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| 我々は、機械翻訳者の使用によって引き起こされたどんな貧しい翻訳について陳謝します。 |
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おお、あなたがほんとうに私を祝福して、そして私の領土を大きくするだろう、およびあなたの手が私と一緒だろう、とあなたが私が引き起こさないかもしれない悪から私を保つだろうことは、痛みます。
Jabez(I年代記4:10)の祈り |
年代学が何年間見積もりをするために提案されたいくつかは、創造以来通り過ぎました。
広範囲に、ほとんどの年代学は、出エジプト記の時間まで正確な年に同意します、とその後、家族の歴史が同様にカタログに載せられなかったので、300+年の最大に達している相違は、年代学へ這います。これが一部分で上の破壊の結果です、イスラエルの一連の国民による捕われの身による血統の連続。まあ、それは、我々がこれの焦点であるこれらの国民によって神が彼の人々の支配の展望を与えているのを見ることが勉強するこの点にあります。
主要なイベントにもかかわらず、以下のチャートは、創造以来おおよそのデートの相手に見せます。
予言が帝国について話すときに、それが単に彼らの力によって神の人々に挑戦する帝国と関係があると述べることは、重要です。
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| バビロン | 最初の帝国は、金の最上部でした。 | |
| Medo-ペルシャ | 第2の帝国(キュロス重要人物のもとでのMedesそれからペルシャ人)は、銀の胸でした。 | ||
| ギリシア | アレキサンダー重要人物のもとでの第3の帝国は、真鍮の腹と太ももでした。 | ||
| ローマ(異教徒) | caesarsの下に- 第4の帝国は、鉄の足でした。 | ||
| ローマ(ローマ教皇である) | 1段階の1260年間の教会による状態の支配とのローマ帝国。 | ||
| ヨーロッパ | 5乗は、時間の終わりまで存在するだろう分けられた欧州の国民でした。彼らは、国民として結合させられないでしょう。 | ||
| フランス | 6乗は、フランス革命の間に短命です、しかし、その世俗的な考えは、神で終わりと挑戦信用まで長持ちするでしょう。 | ||
| アメリカ合衆国 | 最終の力は、終わりの世界的な動きになるでしょう、アメリカ合衆国と教会とヨーロッパによって支配されました。 | ||
| 神の王国 | 最後の帝国は、神の王国になるでしょう- イメージを打ちくだく石。 |
教会の歴史は、多くの重要なイベントを含みました:
キリスト教会の組織的なローマの迫害は、コンスタンティン・ローマ人天皇の転換で終わりました。
そして、DiocletianとMaximianが退いた後で、コンスタンティンは、彼の父の死の後で西洋人の皇帝になりました。
紀元312年のromeの外の戦いの間に。このサインによる財産が征服するhoc signo vincesのその語で、彼は、そこで空で十字架のサインを見た夢を持っていました。
翌日、彼は、彼の軍隊の標準にこのサインを加えて、そして戦いに勝ちました。
彼は、ローマに入って、そして西洋人の皇帝として挑戦されなくなりました。
彼がただちに変えて、今回から彼がそこに始まったことを転送しなかったにもかかわらず彼の法律によってキリスト教を支持して下さい。
またキリスト教に変えた彼と彼の母、ヘレナは、新しい教会を建てて聖地を訪問して高額を使い果たしました。
彼は、彼の命の終わりに洗礼をほどこされた接近している、と5月22日に死なれました、紀元337年
下記のものは、キリスト教に賛成した法律制定の一部です:
教会は、政治学または信用を基礎としてその履歴の間に3つの主要な解体を経験しました。
東の(コンスタンチノーブル)また西の(ローマ人)教会の疎外といずれ起こる分離は、800sから1054までの多くの世紀にわたりました。
切れ目は、最高の統治者の地位のための西欧の指導者とどんな世俗的な支配者への下位である彼の拒否の文化、要求の変更の結果です。
1043年までに、教会西部は、イタリアで教会西部の事件で間にはいるために始まり、そして、東指導者家長、マイケルCerularius、は、彼自身の都市でローマの教会を閉鎖しました。
1054年に、シルバ深紅カンディダのHumbertは、問題を処理するコンスタンチノーブルに送られました。
彼は、ビザンチンの教会の指導者を破門することによって訪問を終えました。
この条例は、教会全体の破門として後で解釈されました。
ギリシアの教会は、ローマ教皇とローマの教会を破門することによって答えました。
1965年12月7日に、相互の破門がポール・ローマ教皇バージンと家長Athenagorasによって取り消されました全キリスト教会の努力の一部としての1。
第4の十字軍の間の1204のコンスタンチノーブルのクビにすることといったイベントは、切れ目を確認しました、そして、それをよくするための努力は、成功していたことがありません。
1517年に、ヨーハン・テッツェルは、ローマ教皇から発行される特別の道楽を販売しているドイツに現れました。
これは、努力したわらでした。
プロテスタントの宗教の革命が1517年にルーテルによってドイツで始められましたが，その時彼は、説に挑戦している彼の95の主題と道楽を売ることの練習を公表しました。
彼は、聖書に含まれるガイダンスを基礎とする個々の信用でその宗教休息を支持しました。
改良は、ローマ教皇の最高を終えて、そしてプロテスタント教会を出産しました。
改良は、ルネッサンス(または学習の新しく生まれ変わること)を結局はもたらして、そしてフランス革命で最高潮に達しました。
french革命は、ローマ教皇の政権を終えて、そして世俗的な、現代の歴史の時代を始めました。
教会および政府の両方によるルーテルに圧力が加えられました。
自説を取り消して、教会に従うのが整然としたので、当局、彼は、教会法と彼の破門を指示したローマ教皇の大勅書のコピーを公に燃やすことによって教会を拒否しました。
1521年に、チャールズV世、神聖なローマの皇帝とドイツ人の王子は、虫の国会で集まって、そしてルーテルに自説を取り消すように指示しました。
彼は、拒絶して、そして無法者と宣言されました。
ほとんど1年のために、彼は、ドイツ人へ潜伏、彼の原則を説明しているパンフレットを書くことと新約聖書を翻訳することで残りました。
彼が書くことが帝国の勅令によって禁止されたにもかかわらず、彼らは、オープンに売られて、そしてルター主義のすばらしいドイツの都市を中心に転換ることの強力な道具でした。
改良の精神は、多くの国で始まって、そして後で信仰のために殺された多くによって導かれました。
| 国民運動と指導者 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 年 | 改革者 | 国 | 教会 | コメント |
| 1324-1384 | ジョン・ワイクリフ | 英国 | Lollards | 変質と耳の自白の教義に対して説教してそして聖書を英語に訳しました。彼の自然の死、彼の体が(それ上へ)掘ってそして(それとして)燃やされた41年後で、異教徒と灰は、速い川へ投げられました。 |
| 1415-16 | Huss | ヨーロッパ | Waldenses | 彼らが聖人、道楽、煉獄、教会のためのこの世の華やかさ、に神聖な儀式、退けられた祈りのローマの眺めを非難しました死んでいることのための祈り。ライン川へ投げられて、彼は、1415と彼らの遺骨の杭で燃やされました。 |
| 1517 | ルーテル | ドイツ | ルター派 | 95の主題 |
| 1518 | Zwingli | スイス | 改良されています | 道楽の販売を非難しました。宗教の形見は、燃やされて、アイコンを取り去りました、聖人の儀式上の行列と崇拝は、廃止されました、聖職者と僧が独身の彼らの誓いから解放されました、そして、ミサがより単純な親交サービスに取り替えられました。燃やして撒き散らされた1529と彼の体で実行されました。 |
| 1525 | Zwingli | スイス | 再洗礼派の信者 メノー派 | 一般に信奉者の洗礼、敬虔の乳児洗礼、強調の拒否と慈善行為、国営の教会への嫌悪によって特性を示されました |
| 1536 | カルバン | ジュネーブ | 改良されています | :. |
| 1559 | カルバン主義者 | フランス | Huguenots | 個々の信用だけによる正当化の信念;彼は、変質の教義をまた否定しました。 |
| 1560 | ジョン・ノックス | スコットランド | 改良されていて、長老教会です | カルバン主義 |
| 1534 | ヘンリーVIII世王 | 英国 | 英国国教会 | 王は、教会にAragのキャサリンとの彼の結婚を無効にして欲しかったですónいかなる男の相続人も生じられなかったので。しかし、教会はしないでしょう。 |
再洗礼派の信者の宗派は、メノー派、アンマン教徒、同胞とHutteritesを含みます。
ピューリタニズムと会衆派教会制主義:バプティスト
教会は、多くの組織を組織することによって改心と新教に反応して、そして迫害を組織しました。
取調べは、公式に1231年に始まりました。大多数の50-1億人のキリスト教徒の殺人は、1517の宗教改革動きの後で取調べの間に、と特に期間の間に起こりました。
いくつかの宗教の順序は、力、嘘による、と学者の反駁による宗教改革を押しつぶすために作られました。
彼らの学者の知識で、と取り調べ官としての彼らの法律の政権と、彼らは、続けて数億のキリスト教徒を絶滅しました。
ドミニコ修道士-
ドミニコ修道士は、Albigensesの信念に対して説教して、そして彼らを教会に戻すために1216年に元来はセットアップされたフランシスコ会と大変よく似て修道士の順序でした。
彼らは、異端審問で係官として勤めました。
ロザリオの聖母マリアがドミンゴ・ド・ガズマンに1208年にProuille、フランスに現れたときに、順序は始まりました。
彼は、急速に広まっていたAlbigensian異教に反対するために南フランスに行ったスペイン人の説教者です。1208年に、彼がProuilleのチャペルで祈っていた間に、メアリーは、彼に現れて、そして彼にロザリオを与えて、そして異教と罪に対して治療法として彼がすべての人々へのロザリオを説教することを強く促しました。
フランシスコ会-
順序は、取調べで異教徒と戦うために、14世紀に起こしました。
取り調べ官のオフィスは、神学でフランシスコ会士と特に、ドミニコ修道士に、彼らの優れているトレーニングのためほとんどそこだけで託されました。
イエズス会士(イエスの社会)-
1540年に、改良に応えて、ロヨラはこの順序を形成しました。
彼らの目的は、プロテスタントがした説教によって、とプロテスタントを否定した説を形成することによって教義ですべての革新に抵抗して、改良と戦うことでした。
結局は、彼らの学校は、より高い学習のよく敬われた場所として知られていに来ました、おそらくは、プロテスタントがしませんでしたが、彼らがこれらの学校を作るために富と影響を持っていたので。また、それらの時間の間に、宗教と教育を基礎として差別することは、慣例でした。
彼らは、過去にあるいは将来形成して、そして離れて暴露の強く責められた売春婦としてのローマ教皇の位から遂行への疑いを指し示した未来派とpreterismの教義を広げるときに影響力のありました。
Salamancaスペイン、とローマのBellarmine、のイエズス会士Riberaを通して、ローマ教皇の位は、彼女の未来派の芸術家解釈を発揮しました。ほとんど同時に、Alcazar、セビリャのスペイン人のイエズス会士、は、衝突しているpreterist解釈を提出しました。
誘導のイエズス会士極度誓いとして会議のアメリカ合衆国の記録で記録されました。(下院議案1523、1913年2月15日、ページ3215-3216):
I______、今、神、ブレスド処女マリア、全能のブレスド・マイケル大天使、ブレスド洗礼者ヨハネの目の前で、神聖なApostels、ペテロとパウルとすべてのセインツ、天国の神聖な多数、とあなたへの私の幽霊の父、イエスの社会の優れている将官、基づきますによって通り。イグナチオス・ロヨラ、パウルの儀式の執行で、第3であるもの、そしてプレゼントに続いて、処女、神のマトリックスの子宮とイエス・キリストの棒に対して振る舞って、彼の神聖、ローマ教皇、がキリストの副摂政であって、そして地球の至る所でカトリックあるいはユニバーサル教会の真実のまた唯一の長であることを宣言して誓って下さい;そして、すべて彼の神聖な確認なしで不法に、異端の王、王子、政府、共和国と政府を退位させるために、私の救済者、イエス・キリストによって彼の神聖に与えられた縛って、そして放つことの鍵の徳によって、彼が持っていることは、動力を供給します、と彼らが安全に破壊されるかもしれない。
私は、それ以上の約束をして、そして宣言します、私がいかなる意見も持たないであるいはする、私自身のものまたはどんな心中留保何でも、死体または死体として平らになりますが私がローマ教皇とイエス・キリストの国民軍の私の上付き文字から受け取るかもしれないそれぞれとすべての命令に躊躇せずに従って下さい。
...私は、それ以上の約束をして、そして宣言します、全体の表面から彼らを根絶して絶滅するためにするために管理されるので機会が贈るときに、すべての異教徒、プロテスタントと自由主義者に対する無慈悲な戦争、密かにまたはオープンに、をして行うだろうことは、土をかぶせます、そして、そのIは、どちらの性も惜しまないでしょう、年齢また状態、そして、そのIは掛かるでしょう、浪費、沸騰、は剥ぎ取ります、窒息しますそして、生きてこれらの不名誉な異教徒を埋葬して下さい;いつまでも彼らの忌まわしい競争を全滅させるために、彼らの女性の胃と子宮上へ裂けて、そして壁に対して彼らの乳児長を押しつぶして下さい。
同じことがオープンにすることができないときに、何が実物の、公であるか、または個人的な彼らの状態かもしれないとしても、私が人あるいは人の名誉、列、威厳あるいは当局にかかわらず毒カップ、絞殺コード、短剣または鉛色の弾丸の鋼鉄、を密かに使うだろう、として私いつでもするかもしれませんそうですそう管理しますへの対して振る舞いますどんな代理人、そのローマ教皇または上司、その兄弟の間がら、その神聖です信用、その社会、イエス。
崇拝のその昼間の変更の歴史は、2世紀にローマとアレキサンドリアの教会で土曜日から日曜日まで始まりました。
4世紀までに、両方の日は観察され、そして、それが否定的にユダヤ人と関係があったので、と日曜日が祭りの日だった間、それが絶食の日に作られたので、土曜日は親切から落ちました。
最後に、国と教会は、日曜日に休息を規定しました。
創造-
創造で、神は、彼が7日目に週報に循環させてそして創造に休むようにいった安息日を定めました。
モーセ-
おびただしい人出の後で、安息日は、必ず10の神の命令で書かれた、とモーセに与えられました。
第4の神の命令が神が製作者であるので「それを神聖に保つために安息日に思い出して下さい」。と言いました
それで、ユダヤ人の国民の経験にではなく、我々は、この神の命令が、創造の時間へ(戻るように)示しているのを見つけます。
ユダヤ人の国民がいつかいる前に、安息日は、2000年にわたって存在しました。
伝統--安息日が保たれたということを確認するために--ユダヤ人のユダヤ人は、彼らの口頭の伝統で安息日に39の小さいほうの規制を加えました。
これらの規則は、紀元188年についてMishnahで結局は書き留められました
Mishnahの部分で、以下として39の規制がそうであるアクセス権が必要な「Shabbath」がリストアップします:
仕事の主なクラスは、40が1を保つということです:結べている種蒔き、ploughing、収穫すること、縛る滑車輪、脱穀、吹き分けること、作物を清潔にすること、グラインディング、ふるいにかけたもの、こねること、焼くこと、切っているウール、洗濯またはそれ、紡績、織物を織ること、2つのループを作ること、2つの糸を織ること、2つの糸を分けること、を打つかまたは染めること[結び目]、2つの一針、ガゼルを追って、解体して2つの一針を縫い合わせるために裂けること、またはそれに剥ぎ取るかまたは塩を加えることを縫い合わせてあるいはその皮膚を治療して、それを擦っている[結び目]を解くことまたはそれを切って、2を書くこと手紙、消します順序よくへの書きます2手紙、建築します、引きますを下って、立ち去ります外にひとつの火、火がつきますひとつの火、打ちますでひとつのハンマー、と帯出何かから1領域へ別の。これらは、仕事の主なクラスです:40は1を保ちます。
門人と使徒-
イエスと門人は、安息日でいつも礼拝しました。
行為の本の証拠は、安息日にユダヤ人およびギリシア人の両方のための遵守を見せます。
主日が暴露1で一度聖書でのみ使われる用語:10. そして、それは、その日を日曜日であることと呼びません。
それは、よりありそうなこととしては安息日だということです。
Antioch、Philippi、Thessalonicaへの彼らの旅行とポールが1年を生きがいにしたコリントで、彼らは、土曜日の安息日で週報の方式で礼拝するためにいつも会いました。
(行為13:14、44)、(行為16:13)、(行為17:2)、(行為18:1、4)彼らが金を集めるためにまた週の間に会ったという証拠があります。
原始キリスト教会:反セム族のユダヤの感情- ユダヤ人に対する感情は、迫害のためローマで高まったかもしれません。 A.D.132-135でバーKokabaの反乱で最高潮に達しているいくつかのユダヤの反乱のために、ユダヤ人は、維持して割礼と安息日としてユダヤの練習を禁止した皇帝Hadrianによってパレスチナから追放されました。アレキサンドリアにユダヤ人の大きい人口がまたありました。 ローマ人は、キリスト教をユダヤの宗派と思いました、それで、それら自体でユダヤ人からの距離に、ローマとアレキサンドリアの教会は、単に日曜日に観察し始めました。
原始キリスト教会:2世紀-
アレキサンドリアとローマの教会は、2世紀中期までに日曜礼拝を始めました。
彼らは、日曜日の遵守を述べて、そして否定に安息日に対する姿勢をまた見せます。
つい5世紀にキリスト教の世界の至る所で土曜日に礼拝サービスがまだ留めておかれたという一般の規則への例外であることとして、2 5世紀歴史家によって述べられるのが、これらの同じ2つの都市、アレキサンドリアとローマです。
アレキサンドリアの紀元130年バーナバスについて、第7の日の安息日を地球の歴史の第7の1000年間を表すことと呼びます。
彼は、現在のsabbathsが神,それは作るだろう,に容認できなかったとその時に言います
別世界の8日目[日曜日]、すなわち、始めの始まり。 どういうわけで、また、我々は、楽しさをもつ日に第8であるものを保ちます、その日は、どちらのイエスでまたまたよみがえました。
紀元150年について、ローマのジャスティン殉教者は書きました:
そして誰を都市のライブと日曜日に、すべて呼ばれたその日で、または共に1つの場所へのギャザーと使徒の伝記または予言者の書くことが読まれる国で、時間許可もの間;その時に、読者が終わったときに、大統領は、これらのうまくいくことの模倣に口頭で教えて強く勧めます。」 貧しい人々に対する祈り、親交と提供物に次に従って下さい。
原始キリスト教会:5世紀- 5世紀までに、ローマとアレキサンドリアで以外は、両方の日は、キリスト教徒によって観察されていました。 ソクラテスScholasticus、5世紀のA.D.の教会歴史家。書きました、
なぜならほとんど、世界中のすべての教会が祝うにもかかわらずすべての週、まだアレキサンドリアのキリスト教徒のsabbathの、とローマの神聖な謎[最後の晩餐]がある古代の伝統のために、これをするのをやめました。
Sozomen、ソクラテスの同時代、は、書きました:
"共に安息日のコンスタンチノーブル、とほとんど至るところにアセンブルの人々、と同様に今週の初日で、どちらの習慣は、決してローマで、またはアレキサンドリアで観察されません"。
期間の他の書くことは、下記のものを述べます: 例えば、4世紀に編集された十二使徒の憲法が指示を供給しましたへの
安息日[土曜日]と主日[日曜日]を祝祭に保って下さい;前者が創造の記念であるので、そして、蘇りのより遅れているほう。教皇の憲法
奴隷に5日に働かせて下さい;しかし安息日[土曜日]と主日です[日曜日]は、彼らに敬虔で指示のための教会に行くために、余暇にあらせました。
他の参考は、両方の日を2日の姉妹とチームと呼びます。
日曜日の法律制定- コンスタンティヌス大帝天皇は、迫害の1つから名誉へ4世紀初めにキリスト教会のその地位を高めました。 おそらくは、政治的なまた社会の理由で、彼は、日曜日にまた尊敬するべき法律を作りました- 共有に焦点を合わせることによって異教徒の伝統をキリスト教に縛ることは、実行します。 彼の市民の法律制定で、彼は、安息日に日曜日に作りました。3月7日、321、の彼の有名な日曜日の法律は、読みます:
Sunの尊敬に値する日で、行政長官と人々住むことに都市で休ませてそしてすべての仕事場に閉鎖させられて下さい。国で、しかし、農業に従事している人は、自由にそして合法的に、彼らの追跡を続けるかもしれません;もう1日が一粒を種を撒くことのために、またはブドウの木を植えることのためにそれほど適当でないということがしばしば起こるので;このような操作に適切な瞬間を無視することによって、天国の気前のよさが失われるべきしないように。
他のキリスト教の皇帝、ローマ教皇と王は、法律制定を加えました:
キリスト教徒は、土曜日にユダヤ風にして、そして怠惰でないでしょう、しかし、その日に働くでしょう;しかし、彼らが特に尊敬するだろう主日、と、キリスト教徒であるので、するでしょう可能なら、その日にいかなる仕事もしないで下さい。しかし、ユダヤ風にしているのを見つけられるときには、彼らは、キリストから締め出されるでしょう。事実上は、彼らは、土曜日にキリスト教徒がユダヤ風にして、そして怠惰でないだろうと言うことによって第4の神の命令を逆にしますが、その日に働くでしょう。 彼らが崇拝のその日を単に変えることとこの新しい日に人々に尊敬することを強いることで満足していなかったと述べることは、重要です。 彼らは、真実の安息日の名誉を汚して、人々が安息日を壊したということを確認するために、ステップをしました。
変化は、土曜日から日曜日までどんな聖書の教義にも基づきませんでした。
早い教会は、ユダヤの安息日を保ちました。
マーケティングの主人一撃で、教会は、信奉者が蘇りを尊敬することを強く促して、日曜日を「主日」と呼び始めました。
同時に、彼らは、ユダヤ人ごとユダヤの習慣へ積極的に偏見を励ますことによって安息日から彼ら自身を引き離しました。
しかし、エチオピアとWaldensesのキリスト教徒といった他のグループは、真実の安息日遵守を決して怠りませんでした。
教会によって変えられました-
教会は、それがそれがこのような変化を作る権利があると主張するので、教義でこの変化を認めました。
トレント1829版の会議のCathecismは、下記のものを言います
しかし、神の教会は、彼女の知恵で安息日の祝賀が主日にそうすることが移されることを定めました
4世紀のキリスト教の歴史家Eusebiusは、書きます:
万物それが何だったとしても安息日でする義務、これらの我々は、それが先行をして、そしてユダヤの安息日よりも列で最初の、とより尊敬に値するので、その他の適当にそれに属することので、主日に移りました。
安息日守る人はいかなる救済もしません- ユージーンIV世ローマ教皇からのローマ教皇の大勅書によると、これが安息日を守ることを主張する人たちの運命である1442年2月4日:
それ[ローマの教会]が彼らがそれの神聖な崇拝に適していたにもかかわらず将来何かを意味するためにしっかりと信じて、公言してそしてそれに彼らが確立されたので式典、儀式、生贄と神聖な神聖な儀式へ分けられるモーセの律法の旧約聖書の法律に関しているその事柄を教えます時間、後に我々ローズクリケット競技場来ますしてしまいますそうです知らせますによって彼ら、終わります、とその神聖な儀式、その新約聖書始まります; そして、誰でもが情熱の後でさえ、法律のこれらの事柄に希望を置いてそして救済に必要だとして彼自身を彼らに提出したことは、あたかもキリストに対する信頼が彼らなしで貯金しないかもしれないかのように、致命的に罪を犯しました。
しかし、それは、キリストの福音の発布までのキリストの情熱の後で、彼らが救済の損失なしで観察されることができたはずであることを否定しません。
その時刻の後で法律の割礼と安息日と他の要求を観察するすべて、それゆえに、すなわちそれは、いつか、彼らがこれらの間違いから回復することがない限り、外国人が永遠の救済に参加するのがキリスト教の信用への、と全然適当でないと発表します。
神の法律を変える力- 教会は、それが神聖な法律を変える力がある証拠としてこの歴史的な行為を指します。ピーターGeiermanによるカトリック教の教義(1951)ページ60の改宗者の教義問答で、下記のものは書かれます:
質問:第3の神の命令は何ですか?
答え:第3の神の命令は:あなたが安息日神聖な人の時間を取らせることを覚えていて下さい。
質問:どちらが安息日ですか?
答え:土曜日は安息日です。
質問:なぜ我々は、日曜日に土曜日のかわりに観察しますか?
答え:カトリック教の教会が土曜日から日曜日まで厳粛を移したので、我々は、日曜日に土曜日のかわりに観察します。
キリスト教の教義、1833の、ヘンリーTubervilleによるページ58の要約が誰がすべてのその他の宴会と伝統を受け入れることを拒絶するかというプロテスタントの矛盾について論評した後で下記のものを述べる出版物が好きな他の教会は、教会によって命令しました、しかし、日曜日神聖にしていて下さい。
質問:どのようにあなたを証明しますその教会は、宴会とありがたい日を支配する力があります?
答え:安息日をプロテスタントが余地がある日曜日に変えることのまさにその行為によって;そして、それゆえに、彼らはそれら自体でいとおしそうに否定します、日曜日厳しく維持して最も壊れることによって、他の宴会は、同じ教会によって命令しました。
その権力のマーク- 他の公の声明(カトリック教の記録、1923年9月1日)、教会州で:
日曜日は、権威ある我々の印です... 教会は、聖書の上にそうです、そして、安息日遵守のこの移動は、その事実の証拠です。
世界は、その権力に屈します- 父エンライト、前の大胆に述べられたRedemptorist大学社長(会長):
聖書言い分、あなたが安息日神聖な人の時間を取らせることを覚えていて下さい。
カトリックの教会は言います、いいえ! 神聖な力によって、私は安息日を廃止します、そして、あなたに今週の初日神聖な人の時間を取らせるよう命令して下さい。 そして、lo! 文明化した世界全体は、神聖なカトリック教の教会の命令への敬虔な素直で下へお辞儀をします。
最終の侮辱-
今土曜日ごとにに教会によってメアリーに捧げられた。
小さな角がする予言状態が「神から彼自身に彼が神、変化法律、が毎日の大臣を解任するということであることを示して、神の神殿に座る。」
したがって、教会は、すべての4つの神の命令が神に適切な尊敬に関係があって、そしてこれらすべての名誉をメアリーに与えたことを取りました。
| # | 神の命令 | ダニエルの予言 | 不敬 |
|---|---|---|---|
| 1 | 唯一のもの神 | 神に耐え得るためにそれ自身を拡大しました(詩8:11) | メアリーと聖人に祈って下さい。ローマ教皇は、この地球上で神としてそうです。 |
| 2 | 偶像崇拝 | いいえがどんな神のために注意を払うことを示して下さい(11:37) | 偶像、肩羽、アイコン、絵画、ビーズ、形見 |
| 3 | 神の名前のための尊敬 | 神から毎日の生贄を取り去ります(7:25;8:11;11:36) | メアリーの呼び声、彼女は調停者です。神と話をしないで下さい、彼は、我々の声が聞こえたくありません。 |
| 4 | 安息日を思い出して下さい | 変化時間と法律(7:25) | 土曜日メアリーに夢中です。日曜日は新しい安息日です。 |
安息日授業研究- 安息日の確実性の研究のために、どうぞこの研究に行って下さい。 我々は、創造で確立された安息日の十字架と意義で釘を打たれたものといった問題を調査します。
宗教にむしろ彼ら自身のもののようなようさせることによって従者にキリスト教に変えさせるために、多くの練習は、日曜礼拝を含めて、異教徒の宗教から生じていました。これらの練習のいくらかは、今日生き残ります。 これらが異教徒の起源がある教義が全部それを述べるクリスチャンの造成地のジョン・ヘンリー・ニューマンのエッセイ:
「特定の聖人に捧げられて、そして木の枝で時々飾られる神殿の使用とこれら;香、ランプとろうそく;病気からの回復の奉納している提供物;聖水;亡命者保護;holydaysと季節、フィールドのカレンダー、行列、祝福の使用;結婚の指輪がデートの相手、たぶん教会のもっと遅い聖歌、とKyrie Eleison、で、東の方へ向いて、映す聖職者の衣服、剃髪、は、異教徒の起源のすべて、と教会へ彼らの採用によって神聖にされます。」
| 現代の練習 | 異教徒起源あるいは変化 |
|---|---|
| 日曜礼拝 | 太陽崇拝の異教徒の日 |
| クリスマス(12月25日) | 12月25日は、Mithra、イラン人「光の神」の誕生日でした |
| 復活祭(春の最初の満月の後で日曜日に最初である) | 過ぎ越しの祭りで始められたのでしかし、春のアングロサクソンの女神と合併されたようになりました:彼女の名誉生贄の「Eostre」は、春分または春で提供されました。 8世紀までに、教会指導者は、キリストの蘇りに「Eostre」を適用しました。もっと遅い過ぎ越しの祭りは、いくつかの聖書で復活祭として翻訳され始めました。 |
| ハロウィーン(10月31日) | 文字どおりに意地が悪い神聖な夕方。死んでいることは、10月31日に彼らの家を訪れると信じられていました。古い異教徒の習慣が祭りが呼んだハロウィーン秋を作るカトリックの伝統を結合されました、」Sanhain"それが印をつけた夏の終わりに印をつけましたその新しい年のために古代のセルティックスとアングロサクソン。 |
| オール・セインツ日(11月1日) | 煉獄の魂にもかかわらず、祈りは申し出ました。それが先行されますによって「異教徒が死者が彼らの家を訪れたと信じた夕方あるいはハロウィーン10月31神聖な日。 |
| ヤドリギ | Druidsはそれを神聖だと考えました |
| クリスマスツリー | スカンジナビア人はツリーを崇拝しました。クリスチャンになったときに、彼らは、練習をクリスマスに紹介しました。 |
| クリスマス前夜に炉にたく大まき | 古代スカンジナビア人は、トール、雷の神への年に一度巨大な丸太を燃やしました。彼らが彼らがそれをこがしたクリスチャンになったときにキリスト |
| サンタクロース | 聖人ニコラス、Lyciaのマイアラの主教の伝説;紀元300年
彼が煙突を通して家に入るという信念は、女神、Herthaが暖炉に現れたと信じた古代スカンジナビアの伝説で起こって、そして幸運を家に運びました。 |
2種類の知識は、中世時代の暗黒の日の後で世界が増えました。 1800年代年以降に、とそれで覆された科学の知識は、すばらしい起こすのが宗教の1秒に来ました。 宗教の知識は、聖書の中の言葉を検索するために、多くを導き、そして、他の多くの教会は、彼らの親教会から逃げました。
一連の宗教の再生は、1720年代年からアメリカの植民地を越えて大覚醒を掃除されていると思いました。
それは、アメリカインディアンの中の宣教師の仕事で、と新しい教育機関の設立で起因しました。
1720年代に、Theodorus FrelinghuysenとギルバートTennentは、ニュージャージーで出発しました。
1734年に、ジョナサン・エドワーズは、ニューイングランドで動きを始めました。
1739-1741の間に、動きは、ジョージWhitefieldの旅行によって広げられました。それは、サムエルDaviesの説教していることと1748-1759で南に到着しました。
お互いから独立している1800年代始めまでに、男女は、世界の至る所でまたダニエルの予言を勉強し始めました。
ちょうどその時、教会は、紀元538年からローマ教皇が投獄された紀元1798年まで約1260年支配しました。
この期間の終わりに、ダニエルの予言は、聖書の奨学金と個人の献身の焦点になりました。
多くの人々は、独立して勉強して、同じ結論に来ました- イエスはすぐに来ていました。
人気がある信念は、その時地球が聖域だった、およびこれが平和と成功の1000年間だったということでした。 ほとんどのキリスト教徒は、イエスは戻り、そして、多くが救済と神のその事を延期する前に、1000年の平和があるだろうと信じました。
1800年代始めに、マヌエル・ド・Lacunza、南アメリカのカトリック教の聖職者がホアンJosafaのペンネームのもとで書きましたベン-エズラ。
この神を敬う男性が終わりの時間に示している予言を勉強し始めたので、彼は、イエスがとてもすぐに来ていたと信ずるようになりました。
イングランドのエドワード・アーヴィングは、ダニエルの予言が終わりの時間に指し示した結論に来ました。
ドイツのヨーハンBengelは、同じ結論にもう少しで同時に来るところであって、そして再来の説教者になりました。
ヨゼフ・オオカミ、変えられたユダヤ人キリスト教博士、キリストが1800年代始めに来ていたと信じました。
彼は、虐殺に子羊としてキリストの到来の話をしたイザヤ53を読みました。
彼は、世界に後で宣教師になって、そしてイエスの再来を宣言しているアジアの至る所で旅行しました。
スウェーデン、デンマークとノルウェーで、その語の公式の説教は、1800の直後に禁止されました。
神は何をしましたか?
彼がすぐに来ることを宣言するためにたくさん子供説教者に影響しました、イエス。
アメリカ合衆国の男性は、ウィリアムをミラーと名付けました、1816年から1831年まで予言を勉強しました。
彼は、理神論(非個人的な神への信頼)へ漂ったバプティストでした。
彼は、そこで多くのアメリカ合衆国軍を保護した奇跡的な出来事を見た1812の戦争の間に神に対する彼の考えを変えました。
彼は、次の15年の間聖書を勉強して、そしてイエスがすぐに来ていたことを宣言し始めました。
ミラーは、その時、地球が聖域だったという人気がある信念を受け入れました、それゆえに、彼は、ダニエル8でそれを終えました:14、聖域の浄化は、砲火による世界の端でしょう。
彼は、洗礼の同じ時間予言の正確な遂行とキリストのはりつけを見ました。
予言を基礎として、彼は、その日を発表することも予言しかしその年の時刻ではありませんでした。
世界中の他のものが同じ結論に独立して来たと述べることは、重要です。
ヨゼフ・ウルフ、サウスカロライナとアレクサンダー・キャンベルのウィリアム・デイヴィス。
彼は、Milleriteを動きと呼ばれた動きを始めました、約500,000人は、会議に出席しました。多くの改宗者は、彼らの教会から追い出されました。
多くは、再来が1843年の春と1844の間に起こるだろうと信じました。
この期間が過ぎた後で、サミュエルス・スノーと名付けられた男性は、聖域の浄化が7ヶ月目の10日目に起こったということに気づきました、そして、彼らは、これが1844年10月22日に相当するということに気づきました。ミラーは、日を受け入れに結局は来ました。
1844年10月22日は、平和に行ったり来たりしました。多くは泣きました。これは、すばらしい失意と呼ばれました。
翌日、男性は、ハイラムをエドソンとOと名付けました。R.L。牧杖は、聖域が天国にいた実感に来ました。
彼らは、聖書を勉強して、そして参考を2つの聖域に見つけました。
地球の聖域は、天国にいた模範的な真実の聖域でした。そして、その地球の聖域は、テトスによって紀元70年に破壊されました。
それで、彼らは、続けて聖域サービスとその天の聖域との関係を勉強しました。
最初に、全くプロテスタントである教会は、歴史主義の解釈を信じました。 それは300年にわたって取りました、しかし、未来派は、いく人かのイエズス会士学者ともっと遅いプロテスタントの指導者の仕事を通してすべてそれの現在の様子で人気があるようになりました:
フランシスコRibera-イエズス会士僧の作品の結果として、名前をつけられたRibera、解釈の未来派方法は、提案されました。
それは、反キリスト者としてのローマ教皇の位と3.1/5年の間政権を握っているだろう新しい、未来の世界指導者のキャスト疑いから離れて疑いを取り去りました。
未来派の芸術家方法は、エルサレムの再建された神殿とこの強力な世界指導者への信頼によって特性を示されます。
エドワード・アーヴィン- イギリス人出現目覚めの間に、エドワード・アーヴィンと名付けられた長老派教会の牧師として生まれたスコットランド人は、彼の位置を歴史主義から未来派に変えました。
彼の作品を通して、我々が今日それを知っているように、彼は、未来派に他の教義私有財産を加えました。
マーガレット・マクドナルド- 1831年に、舌のギフトは、彼の信奉者の中で現れました。これらの予言者の話しぶりを通して、新しい暴露は行われました。
これらの新しい意外な新事実を通して、教会の大喜びのその考えとキリストの2段階到来は、採用されました。
港グラスゴー、スコットランドのマーガレット・マクドナルド紹介された予言者の夢うつつで、この2が到来を上演する間、キリスト。
ジョン・ネルソン・ダービイ- ジョン・ネルソン・ダービイ、イングランドからの同胞説教者、は、アーヴィンにとって説を要して、そして彼らをpopluarize。彼が他の2つの概念、秘密の大喜びを加えましたとダニエルのその他の69からの第70の週の分離これらの2つの期間の間のギャップを紹介することによる週。
1850年代と1860年代に、この説は、サイラスIngersonスコフィールドが1909年にそれを出版された彼のスコフィールド注釈付き聖書のメモに組み入れたときに、アメリカ合衆国へ紹介されました。
1780年5月19日の暗黒の日は、その本質の最も神秘的な、と未だにまだ不明の現象でした。
それは、全く目に見える天国の最も説明がつかない暗くなることとニューイングランド.--Rの大気でした。M.Devens、我々の1世紀、は、89にボーイとして仕えます。
マサチューセッツに住んでいる目撃者は、出来事は追随だと述べました:
午前中に、太陽は、すっかり昇りますが、すぐに雲で覆われていました。雲はloweryになりました、そして、彼らから、黒いまた不吉な、彼らがすぐに現れたので、電光を発することは、閃きました、と雷は転がりました、そして、少しの雨は降りました。 9時へ、雲はシンナーになりました、とそして、真鍮のまたは銅の外見と地球、岩、ツリー、建物、水と身体がこの奇妙な、この世のものとは思えない光によって変えられたと仮定しました。 数分後に、重い黒い雲は、地平線で狭い縁を除いて空全体に広がりました、とそして、それは、それが大概夏の夕方9時であるのと同じほど暗かったです。. . . 不安、心配、と畏れは、人々の心をだんだんに満たしました。暗い景色を見渡して、女性はドアで立ちました;男性は、フィールドで彼らの仕事から帰りました;大工は、彼の道具、鍛冶屋に彼のかじ屋の仕事場、小売り商人を残したと、彼のものは反対します。学校は解散させられました、そして、震えて、子供は家へ向かって逃げました。
旅行者は、最も近い農家に泊まりました。「来ているもの?」は、すべての唇と心臓を尋ねました。あるいは、あたかもよりによって達成のその日だかのように、あたかもハリケーンが土地にわたって突進するところだかのように、それはように思えました。 ろうそくは使われました;そして、いろり端火は、秋に月がない夕方にと同じほど明るく輝きました。. . . 野鳥を捕えます彼らの止まり木に退かれて眠り、牧場バーで集められた牛に行って、そしてモーと鳴いて、カエルはのぞき込みました、鳥は彼らの夕方の歌を歌いました、そして、バットは飛び回りました。しかし、人間は、晩が来ていなかったことを知っていました。. . .
ナサナエル・ホイッテイカー博士、仮小屋の牧師は、セーレムで教会に連れて行って、礼拝堂で宗教的奉仕をして、そしてそこで彼が暗がりが超自然だったことを維持した演説を説教しました。
集会は、他の多くの場所で集まりました。即座の演説のためのテキストは、変わらずに暗がりが聖書の予言で類似音をもったことを示すようだったものでした。. . . 暗がりが11の時の."--からすぐに最も密集しましたエセックス古物の研究家、4月、1899、第3巻4号、ページ53、54。
国のほとんどの部分で、それは、時計または時計のどちらかによって人々が時間を話さないかもしれない昼間にとてもすばらしかったです、また、ろうそくの光なしで、彼らの国内のビジネスを食事をしてまた管理して下さい。. . .
この暗がりの範囲は、驚くほどでした。それは、Falmouthほど遠い東に観察されました。西方であることに、それがそこに伸ばしましたそのもっとも遠くにコネチカットの一部、そしてアルバニーに。南方に、それは、海岸に沿って観察されました;そして、アメリカインディアンほど遠い北に、定住は継続します。」--ウィリアム・ゴードン、ライス、進歩、の歴史とアメリカ合衆国、第3巻、ページ57の独立の設立。
今日の強烈な暗がりは、部分的にはっきりした空によって1〜2時間前に夕方、継承されました、そして、太陽は、それが黒い、重い霧によってまだ暗くされたにもかかわらず、現れました。
日没の後で、雲は再び頭上になりました、とそして、とても速く暗くなりました。 その日よりもあまり珍しく、ぞっとするようでない晩の暗がりもそうではありません;そこにもかかわらず、ほとんど満月、いかなる物も一種の光線にほとんど通さないようだったエジプトの暗がりを通して認識できてしかしある人工の光の助けによるどちらが少し離れた隣家と他の場所から見られたときに、現れたかでなかったということでした。-イサイア・タマス、マサチューセッツ・スパイ;あるいは、リバティ、第10巻、数字472(1780年5月25日)のアメリカインディアン・オラクル。
シーンの目撃者はいいました:
私は、より完全に存在、暗がりの宇宙のすべての光る体が通り抜けられない陰で経かたびらで包まれてあるいは消したかがそうであることができたはずでない時間で考えないでいることができませんでした。-サミュエル・テニー博士によって文字を入れて下さい、、エクセター、ニューハンプシャー、1785年12月(マサチューセッツで、歴史的な社会収集物、1792、第1シリーズ、第1巻、は、ページをめくります。97). その夜時の9で、月が十分に昇ったにもかかわらず、それは、死のような影を追い払うために、ほんの少しの結果も持っていませんでした。 真夜中の後で、暗がりは見えなくなりました、そして、最初である場合には目に見える月は、血の外見にありました。
1780年5月19日、スタンドイン歴史「暗黒の日」としての。モーセの時間以来、等しい密度、範囲、と持続時間、の暗がりのいかなる期間も、今までに記録されませんでした。 この出来事の記述、目撃者、エコーによって与えられるように予言者ジョエル、彼らの遂行に前の2500年:
ロードのすばらしいまたひどい日が来る前に、太陽は、暗がり、と血への月、に変えられるでしょう。ジョエル2:31。モダン活字が勉強する1833の嵐がキックスターターに乗ったために言われるすばらしい流星、流星。嵐の峰で、11月12日の2AMと夜明けと13の間に、およそ、1時間当たり100,000流星は、夜空から雨が降りました。 そこには、天国で点から前後左右で放射して、ロケットに似ていて、火の玉のたえまない引き継ぎでした。 それは、嵐過ぎに研究するために科学者を導いて、そして宗教の再生の波に責任があったかもしれません、彼らがハルマゲドンへの先駆者を経験したことを確信する視聴者によって始められました。
9:40 a.m.に、大きさ9.0地震が都市を平らにして、リスボン・ポルトガルを襲った1755年11月1日。
それは、約400万平方マイルの地域に影響して、そしてフランスと北アフリカほどはるか遠くに感じられました。
火は、次の3日間都市を通して掃除しました。
リスボンだけで10,000対20,000ので、60,000人が殺されたことが、見積もられます。
起因している津波は、モロッコで約10,000を殺しました。
最初のショックが11月1日に9:40 amに襲ったときに、250,000のほとんどのリスボンの人口は、万聖節の教会にありました。ぐらついている建物を送った振動が、おびえている民衆で倒すことがより強力に互角が後に続きました。
数千人を溺れさせて、広範囲にわたる被害を引き起こして、巨大な波が、埠頭を越えて衝突しました。火は、3日間都市の廃墟を通して大暴れしました。
同じ地震と同じく関連させられた津波は、より遠く命の多くの破壊と損失を遠方へ引き起こしました- 約10,000はモロッコで死にました。
ヨーロッパ、アフリカ、とアメリカの大部分に伸ばすだったそれ。それは、マデイラの島、ノルウェーとスウェーデンで、英国とアイルランドで西インド諸島のグリーンランドで感じられました。
それが範囲に広く行きわたりました、400万平方マイル（約1040万平方キロ）ではないです。アフリカで、ショックは、ほとんどヨーロッパでと同じほど厳しかったです。
すばらしいアルジェの一部は、破壊されました;そして、モロッコ、8を含んでいる村、または1万人の住民からの近距離は、のみこまれました。
広大な波は、スペインの海岸と都市を飲み込んですばらしい破壊を引き起こしているアフリカを越えて掃除しました。
ショックがその極端な暴力を明らかにしたのは、スペインとポルトガルででした。Cadizで、inflowing波は、60フィート（約1830センチ）と高く言われていました。
山、「ポルトガルの何人かの最も大きいこと、隣の谷へ彼らの頂上で開かれた彼らのまさにその創立と彼らの何人かから猛烈に、いわば、振られたので、どちらを素敵な行儀、彼らの巨大な大量の裂け目とほころびはそうでいたかは、投げ落とされましたか。炎は、これらの山."--チャールズLyell卿、地質学、ページ495の原則から出たのが関係があります。
リスボンで、「雷の音は、地下に聞こえられました、そして、ただちに後で、激しいショックは、その都市の大部分を投げ落としました。約6分において、6万人の人は他界しました。海は、バー干ばつを初めて解雇して置きました;それはその時に転がり込みました、50フィート（約1520センチ）の上昇またはその普通の上のより多くは、平らになります。」
大惨事の間にリスボンで起こって、新しい埠頭の鎮静であって、まったく建築したために、「その他の中で、驚くほどの出来事が関係がありました、非常に大きい費用で、大理石模様にして下さい。彼らが降っている廃墟の手が届かないだろう地点として、人々のすばらしい集合は、安全のためにそこで集まりました;しかし、突然に、埠頭は、それですべての人々と下へ沈みました、そして、遺体の1つが表面."--チャールズLyell卿、地質学の原則にいつか浮かなかった、ページ495。
地震の「ショック」"すぐにすべての教会と尼僧団、ほとんどすべての大きい公衆ビルディングと家の1/4以上の没落が次に続きました。ショックの約2時間後で、火事は、異なる四半期で起こりました、とそして、ほぼ3日の空間の間このような暴力で激化しました、その都市は、完全に荒らされました。地震がholydayで起こりましたが，その時教会と尼僧団が人々で一杯に、とても少数でした、誰を逃れられた."--百科事典アメリカに関する文献、芸術。「リスボン」、メモ(1831年の版)。
「人々の恐怖は、記述を越えます。誰も泣きませんでした;それは涙を越えます。叫ぶ彼らの顔と胸を打って、恐れと驚きでうわごとを言うので、彼らはこっちへそしてそこへ走りました’Misericordia!世界は、終わっています!’母は彼らの子供を忘れていました、と走り回りますcrucifixedイメージで積まれました。運悪く、多くは、保護のための教会の方へ走りよりました;しかし、無駄に、神聖な儀式がさらされました;無駄に、貧しい生き物は、祭壇を抱きしめましたか;イメージ、聖職者、と人々は、1つの共通の廃墟に葬られました。」9万人の人がその致命的な日で彼らの命を失ったことが、見積もられました。
| 以上 | 総計の出来事 | 死 | 災害 |
|---|---|---|---|
| -100 A.D. | 1 | 16,000 | 火山 |
| 526-1000 A.D. | 2 | 295,000 | 地震 |
| 1200-1300 A.D. | 1 | 100,000 | 洪水 |
| 1001-1500 A.D. | 5 | 230,000 | 地震 |
| 1401-1500 A.D. | 1 | 10,000 | 火山 |
| 1501-1600 A.D. | 2 | 880,000 | 地震 |
| 1601-1700 A.D. | 2 | 140,000 | 地震 |
| 1501-1700 A.D. | 1 | 4,000 | 火山 |
| 1301-1700 A.D. | 1 | 300,000 | 洪水 |
| 1701-1800 A.D. | 3 | 26,850 | 火山 |
| 1701-1800 A.D. | 6 | 608,000 | 地震 |
| 1801-1900 A.D. | 7 | 141,000 | 地震 |
| -1900 A.D. | 1 | 400 | 嵐 |
| 1801-1900 A.D. | 2 | 128,000 | 火山 |
| 1701-1900 A.D. | 4 | 943,000 | 洪水 |
| 1901-2000 A.D. | 115 | 1,488,000 | 地震 |
| 1901-1930 A.D. | 6 | 104,000 | 洪水 |
| 1931-1940 A.D. | 3 | 3,900,250 | 洪水 |
| 1901-1950 A.D. | 5 | 38,400 | 火山 |
| 1901-1950 A.D. | 14 | 64,000 | 嵐 |
| 1941-1960 A.D. | 10 | 22,500 | 洪水 |
| 1951-1960 A.D. | 2 | 10,000 | 嵐 |
| 1961-1970 A.D. | 14 | 8,600 | 洪水 |
| 1961-1970 A.D. | 18 | 389,000 | 嵐 |
| 1971-1975 A.D. | 17 | 6,500 | 洪水 |
| 1971-1980 A.D. | 13 | 4,200 | 嵐 |
| 1951-1991 A.D. | 6 | 30,500 | 火山 |
| 1981-1990 A.D. | 10 | 14,100 | 嵐 |
| 1991-2000 A.D. | 37 | 177,000 | 嵐 |
疫病(黒死病)- 病歴に疫病の3つの主要な発生があります。 それは、ネズミによって運ばれた語形変化させられた蚤によって引き起こしました。3つの命にかかわる形式の横根に(抗生物質で50-60パーセント致命的な)、肺炎の病気があり(95パーセント致命的な)、そして、septicaemicは疫病にかからせます(100パーセント致命的な)。
後天性免疫不全症候群(AIDS)(1981)- 1981年に同性愛の人口の中で始められた、と針薬ユーザーに平面のこの病気。 1990年代以来、それは、アフリカで多くの女性と幼児を殺している他の人口を荒廃させました。 1990 307,000以上で、症例は報告され、しかし、真実の合計が100万により接近していたことが、見積もられます。 1997 3000万現在で、世界中の16,000の新しい伝染の平均で感染させられました。230万は当年に死にました、ほとんど、半分であるのは女性と460,000人の子供でした。 1999年までに、それは、世界中で、と年末までに第4の導いている殺人者になりました、3300万は感染させられました。 AIDSは、いくつかのアフリカの国の人口を荒廃させました- 著しく南アフリカ。
他の病気- 思いがけない人の接触によって、と齧歯類の動物または蚊伝染を通して引き起こされた他のより命にかかわるウイルス性の病気があります。 そこには、疫病ほど命にかかわって、そしてよく似た全国的流行病を引き起こすことの可能性があります。 これらの5月は、新しいようです。彼らは、森林伐採によるウイルスへの感染の結果の一方と新しい地域への人の侵入です。 あるいは、彼らは、植物と動物で現在の無責任な遺伝的な実験によって引き起こされるかもしれません。あなたが見つけないだろうにもかかわらず喜んでこの声明を発表する多くの科学者。
教会の歴史は、悲劇のイベントでいっぱいです。
ローマの政府による迫害を通した我々の卿のはりつけから信用の違いのための同じキリスト教徒の迫害へです- 何を物理的なことが財産、仕事、収入、子供の不在そして、さらに彼らのまさにその命さえで掛かったかにかかわらず、多くの男性、女性と子供は、彼らが思うに、正しいものをするために、神とやる気の愛のために命をささげました。
| 名前 | 死 | 死の場所 |
|---|---|---|
| イエス・キリスト | 十字架にかけられました | エルサレム(紀元31年) |
| アンドルー | 十字架にかけられました | ギリシア |
| バーソロミュー | 拷問にかけられて、と首をはねられます | アルメニア |
| ジェイムズ、Alphaeusの息子 | 死ぬほど酔いつぶれている、または十字架にかけられました | ペルシャ |
| ジェイムズ、Zebedeeの息子 | 首をはねられました | ローマ |
| ジョン | *彼の信用のために追放されました。死にます、自然の原因 | Patmosの島 |
| ユダ(イスカリオテではなく) | トルコで十字架にかけましたあるいは ペルシャで死ぬほど酔いつぶれています | トルコまたはペルシャ |
| マシュー | 槍で突かれました | エチオピア |
| ピーター | 十字架にかけられた上側ダウン | ローマ |
| フィリップ | 拷問にかけられました | トルコ |
| スティーブン | 酔いつぶれています | エルサレム(紀元34年) |
| サイモン | 十字架にかけられました | イギリス |
| トーマス | 槍で突かれました | インド |
| マサイアス | 酔いつぶれています | エルサレム |
| ポール | 首をはねられました | ネロのもとでのローマ |
伝説は、彼が暴露の本を書いたバブティスト派であることは、油で茹でられますが、殺されないかもしれなく、それで、彼がPatmos島で追放されたそのジョンを述べます。
ネロ、ローマの第6の皇帝のもとで、教会の最初の迫害は、年67に起こりました。 彼は、ローマの都市が火を決心していることを命令し、そして、帝国の都市が燃えていた間、彼が彼のハープを演奏されましたが、歌われたMacaenasの塔まで行きましたトロイの火災のその歌。 これは、ネロまで9日を続けました、彼が非難されて責任を問われたということに気づきました。 責任をキリスト教徒に負わせると心に決めていて、彼は、最も残酷な処罰をデザインしました。彼は、いくらかの人を野獣の皮膚で縫い合わせて、そして彼らが死ぬまで犬によってその時に攻撃させました;そして、彼の庭を軽く提供するために、シャツを着ている他のものは、ろうを理解して、そして彼の庭で燃えてセットしました。 ピーターとポールは、この迫害のもとで信仰のために殺されました。
皇帝Domitian、最初のものは、彼の兄弟を殺して、そしてキリスト教徒に対してその時に第2の迫害を始めました。 悪意を通して、または没収されている彼らの財産に、彼は、何人かのローマ人の上院議員をまた殺しました。 彼は、ユダヤ人が死ぬほど置かれることをその時に命令しました。 殉教者の中で、油で茹でられたジョンそれからPatmosに追放されました。 すべての凶作、流行性疫病または地震は、キリスト教徒で非難されて、より多くの迫害を引き起こされました。 贈賄と報酬を通して、多くのキリスト教徒は、嘘で死ぬほど置かれました。 キリスト教徒は、処罰から免れさせられる彼らの宗教を放棄する必要がありました。
この迫害は、トレイジャンによって始められた、と彼の後継者エイドリアンによってその時に続けられました。 キリスト教徒は、彼らの側を通して走らせられた槍を野獣に投げられて、十字架にかけて、とげで王の位につけてそして持っていました。
クリスチャンは首をはねられました、死ぬほど殴られて、崖、押しつぶされた脳から投げられて、赤い熱い金属感光板は、彼らの体の最も敏感な役に置かれました、野生動物によって、重さで死ぬほど押されましたが、攻撃された杭で燃やされました、彼らのつるが見えるまで厳しく鼓動しました。 彼らのすでに傷つけられたフィート、とげ、つめを越えて、鋭い貝殻と他の鋭い作品が彼らの点の状態で、いくらかの人が歩かせられました
キリスト教の進歩は、異教徒を不安にさせ、そして、これは、迫害のこの円をもたらしました。 もう一度、クリスチャンは首をはねられました、野生の雄牛によって突き破られた焼いている生きている彼らの体の、円形競技場で野獣にさらされたこてを走らせるのが強制された、と火傷するような水の入浴で置かれて、持たれていたタールは流れ出ました。
この迫害の間に、多くのクリスチャンは、公判なしで殺されました、とそして、彼らが殺されるまで荒馬の後ろに他のものが引っ張られた山で埋められました。
これは、彼がクリスチャンだった彼の前任者フイリップのために抱いた憎しみによって部分的に引き起こされて、そしてキリスト教の驚くような増加に関する彼の嫉妬に部分的によるものでした。
異教徒の神殿は、見捨てられていました、そして、キリスト教会は成功しました。
キリストの福音にとって運の悪いことに、間違いが這った多くは、あたりにこれで計ります。
キリスト教徒は、お互いをもつ変化にいました、私欲と自尊心は、彼らを多くの派閥に分けました。
キリスト教徒は首をはねられました、骨が怪我されるまで車輪で手を伸ばして、1は、海へそれから投げられた多くのヘビとサソリとの革製のバッグに置かれさえありました。
他のものは、死ぬほど石を投げつけて、焼いている生きているかぎで裂かれた棚で手を伸ばして、餓死して、売春宿で働くために強制して、すっかり彼らの信用のために投獄されて、拷問にかけられて、掛けられました。
カノコソウの下に、4月に始まりました257、そして3年と6ヶ月間続けられました。 この迫害で倒れた殉教者は、多くでした、そして、彼らは様々な苦しい拷問を経験しました。 列、性行為、も年齢も、みなされませんでした。 1人の殉教者は、神殿のステップを下って運転された雄牛の末輩に依りました。 彼の脳は、過程で粉々に砕かれました。300人のキリスト教徒は、神ジュピターに犠牲にしないための穴で直ちに燃やされたので、でした。
拷問にかけられて、首をはねられて666の軍人がそうすることが切られたクリスチャンは、刀によってつなぎ合わせました、いくらかの人は、焼き網であぶられました。彼の継ぎ目が場所を移されるまで、Quintinと呼ばれるキリスト教徒は、pulliesで伸ばされました;彼の体は、針金鞭でその時に裂かれました、そして、油と居場所を沸かすことは、彼の裸の肉で流れ出ました;灯された懐中電灯は、彼の横腹と腋の下に適用されました;そして、このように拷問にかけられた後で、彼は、刑務所へ(戻るように)再拘留されました、と死にます、彼が経験した野蛮な行為、10月31日、紀元287年。彼の体は、Sommeに陥りました。
10年持続したこの迫害は、無法者としてキリスト教徒を宣言するために、すべてのキリスト教会と本と順序の破壊で始まりました。 すべてのキリスト教徒は、捕まえて投獄されました;そして、Galerius(Diocletianのステップ息子)は、キリスト教徒が非難されるように、帝国の宮殿に火を決心しているよう個人的に命令しました。 これは、迫害を続けることの理由を言うでしょう。 多くの家は、火を決心しています、そして、全くキリスト教である家族は、炎で滅びました;そして、他のものは、彼らの首について石をしっかり留まらせました、共に結べます海へ投げられました。 棚、鞭、刀、短剣、十字架、毒、と凶作、を使ってキリスト教徒を殺しました。 フリギアの都市は、キリスト教徒からまったく構成されて、燃やされました、そして、すべての住民は、炎で他界しました。 虐殺に疲れて、ローマ人は、彼らの命を惨めにする方法を工夫しました。 スリットがある、正しい目が出したスタート、鼻、恐ろしい位置変えによって役に立たないようにされた手足、を切られた彼らの耳とホットドッグをもつ柔らかい場所で表面を焼かれた彼らの肉は、アイロンをかけます。 焼き網でゆっくり拷問にかけられて、窒息させられて、あぶられた通りを通して引っ張られたミルで死ぬほど押しつぶされて、コンスタンティンが支配者になったときに、目は、外に死ぬほど飢えさせられた赤い熱い鉄で終えられた迫害をgough、そして、そこにが一般ではありませんでした迫害のためにその次です1000年までその時間、ジョン・ワイクリフ。
中間の50-1億人々が教会の統治の間に残酷な死に方をしたことが、見積もられます。
なぜ教会が迫害する雌か?となぜこのような虐待か?私は、過去から多くのローマ教皇を引用するかもしれません、しかし、あなたは、教会が変わったと言うでしょう。
それで、なぜ管理のこの方法が教会の選択にいつもなるだろうかを示すべきプレゼントから引用させてください。
・ 潔白な人III世ローマ教皇は、(紀元1198-1216年)Deliberatioが王を配列する権利を要求したということです。彼は、異教徒の絶滅、Albigensiansの大虐殺、がマグナカルタを強く責めてそして共通語で読んでいる聖書を妨げたことを命令しました。
異教徒の・取調べは、(1229)グレゴリーIX世のもとで確立しました。(1227-1241)
トスカーナとロンバルディアの取調べのガイダンスのための彼の指示の・ローマ教皇潔白な人IV世は、拷問によるすべての異教徒と彼らのすべての共犯者、ローマ教皇の大勅書広告Extirpandaド・Medio Populi Christiani Pravitatis Zizaniaで、時代遅れの1252年5月15日の裏切りから罪の自白を強制する市民の行政長官を注文しました。
・ローマ教皇クレモンV世は、(1305-1314)異教徒を拷問にかけないためにイングランドのもののエドワード2世王をとがめて、そして彼にそうするように指示します。
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ローマ教皇に会って下さい |
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| 聖人アーバンII世 | |
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彼は、聖職者に女主人を彼らが毎年の料金を支払ったのと同じほど長く保たせた「性税金」(Cullagium)を作りました。
彼らが人間、ユダヤ人とイスラム教徒を殺したので、十字軍は、最大56,000,000人の人々を殺すことができたかもしれないです。 彼は、レオXIII世によって聖者の列に加えられました。 |
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十字軍は、異教徒と異教徒に対して一連のローマ教皇によって裁可された遠征でした。
彼らは、教会によって一般に呼ばれて、神聖なローマ人の皇帝によって導いて、そして後ろへイスラム教徒からの聖地と後でヨーロッパで異教徒を迫害することを得るために使用されました。
ほとんどの十字軍は、聖地を占めたトルコ人、イスラム教徒に反対でした。他の十字軍は、ローマ教皇の位に反対して、カトリック教の統一を威嚇してそして彼ら自身の教義を持っていたキリスト教徒に反対でした。
最初の十字軍を除いて、イスラム教徒に対するキャンペーンは、おおいに失敗でした。
1095年に、アーバンII世ローマ教皇は、聖地をキリスト教徒にするために、イスラム教徒に対して聖戦、十字軍、をまた宣言しました。
彼は、すべての異教徒に拷問にかけて殺されるようにまた指示しました。
アーバンの呼び声と教会の支持で、数千の町人々は、方向を彼らの欲求不満と憎悪のために見つけました、とそして、彼らは、エルサレムへの彼らの方法をレイプして殺害しました。
彼が彼自身の手でユダヤ人の血をこぼすことによってはりつけを復讐するまで、ブイヨン、敬われた騎士、のホロコースト--ラインラントのユダヤ人--最初のゴッドフリーは、聖地のための彼の国を去らないことを決めました。
暴徒は、聖地に行進するつもりなことを形成して、そしてキリストの敵を殺します、しかし、彼らが霊場に行く前に、彼らは、ラインラントのユダヤ人と敵対したと、彼らにキリスト教と合計12,000を結局は殺すことに変えることを強いることは1096年に試みました。1ヶ月だけで、5月と6月の間に、10,000の命は取られました。
聖地の征服- レバノンでボートで来た1099年までに、彼らは、1099年7月15日と殺された20,000男性、女性によるエルサレムと過程の子供を捕えました。
1099年6月に、十字軍の戦士は、包囲攻撃をエルサレムに帰しました、と7月15日までに、彼らは、一日中そして一晩中男性、女性と子供を虐殺している北障壁を切り抜けました。6,000人のユダヤ人は、避難のためのユダヤ教会へ逃げました- それは燃やされ、そして、彼らは生きて燃やされました。
生存するイスラム教徒は、アルAqsaのモスクへ逃げました、十字軍の戦士がドアを壊したときに、30,000は殺されました。
殺されることの周りにその他に、誰もないまで、彼らは止まりませんでした。彼らは、何人かの男性とよりきれいな捕虜の女性を連れていきました、そして、それから、彼らは、国で系統的にそれぞれの都市を征服することを阻止しました。
彼らは、多くの町を征服して、そしてCaesareaで50年にわたって250以上の満ちている十字軍の戦士要塞を建てました、ジャファ、Akko、Montfort、Yehiそうです、Tiberius、Nimrod、Belvoir。
彼らは、ハイファ、ベイルート、Sidon、エリコ、ベツレヘム、Ashkelon、EilatとRamlehをまた征服しました。
以下で彼らがまた広い神社を建てました:
1146年までに、すばらしい若い戦略家によって導かれたイスラム教徒は、サラディンに名前をつけました、と1146年に土地の成功している再征服することを始めました。これは、第2の十字軍をもたらしました。
ニュースが1146年のその名前をつけられたサラディンが十字軍の戦士から聖地を再征服し始めたイスラム教徒のイスラム教徒、とそのEdessaでヨーロッパに到着したときに、十字軍がユージーンIII世ローマ教皇によって宣言された1秒は、トルコ人に落ちました。
暴徒、別の血入浴を始めるためにユダヤの四分の一へもう一度回されました。
しかし、大々的に払われたユダヤ人が主教と貴族とキリスト教徒、Clairvauxのバーナードに賄賂を贈って、ユダヤ人に害を加えないために彼らの気に入っているキリスト教の地域社会への手紙を書いた後で、200未満(のみ)は殺されました。
これらの努力は別の大量殺人をaviod。
十字軍が神聖ローマ帝国皇帝コンラッドIII世、王によって指揮されましたフランスのルイVII世。
彼らがAshkelon、Tiberiusを取りましたと様々です他の海岸の町。
しかし、彼らは、サラディンの唯一の軍略の結果の戦争に負け、そして、1187年までに、彼らは、場所のKinneret海のただの西がHattinを指令した決戦で十分に破られました。
第2の十字軍は、このように総計の敗北に終わりました;イスラム教徒は、国全体を管理しました。
ヨーロッパ人のキリスト教徒が十字軍の戦士の敗北のことを聞いたときに、彼らは、もう一度、彼らの欲求不満でユダヤ人を虐殺するよう試みました、しかし、プロシアのフレデリック1の介在は、彼らを救いました。
十字軍が1187年のサラディンによるエルサレムの捕獲とChのLusignan、レジャナルドの男の敗北の後でグレゴリーVIII世ローマ教皇によって呼ばれた第3であるものâHattinのトリポリのtillon、とレイモンド。
指導者は、イングランド、フランス、と神聖ローマ帝国皇帝フレデリック一世のフィリップII世のリチャード1でした。
フレデリックは、(1190)Ciliciaで死にました、そして、唯一の彼の力の一部は、さらに聖地へ進みました。
リチャードとフィリップ、1191年にエーカーで着きました。フィリップは、当年の7月までに去りました。
1192年に、リチャードは、サラディンとの3年休戦を作って、そして去りました。
キリスト教徒は、聖墓へのフリーアクセスの権利で海岸の狭い細長い一片でジャファを保ちました、しかし、エルサレムを捕える彼らの主な目標は、失敗しました、しかし、Antiochとトリポリは、キリスト教徒に管理されてまだありました。
潔白な人III世ローマ教皇は、第4の十字軍を始め、しかし、十字軍の戦士は、パレスチナに決して間に合いませんでした。
代わりに、それは、その元のコースからまったくそらされました。
十字軍の戦士、たいがいはフランス人による、とフランダースの導かれる貴族、は、コンスタンチノーブルと群れの外にAlexius IIIビザンティン帝国天皇を攻撃して、そしてコンスタンチノーブルのラテン系の帝国をセットアップしました。
Alexius(もっと遅いAlexius四世)、退位させられたビザンティン帝国のアイザックII世皇帝の息子とSwabiaのフィリップの義兄、十字軍の保証人、は、軍隊とZaraで落ち合って、そして指導者が彼が彼のおじ、Alexius IIIを退位させるのを手伝うように説得しました。
交換で、彼は、高額、エジプトを征服することの十字軍の戦士への助力、とローマ人と東教会の連合を約束しました。
子供の十字軍、1212は、思索的なフランス人の農民男の子によって導かれました、スティーブン、飽々します。 彼らが彼らの年長者が裏切った原因に成功するだろうことを望んで、子供はマルセーユで乗船しました。 彼らのほとんどが他界しました、空腹と病気あるいは、奴隷の身分へ売られました。
すぐに後で、潔白な人III世と彼の後継者Honorius III、第5の十字軍を説教し始めました。 ハンガリーのアンドリューII世、オーストリアのレオポルト・バージン公爵、Brienneのジョンとローマ教皇のローマ教皇使節Pelasius王は、遠征の指導者の中のひとつでした、そして、それはエジプト、イスラム教徒の力の中心部向けでした。 Damietta(Dumyat)は、1219年に取られますが、カイロに対して再び遠征の敗北(1221)の後で避難させられる必要がありました。
第6であるものは、十字軍に参加して、彼がエルサレムの一部の降参を安全にして、イスラム教徒と休戦を作った神聖ローマ帝国皇帝フレデリックII世と他の聖地によって引き受けられて、そして彼自身でエルサレムの王を王の位につけました。
イスラム教徒は、後で都市を再従事しました。
ナバラとシャンペンのThibaut四世、再び1239ともがきで戦争を始めましたリチャード、コーンウォールの伯爵によって続けられました。
彼らが中間の口論を治めることができなかったですそのホスピタル騎士団とテンプル騎士団。
エジプトでというよりは、ダマスカスの君主との1244年の条約を作られたテンプル騎士団員と同盟で。
ダマスカスとの条約(1244)は、パレスチナをキリスト教徒に戻しました
第7の十字軍は、フランスのルイIX世の結果でした。エジプト人のイスラム教徒と彼らのトルコの同盟国がエルサレムを占めて、そしてガザのキリスト教徒をまったく破った後で、それは呼ばれました。 また、エジプトは、攻撃の物でした。 Damiettaは再び1249年に落ち、しかし、1250年に、ルイは、カイロへの遠征で捕えられました。 捕われの身からの彼の解放の後で、彼は、聖地でキリスト教徒に委ねられた武装化を改善することに4年を使いました。
イスラム教徒へのジャファとAntiochの没落は、1270年に1268年にルイIX世を第8の十字軍を引き受けさせました、そして、それはチュニジアで彼の死によって短く切られます。
第9の十字軍、エドワード殿下(イングランドのもっと遅いエドワード1)によって導かれました。 エーカーの、しかし休戦を終えた後で解雇されて、彼は降りました。 1289年に、トリポリはイスラム教徒に落ちました、とそして、1291年に、エーカーの最後のキリスト教の砦は、また落ちました。
ボヘミアとモラビアのHussitesは、異教には1415の杭で燃やされたヤンHussの従者でした。 これは、これらの力を一列に並べた宗教の、政治的な、そして社会の複雑なもがきでした:
1419年に後でボヘミアのWenceslaus四世を大変悩ませて、Hussitesは、Sigismund天皇が皇位継承するのを妨げるために、武器をとりました。彼らは、1429と1436の間に王なしででした。引き継ぎのこの戦争が続いた間に、Hussitesに対する十字軍は、始まりました。
チェコHussitesに対する十字軍は、1433年にたいがいはバジルの会議までの失敗でした。
現在、適度のHussitesは、彼らの異教を取り消して、そしてカトリック教の教会に戻りました。
この引き起こされた不一致と内戦は、UtraquistsとTaboritesの間に勃発しました(下級)。
ボヘミア、400万の人口との国で、その年までに、その320万がプロテスタント、単に800,000人のカトリックの人口だった1600は、時間の「ハプスブルグ家」によって生きているままにされ、そして、イエズス会士は完成していました。
2,400,000人のプロテスタントは残酷に殺害されました。
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この時代のローマ教皇に会って下さい |
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| すべての罪人 | |
| Boniface VIII | 不貞と同性愛 |
| クレモンV世 | 愛される売春人 |
| ポールII世 | 同性愛,それは奴隷の状態と強い欲望が好きだった,。心臓発作で死にます異常性行為をされている間に |
| アレキサンダーVI世 | 近親相姦、密通、私生児、ローマ教皇の宮殿のどんちゃん騒ぎ |
中年までに、教会は、暗がりと迷信でいっぱいでした。 1000年ごろに、いくらかの人は住みます、と著しくBerengarius、原始の絶対の真実を大胆に説教してそして彼ら自身をローマの教会から分離しました。 彼は、反キリスト者と呼ばれる本を書いた仲間Bruisによって引き継がれました。
1140年までに、改良されている動きに多数がありました、そして、彼らの人気は、彼らの支配力から彼らを追放するために彼らの教義に対して書くために学者を集めて、いく人かの王子を求めるために彼を促して、ローマ教皇を不安にさせました。
1147年までに、リヨンのピーター・ウォールドーは、改良されていることの中で人気がある説教者になり、そして、彼らは、Waldensiansとして知られていに来ました。 アレキサンダーIII世ローマ教皇は、地球の表面からウォールドーと彼の従者を破門して、そしてリヨンの主教に彼らを絶滅するようにと頼みました。 それで、Waldensiansの迫害は、始まりました。 これは、初めて取調べの制度が使われたということでした。 どんな開かれたまたは名もない告発も、罪の十分な証拠でした。 僧からの順序が形成されたDominicianは、彼らの信念のうちでWaldensiansを討論することで仕事を課されたドミニクに名前をつけました。 ドミニコ修道士は、全く未来の取調べで主として取り調べ官のことに責任がありました。
いかなるどんな競走、性、富あるいは列の1つも、取調べから惜しまれませんでした。豊かなことは、自動的に異教徒であることの証拠でした。
人々の財産は没収されました。彼らの相続人は、彼らの継承を奪われました。
いくらかの人は、霊場に送られ、そして、彼らが戻ったときに、ドミニコ修道士は、彼らの財産を手に入れて、そして彼らを知っていないために見せかけました。
他のものは、拘置所の彼らの最愛の人を訪問して、眠り続けるために彼らに新しいわらを与えるか、あるいは彼らに一杯の水を与えないかもしれません、また彼らが異教徒に賛成するために告訴されたので、どんな弁護士も、彼らの原因のために弁論することができませんでした。
彼らの悪意は、以後死、誰か(も)異教で訴えられる人さえも彼らの骨を掘り出してそして公に燃やされたほど深く行きました。
それで、教会は、人々を異教で訴えるために、この取調べを使っただけではないです、彼らは、金持ちから彼らの財産を奪う機会としてまたそれを使いました。
Albigensesは、フランス人プロテスタント、改良されている宗教の人々,それはAlbiの国に住んだ,でし