Teachinghearts | درس 34: الأبواق السبعة (إيحاء 8 - 10) "إستكشف الكلمة. غيّر العالم " |
|---|
| المصادر |
|---|
| |
| مساعدة دراسة |
| |
| النصوص |
| |
عيد الأبواق في اليوم الأول من التقويم المدني كان نداء إلى الحكم. على هذا اليوم الأول، يقول تقليد يهودي كلّ أشياء حيّة محكومة على.
بدأ موت السيد المسيح بداية جديدة كاملة للعالم. بموته، كلّ الأشياء يمكن أن تحكم عليها وكلّ من حاجة يمكن أن تنقذ.
الإصابة الأولى في هذا الحكم كان شيطان. فقد سيطرته من الأرض كما إستعاد السيد المسيح سيادة على الأرض. فقد وصوله أيضا إلى السماء.
بينما تدرس الأبواق السبعة، أنت ستلاحظ بأنّ في كلّ الحالة شاهد مخلص أرسل ورفض.
في كلّ الحالة، كلمة الإله كانت الشاهد الذي جاء على شكل مختلف - خلال الناس المختلفين. هذه الكلمة من الإله تعظ الإنجيل الأبدي في كلّ عمر. في كلّ العمر، قوّات الشرّ ترفض شهادة الشهود وتحاول قتلهم. ختم الرفض حكمهم.
| الشهود القانونيون | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| # | الحكم | الشاهد | ردّ الأمم | ردّ الإله | |
| 1 | القدس وشيطان | السيد المسيح - كلمة الإله | السيد المسيح والتوابع | السيد المسيح صلب | الوثنيون دعوا |
| 2 | روما | الكنيسة | كنيسة Smyrna | الكنيسة إستشهدت من قبل الحكومة الرومانية. | يكشف الفوضوي الواحد |
| 3 | الكنيسة | روح القدس | Antipas | الكنيسة إرتدّت ورفضت الكلمة. Antipas شهد أثناء كنيسة Pergamum. (إيحاء 2: 13) | الكنيسة أعطت إلى القرن الصغير |
| 4 | العصور المظلمة | شاهد | الشهداء | في الإيحاء 11، هذين الشهود الكتب المقدسة - القانون والأنبياء | ينتظر الإله الشهداء والشاهدين اللّذان سيقتلان. هناك مجاعة لكلمة الإله. |
| 5 | البابوية | المصلحون | رفضت الكنيسة حقيقة Sola scriptura - التوراة فقط. | ||
| 6 | الثورة الفرنسية | الأرواح تحت المذبح | الوحش من الهاوية قتل الشاهدين (إيحاء 11: 7). الشهداء قتلوا بسبب شهادتهم. (إيحاء 6 | الحكم الرسمي يبدأ | |
| 7 | بابل | رسالة الملائكة الثلاثة | البقية | الإنجيل الأبدي الذي سيكون شاهد إلى كلّ الأمم. البقية ستضطهد. | قادم ثانيا |
إيحاء 8: 7 - 7 بدا أولا، وهناك جاء بردا ونار، خلط بالدمّ، وهم رموا إلى الأرض؛ وثلث الأرض إحترقت، وثلث الأشجار دمّرت، وكلّ العشب الأخضر إحترق.
رمى البرد والنار إلى الأرض - شيطان وملائكته أبعدا إلى الأرض كنتيجة للصلب.
إيحاء 12 9 والتنين العظيم طرح، ثعبان قديم الذي يدعى الشيطان والشيطان، الذي يخدع العالم بأكمله؛ هو طرح إلى الأرض، وملائكته طرحت معه.
الأشجار والعشب الأخضر - عشب يمثّل الناس، أشجار زعماء وأخضر يمثّلان أشياء الإله. إنّ العشب الأخضر من المحتمل الأمة اليهودية. تركوا يمينهم أن يكون الحاملين الخفيفين للمملكة.
السيد المسيح محذّر هذا حرمان الميراث في ماثيو 21: 43 - لذا أقول إليك، مملكة الإله ستؤخذ منك وأعطت إلى ناس الذين ينتجون الفاكهة منها.
الشاهد - جاء إله في شخص على شكل السيد المسيح الّذي سيكون شاهده. هو رفض وصلب. وقع الحكم الناتج على أمة إسرائيل وشيطان. الشيطان أبعد إلى الأرض والقدس سقط في 70 بعد الميلاد. بالإضافة، سمح إله للوثنيين وأي واحد الذي كان مخلص لكان شهوده الرسميين إلى اليهود. المملكة أخذت من إسرائيل وأعطت إلى الآخر.
إيحاء 8: 8-9 - 8 الملاك الثاني بدا، وشيء مثل جبل عظيم يحترق بالنار رمى في البحر؛ وأصبح ثلث البحر الدمّ، 9 وثلث المخلوقات التي كانت في البحر وكان عندها حياة، مات؛ وثلث السفن حطّمت.
هذا وصف سقوط روما إلى القوّات البربرية. أهملت روما شاهد الكنيسة المسيحية وإضطهدتهم بدلا من ذلك. كان هناك عشر إضطهاد منظّم، الأخيرين كان من قبل Diocletian في 303-313 بعد الميلاد.
الجبل العظيم - جبل قوّة. هذا الجبل الساقط كان روما. سقط في البحر (قبائل بربرية أوروبية).
السفن حطّمت - إحتلال المخربين من البحر. طردوا وحطّموا روما وفي ليل واحد حطّموا أسطول بحري دولي كبير خلق لتحطيم هؤلاء القراصنة.
الشاهد - كنيسة Ephesus وSmyrna شهدا إلى الرومان. شهد بول شخصيا إلى نيرو. لكنّهم ردّوا بإضطهاد الكنيسة في عشر إضطهاد روماني رسمي. كنيسة Smyrna عانى من الأكثر - لكنّهم بقوا كمعلمون مخلصون وشهود السيد المسيح.
إيحاء 8: 10-11 - 10 الملاك الثالث بدا، ونجم عظيم سقط من سماء، إحتراق مثل مصباح، وهو سقط على ثلث الأنهار وعلى فصول الربيع من المياه. 11 الاسم من النجم يدعى علقم؛ وأصبحت ثلث المياه العلقم، والعديد من الرجال ماتوا من المياه، لأنهم جعلوا بيرة مرّة.
إعتمدت الكنيسة على الحالة والشعبية كسبوا بتحويل قسطنطين الكبير. قريبا، رفضوا شاهد روح القدس وسقطوا في الإرتداد.
أشّر بنجمة علقما مسمّى - شيطان صاغ خطّة لتحطيم الكنيسة من ضمن. يسبّب سقوط الكنيسة التي هو أبعد من السماء والآن يزيد هجومه على الكنيسة. هو ما كان قادرا على تحطيمهم بالإضطهاد من الحكومة الرومانية. الكنيسة نمت بدلا من ذلك. لذا أفسد المذهب، إتّخذهم يشعرون بالرّاحة كأصدقاء الحالة وبعد ذلك مضوا في تحطيمهم من ضمن.
المياه المرّة - إنتشار الإرتداد والمذاهب الباطلة بين الناس.
الشاهد - إرتداد ربح أثناء كنيسة Pergamos. أثناء هذه الفترة، دعا إله Antipas شاهده المخلص. هؤلاء الشهود شهدوا ضدّ السلطة الرسولية الباطلة والمساومة بالوثنية والحكومة.
إيحاء 8: 12 - 12 الملاك الرابع بدا، وثلث الشمس وثلث القمر وثلث النجوم ضربت، لكي ثلث هم سيظلّمون واليوم لا يشرق لثلثه، والليل بالطّريقة نفسها.
إيحاء 11: 3 ولايات ذلك الإله سيعطي شاهدان الذي القوّة إلى النبوءة أثناء الـ1260 فترة السنة. هؤلاء الشهود سيرفضون ويقتلون بالوحش من الهاوية.
التظليم الجزئي للشمس والقمر والنجوم - رفض الإنجيل عكس في تظليم عقول الناس. المؤرخون يشيرون إلى هذه الفترة كالعصور المظلمة.
الشاهد - الإثنان من شهود الإيحاء 11 يشهدان أثناء السنوات الـ1260 القادمة. البعض، مثل هوجيونوت، Waldenses، Albigenses والمصلحون يسمعون الرسالة وسيكونون مخلصة. ردّ كنيسة المرتد سيكون إضطهاد وإستشهاد.
إيحاء 9: 1-12 - 1 ثمّ الملاك الخامس بدا، وأنا رأيت نجما من السماء التي سقطت إلى الأرض؛ ومفتاح الحفرة العميقة أعطى إليه. 2 فتح الحفرة العميقة، ودخان إرتفع خارج الحفرة، مثل دخان فرن عظيم؛ والشمس والهواء ظلّما بدخان الحفرة. 3 ثمّ خارج الدخان جاء الجراد على الأرض، وقوّة أعطتهم، كعقارب الأرض لها قوّة. 4 هم أخبروا أن لا يآذوا عشب الأرض، ولا أيّ شيء أخضر، ولا أيّ شجرة، لكن فقط الرجال الذين ما عندهم ختم الإله على جباههم. 5 وهم لم يسمحوا للقتل أي واحد، لكن للتعذيب لمدّة خمسة أشهر؛ وعذابهم كان مثل عذاب عقرب عندما يلسع رجلا. 6 وفي أولئك رجال الأيام سيريدون موت وسوف لن يجدوه؛ هم سيشتاقون ليموتون، وموت يهرب منهم. 7 الظهور من الجراد كان مثل الخيول إستعدّت للمعركة؛ وعلى رؤوسهم بدت التيجان مثل الذهب، ووجوههم كانت مثل وجوه الرجال. 8 كان عندهم شبه شعر شعر النساء، وأسنانهم كانت مثل أسنان الأسود. 9 كان عندهم دروع صدر مثل دروع صدر الحديد؛ وصوت أجنحتهم كان مثل صوت العربات، العديد من الخيول تسرع للمحاربة. 10 عندهم ذيول مثل العقارب، ولدغ؛ وفي ذيولهم قوّتهم لإيذاء الرجال لمدّة خمسة أشهر. 11 عندهم كملك فوقهم، ملاك الهاوية؛ اسمه في عبرية جهنم، وفي اليوناني عنده الاسم Apollyon. 12 المشكلة الأولى ماضية؛ النظرة، مشكلتان ما زالتا تجيئان بعد هذه الأشياء.
سقط النجم من السماء - الكنيسة التي سقطت في الطاعون الثالث. في مجلس ترينتي الكنسي، حكم مطلق بابوي بدأ.
مفتاح للحفرة العميقة - من المحتمل مفاتيح بيتر. بهذه المفاتيح، يدّعي البابا أن يكون عنده وصول إلى السماء وجحيم وعذاب.
أكمل تظليم الشمس وقمر ونجوم - برفض "sola scriptura "التظليم التامّ للكنيسة يحدث. في 1545، مجلس ترينتي الكنسي رفض "Sola Scriptura "وإختار تبع التقليد بدلا من كلمة الإله. ثمّ أطلقوا عنان القوّات اليسوعية في الإصلاح المضادة.
الجراد - يسوعيون. إستعملوا عملية الإستقصاء ووعلم لآهوت جديد في هجومهم على الإصلاح. هم أرسلوا وأصبحوا فدائيون في مجلس ترينتي الكنسي.
خمسة شهور - 150 سنوات من النشاط العسكري اليسوعي قبل هم قمعوا في 1767. هم كانوا مؤثرون في بدء والإستمرار الـ30 حرب السنوات في 1618-1648. هم يستمرّون هذه الثورات السياسية لفتح العالم للبابوية إلى أن دعت الحكومات إلى إخمادهم في كل مكان.
إئذ أولئك بدون الختم - الثلاثون حرب السنوات حدثت بشكل رئيسي في الأماكن بدون حقيقة السّبت.
الرجال سيريدون موت ولا يجدوه - هذا يشير إلى بقية الإله الذي يعاني.
أرميا 8: 3 - وموت سيختار بدلا من حياة بكلّ البقية التي بقايا هذه العائلة الشريّرة التي تبقى في كلّ الأماكن التي أوصلتهم يعلنون لورد المضيّفين.
الشاهد - المصلحون قدّموا حقيقة "Sola Scriptura "- التوراة فقط كالدليل إلى الإيمان. جاءت هذه المعرفة مباشرة من الشاهد أرسلتا باللّه. مجلس ترينتي الكنسي يرفض هذه الشهادة ويرسل اليسوعيين بحثا عن المصلحين.
إيحاء 9: 13-21 - 13 ثمّ الملاك السادس بدا، وأنا سمعت صوتا من الأربعة من قرون المذبح الذهبي الذي أمام الله، قول 14 واحد إلى الملاك السادس الذي كان عنده البوق، "يصدر الملائكة الأربعة التي مربوطة في نهر الفرات العظيم." الملائكة 15 والأربعة، الذي كان قد إستعدّ للساعة واليوم والشهر والسنة، أصدر، لكي هم يقتلون ثلث البشرية. 16 العدد من جيوش الخيالة كان مائتا مليون؛ سمعت العدد منهم. 17 وهكذا رأيت في الرؤية، الخيول وأولئك الذين جلسوا عليهم: الراكبون كان عندهم دروع الصدر لون النار ومن السنبل ومن الكبريت؛ ورؤوس الخيول مثل رؤوس الأسود؛ وخارج أفواههم تمضي نارا ودخان وكبريت. 18 ثلث البشرية قتلت بهذه الثلاثة تصيب، بالنار والدخان والكبريت الذي مضى خارج أفواههم. 19 لقوّة الخيول في أفواههم وفي ذيولهم؛ لذيولهم مثل الثعابين ولها الرؤوس، ومعهم هم يآذون. 20 بقيّة البشرية، الذي لم يقتل بهذه يصيب، لم يندم من أعمال أيديهم، لكي لا يعبد الشياطين، وأصنام الذهب ومن الفضة ومن النحاس ومن الحجارة ومن الخشب، الذي يستطيع لا يرى ولا يسمع ولا مشي؛ 21 وهم لم يندموا جرائم قتلهم ولا سحرهم ولا عهرهم ولا سرقاتهم.
رفضوا الرسالة أن تندم.
أربعة ملائكة في الفرات - هذه رسائل الملائكة الثلاثة والملاك الرابع في إيحاء 18 الذي يكرّران هذه الرسائل.
الساعة ويوم وشهر وسنة - هم أطلقوا سراح في وقت معيّن - عندما الحكم بدأ في 1844. إنّ تركيب الجملة في اللغة الأصلية إحدى التأكيد الذي يشير إلى نقطة معيّنة بمرور الوقت ليس لفترة زمنية.
ساعة حكمه جاءت - إيحاء 14: 7: إيحاء 18: 10
تصيب بابل ستحدث في اليوم الواحد - إيحاء 18: 8
الشاهد - الشاهدان يكملان شهادتهم وشيطانهم بنفسه قتلهم. في وقت سابق، رفضت الكنيسة هذا الشاهد وقتلت المصلحين. الآن، قوّات الإلحاد والشيوعية والعلمانية يرفضان إله كليا.
يحدث البوق السادس في بداية الحكم. هي في هذه النقطة التي نحن مقاطعون بفواصل فصول 10 و11. كلتا الفصول حول حكم البوق السادس.
فصل 10 - هذا الفصل يتعلّق بإفتتاح كتاب دانيال لكي النبوءات يمكن أن يفهم. يشوّف تجربة أيضا أولئك الذين وعظوا رسالة الحكم.
فصل 11 - هذا الفصل يتحدّث عن الحكم (مقياس) ناس الإله ومعبد الإله.
إيحاء 11: 15-19 - 15 ثمّ الملاك السابع بدا؛ وكان هناك أصوات عالية في الجنة، قول، "مملكة العالم أصبحت مملكة لوردنا وسيد المسيحه؛ وهو سيحكم إلى الأبد وأبدا." 16 والشيوخ أربع وعشرون، الذي يجلس على عروشهم أمام الله، سقط على وجوههم وعبد إلها، 17 قول، "نعطيك شكر، يا إلاهي إله، الله، الذي والذي كانت، لأن أخذت قوتك العظمى وبدأت بالحكم. 18 "والأمم أغضبت، وغضبك جاء، والوقت جاء من أجل الموتى لكي يحكموا عليهم، والوقت لمكافئة رابطتك خدم الأنبياء والقديسين وأولئك الذين يخافون اسمك، الصغير والعظماء، وللتحطيم أولئك الذين يحطّمون الأرض." 19 ومعبد الإله الذي في الجنة فتح؛ وسفينة ميثاقه ظهرت في معبده، وكان هناك ومضات البرق والأصوات ويدوّيان من الرعد وزلزال وعاصفة ثلجية عظيمة.
يحدث البوق السابع بين بداية تطهير الملجأ في 1844 والمجيئ الثاني. تتضمّن إعادة الملجأ حكم القديسين فقط.
يأخذ السيد المسيح المملكة (شعر 25)- دانيال 2: 44، دانيال 7. يذهب السيد المسيح إلى قدماء من الأيام ويأخذ المملكة ويبدأ بالحكم.
حكم الموتى - في 1844 حكم المستقيمين يبدأون. يبدأ بالموتى وبعد ذلك يمضون إلى حالات المعيشة. تلك عملية حكم المعيشة تدعى الختم.
الإنجيل أكمل - الثلاثة رسالة الملائكة - لغز الإله (إنجيل) سيكمل أثناء البوق السابع (إيحاء 10: 7). هذا الإنجيل الأبدي ذكر في الإيحاء 14: 6 - رسالة الملائكة الثلاثة.
ماثيو 24: 14 - وهذا إنجيل المملكة سيوعظ في كلّ العالم كشاهد إلى كلّ الأمم وبعد ذلك النهاية ستجيء.
الأمم أغضبت - إضطهاد القديسين يحدث في هذه الساعات النهائية.
غضب الإله - هذا السبعة يصيب آخر مرّة. يسبّبون سقوط بابل وعقاب تلك السلطات التي تضطهد القديسين.
سفينة الميثاق - هذه المشاهد تحدث من الأكثر المكان المقدّس. في المشاهد السابقة نحن نحن ما زلنا في المكان المقدّس. يضيف هذا الإنتقال أكثر إلى الدليل الذي له الآن وقت لعيد المظلّة. لقد حان وقت المجيئ الثاني الذي سيكافئ القديسين ويحطّم الأشرار. إنّ عاصفة البرد العظيمة العاصفة وصفت من قبل السيد المسيح.
الشاهد - الآن الإنجيل الأبدي يوعظ بكنيسة البقية. أعطت الرسالة النهائية بالثلاثة من الملائكة من إيحاء 14 شهادة الإله الأخيرة إلى العالم قبل أن تجيء النهاية. هذه الرسالة ستكون شاهدة إلى كلّ الأمم. عندما هذه الرسالة ترفض وشعبه مضطهد، إله سيعود.
تصف المشاكل الثلاث سقوط البابوية في مراحله المختلفة وهم يعكسون الأخير الثلاثة أيضا يصيب أيّ سبب الذي سقوط بابل.
أنت ستتذكّر من الإيحاء 13، بأنّ إستلمت البابوية جرحا وبعد ذلك أشفت. بعد هو أشفاه صعد إلى سلطة ثانية ويحاول فتح كامل العالم.
في الأبواق الأخيرة الثلاثة هذه القوّة حكمت عليها لأن رفضت كتاب مقدّس. ثمّ فقد قوّة بسبب الثورة الفرنسية. أخيرا، بابل وكامل العالم سيحكم على كنتيجة لرسالة الملائكة الثلاثة وردّهم إلى هذه الرسالة.
في السبعة يصيب آخر مرّة، الأوائل الأربعة أثّروا على الناس، لكن الأخير الثلاثة يسبّب سقوط بابل.
| # | إنهيارات بابل | الأبواق | يصيب | التعليقات |
|---|---|---|---|---|
| 5 | ديني | الشمس وقمر ونجوم ظلّما بالدخان من الهاوية | الظلام على عرش الوحش | مرفوضو بابوية "sola scriptura "، هم سيرفضون رسالة الملائكة الثلاثة أيضا وحقيقة السّبت. هذا سقوطهم الديني. |
| 6 | سياسي | أربعة ملائكة أصدرت من الفرات | الفرات يجفّ | تسبّب الثورة الفرنسية رفضهم السياسي وسقوطهم. خسارة الدعم بالتحالف العالمي من الإيحاء 17: 16-17 يسبّب سقوطهم السياسي في النهاية. |
| 7 | روحي | يأخذ السيد المسيح المملكة | الكارثة من الجوّ | الإله يرفضهم، يسبّب سقوطهم الروحي. أصدر الإله حكما ضدّ "قرن صغير" في 1844 وهو سيصدر حكم ضدّ بابل في النهاية. |
توازي الأبواق السبعة تأريخ الفقمات السبع والكنائس السبع. الكنائس السبع شهدت حول الإله في كلّ الوقت.
السبعة يصيب لا يوازي وقت الأبواق السبعة. لكنّهم يشوّفون نفس نمط الحكم كالأبواق. إنّ الأبواق الحكم الجزئي على أولئك الذين يرفضون شاهد الإنجيل الأبدي. يصيب الحكم الكليّ على أولئك الذين يرفضون شاهد الملائكة الثلاثة - شهادة الإله النهائية إلى العالم.
| # | سبع كنائس | سبع فقمات | سبعة أبواق | سبعة يصيب آخر مرّة | |
|---|---|---|---|---|---|
| التأريخ الديني | التأريخ السياسي | التأريخ العسكري | |||
| 1 | Ephesus الكنيسة الرسولية المبكّرة | الحصان الأبيض النقاوة ونجاح الكنيسة المبكّرة | رحّب به وأطلق النار على الأرض | حكم إسرائيل وشيطان | القرح الجلدية على الأرض |
| 2 | Smyrna الإضطهاد الروماني الوثني | الحصان الأحمر سقيفة وإضطهاد دمّ | الجبل المحترق في البحر. | سقوط روما | الدمّ في البحر |
| 3 | Pergamos كنيسة في الإرتداد | الحصان الأسود الظلام وفساد المذهب | العلقم في الأنهار وفصول الربيع | حكم الكنيسة | الدمّ في الأنهار وفصول الربيع |
| 4 | Thyatira القاعدة والإضطهاد البابوي | الحصان الشاحب الإضطهاد | الشمس وقمر ونجوم ضربا. | العصور المظلمة | إسخن من الشمس |
| 5 | سارديس الكنيسة النائمة بعد الإصلاح | الأرواح تحت المذبح تسأل عن الحكم | الدخان من الحفرة العميقة. مذاهب الثورة الفرنسية - شيوعية وتطور والعلمانية | سقوط البابوية | الظلام على عرش الوحش |
| 6 | فيلاديلفيا الكنيسة الودودة | الزلزال وشمس وقمر ونجوم وسماء لفّا. 1755 زلزال ليزبن، 1780 يوم مظلم و1833 دش نيزك. | 4 ملائكة على نهر الفرات مع تصيب من النار والدخان والكبريت | الثورة الفرنسية | الفرات يجفّ |
| 7 | Laodicea الكنيسة الواثقة بنفسها أثناء حكم | الصمت | الإنجيل إنتهى | تطهير الكنيسة | الكارثة من الجوّ |
| القمّة | البيت الدولي | الإتصال | المسرد | الرموز | يصبح مسيحيا | الدرس القادم | الدرس السابق |
| إدرس لتشويف نفسك صدّقت إلى الإله كعامل الذي ليس بحاجة إلى أن يكون خجلان، يعالج كلمة الحقيقة بدقّة. 2 تيموثي 2: 15 حقوق الطبع مجدّد : يناير/كانون الثّاني 27, 2003 الإعتمادات: المؤلف: لافيرنا Patterson من ملاحظات القسّ M. Oxentenko المحرّر: |