礼で。

1. 聖書研究で、と祈り(神と話している)で毎日時間を過ごして下さい。
2. 交際と勉強に聖書を信奉者(教会)のグループの後で見つけますで。神の全体の語に承諾するのが仲間であることであることを確認して下さい- とその愛とフォローズのイエス。(ジョン14:15。-もしあなたが私を愛していれば、私の神の命令を続けて下さい。)これは、すべての十戒を意味します。
3. 邪魔されたようにならないで下さい- 悪魔があなたを落胆させて、あなたにあなたの救済を疑わせるよう試みるだろうことを知っていて下さい。しかし、もしあなたがあなたの実物へ本当にキリストに尋ねたら、そして彼に従うよう試みることは信用、ジョン10:28に、イエス言い分にありますか:"と私がuntoに彼らを与えます永遠の実物;そして、彼らは決して他界しないでしょう、私の手からの[男性]が彼らを引き抜くいくらかもそうではありません。」

何が本当に起こりますか? あなたは、驚くために立ち止まったことがありますか- 何が死で本当に起こりますか?我々が聞く「近い死経験」、「体からの」経験の「話」と「長い暗いトンネルの終わりにある光」話はどうでしょう？ 魂がそこに行く出発した「煉獄」が、ありますか?「死んでいる」が本当に「死んでいますか。」我々は本当に知っていることができますか?

この研究で、我々は、「死」のそれが何をこの話題について我々に話すことができるかを確認する神の言葉を調査する予定です--- 「死で本当に起こるもの?」についての 我々は、この研究のための多くの聖書の中の言葉で建築するでしょう。

どこで(に)我々は、死の謎について我々の答えを捜すべきですか?

我々は、「死んだもの」から我々の答えを捜すべきですか?(例のために、「死んでいる」をもつ降霊術の会または他の接触による)
我々は、いくらかの人が持っていたいわゆる「近い死経験」に依存するべきですか?

我々は、「男性の知恵」によるべきですか? あるいは、我々は、神の言葉によるべきですか? イザヤ8:9、20インチ,と彼らがuntoを言うだろう時あなた、untoを捜します彼らそれは、持っていますと、使いの精とのぞき込むunto魔法使いとそれはつぶやきます:人々はuntoを捜すべきではありません彼らの神?なぜなら、死んでいることへの生活?」.... " 法律に、と証明に:この語に一致しないで、彼らが話すか[それがそうです]ので彼らで明るくない[そこにがそうです]。」
神は、彼の人々、イザヤ予言者を通して、untoを捜すことに彼を話します。同じく、それは我々がすべきものです。

男性の命の源であるもの

我々の「精神」であるもの-- 抜刷りは、我々の体/魂からですか?

神が男性へ息をしました(または息を吹きつける)息(neshamah-息、精神)と男性が生きている魂になりました(Nephesh-そのどちらのbreaths、生物)。

ほこり+息FROM神=NEPHESH(生物、魂)

電球の例のことを考えて下さい。

球+電気=光を灯して下さい。

球は、我々の体のようです。電気は、神の息のようにです。共に、彼らは、それの回りのその明るさを落とす精力を与えられた光を作ります。同じく、我々の神の息のない体は、暗いです-- 我々は、神が生き物を我々に入れる生きてからです。

「精神」=「ruwach」,それは精神、息である,。このように、精神(息)は、それを与えた神に帰ります(i.e。「命の息」)、そして、体(地球のほこりから形成された)は、土に帰ります。

精神 男性の「精神」は、「息」です --我々が吸い込んで息を吐くもの。 それは、 抜刷り、実体が体と心から分離する不死ではありません。 唯一の神は不死です。

19の息=詩21精神=「ruwach」(息、精神)を詩で表して下さい。

思い出します--
神(精神)=生活霊(現在の-nepheshを実行している)からの体(ほこり)+息

しかし我々ではありません(我々は持ちませんか)そして、不死の魂

ONLYは、語「不死」が使われる聖書の中の言葉で置きます、それは神に適用されます。

唯一のキリストは、不死を、光で住んで、持っています。キリストなしで、我々は不死を所有しません。

質問:もし我々が不死なら、「息子がいる」人たちとして、なぜ我々は、神からギフトとして不死を求めますか?もし我々がすでに不死を持っていれば、なぜ我々は息子を必要としますか?ので、我々はしません、キリストなしで。

我々がまだ不死を持たないか- 何が我々に起こりますか?

聖書の中の言葉は我々にそれを教えます、キリストは別として、その男性は、罪深くとそれです、我々は、我々の罪に「まったくすでに」います:

もし神に従いそこねれば、我々は死にます。アダムとイヴは、ただちに「死にましたか」?もし我々が罪を犯せば、すぐに、我々は、ストの影響を被った下へ「死んでいる」ですか?いいえ-大概ではなく-しかし神が本当に我々に，罪人が「確かに死ぬだろう」と話しますそして、アダムとイヴとしてのそれ、我々すべては、我々の人生で罪を犯していて、そして死ぬほどそれゆえに服従します。

死亡例と実物の「時制」を書きとめて下さい。なぜ「永遠の実物」と唯一の「死。」永遠の実物は、神のギフトです-- キリスト・イエスを通して。!我々は、一生神に依存しています。

注：上記のそれぞれの語「魂」は、「nephesh」=生物です。

上記の創世紀2:16-17詩に戻って下さい。神は、その男性に，神を背いて、そして果物を食べるために、彼が「確かに死ぬだろう」と話しました。男性の落下の前に、神は、卿神(エホバElohim)と調和して永久に男性に生きてもらうつもりでした。一旦男性が罪を通り抜けて落ちたら、「不死の罪人」であるよりは、男性は、死ぬほど死すべき運命の男性、主題になりました。しかし、悪魔(ヘビを通して)が何を前夜に言ったかという通知-

これは悪魔の目標です。彼がイヴをだましてエホバElohym(個人の--全く強力な--卿接近している神)が代わりに正しかったということを認めさせたという通知その全く強力です「神として崇拝して下さい"。その時に、悪魔がイヴ(とアダム)を得ましたへのないTHEY WOULDもちろんが死ぬ神を信じて下さい。つまり- 悪魔は、アダムとイヴに、彼らが「不死」(神への素直なしで)だろうと信じてほしかったです。
悪魔は変わっていません!!!
我々は、聖書の中の言葉(神の言葉から)から、その悪魔のイヴへの嘘がまだ嘘であることを知っています!

(注：ここに使われた「男性の息子」は、キリストへの新約聖書参考を参照しません。ここに、それは、「死すべき運命の男性」のその考えを参照します。語「息」は、「ruwach」=精神、息です)

それで、もし男性が死すべき運命なら、そして死にます- 我々が死ぬときに、何が起こるか

我々は、天国または無茶をすることにただちに行きませんか?
死が眠りにあることだと述べられます

「彼らの記憶は、忘れられています」- 彼らがいかなる記憶も持っていないということを意味します---のために我々がそれを知っています我々誰がまだ生きることが死んだものしかし死んでいる財産を持たない人の記憶を持っているということですか墓のどんな記憶---あなたが眠りに落ちるときにちょうど気に入って下さい。

キリストは、明らかに死=眠りを関係づけました:
ラザロの話を熟考して下さい:

支配者の娘の話を熟考します:

マシュー9:彼がuntoを言った24インチ彼ら、場所を与えて下さい:なぜなら、メイドは、死んでいて、しかし眠りではありません。と彼らが笑いました彼軽蔑に。」

5を祝って下さい:39インチ,と彼が来た時で彼が彼らに言うところでは、なぜあなたにこの騒ぎ、と泣きを作りますか?少女は、死んでいて、しかし眠りではありません。」

ルーク8:52インチごとは、彼女を流して深く悲しみました:しかし彼によると、泣きない;彼女は、死んでいて、しかし眠りではありません。」
詩篇の作者さえも、その死=眠りを述べました:

質問: したがって、もし我々が今不死でなければ、と我々が死ぬときに、それは眠りのようです--- それから、いつ我々は、キリストで不死を受けますか?

第1に、単にキリストが死を征服したので、我々は復活させられます。
1つのコリンチャンス15:13 18インチであることしかし死者のいかなる蘇りもないか、その時であるのは上昇であるのではないキリストです:そして、また無駄なキリストが上昇でないか、[そうである]その時に無駄な我々が説教することとあなたの信用[そうである]。はい、そして、我々は、神の間違っているとわかる目撃者です;我々が証言したので、彼がキリスト上へ育てた神:その死んでいる増加もそうであるときには、彼が上にではなく上げたない。死んでいることが起きるかのためですない、それからキリストは育てられませんか:そして、キリストが上げられた、無駄なあなたの信用[そうである]でないか;あなたは、あなたの罪にまだいます。その時に同じく彼らどちらがキリストで眠って倒れたかは、滅ぼされます。」

1つのコリンチャンス15:今50 54インチこのIが、言います、同胞、その肉体は、神の王国を受け継ぐことができません;どちらの雌腐敗はincorruptionを受け継ぎます。ほら、私はあなたに謎を見せます;我々はすべて眠らないでしょう、しかし、最後のらっぱで、我々は、すべてたちまち、あっという間に、変えられるでしょう:なぜなら、トランペットには思わせられる、そして、死者は、上げられた清廉潔白でしょう、そして、我々は変えられるでしょう。なぜなら、これほど堕落しやすいので、気取りincorruptionとこの人間[しなくてはいけない]は、不死で立ち去らなくてはいけませんか。とてもこれほど堕落しやすい場合にはincorruption、と人間が不死の上に置くだろうこれ、で立ち去るだろうあるいは書かれる言うこと、すなわち死が勝利でのみこまれるパスに運ばれるでしょう。"

「最新(最後)のトランペット音」で、復活させられるときに、我々は、我々の「不死」を受けます。

その語「妨げる」(phthano)は、前に来るかまたは先行するつもりです。キリストの死者は、第1に上がるでしょう- 「他の死者」ではないです-- すなわち、キリストで死んでいなかった人たち。それから、生きている「キリストで」は、追いつかれるでしょう。

もし死の「死んでいる」が「神との永遠の命」にただちに行けば、なぜ彼らは、彼の従者(死んでいることと生活)を集めるために、彼が帰ると「キリストに会うために起きますか」?

デイビッドは天国に行きましたか?-そのデイビッドを教えられたポールは、まだポールの時には、--たとえキリストがすでに持っていたとしても--天国に上って、そして父の右手のところに座っていていませんでした。

キリストは、彼の死の「天国」にただちに行きましたか

キリスト もしキリストが彼の死、(彼の蘇りの後までではなく)、で天国へただちにその時に行かなかったら、なぜ我々は我々がするだろうと思うでしょうか? 仕事4:17インチがします死すべき運命の男性が神よりも正しいです?男性は、彼のメーカーよりも純粋でしょうか?」

いいえ- 彼の蘇りの後で、彼は、まだunto His Fatherを上っていなかったことを示しました-

結論:我々は不死を受けません、そして、我々がキリストのキリストの再来で復活させられる後まで、天国に「上って下さい」- 彼が地球から彼の敬虔な信者を従者(生きてい、死んでいる)とさきへ呼ぶ時。

注： キリストは、彼の人々のために戻るでしょう!!! そして、彼が戻るときに、死は台なしにされるでしょう。