Teachinghearts | La profecía de Biblia y la historia - el asilo "Analice la palabra. Cambie el mundo" | Estadísticas: Tiempo: 120 minuto Imprimir: 34 páginas |
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| Cuando estudio sobre su plan y sus negocios con toda su creación, ¿podría comprender la longitud, la altura y la profundidad de sus sentimientos y emociones completamente hacia mí. Y para todos nosotros. Gracias. |
En el éxodo, el Dios repartió la nación judía de los poder de faraón en Egipto. Esto vino después 430 años de vivir en Egipto, 400 de los que la nación fue esclavizada.
| Las diez pestes de Egipto |
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Un ataque sobre los dioses egipcios. (Numera 33: 4)
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| El rescate de Israel de la esclavitud es un paralelo al rescate de sus personas del pecado de Dios. |
Un acuerdo hecho entre Dios y humanidad, que incluye las promesas sobre ambos lados de sus servicios bajo el acuerdo. El acuerdo es ratificado con un sacrificio y incluye una señal. Realmente hay solamente un acuerdo (el acuerdo eterno) que ha estado en la operación antes del tiempo. Todos otros acuerdos eran simplemente ones temporales para seres humanos usar in comprender los significados a través del simbolismo hasta que la realidad puede ser experimentados.
El mesías era el "Cordero matado de la fundación del mundo". Del acuerdo viejo el Dios dijo, "La sangre de toros y cabras no puede perdonar los pecados". ¿Qué entonces/luego era el uso de los acuerdos temporales (the old y el nuevo)?
Era dar una fotografía al mundo de qué estaba ocurriendo realmente en las experiencias que podían ver. Debido a que somos unable ver la parte de Dios en esto, el Dios haría una demostración de su mantener de la promesa a través de fotografías de qué lo sería/haría y está ocurriendo en cielo. Asi que estas cosas temporales no hacen el trabajo que simbolizaban realmente, es la persona sabia que comprende que es el acuerdo eterno todo el tiempo que está en la operación. Por lo tanto no hay dos maneras de se las arreglar con el pecado en que para grupos diferentes de las personas, hay solamente una manera, y esto es a través del acuerdo eterno.
| Acuerdo | Sacrificio | Señal | Fiestas | Inaugurar |
|---|---|---|---|---|
| Viejo | Cordero | Circuncisión | Abraham | Abraham |
| Nuevo | Christ | Bautismo | Iglesia | 31 A.D. |
| Eterno | Christ | Domingo | Personas de la fe | Antes del mundo |
En Leviticus 26, los términos del acuerdo incluían las bendiciones para la obediencia y las maldiciones para la desobediencia. Cuando usted revisa las profecías de Daniel y la revelación usted verá que el simbolismo y las actividades sean escritos en relación con una bendición o maldición que están estando aplicado.
Sobre la cruz, Christ mismo sufría las maldiciones finales para nosotros.
El Dios dio cinco oportunidades de rebelarse a las personas de acuerdo. Sobre el quinto ciclo, las maldiciones finales fueron aplicadas. Esta información también es hablado de aquí. # Maldición Aplica
| ción global | Aplicación judía | ||
|---|---|---|---|
| 1 | Ninguna paz | Los bárbaros atacan el imperio romano | Phillistines, Caanan, hititas |
| 2 | Ninguna lluvia | 1260 years of el reinado papal | 3.5 años de sequía bajo Elijah |
| 3 | Bestias salvajes | León, oso, leopardo y bestia de Daniel | Animales salvajes |
| 4 | La guerra, la enfermedad y captar por enemigo | El comunismo, dos guerras mundiales y las enfermedades como AIDS y la plaga | Cautividad babilónica y asiria |
| 5 | Asilo y ciudades destruir | Las 7 últimas pestes y el otoño de Babilonía | El otoño de Jerusalén en 70 A.D. |
El mishkan, el templo portátil que los israelitas fueron ordenados construir en el desierto en el primer día del primer mes del segundo año del éxodo (40: 17 de éxodo). Fue construido de un dibujo de una reserva en cielo.
En el lugar de campamento viejo, Manasseh y Ephraim loss hijos de Joseph representaron a Joseph y moldearon la twelfth tribu alrededor del lugar de campamento porque la tribu de Levi era especial. Tuvieron puestos de campamento rodear el templo y después de él(ella/eso). El perímetro exterior era el lugar de campamento de the rest of los 11 hijos de Israel plus el nieto Manasseh.
En la nueva Jerusalén, Levi obtiene su puesto entre los 12 hijos, no hay ningún perímetro interior especial. Obtiene el puesto antes dado a Dan. Joseph obtiene el puesto de su hijo Ephraim oficialmente. Sin embargo, el nombre de uno de los 12 hijos originales está faltante - la tribu de Dan. ¿Como uno de los 12 hijos originales, por qué está perdido Dan? ¿Por qué conserva su puesto y reemplazar a Dan Manasseh?
Los niños de Israel acampados alrededor del asilo en esta orden:
Significativamente, dos grupos estaban sobre el equipo oriental del asilo, el Judah y la familia de sumos sacerdotes de la tribu de Levi. En la profecía, el Rey conquistando es del este. Jesus era de la tribu de Judah. Era también un sumo sacerdote no de la línea de Levi but de un nuevo clero del origen desconocido. El sumo sacerdote también acampó sobre el equipo del este.
| El mobiliario | |||
|---|---|---|---|
| Artículo | Ancho de longitud La altura (cubits) | Color | Ubicación |
| Ark. del acuerdo | 2 ½ x 1 ½ x 1 ½ | Gold | Lugar más sagrado |
| Altar de incienso | 2 ½ de x 1 x 1 de ½ | Gold | Lugar sagrado |
| Mesa de Shewbread | ½ de 2 x 1 x 1 | Gold | Lugar sagrado |
| 7 Lampstand transferido el control | No dar | Gold | Lugar sagrado |
| Laver | No dar | Bronce | Tribunal exterior |
| Altar del sacrificio | 5 x 5 x 3 | Bronce | Tribunal exterior |
El altar del sacrificio estaba ubicado en el tribunal exterior y fue hecho del bronce. Fue aquí que los sacrificios fueron matados y quemados.
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Los tres fuegos sobre el altar
De acuerdo con la tradición judía, había tres fuegos sobre el altar.
El fuego más grande fue usado para el holocausto.
El próximo fuego fue use iluminar el menorah.
El más bajo fue llamado el fuego eterno, fue use empezar the other fuegos y nunca era extinguido.
El laver estaba ubicado en el tribunal exterior y fue hecho del bronce. Los sacerdotes se lavaron aquí antes de que entraran en el asilo barefooted.
La mesa de shewbread estaba ubicada en el lugar sagrado contra la pared norte. La comida y el ofrecimiento de bebida fueron ubicados aquí. Sobre la mesa dos pilas de seis rebanadas de pan sin levadura called el pan de la presencia estar.
El pan representa a los doce hijos de Israel y los doce discípulos. Esto es confirmado por el hecho de que el sumo sacerdote llevó un ephod y el peto con doce piedras que representaban a los doce hijos.
El lampstand dorado estaba ubicado en el lugar sagrado contra la pared sur. Tenía siete ramas. (37 de éxodo: 17-24). El dibujo fue diseñado parecer un árbol de almendra con flores y bulbos. Y con las luces estar encendido continuamente, parecía un arbusto en llamas. No había ninguna dimension dado para esta lámpara.
El altar de incienso estaba ubicado en el lugar sagrado en frente del velo que separaba el lugar más sagrado. (37 de éxodo: 25-29). Aquí el sumo sacerdote brindó incienso que era simbólico de la oración. El altar estaba ubicado justo antes del velo que separaba el lugar sagrado y el lugar más sagrado.
El arca del acuerdo estaba ubicada en el lugar más sagrado. Contenía las diez órdenes, un tazón con el maná que Dios usó para alimentar el rod de los israelitas y Aaron que echaron brotes. Todos tres artículos señalan a la vida.
En el equipo del arca, la ley escrita por Moses fue mantenida. Éstos son the other religiosos, la salud y las leyes ceremoniales.
De las descripciones antiguas del templo y las impresión hechas sobre el piso del templo donde el arca concluyó durante cientos de años llegamos a la conclusión de que el puesto del arca dentro del templo era de forma que el equipo más breve enfrentó la pared occidental. Esto quiere decir que los palos eran paralelos al lado norte y sur. Testigos describieron los palos del arca sobresalir del velo en el lugar sagrado. La impresión rectangular dejó también punto en el piso del templo a esta colocación. Esto es contrario a la mayoría de los dibujos.
Hice un modelo del asilo y llegué a la conclusión de que debido a las columnas que dividieron el asilo, el ancho entre cada mástil ser such que el arca podía haber quedado bien entre los mástiles si fuera llevado con los finales breves mirar hacia el este al oeste solamente. En 1 Kings 8: 8 la biblia también dice que los finales de los diez palos de cubit del arca tocaron las cortinas.
La ley de Dios es la ley de vida y libertad. Violar la ley representa la muerte. Mantener la ley representa la vida.
El maná es simbólico de Jesus, el pan de la vida. Fue use alimentar Israel en el desierto durante 40 años.
El rod de Aaron muestra que la vida puede surgir de muertos. Es simbólico de la resurrección.
Jesus hizo todas estas tres cosas, mantuvo la ley, su cuerpo descompuesto trae la vida y conquistó la muerte por su resurrección.
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| Esto es una vista de las capas de tela en el techo al derecho y al revés. El puesto de las juntas de las paredes del asilo y las columnas de soporte también son indicado. |
Había cuatro capas de capas sobre el asilo. Éstos son descritos en Exodus 36.
Las dos capas más íntimas de cortinas fueron unidas en dos secciones. El donde las secciones se conocen place exactamente estaba encima del mismo puesto donde el lugar sagrado conoció el lugar más sagrado. Así que, incluso con las capas esos dos compartimentos fueron separados.
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Esto es una vista del estructura de asilo sin el techo.
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Había tres entradas en el complejo de asilo.
Cuando Jesus se murió el velo entre el lugar más sagrado estaba rasgado en dos de arriba abajo. Éste debe haber sido un acontecimiento sobrenatural, porque la cortina pesada se rasgó de la cima, no la parte inferior. Jesus se describió como la puerta. Es el camino para Dios que ha sido hecho abierto a todos ahora. Más el lugar más sagrado es escondido de hombres y mujeres corrientes. Podemos acercarnos al trono de Dios audazmente ahora.
La tribu de Levi fue usada en los servicios de asilo, pero fueron los hijos de Moses y Aaron (Eleazar e Ithamar) 1 narra 24: 2, 7-19 que se desempeñó como sacerdotes. Uno podía ser sacerdote entre 30 y 50 años de edad solamente. Significativamente, Jesus fue bautizado en 30 cuando empezó su ministerio oficialmente.
Había solamente dos tipos de sacerdotes - el sacerdote corriente y el sumo sacerdote. Diferían en el vestido y en los servicios.
Los sacerdotes ayudaron con los sacrificios, donde el pecador (no el sacerdote) acabó con el se ofrecer. Entonces/luego tardaron la sangre ser usados en los servicios. Este muestra que en última instancia, causamos la muerte de Christ para nuestros pecados.
El sumo sacerdote tenía servicios especiales, solamente él solamente podía ir del día de la expiación en el lugar más sagrado y solamente una vez por año. En ese día llevó solamente las prendas de vestir blancas del sacerdote corriente. Durante the rest of el año él solamente llevó las prendas de vestir llenas de color mientras the other sacerdotes toleraron el blanco. Esta prenda de vestir constar de:
| Mes | División | Sacerdote |
|---|---|---|
| 1 | 1 | Jehoiarib |
| 2 | Jedaiah | |
| Todos | (Pan sin levadura) | |
| 3 | Harim | |
| 2 | 4 | Seorim |
| 5 | Malchijah | |
| 6 | Mijamin | |
| 7 | Hakkoz | |
| 3 | 8 | Abijah |
| Todos | (Pentecost) | |
| 9 | Jeshua | |
| 10 | Shecaniah | |
| 4 | 11 | Eliashib |
| 12 | Jakim | |
| 13 | Huppah | |
| 14 | Jeshebeab | |
| 15 | Bilgah | |
| 5 | 16 | Immer |
| 17 | Hezir | |
| 18 | Happizzez | |
| 19 | Pethahiah | |
| 6 | 20 | Jehezkel |
| 21 | Jachin | |
| 22 | Gamul | |
| 23 | Delaiah | |
| 7 | 24 | Maaziah |
| 1 | Jehoiarib | |
| Todos | (Templos) | |
| 2 | Jedaiah | |
| 8 | 3 | Harim |
| 4 | Seorim | |
| 5 | Malchijah | |
| 6 | Mijamin | |
| 7 | Hakkoz | |
| 9 | 8 | Abijah |
| 9 | Jeshua | |
| 10 | Shecaniah | |
| 11 | Eliashib | |
| 10 | 12 | Jakim |
| 13 | Huppah | |
| 14 | Jeshebeab | |
| 15 | Bilgah | |
| 11 | 16 | Immer |
| 17 | Hezir | |
| 18 | Happizzez | |
| 19 | Pethahiah | |
| 12 | 20 | Jehezkel |
| 21 | Jachin | |
| 22 | Gamul | |
| 23 | Delaiah | |
| 24 | Maaziah |
Hay dos tipos de sacerdotes.
Levi - la tribu de Levi, se desempeñó como la familia de sacerdotes sobre los sacrificios temporales. Estos sacrificios y estos sacerdotes no podían abolir el problema del pecado. Tanto el sacerdote como sacrificios eran imperfectos. Jesus no era de la tribu de Levi, era de Judah. No era de la tribu de sacerdotes imperfectos.
Melchizedek - éste era un más perfecto type of sacerdote. Estos sacerdotes no tenían genealogía, vivían para siempre y eran Kings de la paz y la rectitud. (Hebreos 7: 2)
Los sacerdotes fueron divididos en grupos de 24, sirviendo each en su temporada regular durante dos semanas distintas y en los tres banquetes importantes.
De acuerdo con 16: 16 de Deuteronomy, para tres banquetes (pan sin levadura, Pentecost, y templos) todos hombres eran ir a Jerusalén. Todos sacerdotes se presentaron al deber de tratar la multitud durante estos banquetes.
Cada viaje del deber alcanzó semana a partir de y final sobre un domingo (1 narra 9: 25; 2 narra 23: 8) a uno. La tradición hebrea dice que la familia de sacerdotes sería dividida en 6 grupos. Cada uno serviría en un día de la semana y servirían all en el Sabbath.
La importancia - la adición de una quinta semana en la división indica que al menos 6 o 7 días adicionales se han acumulado. No es representado indicar que ese mes especial tenía 5 semanas. Ni la tabla ser meant insinuar que los servicios de los sacerdotes empezaron el primer día del mes.
Una tradición dice que una cuerda azul fue atada alrededor del tobillo del sumo sacerdote en el día de la expiación. Esto era con el propósito de que podía ser retirado si se muriera en presencia de Dios. Nadie más podía entrar en el lugar más sagrado.
En ese día el sacerdote era supposed acercarse a Dios sin el pecado.
La práctica empezó durante el days del reinado griego. El sacerdocio fue corroto y la oficina de sumo sacerdote fue comprada generalmente y tomaron sobornos. Normalmente, el sumo sacerdote viviría por años, pero, durante ese tiempo aproximadamente 300 sumo sacerdote se murió cuando entraron en la posición más sagrada en el Día de la Expiación o Gran Perdón.
El Gemara anota a solamente dieciocho sumos sacerdotes que sirvieron durante los 410 años del primer templo período (Mikdash).
El segundo período del templo duró aproximadamente 420 años. Al principio, había ocho sacerdotes que desempeñaron un cuerpo normal del tiempo. Entonces/luego más de 300 sacerdotes de pharisee sirvieron y ninguno de ellos terminó sus servicios en el Día de la Expiación o Gran Perdón, se murieron all.
Jesus parece haber hecho el voto del Nazarite cuando dijo a sus discípulos después de que la última cena que no tomaría de la fruta de la enredadera hasta que bebe era con nosotros en cielo.
El voto del Nazarite es un período de la separación donde uno está totalmente dedicado al Señor y a la vida. De acuerdo con 6 de números, durante el days de la separación lo siguiente es requerido:
Después de que los días de la separación están terminados, afeita su cabeza, y el pelo es quemado con el signo de reconciliación.
Los sacerdotes tuvieron dos ministerios distintos diseñar las arreglarse con el problema del pecado.
Solamente animales limpios fueron usados en los sacrificios. El cordero, macha, cabra y palomas (para los pobres). Había holocaustos, ofrecimientos de comida, ofrecimientos de bebida, ofrecimientos de intrusión o culpa, ofrecimientos de pecado, ofrecimientos de paz o asociaciones y ofrecimientos de carne.
La palabra judía para el sacrificio es Qorbanot. Los sacrificios fueron hechos para al menos tres cosas básicas: la donación, la sustitución y venir closer a Dios. Eran para el propósito de estar en comunión con Dios, expresar agradecimiento, limpiar de la impureza ritual y para expiación (el perdón).
| Animal | Harina | Aceite | Bebida |
|---|---|---|---|
| Cordero | 1/10 | 1/4 | 1/4 |
| Bull | 3/10 | 3/4 | 1/2 |
| Carnero | 2/10 | 1/2 | 1/3 |
Programa y contenido de se ofrecer - éstos son puestos en una lista en Numbers 28 y 29.
| Programa | Ofrecimiento | Corderos | Bulls | Carnero | Cabra | Grano | Bebida | Otros ofrecimientos | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Diario | Se quemó | 2 | 0 | 0 | 0 | Harina, aceite | Vino | La oferta diaria fue llamada el constante. Fue ofrecido todos los días además de cualquier ofrecimiento hecho para las oportunidades especiales. | |
| Domingo | Se quemó | 2 | 0 | 0 | 0 | Harina de doble, aceite | Vino | Diario | |
| Mensualmente | 1 | Se quemó | 7 | 2 | 1 | Pecado | Harina, aceite | Vino | Diario |
| Pascua de los Judíos Día 15 a 21 | Se quemó | 7 | 2 | 1 | Pecado | Harina, aceite | Vino | Diario | |
| Primeros fruto | Se quemó | 7 | 2 | 1 | Expiación | Nuevo cereal, harina, aceite | Vino | Diario | |
| Trompetas | Se quemó | 7 | 2 | 1 | Pecado | Harina, aceite | Vino | Diario, mensual | |
| Día de la expiación | Se quemó | 7 | 2 | 1 | Pecado Expiación | Harina, aceite | Vino | Diario | |
| Banquete de templos | 1 | Se quemó | 14 | 13 | 2 | Pecado | Harina, aceite | Vino | Diario |
| 2 | Se quemó | 14 | 12 | 2 | Pecado | Harina, aceite | Vino | Diario | |
| 3 | Se quemó | 14 | 11 | 2 | Pecado | Harina, aceite | Vino | Diario | |
| 4 | Se quemó | 14 | 10 | 2 | Pecado | Harina, aceite | Vino | Diario | |
| 5 | Se quemó | 14 | 9 | 2 | Pecado | Harina, aceite | Vino | Diario | |
| 6 | Se quemó | 14 | 8 | 2 | Pecado | Harina, aceite | Vino | Diario | |
| 7 | Se quemó | 14 | 7 | 2 | Pecado | Harina, aceite | Vino | Diario | |
| 8 | Se quemó | 7 | 1 | 1 | Pecado | Harina, aceite | Vino | Paz diaria y votive y voluntaria | |
| Nombre judío | Tipo de se ofrecer | Ofrecimiento | La parte de Dios | La parte de sacerdote | La parte de las personas | Propósito o significado |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Olah | Se quemó | Ganado vacuno, ovejas, cabra, aves | Ofrecimiento entero | Nada | Nada | Termine la propuesta a la voluntad de Dios |
| Chatat | Pecado | Bullock cabra macho | Porciones grasosas | Resto | Nada | Para el pecado involuntario. Para la pena y reconciliación con Dios. |
| Asham | Culpabilidad | Carnero | Porciones grasosas | Resto | Nada | Para robar del altar o si usted es inseguro un pecado fue cometido. |
| Minchah | Comida (Comida y bebida) | Ganado vacuno, ovejas, cabra, aves | Alguna parte quemada y grasosa | Resto | Nada | La fruta del trabajo de hombre dar a Dios |
| Shelamin | Paz | Buey, ovejas cabra macho cordero macho de 1 año | Parte grasa | Pecho - ofrecimiento de ola Pierna delantera derecha - ofrecimiento de Heave | Resto | Asociaciones con Dios y la comunidad |
| Towdah (agradecer a) | Buey, ovejas, cabra | Parte grasa | Pecho pierna delantera derecha | Resto | Para la bendición inesperada o el rescate | |
| Neder (Votive) | Buey, ovejas, cabra | Parte grasa | Pecho pierna delantera derecha | Resto | Para la bendición o el rescate cuando un voto ha sido hecho | |
| Nedabah (Freewill) | Buey, ovejas, cabra | Parte grasa | Pecho pierna delantera derecha | Resto | Para expresar agradecimiento y querer a Dios para ninguna razón especial | |
| Parah Adumah | La novilla roja | Novilla roja | Ofrecimiento entero | Nada | Nada | Números 19. Purifica a personas del defilement causado por el contacto con muertos. Una novilla roja era nacida en Israel en 1997. |
Este ofrecimiento es un obsequio. Numera 18: 11. Es dado a los sacerdotes. Christ se presentó como una oferta de ola a Dios después de la resurrección.
El holocausto representa la propuesta completa a la voluntad de Dios. Christ se hizo el único Judío recto que hizo esto cuando accedió a la muerte sobre la cruz. Todos los ofrecimientos requeridos son holocaustos.
Catorce corderos - había catorce corderos sacrificado durante cada estación, los templos eran la excepción. Todos los días catorce corderos fueron sacrificados. Cada juego de los eventos que tiene catorce corderos sacrificados podría ser vinculado con los eventos ininterrumpidos solos que son la satisfacción de los eventos mesiánicos.
| Semana | # Luna | # Corderos | Banquetes | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Constante | 2 | 14 | 14 | Acuerdo hecho. La Pascua de los Judíos y el primeros fruto | |
| 4 | 14 | - | - | ||
| 6 | 14 | - | - | ||
| 8 | 14 | 14 | Trompetas y expiación | ||
| - | 14 | Templos día 1 | |||
| 14 | Templos día 2 | ||||
| 14 | Templos día 3 | ||||
| 14 | Templos día 4 | ||||
| 14 | Templos día 5 | ||||
| 14 | Templos día 6 | ||||
| 14 | Templos día 7 | ||||
| 10 | 14 | - | - | ||
| 12 | 14 | - | - | ||
Note que el signo de reconciliación representa el único tipo de ofrecimientos que existirán en la nueva tierra - las ofertas del amor y la beca, la acción de gracias, el elogio y la vinculación. Es por lo tanto importante que estas ofertas son programadas para el octavo día del banquete de templos. Esto representa el día del nuevo principio cuando estamos en cielo en realidad.
Note también que la parte del signo de reconciliación del sacerdote está directamente relacionada con las acciones del acuerdo. El sacerdote comió a lo portions of el animal que era importante para el acuerdo -
Estos ofrecimientos eternos, los ofrecimientos de acuerdo son más importantes. El Dios vino para firmar la paz con nosotros. Es sacerdote después de la orden de Melchizedek.
Hebreos 7: 25 dice que por lo tanto puede salvar a aquellos que dibujan cerca a Dios a través de él para siempre, debido a que vive siempre hacer la intercesión para ellos también.Los sacerdotes hebreos tenía
n dos ministerios distintos:
La oferta constante o ininterrumpida (Tamid) es el lo que el sumo sacerdote hace para nosotros diariamente. Christ está (continuamente) intercediendo para nosotros antes del padre siempre. En los términos prácticos, porque estamos pecando continuamente y rezando por el perdón, el servicio constante es la parte del acuerdo eterno que permite que nosotros seamos perdonado en cuanto pecamos.
El cordero ha sido sacrificado, a ésos bajo el acuerdo viejo, el cordero será sacrificado, pero debido a que el cordero fue matado de la fundación del mundo el constante ha estado en la operación siempre, whereby el Dios podía perdonar los pecados. Tener la confianza de que Christ se brindaría el Father tenía paciencia (él antepasados) su pecado hasta el sacrificio se hizo una realidad. Por lo tanto, la ley fue satisfecha. Los sueldos del pecado ser la muerte. Pero el Dios sujetó esa oración porque tenía confianza en el cordero que prometió secarse sobre nuestro behalf.
En el día de la expiación dos cabras fueron traídas antes del Señor, la cabra del Señor y el chivo expiatorio. La cabra del Señor fue sacrificada cuando un pecado que se presentaba y el chivo expiatorio fueron traído alive antes de Dios, los pecados de las personas fueron confesados sobre su cabeza y luego fue dejado loose en la tierra virgen. La sangre del sacrificio fue puesta sobre los cuernos del chivo expiatorio y fue traído a la tierra virgen por un "Fuerte" hombre y puesto en libertad. Se murió al final. Esta acción predice el destino de Satanás. Al final, será traído a una tierra virgen y atado durante 1000 años. Será atado por un ángel fuerte. A solas sobre la tierra devastada será forzado a que piense en los pecados que ocurrieron debido a la rebelión que se originaron y continuaron con él. Es responsable de la sangre de Christ. Note que esta cabra nunca era sacrificado para nuestros pecados.
Esto no quiere decir que produce nuestros pecados. Christ produjo nuestros pecados y murió por ellos. Christ es la cabra del Señor. Pagó la multa. Lo que pasa a Satanás es que es forzado en el tiempo muerto - a solas. Para no pagar la multa de nuestros pecados. Pero es forzado a que mire el lo que nos hizo, a Christ y a los ángeles a quienes convenció de que rebelarse. En su soledad, puede ver el daño y sentir la culpa o la vergüenza tal vez.
Hay otra visualización del chivo expiatorio - eso representa a Christ. La tierra virgen representa el período durante su muerte cuando estaba en la tumba.
La libertad de la región - la Biblia también da otra razón posible para el lanzamiento del chivo expiatorio en la tierra virgen. La región no puede ser liberado hasta la muerte de uno quien causó la muerte a la región.
Jesus libera a las personas a través del perdón ganado por su muerte injusta. Pero la justicia no está satisfecha, y the rest of la creación no puede ser restituido hasta que uno quien es en última instancia responsable es matado.
La sangre contamina la región y ninguna expiación puede ser hecha para la región para la sangre que es derramada adentro, except por la sangre de él que lo mudó. Numera 35: 33
Después de que la nación está justificada entonces/luego es limpiado con el fuego.
Había algunos servicios sujetado en el asilo
| Banquete | Nombre hebreo | Fecha | Descripción | Satisfacción |
|---|---|---|---|---|
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| Pascua de los Judíos | Pascua de los Judíos | Mes 1 Día 14 | Conmemora el éxodo de Israel de la esclavitud en Egipto. | Christ nos reparte del pecado con su sacrificio. 1 corintios 5: 7 |
| Pan sin levadura | .: | Mes 1 Día 15-21 | Coma pan sin levadura y retire toda levadura de la casa. | El sacrificio de Christ nos limpia del pecado |
| Gavilla de ola que se presenta | .: | Día después del Sabbath | La cosecha de cebada, los primeros fruto de la tierra muerta es presentado a Dios. | El Resurrection, Christ es los primeros fruto de muertos, y se presenta como el sacrificio perfecto al Father. 1 corintios 15: 20-23 |
| Pentecost Banquete de semanas | Shavuot | Primero 50 día después de primeros fruto | El Dios es la revelación del Torah a las personas judías. La donación de la ley y el descenso de Dios en el entusiasmo. | Un esparcimiento, una nueva criatura con un nuevo principio por la donación del Holy Spirit que nos ayudará para que mantengamos la ley. El Dios vive con hombres a través del Holy Spirit. |
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| Banquete de trompetas | Día Anual | Mes 7 Día 1 | Cabeza del año - año nuevo. Conmemora el aniversario de la creación del mundo. El día en que todas cosas vivientes son juzgadas | Nuevo principio, Christ empieza a reinar |
| Día de la expiación | Día de la Expiación o Gran Perdón | Mes 7 Día 10 | Día del criterio para las personas de Dios. El día más sagrado en el año. | El criterio empieza con las personas de Dios |
| Banquete de cabinas Templos Ingathering Día 15-21, 22 | Sukkot | Mes 7 Día 15-21 | Conmemora el vivir de los israelitas en cabinas en la tierra virgen. | El Dios vive con hombres |
| Hosana Raba | Mes 7 Día 21 | En el séptimo día, la tradición judía dice que el mundo es juzgado en relación con este día. | Sentencia definitiva del perverso | |
| Shemini Atzeret | Mes 7 Día 22 | En el octavo día de asamblea, el final que lee el Torah y un nuevo ciclo comienza. | Un nuevo principio. No más pecado. | |
Note la secuencia de los eventos en el día de expiación (el criterio) y el banquete de templos. Usted see la misma secuencia en el artículo sobre el criterio
Los primeros Fruits era el se ofrecer hecho a Dios. No era no necesariamente the very primera fruta de la estación, sólo uno propenso al Dios en las etapas tempranas de la cosecha. Christ era los primeros fruto de muertos, pero no era la primera persona en ser resucitado. Es sólo el primero ser ofrecido a Dios como un sacrificio.
Había 3 cosechas y 3 primeros fruto de cada cosecha.
La primera cosecha era la cosecha de cebada. En el tercer día el donación de gavilla de ola fue traídos a Dios como los primeros fruto de la tierra muerta. Christ se hizo las primeras frutas de muertos.
La segunda cosecha era la cosecha de trigo. En el 50 día called Pentecost, el Holy Spirit vino y 3000 fue salvado en un día, y la iglesia temprana se hizo las primeras frutas de la cosecha.
La tercera cosecha es la cosecha de fruta. Esto vino después una sequía de verano larga. En el banquete de templos los primeros fruto fue constituido. La iglesia entera es ofrecida a Dios como los primeros fruto de su creación.
La celebración era una vez de los nuevos principios. El Sabbath final. Aquellos entrampados en la esclavitud serían libres y podían volver a empezar otra vez. Una celebración ocurrió el próximo período después de cada 7 veces 7 unidades del tiempo. Así que el año de Jubilee era tanto el final de the old como el origen del nuevo. No era la 50 unidad del tiempo pero era la primera unidad del tiempo después del próximo múltiplo de 7. La valía del tiempo de un domingo.
Hay several such nuevos orígenes.
El Dios dio uno Jubilee de décadas (7 x 7 x 10) - 490 años a las personas judías para dar la bienvenida al mesías después de su lanzamiento de la cautividad en Babilonía (9: 24 de Daniel).
Qué hizo a eso Moses ser tan terrible, que el Dios tuvo que castigarlo haciéndolo se morir antes de que viera la "Región prometida".
Esto es en realidad una historia hermosa que saca a relucir la gran importancia del simbolismo en los servicios de Sanctuary y las especificaciones exactas que Dios personalmente dio a Moses.
Si usted piensa que cualquier orden o ritual que Dios personalmente llegó de cielo dar pueden ser puesto ligeramente. Piense otra vez.
La trascendencia es tan asombroso que declara la gravedad de la doctrina del sacrificio de la misa en la pregunta. De acuerdo con esta doctrina, Christ está siendo sacrificado durante la comunión continuamente y el pan es cambiado con el propósito de que es el cuerpo verdadero de Christ. Así que Christ se muere una y otra vez.
Pero de acuerdo con la lección el Dios enseñó a Moses, el mesías (la roca) era ser roto (muérase) una vez para todos. Después de eso usted debe abordar el rock. Cuando Moses golpeó la roca dos veces en su cólera, arruinó el simbolismo. Fue such un error de tumba de que el Dios tuvo que reprenderlo públicamente, en la manera más seria.
El simbolismo era meant ser esto:
En la doctrina del sacrificio de la misa, la iglesia afirma poner a Christ a la muerte diariamente una y otra vez en realidad (no como un símbolo).
Pero en el servicio de comunión que Christ instituyó en las Última Cena, Christ ordena hacer estas cosas "En el recuerdo" de él. Just like los israelitas necesitaban que el servicio de asilo los recordara las obras próximas de Dios, tenemos que ser recordados de qué ha hecho para nosotros. De sí estos servicios no tienen la habilidad de salvarnos. Christ ya hizo eso - once para todos, lo que hacen ser ayudarnos para que recordemos. Es un ejemplo el que todos pueden comprender. Incluyendo los ciegos, el sordo y aquellos que pueden leer acerca del sacrificio.
Esta experiencia de Moses nos enseña que es importante tener entendido que debe morirse una vez solamente. También apunta el papel principal de la oración como la manera permanente para nosotros comunicarse con Dios.
La experiencia de vida de Israel, Christ y la iglesia sigue a un dibujo de los eventos que come en la secuencia del mobiliario de asilo.
Comparemos la experiencia de Exodus con los elementos del templo.
| Los elementos de Temple Una evaluación |
|---|
Éxodo 25 - 32 da una descripción detallada de la construcción de Temple y la elementos.
|
La experiencia del éxodo era una idea exacta del asilo. Hay un sacrificio, una limpieza por el agua, uno donde solamente los sacerdotes podían irse previsto separadamente para Dios place. Había harina sobre la montaña en la presencia de Dios, había Dios y las órdenes. Éstos son los paralelos del éxodo en orden de sus eventos cuando son paralelo la estructura del asilo de la puerta del este al lugar más sagrado:
El sacrificio
Los israelitas tenían un sacrificio de passover, el altar del sacrificio era la primera parada en el asilo
El éxodo
Dejaron que la región de la esclavitud fuera con Dios en la región prometida
El limpiar
Fueron bautizados en el mar rojo. Pasearon en el desierto durante 40 años. El Dios se cernió sobre ellos en un pilar de nubes. El laver es también conocido como "El mar de bronce" que los sacerdotes lavaron aquí antes de entrar en el asilo
El lugar de la adoración
La montaña tiene una cerca solamente Moses, Aaron y los 70 mayores podían subir. El templo tiene una cortina, solamente los sacerdotes podían entrar.
Una comida con Dios
La mesa de shewbread y el ofrecimiento de bebida estaban en el sanctum sanctorum. Los mayores comieron y bebieron sobre la montaña
La luz de Dios
Cuando Moses vio a Dios primero sobre la montaña apareció en un arbusto en llamas. Los 7 candelabro transferido el control con su diseño de árbol de almendra parecía un arbusto en llamas when encendía.
Altar de piedra en la base de la montaña
Rezaron sobre la montaña, el altar de incienso estaba en el lugar sagrado
Venere al verdadero dios
El Dios se sentaba entronizado sobre the top of la montaña en el fuego de su orgullo encima de una piedra de zafiro azul con un anfitrión de cielo. Esculpió las diez órdenes de la piedra. Solamente Moses y Joshua podían subir. Solamente el sumo sacerdote podía entrar en el donde el Dios se sienta entronizado place más sagrado en la parte de arriba de las piedras de los diez mandamientos cubiertos por los ángeles.
2000 años después Jesus fue tentado en el desierto por Lucifer que trató de poner su propio asilo. Éste es un fenomenal cambio completo. Esto es el origen del éxodo back to Dios. Sobre la montaña Christ era tentado y aprobó las pruebas que Adam y Eve reprobaron
El sacrificio
Christ era el sacrificio verdadero matado antes de la fundación del mundo.
El éxodo
Dejó cielo para venir a región de la esclavitud para enfrentar el mal. También conquistó la muerte y dejó la tumba. Haremos un éxodo all de la tumba.
El limpiar
Christ fue bautizado y entró en el desierto durante 40 días. Fue bautizado con el agua y el Holy Spirit. El Dios rondó encima de él en su bautismo, el Holy Spirit en forma de una paloma y la voz del padre de cielo. Israel fue bautizado en el Red Sea y recorrido en el desierto durante 40 años
El Place de la tentación - en la cima de la montaña en el desierto
Una comida postiza
Christ era tentado con una comida que se negó a comer
Terminar la luz de Dios
Fue tentado evaluar a Dios terminando su vida deliberadamente. El diablo trató de poner la luz de Dios y poner el mundo en la oscuridad. Pero Christ no lo sería/haría.
Venere al dios falso
En the top of la montaña, el dios falso se sentaba entronizado, pidiendo para la adoración. Había solamente un Dios y éste no era él.
Otra vez miraremos el simbolismo de una limpieza por agua o bautismo, renunciando al pecado, los una comida y Dios como la luz. Cuando Christ estaba a punto de rendirse a la muerte hizo dos actos y instituyó solamente dos ceremonias.
En la última cena vemos estos cuatro símbolos otra vez. Christ, la luz del mundo, la cabeza de la iglesia, el juez y coronar sobre el trono y el cordero de Dios que lavó los pies de los discípulos que demuestran que era uno quien nos limpia. También tenía una última comida - la comida de passover. Pide a la iglesia que celebre esta comida para recordar que él - el comer del pan represente su cuerpo que fue sacrificado para nuestros pecados y el beber de la fruta de la enredadera que simbolizaba la sangre de su vida.
Definitivamente, la adoración viene de la persona individual en última instancia. El Dios declara que nuestros cuerpos son el templo de Dios y que nos ofrecemos como "Sacrificios vivientes". En este sacrificio de nosotros mismos debemos morirnos pecar diariamente (el éxodo diario) con el propósito de que podamos vivir para él. El principio de this life es conmemorado en el bautismo. Cuando pasamos por debajo del agua como la que somos enterrados con Christ de la que nos alzamos debajo del agua simboliza nuestra resurrección a una nueva vida. La una cosa que Christ pregunta de nosotros es celebrar la comida de passover con el propósito de que podemos recordarlo. Definitivamente, Jesus declara que somos la luz del mundo. Justo como demostró el padre mientras vivió en tierra aquí también debemos retratar a Dios siendo luces en este lugar oscuro.
Definitivamente, could not help but notar la semejanza al llamado de salir de Babilonía. Para las personas de Dios hacer un éxodo de un sistema de las enseñanzas falsas.
La bestia y el profeta desleal son descritos en la tierra virgen (el desierto) - las personas de Dios también están ahí en Babilonía. Having hacer y éxodo del pecado de que debido a el sacrificio de Christ - la iglesia está obligada a cargar con la tierra virgen con Babilonía. No han adquirido la victoria que Christ adquirió en el desierto con Satanás. Han sido tentados y agobiados y son entrampados en el desierto.
En la llamada final, el Dios les dice que come afuera de la tierra virgen, terminar el éxodo del pecado. Deje Babilonía porque ha caído y las puertas de la región prometida se están acercando.
| Símbolo | Noah | Israel | Christ tentar | Iglesia | Persona | Babilonía | Mundo | Cielo |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Sacrificio | Cordero | Cordero | Christ | Christ | Muérase pecar | Christ | Christ | Christ |
| Éxodo | Tierra vieja | Egipto | Cielo, la muerte | Pecado | Pecado | Babilonía | Pecado | El pecado, la tierra |
| Agua / limpieza | Inundación | Red Sea | Bautismo | Bautismo | Holy Spirit | Persecución | Inundación | El mar de vidrio |
| Desierto | Donde desarrolló el bote | Sinai | Tierra virgen | Tierra | Tierra | Tierra virgen | Tierra | Babilonía |
| Longitud del tiempo | 40 días y noches | 40 años | 40 días y noches | ¿40 celebraciones? | ¿40?? | ¿40 celebraciones? | 4000 año | Para siempre |
| Comida | Maná | Maná | Palabra - piedra | Comunión | Comunión | Ranas | Pan de la vida | Cena de matrimonio |
| Luz | Arco iris | God en el fuego | Christ - suicidio | Palabra de Dios | Biblia | Experiencia. Espíritus | Luz del mundo | Dios |
| Altar | Altar | Altar | Oración | Oración | Oración | Trabaja | Oración | Oración |
| Montaña | Ararat | Sinai | Montaña alta | Iglesia | Corazón | Templos postizos | 1844, reino cortado de la montaña de Dios | Trono de Dios |
| Dios (la adoración) | Dios | Dios | Dios - la identidad y Satanás | Dios | Dios | Bestia e idea | Dios | Dios |
| Río se seca | Crecidas | Jordania | Sangre y agua de su equipo | Euphrates | Euphrates | Lago del fuego Se seca para los santos | El cielo se enrosca de la misma manera que un rollo de pergamino | |
| Prometió región | Nueva tierra | Israel | Vida | Cielo | Prefección | Infierno | Cielo | Nueva Jerusalén |
¿Así que qué importantes estos símbolos y rituales son? Aparentemente, son que Satanás tratar de promulgar en su licitación para la adoración lo suficientemente importante. Todos estos símbolos representan los aspectos diferentes del trabajo de Christ in destituirnos de nuestros pecados y dar la energía.
Un sacrificio. El sacrificio era un sustituto para nuestro castigo para los pecados. Christ nos perdonó y pagó la falta por el pecado.
El éxodo. Deje la esclavitud para pecar y vaya a la región prometida. En última instancia, dejaremos la región de la muerte y viviremos para siempre.
A limpieza. El limpiar quita el pecado. Christ quita el pecado permanentemente y asegura que el pecado no aumentará otra vez escribiendo su ley en nuestros corazones. El Holy Spirit también vive en nosotros y limpia nuestros corazones y crea a la nueva persona que es nacido otra vez desde arriba.
Una comida. La comida da la vida. Christ nos da la vida eterna como una recompensa. Compartimos en su resurrección y nueva vida.
Una luz. La luz es el poder y el orgullo de Dios para recrearnos quitando nuestro pecado y culpabilidad y restituir la vida a nosotros. Christ era Dios y solamente Dios podía proporcionar nuestro perdón, limpieza y nueva vida. El Word de Dios es también nuestra luz. Christ es la luz más grande, la expresión más grande sobre el amor de Dios para nosotros. Entonces/luego la Biblia es otra luz que habla la verdad sobre qué Dios estar matándonos.
Otros símbolos.
Probablemente cuando lleguemos a cielo veremos el significado exacto del otro simbolismo. Por ejemplo, 40. Los niños de Israel pasearon durante 40 años en el desierto antes de que llegaran a la región prometida. Christ paseó en el desierto durante 40 días antes de que enfrentara su desafío y adquirió la victoria. ¿Ha sido 40 celebraciones desde que el nuevo acuerdo fue inaugurado, ¿o sí al borde del rescate y la victoria? Ha sido aproximadamente 4000 años desde la inundación.
| Banquete de primavera | Actividad | Banquete de otoño |
|---|---|---|
| Pascua de los Judíos | Un sacrificio es hecho. Espere la libertad del pecado. | Banquete de trompetas |
| Pan sin levadura | Retiro del pecado del pecador. | Día de la expiación |
| Gavilla de ola que se presenta | Sacrificio perfecto presentado a Dios. Termine el perdón. | |
| Pentecost Banquete de semanas | La celebración un nuevo principio. El Dios vive con humanidad | Banquete de cabinas |
| | | | | |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| | | | ||||
| Éxodo | Asilo | Experiencia | Asilo | Experiencia | Asilo | |
| | ||||||
| Nacido en el pecado | Esclavitud en Egipto | Tribunal exterior | Esclavos pecar | Whole mundo | Perdone los pecados | Whole mundo |
| | ||||||
| El lugar sagrado | Monte Sinai | Asilo | Su cuerpo es un templo | Christ la cabeza | Nuevos cuerpos | Sinless |
| Un acuerdo es hecho | Circuncisión | Israel | Circuncide al angustiado | Iglesia | Sordo al pecado | Mundo |
| Un salvador es necesitado | Salvador | Moses | Salvador | Christ | Salvador | Christ |
| Un sacrificio es hecho | Cordero de Pascua de los Judíos | Altar | Cordero de Dios | Calvary | Cordero de Dios | Fundación del mundo |
| El arrepentimiento, nacido otra vez | Éxodo | Limpiar | Arrepiéntase | Justificar | Arrepiéntase | Glorify |
| Limpieza de las personas | Cross Red Sea | Laver | Bautismo por el agua. Sordo al pecado | Sangre y agua de su equipo | Bautismo por el fuego | Holy Spirit |
| Separación de Dios | Cerca sobre montaña | Velo para Holy | Ríndase | Sanctification | Ríndase | Sanctification |
| Intercessor necesitar | Aaron | Sumo sacerdote | El constante | Christ | Holy Spirit | Christ |
| Ligero y comprender | Arbusto en llamas, pilar del fuego | Lampstand | Conocimientos | Palabra de Dios | Conocimientos | Palabra de Dios |
| Asociaciones con Dios | Comida y maná | Mesa de Shewbread | Comunión | La intercesión de Holy Spirit | Comunión | Papá |
| Comunicación | Moses | Altar de incienso | Oración | Christ" la intercesión | Oración | Christ" la intercesión |
| | ||||||
| El lugar más sagrado | Alto de Monte Sinai | Asilo | Su corazón tiene ley escrita | Christ la cabeza | Nuevos cuerpos | Sinless |
| Separación de Dios | Cerca sobre montaña | Velo a mayoría sagrado | Ira de Dios | Cuerpo de Christ | Ira de Dios | Cuerpo de Christ |
| La presencia de Dios | God sobre Sinai | Ark. del acuerdo | Fe | La rectitud de Christ | Fe | La rectitud de Christ |
| Perdón | El trono de Dios | Asiento de piedad | Grace | El indulto de Dios | Grace | El indulto de Dios |
| Ley escribir sobre corazones | Piedra de zafiro del trono | Ten Commandments | Magnificó los mandamientos | Asilo | Nuevos cuerpos y mentes | Indwelling. Templo con Dios |
| Resto de Sabbath | Resto de Sabbath | Domingo | Señal | Domingo | Paz con Dios | Domingo |
| Nuestro viaje por el asilo | Pasado | Tribunal exterior | Tiempo actual | Lugar sagrado | Futuro | Lugar más sagrado |
| Tribunal exterior | Niños de Dios en el lugar sagrado | Reyes y sacerdotes más sagrado Place | ||||
| Acciones | Motivos | Acciones | |
|---|---|---|---|
| (Éxodo 20) de texto | Texto | New Testament | |
| Querer al Señor su Dios con todo su corazón y con toda su alma y con toda su fuerza y con toda su mente (30: 6 de Deuteronomy; 10: 27 de Luke) | |||
| 1 | Usted no tendrá ningúns otros dioses antes de mí (3 de poesía) | Orgullo | "Usted venerará al Señor que su Dios, e Him lo serán/harán solamente a quien usted sirve." Matthew 4: 10 |
| 2 | Usted no hará a ningún ídolo o ninguna semejanza para usted mismo de qué estar en cielo más arriba o tierra debajo o en el agua bajo la tierra. Usted no los venerará o los sirve. (Estrofa 4 - 6) | La terquedad es la idolatría | "Little niños, guarde a ustedes mismos de ídolos." "Forasmuch entonces/luego cuando somos los vástagos de Dios, no debemos pensar que el carácter divino es como oro, o graven de plata, o de piedra por el dispositivo de arte y hombre." I John las 5: 21; interpreta 17: 29 |
| 3 | Usted no tomará el nombre del Señor a quien su Dios en vano, el Lord no le dejarán no castigado que toma su nombre en vano. (7 de poesía) | Unthankful | "Que el nombre de Dios y su doctrina no es blasfemado." - 1 Timothy 6: 1 |
| 4 | Recuerde que el día de Sabbath lo guarde sagrado. Seis días usted insistirá y hará todo su trabajo, pero el séptimo día es el Sábado del Señor su Dios; adentro usted no hará trabajo, usted o su hijo o su hija, su macho o su criado de sexo femenino, sus ganado vacuno o su viajero que se queda con usted. Porque en seis días el Señor hizo los cielos y lo la tierra y el mar y todos que están entre ellos y descansó el séptimo día. Por lo tanto el Señor consagró el séptimo día y lo hizo sagrado (poesía 8 zxjMINUS 11) | Infame, Salvation por obras | "Ruegue que su vuelo no sea en invierno, ni en el día de Sabbath." "El Sabbath fue hecho para hombre, y no hombre para el Sabbath: por lo tanto el hijo de hombre es Señor también del Sabbath." "Porque habló en cierto puesto del séptimo día sobre esto sabio, y el Dios descansó el séptimo día de todas sus obras." "Se quedar por lo tanto un mantener de un domingo a las personas de Dios. Porque él ése es entró en su resto, también ha cesado de sus propias obras, cuando el Dios lo hizo del suyo." " Porque junto a él todas cosas creado, que están en cielo, y que está en tierra estar." 24: 20 de Matthew; marco que 2: 27-28; hebreos 4: 4, 9-10, deja un margen; Colossians 1: 16. |
| Querer a su vecino como usted mismo (Leviticus 19: 18,34. 22: 37,39 de Matthew) | |||
| 5 | El honor que su Father y su Mother, que su days pueden ser prolongaron en la región cuál el Señor a quien su Dios le da (a usted). (12 de poesía) | Irrespetuosa, la rebelión | "Honre a su padre y su madre." Matthew 19: 19 |
| 6 | Usted no destrozará (13 de poesía) | Odio y cólera. Matthew 5: 22 | "Usted no matará." Romanos 13: 9 |
| 7 | Usted no cometerá adulterio (14 de poesía) | Lujurie. Matthew 5: 28 | "Usted no cometerá el adulterio." Matthew 19: 18 |
| 8 | Usted no robará (15 de poesía) | La codicia, el egoísmo | "Usted no robará." Romanos 13: 9 |
| 9 | Usted no parirá a testigo desleal contra su vecino (16 de poesía) | Oleadas de tregua | "Usted no parirá a testigo desleal. "Romanos 13: 9 |
| 10 | Usted no codiciará a su vecino ser empresa que usted lo será/hará no codicia a la esposa de su vecino o su criado macho, o su criado de sexo femenino, o su buey, o su burro, o algo que pertenece a su vecino. (17 de poesía) | Malicia y codicia. Luke 12: 15 | "Usted no lo será/hará codiciar." Romanos 7: 7 |
El Sabbath es eterno, no ha sido abolido o cambiado por el nuevo acuerdo. A decir verdad son la señal del acuerdo y el precinto de Dios. El Holy Spirit es uno quien hace el cerrar haciéndonos obediente con el Dios en corazón y escrituras. Esto incluye la obediencia para el Sabbath.
Éstas son una lista de los Sabbath. Siempre que el Sabbath semanal ocurrió en el Sabbath de uno de estos banquetes, fue llamado un Sabbath alto. La Pascua de los Judíos de la crucifixión ocurrió en un Sabbath alto.
| Banquete | Día | Mesías | Asilo | Texto de Biblia |
|---|---|---|---|---|
| El sábado | Séptimo día de la semana | Joya de acuerdo eterna | Día de acuerdo | 2: 2-3 de Genesis; 23: 3 de Leviticus; Éxodo 20: 8-11; 34: 21 de éxodo; Éxodo 23: 12; 5: 12-15 de Deuteronomy |
| Pascua de los Judíos | Primer día de pan sin levadura - Month 1, Day 15. | Muerte | Altar del sacrificio | Leviticus 23: 7 |
| Pascua de los Judíos Ofrecimiento de ola | Séptimo día de pan sin levadura - Month 1, Day 21 | Presentar a Dios con los primeros fruto | Mesa de Shewbread (Pan de la presencia) | Leviticus 23: 8 |
| Pentecost | 50 día después del ofrecimiento de ola | Envía a Holy Spirit | Menorah | Leviticus 23: 21 |
| Intercede continuamente | Altar de incienso | |||
| Banquete de trompetas | Primer día del nuevo año - Month 7, día 1 | Coronar sacerdote y Rey | Asiento de piedad | Leviticus 23: 24 |
| Día de la expiación | 10 día después del nuevo año - Month 7, 10 de día | Criterio | Ten Commandments | Leviticus 23: 27 |
| Banquete de cabinas | Primer día de la fiesta 7 días - Month 7, 15 de día | Parto, Segundo Advenimiento | Orgullo de la presencia de Dios | Leviticus 23: 35 |
| Después del banquete de cabinas | Día después de banquete de la celebración de cabina - Month 7, 22 de día | Circuncidar, cielo | Nuevo origen, Hágase una de las personas de acuerdo | Leviticus 23: 36 |
| Domingo de región | Cada séptimo año | Milenio | Descanse para la región | Leviticus 25: 3, 4 |
| Jubilee | Cada quincuagésimo año. Primer año en un ciclo de 49 años. | Los Segundo Advenimiento | Descanse para las personas | Leviticus 25: 10 |
Los banquetes reflejan el asilo a tiempo. La época cuando el Dios cumplió su parte del acuerdo totalmente estableciendo la solución permanente.
¿Hacemos nulo la ley entonces/luego a través de la fe? God prohibir: yes establecemos la ley." Romanos 3: 31. "Ellos... Permaneció el día de Sabbath de acuerdo con la orden. - 23: 54-56 de Luke.
El Sabbath estará en la nueva tierra.
Porque cuando los nuevos cielos y la nueva tierra, que haré, quedará antes de mí, marcaban al Señor, so shall hacer/ser él sus semillas y su nombre queda, y llegará a pase, eso de una luna nueva a otro, y de un Sabbath a otro, si toda carne venga to la adoración antes de mí, marcaba al Señor. 66: 22-23 de Isaiah - ¿usted ve? Mark 2: 27-28.
Las ideas de Christ en el asilo son everywhere. Es la luz del mundo, el cordero de Dios, la puerta, el sumo sacerdote, el Intercessor, el pan de la vida, la enredadera, la capa para nosotros y él se llevan nuestros pecados. El Holy Spirit reza por nosotros porque no sabemos cómo rezar.
En la crucifixión, se murió al same hora como el cordero de Pascua de los Judíos. Era el sacrificio eterno de Dios para el pecado. A esa misma hora, el velo pesado del templo que separó el lugar sagrado del lugar más sagrado estaba sobrenaturalmente rasgado en dos de arriba abajo. Ese velo representaba su cuerpo (hebreos 10: 20) que fue roto para nosotros. Debido a su muerte, el camino para Dios está ahora oficialmente abiertos y podemos acercarnos al trono de Dios audazmente.
Como el cordero de Dios, Christ cumplió todos los banquetes de primavera durante un período 50 días. Estos eventos ocurrieron dentro de su tiempo normal en que el marco porque, como un ser humano, y debido a la naturaleza de los eventos no podían se extiende durante un período de tiempo largo.
Sin embargo, los banquetes de otoño son un tema diferente, podían ocurrir durante uno time frame cósmico porque el criterio toma mucho tiempo y las personas que están juzgando viven de uno time frame cósmico. También las personas que estarán juzgado cambiarán a ese time frame durante la sentencia. Sólo para logística solamente, esto no puede ocurrir en una semana. El banquete de primavera por otra parte estaba en función solamente en la actividad de un hombre - Jesus Christ.
Al menos dos rituales sobrevivieron en el nuevo acuerdo, - el bautismo y la cena del Señor. Otra vez en estas ideas find el asilo esencial los rituales, una limpieza y una comida. Christ mismo es el one and only sacrificio, le mostramos nuestra unión a través del bautismo, somos la luz del mundo, indicando el amor de Dios a humanidad justo como lo hizo. Comemos el pan y bebemos la fruta de la enredadera justo como los sacerdotes lo hicieron en la mesa de shewbread, vamos antes de él audazmente para rezar por el perdón y ayudar y nuestras oraciones le ascienden de la misma manera que incienso melodioso del altar. En más sanctum sanctorum - en nuestros corazones - encontramos la ley de Dios escrita en las tablas carnosas de nuestro corazón.
Hay algunos tipos diferentes de las prácticas de bautismo durante todo el Cristianismo.
La ceremonia del bautismo misma representa la muerte, lo entierro y resurrección del pecado. La Biblia dice que nos morimos pecar diariamente. Somos enterrados con nuestro Señor y somos resucitados para caminar en la novedad de la vida. El lo solamente el bautismo por la inmersión, cuando fue practicado en la época de los apóstoles, representa esto en su significado más lleno. Cuando participamos en esta ceremonia públicamente, mostramos que somos on the side of Christ y estamos sordo al pecado, cuando nuestros cuerpos están totalmente sumergidos, representa un entierro del pecado. Cuando come up sin el agua, representa la resurrección.
Ésta es una de esas actividades que son las cosas que hacers estupendas si tenemos la oportunidad, pero no ser esencial para la salvación. El ladrón sobre la cruz, que fue prometido la vida eterna, se murió antes de que pudiera ser bautizado. Pero alguien que quiere a Christ querría tomar esta ley pública, antes de Dios, the rest of el universo, los ángeles caídos y la iglesia en una declaración desafiante que dice "De este delantero de día, escojo a Christ públicamente".
Christ instituyó la cena del Señor la noche en que fue tardado captive. Pidió a sus seguidores que hicieran esto para recordarlo. El vino representa su sangre y el pan su cuerpo. Fueron sacrificados para nosotros all. Justo como los Judíos tuvieron que llevar a cabo un sacrificio para recordar el sacrificio perfecto próximo, también debemos participar en esta ceremonia de mirar atrás en el recuerdo en el lo que Dios ha hecho para nosotros.
Los Judíos dejaron de ofrecer sacrificios en el año 70 A.D. cuando el ejército romano destruyó el templo en Jerusalén. Sacrificios fueron parados porque los Judíos no tienen un lugar correcto de brindarlos. El Torah requiere que sacrificios sean ofrecido solamente en lugares que Dios no ha elegido por ese propósito (Deuteronomy 13: 13-14) donde las personas tenían ganas. El último lugar señalado por Dios estaba en el templo en Jerusalén.
El cronometraje de los eventos importantes seem indicar que el Dios ha preparado un reloj que se centra en el passover y el día de la expiación. El passover representa el tiempo del gran rescate. El día de la expiación representa la época cuando todos que llegarán a la región prometida son escogidos. El banquete de templos representa el día en que celebramos en nuestra nueva casa.
| Fecha | Evento | Haga comentarios |
|---|---|---|
| Mes 1 día 1 | El agua se secó, Noah retira cubrir del arca | Inundación |
| Mes 1 1 día, el año 2 | El asilo portátil establecer | Éxodo |
| Mes 1 día 10 | Corderos de Pascua de los Judíos obtener | Éxodo |
| Mes 1 día 10 | Israel cruza el Jordan | Joshua va a la región prometida |
| Mes 1 día 14-21 | Pascua de los Judíos | Banquete oficial |
| Mes 1 día 14 | Crucifixión | Christ el cordero |
| Mes 1 día 15 | Jesus en la tumba | Christ las semillas muertas en el suelo |
| Mes 1 día 15 | El éxodo comienza | Éxodo |
| Mes 1 día 15 | Israel comió comida en la región prometida | Joshua va a la región prometida |
| Mes 1 día 16 | Resurrección | Christ (los primeros fruto) |
| Mes 1 día 16 | El maná parar | Joshua va a la región prometida |
| Mes 2 días 16 | El maná cayó | Éxodo |
| Mes 2 días 17 | Inundación empezada | Inundación |
| Mes 2 días 26 | Pentecost | Banquete oficial |
| El Dios vino en el fuego. | Holy Spirit en Pentecost | |
| El dar del Torah sobre Sinai. El Dios vino en el fuego. | Tradición judía | |
| La tierra se secó, salió del arca | Inundación | |
| Mes 3 días 15 | Contactó a Sinai | Éxodo |
| Mes 3 días 18 | El Dios vino a Sinai | Éxodo |
| Mes 3 días 26 | El agua parar | Inundación |
| Mes 7 días 1 | Día Anual | Banquete oficial |
| El día en que la tierra fue creada | Tradición judía | |
| Abraham ofreció a Isaac | Tradición judía | |
| Mes 7 días 10 | Día de la Expiación o Gran Perdón | Banquete oficial |
| Mes 7 días 15-22 | Banquete de templos | Banquete oficial |
| Dios templos con humanidad | Parto de Christ (15 de día) | |
| Circuncisión de Christ (22 de día) | ||
| Mes 7 días 17 | Ark. descansó sobre Ararat | Inundación |
| Mes 10 días 1 | Cumbres visibles | Inundación |
| Mes 11, 17, 11 días 24 | Paloma enviada | Inundación |
Un calendario es el sobre la base de uno ocurrir naturalmente el ciclo. De éstos hay 2. Lo solar y el lunar calendario. La mayoría de los calendarios son obtenidos de dos calendarios básicos que eran esencialmente observación basados en.
Debido a que ninguno de estos puntos (años o meses) son exactamente divisibles antes de das, un problema surgió no sólo in sincronizar los calendarios varios sino también con la sincronización de las estaciones dentro de cada calendario. Por lo tanto, la práctica apareció de hacer divisiones arbitrarias y insertar extra (intercalary) das o meses.
| Calendario | Basic | Longitud | Subdivisión de mes | Día de descanso | Intercalary |
|---|---|---|---|---|---|
| Judíos | Lunar | 360 das | Semana (7 días) | Día 7 | Adar II de mes es añadido 7 veces en el ciclo 19 años en el año 3,6,8,11,14,17 y 19 |
| Gregorian | Solar | 365 das | Semana (7 días) | Día 7 | La adición de los años bisiestos y leap los siglos. Mes se extiende de 28-31 días. Tiene uno año 0. Empezó oficialmente en 1582 A.D. |
| Julian | Solar | 6 horas 365 días | Semana (7 días) | Día 7 | Instituyó los años bisiestos y los meses con la cantidad diferente de das. No tiene año 0. Llegó a su forma final en 8 A.D. |
| Revolución Francesa | Solar | 360 das + 5 días de fiesta todos los meses | Décadas (10 días) | Día 10 | 5 días de fiesta (sin - culottides) y el Día de la Revolución (el año bisiesto). Tiene uno año 0. |
El calendario judío - los meses se van alternando en los ciclos de 30 y 29 día.
Nisan: el mes hebreo de la Pascua de los Judíos conmemora el parto de los Judíos como una nación libre. Era también el nuevo día de año simbólico para reyes.
Elul: el mes hebreo en que el Día Anual precedente era el nuevo año simbólico para diezmar a animales, una forma antigua de dar tzedakah, o caridad;
Shevat: el mes hebreo del día feriado, lo Tu Bishvat, era el nuevo año simbólico para árboles.
Tishri: el mes hebreo del Día Anual, era el aniversario simbólico de la creación del mundo.
Guardar el calendario lunar y solar in sync los días bisiestos y los meses son añadidos a ciertas veces. Un día puede ser añadido a Heshvan o tomado de Chislev. Esto puede ocurrir en un año corriente o un año de embolismic.
| Tipo de año | Corriente | Embolismic |
|---|---|---|
| «Common» | 354 | 384 |
| Imperfecto | 353 | 383 |
| Perfecto | 355 | 385 |
Reglas de calendario judías
Hillel II lanzó el calendario judío en curso en 358 A.D. El año de la creación, 3761 BCE estaba establecido en 132 en el Seder Olam que es una cronología de la creación a la revuelta de Kokba de la barra. Es pensado ser por error por más de 200 años. En el calendario judío, el sol condicionó el days y el año y la luna condicionó las estaciones y las fiestas. Hay muchas reglas con respecto a el establecimiento del año. Entre estas reglas las restricciones estar en qué día de la semana en que un día de fiesta podía ocurrir. Estas reglas son meant evitar dos Sábados consecutivos (el Sabbath semanal y el Sabbath de día de banquete).
Éstos son los reglas de postergación para primer día del nuevo año (Tishri 1) y los días de fiesta:
Calendario de Jubilee solar
Las reglas de Hillel II no estaban en la fuerza a la época de Christ. Los otros orígenes apuntan a un calendario en el que las fechas empiezan en days específico. Este calendario con 12 meses de 30 días podría haber sido el calendario original. Usa estos reglas de biblia mínimos donde no hay ninguna base para los reglas de postergación de Hillel II.
El calendario de Jubilee tenía cincuenta y dos semanas en el año con cuatro estaciones de tres mes con trece semanas en cada estación. Éste era un año 364 días. Ése es doce meses de treinta días con cuatro días añadido a cada estación. Una semana adicional fue añadida cada año sabático o año de celebración.
El primer día del primer mes caía en un miércoles siempre y todos los días de fiesta caerían en el mismo día todos los años. Shavout es el 15th día del tercer mes. El primero y último día de la Pascua de los Judíos estaban siempre en el cuarto día.
La división de los servicios sacerdotales en 24 grupos con tres períodos obligatorios del servicio nos da un año de 51 semanas (357 días). Esto es conveniente para el año 360 días.
Julian Calendar - esto estaba basado en el calendario romano reformado por Julius Caesar en 46 B.C.. En este calendario que abril, junio, septiembre, y noviembre tenían 30 días, days de 28 de febrero (29 días cada cuarto, o salto, año), y todos otros meses 31 días.
Las citas era fundado en comparación con 3 puntos de referencias durante el mes contando de los respectivos puntos de atrás para adelante.
El calendario de Gregorian - éste es nuestro calendario en curso y es una modificación del calendario de Julian. Fue instituido en 1582 debido a el fracaso del calendario de Julian para las arreglarse con el problema de la sincronización. En ese momento el equinoccio de primavera fue cambiado de 21 de marzo a 11 de marzo. Pope Gregory XIII dejó caer 10 días y dijo que los muchos años ending en los centenares eran los años bisiestos solamente si divisible por 400.
Este calendario, aunque basado en un calendario solar es ahora un calendario regla basado en que añade days de intercalary a los meses durante todo el año y un día de intercalary adicional en the month de febrero cada año bisiesto (cuarto año) y cada salto siglo (todos siglos divisibles por 400)
En países donde el calendario no fue asumido, los eventos fueron grabados como O.S. para el Julian de estilo viejo Calendar y N.S. (el nuevo estilo) para el calendario de Gregorian.
El calendario revolucionario francés - el calendario oficial de Francia, 24 de noviembre de 1793 - 31 de diciembre de 1805. Fue votado sobre 5 de octubre de 1793 y abolido sobre 1 de enero de 1806. Estaba dividido en 12 mes de 30 días que fueron nombrados después de acontecimientos naturales (los ciclos agrícolas y el clima) en que los cinco días remaining del año, called sin - culottides, eran los días de fiesta nombrado para la virtud, el don, el Laboralismo, la razón, y las recompensas. En los años bisiestos el día adicional, el último del año, era el Día de la Revolución. No había ninguna semana; los meses fueron divididos en tres décadas, con cada décimo día (décadi) un día del descanso.
El sistema de calendario no fue desterrado pronto solamente debido a el final de los Revolution but debido a el efecto de la semana larga sobre las personas.
El ciclo semanal
Durante todos todos los cambios y los ajustes a los sistemas de calendario, el ciclo semanal no había sido afectado (with the exception of el calendario de la Revolución Francesa). La mayoría de los cambios hechos eran la adición de un número de das de traer el calendario en la secuencia con cierto momento. Generalmente uno de los equinoccios o una fiesta religiosa. Seguir estar algunos de los cambios y su efecto:
El número de muchos años
Cada sistema de calendario tenía un punto del que el número de muchos años comenzó. The following lista da el punto de partida y lo qué el año would haber sido en 2000.
| # | Gregorian | Judíos civiles | Judíos sagrados | Republicano francés | Islámico | Indio civil | Persa |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Enero | Tishri (30) | Nisan | Vendémiaire (la cosecha) (30) | Muharram (30) | Caitra (30 o 31) | Farvardin (31) |
| 2 | Febrero (28 o 29) | Heshvan (Bul) (29 o 30) | Iyar | Brumaire (la niebla) (30) | Safar (29) | Vaisakha (31) | Ordibehesht (31) |
| 3 | Marzo | Chislev (30 o 29) | Sivan | Frimaire (el aguanieve) (30) | Rabi 'a 1 (30) | Jyaistha (31) | Khordad (31) |
| 4 | Abril | Tebeth (29) | Tammuz | Nivôse (la nieve) (30) | Rabi 'a 2 (29) | Asadha (31) | Tir (31) |
| 5 | Mayo | Shebat (30) | Ab | Pluviôse (la lluvia) (30) | Jumada 1 (30) | Sravana (31) | Mordad (31) |
| 6 | June | Adar (29) | Elul | Ventôse (el viento) (30) | Jumada 2 (29) | Bhadra (31) | Shahrivar (31) |
| 7 | Julio | Nisan (30) | Tishri | (Semillas) germinales (30) | Rajab (30) | Asvina (30) | Mehr (30) |
| 8 | August | Iyar (29) | Heshvan | (Flor) de Floréal (30) | Sha 'ban (29) | Kartika (30) | Aban (30) |
| 9 | Septiembre | Sivan (30) | Chislev | Prairial (pradera) (30) | Ramadan (30) | Agrahayana (30) | Azar (30) |
| 10 | Octubre | Tammuz (29) | Tebeth | (Cosecha) de Messidor (30) | Shawwal (29) | Pausa (30) | Dey (30) |
| 11 | Noviembre | Ab (30) | Shebat | Thermidor o Fervidor (el calor) (30) | Dhu 'adah de al - Q (30) | Magha (30) | Bahman (30) |
| 12 | Diciembre | Elul (29) | Adar (29) * de Adar II (30) (Veadar) | Fructidor (fruta) (30) | Dhu al - Hijjah (29 o 30) | Phalguna (30) | Esfand (29 o 30) |
| Año 1 | 4230 B.C.. | La creación (3761) | 22 de septiembre de 1792 | 16 de julio, 622 | 22 de marzo, 79 AD | - | |
Los calendarios son presentados en la orden de los meses. Los meses sincronizan en aproximadamente los puntos dar sombra el amarillo claro al otro lado de calendarios. Mayoría empieza el nuevo año en primavera.
| Tiempo | Tiempo en curso | Tiempo judío | Respectivo tiempo |
|---|---|---|---|
| Día | Las 6: 00 a.m. | Primera hora | Amanecer |
| Las 9: 00 a.m. | Tercera hora | Mañana | |
| Las 12: 00 el mediodía | Sexta hora | Mediodía | |
| Las 3: 00 p.m. | Novena hora | Tarde | |
| Las 6: 00 p.m. | Twelfth hora | El anochecer, la puesta de sol | |
| Noche | 6: 00 - las 9: 00 p.m. | Primer reloj | Noche temprana |
| 9: 00 - 12: 00 medianoche | Segundo reloj | Medianoche | |
| 12: 00 - las 3: 00 a.m. | Tercer reloj | Amanecer, el amanecer | |
| 3: 00 - las 6: 00 a.m. | Cuarto reloj | Amanecer |
para la sexta hora ocurrió a mediodía o 6 horas después del amanecer, no 6 corriente de A.M. mide la duración.
Dependiendo de whether or not un autor se estaba dirigiendo a unos judíos o una no judío audiencia, el term "Hora" podía representar cosas diferentes.
Una de las razones principales por qué hay tal mirada in depth en el asilo y los banquetes son el hecho de que estas ideas aparecen muy a menudo en las profecías. Por lo tanto, debido a que el asilo retrataba el plan de la salvación, y debido a que estos servicios y rituales tienen una secuencia correcta y lugar a tiempo, su uso en las profecías podría darnos el conocimiento adicional de las profecías en relación con lo que está ocurriendo, dónde y cuándo en la secuencia de los eventos.
| Idea profética | Texto | Idea de asilo | Significado |
|---|---|---|---|
| Animales de asilo | |||
| Uno one sagrado hablar a otro | Daniel 12, la revelación | Ángeles en el arca del acuerdo | Los eventos están ocurriendo en el lugar más sagrado |
| Cordero | La revelación 5-7, 12-15, 17, 19, 21, 22 | Sacrificio | Christ |
| Ganado vacuno | Revelación 18 | Sacrificio | Christ |
| Cabra, carnero | Daniel 8 | Chivo expiatorio | Mensaje de asilo |
| Mobiliario de asilo | |||
| 7 últimas pestes | Revelación 16 | Todo mobiliario | Los eventos afectan el asilo entero |
| 7 candelabros | La revelación 1, 2, 11 | 7 candelabro transferido el control | Luz del mundo |
| Luz de la lámpara | La revelación 7, 18, 21, 22 | 7 candelabro transferido el control | Luz del mundo |
| Altar de bronce | Revelación | Altar del sacrificio | Sacrificio |
| Altar dorado | La revelación 9: 13 | Altar de incienso | Oraciones de los santos |
| Altar | La revelación 6: 9; 8: 3,5; 11: 1; 14: 18; 16: 7 | Altar de incienso | Oraciones de los santos |
| Incienso | La revelación 8: 3-4 | Altar de incienso | Oraciones de los santos |
| Ark. del acuerdo | La revelación 11: 19 | Ark. del acuerdo | Los eventos están ocurriendo en el lugar más sagrado |
| Ubicación de asilo | |||
| Tribunal exterior | Revelación | Tribunal exterior | Los eventos están ocurriendo en el tribunal exterior - sobre tierra |
| Lugar sagrado | Revelación, Daniel 11 | Lugar sagrado | Los eventos están ocurriendo en el lugar sagrado |
| Lugar más sagrado | La revelación, Daniel 11, 12 | Lugar más sagrado | Los eventos están ocurriendo en el lugar más sagrado |
| Comida de asilo | |||
| Harina fina, aceite de aceituna harina fina | Revelación 18 | Pan, aceite | Ofrecimientos para Dios |
| El asilo colorea | |||
| Lino rojo y morado y oro | Revelación 18 | Colorea all excepto el color azul | Muerte, sacerdocio. El color azul es el color de la ley |
| Ideas de tiempo | |||
| 144000 | Revelación 14 | Las personas de Dios | Todos del salvar |
| 1000 año | Revelación | Milenio | El "Día" del descanso |
| 490 año | Daniel 9 | El tiempo de Israel quedar | El tiempo dar a las personas rebeldes de Dios (7 x 7 x 10) |
| 42 meses | Daniel, la revelación | El tiempo dar al antichrist | El tiempo dar al enemigo (7 x 6) |
Cuando uno examina la historia de Dios y sus personas uno no puede evitar ver un dibujo en su uso de ciertos números. Porque tal análisis numérico seem resultar en ajuste de fecha y especulación, diré por adelantado que ésta no es mi intención. Sólo usaré el análisis para mirar los eventos anteriores y los usos. Debido a que no hay ninguna profecía que están preocupado por tal matemática de eschatological would therefore ser descarado de mí pronosticar un ciclo de tiempo que no haber sido dicho.
El Dios dice "Cortará la época short en la rectitud", en otros lugares retuvo Israel de una bendición por años debido a su pecado. En otro pasaje Christ dice "Ningún hombre sabe el día nor la hora".
Definitivamente, si el período fuera tan predecible entonces/luego el diablo podría saber veces o las estaciones también porque no es entorpecido por la información que no tenemos. Pero ésta no es la caja. Solamente sabe que tiene un "Poco tiempo". Sabe esto probablemente en la misma manera que tenemos la noción de que el tiempo es también breve, no solamente debido a las señales de las épocas pero debido a la convergencia evidente de muchos de los ciclos numéricos sobre la base de la manera el Dios usó números proféticamente. Pero quién poder decir con cualquier exactitud si el Dios vendrá en 1, 10, o 200 years. La última fenomenal profecía de tiempo terminó en 1844. Ahora el final sorpresa está en la mano de Dios. Y esto es bueno, si fuera tan predecible, el diablo podría poner a punto sus planes.
| Número básico | Artículo actuado en base a | X 7 | X 10 | X 100 | 1000 | Alinear | Elevó al cuadrado + 1 O + 1 | Juegos de 3 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Alcance | La actividad de Dios | Personal | Ciudadano | Cósmico | Termine | Jubilee | Poderes cósmicos y lugares | |
| 1 | Dios | 7 | 10 | 100 | 1000 | .: | .: | 1 1 1 (el trío) |
| 12 | Personas | 84 | 120 | 1200 | 12000 | 144 | .: | 4 x 3 = 12 (todas instrucciones y Dios) |
| 4 | Todas instrucciones | 28 | 40 | 400 | 4000 | .: | .: | Las dimensiones de ciudad y el lugar más sagrado son un cubo |
| 4 | El tiempo de las personas de Dios | 28 | 40 | 400 | 4000 | .: | .: | 4 4 4 |
| 6 | La vez total de hombre | 42 | 60 | 600 | 6000 | .: | .: | 6 6 6 (Mark de la bestia) |
| 7 | El tiempo de Dios | 49 | 70 | 700 | 7000 | 49 | 50, 8 | 7 7 7 |
| 10 | El límite de Dios | 70 | 100 | 1000 | 10000 | 100 | 101, 11 | 10 10 10 |
| Número | Unidad de tiempo | Significado | Ejemplo |
|---|---|---|---|
| 3 | .: | Dios, el trío | El Father, Son y Holy Spirit |
| 4 | .: | 4 esquinas de la tierra (everywhere) | 4 ángeles sujetar los 4 vientos del conflicto |
| 6 | .: | Número del tiempo de hombre o el enemigo | 6 días para el trabajo; 666 - Mark de la bestia (la cantidad de un hombre) |
| 12 | .: | Total de la propiedad de Dios (las personas, cosas) | 12 discípulos, 12 tribus de Israel, 12 fruto que produce 12 mes, 12 manantiales y 70 árboles de palmera |
| 40 | Día | Longitud de la prueba y los juicios de hombre | Christ tentado en el desierto, llovido durante la inundación. |
| 40 | Años | Longitud de la prueba y los juicios para una nación | Israel paseó en el desierto 40 años |
| 70 | Años | Vez personal completa | 70 años dados a hombre, 70 años como cautivos en Babilonía. 12 manantiales y 70 palmas |
| Va en bicicleta sobre la base del Sabbath o la época following un domingo de los Sabbath (50) | |||
| 7 | Día | El tiempo para el descanso de Dios | Domingo semanal |
| 7 | Meses | 7 x 1 | El calendario religioso de mes 1 a 7 |
| 7 | Año | El tiempo para el descanso para la región de Dios | Domingo de región |
| 8 | Día | 7 x 1 + 1 - el octavo es el primero en a series of 7. Un nuevo principio | Circuncisión |
| 42 | Mes | 7 x 6 | Bestia dada 42 meses de hacer la guerra contra Dios. 49 ciudades de para los Levites (42 ciudades y 7 ciudades del refugio). |
| 50 | Semana | 7 x 7 + 1 | Pentecost. El Dios empezó una nueva fase con el Holy Spirit. |
| 50 | Año | 7 x 7 + 1 | Jubilee. Un nuevo principio para todos. |
| 49 | Año | 7 x 7 | 7 Sabbath de región. 49 ciudades de para los Levites (42 ciudades y 7 ciudades del refugio). |
| 144,000 | Año | 12 x 12 x 1000 | Número completo de las personas de Dios |
| .: | .: | 12000 x 12000 x 12000 | Dimensiones de la ciudad de Dios |
Este sitio web entero es sobre las profecías y la historia y la asuntos relacionados con ellos. In cubrir estos temas, cubrimos the state of el mundo en el fenomenal detalle. Vemos los planes de Satanás en el último days. Vemos sistemas y tecnologías converger para la crisis final. Vemos los poder políticos y espirituales y la fuerza se alinear all para conocer su destino. Pero nunca hablamos de los planes de Dios por el último days en el detalle.
En esta unidad hemos visto el plano de la salvación en tipos y símbolos. Éste es su único plan. Para salvar el mundo por el sacrificio de Jesus Christ. Así que sabemos que el Dios triunfará en última instancia. ¿Pero qué estará haciendo durante la tribulación final Dios? El enemigo tiene la iglesia y el estado en sus pies. Tienen una red de sistemas, leyes y tecnologías diseñar encontrar y destruir a nosotros. Tienen un sistema económico set excluirnos de comerciar en los elementos esenciales de la vida.
¿Qué estará haciendo en estas épocas Dios?
Estará construyendo su iglesia a través de los juicios encendidos de la persecución. En estas épocas, cuando somos forzados a que reconocer que no tenemos ninguna opcion debemos recurrir a Dios a solas y aprender a confiar en él.
Justo antes de las cosechas había una lluvia. La lluvia temprana suministró la cosecha para la cebada y la cosecha de trigo. La lluvia última causó la cosecha para la cosecha de fruta. El Holy Spirit vino y colmó de la iglesia con obsequios y el poder de terminar la cosecha. La profecía dice que otra gran llovizna ocurrirá cerca del final otra vez.
Las señales de esta llovizna sólo no podrían ser los milagros, porque los milagros no seem causar el cambio en las personas, solamente causó que ellos pararan y miren. Los eventos terribles al final causarán que las personas paren y miren. Combinado con los milagros de la iglesia harán una sentencia fuerte. Sin embargo, the other equipo también estará llevando a cabo los milagros - asi que poder ser usado como el testimonio para la presencia de Dios. La cosecha legítima vendrá when el Holy Spirit, funcionará en el corazón del no creyente y los convencerá de la verdad cuando escuchan o leen las palabras de Dios predicadas por sus mensajeros. Éste es los planes de Dios - salvar el mundo. Para contactar al no creyente en una manera rara. Para causar que el mundo entero pare y eche un vistazo.
Poder ser que el evento que causa que las personas paren será los milagros. Pero dudo que el Dios quiera la obediencia porque pensamos que es superhombre. Los milagros han sostenido al infiel durante mucho tiempo nunca.
Poder ser que los eventos terribles causarán que las personas paren y escuchen. Pero el Dios no quiere la adoración hecho arraigar en el miedo. El miedo ha sujetado al infiel durante mucho tiempo nunca. Tan pronto como el miedo pasa regresan a sus maneras viejas.
Poder ser que por the very acto de la persecución, las personas pararán y escucharán y tomarán un puesto contra el mal. Se se aliarán con un pueblo perseguido y su Dios del amor. Y el amor retendrá a los seguidores más fieles para siempre.
Así que deje el enemigo cansarse creando sistemas y tecnologías y leyes de perseguirlo. Sus armas se volverán contra ellos cuando el Holy Spirit causa que los sufrimientos de sus personas sean hecho known. Este me dice que la guerra de propaganda difundir las mentiras o cerrar la comunicación de la iglesia será perdida. Todo será expuesto. En relación con una lucha convencional y terrenal, esto parece ser la victoria técnica de Dios. Pero su victoria espiritual es la que dará el amor y el valor de hacer un puesto a las personas. Entonces/luego las personas no enterrarán sus cabeceras en la arena cuando los ciudadanos alemanes lo hicieron durante el reinado de Adolph Hitler más. Entonces/luego la gran división en corazones y mentes tendrá lugar. Las masas vendrán al valle de la decisión, y muchos escogerán a Dios. Ahora mismo, la iglesia se preocupa por la logística de contactar a tantas personas con el gospel. Con la disponibilidad de la intervención sobrenatural de radio y televisión y Dios, el evento correcto y el poder del Holy Spirit podían terminar el trabajo en un día.
Sólo necesitamos hand el trabajo a Dios y rezar - y esperar - y respondemos a la vida con el amor.
El amor es el arma de la elección de cumplir sus planes de Dios.
Just like una voluntad no es hecha cumplir hasta la muerte del propietario, so too el acuerdo solamente impuesto por la muerte de Christ ser. Lo que perdimos, Christ nos dio en una voluntad. Nuestro obsequio de la vida es una herencia. Compró nuestra vida con sí mismo.
Las personas se preguntan si Christ sacrificó algo en última instancia a menudo. Era Dios - all fuerte. Podía destruir los efectos del castigo del pecado. Y lo hizo. Si no había ninguna oportunidad de se morir para siempre - entonces/luego no arriesgó la muerte para salvarnos realmente. Si recuperaría su poder después de que fue resucitado, entonces/luego no perdió nada. Y, si sabe todo, entonces/luego antes de que viniera a tierra y asumió la forma humana y las limitaciones humanas, entonces/luego sabía antes que no fallaría. Así que no importa si no supiera estas cosas como un ser humano.
Éste es el razonamiento. ¿Pero es el whole verdad?
Antes que nada, no podemos saber qué le cuesta hasta el final. Segundo, valoramos el riesgo y el coste sobre la base de nuestro punto de vista y nuestras limitaciones humanas. Estamos mirando los resultados y los resultados finales. Y tenemos la asombrosa habilidad de olvidar el dolor si es reemplazado con el júbilo. El Dios se las arregla con la memoria del proceso entero, not just el resultado final.
A seres con conocimientos perfectos del pasado, presente y futuro una brecha 31 años a tiempo podía ser el equivalente de tener uno de nuestros ojos retirados. A seres que se quieren y le han causado el daño o el dolor nunca, la memoria de se sentir abandonado y siendo forzado a que abandonar a su niño es un momento a tiempo que los llenará con la angustia extrema siempre. Porque, con los recuerdos perfectos recordarán el dolor siempre - perfectamente.
Y tal vez Christ ha entregado algunas características físicas para siempre. No lo sabemos. Pero en la economía de Dios no es el reconocimiento físico que importa, es el espiritual. La esfera que encontramos difícil para comprender. Esto es el donde el Dios recuerda not just su dolor, but todos los hijos que perdió, todo lo daño que experimentaron place. Todo lo dolor que causaron.
Ésta es la realidad donde el Dios experimenta su dolor y su sufrimiento y nuestro dolor y nuestro sufrimiento para siempre.
Sacrificó el júbilo eterno.
Para mí éste ha sido el estudio más interesante. Los servicios de Sanctuary y los banquetes son todas profecías sobre el trabajo del mesías. Es rico con el simbolismo y los temas que son repetidos en muchos sentidos. El Dios usa el mismo dibujo de la repetición in anunciar las profecías. Demuestra que todas las fenomenales verdades de Dios no son escondidas en la obscuridad o en" textos de "Prueba" un renglón eso requiere una educación más alta de comprender. Sus métodos son simples. Enseña a través de una combinación de la palabra y el ejemplo.
Llegué a una conclusión similar en el estudio más complicado de la creación y la evolución. La prueba simple está ahí. Son not lo complicado o el one of a kind milagro el que enseña. Son los movimientos diarios simples de personas corrientes los que Dios usa para demostrar sus verdades.
Y la verdad lo es, ese Dios el padre, el hijo y el Holy Spirit están all profundamente involucrados en nuestra salvación. Para lograr esto, tenemos un rey que quiere adoptarnos como sus niños, tenemos un sacerdote que ha sufrido nuestro castigo, tenemos un juez que distribuye piedad y perdón en vez de la venganza y tenemos un testigo que está de nuestro lado. Enfrentamos una sentencia en la que el Dios está de nuestro lado y ya ha gobernado en nuestro favor. La salvación es apilada en nuestro favor.
Por favor acéptelo.
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