Teachinghearts	第15課:二個證人 探查詞.改變世界

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洩露11

洩露10:10-11
聖經預言在發生1844的苦澀失望之後,一全球性預言動作將發生那個將在很多人和國家和舌頭和大王的前面再次預言.這全球性預言動作的特徵在丹尼爾的書和洩露中重要地方中被辨認出.

• 全球性-丹尼爾7:每一個國家的13,14,所有的人們,國家和語言應該給他......整個世界,人民的將被把帶入Jesus’王國.
• 繼續-法律-洩露12:17"...剩餘部份...,其遵守上帝的戒律和有耶穌基督"的證詞的哪一個戒律嗎?完全10,包含第四--和安息日打交道.我們將回來得到一定義耶穌基督的證詞較後時間.
• 福音--洩露14:6,7"...有永恆的福音要講道...對每一個國家和宗族和舌頭和人民""崇拜他,其到達天堂和地球和大海和水"的噴泉的.再次,我們明白全球性本質-,對每一個國家......措辭從詩歌7--引用福音的觀念--崇拜他,使其成為天堂和地球和大海和水的噴泉從注意裡面吸引"創世紀"第1章的造物主上帝的.因此,這動作的人民將再次開始認出和倡導造物主上帝--"創世紀"對創造的說明.

洩露11:1 -在其中...升起和測量做禮拜的廟宇......聖壇......他們
"這裡詞"措施打算審理.馬修7:1-2-不審判你不被審判.因為什麼樣的判決地你審理,你將被審判:和和你給出什麼樣的措施在一起,它將再次是對你仔細斟酌.

洩露第10和11章的上下文指示預言動作在測量的時候或者God’s廟宇的判決出現.

我們已經有討論那這座真實廟宇的位置是在天堂中.希伯來人的8:1-2和其他的.洩露11:1"測量廟宇"洩露11:18死者的時間,已經死了那些被審判的時間他們應該被審判的.

調整點的音調:測量在廟宇中和判決與知道庇護所和補償的白天的清洗一致.

伊齊基爾40:"在月..."......一根測量蘆葦...的第十天年的開始,所以他測量方面1-5

"利未記"23:在這個第七月,將有一天在伊齊基爾40那兒補償......片語的第十天27-28:為年的開頭1"用希伯來文是"歲首節.第一神聖節日的日曆的第七月的白天歲首節降下.它標記文明年的開頭.從歲首節第十天是補償的白天.

調整點的音調:補償的庇護所被清洗白天廟宇的在伊齊基爾40那兒測量發生.

"利未記"23:也在第十這個將有一天補償的第七月的[[天]上27:它將對你是一神聖召集;和你將折磨你的精神和向基督提供一在火旁邊作所提供的.

庇護所的清潔是在補償的白天中"聖經"的術語.在這一天大祭司最進入大殿和履行一工作的反對罪惡判決的

"利未記"16:10--34((有關詩歌-焦點-16,29-30,33)
16和他將由於以色列的孩子的不乾淨和由於他們的在完全他們的罪惡中違反作一個補償大殿和那樣他將前往集合的居所觀光了,那個在他們之間仍然留在他們的不乾淨的中部.
29和[這個]將對你永遠是一法令[那]在第十月的[[天]上第七月,[不管它是]一個在你之間停留的你的自己國家或者一個陌生人與否,你將折磨你的精神和不鑽研所有的:
為那一天[,牧師]將作一個補償你清洗你,你可以從完全你的罪惡在基督的前面是乾淨的30.
33和他將作一個補償神聖庇護所,和他將作一個和為聖壇補償集合的居所,和他將使一個和為所有的人民補償牧師集合.

調整點的音調:補償的宇宙的日子在怡人庇護所中從2300年的丹尼爾8的末端開始:在年1844 14.

四在洩露11中廟宇和補償的白天的在"利未記"16中測量之間的相似處

數	"利未記"16	洩露11
1	使16-熟練-庇護所被清洗	使1-熟練-廟宇是仔細斟酌
2	詩歌聖壇是的18 33被清洗	使1-熟練-聖壇是仔細斟酌
3	詩歌人物是的17 33被清洗	使1-熟練-崇拜者是仔細斟酌
4	使16,21,23-熟練-判決代表以色列的集會發生	使1,2-熟練-僅測量涉及上帝的人物

洩露11:2-4--這些詩歌繼續詩歌1的判決現場.詩歌1指示"精神上"((怡人)廟宇和上帝的"精神上"人們是部份這開頭度量.就像,我們進入明白"利未記",以色列的字面上((塵世)廟宇和(字面上)人們被-審判-為他們和補償被作這裡我們看見被測量上帝的怡人廟宇和精神上人們.在詩歌2中我們注意到在這次時刻法庭((在字面上廟宇)中非猶太人的靠外法庭是並不仔細斟酌--這個象徵著那些在世界上是不是在"精神上以色列"以內的人們.因此,我們看見判決和廟宇在一起和和God’s人們開始.我們注意到在詩歌2中同樣的我們了解到的1260天許多年參考42個月((1260天的--多年的)迫害God’s在"非猶太人"旁邊關於在丹尼爾的書中居住在.
調整點的音調:洩露11的判決是同樣的是在1844年開始的丹尼爾7的判決事件.

丹尼爾7:9,10,14
洩露11:15-19

在洩露11中判決的理由

1. 上帝的人們被教皇職位虐待42個月.洩露11:2
2. 在為1260 Days做口袋的布料做口袋的布料中二證人預言是一哀悼的符號.洩露11:3

二個證人是二燈站立或者橄欖色的樹.

洩露11:4-The二燈站立或者橄欖色的樹代表福音-老的和新聖約書

讚美詩119:105--詞是一盞站起身燈和一去我的通道光

澤卡賴亞4:有七根管子...和二棵橄欖色的樹...的 1-6- -一個蠟燭台...
他回答...說這個是基督的詞

澤卡賴亞4:11-14--什麼是這些橄欖色的樹......這些是給二那些...塗油

二盞燈照亮在猶太人的猶太會堂中聖經.

洩露11:5-6--我們知道在1260天-多年的迫害按照教皇職位God’s人們,對羅馬公教拒絕的人民--隱瞞福音的詞"傷害詞".結果,在羅馬教堂旁邊為拒絕聖經感受到.

1. 洩露11:1260"天6-"--沒有雨.
   雨這裡沒在請參閱從天空降雨量//水.反而,在洩露中,符號請參閱他的預言啟發的God’s詞-的雨.請參看艾賽亞55:10-11,把"雨"和"詞"聯繫起來
2. 洩露11:7-"-血液"和"災害".

耶洗別使得以色列崇拜偶像,和伊萊賈預測沒有雨將降下了3.5字面上幾年.這個與3.5象徵幾年或者1260個預言日子,在陣雨般的天堂將不再由於拒絕上帝的詞降下的相符.

盧克4:25-但是我告訴一事實的你,當天堂是偉大饑荒是在整個所有的陸地的三年和六個月把關起來的時候,在幾天的伊萊亞斯[[伊萊賈],很多寡婦是在以色列;

伊萊賈和耶洗別的故事在1"列王記"Chapters 16--19和II"列王記"Chapter 9中被記錄
調整點#1的音調:在教皇職位的在1798年判決以前,上帝允許老的和新聖約書的二個證人因它的否認絕對真實斥責羅馬教堂

調整點#2的音調:在上帝的對在1798年羅馬教皇職位的判決以前,上帝提供是死刑的前奏-是一判決的前奏洩露11的二個證人.

"申命記"17:在二個證人....的嘴....一個證人的證詞2-7-...是存款不足上帝供養二--他遵守他的自己規定!

洩露11:當他們的時候7-10-將完成他們的在我們在"申命記"中為17讀什麼的環境中證詞...:2-6我們能注意到當二個證人的證詞已經結束的時候,犯罪參與者被審判.因此,當判決是給予的時候,證人已經"完成他們的證詞".對年1798前後新的和老聖約書的攻擊

洩露11:"證人"一旦完成,7,8-就將壓倒他們...(...詩歌7)他們證人((詞)將壓倒被和"殺死".

偉大精神地是的被稱作所多瑪的城市和埃及...(...詩歌8)對一個大人物推薦兩者都在道義上和精神地是破產的城市,大約1798.

1. 一個野獸象徵著一王國--丹尼爾7:23因此聖經警告一王國的那個將靠近年1798前後1260年的末端出現.和這王國將攻擊老的和新聖約書的二證人
2. 這王國被被稱作所多瑪和埃及的
   所多瑪代表不道德."創世紀"19:45
   
   埃及代表Godlessness.出去5:2
3. 對福音的攻擊將進入開始一座偉大城市.洩露11:8
4. 聖經將在3.5個象徵日子或者3.5字面上幾年中遭受一次攻擊.洩露11:9
5. 年1798前後慶祝將在偉大城市的街道中發生.

洩露11:10-我們能夠分辨和所有這些特徵相配的僅有王國是年1798--前後在法國大革命中出現的無神論的現世的狀態和偉大城市是巴黎和歷史.

洩露11:在聖經將被交還的3.5象徵日子或者字面上幾年末11-14-.

洩露11:3.5天((幾年),詞的最後10-12-將被交還.和我們將明白去天堂--被吸引"詞"和他們的敵人注意到將朝著天堂和朝著上帝被詞吸引他們......Men’s注意力.

調整點的音調:撒旦忽視丹尼爾的書每一處尋找人們,所以他們將被欺騙.

在就是這時刻丹尼爾的書在1798年是沒有印記封口的,聖經預言無神論的現世主義的上升和它的對上帝的詞的攻擊.

在1798以後懂得丹尼爾Appear的書的剩餘部份.

和剩餘部份被...驚嚇...洩露11:13逐字,這個是"和剩餘部份成為害怕者和給天堂"的上帝光榮

它打算"害怕上帝"和"給他光榮"什麼?讓我們看"申命記"10:12-13,II提摩西1:7,諺語2:1-11和讚美詩111:10.

"申命記"10:現在 12-13-And,以色列,基督你的上帝你的但是對恐懼基督全心全意和隨著完全你的精神要求你的上帝走進完全他的方式和愛他和給基督你的上帝遵守這個白天我為掌握你的基督和他的法令的戒律什麼你的 好的

2提摩西1:為上帝 7-還沒有給我們恐懼的精神;但是力量的和愛的和一健全的頭腦的.

諺語2:3-6--同意如果你在沿著你的聲音知識[和]抬起以後因懂得大哭;如果你作為銀尋找她和至於隱匿寶藏,尋找她;然後你將懂得恐懼基督和找出上帝的知識.因為基督給出智慧:從他的嘴出來[來]知識和諒解.

讚美詩111:10--恐懼基督智慧的開頭[是]:一好的諒解有完全做的他們[[他的戒律]:他的讚揚永遠堅持 從上述詩歌,我們能注意到"向恐懼"基督不打算是害怕或者害怕他.被把唯恐使用在這些詩歌中也希臘人("聖經-新約")和希伯來人"聖經-舊約"詞認為是"尊敬,尊重,敬畏"害怕基督認出誰的資產他是-兩者都一切-的強大造物主上帝和渴望一個人,的深情的和我們的每一個的關係的深情的個人上帝.

殘餘的適合的害怕者的結果是什麼?是一對教皇職位的降落的反應和在櫃台-對法國Revolution’s不道德的反應中,福音完全鋪開世界----洩露14:6,7提供這反作用-的預言預言

洩露14:6-7-和我看見另一個天使空運來天堂的中部有永恆的福音,隨著一很響的聲音向對居住在地球的他們和對每一個國家和宗族和舌頭和人民傳佈格言,害怕上帝,和給他光榮;來拿判決是的他的時刻:和崇拜他,其到達天堂和地球和大海和水域的噴泉的. 我們明白在一人們旁邊承認判決"的時刻"或者時間是的殘餘的人們來福音的訊息(對每一個國家)全球地被"害怕上帝"的人們倡導"和誰認出到達天堂和地球"的造物主上帝-

Satan’s反應是什麼?洩露12:17-和龍隨著她的種子,其遵守上帝的戒律和有耶穌基督的證詞的剩餘部份是對婦女生氣和去製造戰爭. 他是對"婦女"((真實教堂)生氣和去製造和剩餘部份的戰爭.

洩露11:15-19--第七喇叭-使15--18-熟練-從我們更早研究,我們已經注意到這些詩歌與我們在中明白我們研究丹尼爾的判決現場相符丹尼爾7:13-14,27-28

15和試探第七天使;和那裡偉大聲音是在說這個世界的王國是天堂中成為基督的和他的基督的王國;和他將永遠統治
在他們的座位上上帝的前面坐著的16和四和二十長者在他們的臉和膜拜的上帝上降下
是和是要和是要來的17,說我們給你感謝,O主上帝上帝;因為你已經把你的偉大力量帶到你自己和已經統治.
18和國家是生氣,和你的暴怒是來,和死者的他們應該被審判和你應該讓步的時間對你的僕人酬謝預言家,和對聖者和他們那個害怕你的名字,狹窄部份和大人物;和應該毀滅毀滅地球的他們.
上帝的19和廟宇在天堂中被打開和那裡在他的廟宇中被看見他的聖約書的方舟:和有閃電和聲音和打雷和一場地震和偉大呼叫.

什麼地方我們已經以前明白這種類型的發生?在丹尼爾7的判決現場中丹尼爾7:13,14,27和關於什麼時候廟宇將在丹尼爾8那兒被清洗:14.我們了解到這個在2300天//年預言的極限或者在1843-44年發生.因此,"在他將開始的發出響聲"幾天請參閱末端------1843-44的時間.

當他已經宣佈-詞使用時"euaggelizo"希臘人詞,我們從得到詞,evangelize.This經由逐字措辭也就是說倡導福音--的資產,宣佈來到的很高興消息為上帝的和救助的王國被得到的被宣佈為基督.它也包含和這救助關聯的任何事情.

上帝的神秘應該在這次時刻被-完成-什麼發生嗎?上帝的神秘應該被結束.由於"小書",神秘(或者福音)的講道星期四將被結束.

洩露11:上帝的 19-和廟宇在天堂中被打開和那裡在他的廟宇中被看見他的聖約書...的方舟

當"判決"的時間前後,我們進入看見最後研究--時,我們看見怡人廟宇是向"對"男人--的展望打開和去方舟,-證詞的和向什麼它舉行-十誡-所有的十-的-再次吸引Man’s注意力包含關於守安息日第四-.

關於末端的時間這個是一擴大.從這課和前一我們注意到在末端((向未來)1798的時候許多事件將發生.在將懂得預言的丹尼爾的末端的時候前一課談上帝的人民.這章談罪惡勢力的為在末端的時候停止福音所作的努力.

1260年	末端的時代週刊
	事件	武裝力量的好的	罪惡勢力
	1260年	二表明在大袋布中預言	禁止雨
	大約1798	預訂去掉的封條和預言被懂得	野獸在深淵禁止福音
	知識增加	一剩餘部份再次預測什麼時候他們懂得丹尼爾的書和在全世界傳佈福音.	從深淵野獸解決詞和傳佈共產主義和現世人文主義的哲學.
	判決	第七喇叭-正直的非常被審判	請被毀滅