Teachinghearts | Los profetas antiguos "Analice la palabra. Cambie el mundo" | Estadísticas: El tiempo: 70 minutos Imprimir: 23 páginas |
|---|
| ||
| Registrar a mí god, y saber mi cada idea, ver si hay algún camino perverso en mí y poner a mí gratis. |
Esta página se las arregla con los cargos del crítico que los profetas de Biblia eran profetas desleales de acuerdo con las pautas de Biblia exclusivamente, porque sus profecías han fallado.
Además del deber de un profeta de llevar a las personas back to las enseñanzas de Dios (Deuteronomy 13: 1-4), la Biblia estar muy claro que si un profeta habla in the name of el Señor entonces/luego whatever él o ella dicen debe hacerse realidad.
18: 22 de Deuteronomy dice, cuando un profeta habla in the name of el Señor, si la cosa no sucede o se hace realidad, ésa es la cosa que el Señor no ha hablado. El profeta lo ha hablado presuntuosamente; usted no estará asustado de él.
Sobre la base de esta prueba, los críticos han dicho dos objeciones básicas para la profecía de Biblia.
Hay algunas cosas que uno tiene que comprender antes de interpretar cualquier profecía de Biblia. Primero, profetas de Biblia no eran como profetas modernos. Estaban preocupados por el plan mundial de Dios. Devolvieron la llamada a las personas al acuerdo. Dieron las advertencias de las bendiciones y las maldiciones en los términos del acuerdo y fortelling el futuro en relación con la lengua de acuerdo finalmente,.
Así que a diferencia de profetas modernos que cuidan estar absorto con las cosas triviales y quien hace sentencias imprecisas sobre los temas triviales. Muchas profecías son dichas en relación con lo que ocurriría si las personas actuaran en las ciertas maneras generalmente.
Así que he aquí una lista de los conceptos para recordar cuando usted se acerca a cualquier profecía de Biblia.
Esto levanta los padrones de las profecías bíblicas incluso más alto. No sólo una profecía debe hacerse realidad, debe coincidir con todas futuras profecías anteriores. ¿Por qué? Porque están all relacionados con el plan final de Dios. ¿Así que qué es una profecía de acuerdo? Son las profecías restringidas por un acuerdo. En la caja del acuerdo con Israel, es cualquier profecía que se relaciona con la reconciliación de Dios con sus personas. Las profecías que prometen arruinar el mal permanentemente y salvar a los good.
Los acuerdos - éstos son las promesas y los contratos hecho por Dios. Durarán hasta que su duración esté terminada o hasta que cualquier fiesta viola el acuerdo, o una condición existe eso permita que el acuerdo sea violados.
He aquí algunos acuerdos.
| Texto | Pactar con | Señal | Duración y términos |
|---|---|---|---|
| Genesis 8: 22 | Día y noche, el verano y el invierno, el frío y el calor, el tiempo de semillas y la cosecha | Tierra vieja | Mientras la tierra queda |
| Genesis 9: 15-17 | Tierra | Arco iris | Toda carne nunca será destruida por el agua otra vez. |
| Genesis 12: 7; 1 crónicas 16: 15-17 | Israel | Domingo | La región de Caanan sería su herencia |
| 1 corintios 11: 25; Ezekiel 11: 19-20; | (Mundo) de Israel | Domingo | La región de Caanan sería nuestra herencia. Escribiría la ley en nuestros corazones y nos salva de la esclavitud del pecado. Dénos el descanso del pecado. |
| Ezekiel 37: 26-28 | Acuerdo de la paz con Israel (mundo) | Asilo | El Dios vivirá con nosotros |
Los términos del acuerdo con Israel - Leviticus 26 graba las bendiciones y maldice si las personas guardaran el acuerdo. La mayor parte de lo que pasó a Israel es atribuible a las maldiciones de acuerdo y al hecho de que el Dios no podía más hacer el lo que él ha prometido en las bendiciones. Las reglas lo fueron, eran las bendiciones o las maldiciones. Y el Dios no permitiría que el ciclo de la rebelión y el arrepentimiento continúe indefinately. Usted tenía cinco oportunidades. El Dios determinaría cuándo terminaría cada oportunidad. En todos los casos, tomó cientos de años de la desobediencia y la advertencia antes de que el Dios actuaría definitivamente.
| # | Rebelión | Las acciones de Dios | Maldición |
|---|---|---|---|
| 1 | Desobediente | Contra nosotros, no nos respalda | No la paz, los solamente el terror y la enfermedad |
| 2 | Desobediente | Castigar siete veces | Sequía y hambruna |
| 3 | Desobediente y hostil | Castigar siete veces | La población reducir |
| 4 | Desobediente y hostil | Castigar siete veces con la hostilidad | La guerra, la enfermedad y captar por enemigos |
| 5 | Desobediente y hostil | Castigar siete veces con la ira y la hostilidad | Destrucción de ciudad y reserva, exiliado, la región concluiría. El canibalismo, odiado por Dios y las oraciones no escuchaban. |
Una profecía condicional es uno que será llevado a menos que el mensaje o la advertencia no sean obedecido.
Jonah - Jonah era un profeta que tuvo un problema con la piedad de Dios. Pero su historia nos da una nueva percepción respecto a lo que estaba ocurriendo en la comunidad de profetas.
Jonah no quería hacer profecías porque sabía que parecería un tonto después de que estaba listo. El Dios no haría el pronóstico pasar muy probablemente. Los movimientos y las quejas sobre el Dios de Jonah muestran que a pesar de la crítica moderna de Dios como un tirano - eso era en realidad constantemente misericordioso. Era tan misericordioso con el perverso que find sus personas y profetas se quejar sobre lo siguiente.
Uno debe preguntar si el Dios está hablando las mentiras therefore. No. Pero quería que la nación parara su desobediencia. La advertencia dada por el profeta dice que el Dios mostraría la piedad si estuvieran arrepentidos evidentemente. Desafortunadamente, las personas se concentraron en los eventos espectaculares que podían ocurrir, en lugar del catasprophe que evitaron a través de la piedad de Dios.
Evidentemente, el papel de muchos de los profetas era llevar las naciones hacia atrás al arrepentimiento. Por lo tanto, las advertencias fueron dadas pero muchas de estas profecías eran condicionales. Si las personas se arrepintieran, el Dios cancelaría su venganza. Would rather tener piedad que la justicia cuando dijo a Jonah.
Josiah - esto indica el poder del recto. Cuando Josiah se daba cuenta cuánto habían desobedecido las personas y qué se merecían de acuerdo con los términos del acuerdo, estaba angustiado. Consultó con un profeta que dijo que el Dios castigaría Israel. ¿Por qué? Los términos de acuerdo dijeron que el Dios tenía el derecho de hacer esto ahora. Pero Josiah se arrepintió de parte de sus personas. Ejecutó un plan retirar a todos los dioses falsos y restituir una adoración correcta en Israel entonces/luego. El Dios lo recompensó dando la paz de región durante su reinado. Pero fueron castigados después de la muerte del rey.
Durante 6000 años el Dios ha estado tratando de resultar atractivo para la raza humana suavemente a través de la razón, no la fuerza. Promete una solución permanente para todos nuestros problemas en última instancia. Estas soluciones pueden trabajar en el ambiente perfecto mejor solamente.
Hay algunas cosas que terminarán al final. Esto es porque eran temporales y serán reemplazados con algo mejor, o no tenían derecho de existir. El Dios puso sistemas temporales en la tierra porque los seres humanos los necesitaban como un recuerdo constante de qué haría durante los siglos.
Puede mean hasta que su tiempo especificado está terminado para siempre. Éste es el problema con las opiniones diferentes sobre la doctrina de la muerte y una infierno eternamente candente. En Jude las 1: 7, la biblia dice que Sodom y Gomorrah sufrían el fuego eterno incluso después de que los fuegos se habían extinguido. Jude está escribiendo ciento de año después del evento. ¿Es ciego o estúpido? ¿O nuestro conocimiento lo es de qué ser eterno y qué ser para siempre o cuándo ser para siempre malo?¿Por
ejemplo, en la caja de un infierno eternamente candente, es thepunishment que durará para siempre (usted estará muerto siempre) o es el extenuante que serán para siempre (usted estará grabando siempre)?
Los grupos diferentes tienen orígenes diferentes de la autoridad. Exactamente de la misma manera que el argumento sobre la creación versus la evolución, nunca será ganado porque "Un hombre convencido contra su voluntad, todavía es de la misma opinión".
La Biblia - éste es el cuerpo más grande de archivos históricos que han sido grabados fielmente y hand de generación a generación. Todavía el mundo secular se niega a darle cualquier credibilidad. Would rather creer en la obra escasa de cualquier roca que encuentran, declarando que él sea más auténtico que los registros de los hebreos. In mirar los comentarios de arqueólogos, usted se da cuenta de que se niegan a reconocer que ningunos de los registros pueden ser exactos incluso cuando son confrontados con otras pruebas arqueológicas. Los eventos alrededor del libro de Daniel y el descubrimiento de la crónica de Nabonidus son tal ejemplo.
Documentos arqueológicos
"En 1850, los críticos dudaban incluso la historicidad de Belshazzar, afirmar que era un carácter ficticio hecho por el seudo - Daniel a quienes alegan compuso el libro around 165 B.C.. Con el descubrimiento del nombre de Belshazzar sobre pastillas de cuneiform, su existencia no podía más ser preguntado. Críticos como H H Rowley trataron de atacar la declaración de Daniel que era rey entonces/luego. El reconocimiento de dos cilindros negros grandes en una iglesia bizantina en Haran en el año 1956 también terminó ese escepticismo. La crónica de Nabonidus, cuando este es llamado, menciona Belshazzar como un coregent con Nabonidus a quien el suyo procrean evidentemente. No sólo eso sino también Belshazzar gobernaba en Babilonía, mientras que Nabonidus estaban en Teman durante los años finales del imperio babilónico."
Historiadores griegos y romanos - además de las conclusiones arqueológicas, los eruditos dependen de las obras de algunos historiadores antiguos. Herodotus, Thucydides y Xenophon son algunos que escribieron sobre los eventos en esas veces. Sin embargo, algunos no eran above recurrir a revisionista historia o escribir qué querían escuchar los gobernantes. A veces, un historiador (como Procopius) escribiría bajo otro nombre o espera hasta que los gobernantes estaban muertos antes de que escribiría la verdad cuando lo vio. Historiadores romanos adoraban pintar los orgullo del imperio. A decir verdad, sus registros más tempranos fueron escritos en forma de fenomenales historias heroicas. Era como si Hollywood escribe historia para el espectáculo.
A pesar de las pruebas de una perspectiva de revisión, muchos would rather creer en ellos que reconocer la historia hebrea.
Vea una lista de algunos historiadores antiguos aquí. P
Revisionista historia - cuando la historia es escrita por los captores, la verdad podría ser una baja.
El prejuicio del no creyente - el no creyente supone que no hay ninguna semejante cosa como la profecía o el Dios. Por lo tanto, no datan discos bíblicos por los contenido de la historia junto a los reclamos del escritor. El resultado es que toda obra profética es datada después de los eventos de los que hablan. Pueden hacer esto porque no hay salón de los registros o huellas digitales o manuscritos originales escrito por el escritor. No puedo probar por los métodos modernos que Isaiah es quién dice que es, que vivió en la época que alegaba. Es imposible. Si pudiera, entonces/luego no pueden explicar cómo sabía hace cientos de años que los Medes y los persas atacarían el reino de Babilonía mientras los gobernantes estaban en una fiesta de borrachos Isaiah. Tendrían que explicar cómo sabía el nombre del gobernante persa que soltaría a los Judíos de Babilonía Isaiah.
La misma objeción es hecha sobre Daniel. Nombró los reinos sucesivos porque la historia fue escrita después del imperio griego. Sin embargo, la cosa única que destaca sobre Daniel es las profecías de tiempo mesiánicas. Estaba claro que el texto de Daniel estaba en existance a la época en que el Septuagint fue escrito. La profecía therefore, all siguiente no puede ser historia en el disfraz. La muerte y la crucifixión del mesías, las características de las reglas romanas, la dominación de los gobiernos de Roma antigua por la iglesia son all la profecía exactas.
El Bias del creyente - creemos que las historias son verdaderas. Algunos creen que eso podía estar imitando los errores que no afectando cualquier creencias muy importantes allí. Los otros creen que el Dios protegió la Biblia de cualquier errores menores sobrenaturalmente.
En general, fechar el origen y la terminación de los eventos históricos puede ser un problema. Los auge y caída de Roma son un buen ejemplo. Ser el aumento puede ser contado de la época en que tenían poder total sobre naciones soberanas o de la época en que derrocaron a los jefes y instalaron ellos mismos. Tales eventos son generalmente un proceso. A menudo, las mejores fechas son ésos en los que un evento muy importante tiene lugar. Por ejemplo, la fecha del otoño de la iglesia católica había sido tardar como 1798 cuando el pope fue tardado prisoner. Éste era un evento audaz y sin precedentes y simbólico. Pero su caída empezó hace los muchos años.
Si las citas históricas positivas pueden ser tan inestables, entonces/luego las fechas proféticas podrían ser even more nebulosas porque sus puntos de partida podrían datar de estos eventos históricos.
Afortunadamente, podemos seguir reglas generales que observamos con las profecías anteriores. El Dios considera algunos eventos cruical:
Esto es la idea general general del futuro y las incumbencias de la profecía de Biblia.
| Poderes | Detalle | Actividades muy importantes | Profecías | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Babilonía | 70 años | Otoño de Babilonía | 2: 38 de Daniel; 7: 4 |
| 2 | Medes y Persas | Cyrus | Toma Babilonía bajo el liderazgo de Cyrus. | 7: 5 de Daniel; 8: 3,6 |
| 3 | Griegos | Alexander | El primer fenomenal jefe | 8: 5 de Daniel; 11: 3 |
| 4 divisiones | Seleucus, Cassander, Ptolemy y Lysichamus | Daniel 7: 6; 8: 8; 11: 4 | ||
| 2 divisiones | Reino del norte y del sur (Seleucid y Ptolemy) | Daniel 11: 5, 6 | ||
| 4 | Romanos | Caesar | Augustus Caesar derrota a Cleopatra y Mark Anthony | Daniel 11: 17-18 |
| Cordero | 9: 24-27 de Daniel; 11: 22 | |||
| Dragón | Persigue a las personas de Dios | La revelación 2: 10 | ||
| 5 | Europa | 10 divisiones | Trata de unirse y será fallido. | 2: 41-43 de Daniel; 7: 24; La revelación 12: 3; 13: 1 |
| Controlar by La iglesia | Persigue a las personas de Dios | Daniel 7: 21; 17: 3 de revelación, 6 | ||
| 6 | Los Estados Unidos | Cordero | Rescata a las personas de Dios | La revelación 13: 11 |
| Righteous juzgar | Día de la expiación. Daniel 7: 22 | |||
| Dragón | Se une con la iglesia | Revelación 13 | ||
| Persigue a las personas de Dios | La revelación 13: 15 | |||
| Otoño de Babilonía | Revelación 18 | |||
| 7 | Reino De Dios | King - Segundo Advenimiento. Righteous resucitar | Templos día 1 | |
| Milenio | Descansos de región del pecado | La revelación 20: 1-3, 7 | ||
| Juez - perverso resucitar | Día de templos 7. La revelación 20: 4-5 | |||
| Criterio | El perverso es juzgados | La revelación 20: 11-15 | ||
| Armageddon | La revelación 16: 16; 19: 19; 20: 8-9 | |||
| Infierno | La revelación 20: 14-15 | |||
| Nueva tierra | Israel vive con Dios en paz | Revelación 21 | ||
Miraremos los precios contra los profetas muy importantes ahora. La mayoría de las otras críticas son sobre los pronósticos fallidos de Babilonía así que nos las arreglaremos con ésos como un grupo.
Éstos fueron se las arreglados con en el detalle en una página distinta así que lo remitiré a esos argumentos.
Eruditos modernos preferían creer en las cuentas históricas sobre Babilonía, declarando que Daniel sea desleal porque menciona cosas que contradijeron a los historiadores griegos - aunque estos registros fueron escritos cientos de años después.
Porque los pronósticos sobre la sucesión de imperios nombrados eran tan exactos, decidieron creer que el libro debe haber sido escrito después de que el imperio griego prevaleció. Cualquier otro puesto podría exigir que uno considere la posibilidad de que un dios que puede predecir el futuro existe.
Todavía, después del descubrimiento de la crónica de Nabonidus, son perdido para explicar cómo estaba al tanto de la estructura del imperio babilónico Daniel, (específicamente sobre el registro de King Beltshazzar en Daniel 5) cuando todos registros fueron perdidos y los historiadores antiguos eran totalmente inexactos.
Las peleas completas son habladas de aquí.Ahora
el hecho de que los historiadores griegos y romanos eran inexactos prueba que los poderes antiguos recurrieron a escribir historia de acuerdo con el lo que los conquerers requería de.
Sin embargo, nadie puede culpar a los Judíos de azúcar que cubre su historia. A decir verdad, un poco de el odio de personas modernas hacia Dios es debido a la crueldad evidente grabada. Los profetas se lamentaron constantemente sobre la infidelidad y la rebeldía de las personas.
| Crítica | Profecía Deuteronomy 30: 1-10 | "Y cuando todas estas cosas caen sobre usted, la bendición y la maldición, qué i haber se puesto antes de usted, y tú llamar ellos para molestar entre todas las naciones que where el Señor su Dios lo ha llevado, y devolver a su Dios al Señor, usted y sus niños, y obedecer los suyos expresan en todos a quienes comando usted este día, con todo su corazón y con toda su alma; entonces/luego el Señor que su Dios lo será/hará restituye sus fortunas, y lo recogerá otra vez de todos pueblos donde el Señor a quien su Dios tiene lo esparció...Y el Señor a quien su Dios le traerá (a usted) en la región que sus padres poseían, que usted podría poseerlo; y lo hará más próspero y numeroso que sus padres. Y el Señor que su Dios lo será/hará circuncida su corazón y el corazón de sus vástagos para que usted querrá al Señor su Dios con todo su corazón y con toda su alma, que usted podría vivir...Y usted obedecerá la voz del Señor otra vez, y guardará todos sus mandamientos...El Señor a quien su Dios será para usted en abundancia próspero en todo lo trabajo de su mano, en la fruta de su cuerpo... Para el Señor tardar a usted al deleite en prosperar otra vez, cuando tomó el deleite en sus padres, si usted obedece la voz del Señor su Dios, para guardar sus mandamientos y sus leyes parlamentarias que son escrito en este libro de la ley, si usted gira al Señor su Dios con todo su corazón y con toda su alma." | Deuteronomy 30: 7 | "Y el Señor que su Dios lo será/hará puso todas estas maldiciones sobre sus enemigos y enemigos que lo persiguieron." |
|---|---|---|
| Objeción | Los críticos tienen un problema con la profecía de Deuteronomy 30: 1-10 y 50: 1-5 de Jeremiah. Su interpretación es ese Moses prophecied que Israel se irá en el exilio, pero ese rato en este exilio, si se arrepiente, el Dios la devolverá a su región. Podía hacerlos obedientes y hacerlos prosperar. La profecía falló porque lo siguiente no ocurrió:
|
La explicación - Deuteronomy 10: 1 es la clave para por qué el Dios no podía bendecirlos - si se arrepiente. Estaba citando las bendiciones de acuerdo y las maldiciones en Leviticus 26. Todavía infringieron los términos del acuerdo y se negaron a obedecer a Dios voluntariamente. Por lo tanto, los términos de las maldiciones deben ser aplicados.
Primero, el Dios no forzará a nadie a que tenga sus corazones circuncidado por él. La profecía no dijo que cambiaría sus corazones sólo porque fueron devuelta a su región. Los cambiaría cuando eran voluntariamente obedientes.
Después de que fueron devueltos a su región y se fueron a la rebelión inmediatamente cuando Ezra y Nehemiah escribieron. Por lo tanto las maldiciones solicitaron. El Dios los restauró porque la época de su cautividad estaba terminada, no porque estaban realmente arrepentidos. Y, porque todavía eran rebeldes no podía aplicar las bendiciones constantemente.
El acuerdo no dice que el Dios lo cambiaría contra tu voluntad. Dice que lo cambiaría cuando usted obedece el acuerdo voluntariamente.
Los eventos del éxodo señalan que Israel debe recurrir a Dios como una nación antes de que actuaría ni siquiera. Una persona rebelde podía causar que el whole nación sufra. Agradecidamente, los movimientos de un Judío recto (Jesus Christ) permitieron que Dios consagrara todos aquellos a quienes llama sus amigos.
La satisfacción - la profecía será cumplida en los Segundo Advenimiento. Había solamente un hombre recto que podía obedecer los términos del acuerdo solo. Ése era Jesus Christ.
Críticos Objection 2 - sus enemigos no sufrían las maldiciones.
En la tercera llegada todo lo testamento perverso sufre las maldiciones finales. Hasta entonces el Dios es misericordioso.
La revelación seem indicar que las profecías del otoño de Babilonía tienen una aplicación global. Años después del otoño de Babilonía antigua, along venir John quién las profecías de que Babilonía está caída. Usa toda la lengua de Isaiah y Jeremiah y los aplica a los eventos específicamente en el futuro. John está escribiendo siglos después de que Babilonía antigua cayó, que por lo tanto no había razón de repetirlos si estuvieran terminados.
Pero hace el punto de profecías antiguo solamente a una satisfacción local. ¿Y cuánto de era ser terminada en su tiempo la profecía? ¿Podemos reconocer la diferencia?
| Texto | Profecía de Old Testament | Revelación | Profecía | |
|---|---|---|---|---|
| Isaiah 13 | 4 | El ejército listo para la guerra de Dios | 19: 11-15 | El Dios se está preparando para regresar a la tierra |
| 5 | El ejército viene desde una nación lejana | 19: 14 | Nueva Jerusalén y santos vienen desde cielo | |
| 5,9,11 | Venga para destruir el whole tierra | 19: 18, 21 | Segundo Advenimiento | |
| 10 | Señales astronómicas | 6: 12-14 | Día oscuro, estrellas fugaces y futuros eventos | |
| 20 | No sea acogedor de generación a generación | 20: 5 | Milenio | |
| 21-22 | Habitar por la cabra peluda, los animales salvajes y aves | 20: 2 | Solamente Satanás (la cabra de scape) vivirá allí | |
| Isaiah 14 | 2 | Reine a captores en el día del descanso | 20: 4; 19: 15 | Debe hacer referencia al papel del criterio por los santos durante los 1000 años. |
| 7 | Whole tierra en el descanso | 20: 5,7 | Milenio. Los Saints son en cielo, sobre tierra todos el perverso es muerto y Satanás es atado. | |
| 9 | La tumba está excitada sobre conocer al perverso | 20: 15 | La descripción de la muerte de todo el perverso | |
| 9 | El perverso es criados | 20: 5 | La segunda resurrección | |
| 12-19 | Satanás | 20: 10 | Destrucción de Satanás | |
| 19-20 | Satanás | 20: 1-3, 7 | Satanás no se morirá en el milenio. Vivirá con muertos, cariando cuerpos en la tierra. | |
| 21 | Lugar de la masacre | 20: 15 | Hell. | |
| 22 | La voluntad perversa no habita la tierra. | 21: 8, 27 | La voluntad perversa no habita la tierra. | |
| Isaiah 21: 2-9 | 2-9 | Babilonía es conquistada | 18: 2; 14: 8 | Babilonía está caída |
| Isaiah 24 | 1-23 | Milenio | 20 | La tierra es destruida y abandonada |
| 22 | Limitar en la prisión | 20 | La voluntad perversa está baja durante el milenio | |
| 22 | Castigar después de los muchos días | 20 | Castigo final después del milenio | |
| Isaiah 25 Los Segundo Advenimiento | 1 | Los planes se formaron hace mucho | 13: 8; 17: 8 | La tierra es destruida y abandonada |
| 7 | Retira la capa sobre todas personas | 6: 14 | El cielo se enroscó de la misma manera que un rollo de pergamino | |
| 8 | La muerte será tragada | 20 | Castigo final después del milenio | |
| Isaiah 26 Los Segundo Advenimiento | 2 | El recto entra en cielo | 19-21 | La tierra es destruida y abandonada |
| 14 | El perverso muerto no es criados | 6: 14 | La vida perversa es acabada con en los Segundo Advenimiento | |
| 19 | La quietud justificada vivirá | 20 | La primera resurrección | |
| 20 | El recto será escondido un momentito | 20 | El milenio gastar en cielo | |
| 21 | La quietud perversa será castigada | 20 | El tercero venir | |
| Isaiah 47: 1-11 | 7 | Seré una reina para siempre | 18: 7 | La iglesia cree que gobernará las naciones para siempre |
| 9 | Ocurre en uno día | 18: 8 | Las siete últimas pestes ocurren en uno día | |
| 9 | Pérdida de niños | 18: 14 | Su fruta está desaparecida | |
| 9 | Viuda | 18: 23 | Perdió al novio | |
| 11 | Destrucción repentina | 18: 21 | Futuro otoño de Babilonía | |
| 15 | Nada para salvar | 18: 15; 17: 16-17 | La iglesia será abandonada por todas las personas y gobiernos que lo apoyaron. | |
| Jeremiah 51 | 7 | Era una taza de oro en la mano de Dios | 17: 4 | Babilonía tenía una de oro cup full of inmoralidad |
| 7 | Embriaga la tierra. Las naciones beben su vino. | 14: 8; 18: 3 | Los gobiernos y las personas comprometen la inmoralidad | |
| 9 | Su criterio ha llegado a cielo | 18: 5 | Sus pecados son pile tan alto como el cielo | |
| 37 | Ruinas, sitio frecuentado de chacales | 18: 2 | Morada de demonios los espíritus impuros y las aves | |
| 44 | Afuera de su boca | 16: 13 | Tres espíritus impuros como ranas salen de la boca del dragón, la bestia y profeta desleal | |
| 6,45 | Come out de ella mis personas | 18: 4 | El llamado de salir de Babilonía en el mensaje del segundo ángel | |
| 49 | Cae porque mató Israel | 17: 6; 18: 24 | Babilonía es responsable de la muerte de los profetas y los santos y todas personas | |
| 53 | Aunque sube a cielo | 8: 10-11 de Daniel; 11: 36 de Daniel; la revelación las 12: 4 | La iglesia reemplazó el ministerio de Christ con un sistema humano | |
| Fecha | Evento |
|---|---|
| 722 | Asiria lleva Israel |
| 609 | Otoño de Josiah en la lucha de Meggido. Judah pierde su independencia y está bajo la protección de Babilonía. |
| 605 | Lucha de Carchemish - Egipto y Babilonía. El whole región fue blanco del reinado babilónico |
| 597 | El exilio comenzó (es fechado tradicionalmente como 586). Solamente la clase gobernante es exiliada. |
| 586 | Zedekiah se rebela, más personas son llevadas en el exilio, el país es destruido después de un sitio 18 meses |
| 539 | Medo - Persia invade Babilonía |
| 537 | Los exiliados judíos regresan |
| 538/7 | Primer decreto por Cyrus en restaurar y construir Jerusalén (1: 1-4 de Ezra) |
| 519 | Segundo decreto en por Darius restaurar y construir Jerusalén (6: 7-12 de Ezra) |
| 457 | Tercer decreto en por Artaxerxes restaurar y construir Jerusalén (7: 11-12 de Ezra) |
| 522-521 | Revueltas de Babilonía |
| 520-515 | Segundo templo reconstruir |
| 482 | Babilonía se rebela. Estaban en exceso sometidos a presión, grandes partes de la pared son rotas y destruyeron estatuas del dios Marduk. |
| 450 | Peleas de Babilonía bajo impuestos pesados y inflación alta |
| 450-400 | Reforma por Nehemiah y Ezra |
| 363 A.D. | Emperor Julian rompió las paredes de Babilonía |
El fondo - Babilonía fue desarrollado sobre el río de Euphrates. El río era tan hondo y amplio que fue llamado un mar a veces. La ciudad fue rodeada por paredes que eran que cuadrigas viajar por on lo suficientemente amplias. Fueron calculados serlo para tener 11 millas de largo, 65 pies de estatura y 85 pies de grosor. La entrada del río fue bloqueada por compuertas inmensas. El sistema de irrigación excelente use crear los jardines pendientes famosos y el río que corría por el centro de la ciudad hizo sus defensas parecer invencible.
El río es secado - tan cuando los persas beseiged la ciudad los babilonios no estaban preocupados. El historiadores Xenophon y Herodotus escriben que la legión bajo el comando de Gobyras de Cyrus cavó un canal que podían comunicar al Euphrates de río y desvían la circulación del río alrededor de la ciudad. Cuando el río había sido bajado tropas Medo - persas podían entrar en la ciudad que andaba por la parte inferior del lecho debajo de las paredes.
Conquistado en una noche - la crónica de Nabonidus toma nota de que en el primer mes de 539 BC, la fiesta de Año Nuevo era célebre por mucho vino para los soldados. La noche que Babilonía cayó, había una fiesta. Estas puertas fueron superadas porque fueron dejados abierto esa noche por los guardianes de borrachos. Cyrus podía tomar la ciudad sin pelear.
Una caída gradual - después de que Babilonía fue conquistada en 539 B.C., había dos revueltas en 522 y 521 B.C. causar que los persas hagan Babilonía una pertenencia permanente en lugar de un reino conquistado.
| Los dioses de Babilonía | |
|---|---|
| Name | Descripción |
| Tiamat | Cielo, tierra y Euphrates de río |
| Marduk | Dios de toda creación que reemplazó Anu |
| Ishtar | Fertilidad y guerra |
| Luna | |
| Bel | Marduk |
| Nebu (Nabu) | Sabiduría y material escrito |
| Dagon | Grano y dios de fertilidad |
| Tammuz | Temporada de otoño |
| Sammas | Sol |
| Dumash | Hampa |
| Mami | Diosa de madre |
| Apsu | Agua subterránea |
El futuro de Babilonía
Conquistar por muchas naciones - 27: 6-7 de Jeremiah (a los reyes de Edom, Moab, Ammon, Tyre y Sidon, Israel) "Ahora pasaré todos sus países over to mi criado rey de Nebuchadnezzar de Babilonía; haré incluso los animales salvajes sujeto a él. Todas naciones lo servirán y su hijo y su nieto hasta que el tiempo para su región venga; entonces/luego muchas naciones y fenomenales reyes lo subyugarán" Los esfuerzos de restaurar Babilonía - había al menos dos intentos hecho revive la ciudad:
Isaiah 14 pone el otoño de Babilonía cuando un evento mundial llamó el "Tiempo del Señor" en las estrofas 1-16. 11 de poesía - "Castigaré el mundo para su mal".
24: 4-6 de Isaiah afirma que el whole tierra infringió el acuerdo eterno así que la tierra entera estará maldita. Pero en 17-22 de poesía, seem concentrar sobre la junta local Babilonía.
14: 26 de Isaiah - esto es el plan creado contra el whole tierra; y ésta es la mano que es estirada contra todas naciones". 14: 1-22 de Isaiah expresa el otoño de Babilonía evidentemente at the time después del segundo advenimiento. No hay ninguna manera en que esto puede ser leído como señalar a Babilonía antigua. La lengua habla de las realidades que se las arreglan con el diablo y la resurrección del perverso.
Isaiah 13 - estrofa 11 - castigará el mundo para su mal.
Para comprender la nueva Babilonía, tenemos que comprender la doctrina de los Segundo Advenimiento y el milenio. La doctrina sobre el milenio y las resurrecciones provee más detalle en el otoño de Babilonía moderna. Los siguientes son la secuencia y el propósito de los eventos.
Investigando el futuro, el Dios tomó una idea de un imperio del pasado y use que él representara el poder de mundo final que controlaría el mundo justo antes de los Segundo Advenimiento. El Dios escogió Babilonía. No Grecia o Roma o Persia. ¿Qué era la diferencia? Aunque the other gobiernos podrían haber sido más inmorales, no trataron de forzar a Israel a que venere a sus dioses bajo la pena de la muerte. Afectaron las últimas seis órdenes - no los primeros cuatro principalmente.
| Crítica | Profecía Isaiah 47: 1-11 | "Baje y séntese en el polvo, virgen daughter of Babilonía de O; ¡séntese en el suelo sin un trono, hija de O de los Chaldeans! ... Tomaré vengence, y no prescindiré de ningún hombre. Nuestro redentor - el Señor de anfitriones es su nombre -...Usted no será llamado amante de reinos más...Estas dos cosas le vendrán (a usted) en un momento, en uno día; la pérdida de niños y la viudez caerán sobre usted en la medida completa...El desastre recaerá sobre usted...Y la ruina se presentará con usted repentinamente..." |
|---|---|---|
| Objeción | Isaiah parece estar diciendo que en un día - en un momento - el desastre golpeando la ciudad, estará en la ruina. Esta profecía era frustrada. Babilonía no hizo el experiencia "Desastre", en forma de residentes matados, abrió una brecha en paredes puertas entrenadas, casas ardiendo por enemigo guerreros de saqueo. No había ruina de cualquier tipo bajo Cyrus, que había ordenado a sus soldados que no saquear la ciudad, pero mostrar el respeto y la tolerancia. En cuanto a all this ruina occuring en uno día, no ocurrió |
En uno día - Babilonía antigua se cayó una noche. Pero Babilonía moderna también entrará en un día profético (18: 8 de revelación).
La profecía simbólica es usada en la revelación. Aquí, la caída de Babilonía ocurrirá en uno día durante las siete últimas pestes. Ahora, en la profecía de Biblia un día es equivalente a un año. Así que estas pestes ocurrirían en uno year.
| Crítica | Profecía 13: 1-22 de Isaiah; 14: 22. Isaiah 13: 1, 4, 17, 19-20, 22; 14: 1, 2-3, 22 | El Oracle que trata de Babilonía que Isaiah el hijo de Amoz vio... Hark, ¡un tumulto sobre las montañas desde una fenomenal multitud! Hark, un alboroto de reinos, de naciones que se reunen juntos! El Señor de anfitriones está obteniendo un anfitrión para la lucha... Behold soy revuelo up loss Medes en contra de ellos... Y Babilonía, el orgullo de los reinos, el esplendor y el orgullo de los Chaldeans, será como Sodom y Gomorrah cuando el Dios los derrocó. Nunca será habitado o vivir candidato a todas generaciones; ningún árabe hará una acampada su carpa allí... Su tiempo está cerca y sus días no serán largos. El Señor tendrá compasión sobre Jacob y escogerá Israel otra vez, y los set en su propia región... Tardarán captive a sus captores, y gobernarán sobre ésos quién los oprimió. Cuando el Señor le haya dado el descanso (a usted) de su dolor y agitación y el servicio difícil que usted fue hecho desempeñar, usted tratará sobre esta burla contra el rey de Babilonía: "Cómo el opresor ha cesado, la cólera insolente cesada! ... Cómo usted está caído del cielo, estrella de día de O, hijo del amanecer! ¡Cómo usted es cortado al suelo, usted que hicieron las naciones bajos! ... Aumentaré contra ellos decir que el Señor de anfitriones, y yo a quienes la voluntad aisló del nombre de Babilonía y el vestigio, vástagos y posteridad, dicen al Señor. Y lo haré una pertenencia del erizo, y los charcos del agua, y lo barreré con la escoba de la destrucción, el Señor de anfitriones dice. |
|---|---|---|
| Objeción |
|
Dictamine que sobre captores - esta profecía 14 poesía 2 venir de Isaiah. Chapter 14 describe a Satanás y los eventos evidentemente durante el milenio. Así que la profecía está preocupada por ese período de tiempo. ¿Por lo tanto, si 2 de poesía está relacionado con estas veces qué podía representar? El perverso será destruido al final y después de los Segundo Advenimiento estaremos en cielo y todo lo testamento perverso está descargado - asi que nosotros poder estar sujetándolos como cautivos no. Después de la resurrección, enfrentan el criterio y la destrucción.
Esta declaración tiene más sentido cuando comprendemos qué will ocurrir durante el milenio. Actuaremos como jueces sobre los ángeles y el perverso. Examinaremos todas las decisiones de Dios. Tendremos poder sobre las vidas del perverso en ese momento. Por lo tanto, los estaremos reinando porque estando haciendo las decisiones sobre su destino. Jesus gobernará con uno rod de hierro durante estas veces. Los juzgará y destruirá.
| Crítica | Profecía | (21: 2 de Isaiah, 9) "Elévese, Elam de O, y coloque Media de O de sitio... Babilonía; y todas las ideas de sus dioses que ha hecho añicos al suelo caído, caído ser." 46: 1-2 de Isaiah: Bel es puesto lazos en abajo, Nebo se agacha desde lo alto; sus ideas son consignadas a las bestias y los ganado vacuno. 50: 2 de Jeremiah... Babilonía ha sido tomada, Bel ha sido puesto to shame, Marduk ha estado hecho añicos; sus ideas han sido puestas to shame, sus ídolos han estado hechos añicos 51: 44 de Jeremiah: castigaré a Bel en Babilonía, y haré el lo que ha tragado salir de su boca; y las naciones no le manarán más. Incluso la pared de Babilonía se ha venido abajo. |
|---|---|---|
| Objeción |
|
| Crítica | Isaiah 44: 28 | ¡Soy yo el que dijo que de Cyrus, es mi pastor! Y efectuará mi deseo. Y declara de Jerusalén, será construida. Y del templo, sus cimientos serán puesto. |
|---|---|---|
| Objeción | Los pronósticos de uno pronto ser reconstruido templo y ciudad estarían retrasados; aproximadamente 21 years después del regreso, los persas permitieron que el templo fuera completados, y aproximadamente 90 years después del regreso, Jerusalén fue restaurada con paredes por Nehemiah A lento reconstruir no cumple la profecía. |
| Crítica | Profecía Jeremiah 51: 62, 64 | O lord, usted ha dicho con respecto a este lugar, que usted lo cortará off para que nada vivirá en él(ella/eso), ningún hombre o bestia, y estará desolado para siempre. Cuando usted termina de leer este libro, une una piedra hacia él(ella/eso), y lo lanza en la mitad del Euphrates, y dice, por lo tanto, más si Babilonía se hunda, para aumentar más..." |
|---|---|---|
| Objeción | Esto no ocurrió. Incluso ahora, Saddam Hussein está tratando de reconstruir la ciudad y pueden señalar a al menos un árabe Quién haber puesto su carpa allí. |
La explicación - el enfoque de la profecía es que Babilonía no aumentará otra vez para ser una civilización en flor. De manera lógica, uno esperaría que las personas pasaran por él(ella/eso) - if only verificar eso no es usado como un revestimiento permanente para las personas.
En los tiempos remotos, un árabe que hizo una acampada una carpa estaría poniendo un espacio viviente permanente. Con vivienda moderna esta declaración más demuestra las estructuras permanentees.
La satisfacción - el Golfo Pérsico la guerra intervino para parar el reconstruir al que los esfuerzos y las sanciones largas por las Naciones Unidas más lejos ayudaron para parar el proyecto. Sospecho que las futuras hostilidades con los Estados Unidos o los sismos en la región podrían destruir cualquier progreso que fue hecho.
Europa - un poco de perspicacia puede ser ganado mirando la profecía sobre las diez divisiones de Roma. 2: 41-43 de Daniel dice que las divisiones de Roma nunca se unirán otra vez como un reino político que se parecía el imperio romano viejo. Menciona los intentos de unirse como fallar por el matrimonio específicamente.
Mucho diferente tipos de intentos han sido hecho unir Europa - el matrimonio, la guerra y la economía. Demuestra que los intentos de violar una profecía fallarán incluso si parecen destined tener éxito.
Babilonía moderna - es irónico que el país que es identificado como part of la nueva Babilonía, está previniendo the old que Babilonía de la existencia construyó. El otoño de Babilonía moderna es hablado de aquí. El exilio no duró
| Crítica | Jeremiah 25: 8-12 | Porque usted no ha obedecido mis palabras... Este whole región será la desolación y un horror, y estas naciones servirán el rey de Babilonía setenta años. Entonces/luego será cuando setenta años sean terminados castigaré el rey de Babilonía y esa nación. |
|---|---|---|
| Objeción | El exilio comenzó en 587 y terminó en 538 BCE, era la duración 49 años, no 70 años. |
| Crítica | Profecía Jeremiah 51: 42-44 | "El mar ha ocurrido sobre Babilonía; está cubierta de sus olas tumultosas. Sus ciudades se han hecho un horror, una nación de la sequía y una desierto, una nación en que nadie vive, y a través de que ningún hijo de hombre pasa... La pared de Babilonía ha caído." |
|---|---|---|
| Jeremiah 51: 54 | "Hark! ¡Un grito de Babilonía! ¡El ruido de la destrucción de la región de los Chaldeans! Porque el Señor está colocando Babilonía waste, y calmando su voz muy fuerte... Porque un destructor la ha encontrado, sobre Babilonía; sus guerreros son llevados, sus lazos están rotos en los artículos; para el Señor ser un dios de la recompensa, a quien seguramente corresponderá... Thus decir al Señor de anfitriones: la pared ancha de Babilonía será derribada al suelo y sus puertas altas se quemaron con el fuego." | |
| Jeremiah 51: 62-64 | Oh Lord, usted ha dicho con respecto a este lugar que usted no lo cortará para que nada vivirá en él(ella/eso) ningún hombre o bestia, y estará desolado para siempre. Cuando usted termina de leer este libro, une una piedra hacia él(ella/eso), lo lanza en la mitad del Euphrates, y dice, ¿por lo tanto, Babilonía se hundirá, para aumentar más, debido a el mal que le estoy acarreando." | |
| Objeción | Jeremiah se contradice. Era allí un mar o ¿not? ¿Cómo puede afirmar que el Dios ha secado el mar de Babilonía y luego afirmar que la ciudad es cubierta a orillas del mar Jeremiah? Jeremiah afirma que la pared ancha de Babilonía será derribada y la ciudad será sumergida debajo de las olas del Euphrates, para nunca más aumentar después. |
La explicación - en la profecía simbólica, el mar representa a las personas y naciones (17: 15 de revelación). Jeremiah estaba diciendo que Babilonía estuvo invadido por un ejército - ("Está cubierta de sus olas tumultosas").
Entonces/luego, Babilonía estaría deshabitada - sin las personas, sin el mar ("Una nación de la sequía y una desierto").
He aquí una lista de las otras contradicciones posibles.
| Crítica | Profecía | Jeremiah 33: 17-18, RSV, "Porque thus decir al Señor: David nunca carecerá de un hombre para sentarse sobre el trono de la casa de Israel, y los sacerdotes de Levitical nunca carecerán de un hombre en mi presencia ofrecer holocaustos, quemar ofrecimientos de cereal, y hacer sacrificios para siempre. |
|---|---|---|
| Objeción | David" descendientes después del exilio (alrededor de. 587-538 BCE) nunca ser restaurado al trono. En 70 CE el templo fue destruido por los romanos y no había no más sacerdotes. Los romanos en 70 y 135 CE violaron el acuerdo de Dios con los sacerdotes de Levitical, no ha tenido una comida en casi 2000 años |
La explicación - para comprender estrofas 17 - 18, usted debe leer el capítulo entero - especialmente las estrofas 14-16 y 20.
Las estrofas en las que 14-16 pone la satisfacción una vez en el futuro cuando una sección recta lo será/hará vienen de David. Solamente en "Esos días" esta promesa será verdadera.
20 de poesía dice que este acuerdo puede ser violado cuando el acuerdo con el día y noche es violado.
Los sacerdotes de Levi - después de la muerte de Christ el papel de los sacerdotes de Levi cesó. Un nuevo clero mejor fue inaugurado de acuerdo con la línea de Melchizedek. Por lo tanto la línea de Levitical duró la longitud entera de su tiempo - hasta que ese tiempo estaba terminado.
La rama de David - 33: 14-16 de Jeremiah - mire, das vienen, el Señor dice, cuando cumpliré la buena palabra que he hablado con respecto a la casa de Israel y la casa de Judah. En aquellos días y en ese momento causaré que una rama recta de David brote; y ejecutará la justicia y la rectitud en la tierra. En aquellos días Judah será salvado y Jerusalén vivirá en seguro; y éste es el nombre por el que será llamada: "El Señor es nuestra rectitud".
Ésta es una profecía mesiánica. Jesus Christ era la única sección recta de cualquier familia sobre tierra. Será cumplido en la primero, segundo llegada tercera tampoco. Ésta es una declaración donde las palabras extienden la mano al otro lado de miles de años.
Uno Son de David sobre el trono - un descendiente de David ha estado sobre el trono de David - su nombre es Jesus. En los Segundo Advenimiento, todos serán reyes y sacerdotes a Dios durante 1000 años. Seremos como los sacerdotes de la tribu de Levi, pero solamente Jesus será un sacerdote como Melchizedek.
Ofreceremos holocaustos, pero solamente aquellos se ofrecieron en el banquete de templos (agradecer a ofrecimientos, la propia voluntad y los signoes de reconciliaciones). Será también solamente la parte grano brindar - porque ningún animal será matados. El cordero ya ha sido matado para siempre.
El acuerdo con el - de día y noche Jeremiah 33: 20 - si usted puede romper el servicio mi acuerdo con la noche, demasiado que día y noche no viene en su nombrar el tiempo, entonces/luego también mi acuerdo con David al que mi criado podría estar descompuesto para que no tendrá un hijo reinado sobre su trono, y mi acuerdo con los sacerdotes de Levitical mis Ministros."
El acuerdo con el día y noche (8: 22 de Genesis) será violado en la nueva tierra. De acuerdo con la revelación 22: 5 y 21: 1, 22-25, "Más habrá noche" en la nueva Jerusalén. ¿usted ve? La discusión sobre "Día y clase de noche del tiempo" seem que cuando la nueva tierra sea creada, el Dios cambiará el acuerdo. ¿Por qué? Los ciertos papeles no serán necesitados más. Hasta ese tiempo todavía tenemos servicios de funcionar en relación con el criterio del perverso durante los 1000 años y por poco tiempo después de la tercera llegada.
| Crítica | Profecía Ezekiel 44: RSV de 6 - 7,15,23 | O casa de Israel, deje ser un final para todas sus abominaciones, in ingresar a extranjeros, uncircumcised en corazón y carne, para estar en mi asilo, profanándolo allí cuando usted me ofrece mi comida, la grasa y la sangre. Usted ha violado mi acuerdo...Los sacerdotes de Levitical, los hijos de Zadok, que guardó el precio de mi asilo cuando las personas de Israel se fueron por el mal camino de mí, me vendrá cerca; y asistirán sobre mí para ofrecerme la grasa y la sangre, el Señor dios dice." |
|---|---|---|
| Objeción | Ezekiel tiene Dios declarar eso su comida, "La grasa y la sangre", será servido a él solamente por Levites que son descendientes de Zadok. Ezekiel contradice la profecía de Jeremiah aparentemente, eso en la restauración, god escribir su ley sobre los corazones de sus personas de forma que ningún hombre need enseñar a su tipo "Conozca al señor", (Jeremiah 31: 31-34) para Ezekiel requiere que los sacerdotes sean enseñar a las personas cómo honrar a Dios. Ezekiel 44: 15, 23, RSV, |
| Crítica | Profecía Haggai 2: 20-23 | Hable a Zerubbabel, a Gobernador de Judah, diciendo, estoy a punto de agitar los cielos y la tierra, y lanzar demasiado lejos el trono de reinos; estoy a punto de destruir la fuerza de los reinos de las naciones, y lanzar demasiado lejos las cuadrigas y sus jinetes, y los caballos y sus jinetes caerán, cada uno junto a la espada de su tipo. En ese día, el Señor de anfitriones dice, lo tomaré, Zerubbabel de O que mi criado, el hijo de Shealtiel, dicen el Señor, y lo haré gustar un anillo de sello; lo habré escogido para I, el Señor de anfitriones dice. |
|---|---|---|
| Objeción | Haggai predijo que el Dios estaba a punto de lanzar demasiado lejos los reinos del mundo y hacer a Zerubbabel, un descendiente de David, rey con confianza. El evento nunca ocurrió. Los comentaristas sobre el libro de Haggai han notado que around 522-521 BCE que el persa corona Cambyses murieron de un accidente y sobre su muerte Darius alegaron el trono. Las rebeliones estallaron contra Darius en satrapies varios o provincias del imperio persa. Evidentemente Haggai pensaba que esto fue Dios's hacer, y que el imperio persa estaba a punto de expirar, y que el Dios haría el rey de Zerubbabel, haber retirado a los persas que se había negado a permitir que un reino judío sea restaurado históricamente. Zerubbabel no es oído hablar de otra vez después de 522 BCE, desaparece misteriosamente de historia judía. Algunos eruditos han sugerido que fuera llamado a Persia, para ir rápido en el botón, cualquier rebelión. Darius permitieron la restauración del templo pero no la restauración del reino. |
Satisfacción -
¿Cómo ayuda este responder a la pregunta sobre el lo que Zerubabbel hizo como una señal? The only thing que hizo ser tomar un vestigio y reconstruir la casa de Dios.
Cuando Christ entró en el templo primero la profecía fue cumplida. Aunque el segundo templo era inferior en la riqueza, el tamaño y la estructura, tenía la presencia de Dios en Jesus Christ.
La profusión de las naciones fue traída al bebé cuando los hombres sabios vinieron con sus obsequios de especias de oro y preciadas.
Cuando se murió, Jesus derrocó las naciones y causó la paz eterna entre Dios y seres humanos. Reclamó el derecho de poseer el mundo de la fuerza espiritual.
En su segundo advenimiento, Jesus destruirá las naciones físicamente y llevará a sus personas. Esto traerá la paz física a la nueva nación de Israel.
En la primera llegada Christ era el un vestigio fiel de Israel. Reconstruyó el templo de Dios (su cuerpo) en tres días en la resurrección.
En el último days, justo antes de los Segundo Advenimiento, el dragón persigue el vestigio de Dios. Pero ganan al final cuando dejan una reserva corrupta y un pueblo impuro para participar en la adoración verdadera de Dios. Este futuro vestigio reconstruyó la casa de Dios y unos conocimientos de los servicios del templo y lo asilo. También apuntan el mundo al precinto o a la señal de Dios - el Sabbath.
Por lo tanto, en el último days, la iglesia de vestigio cumplirá la señal de Zerubabbel.
| Profeta | Texto | Profecía | Críticos objeción | Satisfacción |
|---|---|---|---|---|
| Moses | Deuteronomy 30: 1-10 | El Dios cambiaría sus corazones permanentemente | Las personas todavía pecaron | Profecía condicional. No guardaron el acuerdo. Por lo tanto recibieron las maldiciones - no las bendiciones de un nuevo corazón. |
| Isaiah | 13: 17-22 | Medes destruirán Babilonía. | Solamente los persas destruyeron Babilonía | Los Medes y los persas trabajaron en conjunto para conquistar el mundo. Los persas eran los más dominantes. |
| 47: 1-11 | Babilonía destruir en 1 día | La ciudad fue tomada sin la resistencia y no ser destruido | La destrucción total de Babilonía ocurriría at the hands of muchas naciones pero su caída inicial ocurriría en una noche. | |
| 44: 28 | Reconstruyó templo y ciudad 90 años retrasados | Cogió too long | La profecía no mencionó un plazo y prometió que los cimientos del templo serían puesta solamente. | |
| Jeremiah | 33: 17-18 | David tendría un descendiente sobre el trono | Esto no ha sido ningún sacerdote desde 70 A.D. y no descendientes de David sobre el trono desde 53 B.C.. | Jesus Christ como el descendiente de David es el rey verdadero que es también un sacerdote. La tribu de Levi no habrá más |
| 51: 11 | Día de la venganza | Por los Medes destruir Babilonía | ¿usted ve? Isaiah 13: 7-22 | |
| 51: 42-44 | Marítimo o ningún mar | Contradicción | La profecía usa lengua simbólica. "El mar" representar a las personas. Así que Babilonía sería inundada por el (ejército) de mar y luego sería un desierto (tener ningunas personas). | |
| Ezekiel | 44: 6-7 | Las personas no necesitarían a sacerdotes porque el Dios escribirá las leyes en sus corazones | Las personas todavía están pecando | Esto ocurrirá después de los Segundo Advenimiento. |
| Haggai | 2: 20-23 | Zerubabbel sería King | Esto nunca ocurrió | Esto nunca era pronosticado. La profecía solamente dice que el Dios haría Zerubbabel como un anillo de sello. |
| Eventos finales | Old Testament | Revelación |
|---|---|---|
| Mesías | Isaiah 11: 1-4 | Revelación |
| Cerrar | Ezekiel 9 | La revelación 7: 3 |
| Otoño de Babilonía | Jeremiah 51; Isaiah 21; Isaiah 47: 1-11 | Revelación 18 |
| Otoño de Babilonía moderna | Isaiah 13 | Revelación 18 |
| Los 4 jinetes | Zechariah 6 | Revelación 6 |
| Señales astronómicas | 2: 10 de Joel; 3: 15-16; 1: 15 de Joel; 4: 23-28 de Jeremiah; 2: 6-7 de Haggai; 13: 10 de Isaiah | Revelación 6: 12; 24: 29-30 de Matthew; hebreos 12: 26-29. |
| Sismo | Zechariah 14: 4-5; Ezekiel 38: 19 | La revelación 6: 12 |
| Segundo Advenimiento | Isaiah 11: 4, 11-14; 26 | Revelación 14 |
| Medición del templo | Ezekiel 40-43 | Revelación 11 |
| Milenio | Isaiah 14, 24 | Revelación 20 |
| Satanás atar | Isaiah 14: 18-21 | La revelación 20: 1-3 |
| Resurrección | Ezekiel 37: 9-14; Isaiah 26 | La revelación 20: 4-6 |
| Segunda resurrección | Isaiah 14: 9 | La revelación 20: 5 |
| Lucha de Armageddon | Ezekiel 38-39; Zechariah 14 | La revelación 19-20; 16: 16 |
| Destrucción de Satanás | Ezekiel 28; 14: 9 de Isaiah | La revelación 20: 10 |
| Nueva tierra | Isaiah 11: 15-16; 12 | Revelación 21 |