พิธีอธิษฐาน ' ถาม.คุณคงจะรับ '

คุณอย่างแท้จริงน่าจะอวยพรฉันและน่าจะขยายดินแดนของฉันและมือของคุณน่าจะมีฉันและโอ้คุณน่าจะปกป้องฉันจากความชั่วร้ายฉันไม่น่าจะทำให้เกิดความเจ็บปวด. การอธิษฐานของJabez(ฉันบันทึกประจำปี4นาฬิกา10นาที)

ส่วนนี้ดำเนินการประวัติศาสตร์ที่อมตะของผู้คนเหล่านั้นที่ปรากฏที่การจบของเวลาจากเวลาของแดเนียลในการทำนายประเทศองค์กรและจักรวรรดิ์. เพียงหนึ่งเดียวความจริงและความสัมพันธ์รอบๆผู้คนกุญแจเหล่านั้นและในฐานะอย่างนั้นมันไม่ดำเนินการการทำนายราชอาณาจักรที่จะให้ภูมิหลังที่การทำนายที่ถูกสอบในส่วนอีก.

ในประวัติศาสตร์ที่อมตะที่สุดการได้ภาพที่ชัดเจนของโบสถ์ระหว่างตอนเหล่านี้ยาก. เพื่อในบางเรื่องอาจจะโบสถ์ไม่มีการบันทึกดาวหรือบางทีทำให้น้อยลงความสำคัญของโบสถ์นักประวัติศาสตร์ดีกว่าให้ความสนใจบนพลังทางการเมืองและแผนที่ที่มีสีสัน. เราจะพยายามการรวบรวมข้อมูลชิ้นที่หลากหลายเหล่านี้เพื่อบ่งชี้การพัฒนาของเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการสำคัญสำหรับการทำนายและทีเดียวบางทีถูกทำให้อย่างน้อยความโกลาหลในเวลาของพวกเขาตกของบริเวณของนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ในฐานะเหตุการณ์ที่ซึ่งไม่มีความหมายที่ประวัติศาสตร์.

ส่วนนี้เติมเต็มก็หัวข้อสนทนาอื่นที่ถูกถกเถียงโดยการให้ราชาอื่นของประวัติและนัดที่ถูกถกเถียง เช่นถกเถียงประวัติของแก่ของโลกตามพระคัมภีร์ไบเบิ้ลตามลำดับปีถูกส่ง. นอกจากนี้ประวัติศาสตร์ของความพินาศที่เป็นธรรมชาติและสิ่งประดิษฐ์วิทยาศาสตร์ถูกส่ง.การศึกษาของพวกเขาเพราะเหมาะสมในการทำนายพิจารณาอย่างเช่นระหว่าง'เวลาของการจบ''เพิ่มความรู้'และรายการของที่ถูกเยซูในคำสอนของพระเยซูกล่าวถึง'แผ่นดินไหวความอดอยากสงครามและข่าวลือของสงคราม'.
เราจะสอบก็ประวัติศาสตร์ของโบสถ์โดยเหตุการณ์ในโบสถ์เพราะว่าการทำนายเกี่ยวกับประเทศกำลังผูกอย่างใกล้ชิดที่บน.

ในที่สุดผู้คนหลายกำลังคิดว่าอารยธรรมที่จำนวนมากที่ทำการลงขันที่ยิ่งใหญ่ทำไมไม่ถูกกล่าวถึงในการทำนายเป็นเวลาเหตุการณ์ที่ซึ่งไม่มีความหมายตามรูปภายนอกถูกครอบคลุม. หลักการหลังประวัติศาสตร์และการทำนายคือthatประเทศพิจารณาพระเจ้าและราชอาณาจักรที่มีผลผู้คนของเขาหรือถูกผู้คนของเขามีผล. โบสถ์อยู่ที่ศูนย์กลางของประวัติศาสตร์ของพระเจ้า. ยิ่งกว่านั้นการเมืองและผลสำเร็จของประเทศที่ไม่บรรลุผลผู้คนของพระเจ้าadverselyไม่ถูกถกเถียง. อย่างในประวัติศาสตร์สำคัญสำหรับพระเจ้าอะไรความพยายามทำทิ้งไว้คำเขาและความรู้ของเขาเป็นจริงกำลังมีชีวิตอยู่.

วิชาคำนวณวันเดือนปีหลายๆอันถูกเสนอเพื่อประเมินค่ากี่ปีไปที่การผ่านตั้งแต่การสร้างสรรค์. ที่ขอบเขตที่จำนวนมากวิชาคำนวณวันเดือนปีส่วนใหญ่เห็นด้วยที่บนที่เวลาของการอพยพหนีภัยที่ว่าหลังจากนั้นไม่สอดคล้องที่กำลังมีปริมาณที่วิชาคำนวณวันเดือนปีการคลานสูงสุด300ปีเพราะว่าประวัติศาสตร์ของครอบครัวไม่คือเท่ากับที่ลงในแค็ตตาล็อกดีปีที่ถูกต้อง. นี่อยู่ในส่วนที่บนของลักษณะต่อเนื่องของlineagesเพราะว่าทำลายเพราะว่าการจำจองของอิสราเอลเพราะว่าประเทศชุดหนังสือ. อย่างแท้จริงเราเห็นพระเจ้าให้วิสัยทัศน์ของการครอบงำของผู้คนของเขาโดยประเทศเหล่านี้ที่คือจุดรวมแสงของการศึกษาอันนี้อยู่ในขณะนี้.
แผนภูมิข้างล่าง ชี้กำหนดนัดอย่างคร่าวๆตั้งแต่การสร้างสรรค์เพื่อเหตุการณ์กุญแจทั้งหมด.

การระวังthatเวลาที่การทำนายพูดเกี่ยวกับจักรวรรดิ์มันเกี่ยวข้องจักรวรรดิ์ที่ท้าผู้คนของพระเจ้าโดยกำลังของพวกเขาเท่านั้นสำคัญ.

		บาบิโลน	จักรวรรดิ์แรกคือศีรษะของทอง.
		Medo-Persia	จักรวรรดิ์อันที่2(Medes Persiansข้างใต้ Cyrusยิ่งใหญ่)คือหน้าอกของเครื่องเงิน.
		กรีซ	จักรวรรดิ์อันที่3ข้างใต้อเล็กซานเดอร์มหาราชคือส่วนท้องและขาอ่อนของทองเหลือง.
		โรม(ปากัน )	ข้างใต้จักรพรรดิ จักรพรรดิที่จักรวรรดิ์อันที่4คือขาของเหล็ก.
		โรม(ระบอบการปกครองโดยสันตะปาปา )	ขั้นของจักรวรรดิโรมันมีการครอบงำของรัฐโดยโบสถ์เพื่อ1260ปี1อัน.
		ทวีปยุโรป	กำลังอันที่5คือประเทศยุโรปที่ถูกแบ่งที่จะมีอยู่จนกระทั่งการจบของเวลา. พวกเขาจะไม่รวมเป็นกลุ่มในฐานะประเทศ1อัน.
		ฝรั่งเศส	กำลังอันที่6สั้นเพราะว่ากำลังมีชีวิตระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศสแต่ความคิดที่อมตะนั้นน่าจะคงอยู่จนกระทั่งการจบและความเชื่อถือความท้าทายในพระเจ้า.
		สหรัฐอเมริกา	กำลังที่ท้ายสุดจะคือการเคลื่อนที่ที่ทั่วโลกที่การจบถูกประเทศสหรัฐอเมริกาและโบสถ์และทวีปยุโรปมีอิทธิพลเหนือ.
		ราชอาณาจักรของพระเจ้า	สมัยรัฐบาลจักรวรรดิ์สุดท้ายจะคือราชอาณาจักรของพระเจ้า พระเจ้าก้อนหินที่ทำลายภาพ.

ประวัติศาสตร์ของโบสถ์รวมทั้งเหตุการณ์ที่สำคัญหลาย:

1. การประหัตประหารโรมที่ถูกจัดตั้งงองค์กร10ครั้งยุติที่อำนาจทางการเมืองโดยเปลี่ยนของคอนสแตนตินและขึ้นของโบสถ์คริสต์.
2. เปลี่ยนของคอนสแตนตินจักรพรรดิ์กำลังเกิดผลในการจบของการประหัตประหาร.
3. ยืนขึ้นที่อำนาจทางการเมือง อำนาจทางการเมืองที่โบสถ์เอาชนะโลกต่างศาสนา.
4. การประหัตประหารของเพื่อนคริสต์ศาสนิกชนคนนอกศาสนาคนนอกศาสนายิวและชาวมุสลิม.
5. แบ่งเป็นหลายจำนวนและการพังทลาย การพังทลายที่โบสถ์แบ่งแยกข้างต้นปัญหาของการควบคุมลัทธิและการเมือง. ผู้มีชื่อเสียงคือการก่อร่างขึ้นใหม่.
6. Ecumenism -ที่โบสถ์พยายามเพื่อทำให้รวมเป็นกลุ่มเพื่อนร่วมอาชีพที่ถูกแบ่งแยกนั้น
7. อำนาจทางการเมือง อำนาจทางการเมืองที่โบสถ์อีกครั้งหาเพื่อส่งผลกระทบรัฐบาลและการเมืองและถูกจดในฐานะผู้นำที่ชอบด้วยกฎหมายและทางการเมืองในงานของรัฐบาลและประเทศ.

การประหัตประหารโรมที่ถูกจัดตั้งงองค์กรของโบสถ์คริสต์ยุติโดยเปลี่ยนของคอนสแตนตินจักรพรรดิ์โรม.
คอนสแตนตินกลายเป็นจักรพรรดิ์ตะวันตกภายหลังผู้เสียชีวิตของพ่อของเขาและDiocletianและMaximianลาออก. ที่นอกการรบที่ค.ศ.312”Nค.ศ.312”N rome เขาฝันความฝันที่ในนั้นเขาเห็นป้ายของกากบาทในท้องฟ้าและ เอาชนะโดยคำ ที่hoc signo vinces ที่กำลังหมายความว่าโดยป้ายอันนี้ . รุ่งขึ้นที่เขาเพิ่มป้ายอันนี้ให้กับมาตรฐานของกองทัพของเขาและชนะการรบ. เขาเข้าเป็นสมาชิกโรมและกลายเป็นunchallengedในฐานะจักรพรรดิ์ตะวันตก.

แม้ว่าเขาไม่เปลี่ยนโดยทันทีจากเวลาอันนี้ไปข้างหน้าเขาเริ่มต้นชื่นชมคริสต์ศาสนาโดยการออกกฎหมายของเขา. เขาและแม่ของเขาHelenaที่นอกจากนี้เปลี่ยนแปลงเป็นที่คริสต์ศาสนาใช้ก่อสร้างโบสถ์ใหม่และการเยี่ยมดินแดนปาเลสไตน์เงินจำนวนมาก. เขาถูกทำพิธีล้างบาปที่การจบของชีวิตของเขาที่ใกล้และตายค.ศ.337”Nวันที่22พฤษภาคม

ตามหลังคือบางส่วนของการออกกฎหมายที่ชื่นชมคริสต์ศาสนา:

1. การกำหนดของคริสต์ศาสนาในฐานะศาสนารัฐ
   • คำประกาศของมิลาน (313) การล่วงเกินที่ถูกให้ของการสักการะไปโรมันทั้งหมดและที่ดินโบสถ์คริสต์ที่ถูกฟื้นคืนที่ถูกยึดระหว่างการประหัตประหารของDiocletianและGalerius.
   • การคุ้มกันของบาทหลวง (313))บาทหลวงคริสต์ศาสนิกชนที่ถูกละเว้นจากภาระรัฐบาล.
   • กฎหมายเศรษฐกิจ ไปโบสถ์ที่ถูกทำให้เป็นไปตามกฏหมาย(321))Bequests.
   • คอนสแตนตินจักรพรรดิ์ สภาของNicaea (325))เดินหมายสภาของNicaeaและกำลังช่วยการเขียนบางส่วนของลัทธิทางศาสนา.
   • จูเลียน เสรีภาพในการนับถือศาสนา (361-363)ที่ผู้ทรยศลองเพื่อกลับมาสภาพเดิมความคิดนอกรีตแต่ให้เสรีภาพในการนับถือศาสนาคริสต์ศาสนิกชนส่วนใหญ่.
2. การประหัตประหารของคนนอกศาสนาและศาสนาอื่น
   • จักรพรรดิ์ ขจัดการคุ้มกัน (375-383)Gratianยึดวัดยกเลิกอภิสิทธิ์เพื่อบาทหลวงที่นอกศาสนา.
   • ข้อห้ามของจักรพรรดิ์การสักการะ Theodosius 1(379-395)ข้อน่าสังเกตทางศาสนานอกศาสนาถูกระงับ.
   • ศาสนาที่ถูกปฏิบัติ (435))Theodosius IIบังคับว่าวัดถูกพังหรือถูกเปลี่ยนโบสถ์.
   • ผู้เสียชีวิต (527-567) จักรพรรดิ์)Justinianระงับผู้นับถือต่างศาสนาเตรียมใจไว้ก่อนผู้เสียชีวิต.
   • การศึกษา (529) Justinian)ยกเลิกโรงเรียนที่เอเธนส์900ปี.

โบสถ์ทุกข์ทรมานการพังทลายที่สำคัญ3ครั้งระหว่างประวัติศาสตร์นั้น‚ษŠ๎‚ร‚ข‚ฤการเมืองหรือความเชื่อถือ.

1. การแยกของตะวันออกหรือศาสนาคริสต์นิกายกรีกออโธดอกซ์จากตะวันตกหรือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิค
2. เวลาการก่อร่างขึ้นใหม่ในเวลาที่โบสถ์หลายแตกและกลายเป็นกลุ่มที่แยกกัน.
3. โบสถ์ของอังกฤษผลสุดท้ายทำลายสำหรับเหตุผลทางการเมือง. ราชา(เฮนรี่VIII)อยากให้การแต่งงานของเขาถูกยกเลิกและโบสถ์น่าจะทำ.

ความห่างเหินและการแยกตอนท้ายของโบสถ์กับตะวันออก(คอนสแตนติโนเปิล)และตะวันตก(โรมัน)ถึง1054ศตวรรษหลายจาก800. รอยแตกกำลังทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในวัฒนธรรมเรียกร้องของผู้นำตะวันตกเกี่ยวกับตำแหน่งหรืออำนาจบริหารการปกครองที่สูงสุดและคำปฏิเสธของเขาเพื่อประพันธ์สรรพนามที่ก็ยังไม้บรรทัดที่อมตะใดๆ. ในปี1043Western-churchเริ่มต้นแทรกแซงในงานของWestern-churchesในอิตาลีและหัวหน้าครอบครัวผู้นำตะวันออกไมเคิลที่ถูกปิดโบสถ์โรมในเมืองของตัวเขาเองCerularius.

ใน1054 HumbertของสีแดงเพลิงSilva Candidaถูกส่งให้คอนสแตนติโนเปิลเพื่อกล่าวปัญหา. เขาจบการเยี่ยมคัดออกจากศาสนาผู้นำของโบสถ์บิซันทีน. การกระทำครั้งนี้ถูกแปลความหมายว่าการขับออกจากศาสนาของโบสถ์ทั้งหมดทีหลัง. โบสถ์กรีซที่ตอบโดยการคัดออกจากศาสนาสันตะปะปาและโบสถ์โรม. วันที่7ธันวาคมปี1965การขับออกจากศาสนาที่ซึ่งกันและกันถูกสันตะปะปาพอลVIและหัวหน้าครอบครัวAthenagoras 1ยกเลิกในฐานะส่วนหนึ่งของความพยายามที่โดยทั่วไป.

เหตุการณ์อย่างเช่นบรรจุกระสอบคอนสแตนติโนเปิลที่1204ระหว่าง การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่4 พิสูจน์รอยแตกและความพยายามที่รักษามันไม่เคยประสบความสำเร็จแม้แต่ครั้งเดียว.

ใน1517โจฮันน์ Tetzelปรากฏในเยอรมนีที่กำลังขาย งานอดิเรก พิเศษที่ถูกสันตะปะปาออก. นี่คือฟางที่ทำลายหลังของอูฐ.
ปฏิรูปทางศาสนาที่คัดค้านถูกลูเธอร์ใน1517เริ่มต้นในเยอรมนีBตอนนั้นเขาตีพิมพ์วิทยานิพนธ์ของเขา95อันที่กำลังท้าทฤษฎีกับการปฏิบัติจริงของงานอดิเรกจำหน่าย. เขากล่าวยืนยันการพักผ่อนศาสนาครั้งนั้นที่ความเชื่อถือเฉพาะส่วนที่อยู่บนพื้นฐานบนการชี้นำที่ถูกบรรจุในคัมภีร์ไบเบิล. การก่อร่างขึ้นใหม่จบความสูงสุดของสันตะปะปาและให้กำเนิดโบสถ์ที่คัดค้าน.

การก่อร่างขึ้นใหม่ผลสุดท้ายทำให้เกิดยุคฟื้นฟูศิลปวัฒธรรม(หรือเกิดใหม่ของหาความรู้)และบรรลุจุดสูงสุดในการปฏิวัติฝรั่งเศส. ปฏิรูปfrenchจบอำนาจทางการเมืองของสันตะปะปาและเริ่มยุคของโลกีย์ชนประวัติศาสตร์ยุคใหม่.

ความกดดันถูกโบสถ์และรัฐทำให้เกิดที่ลูเธอร์.
ถูกสั่งD he recant church authority submit Ordered publicly his excommunication ordered papal canon the law the bull which a copy burning defied the churchและเขาต่อต้านโบสถ์เผาสำเนาของกฎหมายหลักคำสอนศาสนาและวัวตัวผู้ระบอบการปกครองโดยสันตะปาปาที่สั่งการขับออกจากศาสนาของเขาอย่างครึกโครม.
ใน1521ชาร์ลส์ Vโรมันสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่จักรพรรดิ์และเจ้าชายเยอรมันทำให้ประกอบที่รัฐสภาของหนอนและลูเธอร์ที่สั่งเพื่อล้างทิ้งลบทิ้ง. เขาปฏิเสธและถูกประกาศว่าคนร้าย. เป็นเวลาประมาณ1ปีเขาสิ่งที่เหลืออยู่ในซ่อนโดยเขียนจุลสารที่กำลังอธิบายหลักการของเขาและการแปลพันธสัญญาใหม่ภาษาเยอรมัน. แม้ว่าลายมือของเขาถูกระงับโดยคำประกาศจักรวรรดิ์พวกเขาถูกขายอล่างฉ่างและคืออุปกรณ์ที่มีกำลังในเปลี่ยนเมืองเยอรมันยิ่งใหญ่ศูนย์กลางของลัทธิมาร์ตินลูเธอร์.

จิตใจของการก่อร่างขึ้นใหม่เริ่มในประเทศหลายและถูกเดินทางไปสู่จำนวนมากที่สละชีพเพื่อศาสนาทีหลัง.

การเคลื่อนที่ระดับชาติและผู้นำ
ปี	ผู้ปฏิรูป	ประเทศ	โบสถ์	ข้อสังเกต
1324-1384	จอห์นWycliffe	อังกฤษ	Lollards	กับลัทธิของการแปรธาตุและการชำระใจauricularถูกเทศน์และเปลี่ยนคัมภีร์ไบเบิลภาษาอังกฤษ. 41ปีภายหลังความตายตามธรรมชาติโดยหมดอายุหรือเพราะโรคภัยของเขาร่างกายของเขาถูกขุดขึ้นและถูกแดดเผาในฐานะพวกนอกรีตและขี้เถ้าถูกโยนที่แม่น้ำที่รวดเร็ว.
1415-16	Huss	ทวีปยุโรป	Waldenses	พวกเขาวิจารณ์การมองโรมของเกี่ยวกับพิธีทางศาสนาในการรับศีลล้างบาปการอธิษฐานที่ถูกปฏิเสธไปนักบุญงานอดิเรกความสง่างามที่ชำระให้หมดมลทินและเกี่ยวกับทางโลกเพื่อโบสถ์การอธิษฐานเกี่ยวกับการตาย. เขาถูกแดดเผาที่เสาเข็มใน1415และขี้เถ้าของพวกเขาที่ถูกโยนที่แม่น้ำไรน์.
1517	ลูเธอร์	เยอรมนี	สาวกนิกายมาร์ตินลูเธอร์	95 @วิทยานิพนธ์
1518	Zwingli	สวิตเซอร์แลนด์	ถูกปฏิรูป	ถูกร้องเรียนการขายของงานอดิเรก. มรดกทางศาสนาคือไอคอนที่เผาไหม้และถูกเอาออกและการยื่นคำร้องที่เป็นพิธีการและความหลงรักของนักบุญถูกยกเลิกและบาทหลวงและนักบวชถูกปล่อยสาบานของพวกเขาของคนโสดและจำนวนมากถูกแทนเพราะว่าการบริการการติดต่อที่ธรรมดากว่า. ถูกดำเนินการใน1529และร่างกายของเขาที่ถูกเผาและทำให้กระจัดกระจาย.
1525	Zwingli	สวิตเซอร์แลนด์	Anabaptists ผู้นับถือคริสตศาสนานิกายหนึ่งซึ่งตั้งขึ้นในฟรีสแลนด์ถือหลักการเช่นเดียวกับพวกนิกายอนาแบพทิสท์	กำลังถูกศีลล้างบาปของผู้ศรัทราคำปฏิเสธของศีลล้างบาปทารกเน้นที่ความซื่อสัตย์ความจงรักภักดีและงานที่ดีความหมางใจทำให้มีลักษณะเฉพาะที่โบสถ์การบริหารโดยรัฐเป็นปกติ
1536	คาลวิน	เจนีวา	ถูกปฏิรูป	:
1559	ผู้ยึดลัทธิคาลวิน	ฝรั่งเศส	ฮิวกาโนต์	ความเชื่อในข้ออ้างเท่านั้นเนื่องจากความเชื่อถือเฉพาะส่วน; เขาปฏิเสธก็ลัทธิของการแปรธาตุ.
1560	จอห์นKnox	สก๊อตแลนด์	ถูกปฏิรูปเพรสไบทีเรียน	คาลวินิซึ่ม
1534	ราชาเฮนรี่VIII	อังกฤษ	คือผู้นับถือนิกายคริสเตียน	ราชาอยากให้โบสถ์ยกเลิกที่แคทเธอรินของArag๓nการแต่งงานของเขาเพราะว่าผู้สืบทอดผู้ชายไม่ถูกทำให้เกิดเลย. อย่างไรก็ตามโบสถ์น่าจะทำ.

นิกายAnabaptistรวมทั้งผู้นับถือคริสตศาสนานิกายหนึ่งซึ่งตั้งขึ้นในฟรีสแลนด์ถือหลักการเช่นเดียวกับพวกนิกายอนาแบพทิสท์ Amishเพื่อนร่วมอาชีพและHutterites.
คตินิยมเพียวริตันและศาสนานิกายธรรม: ชาวแบ็ปติสต์

โบสถ์ตอบโต้การก่อร่างขึ้นใหม่และลัทธิโปรแตสแตนท์สร้างองค์กรหลายและการประหัตประหารที่ถูกจัดตั้งงองค์กร. การสืบสวนเริ่มอย่างเป็นทางการใน1231. ส่วนใหญ่ของฆาตกรรมของ50-100 millionคริสต์ศาสนิกชนเกิดระหว่างการสืบสวนและเฉพาะอย่างยิ่งช่วงระยะเวลาภายหลังการเคลื่อนไหวการก่อร่างขึ้นใหม่ของ1517.

คำสั่งทางศาสนาหลายๆอันถูกสร้างเพื่ออัดการก่อร่างขึ้นใหม่เพราะว่ากำลังโกหกและการโต้แย้งที่อย่างนักวิชาการ. โดยความรู้ที่อย่างนักวิชาการของพวกเขาและพลังที่ตามกฎหมายของพวกเขาในฐานะผู้สอบสวนพวกเขากลายเป็นขุดรากถอนโคนคริสต์ศาสนิกชนหลาย‰ญคน.

ชาวโดมินิกัน ชาวโดมินิกันที่ชาวโดมินิกันคือคำสั่งของนักบวชมากอยากให้พระในกลุ่มศาสนาของฟรานซิสที่ถูกจัดตั้งใน1216โดยดั้งเดิมกับความเชื่อของAlbigensesเทศน์และทำให้นึกขึ้นมาได้พวกเขาโบสถ์. พวกเขาตีลูกในฐานะนายทหารในการสืบสวนสเปน.
รายการเริ่มเวลาที่สุภาพสตรีเราของสวนกุหลาบปรากฏที่โดมิงโกde GuzmanในProuilleฝรั่งเศสใน1208. เขาคือนักเทศน์สเปนที่ไปฝรั่งเศสทิศใต้เพื่อคัดค้านนอกรีตAlbigensianที่กำลังขยายอย่างรวดเร็ว. ใน1208เป็นเวลาเขากำลังอธิษฐานที่โบสถ์เล็กๆในProuilleแมรี่ปรากฏที่เขาและให้สวนกุหลาบแก่เขาและแนะนำกับนอกรีตและการทำบาปการเทศน์สวนกุหลาบผู้คนทั้งหมดในฐานะมาตรการช่วยเหลือเขา.

พระในกลุ่มศาสนาของฟรานซิส พระในกลุ่มศาสนาของฟรานซิสที่รายการพัฒนาในศตวรรษที่14เพื่อต่อสู้กับพวกนอกรีตในการสืบสวน. สำนักงานของผู้สอบสวนถูกฝากฝังพระในกลุ่มศาสนาของฟรานซิสและเฉพาะอย่างยิ่งส่วนใหญ่เฉพาะเพราะว่าอบรมผู้ใหญ่กว่าของพวกเขาเทววิทยาชาวโดมินิกัน.

สมาชิกศาสนาเจซุทซ์(สมาคมจีซัส ) ใน1540แสดงปฏิกิริยาต่อการก่อร่างขึ้นใหม่โลโยลาสร้างรายการอันนี้. จุดมุ่งหมายของพวกเขาคือการทนนวัตกรรมทั้งหมดในลัทธิและการต่อสู้กับการก่อร่างขึ้นใหม่โดยการเทศน์เมื่อนิกายโปเตสแตนท์ทำและการสร้างทฤษฎีที่ปฎิเสธนิกายโปเตสแตนท์.
ผลสุดท้ายโรงเรียนของพวกเขามาเพื่อถูกรู้จักในฐานะสถานที่ของหาความรู้ที่สูงกว่าเนื่องจากในบางเรื่องอาจจะพวกเขามีความร่ำรวยและผลกระทบเพื่อสร้างโรงเรียนเหล่านี้เป็นเวลานิกายโปเตสแตนท์ไม่ทำwell-respected. นอกจากนี้ระหว่างตอนเหล่านั้นการแยกแยะ‚ษŠ๎‚ร‚ข‚ฤศาสนาและการศึกษาที่เป็นประเพณี.

พวกเขามีอำนาจในสร้างและยืดเวลาลัทธิของ ลัทธิเชื่อในคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิ้ล และ preterism ที่ชี้แจงความระแวงจากตำแหน่งสันตะปาปาที่ทางโน้นที่การสนองในอดีตหรืออนาคตในฐานะอีตัวที่ถูกประนามของเปิดโปง. ผ่านสมาชิกศาสนาเจซุทซ์ของสเปนซาลามังคาและBellarmineของโรมRiberaตำแหน่งสันตะปาปาพูดการตีความศิลปินที่ใช้สัญลักษณ์แทนความรู้สึกของเธอ. ส่วนใหญ่เป็นตาเดียวป้อมปราการแบบสเปนในยุคที่พวกแขกมัวร์ยึดครองสมาชิกศาสนาเจซุทซ์สเปนของเซวิลล์รวดเร็วการตีความpreteristขัดแย้ง.

การสาบานสุดขีดสมาชิกศาสนาเจซุทซ์ของการสรุปจากประสบการณ์อย่างถูกบันทึกเก็บข้อมูลในการบันทึกที่ประชุมของสหรัฐอเมริกา(บิลบ้าน1523วันที่15กุมภาพันธ์ปี1913หน้า3215-3216):

ฉัน______ A now in the presence of Almighty God, the Blessed Virgin Mary, the Blessed Michael the Archangel, the Blessed St. John the Baptist, the Holy Apostels, Peter and Paul, and all the Saints, sacred hosts of Heaven, and to you, my ghostly Father, the Superior General of the Society of Jesus, founded by St. Ignatius Loyola, in the Pontification of Paul the Third, and continued to the present, do by the womb of the virgin, the matrix of God, and the rod of Jesus Christ, declare and swear that his holiness, the ศีรษะของคาทอลิกหรือสันตะปะปาการคือVice-regentของคริสต์และการคือจริงและโบสถ์เท่านั้นเป็นสากลทั่วโลก; ถูกให้ผู้ที่คอยให้ความช่วยเหลือของฉันพระเยซูคริสต์เขาแก่ความศักดิ์สิทธิ์ของเขาให้กำลังปลดออกจากตำแหน่งราชาซึ่งเป็นคนนอกศาสนาเจ้าชายรัฐสหพันธรัฐและรัฐบาลทั้งหมดผิดกฎหมายปราศจากการยืนยันที่ศักดิ์สิทธิ์ของเขาและยิ่งกว่านั้นพวกเขาน่าจะถูกกำจัดอย่างปลอดภัย.

ฉันสัญญานอกจากนี้และประกาศฉันจะไม่มีความเห็นหรือความตั้งใจของตัวฉันเองหรือการจองที่ทางด้านประสาทใดๆอะไรเลย,เท่ากันในฐานะศพหรือศพเชื่อฟังต่างคนและคำบัญชาทุกที่ว่าฉันน่าจะรับจากผู้บังคับบัญชาของฉันในทหารพลเรือนของสันตะปะปาและพระเยซูคริสต์ไม่ลังเล.

...I do further promise and declare, that I will, when opportunity presents, make and wage relentless war, secretly or openly, against all heretics, Protestants and Liberals, as I am directed to do to extirpate and exterminate them from the face of the whole earth, and that I will spare neither sex, age nor condition, and that I will hang, waste, boil, flay, strangle and bury alive these infamous heretics; เพื่อฉีกขาด.stomachsและมดลูกของผู้หญิงของพวกเขาและอัดแตกหัวทารกของพวกเขาต่อต้านกำแพงทำให้ทำลายล้างจนหมดสิ้นการแข่งขันที่เลวร้ายมากของพวกเขาตราบนิรันดร์.

That when the same cannot be done openly, I will secretly use the poison cup, the strangulation cord, the steel of the poniard, or the leaden bullet, regardless of the honor, rank, dignity or authority of the person or persons whatsoever may be their condition in life, either public or private, as I at any time may be directed so to do by any agent of the Pope or superior of the Brotherhood of the Holy Faith of the Society of Jesus.

ประวัติศาสตร์ของการเปลี่ยนแปลงของวันของการสักการะไปวันอาทิตย์จากวันเสาร์เริ่มต้นในโบสถ์ของโรมและอเล็กซานเดรียในศตวรรษที่2. ในศตวรรษที่4วันทั้งสองถูกสังเกตและวันเสาร์เปลี่ยนฐานะ.ไม่ได้รับความนิยมมันต่อสายโทรศัพท์ยิวในทางลบและมันเพราะถูกทำเป็นอดอาหาร1วันเป็นเวลาวันอาทิตย์คือวันเทศกาล. รัฐและในที่สุดส่วนที่เหลือปรับโบสถ์ในวันอาทิตย์.

การสร้างสรรค์ การสร้างสรรค์เวลาการสร้างสรรค์พระเจ้าสถาปนา การพักผ่อน เวลาที่เขาทำให้รายสัปดาห์เวียนมาและการสร้างสรรค์ถูกสอนเพื่อวางอยู่บนบนวันวันที่7.

โมเสส โมเสสภายหลังเคลื่อนย้ายการพักผ่อนถูกพระเจ้าเขียนที่คำสั่ง10อันและถูกให้แก่โมเสส. คำสั่งอันที่4กล่าวว่า' จำได้ วันการพักผ่อนเพื่อทำทิ้งไว้มันศักดิ์สิทธิ์'เพราะว่าพระเจ้าคือผู้คิด. ดังนั้นเราพบคำสั่งอันนี้โดยกำลังการชี้แจงเวลาของการสร้างสรรค์แต่ประสบการณ์ของประเทศชาวยิวที่หลัง. การพักผ่อนสำหรับมีอยู่ก่อน2000ปีมากกว่าที่ตรงนั้นเคยคือประเทศชาวยิวถึงบัดนี้.

จารีตประเพณีชาวยิว จารีตประเพณีที่รับรองการพักผ่อนถูกรักษา เก็บยิวถูกเพิ่มระเบียบที่น้อย39อันไปการพักผ่อนที่จารีตประเพณีการพูดปากเปล่าของพวกเขา. กฎเหล่านี้ผลสุดท้ายถูกเขียนใน Mishnah ประมาณค.ศ.188”Nค.ศ.188”N ในส่วนของMishnahที่ถูกตั้งหัวข้อที่ว่า'Shabbath'ระเบียบ39อันถูกทำรายการเท่ากับ:

ชั้นเรียนของงานที่สำคัญคือ1ประหยัดของ40: sowing, ploughing, reaping, binding sheaves, threshing, winnowing, cleansing crops, grinding, sifting, kneading, baking, shearing wool, washing or beating or dyeing it, spinning, weaving, making two loops, weaving two threads, separating two threads, tying [a knot], loosening [a knot], sewing two stitches, tearing in order to sew two stitches, hunting a gazelle, slaughtering or flaying or salting it or curing its skin, scraping it or cutting it up, writing two letters, erasing in order to write two จดหมายสร้างการดึงลงการลบไฟการจุดไฟไฟการขาดน้ำโดยค้อนและจดสำหรับฉัน…Dยังไงก็ได้ขอบเขตไปอีกคนหนึ่ง. เหล่านี้คือชั้นเรียนของงานที่สำคัญ: 40ประหยัดสิ่ง.

ลูกศิษย์และสาวก สาวกเยซูและลูกศิษย์สักการะที่การพักผ่อนเสมอ. หลักฐานในหนังสือของการกระทำชี้ข้อน่าสังเกตการพักผ่อนเพื่อยิวทั้งสองและชาวกรีก. คำศัพท์เฉพาะ วันของลอร์ด ถูกใช้เพียง1ครั้งในคัมภีร์ไบเบิลในเปิดโปง1: 10. ยิ่งกว่านั้นมันไม่อ้างอิงวันนั้นว่าคือวันอาทิตย์. มันการคือวันการพักผ่อนน่าเชื่อกว่า.
ที่การเดินทางของพวกเขาไปAntioch Philippiที่พอลอยู่เป็นเวลา1ปีThessalonicaและคอรินท์พวกเขาพบเพื่อสักการะที่พื้นฐานที่รายสัปดาห์ที่การพักผ่อนของวันเสาร์เสมอ. การกระทำ(13: 14และ44)การกระทำ(16: 13)การกระทำ(17: 2)การกระทำ(18: 1และ4)มีหลักฐานที่ว่าพวกเขานอกจากนี้พบระหว่างสัปดาห์เพื่อสะสมเงิน.

โบสถ์เร็ว: ความคิดเห็นชาวยิวเผ่าเซไมท์ตรงข้าม ความคิดเห็นกับยิวความคิดเห็นเพิ่มขึ้นในโรมเพราะว่าการประหัตประหาร. เพราะว่ากบฎชาวยิวหลายๆครั้งที่กำลังบรรลุจุดสูงสุดในกบฎของ บาร์ในคริสตศักราชKokaba 132-135ยิวถูกจักรพรรดิ์ Hadrianที่ประกาศว่าผิดกฎหมายกิจวัตรชาวยิวในฐานะการขริบอวัยวะสืบพันธุ์และรักษาการพักผ่อนขับไล่จากปาเลสไตน์. มีก็ประชากรของยิวในอเล็กซานเดรียที่จำนวนมาก. โรมันมองว่าคริสต์ศาสนาว่านิกายชาวยิวBดังนั้นที่ระยะทางจากยิวพวกเขาตนเองโบสถ์ที่โรมและอเล็กซานเดรียเริ่มต้นสังเกตเท่านั้นวันอาทิตย์.

โบสถ์เร็ว: ศตวรรษที่2 ศตวรรษที่โบสถ์ที่อเล็กซานเดรียและโรมเริ่มต้นวันอาทิตย์การสักการะโดยระดับกลางของศตวรรษที่2. พวกเขากล่าวถึงข้อน่าสังเกตวันอาทิตย์และชี้ที่การพักผ่อนก็ทัศนคติที่ไม่ดี. มันคือเมือง2เมืองเหล่านี้ที่เดียวกันอเล็กซานเดรียและโรมเท่ากับที่คือข้อยกเว้นที่กฎทั่วไปที่สักการะการบริการกำลังยังถูกจับวันเสาร์ทั่วโลกคริสต์สายเท่ากับศตวรรษที่5และนั่นถูกนักประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่5fifth 2คนกล่าวถึง.
เกี่ยวกับคริสตศักราช Barnabasของอเล็กซานเดรียอ้างอิงseventh-dayการพักผ่อนว่าแสดงสหัสวรรษอันที่7ของประวัติศาสตร์ของโลก. เขาพูดในเวลานั้นการพักผ่อนปัจจุบันไม่สามารถรับได้สำหรับพระเจ้าที่น่าจะทำ

การเริ่มต้นของวันวันที่8วันอาทิตย์กล่าวคือการเริ่มต้นของโลกอันอีก. นอกจากนี้เราฉลองวันวันที่8โดยความตื้นตันวันนอกจากนี้เวลาอันไหนกุหลาบเยซูอีกทีจากการตาย.

เกี่ยวกับคริสตศักราช 150ผู้สละชีพเพื่อศาสนาจัสตินในโรมเขียน:

ที่วันที่ถูกโทรศัพท์ติดต่อวันอาทิตย์สำรวมถึงสถานที่1อันทั้งหมดที่คงอยู่ในเมืองหรือประเทศและยิ่งกว่านั้นบันทึกจริงของสาวกหรือลายมือของผู้ทำนายถูกอ่านจนกระทั่งเวลาอนุญาต; ในเวลานั้นเวลาที่ผู้อ่านหยุดประธานชี้แนะโดยวาจาและแนะนำที่การทำตามของของที่ดีเหล่านี้." ต่อไปกำลังตามหลังการอธิษฐานเพื่อยากจนการติดต่อและเครื่องบูชา.

โบสถ์เร็ว: ศตวรรษที่5 วันทั้งสองกำลังศตวรรษในศตวรรษที่5ถูกคริสต์ศาสนิกชนสังเกตในโรมและอเล็กซานเดรีย. โซกราเทสScholasticusนักประวัติศาสตร์โบสถ์ของคริสตศักราชของศตวรรษที่5 เขียนA

'สำหรับแต่โบสถ์ทั้งหมดส่วนใหญ่ทั่วโลกเฉลิมฉลองความลึกลับที่ศักดิ์สิทธิ์พิธีศีลมหาสนิทที่การพักผ่อนของทุกสัปดาห์ยังคริสต์ศาสนิกชนของอเล็กซานเดรียและที่โรมเพราะว่าจารีตประเพณีโบราณบางหยุดการทำนี่'.

Sozomenคนร่วมสมัยของโซกราเทสเขียน:

'ผู้คนของคอนสแตนติโนเปิลและทุกที่ส่วนใหญ่ก็รวมตัวเข้าด้วยกันด้วยกันที่การพักผ่อนเช่นเดียวกับวันแรกของสัปดาห์ที่กิจวัตรไม่เคยถูกเขียนจมDที่โรมหรืออเล็กซานเดรีย.'

ลายมืออื่นของช่วงระยะเวลาเสนอว่าข้างล่าง: เช่นโครงสร้างสาวกผู้เผยแพร่ศาสนาในรุ่นแรกๆที่ถูกจัดทำในศตวรรษที่4จัดหาให้วิธีใช้เพื่อทำ

ฉลองการพักผ่อนวันเสาร์และเทศกาลของวันวันอาทิตย์ของลอร์ด; เพราะว่าคนก่อนคือที่ระลึกของการสร้างสรรค์และอันหลังของการคืนชีพ. โครงสร้างสาวกผู้เผยแพร่ศาสนาในรุ่นแรกๆ

ให้ทาสทำงาน5วัน; อย่างไรก็ตามSabbath-dayวันเสาร์และวันของลอร์ดที่ถูกให้การเช่าวันอาทิตย์พวกเขามีเวลาว่างเพื่อไปโบสถ์เพื่อวิธีใช้ในความซื่อสัตย์ความจงรักภักดี.

การสอบถามอื่นอ้างอิงวันทั้งสองว่า พี่น้องผู้หญิง และ ทีมของ2วัน .

วันอาทิตย์การออกกฎหมาย การออกกฎหมายที่คอนสแตนตินจักรพรรดิ์ในศตวรรษที่4ที่เร็วยิ่งใหญ่ทำให้สูงที่เกียรติยศสถานภาพของโบสถ์คริสต์จาก1ครั้งของการประหัตประหาร. ในบางเรื่องอาจจะทำก็กฎหมายสำหรับเหตุผลทางการเมืองและทางสังคมเขาเพื่อเคารพวันอาทิตย์ วันอาทิตย์รวมตัวกันจารีตประเพณีต่างศาสนาว่าคริสต์ศาสนาให้ความสนใจบนกิจวัตรที่ทั่วไป. ในการออกกฎหมายพลเมืองของเขาทำวันการพักผ่อนวันอาทิตย์. กฎหมายของวันอาทิตย์ที่มีชื่อเสียงของเขาของวันที่7มีนาคม321อ่าน:

วันของดวงอาทิตย์ที่นับถือถูกให้การเช่าข้าราชการฝ่ายปกครองและผู้คนที่กำลังอยู่ในเมืองพักผ่อนและให้การประชุมปฏิบัติงานทั้งหมดตกลงกัน. อย่างไรก็ตามในประเทศคนที่เกี่ยวข้องในเกษตรกรรมน่าจะทำต่อไปไล่ตามกวดตามของพวกเขาอย่างอิสระถูกต้องตามกฎหมาย; เพราะว่าวันอีกบังเอิญไม่เหมาะสำหรับgrain-sowingหรือvine-plantingเช่นนั้นบ่อยๆ; ‚ศ‚ข‚ๆ‚ค‚ษน่าจะถูกเสียโดยการพลาดนาทีนั้นที่เหมาะสมเพื่อการดำเนินการเช่นนั้นของสรวงสวรรค์เงินอุดหนุนจากรัฐ.

จักรพรรดิ์คริสต์อื่นสันตะปะปาและราชาเพิ่มการออกกฎหมาย:

• ในคริสตศักราช 386 Theodosius 1และGratian Valentinianขยายข้อจำกัดวันอาทิตย์เพื่อการฟ้องร้องน่าจะหยุดอย่างสมบูรณ์วันนั้นและน่าจะไม่มีการจ่ายเงินของเงินที่ยืมสาธารณะหรือส่วนตัวเลย.
• กฎหมายที่กำลังห้ามละครสัตว์โรงละครและการแข่งม้ากำลังนอกจากนี้ต่อไป.
• ใน364สภาของLaodiceaกำหนดในหลักคำสอนศาสนา29:

  คริสต์ศาสนิกชนต้องไม่กลายเป็นแบบยิวและอยู่เฉยๆ.วันเสาร์จะทำงานบนวันนั้น; อย่างไรก็ตามวันของลอร์ดที่พวกเขาควรจะเคารพเฉพาะอย่างยิ่งและเพราะว่าคือคริสต์ศาสนิกชนคงจะไม่ทำงานถ้าเป็นไปได้เลยวันนั้น. ถ้าอย่างไรก็ตามพวกเขากำลังกลายเป็นแบบยิวถูกพบพวกเขาคงจะถูกปิดจากคริสต์.

  ในผลพวกเขาสวนทางคำสั่งอันที่4พูดคริสต์ศาสนิกชนไม่กลายเป็นแบบยิวและอยู่เฉยๆวันเสาร์แต่คงจะทำงานบนวันนั้น. การเตือนพวกเขาไม่สบายใจเพียงหนึ่งเดียวการเปลี่ยนวันที่การสักการะและกำลังบังคับกำลังการเคารพวันใหม่นี้ผู้คนสำคัญ. พวกเขาทำขั้นเพื่อทำให้เสื่อมเสียเกียรติของการพักผ่อนเป็นจริงและรับรองผู้คนทำลายการพักผ่อน.
• ''ใน538การประชุมอันที่3ของออร์ลีนส์เศร้าโศกการถือเอาวันเสาร์เป็นวันSABBATHชาวยิวที่ถูกห้ามผู้คน"น่าจะการสามารถมาโบสถ์และการสักการะ'ทุ่งหญ้าอธิบายอย่างละเอียด'.
• ใน585การประชุมอันที่2ของMaconและสภาของNarbonneที่ข้อน่าสังเกตของวันอาทิตย์ที่หนักหน่วงระบุ589นี่ถูกราชาในคำสั่งของวันที่10พฤศจิกายนGuntramตีพิมพ์585และที่ในนั้นเขาบังคับข้อน่าสังเกตที่ระมัดระวังของวันอาทิตย์.
• (590-604)ผู้ชายระงับเกรเกอรี่1ที่เทียมแอกวัวหรือปฏิบัติการก็ยังงานใดๆอื่นยกเว้นของเหตุผลที่ถูกอนุมัติ"
• (715-731)สันตะปะปาเกรเกอรี่IIพูด: เราออกพระราชกำหนดthatสังเกตของวันอาทิตย์ทั้งหมดไปดาววีนัสจากดาววีนัสและงานที่ผิดกฎหมายทั้งหมดถูกงด. D D"
• ใน788ชาร์ลเลอมาญพิพากษาแรงงานที่ธรรมดาทั้งหมดในวันของลอร์ดถูกห้ามเพราะว่ามันต่อต้านคำสั่งอันที่4ทำงานเฉพาะอย่างยิ่งในทุ่งหญ้าหรือสวนองุ่นที่คอนสแตนตินละเว้น

การเปลี่ยนแปลงไปวันอาทิตย์จากวันเสาร์ไม่อยู่บนพื้นฐานบนก็ ลัทธิเกี่ยวกับคัมภีร์ไบเบิล ทุกชนิดของ. โบสถ์ที่เร็วรักษาการพักผ่อนชาวยิว.

ในความสามารถที่เก่งกาจของการตลาดโบสถ์เริ่มแนะนำกำลังการเคารพการคืนชีพผู้ศรัทราอ้างอิงวันอาทิตย์ว่า'วันของลอร์ด'. พร้อมกันพวกเขาแยกห่างพวกเขาตนเองจากการพักผ่อนสนับสนุนที่ยิวและภาษีอากรชาวยิวทั้งหมดอคติอย่างกระตือรือร้น.

อย่างไรก็ตามกลุ่มอื่นอย่างเช่นคริสต์ศาสนิกชนที่เอธิโอเปียและWaldensesไม่เคยลืมข้อน่าสังเกตการพักผ่อนเป็นจริง.

ถูกเปลี่ยนโดยโบสถ์ โบสถ์ที่โบสถ์มันอ้างว่าว่าการสร้างการเปลี่ยนแปลงอย่างนั้นมีขวาเพราะว่ายอมรับเข้ามาการเปลี่ยนแปลงครั้งนี้ในลัทธิ.

CathecismของสภาของฉบับTrent 1829กล่าวว่าข้างล่าง

อย่างไรก็ตามโบสถ์ของพระเจ้ามีในสติปัญญาของเธอที่ถูกบัญญัติและงานเฉลิมฉลองของวันการพักผ่อนควรถูกถ่ายทอดวันของลอร์ด

นักประวัติศาสตร์คริสต์ศาสนิกชนของศตวรรษที่4Eusebiusเขียน:

เราก็ยังของทั้งหมดถ้าอะไรที่การทำที่การพักผ่อนเหล่านี้คือภาระโยกย้าย.วันของลอร์ดในฐานะกำลังการขึ้นกับ…มันตามควรกว่ามันมีการทำก่อนและทีแรกเพราะมีในการจัดลำดับและซื่อสัตย์กว่าการพักผ่อนชาวยิว.

ต้นกุญแจการพักผ่อนไม่มีการอนุเคราะห์เลย นี่การอนุเคราะห์ตามวัวตัวผู้ระบอบการปกครองโดยสันตะปาปาจากสันตะปะปายูจีนIVวันที่4กุมภาพันธ์ปี1442คือชะตากรรมของผู้ที่ยืนกรานการรักษาการพักผ่อน:

It [the Roman Church] firmly believes, professes and teaches that the matter pertaining to the law of the Old Testament, of the Mosaic law, which are divided into ceremonies, sacred rites, sacrifices, and sacraments, because they were established to signify something in the future, although they were suited to the divine worship at that time, after our Lord's coming had been signified by them, ceased, and the sacraments of the New Testament began; ยิ่งกว่านั้นthatก็ยังใครก็ยังตัณหาความหวังจัดการตระเตรียมในเรื่องเหล่านี้ของกฎหมายและยอมพวกเขาที่จำเป็นการอนุเคราะห์ราวกับว่าความเชื่อถือในคริสต์ไม่ควรเก็บสะสมเงินปราศจากพวกเขาทำบาปถึงแก่ชีวิต.
ยังมันกำลังไม่ปฏิเสธภายหลังตัณหาของคริสต์ที่บนที่การประกาศใช้ของคำสอนของพระเยซูพวกเขาน่าจะถูกสังเกตปราศจากสูญเสียของการอนุเคราะห์.

MODประกาศทั้งหมดดังนั้นใครภายหลังเวลาอันนั้นการขริบอวัยวะสืบพันธุ์สังเกตและการพักผ่อนและความต้องการอื่นของกฎหมายมันไปความเชื่อถือคริสต์คนต่างประเทศแต่ theอย่างน้อยที่สุดพอดีที่มีส่วนร่วมในการอนุเคราะห์ที่ชั่วนิรันดร์ยกเว้นแต่ว่าสักวันหนึ่งพวกเขากลับสู่สภาพเดิมจากความผิดเหล่านี้ใน .

กำลังเปลี่ยนกฎหมายของพระเจ้า กฎหมายที่โบสถ์หันการกระทำทางประวัติศาสตร์ครั้งนี้ในฐานะหลักฐานที่ว่าการเปลี่ยนกฎหมายที่เป็นพระเจ้ามีกำลัง. ใน คู่มือทางศาสนาของผู้เปลี่ยนศาสนาของลัทธิคาธอลิค เนื่องจากปีเตอร์ Geierman (1951) 60หน้าข้างล่างถูกเขียน:

คำถาม: คำสั่งอันที่3คืออะไร?
คำตอบ: คำสั่งอันที่3คือต่อไปนี้: จำได้คุณรักษาสภาพเดิมที่ศักดิ์สิทธิ์วันการพักผ่อน.

คำถาม: อันไหนคือวันการพักผ่อน?
คำตอบ: วันเสาร์คือวันการพักผ่อน.

คำถาม: เราทำไมสังเกตวันอาทิตย์แทนที่วันเสาร์?
คำตอบ: เราสังเกตวันอาทิตย์แทนที่วันเสาร์เพราะว่าโบสถ์คาทอลิกส่งผ่านความน่าเคารพวันเสาร์วันอาทิตย์.

สิ่งตีพิมพ์โบสถ์อื่นชอบ การย่อของลัทธิคริสต์ 1833 58หน้าเพราะว่าเฮนรี่Tubervilleรัฐข้างล่างภายหลังวิจารณ์ความคลาดเคลื่อนของนิกายโปเตสแตนท์ที่ปฏิเสธที่จะรับงานเลี้ยงทั้งหมดอื่นและจารีตประเพณีที่ถูกโบสถ์รับยังวันอาทิตย์รักษาศักดิ์สิทธิ์.

คำถาม: พิสูจน์คุณอย่างไรกำลังสั่งว่างานเลี้ยงและวันสำคัญทางศาสนาและโบสถ์ทำ?

คำตอบ: ด้วยการกระทำที่กำลังเปลี่ยนการพักผ่อนวันอาทิตย์ที่นิกายโปเตสแตนท์ทำให้เป็นไปได้เหมือน; ดังนั้นยิ่งกว่านั้นพวกเขาปฎิเสธพวกเขาตนเองโดยมีวันอาทิตย์อย่างเคร่งครัดและการทำลายงานเลี้ยงส่วนใหญ่อื่นที่สั่งใกล้โบสถ์ที่เหมือนกันรักใคร่.

เครื่องหมายของอำนาจนั้น อำนาจในแถลงการณ์สาธารณะอื่น( การบันทึกคาธอลิค วันที่1กันยายนปี1923)รัฐโบสถ์: วันอาทิตย์คือเครื่องหมายของเราของอำนาจ…โบสถ์อยู่ข้างต้นคัมภีร์ไบเบิลและการถ่ายครั้งนี้ของข้อน่าสังเกตการพักผ่อนคือหลักฐานของความจริงอันนั้น.

โลกคำนับที่อำนาจนั้น อำนาจพ่อEnrightประธานาธิบดีคนก่อนหน้าของวิทยาลัยRedemptoristที่เสนออาดๆ:

คัมภีร์ไบเบิลพูดจำได้คุณรักษาสภาพเดิมที่ศักดิ์สิทธิ์วันการพักผ่อน.
โบสถ์คาทอลิกพูดไม่! โดยกำลังที่เป็นพระเจ้าฉันยกเลิกวันการพักผ่อนและบังคับคุณว่ารักษาสภาพเดิมที่ศักดิ์สิทธิ์วันแรกสัปดาห์. ยิ่งกว่านั้นlo! โลกอารยะทั้งหมดคำนับที่downที่คำบัญชาของโบสถ์คาทอลิกที่ศักดิ์สิทธิ์ในการเชื่อฟังที่น่าเลื่อมใส.

การกระทำที่สบประมาทที่ท้ายสุด การเหยียดหยามตอนนี้ในวันเสาร์ถูกโบสถ์ถวายแมรี่.
การทำนายเสนอว่านั่นความตั้งใจแตรเล็กที่ว่า'นั่งในวัดของพระเจ้าบอกให้รู้ตัวเขาเองตนเองว่าเขาคือพระเจ้ากฎหมายการเปลี่ยนแปลงเอาออกกระทรวงที่ทุกวันพระเจ้า'.
ดังนั้นโบสถ์จดคำสั่ง4อันรวมทั้งสิ้นที่เกี่ยวโยงกับความเคารพที่เหมาะสมพระเจ้าและให้เกียรติยศทั้งหมดไปแมรี่เหล่านี้.

#	คำสั่ง	การทำนายของแดเนียล	การดูหมิ่น
1	พระเจ้า1เพียง	ถูกขยายภาพที่ตนเองเพื่อเท่ากันว่าพระเจ้า(คำประพันธ์8: 11)	อธิษฐานแมรี่และนักบุญ. สันตะปะปาคือในฐานะพระเจ้าที่โลก.
2	การบูชา	ต้องไม่ชี้ก็ยังความเคารพไปพระเจ้าใดๆ(11เลย: 37)	ภาพสลักเสื้อคลุมผ้าไม่มีแขนไอคอนภาพวาดลูกปัดมรดก
3	เคารพสำหรับชื่อของพระเจ้า	ถูกเอาออกพระเจ้า(7การเสียสละที่ทุกวัน: 25; 8 11; 11: 36)	การเรียกร้องของแมรี่เธอคือผู้ไกล่เกลี่ย. ต้องไม่คุย.กับพระเจ้าเขาไม่อยากได้ยินเรา.
4	จำได้การพักผ่อน	ตอนการเปลี่ยนแปลงและกฎหมาย(7: 25)	วันเสาร์ถูกอุทิศแก่แมรี่. วันอาทิตย์คือการพักผ่อนใหม่.

การศึกษาบทเรียนการพักผ่อน การศึกษาเพื่อการศึกษาที่authenticityของการพักผ่อนกรุณาไป การศึกษาอันนี้ . เราสอบปัญหาอย่างเช่นอะไรที่ถูกตอกตะปูที่กากบาทและนัยของการพักผ่อนที่ถูกสร้างที่การสร้างสรรค์.

กิจวัตรหลายที่รวมทั้งการสักการะวันอาทิตย์ถูกดึงออกศาสนาต่างศาสนาในลองดูทำให้ฟันเฟืองเปลี่ยนแปลงเป็นที่คริสต์ศาสนาทำให้ศาสนาดูเหมือนมากขึ้นอย่างพวกเขาเอง. หลายๆของกิจวัตรเหล่านี้มีชีวิตรอดวันนี้. เรียงความของจอห์นเฮนรี่Newmanเกี่ยวกับ การพัฒนาของลัทธิคริสต์ เสนอว่าเหล่านี้ทั้งหมดกำลังของที่มาต่างศาสนา:

การใช้วัดและเหล่านี้ที่ถูกอุทิศนักบุญที่เจาะจงและถูกประดับโดยกิ่งของต้นไม้บางครั้ง; กลิ่นโคมไฟและเทียน; เครื่องบูชาบูชาเกี่ยวกับการฟื้นตัวจากความเจ็บป่วย; น้ำพระพุทธมนต์; ที่ลี้ภัยทางการเมือง; holydaysและฤดูใช้ของปฏิทินการยื่นคำร้องการอำนวยพรที่ทุ่งหญ้า; เลี้ยวตะวันออกและภาพอาจจะสงสัยเพลงโบสถ์และKyrie Eleison vestmentsพระtonsureแหวนในการแต่งงานคือทั้งหมดของที่มาต่างศาสนานัดที่ต่อมาและถูกการใช้ของพวกเขาทำให้ศักดิ์สิทธิ์ที่โบสถ์."

ความรู้2ชนิดขยายออกในโลกภายหลังวันของช่วงระยะเวลาสมัยกลางที่มืด. ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ระเบิดภายหลังมา1800และโดยมันการปลุกทางศาสนายิ่งใหญ่ครั้งที่2. ความรู้ทางศาสนาชักจูงจำนวนมากค้นหาพระคัมภีร์ไบเบิ้ลและโบสถ์หลายอื่นทำลายจากโบสถ์ผู้ปกครองของพวกเขา.

การชุบชีวิตทางศาสนาชุดหนังสือเรียก การปลุกยิ่งใหญ่ ที่ถูกกำจัดข้างต้นอาณานิคมชาวอเมริกันที่เริ่มต้นใน1720. มันกำลังเกิดผลในงานหมอสอนศาสนาระหว่างชาวอเมริกันคนท้องถิ่นและก่อตั้งของสถาบันการศึกษาใหม่.
ใน1720 Theodorus Frelinghuysenและกิลเบิร์ตTennentเริ่มต้นในนิวเจอร์ซีย์. ในโจนาธานของ1734ที่ถูกเริ่มEdwardsการเคลื่อนที่ในนิวอิงแลนด์. ระหว่าง1739-1741การเคลื่อนไหวถูกการท่องเที่ยวของจอร์จWhitefieldยืดเวลา. มันถึงทิศใต้ใน1748-1759โดยเทศน์แซมวลDavies.

ในช่วงปี1800ช่วงปี1800ที่ระยะเริ่มที่กันและกันเอกราชผู้ชายและผู้หญิงทั่วโลกเริ่มต้นเรียนการทำนายของแดเนียลอีกครั้ง. ตอนนั้นโบสถ์ปกครองเป็นเวลาประมาณ1260ปีจากค.ศ.538”Nค.ศ.538”Nถึงค.ศ.1798”Nเวลาที่สันตะปะปาถูกกักขัง. ที่การจบของช่วงระยะเวลาอันนี้การทำนายของแดเนียลกลายเป็นจุดรวมแสงของทุนการศึกษาพระคัมภีร์และการทุ่มเทส่วนตัว. ผู้คนหลายเรียนเวลาโดยตนเองมาสรุปที่เหมือนกัน สรุปที่เยซูกำลังมาทันที.

ความเชื่อที่เป็นที่นิยมตอนนั้นคือโลกคือสถานที่คุ้มภัยและนี่การคือสหัสวรรษของสันติภาพและความเจริญ. คริสต์ศาสนิกชนส่วนใหญ่เชื่อว่าน่าจะมีสันติภาพ1000ปีและเยซูกลับจำนวนมากเลื่อนการอนุเคราะห์และของพระเจ้า.

ใน1800เร็วManuel de Lacunzaบาทหลวงคาธอลิคในอเมริกาใต้เขียนข้างใต้นามปากกาของฮวนJosafa Ben-Ezra. เมื่อผู้ชายที่เลื่อมใสในศาสนาคนนี้เริ่มต้นเรียนการทำนายที่กำลังชี้แจงเวลาของการจบเขามาเพื่อเชื่อว่าเยซูกำลังมาทันทีมาก.

เอ็ดเวิร์ดของอังกฤษเออร์วิงมาสรุปที่ว่าการทำนายของแดเนียลชี้แจงเวลาของการจบ.

โจฮันน์ Bengelในเยอรมนีมาสรุปที่เหมือนกันส่วนใหญ่เป็นตาเดียวและกลายเป็นนักเทศน์ของมาถึงครั้งที่2.

หมาป่าดร.โจเซฟยิวเปลี่ยนแปลงเป็นที่คริสต์ศาสนาที่ถูกเชื่อและคริสต์กำลังมาใน1800เร็ว. เขาอ่านอิซาอาห์ที่พูดคุยที่การประหัตประหารมาถึงของคริสต์ในฐานะเนื้อลูกแกะ53. เขากลายเป็นที่โลกมิชชันนารีทีหลังและเดินทางทั่วเอเชียที่กำลังประกาศมาถึงครั้งที่2เยซู.

ในสวีเดนเดนมาร์กและนอรเวย์เทศน์สาธารณะคำถูกประกาศว่าผิดกฎหมายทันทีภายหลัง1800.
พระเจ้าทำอะไร? เขากระตุ้นนักเทศน์เด็กประกาศมาถึงทันทีเยซูในหลาย•S.

ผู้ชายในประเทศสหรัฐอเมริกาตั้งชื่อวิลเลียมที่การทำนายจาก1816ถึง1831ถูกเรียนมิลเลอร์. เขาคือชาวแบ็ปติสต์ที่ลอยที่เทพนิยม(ความเชื่อในพระเจ้าที่ไม่ส่วนตัว). เขาแลกเปลี่ยนภาพวาดทิวทัศน์ของเขาของพระเจ้าระหว่างสงครามของ1812ที่ในนั้นเขาเห็นเหตุการณ์ที่แปลกหลายที่ป้องกันกลุ่มคณะสหรัฐอเมริกา. เขาศึกษาคัมภีร์ไบเบิลเป็นเวลา15ปีถัดไปและเริ่มต้นประกาศว่าเยซูกำลังมาทันที.

แท่นกลึงปรับความเชื่อที่เป็นที่นิยมฤดูกาลที่ว่าโลกคือสถานที่คุ้มภัยและดังนั้นเขาสรุปนั่นในแดเนียล8: 14ทำความสะอาดของสถานที่คุ้มภัยน่าจะคือการจบของโลกเพราะว่าไฟ. เขาเห็นการสนองที่ถูกต้องของเวลาที่เหมือนกันการทำนายในศีลล้างบาปและการตอกติดของคริสต์. ‚ษŠ๎‚ร‚ข‚ฤการทำนายเขากำลังไม่ประกาศวันชั่วโมงของการทำนายปี.
การเตือนอื่นๆรอบๆโลกมาสรุปที่เหมือนกันเวลาโดยตนเองสำคัญ. หมาป่าโจเซฟวิลเลียมของเซาธ์คาโรไลนาและแคมป์เบลอเล็กซานเดอร์ดาวิส.

เขาเริ่มการเคลื่อนที่ที่ถูกเรียกว่า การเคลื่อนไหวผู้ยึดถือหลักของWilliamMillerผู้เชื่อว่าพระเยซุคริสต์จะปรากฎตัวอีกครั้งในปีคDศD1843 ผู้คนประมาณ500000คนที่เข้าร่วมการประชุม. จำนวนมากของtheเปลี่ยนและถูกบังคับนอกโบสถ์ของพวกเขา. จำนวนมากเชื่อว่ามาถึงครั้งที่2น่าจะเกิดขึ้นระหว่างสปริงของ1843และ1844. ภายหลังช่วงระยะเวลาอันนี้ส่งผู้ชายที่ถูกตั้งชื่อSFหิมะแซมวลที่ถูกพบและทำความสะอาดของสถานที่คุ้มภัยมีอยู่บนวันวันที่10ของเดือนอันที่7และพวกเขารู้สึกถึงได้ว่านี่เท่ากันว่าวันที่22ตุลาคมปี1844. ช่างโม่ผลสุดท้ายมาเพื่อรับนัด.

วันที่22ตุลาคมปี1844มาและไปอย่างสงบ. จำนวนมากร้องไห้. นี่ถูกเรียกว่าความผิดหวังยิ่งใหญ่.

รุ่งขึ้นที่ผู้ชายตั้งชื่อSF Hiram EdsonและO. R. แถว ไม้ที่ใช้ในทุ่งเลี้ยงสัตว์มาการฉุกคิดที่สถานที่คุ้มภัยอยู่ในสรวงสวรรค์. พวกเขาศึกษาคัมภีร์ไบเบิลและพบการสอบถามสถานที่คุ้มภัย2อัน. สถานที่คุ้มภัยโลกคือโมเดลของสถานที่คุ้มภัยเป็นจริงที่อยู่ในสรวงสวรรค์. ยิ่งกว่านั้นสถานที่คุ้มภัยโลกอันนั้นถูกTitusพังในค.ศ.70”Nค.ศ.70”N. ดังนั้นพวกเขากลายเป็นเรียนการบริการสถานที่คุ้มภัยและความสัมพันธ์นั้นกับสถานที่คุ้มภัยที่อย่างมีความสุข.

อย่างแรกเริ่มโบสถ์ที่คัดค้านทั้งหมดเชื่อในการตีความhistoricist. มัน300ปีมากกว่าใช้เวลาแต่ลัทธิเชื่อในคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิ้ลในลักษณะภายนอกที่ปัจจุบันนั้นทั้งหมดกลายเป็นเป็นที่นิยมผ่านงานของผู้คงแก่เรียนสมาชิกศาสนาเจซุทซ์หลายๆคนและผู้นำที่คัดค้านต่อมา:

• สมาชิกศาสนาเจซุทซ์ ฟรานซิสโกRibera -นำเข้าสู่ลัทธิเชื่อในคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิ้ล.
• เอ็ดเวิร์ดเออร์วิง เออร์วิงของโบสถ์พรหมชั้นสูงสุด.
• นักบุญชาวสก็อทและพระบรมราชินีของประเทศสก็อทแลนด์แมกโดนัลด์ แมกโดนัลด์มาถึงเวที2ของคริสต์(วิสัยทัศน์ของ1830 ).
• เนลสันจอห์นDarby - การจัดสรร7ครั้ง พรหมชั้นสูงสุดที่เป็นความลับ และ ทฤษฎีช่องว่าง .
• Cyrus Ingerson Scofield -ทำให้เป็นที่แพร่หลายทฤษฎีเหล่านี้วางพวกเขาในคัมภีร์ไบเบิลการสอบถามScofield (1909).

ฟรานซิสโกที่ผลของงานของนักบวชสมาชิกศาสนาเจซุทซ์ตั้งชื่อSF Ribera Ribera -As วิธีของการตีความลัทธิเชื่อในคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิ้ล ถูกเสนอ. มันเอาออกที่ทางโน้นความระแวงตำแหน่งสันตะปาปาในฐานะคริสต์ตรงข้ามและความระแวงแม่พิมพ์ที่ผู้นำโลกใหม่และในอนาคตที่น่าจะอยู่ในกำลังเป็นเวลาครึ่งปี3และ1. วิธีศิลปินที่ใช้สัญลักษณ์แทนความรู้สึกกำลังถูกความเชื่อในวัดที่ถูกสร้างใหม่ในเยรูซาเล็มและผู้นำโลกที่มีกำลังคนนี้ทำให้มีลักษณะเฉพาะ.

เอ็ดเวิร์ดเออร์วิง -ระหว่างการปลุกการมาถึงสหราชอาณาจักรรัฐมนตรีเพรสไบทีเรียนที่เกิดสกอตแลนด์ที่ถูกตั้งชื่อSFเอ็ดเวิร์ดเออร์วิงเปลี่ยนตำแหน่งของเขาลัทธิเชื่อในคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิ้ลจากhistoricism. งานของเขาเพิ่มลัทธิอื่นที่เฉพาะลัทธิเชื่อในคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิ้ลเพราะว่าเรารู้จักมันวันนี้.

นักบุญชาวสก็อทและพระบรมราชินีของประเทศสก็อทแลนด์แมกโดนัลด์ แมกโดนัลด์ใน1831ของขวัญของลิ้นปรากฏระหว่างผู้ศรัทราของเขา. เปิดโปงสิ่งใหม่การปริปากที่เกี่ยวกับการทำนายเหล่านี้ถูกให้. เรื่องคาดไม่ถึงใหม่เหล่านี้ความคิดของพรหมชั้นสูงสุดของโบสถ์และมาถึงเวที2ของคริสต์ถูกใช้. นักบุญชาวสก็อทและพระบรมราชินีของประเทศสก็อทแลนด์ของกลาสโกว์ปากทางเข้าออกสก๊อตแลนด์เวลาความเพลิดเพลินที่เกี่ยวกับการทำนายที่ถูกนำเข้าสู่แมกโดนัลด์มาถึงเวที2ครั้งนี้ของคริสต์.

เนลสันจอห์นDarby -เนลสันจอห์นDarbyเพื่อนร่วมอาชีพจากอังกฤษนักเทศน์จดทฤษฎีIrvingsและpopluarized‚ท‚้พวกเขา. เขาเพิ่มแนวคิด2แนวคิดอื่นพรหมชั้นสูงสุดที่เป็นความลับและการแยกจาก69สัปดาห์อื่นของสัปดาห์ของแดเนียลอันที่70นำเข้าสู่ช่องว่างระหว่างช่วงระยะเวลา2อันเหล่านี้. ใน1850และ1860ทฤษฎีอันนี้ถูกนำเข้าสู่สหรัฐอเมริกาBตอนนั้นCyrus Ingerson Scofieldรวมเข้ามันข้อความที่บันทึกไว้ของคัมภีร์ไบเบิลการสอบถามScofieldของเขาที่ถูกตีพิมพ์ใน1909.

การลี้ลับที่สุดและยังวันของวันที่19พฤษภาคมปี1780ที่มืดการคือปรากฏการณ์คือ–ขอธิบายที่สงบของชนิดนั้น.
มันคือการทำให้มืดท้องฟ้าทั้งหมดvisibleและอากาศในนิวอิงแลนด์ไม่มีหน้าที่รับผิดชอบที่สุด... R. M. Devensศตวรรษที่1เรา89หน้า.
มีชีวิตผู้เห็นเหตุการณ์ในแมสซาชูเซตส์บรรยายเหตุการณ์ดังต่อไปนี้:

ในตอนเช้าดวงอาทิตย์ขึ้นชัดเจนแต่กำลังท้องฟ้ามืดครึ้มทันที. จากเมฆกลายเป็นมืดมนพวกเขาการสีดำและการไม่เป็นมงคลเพราะว่าพวกเขาปรากฏทันทีหมุนเกิดไฟฟ้าร้องแผดเสียงที่รวดเร็วและฝนที่น้อยตก. ประมาณ9นาฬิกาเมฆกลายเป็นบางกว่าและสมมติลักษณะภายนอกที่สีเหมือนทองเหลืองหรือเป็นทองแดงและโลกก้อนหินต้นไม้อาคารน้ำและร่างกายถูกแลกเปลี่ยนโดยไฟที่แปลกและเหนือธรรมชาติอันนี้. ทีหลังหลายนาทีเมฆหนักสีดำที่ถูกกระจายออกท้องฟ้าทั้งหมดนอกจากขอบที่แคบที่เส้นขอบฟ้าและมันมืดเท่ากับมันอยู่ที่9นาฬิกาตอนกลางคืนของฤดูร้อนเป็นปกติ. D D D ความกลัวกระวนกระวายและความยำเกรงเติมจิตใจของผู้คนทีละเล็กละน้อย. ผู้หญิงยืนที่ประตูและกำลังเผชิญหน้าบนทิวทัศน์ที่มืด; ผู้ชายกลับจากแรงงานของพวกเขาในทุ่งหญ้า; ช่างไม้ปล่อยเตาหลอมของเขาพวกค้าขายเคาท์เตอร์ของเขาเครื่องมือของเขาช่างตีเหล็ก. หมู่ไม่สนใจและงักๆเด็กๆบินมุ่งสู่บ้าน.

ผู้เดินทางพักที่บ้านพักในฟาร์มที่ใกล้ที่สุด. '"อะไรที่กำลังมา"'"?"ถามว่าริมฝีปากทุกและหัวใจ. ราวกับว่าดูเหมือนพายุเฮอริเคนกำลังจะข้ามประเทศวิ่งเร็วมากหรือมันคือวันของการบรรลุสมรสของของทั้งหมด. เทียนถูกใช้; ยิ่งกว่านั้นไฟไหม้พื้นของเตาส่องแสงเจิดจ้าเท่ากับตอนกลางคืนที่moonlessในฤดูใบไม้ร่วง. D D D สัตว์ปีกปลีกตัวออกที่ที่พักผ่อนของพวกเขาและตายนอนหลับถูกรวบรวมที่บาร์เขตทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์และlowed‚ท‚้กบออกนกร้องเพลงตอนกลางคืนของพวกเขาและไม้กระบองบินวน. อย่างไรก็ตามคนรู้ว่ากลางคืนไม่มา. D D D

ดร.Nathanael Whittakerบาทหลวงโปรเตสแตนต์ของโบสถ์ปะรำที่ซาเลมการบริการคือทางศาสนาในmeeting-houseที่ถูกจับและเทศน์คาถาพันที่ในนั้นเขาเน้นว่าความมืดเหนือธรรมชาติ. การชุมนุมมาในสถานที่หลายอื่นด้วยกัน. ต้นฉบับเพื่อคาถาพันที่ในขณะนั้นคือเหล่านั้นที่ดูเหมือนบอกความมืดกำลังสอดคล้องกันว่าการทำนายเกี่ยวกับคัมภีร์ไบเบิลไม่เปลี่ยนแปลง. D D D ความมืดเข้มข้นที่สุดภายหลัง11นาฬิกาไม่นาน."-" ผู้ที่ชอบศึกษาเกี่ยวกับวัตถุโบราณเอสเซกส์เมษายนปี1899หนังสือ3จำนวน4 53และ54หน้า. ในอะไหล่ของประเทศส่วนใหญ่มันยิ่งใหญ่เช่นนั้นในตอนกลางวันที่ผู้คนไม่ควรพิจารณาชั่วโมงเพราะว่านาฬิกาหรือนาฬิกาไม่ควรรับประทานอาหารค่ำไม่ควรบริหารบริษัทภายในประเทศของพวกเขาปราศจากไฟของเทียน. D D D

ขอบเขตของความมืดอันนี้กำลังผิดธรรมดา. มันถูกสังเกตในฐานะFalmouthในฐานะตะวันออกได้ต่อ. ที่ที่ทิศตะวันตกมันถึงส่วนที่ไกลที่สุดในคอนเนคติกคัตและอัลบานี. ที่ทางทิศใต้มันถูกสังเกตตามชายฝั่ง; ที่ยิ่งกว่านั้นทางเหนือไปการตัดสินใจชาวอเมริกันขยาย."-" วิลเลียมกอร์ดอนประวัติศาสตร์ของขึ้นของอิสระภาพของสหรัฐอเมริกาหนังสือ3 57หน้าความก้าวหน้าและการกำหนด. ความมืดที่รุนแรงของวันการต่อเนื่องชั่วโมงหรือก่อนตอนกลางคืน2ชั่วโมงท้องฟ้าที่ชัดเจนบางส่วนดวงอาทิตย์มันกำลังยังถูกดำหมอกหนาจัดปกปิดคลุมออกมา.

ภายหลังพระอาทิตย์ตกเมฆมาที่เหนือศีรษะอีกครั้งและมันขึ้นมืดเร็วมาก. Norคือความมืดของกลางคืนที่ไม่แหวกแนวเท่ามันและทำให้กลัว1กว่านั่นของวัน; โดยมีพระจันทร์เต็มดวงส่วนใหญ่ทั้งๆที่มีวัตถุทุกๆไม่การแยกแยะได้การช่วยเหลือของไฟที่ประดิษฐ์ขึ้นบาง***เวลาที่ถูกเห็นจากบ้านกำลังอาศัยอยู่ใกล้ๆและสถานที่อื่นด้วยระยะทางออกมาความมืดอียิปต์ชนิดหนึ่งที่ดูเหมือนไม่ผ่านแสงสว่างรัศมีรังสีส่วนใหญ่. อิซาอาห์Dทอมัสนักสืบแมสซาชูเซตส์; หรือเทพพยากรณ์ชาวอเมริกันของการล่วงเกินหนังสือ10จำนวน472(วันที่25พฤษภาคมปี1780).

กล่าวพยานของฉาก:

ฉันจำเป็นต้องคิดข้อเสนอความมืดเวลาthatตัวเปล่งแสงทุกในจักรวาลถูกแผ่นป้องลมในร่มที่ไม่เข้าใจหรือถูกคิดหาจากการคงอยู่ไม่น่าจะสมบูรณ์กว่า. จดหมายDเนื่องจากดร.แซมวลTenney Exeterนิวแฮมเชียร์ธันวาคมปี1785ในคอลเลคชั่นสังคมทางประวัติศาสตร์แมสซาชูเซตส์1792ชุดหนังสืออันที่1หนังสือ1(Aหน้า. 97). แม้ว่า9นาฬิกากลางคืนอันนั้นดวงจันทร์ขึ้นเพียงพอมันไม่ทำเพื่อขับกระจายเงาดำที่เหมือนกับตายแล้วผลที่น้อยที่สุด. ภายหลังเที่ยงคืนความมืดหายไปและดวงจันทร์ในเวลาที่ทีแรกvisibleเพราะว่าถูกจัดงานลักษณะภายนอกของเลือด.

วันที่19พฤษภาคมปี1780กำลังยืนในประวัติศาสตร์ในฐานะ'วันความมืดมน.'. ตั้งแต่เวลาของโมเสสช่วงระยะเวลาของความมืดของความข้นที่เท่ากันขอบเขตและระยะเวลาไร้เคยถูกบันทึกเก็บข้อมูลถึงบัดนี้. คำอธิบายของเหตุการณ์อันนี้อย่างผู้ทำนายถูกพยานเสียงก้องให้ Joelปีtwenty-five hundredก่อนการสนองของพวกเขา:

พายุผีพุ่งใต้ที่ยิ่งใหญ่ของ1833พูดกันว่าว่ามีkick-startedการศึกษาร่วมสมัยของผีพุ่งใต้ D ที่จุดสูงสุดstorm’sระหว่างเช้า2นาฬิกา ยิ่งกว่านั้นเริ่มเข้าใจ.วันที่12พฤศจิกายนและผีพุ่งใต้ประมาณ100000อันต่อ1ชั่วโมงตกจากท้องฟ้าของกลางคืนราวกับฝน. คลายจรวดและมีการต่อเนื่องที่คงที่ของลูกอุกกาบาตและแผ่รังสีจากจุดประสงค์เกี่ยวกับท้องฟ้าในการนำทางทั้งหมด. มันชักจูงนักวิทยาศาสตร์วิจัยผ่านพายุและน่าจะมีความรับผิดชอบเกี่ยวกับคลื่นของการชุบชีวิตทางศาสนาที่ถูกผู้ชมที่เชื่อมั่นพวกเขามีประสบการณ์ที่อาร์เมเกดด้อนผู้นำหน้าเริ่ม.

วันที่1พฤศจิกายนปี1755ในเช้า9นาฬิกา40นาที แมกนิจูดแผ่นดินไหวของ9.0ชนโปรตุเกสลิสบอนและทำให้ราบเรียบเมือง. มันมีผลบริเวณของประมาณ4000000ตารางไมล์และถูกสัมผัสเท่ากับแยกไกลฝรั่งเศสและแอฟริกาทางเหนือ. ไฟกวาดผ่านเมืองเป็นเวลา3วันถัดไป. กำลังถูกประเมินที่ผู้คน60000คนถูกฆ่าในลิสบอนจาก10000ถึง20000คนเดียว. tsunamisกำลังเกิดผลหยุดประมาณ10000ในโมร็อกโก.

ส่วนใหญ่ของประชากรของ250000ของลิสบอนอยู่ที่โบสถ์เป็นเวลาวันของนักบุญทั้งหมดเวลาความตกใจแรกเกี่ยวกับดีดโดยวันที่1พฤศจิกายน9นาฬิกา40นาที. มันการสั่นที่มีกำลังยิ่งขึ้นที่ทำอาคารพลิกคว่ำที่downที่ประชาราษฎร์ที่กลัว1กำลังตามหลัง. คลื่นที่ยิ่งใหญ่เสียหายข้างต้นสะพานหัวเดียวเลือนหายหลาย็และการทำให้เกิดความเสียหายเป็นพื้น. ไฟวิ่งพล่านผ่านซากปรักหักพังของเมืองเป็นเวลา3วัน. แผ่นดินไหวที่เหมือนกันและtsunamisที่เกี่ยวข้องทำให้เกิดที่กว่าได้ต่อก็ความเสียหายหลายและสูญเสียของชีวิตจากบ้าน จากบ้านประมาณ10000ตายในโมร็อกโก.

มันขยายส่วนของทวีปยุโรปแอฟริกาและอเมริกาที่ยิ่งใหญ่กว่า. มันถูกสัมผัสในกรีนแลนด์ในเกาะของมาดีราในนอรเวย์และสวีเดนในWest-Indiesประเทศอังกฤษและไอร์แลนด์. มันแพร่หลายขอบเขตของน้อยลง4000000ตารางไมล์. ในแอฟริกาความตกใจส่วนใหญ่รุนแรงเท่ากับในทวีปยุโรป. ส่วนของชาวอัลจีเรียที่ยิ่งใหญ่ถูกพัง; ยิ่งกว่านั้นระยะทางที่สั้นจากโมร็อกโกหมู่บ้านที่บรรจุผู้อาศัย8000หรือ10000คนถูกยอมรับ. คลื่นที่กว้างใหญ่กวาดข้างต้นชายฝั่งของสเปนและเมืองกลืนหายไปแอฟริกาและการทำให้เกิดความเสียหายที่ยิ่งใหญ่. มันอยู่ในสเปนและโปรตุเกสที่ความตกใจแสดงให้เห็นความรุนแรงที่สุดขั้วนั้น. ที่Cadizคลื่นinflowingพูดกันว่าว่าคือความสูง60ฟุต.

ภูเขาหลายๆ"ofจำนวนมากที่สุดในโปรตุเกสในฐานะถูกสั่นจากพื้นฐานเหมือนของพวกเขารุนแรงและหลายๆของพวกเขาเปิดจำนวนมากยิ่งใหญ่ของพวกเขาที่ถูกโยนลงที่หุบเขาติดกันที่การประชุมสุดยอดของพวกเขากำลังการแตกและค่าเช่าในวิธีการที่เลอเลิศ. เปลวเพลิงเกี่ยวโยงเพื่อออกภูเขาเหล่านี้."-" ท่านชาร์ลส์ Lyellหลักการของธรณีวิทยา495หน้า.

ที่ลิสบอน"เสียงของฟ้าร้องแผดเสียงได้ยินรถไฟใต้ดินและโดยทันทีภายหลังความตกใจที่รุนแรงโยนลงส่วนของเมืองนั้นที่ยิ่งใหญ่กว่า. ในแนวทางของประมาณ6นาทีคน60000คนคุณภาพต่ำลง. ทะเลทีแรกปลีกตัวออกและวางแห้งบาร์; มันหมุนที่ในในเวลานั้นและเพิ่มขึ้น50ฟุตมากกว่าข้างต้นระดับที่ธรรมดานั้น."

การทรุดของสะพานหัวเดียวใหม่ที่ถูกก่อสร้างอย่างสมบูรณ์หินอ่อนด้วยการใช้จ่ายที่มหึมามีระหว่างเหตุการณ์ผิดธรรมดาอื่นที่เกี่ยวโยงเพื่อเกิดที่ลิสบอนระหว่างความหายนะครั้งใหญ่. ลานกว้างที่ยิ่งใหญ่ของผู้คนสะสมในฐานะรอยด่างที่พวกเขาน่าจะอยู่เลยการยื่นของซากปรักหักพังกำลังล้มพังที่ตรงนั้นสำหรับความปลอดภัย; อย่างไรก็ตามอย่างกระทันหัน1ร่างของร่างตายเคยลอยที่ผิวถึงบัดนี้แต่สะพานหัวเดียวตกที่downกับผู้คนทั้งหมดที่มัน."-" ท่านชาร์ลส์ Lyellหลักการของธรณีวิทยา495หน้า.

ของแผ่นดินไหว"'ความตกใจ'ตกของโบสถ์ทุกและสำนักแม่ชีอาคารใหญ่สาธารณะทั้งหมดส่วนใหญ่และของบ้าน1/4มากกว่ากำลังตามหลังทันใดนั้น. ที่ในความตกใจประมาณ2ชั่วโมงไฟไหม้เกิดขึ้นในเศษ1ส่วน4ต่างกันและโกรธจัดดุดาลโดยความรุนแรงเช่นนั้นเพื่ออวกาศของประมาณ3วันและเมืองถูกรกร้างอย่างสมบูรณ์. แผ่นดินไหวมองเห็นholydayเวลาที่โบสถ์และสำนักแม่ชีไม่เต็มไปด้วยผู้คนน้อยมากใครถูกหลบเลี่ยงโดยบังเอิญ."-" อเมริกาน่าสารานุกรมศิลปะ. ข้อความที่บันทึกไว้'ลิสบอน'(ฉบับของ1831 ).

ความหวาดกลัวของผู้คนอยู่ไม่สามารถหาคำมาเปรียบได้. ใครๆก็ไม่ร้องไห้; มันอยู่เลยน้ำตา. พวกเขาทำงานที่ทางนี้และที่นั่นและเลื่อนลอยเพราะว่าความน่ากลัวและการตะลึงและตีใบหน้าของพวกเขาและหน้าอกการร้องไห้'Misericordia! โลกที่!' แม่ลืมเด็กๆของพวกเขาและวิ่งที่รอบๆและถูกเต็มไปด้วยภาพที่ถูกcrucifixed. ช่างน่าเสียใจจำนวนมากทำงานที่โบสถ์เพื่อการคุ้มกัน; เฉยๆอย่างไรก็ตามคือเกี่ยวกับพิธีทางศาสนาในการรับศีลล้างบาปที่ถูกเปิดโปง; เฉยๆทำโอบกอดสิ่งมีชีวิตที่ยากจนแท่นบูชา; ภาพบาทหลวงและผู้คนถูกฝังศพในซากปรักหักพังที่ทั่วไป1อัน." คน90000คนลดชีวิตของพวกเขาเกี่ยวกับวันที่เป็นชะตากรรมนั้นกำลังถูกประเมิน.

ช่วงระยะเวลา	เหตุการณ์อย่างเต็มที่	ผู้เสียชีวิต	ความพินาศ
ค.ศ.-100”Nค.ศ.-100”N	1	16000	ภูเขาไฟ
526-ค.ศ.1000”Nค.ศ.1000”N	2	295000	แผ่นดินไหว
1200-ค.ศ.1300”Nค.ศ.1300”N	1	100000	น้ำท่วม
1001-ค.ศ.1500”Nค.ศ.1500”N	5	230000	แผ่นดินไหว
1401-ค.ศ.1500”Nค.ศ.1500”N	1	10000	ภูเขาไฟ
1501-ค.ศ.1600”Nค.ศ.1600”N	2	880000	แผ่นดินไหว
1601-ค.ศ.1700”Nค.ศ.1700”N	2	140000	แผ่นดินไหว
1501-ค.ศ.1700”Nค.ศ.1700”N	1	4000	ภูเขาไฟ
1301-ค.ศ.1700”Nค.ศ.1700”N	1	300000	น้ำท่วม
1701-ค.ศ.1800”Nค.ศ.1800”N	3	26850	ภูเขาไฟ
1701-ค.ศ.1800”Nค.ศ.1800”N	6	608000	แผ่นดินไหว
1801-ค.ศ.1900”Nค.ศ.1900”N	7	141000	แผ่นดินไหว
ค.ศ.-1900”Nค.ศ.-1900”N	1	400	พายุ
1801-ค.ศ.1900”Nค.ศ.1900”N	2	128000	ภูเขาไฟ
1701-ค.ศ.1900”Nค.ศ.1900”N	4	943000	น้ำท่วม
1901-ค.ศ.2000”Nค.ศ.2000”N	115	1488000	แผ่นดินไหว
1901-ค.ศ.1930”Nค.ศ.1930”N	6	104000	น้ำท่วม
1931-ค.ศ.1940”Nค.ศ.1940”N	3	3900250	น้ำท่วม
1901-ค.ศ.1950”Nค.ศ.1950”N	5	38400	ภูเขาไฟ
1901-ค.ศ.1950”Nค.ศ.1950”N	14	64000	พายุ
1941-ค.ศ.1960”Nค.ศ.1960”N	10	22500	น้ำท่วม
1951-ค.ศ.1960”Nค.ศ.1960”N	2	10000	พายุ
1961-ค.ศ.1970”Nค.ศ.1970”N	14	8600	น้ำท่วม
1961-ค.ศ.1970”Nค.ศ.1970”N	18	389000	พายุ
1971-ค.ศ.1975”Nค.ศ.1975”N	17	6500	น้ำท่วม
1971-ค.ศ.1980”Nค.ศ.1980”N	13	4200	พายุ
1951-ค.ศ.1991”Nค.ศ.1991”N	6	30500	ภูเขาไฟ
1981-ค.ศ.1990”Nค.ศ.1990”N	10	14100	พายุ
1991-ค.ศ.2000”Nค.ศ.2000”N	37	177000	พายุ

นักวิทยาศาสตร์อ้างว่าว่าไม่มีเพิ่มในแผ่นดินไหวเป็นเวลาหลายศตวรรษ. เพราะว่าเราไม่น่าจะรู้ว่าบ่อยๆมีในโลกไม่ได้ถูกค้นพบใหม่อะไรนี่น่าจะคือแถลงการณ์ที่ถือวิสาสะ. อย่างไรก็ตามแถลงการณ์ยังผิดบางส่วน. ถึงแม้ว่าเราไม่มีเพิ่มในจำนวนของแผ่นดินไหวเรามีเพิ่มในจำนวนของแผ่นดินไหวที่ถึงตายในสถานที่ที่กำลังอยู่. ความแรงของนอกจากนี้เพิ่มแผ่นดินไหวอย่างขอบใจจำนวนของผู้เสียชีวิตเนื่องจากตกแผ่นดินไหวเหล่านี้ถูกทำให้เป็นอุตสาหกรรมบริเวณอย่างรุนแรงในกว่าจำนวนมาก.

ในศตวรรษที่20เท่านั้นมีแผ่นดินไหวที่ถูกบันทึกเก็บข้อมูลที่มากกว่าในศตวรรษที่6ที่ก่อนหน้า. ในทศวรรษที่สุดท้าย(1991-2000)มีแผ่นดินไหวที่สำคัญ43อัน.
นอกจากนี้เตือนพายุเหล่านั้นที่ที่จริงทำให้เกิดความพินาศเท่านั้นถูกนับ. แผนที่ไม่ชี้จำนวนมากที่คือคลาดแคล้วไปอย่างหวุดหวิด.
เห็นที่ โรคระบาดและความพินาศ การพูดอย่างละเอียดกว่าหลาย.

โรคระบาด(โรคป่วยตายของชาวผิวดำ ) มีการปะทุที่สำคัญ3อันของโรคระบาดในประวัติศาสตร์. มันตัวหมัดที่ถูกงอที่ถูกคนที่หักหลังถือเพราะว่าทำให้เกิด. มีรูปแบบของซึ่งมีอาการบวมที่ไข่ดันหรือรักแร้โรค(50-60%ที่เป็นชะตากรรมเพราะว่ายาปฏิชีวนะ)pneumonic(ที่เป็นชะตากรรม95เปอร์เซ็นต์)และโรคระบาดอาการโลหิตเป็นพิษที่ถึงตาย3อัน(ที่เป็นชะตากรรม100เปอร์เซ็นต์).

1. โรคระบาดของJustinian โรคระบาดที่การปะทุแรกของโรคระบาดเกิดระหว่างเวลาของจักรพรรดิ์Justinian 542( - 662). Justianตัวเขาเองตนเองใช้โรค. มันหยุด70000ในเมืองของคอนสแตนติโนเปิลใน2ปี(542-543). ที่จุดสูงสุดนั้นผู้คน10000คนตายสัปดาห์.
2. โรคป่วยตายของชาวผิวดำ -ที่การปะทุอันที่2เกิดระหว่างช่วงระยะเวลา1347 - 1665และผู้คนที่ถูกฆ่า25000000คนในช่วงระยะเวลาfour-yearเกี่ยวกับone-thirdของประชากรของทวีปยุโรปจาก1347ถึง1351. มันเริ่มในเอเชียและข้ามทวีปยุโรปถูกขยายเวลาที่ทาร์ทาร์บอกการเสื่อมลงจากเอเชียเวลาที่พวกเขาวางการล้อมโจมตีที่Kaffa. ผู้คนที่กำลังเผ่นหนีKaffaทำให้เกิดโรคระบาดทวีปยุโรปในเวลานั้น. ยิวตำหนิเกี่ยวกับโรคระบาดและถูกสังหารหมู่. มีการปรากฏซ้ำของโรคระบาดใน1390และ1361-63 1369-71 1400. การปะทุที่ใหญ่อันอีกคือโรคระบาดยิ่งใหญ่ของลอนดอนใน1665ที่หยุด17440นอกประชากรรวมของ93000. ไฟที่แดดเผาส่วนใหญ่ของเมืองที่ถูกจบการปะทุ.
3. โรคระบาดเอเชีย โรคระบาดที่คลื่นอันที่3เริ่มต้นที่ซานฟรานซิสโกใน1900และอินเดียหยุดประมาณ6000000ในอินเดียคนเดียวในแมนจูเรียจีนใน1890และการแผ่ออก. ผู้คน12597789คนส่วนใหญ่ผลสุดท้ายถูกฆ่าในเอเชียและอินเดีย D

ไม่พอมีภูมิต้านทานที่ถูกได้มากลุ่มอาการของโรค(เอดส์)(1981 ) โรคอันนี้เริ่มเย็บผ้าด้วยเข็มผู้ใช้ยาระหว่างประชากรการรักร่วมเพศใน1981และการแผ่ออก. ตั้งแต่ช่วงปี1990ช่วงปี1990การฆ่าผู้หญิงหลายและเด็กๆที่อายุน้อยในแอฟริกาทำให้รกร้างประชากรอื่น. ในปี1990ที่กระเป๋า307,000ใบมากกว่ารายงานแต่ผลรวมเป็นจริงใกล้ว่า1000000กว่ากำลังถูกประเมิน. Œป?30000000ของ1997ติดเชื้อโดยเฉลี่ยของการติดต่อใหม่16000อันที่ทั่วโลก. 2300000ตายในปีนั้นประมาณครึ่งหนึ่งคือผู้หญิงและเด็กๆ460000คน. ในปี1999มันกลายเป็นฆาตรกรชั้นนำคนที่4ในโลกและในปลายปี33000000ติดเชื้อ. เอดส์ทำให้รกร้างประชากรของประเทศแอฟริกาหลายๆประเทศ ประเทศพิเศษอาฟริกาใต้.

โรคอื่น โรคมีโรคไวรัสถึงตายกว่าอื่นที่ถูกสัมผัสมนุษย์บังเอิญและประเภทใช้ฟันแทะหรือการติดต่อยุงทำให้เกิด. ตรงนั้นถึงตายเท่ากับโรคระบาดและมีความน่าจะเป็นที่ทำให้เกิดคล้ายที่แพร่หลายทั่วประเทศ. พฤษภาคมของปรากฏเหล่านี้ที่ใหม่. พวกเขาคือก็ยังอันไหนเนื่องจากการเปิดรับแสงไปไวรัสเนื่องจากการตัดไม้และการตอดกลืนมนุษย์ที่บริเวณใหม่. หรือพวกเขาน่าจะถูก การทดลองพันธุกรรม ปัจจุบันไม่มีความรับผิดชอบมีต้นไม้และสัตว์ทำให้เกิด. แม้ว่าคุณน่าจะพบนักวิทยาศาสตร์หลายที่เต็มใจเอาออกคำแถลงอันนี้.

• ไข้ Ebola Hemorrhagic ไข้ที่ทีแรกเกิดใน1976มันคือโรคที่เป็นชะตากรรมรุนแรงมีผู้เสียชีวิตที่เกิดภายในการติดต่อ1สัปดาห์บ่อยๆ. การปะทุเกิดในซาร์อีซูดานไอเวอรีโคสต์และถูกพบในสัตว์การวิจัยในอุปกรณ์อำนวยความสะดวกเกี่ยวกับเวอร์จิเนียReston.
• Marburg -
• ไข้ Lassa ไข้ที่ถูกพบใน1969
• ไวรัสHanta ไวรัสที่ถูกพบในสหรัฐอเมริกาในพฤษภาคมปี1993คือที่เป็นชะตากรรมประมาณ30เปอร์เซ็นต์.

ประวัติศาสตร์ของโบสถ์ถูกเติมโดยเหตุการณ์ของโศกนาฎกรรม. จากการตอกติดของลอร์ดของเราการประหัตประหารเนื่องจากรัฐบาลโรมไปการประหัตประหารของเพื่อนเพื่อผลต่างที่ความเชื่อถือคริสต์ศาสนิกชน ความเชื่อถือผู้ชายหลายผู้หญิงและเด็กๆให้ชีวิตของพวกเขาเพื่อชาติหน้าและความสมัครใจที่ทำเรื่องอะไรที่พวกเขาเชื่อถูกต้องอะไรราคาที่วัตถุวิสัยในสูญเสียของที่ดินงานรายรับเด็กๆและการเท่ากันชีวิตเหมือนของพวกเขา.

คำบรรยายใต้ภาพเสนอthatจอห์นที่baptistต้มในน้ำมันแต่ไม่ควรถูกหยุดเขาถูกขับไล่ที่เกาะของPatmosที่เขาเขียนหนังสือของเปิดโปง.

การประหัตประหารแรกของโบสถ์เกิดขึ้นในปี67ข้างใต้เนโรจักรพรรดิ์คนที่6ของโรม. เป็นเวลาเขาสั่งเมืองของโรมถูกติดไฟและเมืองจักรวรรดิ์มีในเปลวเพลิงเขาเข้าใกล้หอของMacaenasที่ร้องเพลงเพลงของแดดเผาของทรอยที่พิณตั้งของเขาถูกเล่น. นี่ทำต่อไป9วันจนกระทั่งเนโรที่ถูกพบและเขาถูกวิจารณ์และสืบต่อไปไม่มีความรับผิดชอบ. ถูกตัดสินใจว่าทาความรับผิดชอบในความผิดบนคริสต์ศาสนิกชนและเขาออกแบบโทษที่โหดร้ายที่สุด. เขาทำให้เย็บหลายๆในผิวหนังของสัตว์ที่คะนอง---จากนั้นถูกสุนัขโจมตีจนกระทั่งพวกเขาตาย; ยิ่งกว่านั้นอื่นๆสวมในเสื้อเชิ้ตที่ถูกทำด้วยขี้ผึ้งและฝังที่ไฟในสวนของเขาเพื่อให้ไฟแก่สวนของเขา. ปีเตอร์และพอลสละชีพเพื่อศาสนาข้างใต้การประหัตประหารครั้งนี้.

จักรพรรดิ์Domitianพี่น้องผู้ชายของเขาทีแรกถูกฆ่า---จากนั้นกับคริสต์ศาสนิกชนเริ่มการประหัตประหารครั้งที่2. เขาฆ่าก็หลายๆของวุฒิสมาชิกโรมผ่านเจตนาร้ายหรือเพื่อยึดที่ดินของพวกเขา. เขาสั่งยิวถูกทำโทษโดยการประหารชีวิตในเวลานั้น. จอห์นที่ถูกต้มฆ่าเชื้อโรคในน้ำมันมีระหว่างผู้สละชีพเพื่อศาสนา---จากนั้นขับไล่เนรเทศที่Patmos. ความอดอยากทั้งหมดกาฬโรคโรคติดต่อร้ายแรงหรือแผ่นดินไหวเกี่ยวกับรับผิดชอบคริสต์ศาสนิกชนและมันที่ทำให้การประหัตประหารกว่าหลาย. การให้และรับสินบนและรางวัลคริสต์ศาสนิกชนหลายถูกทำโทษโดยการประหารชีวิตโดยโกหก. คริสต์ศาสนิกชนจำเป็นต้องละทิ้งศาสนาของพวกเขาที่ถูกละเว้นจากโทษ.

การประหัตประหารครั้งนี้ถูกTrajanเริ่ม---จากนั้นถูกผู้รับช่วงต่อของเขาเอเดรียนทำต่อไป. คริสต์ศาสนิกชนถูกโยนสัตว์ที่คะนองและถูกทรมานและถูกแต่งตั้งเป็นกษัตริย์โดยหนามและแหลนที่ถูกมีวิ่งผ่านด้านข้างของพวกเขา.

คริสต์ศาสนิกชนถูกตัดหัวถูกโยนจากหน้าผาถูกตีให้ตายเกือบตายจานโลหะนำไฟฟ้าสมองแตกและสีแดงถูกวางบนอะไหล่ที่อ่อนไหวที่สุดในร่างกายของพวกเขาที่ถูกยัดผู้เสียชีวิตด้วยลูกน้ำหนักที่ถูกตีอย่างรุนแรงที่ถูกสัตว์ป่าโจมตีที่ถูกเผาที่เสาเข็มจนกระทั่งเถาวัลย์ของพวกเขาเห็น. หลายๆถูกทำให้เดินหนามตะปูเปลือกหอยที่แหลมและวัตถุที่แหลมอื่นด้วยเท้าที่กำลังถูกทำให้เป็นบาดแผลแล้วของพวกเขาที่จุดของพวกเขาA

ความก้าวหน้าของคริสต์ศาสนาคนนอกศาสนาและนี่ที่ถูกทำให้เกิดเกี่ยวกับลูกบอลอันนี้ของการประหัตประหารว่าบอกเหตุล่วงหน้า. อีกครั้งคริสต์ศาสนิกชนคือน้ำมันดินที่ตัดหัวและถูกมีที่ถูกเทบนร่างกายของพวกเขาที่ถูกแดดเผาเพราะว่ากำลังมีชีวิตอยู่ถูกบังคับการทำให้เคลื่อนไหวเกราะแขนที่ถูกตากแสงที่สัตว์ที่คะนองในสนามกีฬารูปวงกลมและถูกวางในห้องอาบน้ำร้อนของน้ำโดยไฟลวกวัวตัวผู้ที่คะนองgored‚ท‚้.

ระหว่างการประหัตประหารครั้งนี้คริสต์ศาสนิกชนหลายถูกฆ่าปราศจากทดลองและฝังศพในกองที่อื่นๆถูกลากหลังม้าที่คะนองจนกระทั่งพวกเขาถูกหยุด.

นี่ถูกเคียดแค้นที่เขากอดที่ผู้ดำรงตำแหน่งมาก่อนของเขาฟิลิปทำให้เกิดเป็นส่วนและคือคริสต์ศาสนิกชนและคือเพราะว่าความอิจฉาของเขาเกี่ยวกับเพิ่มของคริสต์ศาสนาที่น่าพิศวงเป็นส่วน. วัดที่นอกศาสนาถูกละทิ้งและโบสถ์คริสต์เจริญก้าวหน้า. สำหรับช่างน่าเสียใจคำสอนของพระเยซูความผิดหลายcreeped‚ท‚้ที่ในประมาณเวลาอันนี้. คริสต์ศาสนิกชนอยู่ที่ภาวะแปรปรวนมีกันที่ถูกแบ่งลัทธิยึดตัวเองและศักดิ์ศรีพวกเขาไปกลุ่มหลาย.

คอของคริสต์ศาสนิกชนถูกตัดและถูกเหยียดที่ล้อจนกระทั่งกระดูกถูกหักสิ่งทำแม้กระทั่งถูกใช้ในถุงหนังกับงูหลายและแมงป่องถูกการโยนที่ทะเล. อื่นๆถูกฆ่าโดยการขว้างก้อนหินเข้าใส่ที่ผู้เสียชีวิตที่ถูกทำด้วยมือที่ถูกแดดเผาและกำลังมีชีวิตอยู่ถูกบังคับที่งานในสถานค้าประเวณีที่ถูกกักขังและถูกทำให้เกิดความทุกข์ทรมานและถูกรับโทษแขวนคอทั้งหมดสำหรับความเชื่อถือของพวกเขากำลังอดตายเกือบตายขาดที่ถูกเหยียดที่ขั้นหิ้ง.

เริ่มต้นข้างใต้พืชสมุนไพรในเมษายนปี257และถูกทำต่อไปเป็นเวลา3ปีและ6เดือน. ผู้สละชีพเพื่อศาสนาที่ล้มพังในการประหัตประหารครั้งนี้คือจำนวนมากและพวกเขาทุกข์ทรมานการทำให้เกิดความเจ็บปวดหลากหลายทำให้ไม่สะดวกสบาย. การจัดลำดับเพศกับแก่ถูกเคารพ. ผู้สละชีพเพื่อศาสนา1คนถูกผูกมัดส่วนสุดท้ายของวัวตัวผู้ที่ถูกไล่ขั้นของวัด. สมองของเขาถูกตีแตกในการประมวลผล. คริสต์ศาสนิกชน300คนถูกแดดเผาในบ่อเพื่อไม่อุทิศพระเจ้าดาวพฤหัสบดีโดยทันที.

ถูกทำให้เกิดความทุกข์ทรมานและถูกตัดหัวทหารคริสต์666คนถูกตัดที่ถูกกระบี่ปะชุนหลายๆถูกย่างที่ตะแรงปิ้งเนื้อหรือปลา. Quintinที่ถูกตั้งชื่อคริสต์ถูกเหยียดโดยpulliesจนกระทั่งหัวต่อของเขาถูกเคลื่อนย้าย; ร่างกายของเขาถูกทำด้วยไม้เรียวลวดขาดในเวลานั้นและน้ำมันต้มและยางมะตอยยางไม้รินที่เนื้อที่เปล่าเปลือยของเขา; คบเพลิงที่ถูกจุดไฟถูกประยุกต์ใช้ด้านข้างของเขาและรักแร้; ยิ่งกว่านั้นภายหลังดังนั้นเขาถูกทำให้เกิดความทุกข์ทรมานเขาถูกส่งกลับขังที่หลังที่คุกและตายด้วยbarbaritiesที่เขาทุกข์ทรมานนาฬิกา 287. ร่างกายของเขาถูกตกในแม่น้ำซอมม์.

การประหัตประหารครั้งนี้ที่คงอยู่เป็นเวลา10ปีเริ่มความเสียหายของโบสถ์คริสต์ทั้งหมดและหนังสือและคำสั่งเพื่อประกาศว่าคริสต์ศาสนิกชนในฐานะคนร้าย. คริสต์ศาสนิกชนทั้งหมดถูกจับกุมและถูกกักขัง; ยิ่งกว่านั้นGalerius(ลูกชายขั้นของDiocletian)สั่งพระราชวังจักรวรรดิ์ถูกติดไฟโดยส่วนตัวเพื่อคริสต์ศาสนิกชนตำหนิ. นี่น่าจะให้เหตุผลของการดำเนินการต่อการประหัตประหาร. บ้านหลายถูกติดไฟและครอบครัวคริสต์ทั้งหมดคุณภาพต่ำลงในเปลวเพลิง; ยิ่งกว่านั้นอื่นๆทำให้ผูกก้อนหินรอบๆคอของพวกเขาที่ถูกผูกมัดถูกโยนที่ทะเลด้วยกัน. ขั้นหิ้งไม้เรียวกระบี่ดาบสั้นกากบาทยาพิษและความอดอยากถูกใช้สอยเพื่อฆ่าคริสต์ศาสนิกชน. ประกอบด้วยคริสต์ศาสนิกชนอย่างสมบูรณ์และเมืองของไฟรเกียถูกเผาและผู้อาศัยทั้งหมดสาบสูญจางหายในเปลวเพลิง. เหนื่อยโดยการประหัตประหารและโรมันคิดข้อเสนอแนวทางเพื่อทำชีวิตของพวกเขาน่าสงสาร. หูของพวกเขาตัดทอนและจมูกกรีดตาขวา,ที่ถูกลบดอกปากแตรทำไร้ประโยชน์โดยการซ้นที่น่าสะพรึงกลัวและเนื้อของพวกเขาที่ถูกไหม้โดยเหล็กที่ร้อนแดงในสถานที่ที่อ่อน. ถูกกดแตกผู้เสียชีวิตในเครื่องโม่แป้งถูกลากผ่านถนนที่ถูกgoughedโดยเหล็กสีแดงร้อนที่ถูกจบเวลาที่คอนสแตนตินกลายเป็นไม้บรรทัดและอยู่การประหัตประหารทั่วไป1000ปีถัดไปเลยจนกระทั่งเวลาของจอห์นWycliffeการประหัตประหารที่กำลังอดตายเกือบตายที่นอกตาที่ถูกทำให้เกิดความทุกข์ทรมานและถูกตวัดคอและถูกย่างช้าๆที่ตะแรงปิ้งเนื้อหรือปลา.

มันกำลังถูกประเมินนั่นระหว่าง50 -ผู้คน100000000คนตายระหว่างช่วงการปกครองของโบสถ์ผู้เสียชีวิตที่โหดร้าย.

โบสถ์ทำไมก่อกวน? ยิ่งกว่านั้นทำไมอย่างเหี้ยมโหดเช่นนั้น? ฉันควรอ้างกล่าวสันตะปะปาหลายจากอดีตแต่คุณพูดโบสถ์เปลี่ยนได้ไหม. อย่างนั้นให้ฉันอ้างกล่าวจากของขวัญเพื่อทำให้ทราบSFวิธีของการควบคุมนี้จะทำไมคือทางเลือกเพื่อโบสถ์ เสมอ .

กที่ Deliberatio ของเด็กไร้เดียงสาสันตะปะปาIII(ปีคDศD1198-1216)กล่าวยืนยันสิทธิวางราชา. เขาสั่งการกำจัดของพวกนอกรีตสังหารหมู่ของAlbigensiansและ แม็กนาคาร์ตา ถูกประนามและห้ามคัมภีร์ไบเบิลที่กำลังอ่านในภาษาร่วม.
กที่การสืบสวนของพวกนอกรีต(1229)ข้างใต้เกรเกอรี่IXถูกสร้าง. (1227-1241)
กเด็กไร้เดียงสาสันตะปะปาIVวิธีใช้ของเขาเพื่อการชี้นำของการสืบสวนที่ทัสคานีและแคว้นทางตอนเหนือของประเทศอิตาลีข้าราชการฝ่ายปกครองพลเมืองถูกสั่งบังคับการชำระใจของมีความผิดจากพวกนอกรีตทั้งหมดเนื่องจากการทรมานและการขายชาติของผู้ร่วมกระทำผิดของพวกเขาทั้งหมด ปีคDศDวัวตัวผู้ระบอบการปกครองโดยสันตะปาปาที่ลงวันที่15พฤษภาคมปี1252วันที่Extirpanda de Medio Populi Christiani Pravitatis Zizania .
กที่สันตะปะปาคลีเมนต์V(1305-1314)นินทาว่ากล่าวดุด่าราชาของอังกฤษที่กำลังไม่ทำให้เกิดความทุกข์ทรมานพวกนอกรีตเอ็ดเวิร์ดIIและสั่งเขาทำอย่างนั้น.

	พบสันตะปะปา
	นักบุญIIเมือง
เขาสร้างที่ยอมบาทหลวงการทำทิ้งไว้คฤหปัตนีใช้เวลาเท่ากับพวกเขาชำระค่าธรรมเนียมประจำปี'ภาษีเพศ'(Cullagium). การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปน่าจะฆ่าที่ผู้คน56000000คนมากที่สุดเมื่อพวกเขาฆ่าคริสต์ศาสนิกชนยิวและชาวมุสลิม. เขาถูกลีโอXIIIประกาศให้เป็นนักบุญ.

การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปคือการเดินทางไกลชุดหนังสือกับคนนอกศาสนาและพวกนอกรีตที่ถูกสันตะปะปาเห็นชอบ. พวกเขาถูกโบสถ์ถูกจักรพรรดิ์โรมันสิ่งศักดิ์สิทธิ์เดินทางไปสู่และถูกใช้เพื่อส่งคืนดินแดนปาเลสไตน์จากชาวมุสลิมและสายกว่าเพื่อก่อกวนพวกนอกรีตในทวีปยุโรปเรียกเป็นปกติ. การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปส่วนใหญ่ต่อต้านเตอร์กชาวมุสลิมที่ยึดครองดินแดนปาเลสไตน์. การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอื่นต่อต้านคริสต์ศาสนิกชนที่คัดค้านตำแหน่งสันตะปาปาเอกภาพคาธอลิคที่เป็นอันตรายและมีลัทธิของพวกเขาเอง.
ยกเว้นการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปแรกการรณรงค์ไปชาวมุสลิมคือผิดพลาดโดยส่วนมาก.

ในIIเมืองสันตะปะปา1095ที่ถูกประกาศว่าสงครามที่ศักดิ์สิทธิ์การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปกับชาวมุสลิมที่ทำคริสต์ศาสนิกชนดินแดนปาเลสไตน์อีกครั้ง. เขาสั่งก็พวกนอกรีตทั้งหมดถูกทำให้เกิดความทุกข์ทรมานและถูกฆ่า. โดยเรียกของUrbanและการดูแลของโบสถ์ผู้คนเมืองหลาย็คนพบการนำทางสำหรับความข้องขัดใจของพวกเขาและแค้นและพวกเขาข่มขืนและฆาตกรรมทางของพวกเขาไปเยรูซาเล็ม.

สังหารใหญ่แรก สังหารใหญ่ของส่วนของเยอรมันตะวันตกที่อยู่ด้านตะวันตกของเยอรมันยิว ส่วนของเยอรมันตะวันตกที่อยู่ด้านตะวันตกของเยอรมันของน้ำซุปที่ต้มจากเนื้อหมากรุกตัวม้าที่ถูกเคารพที่ถูกกำหนดเพื่อไม่ออกจากประเทศของเขาที่ดินแดนปาเลสไตน์จนกระทั่งเขาแก้แค้นล้างแค้นการตอกติดโดยการล้นออกเลือดของยิวด้วยมือของตัวเขาเองGodfrey. ฝูงชนสร้างการตั้งใจเพื่อรุดไปข้างหน้าที่ดินแดนปาเลสไตน์และหยุดศัตรูของคริสต์แต่ก่อนพวกเขาไปประเทศที่ศักดิ์สิทธิ์พวกเขากับยิวของส่วนของเยอรมันตะวันตกที่อยู่ด้านตะวันตกของเยอรมันเลี้ยวและถูกลองเพื่อบังคับการเปลี่ยนแปลงเป็นที่คริสต์ศาสนาพวกเขาและผลสุดท้ายหยุดผลรวมของ12000ใน1096. ในเดือนเท่านั้นอย่างหนึ่งระหว่างพฤษภาคมและมิถุนายนชีวิต10000อันถูกจด.

เอาชนะของดินแดนปาเลสไตน์ พวกเขาดินแดนปาเลสไตน์ในปี1099มาถึงโดยเรือในเลบานอนที่พวกเขาจับเยรูซาเล็มในและฆ่าผู้ชาย20000คนผู้หญิงและเด็กๆในการประมวลผล.

ในมิถุนายนปี1099ผู้ทำการปฏิรูปวางการล้อมโจมตีที่เยรูซาเล็มทั้งหมดหามรุ่งหามค่ำผู้หญิงและเด็กๆและในพวกเขาเจาะทะลุแนวข้าศึกผู้ชายประหัตประหารกำแพงทิศเหนือ. ยิว6000คนบินโบสถ์ศาสนายิวเพื่อหลบภัย หลบภัยที่มันถูกtorchedและพวกเขาถูกเผาเพราะว่ากำลังมีชีวิตอยู่. ชาวมุสลิมมีชีวิตรอดบินสุเหร่าของal Aqsa 30000ถูกหยุดเวลาที่ผู้ทำการปฏิรูปทำลายประตู.
พวกเขาไม่หยุดจนกระทั่งไม่มีก็คนอื่นรอบๆเพื่อถูกหยุด. พวกเขาจดหลายๆของผู้ชายและผู้หญิงที่น่ารักกว่าคือเชลยศึก---จากนั้นทางเดินพวกเขาขัดขวางเพื่อเอาชนะเมืองแต่ละในประเทศอย่างเป็นระบบ. พวกเขาเอาชนะเมืองหลายและก่อสร้างสำหรับป้อมปราการผู้ทำการปฏิรูปที่อย่างเต็มรูปแบบ250อันมากกว่าTiberiusนักล่าสัตว์ผู้ยิ่งใหญ่การคือYehiที่50ปีมากกว่าในCaesareaจัฟฟาร์Akko Montfort Belvoir. พวกเขาเอาชนะก็ชื่อเมืองท่าในอิสราเอลเบรุตซีดอนเจอริโกเบธเลเฮมAshkelonไอแล็ทและRamleh.
พวกเขาก่อสร้างก็สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่จำนวนมากที่ต่อไปนี้:

• โบสถ์ของสุสานที่ศักดิ์สิทธิ์(สถานที่ที่เป็นทางการที่เยซูถูกฆ่าและประยุก์วิธีการทาสีและถูกฝังศพ)
• โบสถ์ของกากบาท(สถานที่ที่เป็นทางการของต้นไม้ที่ให้กากบาทของเยซู)
• หลุมฝังศพของราชาเดวิด
• สถานที่เกิดที่เป็นทางการของเยซูในเบธเลเฮม. พวกเขาก่อสร้างห้องโถงนักกฎหมายที่ยิ่งใหญ่ในAkko Ramlehและเยรูซาเล็ม.

ในปี1146ชาวมุสลิมที่ถูกSaladinที่ถูกตั้งชื่อยอดเยี่ยมอายุน้อยทั่วไปนำเริ่มต้นเอาชนะใหม่ประสบความสำเร็จของประเทศใน1146. นี่กำลังทำให้เกิดการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่2.

การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่2ถูกสันตะปะปายูจีนIIIเวลาทวีปยุโรปถึงข่าวใน1146ประกาศและเริ่มต้นคือชาวแซราเซนมุสลิมที่ถูกตั้งชื่อSF Saladinเพื่อเอาชนะดินแดนปาเลสไตน์จากผู้ทำการปฏิรูปใหม่และEdessaอันนั้นโจมตีเตอร์ก.

ฝูงชนที่หมุนเศษ1ส่วน4ชาวยิวเพื่อเริ่มสงครามเลือดครั้งอีกอีกครั้ง. อย่างไรก็ตาม200 thanกว่าน้อยมากไม่ถูกหยุดภายหลังยิวจ่ายสินบนที่จำนวนมากบิชอปและขุนนางชั้นสูงและคริสต์ศาสนิกชนที่ว่าเบอร์นาร์ดของClairvauxเขียนจดหมายถึงชุมชนคริสต์ที่กำลังวิงวอนไม่การทำให้เจ็บยิวพวกเขา. ความพยายามเหล่านี้ avioded‚ท‚้สังหารหมู่ครั้งอีก.

การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปถูกจักรพรรดิ์โรมันสิ่งศักดิ์สิทธิ์คอนราดIIIราชาของฝรั่งเศสหลุยส์VIIนำ. พวกเขาจดAshkelon Tiberiusและการหลากหลายเมืองชายฝั่งอื่น. อย่างไรก็ตามพวกเขาลดสงครามเพราะว่ากลยุทธ์การทหารที่มีเอกลักษณ์ของSaladinและในปี1187พวกเขาถูกทำให้พ่ายแพ้โดยสมบูรณ์ในการรบที่ลักษณะชี้ขาดที่ตะวันตกทันทีของทะเลของKinneretที่สถานที่ที่ถูกเรียกว่าHattin.
ดังนั้นการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่2ยุติในพ่ายแพ้อย่างเต็มที่; ชาวมุสลิมควบคุมประเทศทั้งหมด.

เวลาที่คริสต์ศาสนิกชนยุโรปฟังพ่ายแพ้ของผู้ทำการปฏิรูปพวกเขาพยายามประหัตประหารยิวในความข้องขัดใจของพวกเขาอีกครั้งแต่การแทรกแซงของเฟรเดอริกของปรัสเซีย1ประหยัดพวกเขา.

การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่3ถูกสันตะปะปาที่กำลังตามหลังของที่ยึดได้ของเยรูซาเล็มโดยSaladinใน1187และพ่ายแพ้ของเจ้าหมอนั่นของLusignan ReginaldของChโtillonและเรมอนด์ของชื่อเมืองท่าและเมืองหลวงของลิบยาที่Hattinเกรเกอรี่VIIIเรียก. ผู้นำคือริชาร์ดของอังกฤษฟิลิปของฝรั่งเศสIIและจักรพรรดิ์โรมันสิ่งศักดิ์สิทธิ์เฟรเดอริกฉัน1.
เฟรเดอริกตาย(1190)ในCiliciaและส่วนหนึ่งของพลังของเขาเท่านั้นกลายเป็นดินแดนปาเลสไตน์. ริชาร์ดและฟิลิปที่มาถึงที่เอเคอร์ใน1191. ฟิลิปที่แยกทางในกรกฎาคมของปีนั้น. ในริชาร์ดของ1192ที่ถูกทำโดยSaladinและซ้ายเป็นการสงบศึก3ปี. คริสต์ศาสนิกชนจดจำจัฟฟาร์โดยชายฝั่งการเต้นระบำเปลื้องผ้าที่แคบมีขวาของการเข้าถึงฟรีไปสุสานของพระเยซูคริสต์แต่วัตถุประสงค์ที่สำคัญของพวกเขาที่จับเยรูซาเล็มผิดพลาดแต่Antiochและชื่อเมืองท่าและเมืองหลวงของลิบยายังเริ่มต้นคริสต์ศาสนิกชน.

เด็กไร้เดียงสาสันตะปะปาIIIทำให้ลงมือการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่4ผู้ทำการปฏิรูปที่ไม่เคยทำที่ปาเลสไตน์มัน. แทนมันถูกเปลี่ยนจากแนวทางที่แรกเริ่มนั้นสิ้นเชิง.
ผู้ทำการปฏิรูปที่ถูกขุนนางชั้นสูงฝรั่งเศสและฟลันเดิลนำส่วนใหญ่โจมตีคอนสแตนติโนเปิลและไล่จักรพรรดิ์บิซันทีนAlexius IIIและชุดบนจักรวรรดิ์ละตินของคอนสแตนติโนเปิล. Alexius(Alexius IVที่ต่อมา)ลูกชายของจักรพรรดิ์บิซันทีนที่ถูกปลดออกจากตำแหน่งไอแซคIIและน้องผัวของฟิลิปของSwabiaผู้ให้การสนับสนุนของการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปAlexius IIIที่กองทัพเข้าร่วมที่Zaraและชักจูงผู้นำให้ทำช่วยเขาปลดออกจากตำแหน่งลุงของเขา. ในแลกเปลี่ยนเขาสัญญาเงินจำนวนมากช่วยเหลือไปผู้ทำการปฏิรูปในอียิปต์เอาชนะและการรวมตัวกันของโรมันและโบสถ์ตะวันออก.

การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปของเด็กๆ1212ถูกเด็กชายชาวนาฝรั่งเศสเพ้อฝันสตีเฟนของCloyesนำ. เด็กๆขึ้นเรือที่ผ้าฝ้ายหนาที่ทอเป็นรูปหรือลายต่างๆมักใช้เป็นผ้าปูที่นอนหรืออื่นๆและหวังพวกเขาน่าจะสำเร็จในสาเหตุของผู้สูงอายุของพวกเขาหักหลัง. ส่วนใหญ่ของพวกเขาคุณภาพต่ำลงของความอดอยากและโรคหรือถูกขายที่ความเป็นทาส.

ทันทีภายหลังเด็กไร้เดียงสาIIIและผู้รับช่วงต่อของเขาHonorius IIIเริ่มต้นเทศน์การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่5. ราชาของฮังการีแอนดรูว์IIดยุคของออสเตรียจอห์นของBrienneและผู้แทนหรือฑูตของสันตปาปาระบอบการปกครองโดยสันตะปาปาPelasiusเลโอโพลด์VIอยู่ระหว่างผู้นำของการเดินทางไกลที่ถูกก้าวไปสู่ที่อียิปต์ศูนย์กลางของพลังมุสลิม. Damietta(Dumyat)ถูกจดใน1219แต่จำเป็นต้องกับกรุงไคโรอพยพภายหลังพ่ายแพ้ของการเดินทางไกล(1221)อีกครั้ง.

การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่6ถูกจักรพรรดิ์โรมันสิ่งศักดิ์สิทธิ์เฟรเดอริกIIที่เขาทำการสงบศึกกับชาวมุสลิมรับภาระและการยึดมั่นการยอมแพ้ที่มีใจเอนเอียงของเยรูซาเล็มและดินแดนศักดิ์สิทธิ์อื่นวางและเจริญรุ่งเรืองมากที่สุดตัวเขาเองตนเองในฐานะราชาของเยรูซาเล็ม. ชาวมุสลิมยึดครองเมืองใหม่ทีหลัง.
Thibaut IVของNavarreและแชมเปญที่ปลุกสงครามใน1239และความพยายามอีกครั้งถูกริชาร์ดทำต่อไปของคอร์นวอลล์เอิร์ล. พวกเขาไม่สามารถกำลังประกอบขึ้นการทะเลาะกันระหว่างหมากรุกตัวม้าHospitalersและกลุ่มอัศวินเทมพลา. ใน1244ที่ถูกทำกับสุลต่านของกรุงดามัสกัสแทนที่จะอียิปต์เป็นสนธิสัญญาและพันธมิตรนักกฎหมาย. สนธิสัญญามีกรุงดามัสกัส(1244)ส่งคืนปาเลสไตน์คริสต์ศาสนิกชน

การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่7ถึงกำหนดที่หลุยส์ของฝรั่งเศสIX. มันถูกเรียกภายหลังชาวมุสลิมอียิปต์และประเทศพันธมิตรตุรกีของพวกเขาจดเยรูซาเล็มและตื๋อถูกทำให้พ่ายแพ้คริสต์ศาสนิกชนที่กาซา. อีกครั้งอียิปต์คือวัตถุของโจมตี. Damiettaตกลงใน1249อีกครั้งแต่ถูกจับที่กรุงไคโรในหลุยส์ของ1250ที่การเดินทางไกล. ภายหลังปล่อยของเขาจากการจำจองเขาใช้การทำให้การบำรุงกำลังที่ถูกทิ้งไว้กับคริสต์ศาสนิกชนในดินแดนปาเลสไตน์ดีขึ้น4ปี.

ตกของจัฟฟาร์และAntiochไปชาวมุสลิมที่1268ที่รับภาระการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่8ใน1270ที่คือบาดแผลที่สั้นโดยผู้เสียชีวิตของเขาในตูนิเซียIXหลุยส์ถูกทำให้เกิด.

การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่9ถูกเจ้าชายเอ็ดเวิร์ดนำ(เอ็ดเวิร์ดที่ต่อมาของอังกฤษ1 ). เขาลงจอดด้วยเอเคอร์ลาออกภายหลังวินิจฉัยการสงบศึก. ใน1289ชื่อเมืองท่าและเมืองหลวงของลิบยาเริ่มชาวมุสลิมและใน1291ที่มั่นคริสต์ที่สุดท้ายในเอเคอร์นอกจากนี้ล้มพัง.

Hussitesในแคว้นโบธีเมียะในเชคโกสโลวาเกียและแคว้นโมเรเวียร์ในเชคโกสโลวาเกียคือฟันเฟืองของมกราคมที่ถูกเผาที่เสาเข็มใน1415เพื่อนอกรีตHuss. นี่คือความพยายามทางศาสนาสลับซับซ้อนทางการเมืองและทางสังคมที่ปรับตำแน่งให้เข้ากันพลังเหล่านี้:

• ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิคกับนิกายโปเตสแตนท์.
• ชาวเยอรมันกับCzechs.
• สงครามกลางเมืองระหว่างชนชั้นผู้ดีและชาวนา.

ภายหลังผู้เสียชีวิตของWenceslaus IVของแคว้นโบธีเมียะในเชคโกสโลวาเกียที่1419 Hussitesถือแขนเพื่อยับยั้งจักรพรรดิ์Sigismundจากการดำเนินการต่อบัลลังก์. พวกเขาคือ‚ศ‚ต‚ลราชาจาก1429ถึง1436. เป็นเวลาสงครามอันนี้ของการต่อเนื่องทำต่อไปการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปกับHussitesเริ่มต้น. การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปกับชาวเชคHussitesคือผิดพลาดจนกระทั่งสภาของแมงลักโหระพาใน1433ส่วนใหญ่. ตอนนี้ทำให้ได้ระดับที่เหมาะสมHussitesล้างทิ้งลบทิ้งนอกรีตของพวกเขาและกลับโบสถ์คาทอลิก. นี่ทำให้เกิดข้อขัดแย้งและสงครามกลางเมืองระหว่างUtraquistsและTaborites(ระดับชั้นต่ำ)เกิดขึ้น.
ในแคว้นโบธีเมียะในเชคโกสโลวาเกียofประเทศกับประชากรของ4000000เนื่องจากปี16003200000ที่คือนิกายโปเตสแตนท์ถ้าไม่ประชากรของคาทอลิก800000คนถูกการปล่อยทิ้งไว้มีชีวิตอยู่ในเวลาแฮปสบูร์กและสมาชิกศาสนาเจซุทซ์คือที่. นิกายโปเตสแตนท์2400000คนถูกฆาตกรรมโหดร้าย.

	พบสันตะปะปาของยุคอันนี้
	คนบาปทั้งหมด
Boniface VIII	การเป็นชู้และกิจกรรมการรักร่วมเพศ
คลีเมนต์V	โสเภณีที่ถูกรัก
พอลII	คนรักร่วมเพศที่ชอบสภาพข้อจำกัดและความปรารถนาแรงกล้า. ตายด้วยหัวใจวายเป็นเวลาsodomized‚ท‚้
อเล็กซานเดอร์VI	การผิดลูกผิดเมียการเป็นชู้เด็กๆที่ผิดกฎหมายการส่งเสียงดังอีกทึกในพระราชวังระบอบการปกครองโดยสันตะปาปา

ในแก่ระดับกลางโบสถ์ถูกเติมโดยความมืดและการเชื่อถือโชคลาง. รอบๆปี1000ผู้คน‚ฉบางคนพิเศษBerengariusเทศน์ความจริงคำสอนของพระเยซูเริ่มแรกอาดๆและแบ่งแยกพวกเขาตนเองจากโบสถ์โรม. เขาพรรคพวกที่เขียนหนังสือที่ถูกเรียก ว่าผู้ต่อต้านศาสนาคริสต์ Bruisต่อเนื่อง.

ด้วยปี1140มีจำนวนที่จำนวนมากในการเคลื่อนไหวที่ถูกปฏิรูปและความเป็นที่นิยมของพวกเขาบอกเหตุล่วงหน้าว่าสันตะปะปากระตุ้นเขาเพื่อรวบรวมผู้คงแก่เรียนเพื่อกับลัทธิของพวกเขาเขียนและขอร้องเจ้าชายหลายๆคนขับไล่เนรเทศพวกเขาดินแดนของพวกเขา.

ในปี1147ปีเตอร์ของชื่อเมืองในภาคตะวันออกของฝรั่งเศสWaldoกลายเป็นนักเทศน์ที่เป็นที่นิยมระหว่างปฏิรูปและพวกเขามาเพื่อถูกรู้จักในฐานะWaldensians. สันตะปะปาอเล็กซานเดอร์III Waldoคัดออกจากศาสนาและฟันเฟืองของเขาและถามชื่อเมืองในภาคตะวันออกของฝรั่งเศสเพื่อขุดรากถอนโคนพวกเขาจากหน้าของโลกบิชอป. ดังนั้นการประหัตประหารของWaldensiansเริ่มต้น. นี่คือฤดูกาลแรกที่ว่าระบบของการสืบสวนถูกใช้. การกล่าวหาที่กำลังเปิดโอกาสหรือไม่ระบุชื่อผู้เขียนใดๆก็ยังคือหลักฐานของมีความผิดที่เพียงพอ. รายการDominicianถูกก่อรูปจากนักบวชที่ถูกตั้งชื่อSF Dominicที่ถูกรับผิดชอบโดยการขัดแย้งWaldensiansนอกความเชื่อของพวกเขา. ชาวโดมินิกันมีความรับผิดชอบเกี่ยวกับการคือผู้สอบสวนในการสืบสวนในอนาคตทั้งหมดหลักๆ.

ใครๆของการแข่งขันใดๆเพศความร่ำรวยหรือการจัดลำดับก็ไม่ถูกประหยัดจากการสืบสวน. เพราะว่าหลักฐานคือพวกนอกรีตมั่งคั่ง. ที่ดินของผู้คนถูกยึด. ผู้สืบทอดของพวกเขาถูกขโมยมรดกของพวกเขา. หลายๆถูกส่งให้ประเทศที่ศักดิ์สิทธิ์และชาวโดมินิกันจดการครอบครองของที่ดินของพวกเขาและแกล้งไม่รู้จักพวกเขาเวลาที่พวกเขากลับ. อื่นๆไม่ควรเยี่ยม1ที่ถูกรักของพวกเขาในสถานกักกันให้ฟางแก่พวกเขาที่เริ่มใหม่เพื่อหลับหรือให้น้ำ1ถ้วยแก่พวกเขาทนายความใดๆก็ยังควรทำถูกแก้คดีสำหรับสาเหตุของพวกเขาเพราะว่าพวกเขาน่าจะดำเนินคดีเพราะว่ากำลังชื่นชมพวกนอกรีต.
เจตนาร้ายของพวกเขาไปเพราะว่าลึกเช่นนั้นที่การทำให้ถูกขุดขึ้นและเผาโครงกระดูกของพวกเขาอย่างครึกโครมยังภายหลังผู้เสียชีวิตใครก็ยังฟ้องร้องนอกรีต.

ดังนั้นโบสถ์ไม่ใช้สอยการสืบสวนครั้งนี้เท่านั้นเพื่อฟ้องร้องผู้คนเพราะว่านอกรีตพวกเขาคุ้นเคยก็มันในฐานะโอกาสเพื่อขโมยที่ดินของพวกเขาคนรวย.

Albigensesคือนิกายโปเตสแตนท์ฝรั่งเศสผู้คนของศาสนาที่ถูกปฏิรูปที่อาศัยอยู่ในประเทศของAlbi. Albigensian heteticsกำลังนอกจากนี้ถูกรู้จักในฐานะCathariหรือCathars. สันตะปะปาอเล็กซานเดอร์IIIประนามศาสนาในสภาของชื่อโบสถ์STDJOHNLATERANของกรุงโรมแต่จำนวนของพวกเขากำลังยังขยายออก. Albigensesคือสมาชิกของโบสถ์ที่ถูกปฏิรูปที่เชื่อในทวินิยมพวกเขาเชื่อคริสต์สร้างพระเจ้าและพระจิต. พวกเขาไม่เชื่อในที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษการคืนชีพตำแหน่งนักบวชการเทิดทูนของภาพเกี่ยวกับพิธีทางศาสนาในการรับศีลล้างบาปหรือ3กลุ่มNicene.

ใน1208เด็กไร้เดียงสาสันตะปะปาที่ขุดถอนรากถอนโคนนอกรีตII IIราชาฟิลิปขอร้องและถูกเรียกว่าการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปเพื่อต่อสู้นอกรีต. ในวัวตัวผู้การดำเนินการปฏิรูปสันตะปะปาสัญญาสวรรค์และประเทศของตีแตกถูกสัญญาผู้ชนะ. ดังนั้นจู่เข้าไปประเทศเริ่มต้น. การสืบสวนนอกจากนี้กับผู้คนถูกเรียก ผู้คนผู้ไม่ล้างทิ้งลบทิ้งถูกเผาและผู้ถูกบังคับการสวมกากบาทที่สีเหลืองและมันทำ.

ความพยายามครั้งนี้กับคริสต์ศาสนิกชนของฝรั่งเศสทิศใต้คงอยู่20ปี. ในการรบเท่านั้น1ครั้งประมาณ60000ถูกเด็กไร้เดียงสาสันตะปะปาในการล้อมโจมตีของเมืองของBeziers IIฝรั่งเศสใน1209ประหัตประหาร.

อีกครั้งนำราชาลูอิสVIIIที่ขุดรากถอนโคนAlbigensesใน1226การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูป.
จำนวนมากถูกตีและถูกทำให้ทรมานและลงโทษและไหม้เกือบตาย. ด้วยความสูงของ100การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปถูกเผาที่เสาเข็มครั้ง.

สงครามฝรั่งเศสของศาสนา. ถูกการเจริญเติบโตของคาลวินิซึ่มลัทธิกลุ่มย่อยที่สง่าและรัฐบาลอ่อนแรงเชื้อพระวงศ์ทำให้เกิด. จากผู้ยึดลัทธิคาลวินของ1550หรือฮิวกาโนต์จำนวนขยายออกถูกเลี้ยงดูเพราะว่ากิจกรรมหมอสอนศาสนาในเจนีวา. กลุ่มที่สง่าของเหล้าที่กลั่นจากข้าวโพดบดรูปลักษณ์ภายนอกและมอนโมเรนซีถูกศาสนาเช่นเดียวกับความสนใจครอบครัวแบ่ง. สงครามกลางเมืองถูกการดูแลของฟิลิปIIของกลุ่มรูปลักษณ์ภายนอกคาธอลิคและช่วยเหลือของเอลิซาเบธที่1สนับสนุนที่ฮิวกาโนต์.
เหตุการณ์ที่เด่นที่สุดของสงครามเหล่านี้คือสังหารหมู่ของวันของนักบุญBartholomewและการประหัตประหารของนิกายโปเตสแตนท์ข้างใต้หลุยส์XIV. สันตะปะปาที่ถูกกำหนดPius Vการกำจัดของฮิวกาโนต์และขอร้องคาทอลิกที่ซื่อสัตย์ทั้งหมดช่วยล่าพวกเขาที่down.

ราชาของฝรั่งเศสจัดแต่งงานที่ของปลอมระหว่างพี่น้องผู้หญิงของเขาและเจ้าชายของNavarreที่คือผู้นำที่คัดค้านColigny. การแต่งงานถูกดำเนินการอย่างครึกโครมวันที่18สิงหาคมและมันเข้าร่วมเพราะว่าสีแดงเพลิงของเหล้าที่กลั่นจากข้าวโพดบด.
ทีหลัง4วันโดยสัญญาณที่ถูกจัดไว้ล่วงหน้าในเที่ยงคืนครอบครัวของนิกายโปเตสแตนท์เข้าเป็นสมาชิก. เจ้าชายถูกผู้ลอบสังหารแทงในหน้าอกมีกระบี่ที่ห้องนอนของตัวเขาเอง. ในเวลานั้นพวกเขาโยน4ที่ถนนที่ถูกตัดแยกหัวของเขาและถูกส่งให้สันตะปะปาเกี่ยวกับมันเขาหน้าต่าง. ในเวลานั้นพวกเขาตัดทอนแขนของเขาและสมาชิกส่วนตัวถูกลากเขาถนนเพื่อ3วันและถูกแขวนเขาในซ่นนอกเมือง.

เป็นเวลาหลายวันพวกเขาฆ่านิกายโปเตสแตนท์หลายเท่ากับพวกเขาและควรทำเริ่มชนชั้นผู้ดี. ใน3วันแรก10000ถูกการฆ่าและร่างกายของพวกเขาที่ถูกโยนที่แม่น้ำ. สังหารหมู่ที่ถูกยืดเวลาจากปารีสที่อะไหล่อื่นของประเทศและในสัปดาห์ของนิกายโปเตสแตนท์100000คนมากกว่าถูกหยุดข้ามราชอาณาจักร. บาทหลวง‚ฉบางคนทำให้หน่วงเหนี่ยวภาพไม้กางเขนในมืออันอย่างหนึ่งและดาบสั้นในอื่นและวิ่งที่หัวหน้าของฆาตกรและกำชับไม่การประหยัดญาติเพื่อนพวกเขาอย่างรุนแรง

จำนวนมากที่ให้จำนวนรวมของเงินเพื่อเงินมรดกของพวกเขาที่ยิ่งใหญ่ถูกเข่นฆ่าโดยทันที; ยิ่งกว่านั้นเมืองหลายๆอันที่อยู่ข้างใต้สัญญาของราชาของการคุ้มกันและความปลอดภัยถูกตัดทอนทันทีที่พวกเขาส่งมอบพวกเขาตนเองธรรมดาของเขาหรือกัปตันที่สัญญาเหล่านั้น.

• สันตะปะปาเกรเกอรี่XIIIทำให้สร้างเหรียญรางวัลเพื่อเฉลิมฉลองเหตุการณ์ที่เต็มไปด้วยเลือด. เว็บไซต์คาธอลิคเสนอว่าเหรียญรางวัลไม่ถูกสร้างเพื่อเฉลิมฉลองสังหารหมู่. มันถูกสร้างเพื่อเฉลิมฉลองความจริงที่ว่าราชาไม่ถูกฆ่า. ฉันน่าจะเชื่อนั่นยกเว้นความจริงเด่นเหล่านี้.
  1. การออกแบบด้านหลังของเหรียญรางวัลชี้ทูตสวรรค์ของผู้คนประหัตประหารโบสถ์คริสต์อย่างชัดเจน.
  2. ราชาไม่เคยอยู่ในอันตราย. ไม่มีสงครามที่ทำให้เกิดชีวิตของราชาอันตรายเลย. ในความจริงแผนการแผนที่ถูกออกแบบเพื่อทำให้นิกายโปเตสแตนท์รู้สึกว่าปลอดภัย. นิกายโปเตสแตนท์ถูกดักซุ่มโจมตีปราศจากความเป็นไปได้ปกป้องพวกเขาตนเอง.
     ดังนั้นเหรียญรางวัลควรถูกออกแบบเท่านั้นเพื่อเฉลิมฉลองประสบความสำเร็จของแผนการแผนที่อันนี้ แผนการแผนที่ของผู้คนที่ถูกแสดงบนด้านหลังของเหรียญรางวัลสังหารหมู่.
  3. ถ้าฉันกำลังจำได้ภาษาลาตินของฉันถูกต้องด้านหน้าตรงของเหรียญรางวัลกำลังเคารพสันตะปะปาเกรเกอรี่XIII. หลังของเหรียญรางวัลไม่กล่าวถึงราชา.
• สังหารหมู่ในวันของเซนต์ Bartholomewถูกทาสีโดยการจารึกละตินข้างล่างในห้องโถงที่เชื้อพระวงศ์ของวาติกันที่โรม:
  สังฆราชColigny necem probat ที่กำลังหมายความว่า วิธีที่ สันตะปะปายอมรับผู้เสียชีวิตของColigny .
• ที่โรมความดีใจที่น่ากลัวยิ่งใหญ่เช่นนั้นเพราะว่า การทำตามใจตัว ที่ยิ่งใหญ่สำหรับทั้งหมดที่รักษามันเพราะว่าพวกเขาแต่งตั้งให้เป็นเทศกาลที่สูง1วันและงานฉลองครบรอบและชี้ก็ยังนิพจน์ของความสุขที่พวกเขาควรคิดข้อเสนอใดๆ! ยิ่งกว่านั้นผู้ชายที่ทีแรกบอกข่าวที่ถูกรับที่สวมใส่หัว1000อันจากสีแดงเพลิงของLorraineเพื่อข้อความที่ไม่เลื่อมใสของเขา.

ในฝรั่งเศสราชาสั่งว่าก็วันที่ถูกฉลองโดยการเดินขบวนทุกของความดีใจเชื่อว่าการแข่งขันของฮิวกาโนต์ทั้งหมดสูญพันธุ์ตอนนี้.

คำประกาศของนครทางภาคตะวันตกของประเทศฝรั่งเศสอยู่บนฝั่งแม่น้ำลัวร์ถูกเฮนรี่ทำเป็นยิ่งใหญ่ของฝรั่งเศสใน1598. มันให้ประชากรอื่นให้เหมือนกันคือพลเมืองและสิทธิเสรีภาพในการนับถือศาสนาแก่นิกายโปเตสแตนท์. การประหัตประหารครั้งนี้เริ่มต้นการยกเลิกของคำประกาศของนครทางภาคตะวันตกของประเทศฝรั่งเศสอยู่บนฝั่งแม่น้ำลัวร์วันที่18ตุลาคมปี1685เพราะว่าหลุยส์ XIVแม้ว่าการช่วยเขาขึ้นปีของสงครามกลางเมืองที่เต็มไปด้วยเลือดตามหลังพระราชาคือนิกายโปเตสแตนท์. เขาทำแม้แต่ยืนยันคำประกาศของนครทางภาคตะวันตกของประเทศฝรั่งเศสอยู่บนฝั่งแม่น้ำลัวร์โดยคำประกาศของตัวเขาเองของNismes.

ก่อนนัดอันนั้นนิกายโปเตสแตนท์เสียสิทธิของพวกเขาช้าๆ. นิกายโปเตสแตนท์ถูกยับยั้งจากการดำเนินคดีก็ยังคาทอลิกในสนามกีฬาใดๆ. ทันทีคำสั่งถูกทำเพื่อตรวจสอบกิจกรรมทั้งหมดของนิกายโปเตสแตนท์เป็นเวลา20ปีผ่านมา. ในฐานะผลผู้เคราะห์ร้ายที่ไม่มีความผิดหลายถูกวางในคุกหลายๆถูกขับไล่เนรเทศและอื่นๆถูกส่งให้ถาดพิมพ์รูปสี่เหลี่ยมยาวในฐานะทาส. ผลสุดท้ายนิกายโปเตสแตนท์ถูกขับไล่จากสำนักงานทั้งหมดการแลกเปลี่ยนอภิสิทธิ์และการจ้าง; ฉกฉวยวิธีของการสนับสนุนด้านการเงินพวกเขา. เด็กๆถูกคิดว่าถูกคาทอลิกเลี้ยงให้เติบโตขึ้นการสักการะส่วนตัวถูกประกาศว่าผิดกฎหมายพวกเขากำลังหลีกพวกเขาเองที่ยากจนหรือป่วยและบาทหลวงจำเป็นต้องปรากฏตัวที่เวลาการบริการที่เป็นพระเจ้าทั้งหมด. ปากทางเข้าออกทั้งหมดของทางเข้าถูกป้องกันเพื่อผู้คนเหล่านี้ไม่ควรหลบหนี150000เพียงทำ.
เวลาที่คำประกาศถูกแถลงว่าราชาเสนอว่าเขาน่าจะทำกำลังทนฮิวกาโนต์ในราชอาณาจักรและนิกายโปเตสแตนท์ถูกล้อมโดยทันที. การกระทำครั้งนี้เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วเพราะว่าคาทอลิกถูกแต่งตั้งให้เป็นในฐานะไม้บรรทัดข้างต้นนิกายโปเตสแตนท์และพวกเขารู้คำประกาศก่อนพวกเขาสามารถขังไว้ผู้เคราะห์ร้ายของพวกเขาเพราะว่ามันถูกประกาศอย่างครึกโครม.

พวกเขาถอนโบสถ์ของพวกเขาและครอบครัวและสั่งรัฐมนตรีของพวกเขาออกจากกลุ่มภายใน24ชั่วโมง. พวกเขาดำเนินต่อเนื่องการยืดเวลาพวกเขาในเวลานั้นจนกระทั่ง24ชั่วโมงหมดอายุเพื่อพวกเขาสามารถประนามเพราะว่าชีวิตในถาดพิมพ์รูปสี่เหลี่ยมยาว.
โดยเสียงเรียก ลูกเต๋าหรือbeคือคาธอลิค นิกายโปเตสแตนท์ถูกสั่งเปลี่ยนแปลงเป็นที่ศาสนาคาธอลิคโดยการเลือกหรือกำลัง.

นิกายโปเตสแตนท์ตอบและพวกเขาพร้อมอุทิศชีวิตของพวกเขาและที่ดินไปราชาจิตใจดีของพวกเขาที่คือพระเจ้าคือพวกเขาไม่ควรจัดการพวกเขาอย่างนั้น.

พวกเขาทุกข์ทรมานการทรมานที่คงที่. พวกเขาถูกผมหรือเท้าแขวนและถูกสูบบุหรี่โดยหญ้าแห้งหรือไหม้จนกระทั่งพวกเขาตายหรือเปลี่ยน. พวกเขาถูกหยุดเข็มจากศีรษะถึงปลายเท้าถูกตัดด้วยมีดร่างกายของพวกเขาถูกจมูกลากผู้หญิงถูกข่มขืนก่อนสามีของพวกเขาหรือพ่อ. ทาสถาดพิมพ์รูปสี่เหลี่ยมยาวทุกข์ทรมานความทุกข์อย่างมีเจตนาเกี่ยวกับระยะยาวที่ไม่ดีที่สุดและการทรมานและโทษของทั้งหมด. รัฐมนตรีหลายแก่ให้โทษครั้งนี้. พวกเขาแก่ให้เสื้อผ้าฝ้ายที่บางเพื่อใช้ได้นานในทะเลที่เย็น. ถูกตีและถูกทำงานมากไปและถูกunderfedและนอนไม่หลับ. จำนวนมากผลสุดท้ายตายเกี่ยวกับการเปิดรับแสง.

การสืบสวนคำตั้งใจ ตรวจสอบมัน D ในแก่ระดับกลางที่พวกนอกรีตโบสถ์มาเพื่อถูกถือว่าว่าศัตรูของรัฐและการประหัตประหารของพวกนอกรีตยังunorganizedส่วนใหญ่. การสืบสวนคือลองดูจัดตั้งงองค์กรและทำให้เกิดรายการและความชอบด้วยกฎหมายการประมวลผล. ในเวลาอันนี้ที่รัฐและโบสถ์ถูกรวมกันและผู้คนคิดว่านอกรีตเป็นอันตรายต่อรายการของสังคม. ดังนั้นนอกรีตคือการกระทำผิดกับโบสถ์และกฎหมายแพ่ง.

โบสถ์หานอกเหล่านั้นที่ถูกฟ้องร้องเพราะว่าการกระทำผิดและทีแรกถูกลองเพื่อชี้แนะพวกเขาในลัทธิคาธอลิค. ถ้าคนยืนกรานในความเชื่อของพวกเขาในเวลานั้นพวกเขาถูกส่งผ่านที่รัฐเพื่อโทษ โทษที่กำลังไหม้ที่เสาเข็มเป็นปกติ. โดยการจบของการสืบสวนที่เป็นทางการ3ครั้งรวมทั้งสิ้นที่นิกายโปเตสแตนท์68000000คนมากกว่าถูกฆาตกรรม.

การสืบสวนครั้งนี้ถูกเรียกเพื่อต่อสู้นอกรีตของAlbigensiansและWaldenses. มันถูกขยายทีหลังเพื่อรวมทั้งแม่มดคนพูดสบประมาทผู้ทำนายและกิจวัตรที่unorthodoxอื่น. ที่นิกายโปเตสแตนท์900000คนมากกว่ากับwaldensesถูกฆ่าในฐานะผลของการสืบสวนคนเดียว. จำนวนมากหลายถูกทำให้เกิดความทุกข์ทรมานและถูกกักขัง.

	พบสันตะปะปา
	Sixtus IV
การผิดลูกผิดเมียกิจกรรมที่มีสองเพศผู้ทำความดีผู้ทำกุศลไปโสเภณี. ให้ความร่ำรวยครอบครัวของเขาและตำแหน่งในโบสถ์.

ถูกสันตะปะปาSextus IVจัดตั้งงองค์กรราชาเฟอร์ดินานด์ Vและราชินีกับยิวและชาวมุสลิมอิซาเบลลา. ของผู้เคราะห์ร้ายนั้น95เปอร์เซ็นต์คือยิว. บรรลุจุดสูงสุดในกำจัดสเปนใน1492ของยิวทั้งหมดและทดลองLaGuardiaถูกunleashedการสืบสวนในพิโรธที่สมบูรณ์นั้นกรานาดาถูกนำออกไปมัวร์ที่กำลังสมบูรณ์เอาชนะใหม่คริสต์เพราะว่าปีที่เหมือนกัน. ภายหลังการแต่งงานของเฟอร์ดินานด์ของอาระกอนและอิซาเบลลาของคาสตีลส่วนของสเปนคริสต์ที่จำนวนมากกว่าถูกรวมกันข้างใต้ประเทศที่ปกครองแบบราชาธิปไตยสเปนแรง. ผลสุดท้ายลัทธิชาตินิยมสเปนและศาสนาคาธอลิคกลายเป็นถูกทอกระจุ๋งกระจิ๋งสายตรงคาธอลิคและและความรักชาติถูกคนสเปนพิจารณาว่าเหมือนกันโดยพื้นฐานและมาที่นั่นเรียกเพื่อเลือดคริสต์บริสุทธิ์สีขาว. มันเริ่มโดยทดลองชี้ที่มีชื่อเสียงในความมุ่งมั่น ทดลองทดลองLaGuardia ทดลองใน1490. ยิว8คนและConversosถูกฟ้องร้องเพราะว่าทรมานเด็กคริสต์. พวกเขารับสารภาพภายหลังถูกทำให้เกิดความทุกข์ทรมานและถูกเผาที่เสาเข็ม เสาเข็มความจริงที่ว่าผู้เคราะห์ร้ายไม่ถูกกำหนดเลยและร่างไม่ถูกพบเลย. มันบรรเทาจากมัวร์มุสลิมในทิศใต้โดยกำจัดของยิวสเปนใน1492และของที่ยึดได้ของGranads. มันไม่ยุติอย่างเป็นทางการจนกระทั่งปี1834. ตอนนั้นสเปนมีประชากรที่จำนวนมากที่สุดในยิวในทวีปยุโรปจำนวนมากคือ Conversos -ที่พวกเขาเปลี่ยนเป็นคริสต์ศาสนาเพื่อหลีกเลี่ยงการประหัตประหารที่เร็วกว่า.

การสืบสวนเริ่มประตูโกลด์กำจัดนอกรีตและปฏิบัติกฎหมายโบสถ์. วิธีผู้ไต่ถามที่ถูกรวมทั้ง: ใช้ของคนบอกข่าวที่ถูกทำให้เกิดความทุกข์ทรมานการชำระใจขับรถการทรมานการริบของที่ดินเนื่องจากการไหม้การคุมขังยาวเป็นความลับทดลองที่เป็นความลับและผู้เสียชีวิต.

การทดสอบการประหัตประหารการสืบสวนสเปน
การทดสอบถูกคิดข้อเสนอเพื่อค้นพบยิวที่เป็นความลับ. หลักฐานรับได้ของมีความผิดรวมทั้งข้างล่าง:

การทดสอบทางศาสนา
• การเบี่ยงเบนที่น้อยนิดที่สุดการปฏิบัติคาธอลิคหนักหน่วง
• คำปฏิเสธการรับประทานเนื้อหมู
• ไม่การชี้ขาดว่าสาวบริสุทธิ์หล่อนตนเองน่าจะทำให้เกิดรักษา
• ไม่การชี้ขาดว่าภาพของสาวบริสุทธิ์น่าจะนอกจากนี้ทำให้เกิดรักษา
  
  การทดสอบ การพักผ่อน ที่คำแนะแนว1กำหนดเพื่อค้นพบยิวทำรายการข้างล่าง:
• ถ้าคุณเข้าใจว่าเพื่อนบ้านของคุณใส่เสื้อผ้าที่สะอาดและแต่งเติมวันเสาร์.
• ถ้าพวกเขาทำความสะอาดบ้านของพวกเขาบนเวลาวันศุกร์และเทียนอ่อนเร็วกว่าธรรมดาในกลางคืนอันนั้น.
• ถ้าพวกเขารับประทานขนมปังที่unleavenedและเริ่มต้นอาหารของพวกเขาโดยไม้ตระกูลขึ้นฉ่ายและผัดกาดระหว่างสัปดาห์ก่อนวันอาทิตย์ที่เป็นวันอีสเตอร์.
• ถ้าพวกเขากล่าวว่าการอธิษฐานที่กำลังหันหน้าไปทางกำแพงคำนับที่ไปมา.
  
  กลยุทธ์ ตามกฎหมายและทางสังคม
• การสืบสวนมีผลบนสันนิษฐานที่ว่าฟ้องร้องมีความผิดจนกระทั่งเขาควรสร้างไม่มีความผิดของเขา.
• ผู้คนให้กำลังแนะนำการรายงานกันและกัน.
• ความลับคือลักษณะเฉพาะของขั้นตอนผู้ไต่ถามที่สำคัญ.
• ภายหลังการคุมขังฟ้องร้องฉกฉวยvisitationทั้งหมด.
• หนังสือพิมพ์ที่กำลังผลกระทบบนกระเป๋าของเขาถูกปกป้องจากเขา.
• เขาไม่การแจ้งให้ทราบว่าชื่อของผู้กล่าวหาของเขาหรือผู้ก็ยังที่กับเขาให้การสืบพยาน.
• เพื่อการทรมานของฟ้องร้องสามารถให้อภัยได้เพื่อคัดการชำระใจและข้อมูลเกี่ยวกับผู้ร่วมกระทำผิดและให้ที่อื่นๆที่น่าจะโน้มเอียงที่นอกรีตการป้องปราบ.
  
  แฟชั่นของการทรมานคือต่อไปนี้ในใช้ส่วนใหญ่:
• การทดสอบอย่างเข้มงวดน้ำ
• garruche

การลงอาญาที่หลากหลายถูกให้แก่เหล่านั้นที่ถูกการสืบสวนพิสูจน์แล้วว่ามีโทษ. เหล่านี้รวมทั้งการริบของสินค้าและที่ดินการคุมขังลงโทษสาธารณะถาดพิมพ์รูปสี่เหลี่ยมยาวขับไล่และผู้เสียชีวิต. ฟ้องร้องถูกรับประโยคของพวกเขาที่พิธีสาธารณะที่กำลังถูกรู้จักในฐานะ'รถยนต์ de fe'('ความเชื่อถือองก์'). การแสดงเหล่านี้ถูกนับว่า…Dว่าวันหยุดงานอย่างเป็นทางการติดต่อกันหลายวัน. วันนั้นนักโทษถูกบาทหลวงและเจ้าหน้าที่ผู้ไต่ถามนำที่สี่เหลี่ยมจตุรัสสาธารณะในการยื่นคำร้อง. ที่นั่นคาถาพันถูกเทศน์การสาบานถูกจดผู้คนไม้บรรทัดเพื่อสนับสนุนการสืบสวนและประโยคถูกออกเสียง. เพราะว่าเจ้าหน้าที่ผู้ไต่ถามส่งการตัดสินประหารถูกห้ามนักโทษถูกส่งมอบนายทหารพลเมืองเพื่อโทษ. เจ้าหน้าที่โบสถ์ทำแม้กระทั่งขอร้องนายทหารพลเมืองจัดการความเมตตาและไม่ล้นออกเลือดเลย. อย่างไรก็ตามนี่คือพฤติกรรมที่เป็นแบบแผนที่ว่างเพราะว่าทุกคนรู้ว่าผู้กระทำผิดที่สาหัสจะถูกแดดเผาที่เสาเข็ม. พวกเขากำลังยังถูกหยุดหรือไม่พวกเขารับคริสต์ศาสนาในทั้งหมด. ถ้าพวกเขาฟ้องร้องที่ถูกล้างทิ้งลบทิ้งถูกเผาด้วยไม้ตากให้แห้งquick-burning. ถ้าไม่เป็นเช่นนั้นพวกเขาถูกเผาด้วยไม้มีสีเขียวslow-burning.

ถูกการเผาในปี1480-1524 14344เพราะว่ากำลังมีชีวิตอยู่1368ถูกเผาในรูปภาพ195937ประนามที่การลงอาญาอื่นหรือการปล่อยในฐานะผู้สำนึกผิดกำลังถูกประเมิน.

สันตะปะปาพอลIIจัดองค์กรลวางแผนการสืบสวนครั้งนี้เพื่อต่อสู้การแผ่ออกของลัทธิโปรแตสแตนท์และโดยส่วนมากให้ความสนใจบนลายมือของผู้เชี่ยวชาญด้านเทววิทยา. ดังนั้นใน1559ดรรชนีของหนังสือระงับถูกสร้าง สร้างเหล่านี้พูดกันว่าเพื่อทำให้มีแผลความเชื่อถือและหลักศีลธรรม. โอ้ใช่และผู้ปฏิรูปหลายและผู้นำและเปลี่ยนถูกเผาด้วยหนังสือที่ไม่สบายใจของพวกเขา. ว่าแต่ว่า1เล่มของหนังสือที่ไม่สบายใจเหล่านี้คือคัมภีร์ไบเบิลในภาษาของผู้คน.

สำนักงานของการสืบสวนคือระบบที่เอาออกนอกรีตมันมีการเปลี่ยนแปลงชื่อ3ครั้ง:

1. 1542-1908 - @การชุมนุมที่ศักดิ์สิทธิ์ของการสืบสวนเป็นสากล.
2. 1908-1988 - @การชุมนุมที่ศักดิ์สิทธิ์ของสำนักงานตรวจสอบการทำผิดหลักศาสนา.
3. 1988-Present ของขวัญเพื่อลัทธิของความเชื่อถือการชุมนุมศักดิ์สิทธิ์.

Damasusที่ฉัน(366-83)ออกวัวตัวผู้นอกรีตแรก. ใครที่ถูกพิสูจน์แล้วว่ามีโทษเกี่ยวกับการไม่เห็นด้วยกับteachingsของสภาของNicea (325)ก็ยังควรถูกดำเนินการในฐานะศัตรูของความเชื่อถือ. ส่วนใหญ่ของทำให้เกิดความทุกข์ทรมานที่ถูกเด็กไร้เดียงสาIVสั่งถูกสมาชิกของรายการโดมินิกาที่นักบวชถูกเรียกว่า'นักบวชที่สีดำ'ปฏิบัติการ.
กฎหมายนอกรีตมีจัดหาข้างล่างที่ยอมคุณถูกการฟ้องร้องปราศจากรู้จักว่าการฟ้องร้องหรือทำการกล่าวหาเหล่านี้.

• ฟ้องร้องที่ไม่เคยคงแก่เรียนชื่อของผู้ที่ถือมาการฟ้องร้อง
• ฟ้องร้องไม่แจ้งให้ทราบว่าวิสัยของการฟ้องร้องที่กับเขาหรือเธอถูกถือมา.
• The testimonies of two witnesses was needed to bring a charge against an accused.

สำนักงานของการสืบสวนสำหรับยังมีอยู่ในวาติกัน. เพราะว่าต่อต้านมันกำลังถูกการตั้งชื่อใหม่ในฐานะสำนักงานของ การชุมนุมที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อลัทธิของความเชื่อถือ ตั้งแต่ปี1988.

เพราะว่าโบสถ์ไม่มีกองทัพที่เกี่ยวกับเทคนิคเลยมันใช้แม่นยำและกองทัพของประเทศที่มันควบคุม. ทหารถูกกลยุทธ์หลายรับสมัคร.

• เรียกไปแม่นยำที่กำจัดนอกรีต.
• การสารภาพบาป การสารภาพบาปหรือแนวทางเพื่อชดเชยเกี่ยวกับการทำบาปผ่านมา.
• ผู้นำสัญญาที่จะต่อสู้ในฐานะการสารภาพบาปสำหรับโบสถ์ในสงครามในอนาคตใช้กองทัพระดับชาติของพวกเขา. ดังนั้นการสารภาพบาปของไม้บรรทัด1อันสามารถรับสมัครกองทัพทั้งหมด.
• ผู้นำถูกกรรโชกโดยการลุกฮือพลเมืองภายในถ้าโบสถ์ไม่ถูกเชื่อฟัง.
• ผู้นำถูกขอร้องใช้สอยวิธีพลเมืองเพื่อดำเนินการให้ลุล่วงจุดมุ่งหมายของโบสถ์.
• งานอดิเรก ถูกออกและสัญญาสรวงสวรรค์ทางเดินโดยตรงที่ผู้เสียชีวิตแทนที่ที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษ. โดยปกติผู้คนส่วนใหญ่ไปที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษ. ตรงไปเท่านั้นไปความสมบูรณ์ไปสรวงสวรรค์.)
• สัญญาทางการเงินและอื่นกำไรเศรษฐกิจเนื่องจากการปล้นหรือการยึดที่ดินของก่อกวน.

ก่อกวนถูกวิธีที่หลากหลายทำให้ลำบาก:

• ที่ดินถูกยึดและถูกpplacedในขุมทรัพย์ของสันตะปะปา.
• สูญเสียของงาน.
• การไร้กำลังเกี่ยวกับการเข้าเป็นสมาชิกอาชีพที่กำหนดโดยกฎหมาย.
• กฎหมายแพ่งกับกลุ่ม.
• ความกดดันทางสังคม.
• ความกลัวของการกล่าวหาที่ผิด.
• ความกลัวของมีความผิดเนื่องจากสมาคม. เพื่อนและของเหล่านั้นที่ถูกรักไม่สามารถช่วยก่อกวนปราศจากความกลัวของถูกการฟ้องร้องพวกเขาตนเอง.
• โจมตีที่เดี่ยวที่ถูกวางแผนในกลางคืนอย่างหนึ่ง โจมตีกลางคืนปกติถูกวางแผนโดยความร่วมมือของรัฐดี. กฎหมายที่เป็นความลับคือส่งหรือผู้นำท้องถิ่นหรือนักสืบถูกจัดตำแหน่งในสถานที่และทรัพยากรพลเมืองถูกคุ้นเคยเพื่อรบกวนหนี.
• การทรมาน
• ผู้เสียชีวิตโหดร้ายและโง่.

ชาวมุสลิมก็ยังมาเพื่ออ้างอิงนี่ว่าอนารยธรรมคริสต์. ความจริงที่โหดร้าย1อันเกี่ยวกับการกระทำที่เลวเหล่านี้คือความจริงที่ว่าพวกเขาพบแนวทางเพื่อถ่วงเวลาการทรมานเพื่อผู้เคราะห์ร้ายน่าจะมีสติจนกระทั่งเป็นไปได้สำหรับ. นี่มีหลายๆของวิธี:

• ใช้ไม้ที่มีสีเขียวแทนที่แห้งเวลาที่ไหม้ที่เสาเข็ม.
• แขวนผู้เคราะห์ร้ายupside-downเพื่อเลือดสามารถเข้าถึงสมองเวลาที่คุณกำลังถูกแบ่งที่2.

เปลยูดา
ผู้เคราะห์ร้ายถูกชักรอกและ‚ฬใ‚ษจุดประสงค์ของกรวยเหลี่ยมเกี่ยวกับแนวทางเช่นนั้นน้ำหนักของเขากำลังวางอยู่บนบนจุดที่ถูกจัดวางในช่องทวารหนักข้างใต้ถุงอัณฑะหรือก้นกบที่ช่องคลอดถูกปล่อยลง(กระดูกสันหลัง2หรือ3อันที่สุดท้าย). ตามความยินดีของผู้ถามผู้ปฏิบัติการควรเปลี่ยนที่นั่นของน้ำหนักร่างอย่างเต็มที่ความกดดันจาก0. ผู้เคราะห์ร้ายสามารถถูกไหวหรือถูกทำให้‚ฬใ‚ษจุดตกลงกระหน่ำ. วิธีนี้กำลังยังไม่ถูกรัฐบาลน้อยมากในละตินอเมริกาและที่อื่นหลายๆใช้โดยการปรับปรุงอย่างแหวนเอวที่ถูกปล่อยกระแสไฟ.
ตามการทำนายของแดเนียลและเปิดโปง--กำลังก่อกวนอันนี้จะคงอยู่เป็นเวลา1260ปีและมันควรจะทำ'ทำให้เหนื่อยนักบุญของสูงลิ่วส่วนใหญ่'ถ้าเขา'พูดคำที่อวด'และ'นั่งในวัดของพระเจ้าปรากฏตัวในฐานะพระเจ้า'.

• การถอดถอน การถอดถอนความหิวโหยและนอนที่ไม้ที่แข็งหรือก้อนหินในช่องว่าง18นิ้วปราศจากอาคารห้องน้ำ.
• การเปิดรั บแสง การเปิดรับแสงที่ทาสถาดพิมพ์รูปสี่เหลี่ยมยาวทุกข์ทรมานนี่ที่สุดจำนวนมาก. พวกเขาถูกบังคับการคำนวณชั่วโมงด้วยอาหารเล็กและเสื้อผ้าฝ้ายที่บางในสภาพอากาศที่เย็น.
• ทำให้เคลื่อนไหวเกราะแขน เกราะแขนที่ผู้เคราะห์ร้ายทำให้เคลื่อนไหวระหว่างแถว2อันของทหารบวกวัตถุที่แหลมและตีนเปล่าบ่อยๆแก้วที่ถูกทำลายเป็นเวลาพวกเขาถูกตีและถูกผู้คนที่เส้นแทง.
• ไหม้เพราะว่ากำลังมีชีวิตอยู่ที่เสาเข็ม เสาเข็มผู้คนถูกผูกมัดเพราะว่าอ่อนไหวเสาเข็มที่ไม้ล้อมด้วยหญ้าแห้งหรือเชื้อเพลิงอื่นและไหม้เพราะว่ากำลังมีชีวิตอยู่. เพื่อผู้เสียชีวิตที่รวดเร็วกว่า ไม้เผาไหม้เก่ากว่ารวดเร็วผู้เสียชีวิตถูกใช้. เพื่อผู้เสียชีวิตที่โง่กว่าและการทรมาน ไม้มีสีเขียววัยรุ่นการทรมานถูกใช้.
  โบสถ์เห็นชอบวิธีที่กำลังลงโทษพวกนอกรีตที่เวลา1อันของสภาที่โดยทั่วไปของพวกเขานี้อย่างเป็นทางการ.
• ข่มขืน นอกจากนี้ข่มขืนก็ยังนี่จากผู้แทนของพระเจ้าที่ชื่อที่ว่าพระเจ้า.
• กดค้ำไว้ เข็มกำลังกดค้ำไว้ถูกติดตั้งทั่วร่าง.
• ยืด การยืดและลากของหูและจมูก.
• ทะลุ ทะลุใช้เครื่องมืออย่างเช่น หญิงสาวเหล็ก พระแม่มาเรีย เก้าอี้ของตะปูยาว เปลยูดาและ ทะลุร่างในบริเวณที่อ่อนไหว. หญิงสาวเหล็กทำให้เกิดผู้เสียชีวิตที่ฉับพลัน. มันคือโลงศพมีตะปูยาวที่ยาวที่ส่วนล่างและฝา. เวลาที่โลงศพถูกปิดผู้เคราะห์ร้ายถูกทะลุเกือบตาย.
  'พระแม่มาเรีย'คือรูปสลักกำลังยืนมีแขนที่เคลื่อนได้. พวกนอกรีตเดินที่แขนของรูปสลักและถูกเสียบทะลุด้วยตะปูยาว3นิ้วเมื่อแขนถูกลดรอบๆร่าง.
  ' Chambre chaufee ' จนกระทั่งปี1816นี่คือวิธีที่ถูกอนุมัติการทรมานของคนรักร่วมเพศจะถูกปล่อยลงที่ตะปูยาวสีแดงร้อนที่on.
• แตก แตก อุ้งตีนของแมว ฉีกขาดเนื้อด้วยอุปกรณ์ที่ถูกใช้ตะปูใหญ่ตอกอย่างเช่นthe theลูกแพร์ ส้อมของพวกนอกรีต และ นักฆ่าหน้าอก . พวกเขาเย็นหรือสีแดงร้อนๆเวลาที่ถูกใช้.
• ลูกแพร์ ลูกแพร์เคยทำลายโครงกระดูกขากรรไกรหรือโครงกระดูกของลับอวัยวะเพศ. วัตถุวางรูปลูกแพร์ถูกสอดโพรงร่างและถูกเปิดจนกระทั่งมันทำลายโครงกระดูก.
• แทง ผู้เคราะห์ร้ายกำลังแทงถูกแทงหรือถูกตัดด้วยมีดทั่วร่าง.
• ลงโทษ ลงโทษและถูกตีด้วยแส้ที่มีที่การจบตะปูยาวที่แหลมหรือตะปูบ่อยๆ.
• การตัดแขน การตัดแขนที่ตัดทอนลิ้นมือหูและจมูก.
• สูบบุหรี ่ ผู้เคราะห์ร้ายสูบบุหรี่ยืนในของหญ้าแห้งสูบบุหรี่1อันจำนวนมากและย้ายเป็นช่วงช่วงเพื่อเข้าใจพวกเขาล้างทิ้งลบทิ้งหรือโบสถ์ถูกพูดถ้าของที่พวกเขาอยากให้ได้ยินก็ยังถ้าอะไร ได้ยิน.จริงหรือผิด.
• กำลังห้อ ย ห้อยกำลังห้อยเท้าหรือผมหรือคอ.
• ระเบิด ระเบิดดินปืนถูกวางในปากของพวกเขา---จากนั้นก่อไฟ.
• ตัดหัว ตัดหัวด้วยขวาน.
• ขั้นห ิ้ง ขั้นหิ้งที่กำลังเหยียดร่าง. เชือกเสมอภาคกันที่แขนและขาที่ยืดการหมุนลูกรอกในเวลานั้น.
• ถูกดึงและถูกแบ่งออกเป็น4ส่วนเท่าๆกัน แบ่งออกเป็น4ส่วนเท่าๆกันแขนและขาถูกผูกมัดม้าที่กำลังหันหน้าไปทางการนำทาง4อันสัตว์ถูกทำให้วิ่งในการนำทางแต่ละในเวลานั้นจนกระทั่งผู้เคราะห์ร้ายที่ยากจนถูกทำร้ายออกไป.
• ถูกสัตว์รับประทาน สัตว์ในทารกโลกใหม่และเด็กๆอายุน้อยถูกทำพิธีล้างบาป---จากนั้นถูกโยนที่สุนัขหิวคะนอง. ในการประหัตประหารโรมคริสต์ศาสนิกชนถูกโยนสิงโตที่หิวเป็นเวลาประชากรดูและถูกให้กำลังใจ. พวกเขาเข้าร่วมเหตุการณ์เหล่านี้ราวกับว่าพวกเขาคือเกมส์ของกีฬา!
• การทดสอบอย่างเข้มงวดน้ำ การทดสอบอย่างเข้มงวดผู้เคราะห์ร้ายที่เชื่อมมั่นถูกเหยียดด้วยร่างที่ตำแหน่งที่โน้มเอียงที่ขั้นหิ้งหรือเตียงนอนศีรษะที่ถูกให้ข้อมูลด้านเดียวที่down. ก้ามใช้เรียกส่วนประกอบของเครื่องจักรหรือเครื่องมือที่สามารถหุบหรือจับเอาวัตถุไว้ได้ถูกขยายชิ้นผ้าผ้าปูที่นอนถูกบังคับให้ฝืนเกี่ยวกับผู้เคราะห์ร้ายและน้ำจากโอ่งควอร์ตอนุญาตผ่านมันที่การไหลเป็นหยดๆหรือเป็นทางเล็กๆที่อะไหล่ในของเขา. บางครั้งโอ่ง7หรือ8อันเช่นนั้นถูกทำให้ว่างช้าๆ. นี่ในบางเรื่องอาจจะเลียนแบบจมน้ำตายที่โง่.
• garruchaหรือstrappade -ลูกน้ำหนัก(180ในเวลานั้น250ปอนด์)ถูกติดตั้งเท้าและร่างที่ถูกพักงานเพื่อปลายเท่านั้นแตะพื้นดินเท่านั้น. ความเข้มข้นถูกเพิ่มในเวลานั้นและถูกปล่อยลงตามสบายเพื่อความเจ็บปวดเพิ่ม. ตกต่ำที่กระทันหันน่าจะเคลื่อนย้ายไหล่.
• Degredation -ที่ถูกบังคับการรับประทานอาจมและปัสสาวะ.

ฉันรู้ว่าการประหัตประหารจะเกิดอีกครั้ง. ดังนั้นเป็นเวลาทั้งหมดเราเชื่อว่านี่น่าจะไม่เคยเกิดขึ้นอีกครั้งฉันแนะนำการคิดคุณ. คริสต์คงจะทำทำรายการที่ข้างต้นสำหรับเท่าไหนของการกระทำที่ชั่วร้ายหรือไม่?

หน้า'ศรัทธาพิธีการและระบบการปกครองของศาสนาคริสตนิกายโรมันคาทอลิคและการก่อร่างขึ้นใหม่'Guiness 258-260

คุณกำลังหดมันใช่ไหม? ฉันรับมัน. เพราะว่าจิตใจดีถูกบีบบังคับฉัน. ประวัติศาสตร์บีบบังคับฉัน. อดีตขึ้นผ่านมาแย่มากก่อนฉัน. ฉันเห็น พวกนอกรีตยิ่งใหญ่ ฉันเห็นความทุกข์ระทมของคริสต์ศาสนิกชนฉันเห็นซากปรักหักพังสูบบุหรี่ฉันเห็นช่วงการปกครองของสัตว์ประหลาด; ฉันเห็นvicegodsเหล่านั้นเกรเกอรี่คนนั้นVII.เด็กไร้เดียงสาคนนั้นIII. Boniface VIIIอันนั้นอเล็กซานเดอร์คนนั้นVIเกรเกอรี่คนนั้นXIIIนั่นPius IX; ฉันเห็นการต่อเนื่องที่ยาวของพวกเขาฉันได้ยินการดูหมิ่นที่ทนไม่ได้ของพวกเขาฉันเห็นชีวิตที่โหดร้ายของพวกเขาฉันเห็นพวกเขาถูกการสร้างที่สูญเสียดวงตาสักการะวางพรกลวงงานอดิเรกอยู่ที่ทำการแลกเปลี่ยนสิ่งของกันคริสต์ศาสนาที่ถูกpaganizedสร้าง; ฉันพบทาสกำลังใส่เครื่องแบบของพวกเขาบาทหลวงslavenของพวกเขาผู้สารภาพที่อยู่เป็นโสดของพวกเขา; ฉันพบห้องสารภาพบาปที่ชื่อเสียงไม่ดีผู้หญิงที่ทำลายเด็กไร้เดียงสาที่ถูกฆาตกรรม; ฉันได้ยินabsolutionsอยู่ที่เสียงครางตาย; ฉันได้ยินเสียงเรียกของผู้เคราะห์ร้าย; ฉันได้ยินคำสาปแช่งการสาปแช่งฟ้าร้องของคำสั่งห้าม; ฉันเห็นขั้นหิ้งคุกใต้ดินเสาเข็ม; ฉันเห็นการสืบสวนที่เย็นชาครั้งนั้นไฟไหม้เหล่านั้นของSmithfieldโรงฆ่าสัตว์เหล่านั้นของเซนต์ Bartholomewกองเรือไร้เทียมทานของสเปนอันนั้นdragonadesที่unspeakableเหล่านั้นรถไฟของสงครามที่ไม่มีขอบเขตขบวนนั้นสังหารหมู่จำนวนมากที่น่าสะพรึงกลัวอันนั้น. ฉันเห็นมันทั้งหมดในชื่อที่ว่าพังที่มันคำนวณในโบสถ์และโลกในชื่อที่ว่าความจริง,มันปฏิเสธพระเจ้าที่มันดูหมิ่นวัดที่มันทำให้ด่างพร้อยวิญญาณและมันกำจัด; ในชื่อที่ว่าหลาย•Sหมื่นมันหลอกลวงหลาย•Sหมื่นที่มันประหัตประหารหลาย•Sหมื่นที่มันตำหนิ; กับผู้สารภาพที่ศักดิ์สิทธิ์กับผู้ปฏิรูปที่สง่ากับผู้สละชีพเพื่อศาสนาที่นับไม่ถ้วนกับนักบุญของอายุฉันประณามมันการคือผลงานชิ้นเอกของซาตานในฐานะร่างของผู้ต่อต้านศาสนาคริสต์และวิญญาณและแก่นสาร.

ฉันตกใจถูกทำให้ที่เรื่องเหล่านี้บ่อยๆ. ผู้เสียชีวิตที่พบโดยบังเอิญที่ถูกก่อกวนและอย่างไรพระเจ้าร้องสรรเสริญการทรมานที่โง่จนถึงการจบเหมือน. การคือของผู้ชายที่กล้าเหล่านี้ที่ถูกลงโทษการคือพวกนอกรีตผู้หญิงและเด็กๆ200000000คนมากกว่ากำลังถูกประเมิน. เพื่อมีความเชื่อในพระเจ้าที่แตกต่าง. เพื่อขายคัมภีร์ไบเบิล. ให้เราจ่ายหลักฐานหลายๆของพวกเขา.

ในศตวรรษที่3ผู้ชายที่คงแก่เรียนตั้งชื่อAlmericusและ6คนของลูกศิษย์ของเขาถูกสั่งเพื่อถูกเผาที่เสาเข็มในปารีสเพื่อประกาศว่าพระเจ้าไม่ปรากฏตัวในขนมปังพิธีศักดิ์สิทธิ์พอๆกับขนมปังใดๆอื่น; การก่อสร้างแท่นบูชาหรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่นักบุญคือการบูชาและการให้กลิ่นแก่พวกเขาตลก.

ใน1524ในฝรั่งเศสMeldenจอห์นคลาร์กประกอบใบสำคัญเก็บเงินที่ประตูโบสถ์ที่ในนั้นเขาเรียกสันตะปะปาว่าผู้ต่อต้านศาสนาคริสต์. สำหรับนี่เขาถูกชนะกระหน่ำ---จากนั้นถูกตราที่หน้าผาก. ทีหลังเขาไปMentzที่เขาถอนภาพหลายๆภาพแขนของเขาและทำให้เขามือขวาของเขาและจมูกของการตัดทอนหน้าอกที่ถูกทำด้วยปากคีบคีมปากนกขาด. เขาได้รับบาดเจ็บcrueltiesเหล่านี้โดยความกล้าหาญที่น่าพิศวงและทำแม้กระทั่งเฉื่อยเนือยอย่างพอเพียงเพื่อร้อง1/100และเพลงสวดเพลงสรรเสริญอันที่15ที่ห้ามการบูชากระจ่าง. ภายหลังนี่เขาถูกโยนที่ไฟและถูกเผาที่ขี้เถ้า.

ทารกถูกแทงผู้เสียชีวิตทันทีภายหลังมันเกิด. แม่คือนิกายโปเตสแตนท์ที่ถูกฆ่าในการออกลูกระหว่างสังหารหมู่ของวันของเซนต์ Bartholomew. ทารกคนนี้เกิดเพราะว่ากำลังมีชีวิตอยู่และถูกแทงผู้เสียชีวิตโดยทันที.

เมื่อพวกเขาเข้าเป็นสมาชิกโลกใหม่โบสถ์น่าจะทำพิธีล้างบาปทารกก่อนโยนพวกเขาสุนัขที่คะนอง.

Romanusคนท้องถิ่นของปาเลสไตน์คือผู้ช่วยบาทหลวงในการประกอบพิธีของโบสถ์ของCaesareaเวลาของพิธีประสาทปริญญาของการประหัตประหารของDiocletian. เขาถูกประนามเพราะว่าความเชื่อถือของเขาที่Antioch. ในฐานะโทษเขาถูกลงโทษและถูกใส่ที่ขั้นหิ้งร่างกายของเขาที่ถูกทำด้วยตะขอขาดเนื้อที่ถูกตัดด้วยมีดหน้าที่ถูกรอยฝีฟันที่ถูกตีจากเบ้าเสียบของพวกเขาและผมของเขาที่ถูกดึงออกถอนทิ้งราก. ทันทีภายหลังเขาถูกสั่งถูกตวัดคอนาฬิกา 303.

ที่Uticaคริสต์ศาสนิกชน300คนถูกวางรอบๆเตาเผาเผาไหม้. พวกเขาบังคับว่ากลายเป็นการเสียสละที่ดาวพฤหัสบดีหรือถูกโยนที่เตาเผา. โดยเกรียวการปฏิเสธพวกเขาข้ามที่บ่ออย่างห้าวหาญและแน่นหน้าอกโดยทันที.

อเล็กซานเดอร์ MalchusและPriscusคริสต์ศาสนิกชน3คนของปาเลสไตน์และผู้หญิงของสถานที่ที่เหมือนกันยอมให้มีว่าคือคริสต์ศาสนิกชนด้วยความสมัครใจ. พวกเขาประกาศว่าถูกไม่รู้จักพอเพราะว่าเสือ.

ใน251จักรพรรดิ์เดซืDeci usสร้างวัดต่างศาสนาที่Ephesusและสั่งทั้งหมดที่อยู่ในเมืองนั้นเพื่อกลายเป็นการเสียสละที่ภาพสลัก. รายการอันนี้ที่จะปฏิเสธสูงส่งใน7คนของทหารของตัวเขาเองMaximianus Martianus Joannes Malchus Dionysius Seraionและคอนสตาตินัส. จักรพรรดิ์ให้เวลาเปลี่ยนการตัดสินใจของพวกเขาแก่พวกเขาและระหว่างไม่อยู่ของเขาพวกเขาหลบหนีและอำพรางพวกเขาตนเองในอุโมงค์. ที่การกลับของเขาสั่งปากของถ้ำถูกปิดและทั้งหมดพวกเขาตายด้วยความอดอยาก.

• คนท้องถิ่นของMaldaถูกแดดเผาเพราะว่าไฟที่โง่เพราะว่าพูดจำนวนมากคือการปฏิเสธข้อหาทีเดียวเลยของผู้เสียชีวิตและตัณหาของคริสต์.
• ใน1545ฟรานซิสBribardเพื่อพูดในตามความพอใจของปฏิรูปทำให้ลิ้นของเขาระงับและถูกแดดเผาในเวลานั้น.
• ใน1545เจมส์ Cobardอาจารย์ในเมืองของเซนต์ไมเคิลถูกแดดเผาเพื่อพูดจำนวนมากไร้ประโยชน์และไม่มีเหตุผล. ฉันพูดมัน ยัง ไร้ประโยชน์และไม่มีเหตุผล.
• ใน1546ปีเตอร์ Chapot -ที่ถูกดำเนินการเพื่อขายพระคัมภีร์ไบเบิ้ลในฝรั่งเศส.
• ใน1554ของ1อันของพวกเขาผู้ชาย2คนของศาสนาที่ถูกปฏิรูปและลูกชายและลูกสาวถูกจับกุมและถูกมอบหมายปราสาทของNiverne. ที่การสอบพวกเขารับสารภาพว่าความเชื่อถือของพวกเขาและถูกสั่งถูกดำเนินการ. พวกเขาถูกทาจาระบีกำมะถันและดินปืนลิ้นของพวกเขาถูกตัดทอนในเวลานั้นและพวกเขาถูกเผากำลังมีชีวิตอยู่.
• ถูกเผาที่เสาเข็ม : จอห์นของปราก(1416)ท่านจอห์นOldcastle (1418)ทายกทอมัส(1478)เจอโรมSavanarola (1498)ทอมัสNorris (1507)วิลเลียมTyndale Huss (1415)เจอโรม(1536 2ปีภายหลังเขาแปลพันธสัญญาใหม่ในenglish)A
• ไฟไหม้ของSmithfield : นิโคลัสRidleyบิชอปของลอนดอนและฮิวจ์ LatimerบิชอปของWorcester(1555)อาร์คบิชอปทอมัสCranmer(1556ที่เขากล่าวที่สันตะปะปาคือผู้ต่อต้านศาสนาคริสต์)
• ใน1635พีโดรของบาร์เซโลนาGinestaเพื่อรับประทานเบคอนวันศุกร์ประกาศว่าผู้เสียชีวิต. การแก้ต่างของเขาที่เขาคือ80มีความจำร่วงโรยถูกปฏิเสธ.
• ในประมาณ1530 Alonca de Vargasถูกเผาที่เสาเข็มเพื่อยิ้มที่กล่าวถึงของMaryพระเแม่มารีพระมารดาพระเยซู.

คาทอลิกฆ่าหรือประเมินค่าการดูเหมือนกำลังมากถึงจาก50000000ข้างต้น100000000ที่ถูกหยุดนี่ไม่การดูเหมือนรวมทั้งการประหัตประหารที่คัดค้านของส่วนน้อยอื่น. ดังนั้นผลรวมที่ถูกหยุดระหว่างการรณรงค์ที่ถูกจัดองค์กรลวางแผนเพื่อบังคับศาสนาที่ประชากรน่าจะคือ200000000มากกว่า.

ยิ่งกว่านั้นจำนวนอย่างเต็มที่ที่ถูกขับไล่เนรเทศหรือทำให้เกิดความทุกข์ทรมานหรือกักขังน่าจะคือที่จำนวนหยุด10เท่า1แมกนิจูด. ดังนั้นมูลค่ารวมในmyseryไม่น่าจะถูกประเมิน.
เกี่ยวกับการประหัตประหารของฮิวกาโนต์ข้างใต้ราชาหลุยส์ XIVรัฐมนตรีถูกขังไว้เพื่อพวกเขาถูกดันเข้าไปชีวิตของการทรมานในฐานะทาสถาดพิมพ์รูปสี่เหลี่ยมยาว. ดังนั้นผู้เสียชีวิตดีกว่า. ดังนั้นจำนวนทำให้เกิดความทุกข์ทรมานพอดีสำคัญเพราะว่าจำนวนฆ่า.

ถูกก่อกวน	การรณรงค์	ปี	ผู้เสียชีวิตอย่างเต็มที่		ประเมินค่าที่สูง แหล่ง
ประเมินค่าอย่างเต็มที่			ต่ำ	สูงลิ่ว
การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูป(ประเทศที่ศักดิ์สิทธิ์)		1095-1272	7000000	20000000	Wollschlไger
การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูป(สเปน)และเอาชนะของสเปน		1095-1272	5000000	5000000	Middleton
การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูป(Albigenses)		1208	900000	1000000	Wollschlไger
การประหัตประหารชาวแซราเซน		การประหัตประหาร	7000000	7000000	Middleton
การสืบสวน		1518-	a 50000000	a 68000000	Brownlee
แม่มด		1400-1800	9000000	20000000	วอลแตร์
ชาวแซกซันและชาวสแกนดิเนเวีย		ชาวสแกนดิเนเวีย	2000000	2000000	D. Aletheia
สงคราม30ปี		1618-1648	7500000	11500000	Rummel ซี
Conquistadoresและช่วงระยะเวลาที่แบบอาณานิคม		ช่วงระยะเวลา	บี 15000000	49500000	Rummel ซี
โลกใหม่หลังจากช่วงระยะเวลาที่แบบอาณานิคม		ช่วงระยะเวลา	8763000	8763000	Rummel ซี
สงครามทางศาสนาอื่น		สงคราม	สงคราม	สงคราม	สงคราม
อื่นบังคับเปลี่ยน		เปลี่ยน	เปลี่ยน	เปลี่ยน	เปลี่ยน
ผลรวม			112163000	192763000	-
ประเมินค่าเฉพาะส่วน
พวกนอกรีต	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปทั้งหมด	1095-	d 26000000		d ถูกคำนวณ
ชาวมุสลิม	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูป	1095-1272	7000000		Middleton
ยิว	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูป	1095	12000		-
Albigensians	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูป(ผลรวม)	1208-1249	1000000		Ellerbe
Albigensians	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูป(Beziers)	1208-	60000		-
ชาวแซราเซน	ชาวแซราเซนประหัตประหารในสเปน	สเปน	7000000		Aletheia
พวกนอกรีต	การสืบสวนทั้งหมด	1231-1834	68000000		-
นิกายโปเตสแตนท์	การสืบสวน	1231-1834	50000000		Brownlee
ยิว	การสืบสวนสเปน	1478-1834	32000		ประวัติของยิว
Waldenses	การสืบสวน	1540-1570	900000		หนังสือคู่มือคัมภีร์ไบเบิลของฮัลลีย์
Hussites	สงคราม: แคว้นโบธีเมียะในเชคโกสโลวาเกียและแคว้นโมเรเวียร์ในเชคโกสโลวาเกีย	1429-	2400000		-
ฮิวกาโนต์	ฮิวกาโนต์สงคราม	1562-1598	200000		-
ฮิวกาโนต์	วันของเซนต์ Bartholomew	1572	100000		หนังสือของสุนัขจิ้งจอกของผู้สละชีพเพื่อศาสนา
ยิว	ตำหนิเกี่ยวกับโรคป่วยตายของชาวผิวดำ	1348	14000		Davies
เนเธอร์แลนด์	กบฎดัทช์	1566-1609	100000		กิบบอน
สงคราม30ปี	ทำเยอรมนีเป็นการคือคาธอลิค	1618-1648	7500000		Dunn Wedgwood
ยิว(โปแลนด์)	การก่อกบฏคอสแซ็ก	1648-1654	100000		ประวัติของยิว
ไอริช	สังหารหมู่ไอริช	1651	200000		Sorokin
ไอริช	ไอริชที่กำลังลุกขึ้น	1790	50000		แดนสมิธ
Lollards	บริวารเดือดประทุของWycliffe	1401-	-		-
ภาษาฝรั่งเศสVaudois	ถูกเด็กไร้เดียงสาVIIIสั่ง	1487-	-		-
ไฟไหม้ของSmithfield	บลัดดี้แมรี่ของอังกฤษ	1553-1558	283		พืชจำพวกSanguisorbaใบใช้ทำสลัด
ครอบครัวColonna	สังหารหมู่ที่Palestrina	130หรือไม่?	6000		-
มัวร์	ทั้งหมด	ทั้งหมด	3000000		Brownlee
ยิว	ทั้งหมด	ทั้งหมด	1500000		Brownlee
เหตุการณ์ร่วมสมัย
ยิว	เยอรมนีนาซี	1943	6000000		-
ชาวเซิร์บ	จอมเผด็จการโครเอเชียเงินจ่ายล่วงหน้าPavelic	1943	e 544000		-
นิกายโปเตสแตนท์	โคลัมเบีย	1949-1953	60000		Raywood Frazier
คริสต์ศาสนิกชน	กลุ่มคอมมิวนิสต์สหภาพโซเวียต	1921-1980	20000000		Barrett
คริสต์ศาสนิกชนพวกนับถือลัทธิที่เชื่อว่าชีวิตเกิดขึ้นเพราะว่าวิญญาณ	ชาวมุสลิมในซูดาน	1983-2001	2000000		ห้องเรียบเรียงข่าว
จำนวน68000000น่าจะรวมทั้งผู้ประท้วง50000000คนและชาวอเมริกันบ้านเกิดเมืองนอน15000000คน. ถ้าอย่างนั้นเพราะว่าควรถูกทำให้น้อยลงด้วย15000000ผลรวมที่ท้ายสุด. มันไม่ชัดเจนถ้านี่รวมทั้งหลาย•Sหมื่นคนของแม่มดหรือยิวของการสืบสวนสเปน. 15000000ที่กำลังถูกลักษณะประจำข้างใต้ conquistadoresในเม็กซิโกอเมริกาใต้คิวบาและซานโตโดมิงโกเท่านั้นเพียง40ปี. 49500000รวมทั้งช่วงระยะเวลาที่แบบอาณานิคมทั้งหมด หลายๆของค่าของRummelคือสิ่งที่ดีที่สุดของเขาคาดคะเน. 26000000ที่ถูกนับโดยการเพิ่มส่วนบุคคลรวมกลุ่ม. อย่างไรก็ตามจำนวนที่จำนวนมากกว่าถูกอ้างกล่าวสำหรับ'crudades'แต่ดูเหมือนว่าคำน่าจะรวมทั้งการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปและการสืบสวน. ในคำนวณอย่างเต็มที่ที่ข้างต้นฉันไม่ใช้จำนวนเหล่านั้น. ฉันเลือกคำนวณเฉพาะส่วนสำหรับผู้เคราะห์ร้ายที่สำคัญ. 544000รวมทั้งชาวเซิร์บ487000คนยิว30000คนและยิปซี27000คน.

ในดูสังหารหมู่อื่นและเหตุการณ์ร่วมสมัยมันกลายเป็นแน่ชัดมากthatกำลังของรัฐบาลที่ถึงตาย,ดับไฟแข็งแรงของชีวิตไม่เกิด. อย่างไรก็ตามเวลาที่พลัง2อันถูกรวมเพื่อชื่นชม1กลุ่มกว่าอีกคนหนึ่งมันกำลังเกิดผลในการทำลายพืชพันธุ์.

การคำนวณ ประชากร ³ - @ในขั้นแรกจำนวนมากของ50000000ดูเหมือนเกินไป. อย่างไรก็ตามถ้าคุณพิจารณาจำนวนของการประหัตประหารหลายปีและประชากรประเมินค่าดูเหมือนต่ำมาก.

• การคำนวณที่อยู่บนพื้นฐานบนประชากรตัวอย่าง.
  • 600 -ค.ศ.1600”Nค.ศ.1600”N ประชากรโลกของคริสตศักราชเพราะว่าจาก200000000ถึง545เพิ่ม.
    • ประเมินค่าประชากรคริสต์ ประเมินค่าที่โบสถ์คือ1/3ของประชากรโลก. มันคงจะขยายออกจาก70 - 200000000. สมมติเฉลี่ยของ100000000.
    • ประเมินค่าผู้สละชีพเพื่อศาสนา ประเมินค่าที่ผู้สละชีพเพื่อศาสนา2คนแต่ละ1ปีแต่ละผู้คน4000คนน่าจะคือของประชากร0.05เปอร์เซ็นต์. นี่น่าจะการคือผู้สละชีพเพื่อศาสนา50000คนแต่ละ1ปีและผู้สละชีพเพื่อศาสนา50000000คนที่1000ปีมากกว่า.
  • 1100-1600 - @ระหว่างช่วงระยะเวลาอันนี้ประชากรโลกที่โดยเฉลี่ยคือ350000000. ประชากรคาธอลิคคงจะคือ100000000. ถ้าจำนวนของพวกนอกรีตคือ4เปอร์เซ็นต์และจำนวนที่ถูกหยุดทุก1ปีคือ10เปอร์เซ็นต์มันคงจะการคือค่าของผู้คน100000คนแต่ละ1ปีหรือผลรวมของ200000000ที่500ปี.
  • ผลอื่น ผล
    • การประหัตประหารที่รุนแรง การประหัตประหารที่การคะเนครั้งนี้ต่ำเช่นนั้นมันไม่อธิบายสงครามหรือช่วงระยะเวลาของการประหัตประหารที่รุนแรง.
    • ผลของโรคระบาด โรคระบาดที่หลายๆครุ่นคิดโรคระบาดทำให้รกร้างอย่างนั้นและประชากรไม่น่าจะมีชีวิตรอดสูญเสียของแมกนิจูดอันนี้เพราะว่าการประหัตประหาร. อย่างไรก็ตามนี่สามารถอธิบายเพราะว่าการเพิ่มประชากรที่ต่ำมากในช่วงระยะเวลาอันนั้น.
• ประเมินค่าประชากรโลกที่ถูกคาดหวัง.

  ปี	ประชากร		การเจริญเติบโต		เหตุการณ์
  	โลก	ทวีปยุโรป	โลก	ทวีปยุโรป
  1000-1100	320	44	20.8เปอร์เซ็นต์	22.0เปอร์เซ็นต์	%
  1100-1200	360	58	12.5เปอร์เซ็นต์	31.0เปอร์เซ็นต์	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูป
  1200-1300	360	79	0เปอร์เซ็นต์	36.0เปอร์เซ็นต์	การสืบสวน
  1300-1400	350	60	-2.8เปอร์เซ็นต์	-24.0เปอร์เซ็นต์	โรคระบาด
  1400-1500	425	81	21.4เปอร์เซ็นต์	35.0เปอร์เซ็นต์	%
  1500-1600	545	100	28.2เปอร์เซ็นต์	23.0เปอร์เซ็นต์	การก่อร่างขึ้นใหม่
  1600-1700	610	120	12.0เปอร์เซ็นต์	20.0เปอร์เซ็นต์	การก่อร่างขึ้นใหม่
  1700-1800	915	180	50.0เปอร์เซ็นต์	50.0เปอร์เซ็นต์	ปฏิรูป

  • การเพิ่มประชากรที่ต่ำ(1200-1500 ) การเพิ่มประชากรที่โดยเฉลี่ยถูกประเมินว่า19.75เปอร์เซ็นต์ระหว่างการประหัตประหารที่ต่ำ. อย่างไรก็ตามมีการเพิ่มประชากร0เปอร์เซ็นต์จาก1300-1400ระหว่างปี1200-1300และ-2.8%. ผู้เสียชีวิตที่เหลือ146500000รายจงใจเป็นเวลาช่วงระยะเวลาอันนี้. ถ้าโรคระบาดทำให้เกิดผู้เสียชีวิต40000000รายและของที่ยึดจากสงครามเกี่ยวกับมองโกลในจีนระหว่างศตวรรษที่13มีความรับผิดชอบเกี่ยวกับผู้เสียชีวิต55000000รายในเวลานั้นมีผู้เสียชีวิตที่เหลือคือ–ขอธิบาย45000000รายระหว่างเวลาอันนี้. เหล่านี้บางทีคือเพราะว่าการประหัตประหารทางศาสนา.
    ประเมินค่าเหล่านี้ไม่รวมทั้งผลของการประหัตประหารระหว่าง1100-1200และ1500-1600.
  • การเพิ่มประชากรที่ต่ำ(1100-1500 ) ถ้าเราขยายนี่เพื่อครอบคลุมการประหัตประหารจาก1100-1200Dเราได้ประเมินค่าข้างล่าง.
    ในไม่อยู่ของการประหัตประหารการเพิ่มประชากรที่โดยเฉลี่ยน่าจะคือ22.2เปอร์เซ็นต์. การเจริญเติบโตระหว่าง1100-1200คือ12.5เปอร์เซ็นต์. ติดลบกำลังเกิดผลในประชากรเท่ากันว่าผู้เสียชีวิตที่เหลือ203700000ราย.

แหล่ง คาธอลิค นักประวัติศาสตร์คาทอลิกแหล่งVergeriusสารภาพนั่นระหว่างอาชีพนักบวชของสันตะปะปาพอลIV(1555-1559)

'เท่านั้นการสืบสวนนิกายโปเตสแตนท์150000คนมากกว่าถูกฆาตกรรมโดยการทำให้เกิดความเจ็บปวดความหิวโหยหรือไฟ.'

โบสถ์คาทอลิกกำลังไม่เห็นด้วยจำนวนเหล่านี้. ในลายมือหลายๆอันที่ฉันพบโจมตีถูกทำและผลรวมผู้เสียชีวิตเหล่านี้อยู่บนพื้นฐานบนประวัติศาสตร์นักลัทธิแก้ที่คัดค้าน. พวกเขาอ้างว่าว่าไม่มีผู้คนเพียงพอเพื่อฆ่าและโรคระบาดมีความรับผิดชอบเกี่ยวกับผู้เสียชีวิตส่วนใหญ่. พวกเขาประเมินผู้เสียชีวิตอย่างเต็มที่เนื่องจากการสืบสวนใกล้ว่า3000หรือ4000กว่า. เทพนิยายของการสืบสวนสเปน การสืบสวนBBC 1994 การผลิตA& E/

โบสถ์กำลังปล่อยออกไปการเผยแพร่เสียงสวรรค์ที่คัดค้านที่เลวสำหรับครอบครัวและทำลายมารยาทสังคมตลาด. เวลาที่โบสถ์มีโอกาสก็ยังเมื่อไหร่มันพยายามตอกเป็นรูรูปวาดทั้งหมดของนิกายโปเตสแตนท์. เวลาที่มันอยู่ในจำนวนมากมันก่อกวนอล่างฉ่างลงคอความมุ่งร้ายมี. ให้ประเทศอื่นเตือน.

ภายหลังพังทลายของสหภาพโซเวียตศาสนาเข้าเป็นสมาชิกประเทศเหล่านี้อีกครั้ง. การสวดมนต์คืบหน้าอย่างรวดเร็วเพื่อนำกลับมาอีกครั้งที่ดินที่มันเสียในฐานะผลของยื้อแย่งของลัทธิคอมมิวนีสต์ แต่มันกำลังแนะนำให้ผู้บัญญัติกฎหมายใหม่การปฏิเสธขวาอันนี้ที่เดียวกันโบสถ์ที่คัดค้านดูแลที่ดินของพวกเขา .

เม็กซิโกคือคือคาธอลิค90เปอร์เซ็นต์มากกว่าและโรมันคาทอลิกตั้งใจทำมันเป็น100เปอร์เซ็นต์. ในขณะที่จำนวนมากมันไม่ทำการเสแสร้งเกี่ยวกับecumenismและเพื่อนร่วมอาชีพที่ถูก'separatedเป็น'เลย. พวกเขามีเจตนาร้ายที่evangelicalsเป็นปกติและส่งเสริมความรุนแรงทำให้ไม่สำเร็จการเผยแพร่เสียงสวรรค์ที่คัดค้าน. ใน1980ต่อรัฐมนตรีเซเวนเดย์แอทเวนติส1คนทำให้ฝูงชนคาธอลิคที่ถูกบาทหลวงแนะนำที่onฟันแขนของเขา. โบสถ์พิจารณาevangelicalsว่าผู้ทำให้ยุ่งยากที่กำลังกำจัดครอบครัว. นิกายเพนเทคอสท์ใหญ่แจ้งว่าโบสถ์ทั้งหมดไม่ลงทะเบียนรัฐบาลในมีนาคมปี1991น่าจะตกลงกันภายใน3เดือน. ในกลุ่มเพนเทคอสท์1ของโบสถ์30อันมากกว่าradically-mindedคาทอลิกตกลงกันเพราะว่าการคุกคามของความรุนแรง. 2 evangelicalsนอกจากนี้ถูกคาทอลิกฆ่าโดยการขว้างก้อนหินเข้าใส่เกือบตาย.

ระดับชั้นโรมันคาทอลิกกำลังบังคับการใช้หนังสือต้นฉบับที่ส่งเสริมศาสนาคาธอลิคและการรับผิดชอบนิกายโปเตสแตนท์เกี่ยวกับความเครียดชนชาติและปัญหาสังคมอื่นโรงเรียนรัฐบาลของนิคารากัว. หนังสือเรียนถูกคาทอลิกของมานากัวarchdioceseผลิต. หนังสือเรียนเพื่อมัธยมเกรดอันที่4มีภาพของสันตะปะปาที่ปกจอห์นพอลIIและเตือนนิกายโปเตสแตนท์ว่าไม่วิจารณ์การทุ่มเทคาธอลิคไปพระแม่มาเรีย: ตามหนังสือเรียน-- การลบหลู่'Toที่แมรี่คือความตลกบางอย่างปีศาจร้ายสามารถกระตุ้นA' .

คือพี่น้องผู้ชายระมัดระวังและที่คัดค้าน. คุณคือการเสี่ยงอันตราย. ถ้าคุณอยากจำนวนของคุณการนำผิดคาทอลิกที่unpreparedโดยเพิ่มต้องไม่รับประทานอาหารร่วมกันแมรี่แม่ของเยซูและแม่ของเรา. มันคือบางอย่างที่สาหัสสำหรับก็ยังอันไหนที่คุณจะชำระอย่างมาก. (ระหว่างประเทศข่าวที่โดยทั่วไปวันที่28เมษายนปี1997).

ที่จาก1949ถึง1953ตรงนั้นคือการประหัตประหารที่รุนแรงของผู้ที่ไม่คือคาทอลิกในโคลัมเบีย. มีหลักฐานของผู้เสียชีวิต60000รายอย่างน้อย. สันตะปะปาPius XIIให้รางวัลประธานาธิบดีของโคลัมเบียโดย1รางวัลที่สูงที่สุดจากโบสถ์โคลัมเบียที่ถูกสรรเสริญเพื่อตัวอย่างนั้นของความเชื่อถือคาธอลิค.

การตอบคำถามไปนี่คือโบสถ์อื่นไม่ถูกพระเจ้าก่อตั้งและควรถูกการเช็ดโดยไฟ. ทนายความของโรมันคาทอลิกไปการนำเสนอครั้งนี้คือดังต่อไปนี้:

กลุ่มคอมมิวนิสต์"กำจัดโบสถ์เพราะว่าพวกเขาคือศัตรูของพระเจ้า; คาทอลิกกำจัดโบสถ์เพราะว่าพวกเขาคือเพื่อนของพระเจ้า… กับผู้ชายเช่นนั้น ผู้ชายก่อตั้งโบสถ์… คาทอลิกในละตินอเมริกาน่าจะพัฒนาและเช็ดพวกเขาโดยไฟ." จอห์น"J. Oberlanderในเสียงของอิสรภาพ1954 20หน้า.

โบสถ์คาทอลิกกล่าวยืนยันที่downที่สันตะปะปาที่ปัจจุบันเส้นของการต่อเนื่องจากสาวกปีเตอร์(สันตะปะปาแรกถูกกำหนด). ฉันจะเพิ่งทำรายการสันตะปะปาที่มีเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์สำคัญระหว่างกฎของพวกเขา.

จำนวน	สันตะปะปา	ปี	เหตุการณ์ที่สำคัญ
45	ลีโอฉันยิ่งใหญ่	440-461	Manichaeanismที่ถูกสะกดนิกายคริสต์
59	Vigilius	537-555	โบสถ์เพิ่มขึ้นการควบคุมอย่างเต็มรูปแบบทางการเมือง
64	เกรเกอรี่ฉันยิ่งใหญ่	590-604	ห้ามที่มรดกจำหน่ายการรู้หนังสือ
97	นักบุญลีโอIII	795-816	สภาของAix-la-Chapelle (836)กล่าวยืนยันthatกฎของเขาสำนักแม่ชีกลายเป็นสถานค้าประเวณีและสำนักสงฆ์กลายเป็นเปี่ยมด้วยโดยคนรักร่วมเพศ
114	สตีเฟนVII	896-897	ถูกขุดออกศพของสันตะปะปาที่ก่อนหน้าและลองมันสำหรับการให้การเป็นพยานเท็จและการอยากได้ตำแหน่งสันตะปาปา.
131	จอห์นXII	955-963	การข่มขืนvandalismและการขโมย. ถูกพิสูจน์แล้วว่ามีโทษเกี่ยวกับการผิดลูกผิดเมียการเป็นชู้และการฆาตกรรมใน962โดยออตโตฉัน. ถูกทำเป็นชื่อโบสถ์STDJOHNLATERANของกรุงโรมสถานค้าประเวณี
146	เบเนดิคท์ IX	1032-1048	''ตามสารานุกรมคาธอลิค'ความเสื่อมเสียไปเก้าอี้ของปีเตอร์ St'. การฆาตกรรมbestialityการส่งเสียงดังอีกทึกมีสองเพศและการรักร่วมเพศการทำคุณไสยและลัทธิซาตาน.
153	นักบุญลีโอIX	1049-1054	การแยกของโบสถ์กรีซ
158	นักบุญเกรเกอรี่VII	1073-1085	คนโสดในบาทหลวง. แก้ไขเพื่อปลดออกจากตำแหน่งจักรพรรดิ์.
160	IIเมืองที่ถูกอวยพร	1088-1099	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่1. ถูกประกาศให้เป็นนักบุญใน1881. ยิว12000คนที่ถูกฆาตกรรมในส่วนของเยอรมันตะวันตกที่อยู่ด้านตะวันตกของเยอรมัน
161	IIเทศกาลข้ามเนิน	1099-1118	ทำต่อไปการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปของIIเมือง
168	ยูจีนที่ถูกอวยพรIII	1145-1153	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่2
171	อเล็กซานเดอร์ III	1159-1181	การประหัตประหารWaldensian
174	เกรเกอรี่VIII	1187	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่3 การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปออกวัวตัวผู้
175	คลีเมนต์ III	1187-1191	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่3
177	เด็กไร้เดียงสาIII	1198-1216	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่4. 1212 - Theการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปของเด็กๆ
178	Honorius III	1216-1227	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่5
179	เกรเกอรี่IX	1227-1241	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่6. 1231 - @การสืบสวนระบอบการปกครองโดยสันตะปาปา
181	เด็กไร้เดียงสาIV	1243-1254	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่7มีหลุยส์ของฝรั่งเศสIX. ที่1ที่เห็นชอบอย่างเป็นทางการทำให้เกิดความทุกข์ทรมานในการสืบสวน.
184	คลีเมนต์ IV	1265-1268	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่8
185	เกรเกอรี่ที่ถูกอวยพรIX	1271-1276	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปอันที่9
193	Celestine V	1294	เขากำลังถูกรู้จักในฐานะผู้ชายที่ดี
194	Boniface VIII	1294-1303	สังหารหมู่Palestrina D ขโมยฆาตกรการข่มขืนบาปที่เกิดจากการซื้อขายตำแหน่งหรือผลประโยชน์ทางศาสนาคนที่ได้ลักลอบได้เสียความชั่วร้ายการผิดศีลธรรมและชายชู้. การเดินทางไปแสวงบุญที่ถูกจัดตั้งงองค์กรไปปีเตอร์ Stเพื่อยกโทษที่อย่างเต็มรูปแบบของการทำบาป การทำบาปภายหลังชำระหลักฐาน.
196	คลีเมนต์ V	1305-1314	นินทาว่ากล่าวดุด่าราชาของอังกฤษเอ็ดเวิร์ดIIเกี่ยวกับไม่การทำให้เกิดความทุกข์ทรมานพวกนอกรีตและสั่งเขาทำอย่างนั้น.
199	คลีเมนต์ VI	1342-1352	สังหารหมู่ที่แยกกัน350ครั้งของยิวเนื่องจากคริสต์ศาสนิกชนระหว่างของโรคป่วยตายของชาวผิวดำภายหลัง1348 3ปี
207	มาร์ตินV	1417-1431	การกำจัดคำสั่งของHussites (1429)
213	Sextus IV	1471-1484	การสืบสวนสเปน
214	เด็กไร้เดียงสาVIII	1484-1492	Waldensiansภาษาฝรั่งเศสVaudois (1487)และการประหัตประหารแม่มด
215	อเล็กซานเดอร์ VI	1492-1503	การส่งเสียงดังอีกทึกที่ถูกจัดการผิดลูกผิดเมียการเป็นชู้การค้าประเวณี
217	จูเลียสII	1503-1513	ถูกสร้างระบบของงานอดิเรก
218	ลีโอX	1513-1521	การก่อร่างขึ้นใหม่ รัฐสภาของหนอนสั่งการขายของงานอดิเรก
221	พอลIII	1534-1549	ถูกสร้างสำนักงานตรวจสอบการทำผิดหลักศาสนา(การสืบสวนโรม)
224	พอลIV	1555-1559	การสืบสวนโรมเฉพาะอย่างยิ่งอิตาลีเนเธอร์แลนด์และปรับตัว. ยิวที่ถูกบังคับไปการสึกกร่อนโดยหมวกขี้ขลาด. ใน1557เขาสร้าง'ดรรชนีของหนังสือที่ถูกห้าม'
226	Pius V	1566-1572	คำสั่งการกำจัดของฮิวกาโนต์และการขอร้องคาทอลิกที่ซื่อสัตย์ทั้งหมดช่วยถูกไล่ตามพวกเขา
227	เกรเกอรี่XIII	1572-1585	1572 @สังหารหมู่ของวันของนักบุญBartholomew
236	VIIIเมือง	1623-1644	สงครามสามสิบปีในยุโรปส่วนกลางโดยมีฝรั่งเศสเป็นประเทศมหาอำนาจที่สุด. กาลิเลโอที่ถูกบังคับที่ล้างทิ้งลบทิ้งทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ของเขา.
251	Pius VI	1775-1799	ถูกธรรมดาของฝรั่งเศสBerthierจดนักโทษ
256	Pius IX	1846-1878	การไม่มีผิดพลาดระบอบการปกครองโดยสันตะปาปาคำสอนของความคิดที่ไม่มีมลทิน
261	Pius XII	1939-1958	สันตะปะปาของฮิตเลอร์. หยุดอยู่กำลังใบ้เกี่ยวกับการฆาตกรรมของยิวและชาวเซิร์บ
265	จอห์นพอลII	1978-	สันตะปะปาที่ปัจจุบัน

วัวตัวผู้ระบอบการปกครองโดยสันตะปาปาและEncyclicals -ที่นี่คือจำนวนน้อยของกฎหมายที่มีชื่อเสียงที่สุดที่ถูกสันตะปะปาประกาศ.

วัวตัวผู้ที่ชื่อเสียงไม่ดีหรือกฎหมายแล่นผ่าน
กฎหมาย	ปี	สันตะปะปา	สิ่งของ
คริสต์มาส	340	ฉันจูเลียส	วันที่25ธันวาคมที่ถูกทำวันคริสต์มาสที่เป็นทางการ วันของผู้ที่คอยให้ความช่วยเหลือเกี่ยวกับเปอร์เซียMithraเกิด
นอกรีต	3??	ฉันDamasus	นอกรีตที่ถูกให้คำจำกัดความในฐานะไม่การเชื่อฟังลัทธิของโบสถ์
Cullagium	10??	IIเมือง	บาทหลวงถูกให้เพื่อทำทิ้งไว้คฤหปัตนีใช้เวลาเท่ากับเขาชำระค่าธรรมเนียมประจำปี
Deliberato	1??หรือไม่?	เด็กไร้เดียงสาIII	ถูกกล่าวยืนยันสิทธิปลดออกจากตำแหน่งราชาถูกประนามและmagna chartaห้ามคัมภีร์ไบเบิลที่กำลังอ่านในภาษาร่วม. เขาสั่งการกำจัดของพวกนอกรีตและสังหารหมู่ของAlbigensians
ปีคDศD extirpanda	1252	เด็กไร้เดียงสาIV	วิธีปีคDศD extirpanda'ที่ถูกขุดรากถอนโคน'สั่งไม้บรรทัดที่อมตะทั้งหมดจับกุมและดำเนินการคริสต์ศาสนิกชน”๑คาธอลิค. ข้าราชการฝ่ายปกครองพลเมืองถูกสั่งเพื่อบังคับการชำระใจของมีความผิดจากพวกนอกรีตทั้งหมดโดยการทรมาน
สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ Unam	1302	Boniface VIII	การอนุเคราะห์ต้องการที่สันตะปะปาการยอมตาม. เขาคือ1คนของสันตะปะปาที่ผิดศีลธรรมที่สุด. 'เราประกาศนอกจากนี้และประกาศและแถลงว่ามันจำเป็นการอนุเคราะห์โดยสิ้นเชิงเพื่อมนุษย์ทุกคือสิ่งของสำหรับนักบวชโรม.'
เสียงในexcelsis	1312	คลีเมนต์ V	ต้องไม่พบเหตุผลเลยสำหรับการติของรายการของกลุ่มอัศวินเทมพลา. เขาประกาศพวกเขาว่าไม่มีความผิด. พวกเขากำลังยังถูกก่อกวน.
Cum nonnullosฝังศพ	132หรือไม่?	จอห์นXXII	การเสนอเยซูและสาวกของเขาที่กำลังถูกเป็นเจ้าของที่ดินไร้คือนอกรีต
การสืบสวนสเปน	1479	Sixtus IV	การสืบสวนสเปนถูกให้
Summis desiderantes affectibus	1484	เด็กไร้เดียงสาVIII	การประหัตประหารของแม่มดถูกให้
Cum nimis absurdum	155หรือไม่?	พอลIV	ถูกสร้างคนยิวชาวยิวแรกในโรม. เขาสงสัยพวกเขาว่านิกายโปเตสแตนท์ช่วยและบังคับการขายที่ดินของพวกเขาและหมวกสีเหลืองการสึกกร่อนพวกเขา. เขาจำกัดกิจกรรมเชิงพาณิชย์ของพวกเขาเสื้อผ้ามือสองจำหน่ายและดังนั้นกำลังรับประกันความยากจนของพวกเขา.
Sacratissimo uti culmine	????	จอห์นXXII	ถ้าคุณโดยพระโรมันคาธอลิคนิกายคาร์เมลกำลังสึกกระดูกไหล่เวลาผู้เสียชีวิตแมรี่จะคงจะคบหาที่สรวงสวรรค์วันเสาร์แรกภายหลังคุณตายคุณเป็นการส่วนตัว. 'ฉันแม่ของความงดงามจะจู่โจมกระทันหันวันเสาร์ภายหลังผู้เสียชีวิตของพวกเขาและถึงแม้ว่าฉันจะพบก็ยังใครในที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษฉันจะปลดปล่อยเพื่อฉันนำพวกเขาภูเขาที่ศักดิ์สิทธิ์ของอมตะชีวิต.'
ตายDominii	1998	จอห์นพอลII	วันที่31พฤษภาคมที่ถูกเขียนที่Encyclical. 'คริสต์ศาสนิกชนจะกระเสือกกระสนอย่างเป็นธรรมชาติเพื่อรับรองการออกกฎหมายพลเมืองเคารพภาระของพวกเขาเพื่อรักษาสภาพเดิมที่ศักดิ์สิทธิ์วันอาทิตย์.'

นี่มีตัวอย่างของสันตะปะปามองพวกเขาตนเองอย่างไร:
เด็กไร้เดียงสาที่สั่งการฆาตกรรมหรือหลาย•Sหมื่น IIIวิจารณ์ตัวเขาเองตนเองว่ามัน
กว่ากว่าวินาทีระหว่างพระเจ้าและผู้ชายกำหนดต่ำพระเจ้าสูงลิ่วกว่าผู้ชายที่ตัดสินทั้งหมดและไม่ถูกตัดสินใจก็ใครๆ. D D" เขาประกาศthatและ'ตำแหน่งนักบวชคือเท่ากับที่ผู้ใหญ่กว่าราชย์ในฐานะวิญญาณสำหรับร่าง'และเขาแจ้งให้ทราบขุนนางชั้นสูงว่าทัสคานีthat, "พอดีดวงจันทร์ดึงออกไฟนั้นดวงอาทิตย์… ดังนั้นกำลังที่เชื้อพระวงศ์ก็ดึงออกสง่างามของความมีเกียรตินั้นอำนาจที่ทะนง."

เพราะว่าสันตะปะปาคือเช่นนั้นofความมีเกียรติที่ยิ่งใหญ่ดังนั้นถูกทำให้สูงและเขาไม่คือผู้ชายเพียงแต่มันคือพระเจ้าและผู้แทนของพระเจ้า…

สันตะปะปาถูกแต่งตั้งเป็นกษัตริย์ในฐานะราชาของสรวงสวรรค์และโลกและภูมิภาคข้างล่างด้วยที่สวมใส่หัวที่สามเท่า…

สันตะปะปาคืออำนาจที่ยิ่งใหญ่และกำลังที่เขาสามารถการปรับปรุงแก้ไขร่างต้นฉบับหรืออธิบายหรืออธิบายกฎหมายที่เป็นพระเจ้าอย่างนั้นof…

สันตะปะปาสามารถการปรับปรุงแก้ไขร่างต้นฉบับกฎหมายที่เป็นพระเจ้า,กำลังของเขากำลังของผู้ชายไม่เพียงแต่พระเจ้าและเขากระทำโดยกำลังที่ติดและปล่อยแกะที่เพียงพอกับความต้องการที่สุดในฐานะvicegerentของพระเจ้าที่โลก

สันตะปะปาคือในฐานะมันการมีความร่ำรวยของกำลังที่ถูกการนำทางพระเจ้าที่ซึ่งมีอำนาจทุกอย่างของโลกไม่เพียงแต่ราชอาณาจักรที่อย่างมีความสุขฝากฝังคือพระเจ้าที่โลกกษัตริย์มีเพียงหนึ่งของแม่นยำของคริสต์หัวหน้าของราชา…

ในกรณีคุณพอดีคิดว่าโบสถ์เปลี่ยนและนั่นคือมรดกจากอดีต การมองโลกที่ปัจจุบันมีผ่านนี่อย่างถูกสันตะปะปาปัจจุบันเห็น. มันถูกบรรยายในหนังสือ700หน้าที่ถูกกลุ่มทั้งหมดอันมาร์ตินMalachi (1990)เรียก ว่ากุญแจของเลือดอันนี้ ถูกจัดกลุ่มและถูกอุดมคติglobalistของพวกเขาและการคุกคามของพวกเขาไปสันตะปะปาใกล้ในฐานะผู้นำโลกภูมิศาสตร์การเมืองใหม่.

นี่คือการมองของพวกเขาของโลกอย่างถูกนำออกไปหนังสือ กุญแจของเลือดอันนี้ โดยมาร์ตินMalachi(ไซมอนของ1990และSchuster).

เกมส์ใหม่ที่สุดในเมืองของผู้ชายคืออาคารของสิ่งก่อสร้างภูมิศาสตร์การเมือง. ทุกคนที่คือก็ยังใครเกี่ยวกับและที่เกี่ยวกับการเมืองสังคมประเทศมหาอำนาจทางเศรษฐกิจเกี่ยวข้องในมันหลายๆอย่างไตร่ตรองหลายๆไม่ว่าจะชอบหรือไม่ก็ตาม; ยิ่งกว่านั้นultimatelyประเทศทั้งหมดการยิ่งใหญ่และการเล็กกับจะการเกี่ยวข้องถูกยอมรับ. มันคือเกมส์การจบพันปี.

ใน1980สันตะปะปาพบผู้แข่งขันมีชีวิตอยู่ได้3คนเพียงเพื่อตำแหน่งความเป็นผู้นำทั่วโลกอันนี้. สหภาพโซเวียตพันธมิตรลัทธิประชาธิปไตยตะวันตกที่ถูกประเทศสหรัฐอเมริกาและโบสถ์คาทอลิกนำ.

เขาตั้งใจคือผู้ชนะในการแข่งขันครั้งนี้เกี่ยวกับความเหนือชั้นโลก.

ผู้คนหลายอ้างอิงตัวอย่างของสันตะปะปา'acceptance'ของความคิดทั้งหมดชนิดที่ไม่สามารถกลมกลืนกับคริสต์ศาสนา. ยิ่งกว่านั้นโบสถ์คาทอลิกสามารถทำนี่เนื่องจากทัศนคติของพวกเขาไปคัมภีร์ไบเบิลและเรียกร้องของการไม่มีผิดพลาดและสิทธิเปลี่ยนกฎหมายที่เป็นพระเจ้าของสันตะปะปา. อย่างไรก็ตามการรับที่แจ่มแจ้งของเขาของของเหล่านี้ที่ไม่เป็นมงคลกว่า. ถ้ามาร์ตินMalachiถูกต้องความน่ากลัวของของเหล่านี้มีที่โบสถ์ของเขา. ดังนั้นสันตะปะปารับพวกเขาเป็นเวลา1ครั้งเพื่อเขาสามารถเพิ่มขึ้นความไว้ใจและความเคารพของผู้นำโลกและเขาผลสุดท้ายสามารถพังศาสนาเหล่านี้. พอดีอย่างศาสนาต่างศาสนาเก่าเขาจะฉลองประเพณีสองสามอัน.
อย่างไรก็ตามทุกอย่างคือทางศาสนาอยู่ในความรับผิดชอบของควบคุมของเขาอย่างแน่นอน.
ยิ่งกว่านั้นทุกอย่างที่ทางการเมืองอยู่ในความรับผิดชอบของผลกระทบของเขาอย่างแน่นอน.
ยิ่งกว่านั้นทุกอย่างที่กองทหารใช้การได้ที่ตามความตั้งใจของเขาอย่างแน่นอน.

ตามการทำนาย--เขาถูกต้อง. เขากำลังทำให้สำเร็จหน้าที่ที่เกี่ยวกับการทำนายของเขาในแนวทางที่เลอเลิศ. อย่างไรก็ตามเขานอกจากนี้ผิดพลาด.เกี่ยวกับความสำคัญของสหรัฐอเมริกาการทำนายเพราะประกาศว่าเขาต้องคุ้นเคยพันธมิตรลัทธิประชาธิปไตยตะวันตกอันนี้เพื่อบรรลุประตูโกลด์นั้น. ยิ่งกว่านั้นเขาทำพอดีนั่นในกำลังช่วยการยุยงตกของสหภาพโซเวียตdownกับประธานาธิบดีโรนาลด์รีแกน. ด้วยกันพวกเขากำจัด1คนของคู่แข่งขัน. สหรัฐอเมริกาจะไม่ละทิ้งพลังการทหารแต่มันจะประเมินน้อยไปกำลังและกำลังของการวัดที่ทางด้านจิตใจอันนี้และมันจะถูกควบคุมโดยมัน. ในความพยายามที่ท้ายสุดครอบครองโดยกำลังUSAจะคือประเทศพันธมิตรที่สำคัญนั้นและผู้ปฏิบัติการที่มีอำนาจสูงสุดแต่เอาชนะทางการเมืองอันอีก.

ผู้นำของโลกโดยขวาที่เป็นพระเจ้า ขวา

ใครๆส่วนบุคคลหรือกลุ่มนิติบุคคลก็โอนให้สิทธิปฏิบัติงานและพูดในฐานะอำนาจทางศาสนาและมอร์นิเตอร์ที่ศีลธรรมของสังคมของประเทศเขามีพิธีรีตอง. เขาสมมติเสื้อคลุมอันนี้และใครๆของผลต่อเนื่องก็ไม่ถกเถียงการสมมติของเขาของมันจริงๆ. (492หน้า)

ผู้ชายเช่นนั้นเท่านั้นในฐานะพ่อที่ศักดิ์สิทธิ์และผู้แทนที่เป็นทางการของเขาเท่านั้นกอดจิตใจของพ่ออย่างมีความสุขและความรักที่มนุษยชาติทั้งหมด; มนุษยชาติทั้งหมดเพราะครอบครัว1ครอบครัวตีลูกเท่านั้นสำหรับพวกเขาและจำเป็นต้องบริจาคความสามารถมันในฐานะครอบครัว1ครอบครัว. (131หน้า).

… ในภาคเหล่านั้นของชีวิตมนุษย์ที่เขากล่าวยืนยันการมี อำนาจที่มอบหมายให้กับตัวแทนที่มีเอกลักษณ์และเด็ดขาด จากสรวงสวรรค์. ในขั้นของการศึกษาทั้งหมดลักษณะภายนอกของพฤติกรรมที่ศีลธรรมทั้งหมดและ คำถามทั้งหมดเกี่ยวกับความจริงที่สูงสุด ที่กำลังทำให้แข็งแรงชีวิตและผู้เสียชีวิตของมนุษย์ทุกผู้ชายคนนี้พรากขวากำลังการยืนในฐานะผู้พิพากษาอภิสิทธิ์ภาระและการบังคับบัญชาที่เหมาะสมบุคลิกลักษณะระบอบการปกครองโดยสันตะปาปาของเขา. (345หน้า)

ทำการตระเตรียมสมมติความเป็นผู้นำ ความเป็นผู้นำ

ความสนใจที่unwaveringของผู้นำที่อมตะของโลกที่เครือข่ายที่เด่นอันนี้ของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิคคือความจริงที่ว่ามันวางsupranaturalที่ตามความตั้งใจส่วนตัวของสันตะปะปาของที่ยึดได้อะไรอย่างแม่นยำsupracontinentalสิ่งก่อสร้างsupratrade-blocที่ถูกสร้างอย่างนั้นและปรับตัวนั่นถ้าวันพรุ่งนี้หรือสัปดาห์หน้า ปาฎิหารย์ที่กระทันหัน สิ่ง ที่รัฐบาลโลก1ถูกสร้างโบสถ์น่าจะการจำเป็นต้องฝ่าก็การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างสำคัญทุกชนิดของเพื่อรักษาตำแหน่งที่ครอบครองนั้นและมันกว่าได้ต่อจุดมุ่งหมายทั่วโลกนั้น. (หน้า142-143)

ศรัทธาพิธีการและระบบการปกครองของศาสนาคริสตนิกายโรมันคาทอลิค ศรัทธาพิธีการและระบบการปกครองของศาสนาคริสตนิกายโรมันคาทอลิคคำตอบคนเดียว คำตอบ

ที่ของของเขาที่ไม่ชัดที่สุด… เขากำชับไม่การที่ปฏิบัติได้พอดีในฐานะระบบของการเมืองทุกๆยกเว้นแต่ว่ามันอยู่บนพื้นฐานบนด้านจิตใจของความเชื่อคือทางศาสนาของแท้ในพระเจ้าและคริสต์Bดังนั้น ความเชื่อทางศาสนาทุกๆก็ไม่ที่ปฏิบัติได้ยกเว้นแต่ว่ามันกับเกี่ยวข้องอย่างสุดซึ้งในระบบทางการเมือง .
ที่ของของเขาที่อย่างไรก็ตามจำเพาะที่สุดเขากำชับผู้ชายไม่มีความหวังที่กำลังแต่งระบบภูมิศาสตร์การเมืองมีชีวิตอยู่ได้ที่เชื่อถือได้เลยยกเว้นแต่ว่ามันคือ‚ษŠ๎‚ร‚ข‚ฤคริสต์ศาสนาโรมันคาทอลิก. (492หน้า)

สิทธิพลเมือง(ใครๆก็ไม่มีขวาเพื่อผิดพลาด ) หลักการที่ลัทธิประชาธิปไตยไม่สามารถจดpresedenceข้างต้นเปิดโปงที่เป็นพระเจ้า(287หน้า).
พูดเกี่ยวกับความเชื่อของกลุ่มผู้ที่ยอมรับไปเพียงส่วนน้อยที่สุดในข้อเสนอทั้งนี้เพื่อเป็นการประนีประนอมเขาพูด:

ในตาของพวกเขาความเคารพของพวกเขาและความเคารพไปหลักการที่ลัทธิประชาธิปไตยหลอกลวงพวกเขาข้อผูกพัน ข้อผูกพันเช่นเดียวกับข้อผูกพันพลเมืองและทางการเมืองทางศาสนา ข้อผูกพันของการปกป้องขวาของคนทุกเพื่อผิดพลาด. คนทุกต้องมีขวาและไม่เชื่อเท่านั้นในนรกของตำหนิและสวรรค์ของประหยัดคนทุกแท้จริงassuredอย่างแน่นอนสิทธิเลือกนรกหรือสวรรค์.
ข้อผูกพันอันนั้นมาถึงที่สุดขีดไม่จัดตำแหน่งผู้ที่ยอมรับไปเพียงส่วนน้อยที่สุดในข้อเสนอทั้งนี้เพื่อเป็นการประนีประนอมนอกจากจอห์นพอลเท่านั้น; มันนอกจากนั้นวางพวกเขาเขา. มันตั้ง.พวกเขายกเว้นพ่อที่ศักดิ์สิทธิ์ หลักการที่ลัทธิประชาธิปไตยไม่เพราะสามารถจดการทำก่อนข้างต้นเปิดโปงที่เป็นพระเจ้า . ใครๆก็ไม่สามารถบังคับการเชื่อในสรวงสวรรค์หรือนรกหรือการให้ความสำคัญสักคนอื่น. กระนั้นใครๆก็ไม่การมีขวาคือความจริงที่ไม่ต้องพิสูจน์เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปสำหรับจอห์นพอล ขวาที่ลัทธิประชาธิปไตยหรือมิฉะนั้น มิฉะนั้นไปการทำความผิดที่ศีลธรรม; ยิ่งกว่านั้นศาสนาทุกๆที่อยู่บนพื้นฐานบนเปิดโปงที่เป็นพระเจ้าก็ไม่มีสิทธิที่ศีลธรรมสอนหลักศีลธรรมเช่นนั้นอยุติธรรมหรือทำตามมัน. (287หน้า)

ฉันเห็นด้วยใครๆก็ไม่มีสิทธิที่เด็ดขาดฆ่าและขโมยหรือกับกันทำการกระทำผิดที่รุนแรงอื่น. อย่างไรก็ตามโบสถ์นิยาม'สิทธิที่ศีลธรรม'ว่าก็ยังความเชื่อ ใดๆ ที่พวกเขาไม่ยอมรับเผล่. นี่รวมทั้งอิสรภาพของคุณเพื่อเชื่อเพราะว่าคุณอธิบายมันจากคัมภีร์ไบเบิล.

คุณมีสิทธิที่เด็ดขาดเชื่อและสักการะพระเจ้าเมื่อคุณเข้าใจ. ขวาอันนี้ถูกให้แก่อดัมและคืนก่อน. ใช้สิทธิเหล่านี้และพวกเขาทำบาปและพระเจ้าไม่หยุดพวกเขาอย่างบังคับเข้มงวด.

ฝ่ายตรงข้ามที่คัดค้านของเขา -

ทั้งหมดพวกเขาพัฒนาภายในความต้อนต้นและความในตอนต่อไปของการก่อกบฏ อำนาจและกำลังของโบสถ์โรมกำลังสอนที่ถูกให้สิทธิพิเศษ (286หน้า).

เกี่ยวกับการไม่พอใจ -

จากvantage-pointของเขาที่ศูนย์กลางของวาติกัน วาติกันตู้ไปรษณีย์ฟังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลก ตัวเขาเองตนเองสันตะปะปาภายหลังจอห์นพอลสนใจว่าหนังสือพิมพ์รายวันacutelyเช่นนั้นขยับและแผนบริเวณที่ยาวกลุ่มglobalistที่สำคัญแต่ละ,มันคือราวกับว่าต่างคนของกลุ่มเหล่านี้รักษาห้อง'Situationมี…และสันตะปะปาสามารถเข้าเป็นสมาชิกห้องบัญชาการสูงสุดที่ในความนึกคิดเหล่านี้. (282หน้า)

ใช้ความชัดเจนของนอกรีตอย่างเสนอใน กฎหมายหลักคำสอนศาสนา751 และพิจารณาบริเวณของอำนาจที่เสนอของสันตะปะปาใน กฎหมายหลักคำสอนศาสนา1401 และ1404และจำนวน1405ที่กว้าง. เขามีสิทธิตัดสินใจประมุขแห่งรัฐที่เท่ากัน.

กฎหมายไม่ถูกจำกัดเหล่านั้นของความเชื่อถือ. พวกเขาประยุกต์ใช้ทั้งหมด.

ในฐานะผู้พิทักษ์ของวิญญาณของผู้ชายมีกุญแจไปสรวงสวรรค์นรกและที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษเขามีขวาและภาระเพื่อทำให้แน่ใจใครๆก็ไม่เอาเงินซื้ออีกคนหนึ่งโดยนอกรีตและคุณไม่การคือteachingsที่ผิดเพราะว่านำผิด. การถอนรากความเชื่อที่ผิดเหล่านี้(อันไหนจะพิสูจน์ว่ามีโทษคุณว่าโทษที่ชั่วนิรันดร์และความเจ็บปวด)ความคิดของการเฆี่ยนตีการประหัตประหารและการทำให้เกิดความทุกข์ทรมานซึ่งไม่มีความหมาย เพราะว่าซึ่งไม่มีความหมายในการเปรียบเทียบกับการติคุณจะพบในการจบ.

ดังนั้นการทรมานที่เปลวเพลิงใจดีกว่า. ดังนั้นทัศนคติข้างล่างกลายเป็นชัดเจนกว่าและขู่ขวัญกว่าหลาย:

โบสถ์น่าจะทำโดยยึดขวาที่เป็นพระเจ้าที่ดินของพวกนอกรีตกักขังคนของพวกเขาและประนามไปเปลวเพลิงพวกเขา… ในอายุของเราสิทธิให้การลงอาญาที่รุนแรงที่สุดผู้เสียชีวิตเท่ากันกำลังขึ้นกับ…โบสถ์… ไม่มีการผิดต่อDDDที่สำคัญเท่านอกรีตเลย… ดังนั้นมันต้องถูกถอนราก. กฎหมายโบสถ์สาธารณะหนังสือ2 142หน้า .

สันตะปะปาPius IX.ในจดหมายEncyclicalของเขาของวันที่15สิงหาคมปี1854พูด: ลัทธิไม่มีเหตุผลและผิดพลาด‘Theหรือคำพูดเหลวไหลในทนายความของการล่วงเกินของจิตใจดีคือแมลงที่ให้โทษerror—aที่นำโรคติดต่อเกี่ยวกับกาฬโรคที่สุดในทั้งหมดส่วนใหญ่ที่ถูกกลัวในaเหมือนกันState.’สันตะปะปาจดหมายEncyclicalของเขาของวันที่8ธันวาคมปี1864ถือสิทธิ์‘those who anathematizedของจิตใจดีการล่วงเกินและการสักการะทางศาสนา’นอกจากนี้‘allเน้นว่าโบสถ์ไม่น่าจะจ้างกำลังอย่างเช่น.

เหล่านี้ไม่อยู่ผ่านทัศนคติของโบสถ์. เพราะว่าสนใจว่าปัญหาการประชาสัมพันธ์มันยอมรับความเชื่อตอนนี้จนกระทั่งมันสามารถเพิ่มขึ้นการควบคุม.

ตามบิชอปO’Connor: 'เสรีภาพในการนับถือศาสนาเพียงหนึ่งเดียวอดทนจนกระทั่งสิ่งที่มาขัดขวางสามารถมีผลบังคับใช้ที่โลกคาธอลิคปราศจากภัยอันตราย.'

อาร์คบิชอปของเซนต์หลุยส์เคยพูดครั้งหนึ่ง: ‘Heresyและการสงสัยคือการกระทำผิด; ผู้คนทั้งหมดคือคาทอลิกและศาสนาคาธอลิคคือส่วนของกฎหมายของประเทศที่สำคัญและเช่นยิ่งกว่านั้นในประเทศคริสต์ในอิตาลีและสเปนพวกเขาถูกลงโทษในฐานะการกระทำผิดอื่น."

สีแดงเพลิงทุกในโบสถ์คาทอลิกอาร์คบิชอปและบิชอปใช้การสาบานของความซื่อสัตย์สันตะปะปาและมันเกิดคำข้างล่าง: 'พวกนอกรีตไปพูดกันว่าของเราผู้ที่แย้งกันในความคิดเรื่องศาสนาและกบฎครอบครองสันตะปะปาหรือผู้รับช่วงต่อกำลังดังที่ได้กล่าวมาแล้วของเขาฉันจะทำที่ขีดสุดของฉันก่อกวนและคัดค้าน.' " @ 564และIbid. 565.

สิทธิลงโทษพวกนอกรีต พวกนอกรีตคาทอลิกAรัฐหนังสือเรียน( กฎหมายโบสถ์สาธารณะ หนังสือ2 142หน้า)

โบสถ์น่าจะทำโดยยึดขวาที่เป็นพระเจ้าที่ดินของพวกนอกรีตกักขังคนของพวกเขาและประนามไปเปลวเพลิงพวกเขา…
ในอายุของเราสิทธิให้การลงอาญาที่รุนแรงที่สุดผู้เสียชีวิตเท่ากันกำลังขึ้นกับ…โบสถ์… ไม่มีการผิดต่อDDDที่สำคัญกว่าthatนอกรีตเลย… ดังนั้นมันต้องถูกถอนราก.

สันตะปะปาจอห์นพอลIIกระตือรือร้นมากในปล่อยออกไปตัวเขาเองตนเองและโบสถ์ของเขารอบๆโลกตลาด. โดยวิสัยทัศน์ที่unprecedentedชุดหนังสือเจอกันผู้นำทางศาสนาทั้งหมดชนิดในฐานะพี่น้องผู้ชายทำให้สบายใจเราเกี่ยวกับมีทางผ่าน'manyที่พระเจ้า' มีเขาอยู่เป็นเวลาทำให้ถูกต้องตามกฎหมายหน้าที่ของเขาในฐานะผู้นำเพลงศักดิ์สิทธิ์ของคนดำโลกและวงขอบเขตของอิทธิพลของเขาและการติดต่อเพิ่ม.

ระหว่างการเยี่ยมของเขาความพยายามทุกถูกทำให้ดึงดูดวัยรุ่น. เสื้อยืดมีแมรี่ใช้ของกลุ่มหินที่เป็นที่นิยมอย่างเช่นNSyncหรือบริทนีย์สเปียร์คือส่วนของglitzและการหลอกลวงที่ถูกคุ้นเคยเพื่อดึงดูดโลกทั้งหมด.

ที่มหาวิทยาลัยคาธอลิคที่วอชิงตันD.CDมีพิพิธภัณฑสถานสันตะปะปาที่ถูกอุทิศเขา. ที่สถานที่อินเทอร์เน็ตที่เสิร์ฟการสถาปนาครั้งนี้จอห์นพอลและโบสถ์ของเขาว่าประกาศในฐานะ'defendersของของสิทธิมนุษยชน.

กลยุทธ์อันนี้ที่แลกเปลี่ยนภาพสลักของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิคแตะร้านค้าการตลาดสำคัญที่มีจำนวนมากทุกและใช้เทคนิคทุกที่เป็นไปได้. ส่วนใหญ่ถูกก้าวไปสู่ที่เด็กๆ. นี่คือกลยุทธ์ของระยะยาวและนั่นถูกพิสูจน์เพื่อเปลี่ยนรุ่นในประมาณ10หรือ15ปี. เวลาที่ถูกรวมว่าการศึกษาเวลาจะน้อยลง.

• การศึกษา -ที่โบสถ์กำลังลองเพื่อได้มาความช่วยเหลือสาธารณะสำหรับการศึกษาส่วนตัว.
• โทรทัศน์ -ที่ชี้โทรทัศน์ใหม่หลายรวมทั้งตัวละครมีความเชื่อคาธอลิคหรือบาทหลวงที่กำลังปฏิบัติการภาระของพวกเขา. ยกเว้นหลักฐานผู้นำศาสนายิวแน่ชัดอะไรมากเพราะว่าการมองที่คัดค้านไม่ถูกแสดง. ฉันจะกำลังคงจะดูแนวโน้มเอียงเพื่อพบผู้ผลิตและนักเขียนเพราะว่ามีชัดเจนข้อความที่unmistakableที่กำลังถูกส่ง. ภายหลังช่วงระยะเวลาของคริสต์ศาสนาหมองมัวที่ยาวฮอลลีวู้ดทำไมโอบกอดเรา? ยิ่งกว่านั้นทำไมเท่านั้นโบสถ์คาทอลิก.
  อุปรากรสบู่กับเกี่ยวข้องตอนนี้อย่างมากในความลับ. โชว์ที่เป็นที่นิยมอย่างเช่น'การรักษากฎหมายและความสงบเรียบร้อย'และการทำเลียนแบบนั้น'การปฏิบัติ''เขต''อเมริกันดรีม''Everwood'และอื่นๆคือคาธอลิคในตัวละครและข้อความ. 'กำลังถูกยั่วยวน'ก็ยังแม่มด3คนเกี่ยวกับชี้คือคาธอลิค.
  ในโชว์เหล่านี้มีตัวละครคาธอลิคเลื่อมใส1อย่างน้อยและคนที่คือคาทอลิกที่ถูกขึ้น. เราถูกinnundatedที่แกะที่ถูกเสียของพวกเขาของสีทั้งหมดและภูมิหลังโดยการเผยแพร่เสียงสวรรค์คาธอลิค.
  มันน้อยก่อนหน้านี้10ปีนั่นไม่อย่างนั้น.
  ฉันสรรเสริญความพยายามเพื่อแสดงมุมมองคริสต์บาง. อย่างไรก็ตามนักทฤษฎีการคบคิดผลิในฉันกำลังคิดว่ามันทำไมคือpro-Catholicที่ก็ยังตัดออกembarassingของอะไรผู้ประท้วงอย่างนั้น.
  การศึกษาที่เชื่อถือได้กำลังของโทรทัศน์สามารถก่อการปฏิวัติประเทศในเวลาที่สั้นSFทำให้ทราบ. เรากำลังถูกโจมตีที่ด้านหน้าตรงทั้งหมด.
• ข่าว -ที่โชว์ของ'newsหลายๆอันโผล่ออกมาเพื่อตามรูปภายนอกแสดงข่าวทางศาสนา. อย่างไรก็ตามวิเคราะห์ของโปรแกรมข้างต้นช่วงระยะเวลาของ3เดือนทำให้ทราบSFมันกำลังเป็นพื้นส่งเสริมศาสนาคาธอลิค. ไป50เปอร์เซ็นต์อย่างน้อย25เปอร์เซ็นต์ดูเหมือนถูกอุทิศกำลังการเพิ่มลักษณะพิเศษศาสนาอันนี้.
  
  เหตุการณ์ที่โดยรวมดูเหมือนได้การรายงานข่าวข่าวระดับชาติชื่นชอบขณะที่เหตุการณ์ที่คัดค้านกำลังทำให้ตื่นตระหนกส่วนใหญ่ทำ.
  นี่เพียงแค่คือการสังเกต.
• ดนตรีที่เป็นที่นิยม ดวงดาวดนตรี-กำลังทำให้เลื่อนขั้นโบสถ์และแมรี่.

มันทำคุณเป็นความประหลาดใจและมันกำลังอนุญาตเครือข่ายและกดหรือไม่? แนวทางที่กำลังควบคุมการโฆษณาอย่างหนึ่งคือกำลังการเป็นเจ้าของกด.

นโยบายที่โดยรวม -โดยทั่วไปมีกฎหมายก่อนบ้านทางการเมืองของสหรัฐอเมริกาเพื่อให้การลงทุนเพื่อการศึกษาทางศาสนา. การตลาดประเทศสาธารณรัฐและadvertising-campaignกำลังตั้งเป้าหมายชาวอเมริกันแอฟริกาชี้ที่ครอบครัวที่ยากจนกำไร. ฉันหัวเราะนี่เพราะว่าโรงเรียนเอกชนที่ดีอย่างเป็นจริงคือ–ณซื้อได้. พี่น้องผู้หญิงของฉันกล่าวยืนยันการใช้20000ดอลลาร์ต่อ1ปีเกี่ยวกับ5ปีของเธอ! อย่างนั้นความช่วยเหลือใบสำคัญคู่จ่ายโรงเรียนที่เท่ากันไม่สามารถช่วยครอบครัวที่ยากจนaffordโรงเรียนที่ดี. ในโรงเรียนเอกชนที่ไม่แพงเท่ามันการศึกษาไม่ดีเท่าโรงเรียนรัฐบาลที่ถูกลงทุนที่แข็งแรงเลย. ดี(ในโรงเรียนหลายๆแห่ง)อะไรกว่าความมั่นคง.

ดังนั้นต้องการกฎหมายอันนี้หรือไม่?

ในเหตุการณ์มีไมโครโฟนกำลังเปิดโอกาสประธานบุชเจอกันบิชอปโรมันคาทอลิก1กลุ่มและบาทหลวงและนางชีและเขากำลังกล่าวว่าข้างล่างสอดคล้องกับเรื่องสำนักข่าวAPที่วันที่ถูกลงวันที่31มกราคมปี2001ถูกได้ยิน:

มันaการรบ. มันคือปัญหาเกี่ยวกับการเมือง. มีรีพับบลิกันมากมายที่ไม่ชอบใบสำคัญคู่จ่าย. พวกเขามาจากเขตแบบชานเมืองร่ำรวยที่กลัวที่ผู้เสียชีวิตที่กำลังทำให้ระคายเคืองการเคลื่อนไหวโรงเรียนรัฐบาลและโรงเรียนของพวกเขาดี.

มีความร้อนที่สาหัสและสาหัสบนเนินเขาตึกรัฐสภาอเมริกันและไม่นั้นเท่านั้นจากผู้มีความคิดเป็นประชาธิปไตย. รีพับบลิกันจะไม่ตวาดแต่พวกเขาจะกระซิบมัน. ผู้มีความคิดเป็นประชาธิปไตยจะตวาดมัน.

ดังนั้นต้องการกฎหมายอันนี้หรือไม่? มันคือไม่นักการเมืองตามรูปภายนอก. มันไม่คือรีพับบลิกันที่มั่งคั่ง. การรณรงค์การตลาดกำลังพยายามโน้มน้าวยากจนSFพวกเขาต้องการมัน(แม้ว่าพวกเขาไม่สามารถรับภาระค่าใช้จ่ายกระเป๋ามีอย่างเป็นจริง). มันคือโบสถ์ที่ต้องการมันตามรูปภายนอก.
อย่างไรก็ตามดู การศึกษาในนิคารากัว . ทันทีที่มันปลอดภัยหนังสือโรงเรียนเริ่มมีภาพของสันตะปะปาที่มันและพวกเขาเริ่มกรรโชกนิกายโปเตสแตนท์อล่างฉ่าง และ พวกเขากำลังสอนเท่านั้นศาสนาคาธอลิค.

โบสถ์จะไม่หยุดจนกระทั่งการสอนความเชื่อคาธอลิคและความเชื่อคาธอลิคที่ถูกสอนใน โรงเรียนทุก ได้กองทุนรัฐ. กฎหมายหลักคำสอนศาสนาที่โดยรวมเกี่ยวกับการศึกษา (793 794 797 798และ799)สอนนั่น:

1. กลุ่มทางสังคมต้องให้ที่เด็กๆการศึกษาคาธอลิคและผู้ปกครองต้องมีสิทธิเลือกการศึกษาคาธอลิคด้วยการใช้จ่ายสาธารณะ.
2. โบสถ์มีภาระและขวาของการทำให้แน่ใจการศึกษาคาธอลิคถูกให้แก่ทุกคน
3. โบสถ์มีคณะทูตที่เป็นพระเจ้าของการให้การสอน ทั้งหมด เพื่อมาชีวิตคริสต์ ชีวิตชีวิตคริสต์ศาสนิกชนคาธอลิค.

เมื่อฉันได้ยินการโต้แย้งทางการเมืองและประกาศแจ้งความโทรทัศน์ฉันเข้าใจทั้งคู่พวกเขากำลังอ้างกล่าวกฎหมายหลักคำสอนศาสนาคาธอลิค.
อบรมทางศาสนากำลังขึ้นกับ…ที่บ้าน. ศาสนาน่าจะคือการเลือก. อย่างไรก็ตามโบสถ์กำลังเชื่อว่าคุณไม่มี ขวาเลยเพื่อดังนั้นผิดพลาด แล้วคุณไม่ควรมีการเลือก.

ปรัชญาที่ลัทธิอารยธรรมมนุษย์เกี่ยวกับการศึกษา การศึกษาที่ห้องเรียนจะกลายเป็นที่ระหว่างบริเวณของการตะลุมบอน… ศพเน่าเปื่อยของคริสต์ศาสนา… ยิ่งกว่านั้นความเชื่อถือใหม่ของมนุษยนิยม. นิตยสารที่ลัทธิอารยธรรมมนุษย์ (มกราคม มกราคมกุมภาพันธ์ปี1983.

ความคิดนอกรีตในห้องเรียน -ความคิดนอกรีตจดที่นั่งในห้องเรียน. มันมาที่ในด้วยหนังสืออย่าง แฮร์รีพอตเตอร์ และข้างใต้ปรัชญาที่ลัทธิอารยธรรมมนุษย์ที่ถูกปิดบัง. เพราะว่ามันไม่คือทางศาสนาเปิดเผยเพราะว่าสามารถมีอยู่มัน. ดีอันใดก็ตามของมันก็ไม่เป็นของในโรงเรียน.

คัมภีร์ไบเบิลอยู่โบสถ์ครั้งหนึ่งถูกห้าม. แม้กระทั่งบัดนี้ใช้นั้นและการตีความเนื่องจากผู้คนที่ธรรมดาไม่ถูกสนับสนุน. ในศตวรรษที่13สภาของตูลูสปกครอง:

เราระงับประชาชนทั่วไปที่กำลังมีในครอบครองสำเนาของเก่าและพันธสัญญาใหม่… เราห้ามพวกเขามีหนังสือข้างต้นในvenacularที่เป็นที่นิยมอย่างรุนแรงที่สุด. D D D ขุนนางของเขตควรจะหาอย่างระมัดระวังนอกพวกนอกรีตในที่อยู่ห้องเล็กๆและป่าและการปลีกตัวสันโดษใต้ดินของพวกเขาก็ยังจะถูกเช็ดอย่างสมบูรณ์. Concil. Tolosanumสันตะปะปาเกรเกอรี่IX Anno. Chr. 1229

สภาของTarragonaคริสตศักราช 1234ปกครองนั่น:

ใครๆก็ไม่น่าจะมีในครอบครองหนังสือของเก่าและพินัยกรรมสิ่งใหม่ในภาษาโรมานซ์และถ้าใครก็ตามกำลังมีในครอบครองพวกเขาเขาต้องส่งมอบพวกเขาบิชอปท้องถิ่นที่ใน8วันภายหลังการประกาศใช้ของคำสั่งอันนี้พวกเขาน่าจะถูกเผา‚ศ‚ข‚ๆ‚ค‚ษเขาถูกสงสัยจนกระทั่งเขาถูกได้กำไรความระแวงทั้งหมดbeเขาบาทหลวงหรือประชาชนทั่วไป. Lortshฝรั่งเศสคัมภีร์ไบเบิลHistoire de la en 1910 14หน้า

โบสถ์รับข้างล่างทั้งหมดที่ความมีอำนาจเพราะว่าให้คำจำกัดความลัทธิโบสถ์:

• สันตะปะปา สันตะปะปาลัทธิของการไม่มีผิดพลาด(ปกครองโดยความเพรียบพร้อมและปราศจากความเป็นไปได้ของความผิดเวลาที่พูดเกี่ยวกับลัทธิของความเชื่อถือ.
• จารีตประเพณี.
• สอนที่ไม่มีผิดพลาดของโบสถ์.
• หนังสือ66เล่มของคัมภีร์ไบเบิลที่คัดค้าน.
• หนังสือความเท็จที่ถูกสภาของtrentใน1546เพิ่ม. เห็นประวัติศาสตร์ของ หลักคำสอนศาสนา พระคัมภีร์.

จารีตประเพณีที่ศักดิ์สิทธิ์และพระคัมภีร์ไบเบิ้ลที่ศักดิ์สิทธิ์ในเวลานั้นผูกอย่างใกล้ชิดด้วยกันและสื่อสารสักคนโดยอื่น. ด้วยทั้งคู่ของพวกเขาไหลจากwell-springที่เป็นพระเจ้าที่เหมือนกันที่นอกขยับไปประตูโกลด์ที่เหมือนกัน. พระคัมภีร์ไบเบิ้ลที่ศักดิ์สิทธิ์คือเสียงพูดของพระเจ้าเพราะว่ามันถูกวางในเขียนข้างใต้ลมหายใจของพระจิต. ยิ่งกว่านั้นจารีตประเพณีส่งคลื่นวิทยุในทั้งหมดนั้นคำของพระเจ้าที่ถูกคริสต์ฝากฝังสาวกลอร์ดและพระจิต. มันส่งมันผู้รับช่วงต่อของสาวกสันตะปะปาและบิชอปของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิคดังนั้นถูกจิตใจของความจริงพวกเขาชี้แนวทางอธิบายน่าจะเก็บรักษาด้วยความจงรักภักดีและขยายที่ต่างประเทศพวกเขาเทศน์มัน. ดังนั้นมันมาเกี่ยวกับนั่นโบสถ์ไม่ดึงความแน่นอนของเธอเกี่ยวกับความจริงที่ถูกทำให้กระจ่างทั้งหมดพระคัมภีร์ไบเบิ้ลที่ศักดิ์สิทธิ์คนเดียว . ดังนั้นพระคัมภีร์ไบเบิ้ลและจารีตประเพณีต้องถูกรับและถูกให้เกียรติที่ว่าความรู้สึกที่เท่ากันของการทุ่มเทและความเคารพ…

อย่างไรก็ตามหน้าที่ของให้การตีความที่แท้ของคำของพระเจ้าหรือไม่ในรูปแบบที่ถูกเขียนนั้นหรือจารีตประเพณีและถูกการฝากฝังที่งานของโบสถ์กำลังสอนคงอยู่คนเดียว. อำนาจนั้นในเรื่องนี้ถูกบริหารกายในชื่อที่ว่าพระเยซูคริสต์. ยังMagesteriumอันนี้กำลังไม่ผู้ใหญ่เท่าคำของพระเจ้าแต่คือผู้รับใช้นั้น. มันสอนเท่านั้นอะไรที่ถูกถ่ายทอดมัน. ด้วยคำบัญชาที่เป็นพระเจ้าและโดยการช่วยเหลือของพระจิตมันฟังนี่อย่างอุทิศตนผู้คุ้มกันมีคำอุทิศมันและอธิบายมันด้วยความจงรักภักดี. ทั้งหมดที่มันแนะนำความเชื่อเมื่อถูกทำให้กระจ่างเคารพบูชาถูกดึงเงินฝากของความเชื่อถือที่เดี่ยวอันนี้.

ดังนั้นในการจัดวางของพระเจ้าที่ฉลาดที่สุดยอดจารีตประเพณีศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์และพระคัมภีร์ไบเบิ้ลที่ศักดิ์สิทธิ์และMagesteriumถูกคิดโยงไปถึงอย่างนั้นและการเกี่ยวข้องชัดเจน1อันอันนั้นของพวกเขาไม่น่าจะยืนปราศจากอื่นๆ. โดยการเลื่อนด้วยกันทั้งหมดกำลังต่างคนในแนวทางของตัวมันเองข้างใต้การกระทำของพระจิตอันอย่างหนึ่งพวกเขามอบให้การอนุเคราะห์ของวิญญาณ"อย่างมีผล(สภาสาธารณะแห่งวาติกันIIหน้า755-756). (เน้นของเรา.)

อย่างไรก็ตามเวลาที่คริสต์ศาสนิกชนที่ถูกแบ่งแยกจากเราชี้ขาดอำนาจที่เป็นพระเจ้าของหนังสือที่ศักดิ์สิทธิ์พวกเขาคิดของเหล่านั้นต่างกัน--ในแนวทางต่างกันเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระคัมภีร์ไบเบิ้ลและโบสถ์--จากเราแบบใหม่. สำหรับโบสถ์ตามความเชื่อคาธอลิคสำนักงานกำลังสอนที่แท้นั้นมีสถานที่พิเศษในอธิบายและเทศน์คำที่ถูกเขียนของพระเจ้า(สภาสาธารณะแห่งวาติกันII 468หน้า).

'ดังนั้นเราต้องสรุปชัดเจนและพระคัมภีร์ไบเบิ้ลเท่านั้นไม่น่าจะคือไกด์ที่เพียงพอและพวกเขากฎของความเชื่อถือ...becauseไม่ของพวกเขาตนเองและสามารถเข้าใจได้เกี่ยวกับยังความสำคัญที่สูงที่สุด…' ( ความเชื่อถือของพ่อเรา 73หน้า). ( 2 )

คุณสามารถเข้าใจการหมายความว่าคัมภีร์ไบเบิลจริงอย่างไร? คุณสามารถได้มันเท่านั้นจากโปรแกรมแปลภาษาที่เป็นทางการของพระเจ้าโบสถ์คาทอลิก. 'ที่คุณต้องนี่ในเวลานั้นเข้าใจในขั้นแรกและการทำนายของพระคัมภีร์ไบเบิ้ลทุกๆก็ไม่ถูกการตีความส่วนตัวทำเป็น'(ปีเตอร์ของ21นาฬิกา20นาที). (ตำราเรียนแบบถามตอบเพื่อผู้ใหญ่10หน้า). ( 2 )

'ความจริงที่ธรรมดาคือคัมภีร์ไบเบิลอย่างไปรษณียภัณฑ์ที่ไม่มีทางถึงผู้รับทั้งหมดเรียกร้องโปรแกรมแปลภาษาอยู่.' (ความเชื่อถือของหลาย•Sหมื่น 155หน้า). ( 2 )

'วิสัยของคัมภีร์ไบเบิลเหมือนควรพิสูจน์ความเป็นไปไม่ได้ที่มันคือวิธีที่ปลอดภัยอย่างหนึ่งหาออกมาอะไรผู้ช่วยชีวิตที่ถูกสอนที่ก็ยังผู้ชายศึกษาใดๆ.' (คำถามBos 67หน้า). ( 2 )

…" หนังสือที่ตายและอึ้ง." (ถามกล่อง67หน้า). ( 2 )

ในตอนที่เร็วคัมภีร์ไบเบิลถูกผู้คนวางอ่านอย่างอิสระ… อันตรายใหม่มาที่ในระหว่างการพบของยุคกลาง...Toการเป็นภัยเหล่านั้นและสภาของตูลูส(1229)และTerragona (1234)ห้ามคนสามัญอ่านการแปลประเทศตัวเองของคัมภีร์ไบเบิล. Pius IVต้องการที่ขยะบิชอปยกเว้นแต่ว่าผู้สารภาพของพวกเขาหรือนักบวชประจำเขตตัดสินใจว่าการแสดงเช่นนั้นน่าเชื่อแสดงให้เห็นว่ามีประโยชน์วางคนเดินทางไปเพื่ออ่านฉบับคาธอลิคเท่ากันของพระคัมภีร์ไบเบิ้ล." (พจนานุกรมคาธอลิค82หน้า).

เพื่อคำแนะนำทั้งหมดที่เราสามารถเสนอความศักดิ์สิทธิ์ของคุณเราต้องเปิดตาของคุณเก่งและใช้กำลังที่เป็นไปได้ทั้งหมดในเรื่องกล่าวคืออนุญาตการแสดงของคำสอนของพระเยซูในฐานะเล็กน้อยเพราะว่าเป็นไปได้ในประเทศทั้งหมดข้างใต้สิทธิทางกฎหมายของคุณ. ให้ส่วนของคำสอนของพระเยซูเล็กมากที่เพียงพอและอันไหนถูกอ่านในจำนวนมากเป็นปกติและถูกให้มันการเช่าก็ใครๆถูกอนุญาตเพื่ออ่านมากขึ้น. จนกระทั่งผู้คนจะสบายใจน้อยความสนใจของคุณจะเจริญ; อย่างไรก็ตามทันทีที่ผู้คนอยากอ่านมากขึ้นความสนใจของคุณจะผิดพลาด.

คัมภีร์ไบเบิลคือหนังสือ***กว่าจำนวนมากก็ยังอื่นใดๆกับเราขึ้นความเอะอะเกรียวกราวและพายุฝนที่เราคุณภาพต่ำลงส่วนใหญ่. ในความจริงถ้าสิ่งเปรียบเทียบการสอนคัมภีร์ไบเบิลว่าอะไรที่เกิดขึ้นในโบสถ์ของเราเขาจะคงจะพบไม่ตรงกันทันทีและจะเข้าใจteachingsของเรายังแตกต่างจากคัมภีร์ไบเบิลและoftenerบ่อยๆ‚ษ”ฝ‚ต‚ฤมัน.
จากเสียงพูดที่ถูกCardinalsให้แก่หอสมุดแห่งชาติสันตะปะปาPius IIIในปารีสจำนวนหนังสือเล่มตัดครึ่ง1068หนังสือ2 Aหน้า. 650-651

จำนวนมากเริ่มในค.ศ.394”Nค.ศ.394”N มันถูกนิยามว่าการเสียสละที่ไม่เต็มไปด้วยเลือดของคริสต์. ขนมปังและไวน์คือการอยู่ของพระเจ้าที่ซึ่งมีอยู่ในเวลานี้และสัญพจน์(ไม่เป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์) ขนมปังอันนี้พระเจ้าดังนั้นต้องถูกสักการะในฐานะพระเจ้า.

น่าจะไม่มีความสงสัยก็ยังในจิตใจของใครที่แม่นยำทั้งหมดควรชี้ที่เกี่ยวกับพิธีทางศาสนาในการรับศีลล้างบาปที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดอันนี้การสักการะที่ถึงกำหนดที่พระเจ้าเป็นจริงคือกิจวัตรของโบสถ์คาทอลิกเสมอในฐานะมันเลย. Norคือมันที่ถูกเทอดทูนก็อะไรน้อยเนื่องจากถูกการรับประทานถูกคริสต์สถาปนา(สภาสาธารณะแห่งวาติกันII 104หน้า).

ถ้าสิ่งใดๆควรจะปฏิเสธ,ถูกบรรจุในเกี่ยวกับพิธีทางศาสนาในการรับศีลล้างบาปของพิธีระลึกถึงวันสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดอย่างเป็นจริงจริงๆเป็นกอบเป็นกำthatร่างและเลือดกับวิญญาณและเทวดาของลอร์ดของเราพระเยซูคริสต์และคริสต์ทั้งหมดดังนั้น; ยิ่งกว่านั้นจะพูดเขามีในมันในฐานะป้ายหรือระดับเท่านั้นหรือvirtually--ทำให้ให้ที่เขาสาปแช่ง(หลักคำสอนศาสนา1สภาของTrent).
If any one shall say that the substance of the bread and wine remains in the sacrament of the most holy Eucharist, together with the body and blood of our Lord Jesus Christ, and shall deny that wonderful and singular conversion of the whole substance of the bread into the body, and of the whole substance of the wine into the blood, the outward forms of the bread and wine still remaining, which conversion the Catholic Church most aptly calls transubstantiation -- let him be accursed (Canon 2, Council of Trent).
If any man shall say that Christ, the only begotten Son of God, is not to be adored in the holy sacrament of the Eucharist, even with the open worship of latria, and therefore not to be venerated with any peculiar festal celebrity, nor to be solemnly carried about in processions according to the praiseworthy, and universal rites and customs of the holy Church, and that he is not to be publicly set before the people to be adored, and that his adorers are idolaters -- let him be accursed (Canon 6, Council Trent).

ความร่ำรวยของโบสถ์
พวกนอกรีต
ที่ดินของพวกนอกรีตถูกให้แก่โบสถ์. ผลที่ตามมาคนรวยคือเป้าหมายที่ใหญ่เพื่อโบสถ์. การให้และรับสินบนและการคุกคามของการฟ้องร้องของนอกรีตถูกใช้ในทางไม่ดีอย่างมาก. กำลังกับ. การแบ่งที่ดินของประนามที่พวกเขาตนเองคือกิจวัตรของผู้สอบสวน. ดังนั้นผู้พิพากษาที่อกุศลและชั่วร้ายเหล่านี้ที่ถูกลิขิตที่ไฟไหม้ของนรกไม่มีการปลุกเร้าเลยเพื่อปล่อยนักโทษ. การทำนายในแดเนียล11เสนอว่าครั้งนั้น'เขาจะแบ่งประเทศเพื่อกำไร'. การสืบสวนถูกเรียกว่าจับประเทศที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์.
งานอดิเรก
การขายงานอดิเรกเพื่อประกาศงานฉลองครบรอบหรือการเดินทางไปแสวงบุญที่โรมคือbig-business. ก็ยังงานใดๆของการสารภาพบาปที่สนับสนุนเงินให้. สัญญาของงานอดิเรกไปประชากรทั่วไปพอเพียงการทำให้ก็ยังผู้นำพลเมืองใดๆเชื่อฟังสันตะปะปา. โบสถ์ขึ้นกองทัพแข็งแรงมีสัญญาที่กำลังถูกรับประกันของพวกเขาของสรวงสวรรค์และความร่ำรวยของพวกนอกรีตในชีวิตอันนี้. ในหนังสือที่ถูกเรียกว่า'ภาษีของศาลทัดเทียมโรมศักดิ์สิทธิ์'นี่คือรายการของจำนวนรวมที่ถูกจ่ายเกี่ยวกับการทำบาปที่เจาะจง. เหล่านี้ถูกสันตะปะปาจอห์นXXIIสร้างใน1316. ลีโอXตีพิมพ์มันใน1514. ราคาของการทำบาปที่โบสถ์ของโรม การทำบาป *ราคา การแท้งลูก 1.50ดอลลาร์ ฆาตกรรมประชาชนทั่วไป 1.75ดอลลาร์ การให้การเป็นพยานเท็จของปลอมเกี่ยวกับสภาพมี 2.00ดอลลาร์ ฆาตกรรมสมาชิกครอบครัว 2.50ดอลลาร์ เผาบ้านของเพื่อนบ้าน 2.75ดอลลาร์ ความรุนแรงที่บาทหลวง 2.75ดอลลาร์ การยกเว้นอย่างเต็มที่ 12.00ดอลลาร์ *ราคาน่าจะอยู่ในศตวรรษที่19ดอลลาร์
ภาพเสื้อคลุมผ้าไม่มีแขนยันต์ป้องกันตัวเองชิ้นผ้าและเชือก
ความยาวของงานอดิเรก การกระทำ *วัน จูบเสื้อคลุมผ้าไม่มีแขน 500 เคารพภาพของความเมตตาที่เป็นพระเจ้าที่ความเมตตาที่เป็นพระเจ้าวันอาทิตย์(วันอาทิตย์แรกหลังจากeaster). ชีวิตที่ชั่วนิรันดร์ สวมเสื้อคลุมผ้าไม่มีแขนcarmeliteที่ผู้เสียชีวิต จะไม่ไปนรก *จำนวนของวันลดลงในที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษ
มรดก
เกรเกอรี่1นำเข้าสู่ความคิดขายมรดกให้ผู้ที่สามารถรับภาระมัน. ผู้คน‚ฉบางคนได้รับกำไรถูกจ่ายในฐานะเงินกำลังรับรองมรดก. กากบาททำจาก' 'filingsจากห่วงที่ถูกปีเตอร์ Stที่ควรunlooseคุณจากการทำบาปของคุณตราบนิรันดร์สวม. กุญแจของเซนต์ปีเตอร์ทำจาก' 'filingsจากห่วงที่ถูกปีเตอร์ Stที่ควรunlooseคุณจากการทำบาปของคุณตราบนิรันดร์สวม. เศษที่แตกของของกากบาทจริงด้วย'the โครงกระดูกและอะไหล่ร่าง. กระโหลกศีรษะของแม่น้ำเซนต์ลอร์เรนซ์ที่ถูกย่างเกือบตายวันที่10สิงหาคม258 นั่นน้ำตาที่ถูกเยซูสลัดขนกำลังยังเมาแประ เงี่ยงจากที่สวมใส่หัวของหนาม ชุดชั้นในของแมรี่ ผม ดินเหนียวข้างต้นพระเจ้าภายหลังที่ถูกทำเป็นอดัมเดินทางไป กิ่งจากพุ่มไม้เตี้ยเผาไหม้ของโมเสส ปีกจากปีกของทูตสวรรค์กาเบรียล. กระสอบที่เต็มไปด้วยตะปูปลายของปีเตอร์ หนังหุ้มที่ศักดิ์สิทธิ์จาก6อันถึง15ถูกตัดด้วยกรรไกรเยซูที่การขริบอวัยวะสืบพันธุ์ของเขา. ศูนย์กลางของคริสต์น้ำตาและเล็บนิ้ว. กระโหลกศีรษะ2อันของปีเตอร์ โครงกระดูกขาอ่อน6หรือ7อันของพระแม่มาเรีย.

ถ้าใครก็ตามควรจะพูดผู้ชายที่ไม่เลื่อมใสถูกความเชื่อถือแสดงหลักฐานเท่านั้นเพื่ออธิบายว่าอะไรก็ตามก็ไม่ถูกต้องการอื่นนั่นคงจะเข้าร่วมเพื่อได้ความงดงามของข้ออ้างและมันในไม่เพราะว่ามีสติปัญญาเพราะว่าจำเป็นเขาที่ว่าถูกเตรียมและจัดการโดยกริยาอาการของความตั้งใจของตัวเขาเอง… ทำให้ให้ที่เขาสาปแช่ง(หลักคำสอนศาสนา9สภาของTrent).
ถ้าใครก็ตามควรจะพูดความเชื่อถือแสดงหลักฐานไม่คือกว่าไว้ใจการทำบาปยกโทษความเมตตาที่เป็นพระเจ้าเพื่อคริสต์ก็อะไรก็ตามอื่นหรือมันคือthatเท่านั้นความไว้ใจเนื่องจากเราถูกแสดงหลักฐานอันไหน… ทำให้ให้ที่เขาสาปแช่ง(หลักคำสอนศาสนา12).

ความเชื่อที่ว่าการเสียสละของคริสต์ชำระเท่านั้นสำหรับการสร้างลัทธิหลายๆครั้งที่อยู่บนพื้นฐานบนงานหรือการกระทำของworshipperทั้งหมดสำหรับการลงอาญาของการทำบาปแต่มีความผิดของการทำบาป. เพราะว่าผู้ชายต้องจ่ายเงินกับการทำบาปของเขาผู้คนทั้งหมด(นอกจากน้อยมากพิเศษ)ต้องไปที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษ. การออกจากที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษเร็วกว่าการทำบาปของคุณอนุญาตสามารถดำเนินการให้ลุล่วงโดยการดำเนินชีวิตก่อนพวกเขาตายและสำหรับคุณเนื่องจากการดำเนินชีวิตวิธีข้างล่าง.

1. งานอดิเรก ลดลงงานอดิเรกAจำนวนของวันใช้จ่ายในที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษ. นี่สามารถถูกทำโดยการกล่าวว่าสวนกุหลาบจำนวนของตอนที่ถูกออกกฎทุกวันหรือเนื่องจากการทำการกระทำอื่นอย่างถูกสันตะปะปาประกาศ. มันนอกจากนี้ควรถูกรับด้วยราคาสูง.
2. การสารภาพบาป พฤติกรรมดีการสารภาพบาปเงิน.
3. งานที่อยู่นอกเหนือหน้าที่ งานที่อยู่นอกเหนือหน้าที่ของงานที่ดีโดยวิญญาณหลายๆอันอุปทานมากไปสามารถประยุกต์ใช้อื่นๆ.

สันตะปะปากำลังถือ.ที่สวมใส่หัวที่สามเท่าและกุญแจเขาเพราะสามารถเปิดกับประตูรั้วของที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษให้งานอดิเรก. นิกายโปเตสแตนท์เรียกงานอดิเรกว่าใบอนุญาตเพื่อทำบาป. นี่คือไม่ที่เกี่ยวกับเทคนิคจริงเนื่องจากโบสถ์คาทอลิกการอยากให้แม่นยำแม่นยำ. อย่างไรก็ตามในความจริงผู้คนสามารถจัดการพวกเขาที่ ออกจากการ์ดชำระให้หมดมลทินฟรี . เวลาที่สันตะปะปาให้ทางเดินฉับพลันcursadersทั้งหมดสรวงสวรรค์(ที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษอ้อม) ฝูงฆาตกรรมไปขโมยและข่มขืนทำให้เกิดความทุกข์ทรมานและฆาตกรรมตามความตั้งใจ.

จอห์นTetzelพูด“Indulgencesมีค่าที่สุดและของที่สูงตระหง่านของGod’sมอบ. ชี้แจงที่ไม่ลงรอยกากบาทที่สีแดงครั้งนี้มีผลที่มากเท่ากับกากบาทของพระเยซูคริสต์. ดึงที่ใกล้และฉันจะให้จดหมายที่ถูกผนึกดวงตราถูกต้อง,ด้วยคุณจะก็ยังการทำบาปการอยากได้มอบให้ต่อจากนี้แก่คุณคุณจะถูกยกโทษทั้งหมด. ฉันน่าจะแลกเปลี่ยนอภิสิทธิ์ของฉันว่าเหล่านั้นของเซนต์ในสรวงสวรรค์ปีเตอร์เพราะว่าฉันช่วยบุคคลที่เป็นแกนสำคัญที่มากกว่าเขามีคาถาพันของเขาโดยงานอดิเรกของฉัน. ไม่มีการทำบาปที่ยิ่งใหญ่เช่นนั้นเพราะว่าการทำตามใจตัวไม่สามารถให้อภัยมันเลยและทำให้ให้.ที่เขาถึงแม้ว่าสิ่งใดๆ(อันไหนไม่ต้องสงสัยเป็นไปไม่ได้)ทำให้เพลิดเพลินเคลิ้มสติพระแม่มาเรียสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าpay-letเขาค่าตอบแทนโดยส่วนมากและมันจะถูกยกโทษเขา. การเสียใจภายหลังที่เท่ากันไม่ขาดไม่ได้. อย่างไรก็ตามจำนวนมากกว่านี่ทั้งหมด: งานอดิเรกประหยัดการดำเนินชีวิตไม่คนเดียวพวกเขานอกจากนี้ประหยัดตาย. บาทหลวงYeขุนนางชั้นสูงyeพวกค้าขายyeภรรยาyeหญิงสาวyeและผู้ชายอายุน้อยyeฟังผู้ปกครองตายของคุณและเพื่อนที่ร้องไห้ที่คุณจากทะเลลึกที่ไม่มีก้น‘Weอดทนความเจ็บปวดที่น่าสยอง! ของบริจาคที่เล็กน่าจะให้เรา; คุณสามารถให้ will not.’แก่มันและคุณ D D D นาทีนั้นเหมือนที่รอยแตกเงินต่อต้านส่วนล่างของหน้าอกวิญญาณหลบเลี่ยงจากที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษและบินไปหาheaven.”-Historyของการก่อร่างขึ้นใหม่โดยD’AUBIGNEอย่างเสรี68หน้า.

เพราะว่าคนทั้งหมด(นอกจากแมรี่)ไปที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษโดยตรงเพื่อทุกข์ทรมานโทษเพื่อการลงอาญาของการทำบาปโบสถ์สอนวิธีหลายๆวิธีที่1สามารถย่อพักของพวกเขาในที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษ. 1อันของเหล่านี้คืองานอดิเรก. เหล่านี้น่าจะถูกจัดซื้อด้วยเงินหรือเสียใจทีหลังองก์กุศลองก์หรือวิธีที่มีศรัทธามากอื่น. แนวคิดของงานอดิเรกอยู่บนพื้นฐานบนความคิดที่ว่าความดีของคนคำนวณข้อดีความงดงามของพระเจ้า. เพราะว่าการเสียสละของคริสต์ไม่เพียงพอการจ่ายเงินของการลงอาญาของการทำบาปที่อย่างเต็มรูปแบบความซื่อสัตย์ความจงรักภักดีองก์และของขวัญไปโบสถ์โรมน่าจะถูกใช้ในฐานะการจ่ายเงินที่มีใจเอนเอียงไปการทำบาปของคน. ผลของงานอดิเรกพึ่งพาข้อดีที่กำลังถูกโบสถ์ลักษณะประจำมัน. เช่นคนน่าจะชำระเพื่อทำให้กล่าวว่าจำนวนมากสำหรับสัมพัทธ์ถูกเชื่อว่ามีในที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษ. จำนวนมากจะอธิบายจำนวนที่กำหนดของวันที่ถูกกำจัดประโยคล้างบาปของเขาในเวลานั้น. การใช้งานอดิเรกขยายทีละเล็กละน้อย. มันกลายเป็นส่วนประกอบที่ชัดเจนมากในประวัติศาสตร์ของโบสถ์เวลาที่สันตะปะปากำหนดนั่น

และงานที่กำหนดที่เหมาะสำหรับการส่งเสริมมารยาทสังคมของโบสถ์'couldแทนกิจวัตรผู้ที่สำนึกผิดทั้งหมดและนั่นแม่นยำใครมันน่าเสียดาย'genuinelyและรับสารภาพการทำบาปของพวกเขาและงานเช่นนั้น'byที่ถูกให้ความเมตตาของพระเจ้าถูกทำalmighty… การไว้ใจได้ในข้อดีสาวกของเขาและอำนาจมีและศีลธรรมของความเต็มอิ่มของกำลังสาวกผู้เผยแพร่ศาสนาในรุ่นแรกๆ'notมี'byการยกโทษเท่านั้นที่อย่างเต็มรูปแบบและอุดมสมบูรณ์การยกโทษที่สมบูรณ์ที่สุดที่เป็นไปได้การทำบาปของพวกเขา.

สำหรับลูกชายที่ถูกตั้งขึ้นเท่านั้นของ'God… ชนะของที่มีค่ามากเพื่อโบสถ์ทำสงครามกัน… เขาฝากฝังมันปีเตอร์ที่ถูกอวยพรkey-bearerของสรวงสวรรค์และผู้รับช่วงต่อของเขาที่คือผู้แทนของคริสต์ที่โลกเพื่อพวกเขาแจกจ่ายมันแม่นยำเพื่อการอนุเคราะห์ของพวกเขา. พวกเขาน่าจะประยุกต์ใช้ที่ทั้งหมดที่เสียใจภายหลังสำหรับมันและรับสารภาพว่าการทำบาปของพวกเขามันโดยความเมตตาเพื่อสาเหตุที่สมเหตุสมผล. บางครั้งพวกเขาน่าจะให้อภัยอย่างสมบูรณ์และตอนอื่นเท่านั้นบางส่วนโทษที่ชั่วคราวเนื่องจากการทำบาปแนวทางพิเศษเช่นเดียวกับธรรมดา(ตราบเท่าที่พวกเขาตัดสินเพื่อทำให้พอดีในการสังเกตของลอร์ด). ข้อดีของพระนางมาเรียอวยพรและเลือกตั้ง… รู้เพื่อเพิ่มที่กว่าได้ต่อทรัพย์สมบัติอันนี้'(สภาสาธารณะแห่งวาติกันII 70หน้า).

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิค'teachesและคำบัญชาthatการใช้ของงานอดิเรก--การใช้ที่มีประโยชน์คริสต์ศาสนิกชนที่สุดและถูกการยอมรับการบังคับบัญชาของสภาศักดิ์สิทธิ์--ควรถูกรักษาในโบสถ์; ยิ่งกว่านั้นผู้ที่พูดงานอดิเรกไร้ประโยชน์หรือโบสถ์ไม่มีกำลังเพื่อให้พวกเขาประนามโดยคำสาปแช่ง. (สภาสาธารณะแห่งวาติกันII 71หน้า)

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิคพูดBมันสามารถให้การอำนวยพรที่สำคัญอันนี้คนเดียวสำหรับการอนุเคราะห์ที่อย่างเต็มรูปแบบ---จากนั้นพิสูจน์ว่ามีโทษผู้ที่ไม่เห็นด้วยว่านรก.

สำหรับonly-begottenของพระเจ้าลูกชาย… ชนะของที่มีค่ามากเพื่อโบสถ์ทำสงครามกัน… เขาฝากฝังมันปีเตอร์ที่ถูกอวยพรkey-bearerของสรวงสวรรค์และผู้รับช่วงต่อของเขาที่คือผู้แทนของคริสต์ที่โลกเพื่อพวกเขาแจกจ่ายมันแม่นยำเพื่อการอนุเคราะห์ของพวกเขา. พวกเขาน่าจะประยุกต์ใช้ที่ทั้งหมดที่เสียใจภายหลังสำหรับมันและรับสารภาพว่าการทำบาปของพวกเขามันโดยความเมตตาเพื่อสาเหตุที่สมเหตุสมผล. บางครั้งพวกเขาน่าจะให้อภัยอย่างสมบูรณ์และตอนอื่นเท่านั้นบางส่วนโทษที่ชั่วคราวเนื่องจากการทำบาปแนวทางพิเศษเช่นเดียวกับธรรมดา(ตราบเท่าที่พวกเขาตัดสินเพื่อทำให้พอดีในการสังเกตของลอร์ด). ข้อดีของพระนางมาเรียอวยพรและเลือกตั้ง… รู้เพื่อเพิ่มที่กว่าได้ต่อทรัพย์สมบัติอันนี้(สภาสาธารณะแห่งวาติกันII 70หน้า).

วาติกันIIพิสูจน์คอมเพล็กซ์ของ20ปกครองเกี่ยวกับเวลาและการทำตามใจตัวใดๆน่าจะถูกได้อย่างไรและถูกประนามโดยคำสาปแช่งผู้ที่พูดงานอดิเรกไร้ประโยชน์หรือโบสถ์ไม่มีกำลังให้พวกเขา… สำหรับหน้าที่ของการอนุเคราะห์ชนะ.

ลัทธิของที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษแสดงอย่างชัดเจนthatก็ยังเวลาที่มีความผิดของการทำบาปถูกเอาออกไปโทษเพื่อมันหรือผลต่อเนื่องของมันกำลังน่าจะค้างอยู่เพื่อถูกชดใช้หรือถูกทำความสะอาด. พวกเขาคืออย่างนั้นบ่อยๆ. ในความจริงที่ที่คนตายไปสู่เพื่อการล้างบาปโดยการได้รับการทำโทษวิญญาณของ'whoเหล่านั้นตายในกุศลของพระเจ้าและเสียใจภายหลังอย่างเป็นจริงแต่ไม่ทำความพึงพอใจเกี่ยวกับการสารภาพบาปที่เหมาะสมสำหรับการทำบาปของพวกเขาและสิ่งของที่โดนละเว้นถูกทำความสะอาดโดยโทษที่ถูกออกแบบเพื่อถ่ายท้องเงินที่ยืมของพวกเขา"ภายหลังผู้เสียชีวิต(สภาสาธารณะแห่งวาติกันII 64หน้า).

เกี่ยวกับสิ่งของของการอนุเคราะห์และได้ถูกลงโทษของการทำบาปสภาสาธารณะแห่งวาติกันที่เสนอII:

ดังนั้นโบสถ์ประกาศข่าวคราวที่ดีของการอนุเคราะห์ที่ผู้ที่ไม่เชื่อผู้ชายทั้งหมดน่าจะรู้จักพระเจ้าเป็นจริงคนอย่างหนึ่งและพระเยซูคริสต์ที่เขาส่งไปและน่าจะถูกเปลี่ยนศาสนาแนวทางของพวกเขาและกำลังทำการสารภาพบาป(สภาสาธารณะแห่งวาติกันII 6หน้า).

จดที่อย่างเต็มรูปแบบที่ทางโน้นและเพราะว่ามันถูกเรียกการชดเชยของการทำบาปต้องการของ2อัน.

1. มิตรภาพกับพระเจ้าถูกฟื้นคืนอย่างแน่นอน. การตอบแทนต้องถูกทำเพื่อทำให้มีแผลสติปัญญาของเขาและความดี. นี่ถูกทำโดยเปลี่ยนที่จริงใจของจิตใจ.
2. ค่าส่วนตัวและทางสังคมทั้งหมดเช่นเดียวกับเหล่านั้นที่เป็นสากล,เกี่ยวกับการทำบาปลดลงหรือการกำจัดต้องถูกทำเพียงพอดี. นี่ถูกทำในแนวทาง2แนวทาง. ที่1คือเพราะว่าทำการชดเชยที่เกี่ยวข้องกับโทษอย่างอิสระ. ที่2คือเพราะว่ารับโทษที่สติปัญญาที่ถูกต้องและศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้าแต่งตั้งให้เป็น. จากนี่ความศักดิ์สิทธิ์และสง่างามของความรุ่งโรจน์ของเขาส่องแสงผ่านโลกที่นอก. …

คำสอนของความคิดที่บริสุทธิ์.

เธอถูกคุ้มครองจากบาปกำเนิดนาทีนั้นแรกของการคงอยู่ของเธอและนอกจากนั้น'Maryอันนั้นการทำบาปส่วนตัวและความไม่สมบูรณ์ที่ศีลธรรมทั่วชีวิตของเธอ'ไม่มี

งานที่เป็นทางการหรือตรวจสอบเรียบร้อยแล้วอื่นของโบสถ์คาทอลิกอย่างเช่นหนังสือ ของการการทำสมาธิที่ความลึกลับของสวนกุหลาบเนื่องจากจอห์นFerraroชุดหนังสือ10 หรือ อลังการของแมรี่ โดยAlphonsus de Liguoriบรรยายหน้าที่ข้างล่างที่เธอ:

• ผู้ไถ่คืนคนอีก ผู้ไถ่คืนที่เธอคือco-Redemptorของมนุษยชาติเพราะว่าเธอเชื่อในคณะทูตของคริสต์ของการอนุเคราะห์และเธอทุกข์ทรมานของที่ กำลังขาด ในตัณหาของคริสต์ก็ยังอะไรในหัวใจของเธอ. Apparently, we need another mediator besides Christ because His sacrifice alone was insufficient ไม่เพียงพอและแมรี่คือการทำให้มีคุณวุฒิที่สุด. เป็นเวลาเธอไถ่ตัวก็มนุษยชาติจากกำลังของซาตานDและเยซูใช้บนเรามีเลือดของร่างกายของเขาแมรี่โดยความเจ็บปวดรวดร้าวของหัวใจของเธอ.
  โบสถ์และนักบุญทักทายโดยคำเหล่านี้: คุณแมรี่Oกับพระเยซูคริสต์ใช้บนเรา .

  เรากำลังขอบคุณตัณหาของเขาเยซูหรือไม่? เพราะว่าเราเป็นบุญคุณที่แมรี่เกี่ยวกับการมีส่วนของเธอในตัณหาของเขา. เธอให้กำเนิดเยซูมีความดีใจ; เธอให้กำเนิดเราพี่น้องผู้ชายของเยซูในความเจ็บปวดและความเศร้า.

• แหล่งของการอนุเคราะห์ การอนุเคราะห์พระเจ้าความงดงามจะไม่ถูกให้เรายกเว้นเลยถูกกำหนดผ่านแมรี่. มันคือลัทธิที่ถูกนักบุญทั้งหมดที่ความงดงามจะไม่มาเราจากสรวงสวรรค์เลยปราศจากแล่นผ่านมือของแมรี่เทศน์.

  ใครๆก็จะไม่ถูกช่วยความเมตตายกเว้นจะถูกได้โดยคุณOสุภาพสตรีที่อย่างมีความสุขมี. จำได้.นี่ดีใครๆก็จะไม่เข้าเป็นสมาชิกสรวงสวรรค์ปราศจากแล่นผ่านแมรี่เมื่อสิ่งน่าจะแล่นผ่านประตู. Oแมรี่มีการอนุเคราะห์ของเราเริ่มต้นคุณ.

  เพื่อถูกอุทิศแก่คุณOแมรี่มีคืออาวุธของการอนุเคราะห์ที่พระเจ้าให้แก่ผู้และเขาอยากเก็บสะสมเงินแน่ชัด.

• ถูกข้อดีของเธอประหยัด -ระหว่างตัณหาของเขาแมรี่ทุกข์ทรมานในหัวใจของเธอที่ความเจ็บปวดทั้งหมดthatเยซูทุกข์ทรมานในร่างกายของเขา. สำหรับเหตุผลนี้พระเจ้าทำให้สูงเธออย่างนั้นอย่างมาก.
  เราถูกประนามข้อบกพร่อง1ของผู้หญิง1คน; เราถูกช่วยข้อดีของผู้หญิงคนอีก. พอดีอย่างคืนก่อนคือรากของผู้เสียชีวิตเพื่อทุกคนแมรี่คือแหล่งของชีวิตเพื่อทุกคน.
  ถ้าเรายืดเวลาการทุ่มเทไปแมรี่เราจะคงจะทำให้อ้วนขึ้นสรวงสวรรค์--'ใครอธิบายฉันจะมีอมตะชีวิต.'.
  พระเจ้ามีส่วนร่วมในกำลังของเขากับแมรี่ของเธอ. 'แม่ของฉันถามสำหรับฉันต้องไม่เปลี่ยนใบหน้าของคุณ.' คริสต์ที่กำลังพูดแมรี่: 'ปราศจากคำบัญชาของคุณใครๆก็ต้องไม่เลื่อนมือหรือฟุตในประเทศทั้งหมด.'
• อำนาจ -ความงดงามทั้งหมดถูกส่งให้ที่เยซูจากพระเจ้าและเยซูไปแมรี่แมรี่ไปเรา. ความงดงามของพระเจ้าวิธีรักษาของป่วยของเรามาผ่านแมรี่เราอย่างน้ำทางน้ำ.
  แมรี่คือชมเชยของพระจิต. ก่อนพระเจ้าเธอถามว่า--ที่เธอสั่งไม่!
  แฟนเป็นจริงของแมรี่จะไม่ถูกตำหนิเลยเพราะว่าเธอคือผู้มีชัยที่รุนแรงของปีศาจร้าย.
• ดินแด นศักดิ์สิทธิ์ -ที่แมรี่ศักดิ์สิทธิ์กว่านักบุญสูงส่งกว่าท้องฟ้ารุ่งโรจน์กว่าทูตสวรรค์นับถือกว่าสิ่งมีชีวิตใดๆอื่น.
• แมรี่ของการอนุเคราะห์เรือของโนอาห์ การอนุเคราะห์ที่เขากลายเป็นนักบุญปราศจากมีการทุ่มเทพิเศษไปแมรี่ถึงไม่เคยเขียนก็ยังใคร.
  เวลาที่พระเจ้ารักวิญญาณอย่างสุดซึ้งและพบมันกำลังถูกทำให้มีมลทินการทำบาปเขาแต่งกายมันด้วยเสื้อคลุมที่สวยงามที่ทำมันมีค่าสำหรับเขา-- thatเสื้อคลุมคือแมรี่.

  แมรี่คือเรือของโนอาห์ของการอนุเคราะห์ที่พระเจ้ากำลังพึ่งพาบนอุทกภัยของความผิดพลาดของเราดังนั้นความปรารถนาน่าจะเข้าเป็นสมาชิกใครประหยัดของมัน

• การทุ่มเทไปแมรี่ที่ถูกต้องการ -‚ศ‚ต‚ฬการทุ่มเทไปแมรี่ใครๆก็ไม่สามารถเข้าเป็นสมาชิกสรวงสวรรค์

  ใครๆก็ไม่สามารถได้มาที่พระจิตสหพันธรัฐที่ละเอียดมีเยซูและความซื่อตรงที่สมบูรณ์แบบปราศจากถูกรวมกันว่าแมรี่อย่างมาก.
  
  ถึงแม้ว่าใครหลงรักแมรี่ทูตทหารวิญญาณของเขาไปสมอเรือที่แน่วแน่ที่จะดึงเขาที่ปากทางเข้าออกของความสุข.
  
  มันสำคัญเกี่ยวกับถูกการอุทิศแก่แมรี่เพราะว่ามันจำเป็นต้องเข้าเป็นสมาชิกสรวงสวรรค์เพราะว่าใครๆก็ไม่สามารถเข้าเป็นสมาชิกสวรรค์ที่ไม่ถูกอุทิศแก่แมรี่.
  
  ในรางวัลเนื่องจากการถ่อมตนพระเจ้าให้กำลังที่เปี่ยมด้วยโดยวิญญาณที่ถูกอวยพรบัลลังก์ซ้ายที่ว่างแก่แมรี่โดยทูตสวรรค์ที่ต่อต้าน.

• ผู้บริหารที่โลกและสวรรค์ สวรรค์

  แมรี่คือเลขานุการของราชาของสวรรค์. การเขียนชื่อของการกำหนดโชคชะตาในหนังสือของชีวิตคือเธอและลงนามพวกเขาโดยสัญลักษณ์ของพระเจ้า. เธอหล่อนตนเองคือหนังสือของชีวิตที่พระเจ้าจะอ่านชื่อของเลือกตั้งวันของตัดสิน.

  เธอคือราชินีของสาวกเพราะว่าเธอสร้างพวกเขาและแนะพวกเขาในพวกเขาเทศน์. แมรี่คือราชินีของสาวกเพราะว่าคนเดียวเธอส่งนอกรีตทั้งหมดเส้นทาง. แมรี่คือราชินีของสาวกเพราะว่าเธอคือแม่ของความงดงามและช่องของความเมตตา. เธอคือราชินีของสาวกเพราะว่าในเธอความหวังทุกคือชีวิตและศีลธรรม. เธอคือราชินีของสาวกเพราะว่าเธอคือผู้มีชัยของมังกรนรก.

เห็นข้อมูลกว่าหลายเกี่ยวกับหน้าที่ของแมรี่ ที่นี่ .

ศูนย์กลางรอบๆการอธิษฐานที่ทุกวันการทุ่มเทไปแมรี่ท่องโดยสวนกุหลาบ. เชือกของลูกปัดกำลังช่วยการระมัดระวังการอธิษฐานและการกระทำที่ถูกต้องการ. การอธิษฐาน การอธิษฐานของ สวนกุหลาบ ทศวรรษ5อันรวมทั้ง ลัทธิ ทางศาสนา1อัน พ่อเรา ของ2 ลูกเห็บของ153 Marys beความรุ่งโรจน์ 16อันสำหรับพ่อ(beความรุ่งโรจน์1อันและหรือ การอธิษฐานทศวรรษFatima 15ครั้ง)และ ราชินีสิ่งศักดิ์สิทธิ์ลูกเห็บ 1คน.

ถ้าดังนั้นมีการอธิษฐาน154ครั้งกล่าวที่พระเจ้าแมรี่และ18แต่คุณใช้การอธิษฐานทศวรรษFatimaแทนที่การอธิษฐาน คือความรุ่งโรจน์ ในเวลานั้นคุณการอธิษฐานมี2ครั้งพระเจ้าและ169แมรี่.

1. ภาพไม้กางเขน ที่กำลังจับสร้างภาพไม้กางเขน-Whileป้ายของกากบาทท่องลัทธิทางศาสนาสาวก.
2. ลูกปัดอันที่1 5
   • ท่องพ่อเราที่ลูกปัดที่จำนวนมากแรก.
   • เกี่ยวกับต่างคนของเพื่อเพิ่มของความเชื่อถือลูกปัดท่อง3อันที่เล็กต่อแมรี่ลูกเห็บ1คนความหวังและกุศล.
   • ท่องthe Beความรุ่งโรจน์ที่พ่อที่ลูกปัดที่จำนวนมากถัดไป.
3. ทศวรรษ(สิ่งที่จำนวนมากและ10ที่น้อย ) การถอนกลับ)ความลึกลับสวนกุหลาบแรกและท่องพ่อเราที่ลูกปัดที่จำนวนมากถัดไป. สำหรับต่างคนของทำความลึกลับ15ครั้งข้างล่างในฐานะคุณคิดความลึกลับ:
   • ที่ต่างคนของลูกปัดที่เล็กติดกัน10อัน(นอกจากนี้ถูกแนะนำในฐานะทศวรรษที่)ท่องแมรี่ลูกเห็บ D
   • ที่ลูกปัดที่จำนวนมากถัดไปท่อง'Beความรุ่งโรจน์สำหรับพ่อ'หรือ'การอธิษฐานทศวรรษFatima'(ถูกเพิ่มใน2000).
4. เวลาที่ความลึกลับอันที่5ถูกทำให้สำเร็จสวนกุหลาบถูกวินิจฉัยโดยลูกเห็บราชินีสิ่งศักดิ์สิทธิ์ถูกทำนอง.

เพื่อเข้าใจการฟ้องร้องของการบูชาสิ่งควรอธิบายว่าคาทอลิกเห็นระดับของเกียรติยศหรือการสักการะหลายๆอัน. เพราะว่าการพูดthatกำลังยืนเคียงข้างน่าจะยุติธรรม,พระเจ้าน่าจะรับเกียรติยศที่มากกว่าภาพสลัก. ก็ยังอย่างไรก็ตามการปฏิบัติภาพนับถือและตายที่ระดับ ใดๆ ที่ทำให้เกิดสิ่งแวดล้อมที่ลักษณะภายนอกของการบูชามีข้อดีเป็นเวลาให้ลักษณะภายนอกที่ว่าพระเจ้าเข้าใกล้ยาก(ยกเว้นแมรี่และนักบุญ).

หรือไม่เราเล่นโดยความหมายคำความจริงของเรื่องคืออย่างเช่นคำนับจูบเท้าหรืออธิษฐานก่อนวัตถุเหล่านี้และดูเหมือนที่ผู้คนตายเหล่านี้แยกแยะไม่ได้ว่าความหลงรักที่นอกศาสนาของภาพสลักของเขา.

สภาของTrentและNicaea IIเสนอว่าข้างล่าง:

[The holy Synod commands] that images of Christ, the Virgin Mother of God, and other saints are to be held and kept especially in churches, that due honour and reverence (debitum honorem et venerationem) are to be paid to them, not that any divinity or power is thought to be in them for the sake of which they may be worshipped, or that anything can be asked of them, or that any trust may be put in images, as was done by the heathen who put their trust in their idols [Ps. cxxxiv, 15 sqq.], but because the เกียรติยศที่ถูกชี้ที่พวกเขาถูกแนะนำแบบอย่างที่พวกเขาแสดงจูบเพื่อเปิดที่มันโดยคุกเข่าก่อนภาพและเราเทอดทูนคริสต์และกำลังการเคารพนักบุญที่การดูเหมือนพวกเขากำลังใส่Denzinger(จำนวน. 986).

ข้างล่างคือตำแหน่งคาธอลิคเป็นทางการเกี่ยวกับการเทิดทูนของภาพ.

• มันให้เกียรติยศที่เป็นพระเจ้าถูกห้ามหรือสักการะที่ทูตสวรรค์และนักบุญเพื่อนี่กำลังขึ้นกับ…พระเจ้าคนเดียว
• เราควรชำระที่ทูตสวรรค์และนักบุญเกียรติยศแย่กว่าหรือการสักการะเพราะว่านี่กำลังทำให้เกิดพวกเขาในฐานะผู้รับใช้และเพื่อนพิเศษของพระเจ้า.
• เราควรให้ที่มรดกและภาพไม้กางเขนและดินแดนศักดิ์สิทธิ์ติดรูปภาพเกียรติยศที่สัมพัทธ์เพราะว่าพวกเขาเกี่ยวโยงกับคริสต์และนักบุญของเขาและคือที่ระลึกของพวกเขา.
• เราไม่อธิษฐานมรดกหรือภาพสำหรับพวกเขาสามารถเห็นการได้ยินไม่การช่วยเรา.

แม้ว่าจุดแรกกล่าวยืนยันการห้ามการบูชา2ที่ถัดไปอนุญาตการปฏิบัติ.

การคาดคะเนอะไร? ถ้ามันดูเหมือนเป็ดการเดินชอบเป็ดและเรื่องอย่างเป็ด เป็ดที่มันคือเป็ด. หมอเชลยศักดิ์ที่ปลิ้นปล้อนหลอกต้ม!

สันตะปะปาจอห์นพอลIIในข้อความของตุลาคมปี1996ไปวิทยาลัยชั้นสูงสัญลักษณ์ของสันตะปาปาของวิทยาศาสตร์เสนอว่าทฤษฎีของวิวัฒนาการคือข้อสมมุติmore than aและมันต้องถูกคริสต์ศาสนิกชนจดอย่างเอาจริงเอาจัง(บริการสารสนเทศวาติกันตุลาคม23 1996).

การกระทำผิดของการดูหมิ่นกับใครที่กล่าวยืนยันคุณลักษณะของพระเจ้าข้างล่างถูกทำ:

1. ความทัดเทียมกับพระเจ้า
2. The right to forgive sins

บาทหลวงคาธอลิค 78หน้า - 79กล่าวว่าข้างล่าง:

หาที่คุณที่จะพบผ่านสรวงสวรรค์และโลกและคุณแต่ใครสามารถยกโทษความตั้งใจคนบาปสร้าง1…
ผิดธรรมดาอันนั้นบาทหลวงบาทหลวงคาธอลิค.

ตามลัทธิคาธอลิค--พระเจ้าจำเป็นต้องเกี่ยวกับการยกโทษให้หรือยับยั้งทำตามการตัดสินใจของบาทหลวง! ในหนังสือ ความมีเกียรติและภาระของหนังสือบาทหลวง 12 2หน้ามันเสนอ:

MODพระเจ้าตัวเขาเองตนเองถูกตัดสินของบาทหลวงของเขาทำให้จำเป็นต้องกำลังการหยุดแต่การยกโทษหรือการยกโทษสอดคล้องกับพวกเขาที่ไม่ยอมรับเพื่อให้การยกเว้น…
ประโยคของบาทหลวงนำหน้าและพระเจ้าบอกรับเป็นสมาชิกมัน.

การมอบหมาย14ที่oneselfตนเองกำลังของพระเจ้าคือการดูหมิ่นและการอ้างว่าว่าพระเจ้าควรทำอาจหาญตัวเขาเองไปผู้ชายที่ไม่สมบูรณ์แบบตนเองสิ่งของ.

วิสัยของแถลงการณ์เหล่านี้ที่ตลกถูกเรื่องอื้อฉาวกระแสไฟฟ้า(2002)ของบาทหลวงpedophileในแมสซาชูเซตส์และการตอบคำถามของผู้นำของพวกเขาแผ่ขยายเท่านั้น.
รายงานข่าวเมื่อเร็วๆนี้เสนอว่ากำลังถูกบรรจุกระสุนโดยการกระทำผิดเหล่านี้ตั้งแต่ช่วงปี1980ช่วงปี1980ที่บาทหลวง1000คนมากกว่า การกระทำผิดที่นี่คือเหล่านั้นที่ถูกพบเท่านั้น. สถิติทำให้ทราบSFส่วนใหญ่ไม่การคืออย่างนั้น.

งานเทศกาลอันนี้ของบาทหลวงและผู้นำของพวกเขารู้จำนวนมากของผู้ใช้ในทางที่ผิดของระยะยาวเหล่านี้ที่พวกเขานอกจากนี้ส่งเสริมและเลื่อนพวกเขาจากการชุมนุม1คนที่อีกคนหนึ่ง. จอห์นGeoghanถูกพิสูจน์แล้วว่ามีโทษเกี่ยวกับการทำให้เจ็บปวดทรมานเด็กชาย86คน. ในกระเป๋า1ใบบาทหลวงpedophileถูกวางในครอบครัวเพื่อเด็กชายที่ถูกทำให้กังวลใจ! จินตนาการนั่น!. บาทหลวง1คนพอลShandleyกล่าวยืนยันเพศกับเด็กๆอล่างฉ่างและคือสมาชิกของกลุ่มที่คณะทูตมีเพียงหนึ่งจะเก็บรักษา'สิทธิ'ของพวกเขามีเพศกับคนที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ. Shandleyทำให้เจ็บปวดทรมานเด็กชายอายุน้อย6ปี. เวลาที่เขาถูกจับกุมเขาทำแผนเผ่นหนีที่ประเทศไทย.
คุณน่าจะถามทำไมประเทศไทย? เพราะว่าการสนับสนุนลักพาตัวเด็กและการค้าประเวณีอล่างฉ่างคือประเทศ. เป็นเวลาคุณไปเกาะคาริบเบียนที่พักผ่อนได้ไหมpaedophilesจับฝูงประเทศไทย.

ในการประชุมเมื่อเร็วๆนี้ระหว่างของวาติกันและสหรัฐอเมริกา1กลุ่มCardinalsโบสถ์ไม่เสนอว่ามันไม่มีการสะกดกลั้นเพื่อpeodophilesเลยและคงจะไม่เสนอ.

ยิ่งกว่านั้นนี่ตามโบสถ์คาทอลิกคือคนที่พระเจ้าต้องเชื่อฟัง!!

ไม่มีผิดพลาด หรือไม่? เพราะว่าสันตะปะปาหรือไม่?Bonifaceเลวเช่นนั้นคลีเมนต์Vทำให้ถูกขุดขึ้นและเผาร่างของBonifaceในฐานะพวกนอกรีต. เขาทำตลกbefoeที่ถูกต้องที่เขาตายนั่น

… ถูกจัดงานโชคชะตาหลายของการไปสวรรค์ในฐานะไก่ที่ถูกย่าง

โบสถ์เคยมีกำลังเช่นนั้นข้างต้นประเทศยุโรปครั้งหนึ่งและมันควรบังคับการทำให้ความตั้งใจนั้นเสร็จเต็มกำลังผู้นำของประเทศ. สูญเสียของกำลังเกิดในเวทีหลายๆเวที:

1. การก่อร่างขึ้นใหม่
2. การปฏิวัติฝรั่งเศส(1789 - 1799)
3. รวมกันอิตาลี(1870) สันตะปะปาเสียสิทธิควบคุมรัฐระบอบการปกครองโดยสันตะปาปาเกี่ยวกับการเมือง.

ทั้งๆที่มีปัญหานั้นโบสถ์จะมีชีวิตรอด. การปฏิสังขรณ์ของกำลังคือการประมวลผล. ใน1798มันเสียกำลังของโบสถ์ข้างต้นรัฐ. ปานใดการปฏิสังขรณ์ทางการเมือง. มันไม่สามารถเรียกร้องที่พวกนอกรีตและผู้นำพลเมืองกำลังผู้เสียชีวิตอล่างฉ่างเพื่อทำตาม. เวลาที่ระดับของกำลังและผลกระทบอันนี้ถูกบรรลุ บรรลุการปฏิสังขรณ์นั้นในเวลานั้นจะสมบูรณ์.

ข้อตกลงของ1801 - @แม้ว่าชาวฝรั่งเศสทำให้เกิดเป็นเรื่องใหญ่ขึ้นคว่ำลงของตำแหน่งสันตะปาปายังเพราะว่าปฏิรูปมีการควบคุมอย่างนั้นนโปเลียนกำลังคิดว่าความสัมพันธ์ฟื้นคืนมีตำแหน่งสันตะปาปาน่าจะทำให้เกิดสันติภาพทางศาสนาฝรั่งเศส.

สมาคมจีซัส(1814 ) สันตะปะปา)Pius VIIฟื้นคืนการเคลื่อนไหวสมาชิกศาสนาเจซุทซ์.

สภาของเวียนนา(1814-1815 ) ยกเว้นประเทศฝรั่งเศสนั้นฟื้นคืนรัฐของโบสถ์อดีต. รัฐระบอบการปกครองโดยสันตะปาปาเหล่านี้ถูกจับระหว่างปฏิรูปเวลาไดเร็กทอรีฝรั่งเศสพยายามเช็ดโบสถ์คาทอลิกในโรมเมื่อมันทำในฝรั่งเศส.

สนธิสัญญาชื่อโบสถ์STDJOHNLATERANของกรุงโรม(1929 ) สูญเสียของที่ดินและเสื่อมลงในผลกระทบเห็นโดยของที่ยึดได้และการคุมขังของสันตะปะปาโดยBerthierทั่วไปของฝรั่งเศสตำแหน่งสันตะปาปาPius IV. โดยอำนาจสูงสุดระบอบการปกครองโดยสันตะปาปาของปี1871ถูกจำกัดที่อาคารสองสามหลังในอิตาลี. ตำแหน่งสันตะปาปาไม่เห็นด้วยสูญเสียของโรมและรัฐระบอบการปกครองโดยสันตะปาปาและการสร้างสภาพอับจนถูกเรียกคำถามโรม. ข้อตกลงของ1929ระหว่างตำแหน่งสันตะปาปาและอิตาลีเรียกสนธิสัญญาชื่อโบสถ์STDJOHNLATERANของกรุงโรมที่ถูกสร้างสำนักวาติกันและแก้ปัญหาคำถาม. มันนอกจากนี้ยอมรับศรัทธาพิธีการและระบบการปกครองของศาสนาคริสตนิกายโรมันคาทอลิคว่าศาสนารัฐคนเดียวของอิตาลี.

สำนักวาติกันคือรัฐกับขนาดกับประชากรของประมาณ800ของ108.7เอเคอร์(44เฮกตาร์)อิตาลีในโรมที่เอกราช. มันคือที่นั่งของรัฐบาลที่ศูนย์กลางของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิคและสันตะปะปาคือไม้บรรทัดที่เด็ดขาดนั้น. มันรวมทั้งพระราชวังระบอบการปกครองโดยสันตะปาปาโบสถ์ของนักบุญปีเตอร์โบสถ์ซิสไทน์พิพิธภัณฑสถานห้องสมุดวาติกันสวนวาติกันและสวนสาธารณะเมืองที่สำหรับชมวิว. รัฐปัญหาเงินตราของตัวมันเองและดวงตราไปรษณียากรมีสภาพพลเมืองของตัวมันเองธงทูตานุทูตหนังสือพิมพ์(เนยแข็งอิตาลีชนิดหนึ่งL'Osservatore)สถานีรถไฟและอุปกรณ์อำนวยความสะดวกแพร่ภาพ. ผู้คุ้มกันสวิสคือองครักษ์ส่วนตัวของสันตะปะปา. พระราชวังวาติกันคือที่พักของสันตะปะปาตั้งแต่ศตวรรษที่14ที่ปลายเวลาที่สนามกีฬาระบอบการปกครองโดยสันตะปาปาถูกฟื้นคืนจากอารีนอนฝรั่งเศสไปโรม. สำหรับสนธิสัญญาถูกพิเอโทรสีแดงเพลิงGasparriลงนามสำหรับสันตะปะปาและอิตาลีเนื่องจากเบนิโตนักการเมืองชาวอิตาลีที่ถือลัทธิฟาสศิสม์คDศD1883-1945.

ตกของสหภาพโซเวียต -ในสันตะปะปาของ1980จอห์นพอลIIและประธานาธิบดีโรนาลด์รีแกนร่วมมือที่เหตุการณ์วิศวกรที่กำลังทำให้เกิดตกของสหภาพโซเวียตอย่างลับๆ. นี่แสดงให้เห็นผลกระทบทางการเมืองที่โบสถ์มีที่ผู้นำโลก.

เอกภาพยุโรป เอกภาพโอกาส โอกาสที่ความคิดที่แรกเริ่มของเอกภาพยุโรปเริ่มในวาติกันว่ารายงาน. ตั้งแต่ในเวลานั้นโบสถ์เลี้ยงดูการเคลื่อนไหวครั้งนี้. กลยุทธ์อันนี้น่าจะถูกผูกติดว่าความเชื่อของพวกเขาจะมีจักรวรรดิ์โรมที่การกลับมาแสดงใหม่ถูกนำในอนาคต. อย่างไรก็ตามการทำนายเสนอว่าจะไม่มีก็การชุบชีวิตทุกชนิดของของจักรวรรดิโรมันที่เก่าที่ไม้บรรทัด1อันน้อยกว่า ไม้บรรทัดอย่างไรก็ตามโบสถ์จะควบคุมประเทศที่แยกกันเมื่อมันทำระหว่างแก่ที่มืด.
เครื่องรับส่งโทรเลขของวันอาทิตย์ลอนดอนวันที่25สิงหาคมปี1991เขียนข้างล่าง:

ถ้าระบอบสหพันธ์ยุโรปได้รับชัยชนะECจะคงจะอย่างแท้จริงคือจักรวรรดิ์. มันจะขาดจักรพรรดิ์; อย่างไรก็ตามมันจะมีสันตะปะปา. ไม่การคิดว่าWojtylaเข้าใจนี่ยาก.

วันที่1มกราคมปี2002ประชาคมยุโรปจดขั้นที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขาในทำให้รวมเป็นกลุ่มพลเมือง12คนเปลี่ยนเงินตราระดับชาติทั้งหมดเป็นดอลลาร์Euro.

การดูแลองค์การสหประชาชาติของสันตะปะปา สันตะปะปาชาร์ลส์Malikประธานาธิบดีของสมัชชาสหประชาชาติขององค์การสหประชาชาติทูตไปสหรัฐอเมริกาการบรรยายแขกที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดข้างล่างว่ากล่าว.

ความหวังคนเดียวเพื่อโลกตะวันตกมีในพันธมิตรระหว่างศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิคที่สุดการคือร่วมส่วนประกอบมีอำนาจควบคุมรวมเป็นหนึ่งในทวีปยุโรปและtheที่สายตรงตะวันออกโบสถ์. โรมต้องรวมกันสายตรงตะวันออกควบคุมโบสถ์theที่สายตรงตะวันออกระดับกลางตะวันตกที่ตะวันออกการจบของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนด้านตะวันออกถ้าพวกเขาไม่แข็งการควบคุมครั้งนั้นอิสลามและจะข้ามทวีปยุโรปรุดไปข้างหน้า. อิสลามทางการเมือง. ความหวังของโลกตะวันตกคนเดียวมีในทวีปยุโรปที่ถูกรวมกันข้างใต้การควบคุมของสันตะปะปาในเวลานั้น. จากนั้นคริสต์ศาสนิกชนที่คัดค้านทั้งหมดรอบๆทรงกลมต้องเข้ามาการยอมตามที่สันตะปะปาเพื่อเราจะมีโลกคริสต์ที่ถูกรวมกัน.

เยรูซาเล็ม เยรูซาเล็มเยรูซาเล็มคือถิ่นฐานของศาสนาที่สำคัญ2อัน(ศาสนายูดาและคริสต์ศาสนา)แต่ผู้คนอาหรับสามารถวางผ่านอิชเมลเชื้อสายวงศ์ตระกูลของพวกเขา อิชเมลของอับราฮัมลูกชาย. ดังนั้นศาสนามุสลิมน่าจะถูกคิดว่าที่3. สันตะปะปาอยากควบคุมเยรูซาเล็มเกี่ยวกับความสิ้นหวังและเขากำลังทำกระเป๋าของเขาที่ด้านหน้าตรง2อัน ด้านหน้าตรงองค์การสหประชาชาติและชาวปาเลสไตน์.

สันตะปะปาขอร้ององค์การสหประชาชาติจัดตั้งเยรูซาเล็มกับเขาในฐานะเมืองระหว่างประเทศในฐานะผู้นำทางศาสนา. เขาโยนก็การดูแลของเขามีสาเหตุเกี่ยวกับปาเลสไตน์เพราะว่าเขาคิดว่ามีน้อยลงความรู้สึกเกลียดชังไปศาสนาคริสต์และความน่าจะเป็นที่ยิ่งใหญ่กว่าจะรับคริสต์ศาสนาที่นาทีนั้นขวาชาวมุสลิม. ในที่สุดคือหลาย•Sหมื่นชาวมุสลิมกว่าหลายกว่ายิวในจำนวนที่ถูกต้องaloneตรงนั้นและสันตะปะปาน่าจะมีการควบคุมของอัตราร้อยละของประชากรโลกที่จำนวนมากทันใดนั้น. ทางคณิตศาสตร์เช่นนั้นการไล่ตามพันธมิตรอันนี้เข้าใจ.

พันธมิตรอาหรับ พันธมิตรที่กระชับพันธมิตรอาหรับ ข้อตกลง ถูกอาราฟัตยาสเซอร์และสันตะปะปาจอห์นพอลIIลงนามวันที่15กุมภาพันธ์ปี2000. ในข้อตกลงอันนี้เขากำลังยอมรับว่าชาวปาเลสไตน์กล่าวยืนยันที่เมืองแต่อ้างว่าว่าอิสราเอลไม่มีที่ตรงนั้นสิทธิเลย.

นี่คือส่วนของกลยุทธ์ของสันตะปะปาที่เพิ่มขึ้นการควบคุมของเยรูซาเล็มและความซื่อสัตย์ของโลกอาหรับทั้งหมด. พวกเขาแสดงผู้คน1อันพันล้านขณะที่ยิวที่ยากจนแสดงจำนวนที่ซึ่งไม่มีความหมาย. เขาอยากให้เยรูซาเล็มถูกประกาศว่าเมืองระหว่างประเทศข้างใต้ มติองค์การสหประชาชาติ181 . ยิวอาหรับไม่ต้องการคำตอบอันนี้แต่อาหรับเต็มใจรับคำตอบอันนี้ในความร่วมมือกว่าโดยตำแหน่งสันตะปาปา. สันตะปะปาโดยเฉพาะอย่างยิ่งสนใจใน ส่วนของมติที่ให้คำจำกัดความสถานภาพพิเศษระหว่างประเทศเพื่อเมืองของเยรูซาเล็มIII .

โรนาลด์รีแกนและสันตะปะปา สันตะปะปาที่มันคือความจริงของประวัติศาสตร์ในความร่วมมือมีสันตะปะปาโรนาลด์คนนั้นรีแกนที่มีชื่อเสียงจากโปแลนด์วางแผนเพื่อเอาออกฝ่ายตรงข้ามของพวกเขา ฝ่ายตรงข้ามสหภาพโซเวียต. กำลังและผลกระทบของสันตะปะปาเป็นไม่ควรคิดอีกต่อไปและถูกให้. Œป?นาทีนั้นอันนั้นรักษาสมบูรณ์. นำกลับมาอีกครั้งสถานภาพทางการเมืองนั้นใน1929. โบสถ์นำกลับมาอีกครั้งชื่อเสียงนั้นในฐานะโบรกเกอร์กำลังและผู้เล่นที่สำคัญในการเมืองโลกตอนนี้มีพิธีรีตอง.

ภายหลังเหตุการณ์น่าเศร้าใจของวันที่11กันยายนปี2001และการสลายตัวหลังจากนั้นของผลกระทบที่โลกอาหรับในฐานะผลของสงครามแก้แค้นอเมริกาน่าจะจำเป็นต้องทำการอ่อนข้อให้โดยวาติกันเพื่อรักษาฝาที่อุปสรรคในโลกอาหรับ. กับพันธมิตรที่เป็นยุทธศาสตร์ของพวกเขามีอาราฟัตยาสเซอร์สันตะปะปาวางการ์ดของเขาโดยปัญหาเจ้าอารมณ์ของผู้คนมุสลิมmasterfully. ในฐานะผลต่อเนื่องเขาแสดงกำลังคนเดียวที่ความไว้ใจได้ในตะวันตกสำหรับชาวมุสลิม. ดังนั้นสหรัฐอเมริกาจะถูกบังคับการรอคอยที่วาติกันมากขึ้นยิ่งขึ้น.

ผู้นำชาวอเมริกันอื่น -ส่วนใหญ่ของความร่วมมือครั้งนี้และซื้อขายอยู่หลังเวทีเราต้องดูหลักฐานของความร่วมมือระหว่างประธานาธิบดีและศาลฎีกาและสภาเพื่อบัญญัติหลักการโบสถ์และทำให้ถูกต้องตามกฎหมายที่รัฐบาลสันตะปะปาในฐานะแหล่งที่มีค่า. ฉันเห็นสัญญาณกำลังเปิดโอกาสหลาย. พิจารณาการทำนายและมันกำลังทำให้ขู่ตะคอก.

กฎหมายทางศาสนาสหรัฐอเมริกา -ในกฎหมายทางศาสนาใหม่2001และ2อันมีภาษาคาธอลิคแรงถูกเสนอ:

1. ความเชื่อถือกำลังสอดคล้องกับพื้นฐานของสิทธิการนำ -ที่กำลังสนับสนุนสิ่งของเพื่อการช่วยเหลือทางศาสนาโดยกองทุนรัฐ. ในเสียงพูดประธานาธิบดีบุชเสนอ ว่าเพราะว่าเกินไปศาสนาหลายๆอันที่มีเจตนาร้ายไม่สามารถได้เงินอันนี้ แล้ว.
   โดยคำเหล่านี้เขาแสดงให้เห็นเหตุผลที่เก่าแก่ที่รัฐบาลควรพักนอกศาสนา. เขาแสดงให้เห็นความชอบเกี่ยวกับศาสนา1อันกว่าอีกคนหนึ่งแล้ว. ถ้าโบสถ์อยากทำงานที่ดีให้สมาชิกนั้นกลายเป็นการเสียสละ. นั่นคือแนวทางคริสต์. ถ้ารัฐบาลไม่มีประสิทธิภาพที่เวลาการช่วยเหลือและช่วยเหลือให้มันอบรมผู้จัดการที่ดีกว่า.
   ข้อเสนออันนี้ส่งบ้านที่ออกกฎหมายทั้งสองและคือกฎหมายตอนนี้.
2. ใบสำคัญคู่จ่ายโรงเรียน ใบสำคัญคู่จ่ายที่กำลังสนับสนุนการศึกษาส่วนตัวและทางศาสนาโดยกองทุนรัฐ.

มันจะไม่หยุดที่ตรงนั้น. จะมีกว่าจำนวนมากที่มา.

การเคลื่อนไหวที่โดยทั่วไปทีแรกเริ่มในฐานะลองดูรวมกันโบสถ์ที่คัดค้านของโลกและultimatelyคริสต์ศาสนิกชนทั้งหมด. ในเวลาของวาติกันIIการเคลื่อนไหวถูกโบสถ์คาทอลิกสนับสนุน. ร่างหลายๆร่างและสภาวาติกัน2อันถูกสร้างกับคณะทูตของการสนับสนุนการรวมตัวกันอันนี้.
Ecumenismในโบสถ์คาทอลิกคือลองดูให้คำจำกัดความหรือทำให้กระจ่างลัทธิและตอบโต้จุดมองอื่นที่ถูกเรียกว่านอกรีตโดยส่วนมาก. ดำเนินการความผิดที่ตามหลักคัมภีร์โบสถ์เรียกตัว สภาที่โดยทั่วไป20อัน อย่างน้อยระหว่างปี325-1870. โดยการแตกแยกโบสถ์กลยุทธ์ใหม่ของecumenismจำเป็นต้องพบใหม่กลุ่มที่หลากหลายนั้น. Doctrinallyนี่ไม่ยากเท่านั้น เพราะว่ายากมันเป็นไปไม่ได้ในกระเป๋าหลาย. โดยอย่างไรก็ตามการละทิ้งของคัมภีร์ไบเบิลอะไรก็ยังกฎของความเชื่อถือที่ตามความพอใจของความรู้สึกส่วนตัวและเปิดโปงของการเคลื่อนไหวที่มีอิทธิพลในการชี้นำและจารีตประเพณีในโบสถ์คาทอลิกเป็นไปได้.
มีสภาที่โดยทั่วไป2อันของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิค.

1. สภาแรก(1869-70)ถูกสันตะปะปาPius IXเรียกตัวและถูกจบเวลาที่กลุ่มคณะอิตาลียึดไว้โรมเพราะว่าราชอาณาจักรใหม่ของอิตาลี.
2. วาติกันII(1962-65)ถูกสันตะปะปาจอห์นXXIIIเรียกตัวและถูกพอลVIทำต่อไป. มันหาเพื่อทำให้ใหม่โบสถ์เปลี่ยนพิธีสักการะบูชานั้นศักดิ์สิทธิ์และรวมทั้งกว่ามากวางการมีส่วน. มันพิจารณาใหม่ก็สถานที่นั้นในโลกร่วมสมัยและสนับสนุนการเคลื่อนไหวที่โดยทั่วไป.

ร่างกายโดยทั่วไปที่คัดค้านที่ถูกรวมทั้ง:

• 1846ในอังกฤษพันธมิตรเสียงสวรรค์
• 1908ของโบสถ์ของคริสต์ที่สหรัฐอเมริกาสภากำลังรวมกัน
• 1948ของโบสถ์ที่ถูกheadquarteredที่เจนีวาสวิตเซอร์แลนด์สภาโลกคืออุปกรณ์ที่มีอำนาจสูงสุดของecumenicityตอนนี้และมีโบสถ์สมาชิกประมาณ335อัน. มันคือองค์กรระหว่างประเทศและระหว่างนิกายของโบสถ์ที่คัดค้านและสายตรงที่เริ่มต้นที่อัมสเตอร์ดัมใน1948. สภาไม่มีกำลังข้างต้นโบสถ์สมาชิกเลยแต่ให้โอกาสแก่ความร่วมมือเกี่ยวกับความเป็นห่วงที่ทั่วไป.

โบสถ์ของอินเดียทิศใต้ -1947โบสถ์ของอินเดียทิศใต้ การรวมตัวของหน่วยงานธุรกิจการค้าให้เป็นหน่วยเดียวกันอินเดียของนิกายที่คัดค้านสำคัญ6อันที่อินเดีย(รวมตัวกันและศาสนิกชนพิทักษ์ธรรมเพรสไบทีเรียนถูกการปฏิรูปการคือผู้นับถือนิกายคริสเตียนสาวกนิกายมาร์ตินลูเธอร์). การรวมตัวกันถูกอ้างอิงในฐานะหลักเขตในการเคลื่อนไหวโดยทั่วไปในเฉพาะอย่างยิ่งการปรองดองนั้นของการมองผู้นับถือนิกายคริสเตียนของการสืบทอดตำแหน่งสันตะปาปามีการมองของกลุ่มอื่น.

โบสถ์ที่ถูกรวมกันของคริสต์ -1957ของคริสต์โบสถ์รวมกัน คริสต์ที่ถูกสร้างเพราะว่าการรวมตัวของหน่วยงานธุรกิจการค้าให้เป็นหน่วยเดียวกันของสภาธรรมดาของเสียงสวรรค์และโบสถ์คริสต์ศาสนิกชนรวมตัวกันและโบสถ์ปฏิรูป.

โบสถ์เพรสไบทีเรียน - 1983, @โบสถ์เพรสไบทีเรียน(สหรัฐอเมริกา)ปรากฎออกมาจากโบสถ์เพรสไบทีเรียนในสหรัฐอเมริกาและโบสถ์เพรสไบทีเรียนรวมกันในประเทศสหรัฐอเมริกา.

ผู้ที่มีความรู้กว้างขวางยูนิเทเรียน ผู้ที่มีความรู้กว้างขวางที่นี่คือสหพันธรัฐที่ไม่อยู่บนพื้นฐานบนก็การเปลี่ยนแปลงทุกๆในความเชื่อ. ผู้ที่มีความรู้กว้างขวางยูนิเทเรียนของอเมริกาถูกสร้างจากการรวมตัวของหน่วยงานธุรกิจการค้าให้เป็นหน่วยเดียวกันของยูนิเทเรียนและโบสถ์ผู้ที่มีความรู้กว้างขวางวันที่11พฤษภาคมปี1961. โบสถ์อันนี้ที่มีเอกลักษณ์เพราะว่ามันไม่มีลัทธิโดยพื้นฐานเลยและโอบกอดรูปแบบของความเชื่อทั้งหมด. มันเป็นพื้นเอาใจใส่ปัญหาทางสังคมแต่ลัทธิทางศาสนา. ผลที่ตามมาโบสถ์โอบกอดผู้ซึ่งไม่เชื่อว่าพระเจ้ามีจริงที่ผู้เชื่อในลัทธิว่ามีพระเจ้าที่เชื่อในพระเจ้าหลายหรือพราหมี. ตามรูปภายนอกแต่เรื่องอะไรที่เกิดขึ้นคือนิพจน์ของคริสต์หรือความเชื่อพื้นฐานใดๆก็ยังถูกการทำให้ไม่สำเร็จ. นี่กระตุ้นกลุ่มย่อยเพื่อทำลายใน2001เพื่อพวกเขาสามารถดำเนินการความเชื่อคริสต์แบบดั้งเดิมในสันติภาพ.

โบสถ์มีกลุ่มเกี่ยวดองหลายที่คือผู้ซึ่งไม่เชื่อว่าพระเจ้ามีจริงผู้เชื่อในลัทธิว่ามีพระเจ้าชาวพุทธคริสต์ศาสนิกชนบุคคลที่ปฏิบัติตามมนุษยธรรมฟันเฟืองของความคิดนอกรีตใหม่. มีก็กลุ่มเกี่ยวดองที่ถูกเรียก ว่าทอ ใครส่งเสริมเลสเบียนพวกรักร่วมเพศร่างกายที่มีสองเพศและความเป็นห่วงtransgender.

สาวกนิกายมาร์ตินลูเธอร์ สาวกนิกายมาร์ตินลูเธอร์1988สาวกนิกายมาร์ตินลูเธอร์ชาวอเมริกันหลายๆที่โบสถ์ทำให้รวมเป็นกลุ่มเพื่อสร้างโบสถ์สาวกนิกายมาร์ตินลูเธอร์เสียงสวรรค์ในอเมริกา. กลุ่มอันนี้ดำเนินการจัดสหพันธรัฐโดยโบสถ์คริสต์5อันอื่นใน1997และ1999. ภายใต้การรวมตัวกันไม่มีการเปลี่ยนแปลงชื่อตามรูปภายนอกเลยแต่พวกเขาเห็นด้วยกับการมีบาทหลวงและการสักการะร่วมกันให้บริการและรับเกี่ยวกับพิธีทางศาสนาในการรับศีลล้างบาปของกันและกัน. ลัทธิทำให้ไม่เกิดขึ้นผลต่างเลย.

สาวกนิกายมาร์ตินลูเธอร์ เพรสไบทีเรียนสาวกนิกายมาร์ตินลูเธอร์ เพรสไบทีเรียนของคริสต์โบสถ์รวมกัน โบสถ์ปฏิรูปคริสต์ - 1997, @โบสถ์เกี่ยวกับมาร์ตินลูเธอร์เสียงสวรรค์ในอเมริกากำลังเห็นด้วยที่การติดต่อที่อย่างเต็มรูปแบบมีโบสถ์เพรสไบทีเรียน(USA)(การจัดวางที่โบสถ์รับสมาชิกของกันและกันและเกี่ยวกับพิธีทางศาสนาในการรับศีลล้างบาปเพียงพอ)โบสถ์รวมกันของคริสต์และโบสถ์ปฏิรูปในอเมริกา.

สาวกนิกายมาร์ตินลูเธอร์ นิกายศาสนาประจำชาติอังกฤษสาวกนิกายมาร์ตินลูเธอร์ ชาวมอเรเวียนิกายศาสนาประจำชาติอังกฤษ - 1999, @โบสถ์เกี่ยวกับมาร์ตินลูเธอร์เสียงสวรรค์ในอเมริกาเข้าถึงข้อตกลงที่เหมือนกันโดยโบสถ์นิกายศาสนาประจำชาติอังกฤษและโบสถ์มอเรเวีย. ข้างใต้คำศัพท์เฉพาะของการติดต่อที่อย่างเต็มรูปแบบโบสถ์ที่เกี่ยวข้องสามารถบังคับการบริการการสักการะร่วมกันสมาชิกบาทหลวงแลกเปลี่ยนและร่วมมือเกี่ยวกับโครงการบริการสังคม.

ชาวอเมริกัน ข้อเสนอชาวอเมริกันAถูกทำใน1960เพื่อชักชวนนิกายศาสนาประจำชาติอังกฤษของคริสต์นิกายศาสนิกชนพิทักษ์ธรรมชาวอเมริกันเพรสไบทีเรียนรวมกันและโบสถ์รวมกัน. นี่ทำให้เกิดการกำหนดของการปรึกษา(1962)ที่การรวมตัวกันโบสถ์และการถกเถียงนั้นต่อเนื่องไปที่ช่วงปี1970ช่วงปี1970.

คือสหราชอาณาจักร ชาวอังกฤษAเสนอการรวมตัวของหน่วยงานธุรกิจการค้าให้เป็นหน่วยเดียวกันระหว่างศาสนิกชนพิทักษ์ธรรมภาษาอังกฤษและโบสถ์ของอังกฤษถูกศาสนิกชนพิทักษ์ธรรมใน1969ปฏิเสธ. อย่างไรก็ตามAnglicansเข้าถึงข้อตกลงที่ตามหลักคัมภีร์หลายๆอันโดยศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิคใน1970เร็ว.

วันที่29มีนาคมปี1994ผู้แทน40คนของคาทอลิกและโบสถ์เสียงสวรรค์หลายๆอันลงนามข้อตกลงที่เป็นกันเองที่ถูกเรียก ว่าEvangelicalsและด้วยกันคาทอลิก: คณะทูตคริสต์ในสหัสวรรษอันที่3 . Evangelicalsและใน1997เอกสารอันอีกถูกลงนามด้วยกันคาทอลิก: ของขวัญของการอนุเคราะห์ . เอกสารอันนี้กลายเป็นพูดข้อตกลงระหว่างชุมชน2อันเกี่ยวกับลัทธิของการอนุเคราะห์.

ขั้นอันนี้แรกไปการปรองดองถูกทำเมื่อทั้งสองด้านเห็นความสนใจที่ถูกมีของพวกเขาไปpro-lifeเลือกโรงเรียนและค่าครอบครัวที่'แบบดั้งเดิม'. นี่คือลองดูคืนวัฒนธรรมจากคติโลกวิสัยชี้ด้านหน้าตรงที่ถูกรวมกันข้อตกลงของพวกเขาที่ปัญหาศีลธรรมและทางสังคม. พวกเขาตั้งเป้าหมายการแท้งลูกการทำให้ตายอย่างสงบยั่วราคะการรักร่วมเพศตัวยึดที่ใจกว้างโดยเฉพาะและการศึกษาเพศและถูกการแนะนำกันการหยุดเปลี่ยนศาสนาที่อย่างบุกรุกของกันและกันจับฝูง(ขโมยแกะ).

นี่คือเอกภาพที่ผิดที่บรรลุประตูโกลด์ทางการเมือง. พวกเขาตัดสินใจพบจุดประสงค์ของข้อตกลงเกี่ยวกับความพยายามทางสังคมและให้ความสนใจบนเท่านั้นจุดเหล่านี้เพื่อถูกรวมกันสำหรับสาเหตุของคริสต์. ผลต่างที่ตามหลักคัมภีร์ไม่ถูกกล่าวในเอกสารที่แรกเริ่มจุดรวมแสงคืออะไรที่พวกเขาสามารถชี้ขาดด้วยกัน ด้วยกันจุดของข้อตกลง. ยิ่งกว่านั้นข้อตกลงอันนี้ไม่อยู่บนพื้นฐานบนลัทธิพระคัมภีร์.
ผู้ลงนาม‚ฉบางคนรวมทั้งการจับColson(ใครเริ่มต้นโครงการใน1990)J. ฉัน พนักงานบรรจุสินค้าแพทRobertsonสดใสร่าเริงบิลจอห์นสีแดงเพลิงO'Connorและบาทหลวงริชาร์ดNeuhaus.

สันตะปะปาถูกยอมรับว่าก็ยังศีรษะที่จริงของโบสถ์คริสต์ที่ถูกรวมกันในอนาคตใดๆ. ปานใดนี่กำลังถูกจำได้ผ่าน:

• องค์การสหประชาชาติ ชาร์ลส์องค์การสหประชาชาติMalikประธานาธิบดีของสมัชชาสหประชาชาติขององค์การสหประชาชาติสรุปและความหวังคนเดียวเพื่อโบสถ์คริสต์มีในรวมกันข้างใต้สันตะปะปาโรม.
• นิกายแองกลิกัน นิกายแองกลิกันในกรกฎาคมปี1989การประชุมของนิกายแองกลิกันเห็นด้วยและสันตะปะปาคือศีรษะของโบสถ์อย่างแน่นอนเวลาที่โบสถ์ผู้ควบคุมโดยทั่วไปอื่นรวมกันโรม.
• สันตะปะปา สันตะปะปากล่าวยืนยันหน้าที่อันนี้ในฐานะขวาที่เป็นพระเจ้าของเขา. ดังนั้นเขาน่าจะยอมก็ยังไม้บรรทัดทุกชนิดของอื่นข้างใต้ร่างคริสต์ที่ถูกรวมกันใดๆ.

การเคลื่อนไหวครั้งนี้กลายเป็นพลังที่มีกำลังเพื่อecumenism. มันคือการเคลื่อนที่การชุบชีวิตคริสต์ระหว่างประเทศระหว่างนิกายที่ถูกทำให้มีลักษณะเฉพาะโดยการพูดในลิ้นที่ไม่รู้และถูกผู้ยึดลัทธิปกครองโดยพระราชาคณะชาวแบ็ปติสต์สาวกนิกายมาร์ตินลูเธอร์ศาสนิกชนพิทักษ์ธรรมเพรสไบทีเรียนคาทอลิกเป็นธรรมเนียมปฏิบัติตะวันออกนิกายที่คัดค้านอื่นและศาสนาตะวันออกผู้ไม่ใช่คริสเตียนเท่ากันโอบกอด.
มันสำคัญเพราะว่าแนวทางที่ในนั้นมันรุกรานเข้าไปบุกรุกโบสถ์เส้นเลือดใหญ่. ประตูโกลด์ของต่างคนที่มีอิทธิพลในการชี้นำจำเป็นต้องแบ่งแยกออกจากกันจากโบสถ์ของพวกเขาแต่หยุดในพวกเขาและทำให้ใหม่พวกเขา. Ultimatelyข้อบัญญัติความเชื่อทั้งหมดจะการเข้าร่วมด้วยกันข้างใต้ข้อจำกัดของลิ้นพูดและศาสนาประสบการณ์ ประสบการณ์ไม่คำที่ถูกเขียนของพระเจ้า.

ครั้งหนึ่งระดับของรวมกันอันนี้ถูกบรรลุในฐานะศีรษะที่visibleโดยโบสถ์โรมมันจะไม่อยู่ก่อนผู้คนเวลานานจะถูกแนะนำเพื่อรวมกันความเชื่อของพวกเขาและกิจวัตรข้างใต้การลงอาญาของผู้เสียชีวิต.

ในตอนร่วมสมัยเราเห็นโบสถ์กับการเกี่ยวข้องอย่างกระตือรือร้นในการเมืองพยายามบัญญัติหลักศีลธรรมและการสนับสนุนทางเศรษฐกิจเพื่อโปรแกรมนั้น.
ถูกจัดตั้งงองค์กรในฐานะกลุ่มผ่านร่างพระราชบัญญัติที่มีกำลังและzealousและถูกกำหนดโบสถ์อยู่บนคณะทูตเพื่อชนะที่นั่งทางการเมืองทุกหรือส่งผลกระทบผู้นำของเรา. ถูกจัดตั้งงองค์กรชื่อที่ว่า จำนวนมากหลักศีลธรรม และกลายเป็นกระตือรือร้นตามภายนอกเกี่ยวกับการเมืองใน1980เร็วการดูแลเลิกล้มโบสถ์ที่คัดค้านกว่าใหญ่เพื่อเสรีภาพในการนับถือศาสนาและรวมกันโบสถ์คาทอลิกในอำนาจทางการเมืองหา. พันธมิตรคาธอลิค คือลองดูของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิคทำเรื่องอะไรที่โบสถ์ที่คัดค้านจัดตั้งงองค์กรในฐานะกลุ่มผ่านร่างพระราชบัญญัติกำลังเปิดโอกาสทางการเมืองเพื่อพวกเขาน่าจะส่งผลกระทบการเลือกตั้งและถูกยอมรับว่าโบรกเกอร์กำลังในงานของประเทศ.

อะไรที่โบสถ์คาทอลิกพามาโต๊ะตัวนี้ของการควบคุมทางการเมืองในสหรัฐอเมริกาคือการอยู่ทั่วโลกนั้นและความเชื่อที่ไม่แก้ตัวนั้นที่ว่าโบสถ์มีหลักศีลธรรมและGod-givenถูกต้องเพื่อควบคุมการกระทำของรัฐบาล.

ชาวมุสลิมชาวอเมริกันก็ยังกลายเป็นสร้างกลุ่มทางการเมืองเพื่อลงคะแนนเสียงในฐานะรีพับบลิกันที่อย่างอนุรักษ์ด้วยกัน. ทั้งๆที่มีความจริงที่ว่าบุคลากรข่าวดูเหมือนใช้อารมณ์เป็นหลักที่ความจริงคือผู้มีความคิดเป็นประชาธิปไตยจะการจำเป็นต้องใช้หัวข้อที่อย่างอนุรักษ์เพื่อได้ก็ยังการลงคะแนนเสียงใดๆหรือพวกเขาต้องโน้มน้าวพอดีการขยันเท่ากับคริสต์ศาสนิกชนที่อย่างอนุรักษ์ผู้ช่วยที่ง่วงนอนของพวกเขา. การลงคะแนนเสียงทุกนับ.

การดีแต่พูดไม่เหมาะสมที่กลุ่มเหล่านี้อีกต่อไป. การดูแลที่อย่างเต็มรูปแบบของหัวข้อของพวกเขาถูกต้องการ. ประเทศจะไม่ถูกการสำรวจความคิดเห็นที่เป็นที่นิยมบริหาร. เราไม่เอานักโทษเลย.

ประเทศชาวยิวอย่างในประวัติศาสตร์อยู่ข้างใต้โจมตีเพราะว่าประเทศหลาย. หลายๆเห็นมติที่โชคร้ายโดยยิว‚ฉบางคนที่การตอกติดthatในฐานะเหตุผลที่นี่เกิด'beเลือดของเขาที่เราและเด็กๆของเรา'. อย่างไรก็ตามเยซูตัวเขาเองตนเองอธิษฐานการยกโทษของพวกเขาการผสมข้ามพันธุ์. ยิ่งกว่านั้นพระเจ้าประกาศว่าเขาน่าจะลงโทษรุ่นเพราะว่าการทำบาปของพ่อของพวกเขาแล้ว. การพูดพระเจ้าด่าทอพวกเขาไม่มีพื้นฐานในความจริงที่กากบาทหรือวิสัยของพระเจ้าตราบนิรันดร์เลย.

ดังนั้นการแก้ต่างเหล่านี้ไม่มีก็ยังพื้นฐานในมีเหตุผลคริสต์เป็นจริงใดๆเลย. ถ้าพวกเขาเสีย'สถานภาพประเทศที่เอื้อประโยชน์มากที่สุด'กับพระเจ้าเพราะว่าการไม่เชื่อฟังประเทศคริสต์ไม่เชื่อฟังพระเจ้ายิ่งขึ้น.

เรื่องอะไรที่ยิวทำในป้องกันศาสนาของพวกเขาจากนิกายคริสต์กำลังซีดในการเปรียบเทียบกับอะไรทำคริสต์ศาสนิกชนอื่นๆและของกันและกัน. เป็นเวลาพวกเขาคือศาสนาที่เฉพาะที่ไม่หาเพื่อได้เปลี่ยนประวัติศาสตร์น่าจะพบพวกเขาไม่มีความผิดเกี่ยวกับก็อันใดก็ตามของการกระทำที่ชั่วร้ายที่มีจำนวนมากที่อื่นๆมีความผิด.

ตามหลังคือบทสรุปของหลายๆของความยากลำบากที่ถูกยิวมีประสบการณ์ทั่วประวัติศาสตร์.

ปี	ผู้ข่มเหง	ข้อสังเกต
70	กองทัพโรมข้างใต้ Titus	กบฎชาวยิว. 1000000ฆ่าและวัดแห่งที่2ถูกพัง.
132	โรม	ปิดทางเข้ากบฎKochba. 500000ที่ถูกหยุดอื่นๆแยกย้ายกันขับไล่จากปาเลสไตน์.
315	คอนสแตนติน(คำประกาศของมิลาน)	สิทธิพลเมืองที่ถูกเสียและเยรูซาเล็ม
613	สเปน	เด็กๆชาวยิวที่6มากกว่าถูกนำออกไปผู้ปกครองของพวกเขาที่น่าจะเปลี่ยนแปลงเป็นที่คริสต์ศาสนา.
1096-1272	การเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูป	ยิว12000คนในส่วนของเยอรมันตะวันตกที่อยู่ด้านตะวันตกของเยอรมันถูกฆ่าในการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปแรก.
1215	สภาชื่อโบสถ์STDJOHNLATERANของกรุงโรมอันที่4	ยิวและชาวมุสลิมถูกบังคับการใส่เสื้อผ้าพิเศษ
1229	การสืบสวนสเปน	ถูกบังคับการเปลี่ยนแปลงเป็นที่คริสต์ศาสนา. หลาย\หมื่นถูกหยุดถูกทำให้เกิดความทุกข์ทรมานหรือบังคับเพื่อเผ่นหนีสเปน.
1306	กำจัดยุโรป	ยิวถูกขับไล่ในอังกฤษสเปนเยอรมนีและออสเตรีย.
1347	ทวีปยุโรป	ตำหนิเกี่ยวกับโรคระบาดใน1348. จาก8ถึง14000ถูกฆ่าในเมืองที่หลากหลาย.
1374	ทวีปยุโรป	ตำหนิเกี่ยวกับการครอบครองที่ราวกับปิศาจในคริสต์ศาสนิกชน. หลายหมื่นถูกหยุด.
1648	ยูเครน	100000ฆ่าระหว่างการลุกฮือกับกฎโปแลนด์และในการรณรงค์เพื่อขุดรากถอนโคนยิว.
1942	เยอรมนีนาซี	ผู้คน12000000คนฆ่ารวมทั้งยิว6000000

กฎหมายที่หลากหลายทำมันผิดกฎหมายหรือควรจะลงโทษโดยผู้เสียชีวิตเพื่อแต่งงานกับยิวหรือเปลี่ยนแปลงเป็นที่ศาสนายูดา. พวกเขาถูกห้ามเข้าห้ามกำลังการเป็นเจ้าของประเทศหรือมีอาชีพที่กำหนดที่ทำการรัฐบาลจับการไปมหาวิทยาลัยหรือการดำเนินการศาสนาของพวกเขา. เด็กๆของพวกเขาถูกยึดที่ดินที่ถูกยึดและบังคับเพื่อเปลี่ยนศีลล้างบาปที่ถูกบังคับสิทธิพลเมืองที่สิ้นสุดและขับไล่จากประเทศของพวกเขาแยกย้ายกันระหว่างศัตรูของพวกเขา. ตำหนิเกี่ยวกับความหายนะครั้งใหญ่ที่ถูกบังคับเพื่อฝ่าการแยกแยะสาธารณะและเสียหน้าและถูกฆาตกรรมในจำนวนที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมดเพราะว่าพวกเขาคือยิว. พวกเขานอกจากนี้ถูกโยน4มาตุภูมิของพวกเขาที่ทำให้กระจัดกระจายและถูกก่อกวนและตำหนิด้วยทุกอย่างที่สามารถนึกฝันได้ที่ถูกปิดทางเข้าจากมาตุภูมิของพวกเขา.

พวกเขากำลังพยายามจัดการยังประสบความสำเร็จคือเงินสินเชื่อที่การแข่งขันครั้งนี้ thatการประหัตประหารและโอกาสที่ถูกจำกัดที่พวกเขาแก่ให้. ยิวไม่เข้าเป็นสมาชิกอาชีพที่กำหนดเพื่อใช้คริสต์ศาสนิกชนพวกเขาถูกบังคับที่อะไรที่เราพิจารณามีค่าน้อยและไม่มีความหมายนอกอาชีพที่กำหนด.
ภายหลังยึดที่ดินของพวกเขาและห้ามพวกเขาที่คนยิวสันตะปะปาพอลIVจำกัดพวกเขาสวมหมวกที่สีเหลืองและการขายเสื้อผ้ามือสองเพื่อสร้างการดำเนินชีวิต. เขาทำนี่เพราะว่าเขาเกลียดยิวและเขาสงสัยพวกเขาว่านิกายโปเตสแตนท์ช่วย.

ส่วนใหญ่ของการกระทำที่ชั่วร้ายเหล่านี้ถูกทำความช่วยเหลือของคริสต์ศาสนิกชนหรือรัฐบาลที่กำลังกล่าวยืนยันการแสดงคริสต์ศาสนิกชน. ยิวคือ'ฆาตรกรคริสต์'เพราะว่าแสดงหลักฐานการกระทำเช่นนั้นพวกเขาปฏิเสธที่จะเข้าใจว่าคริสต์ยกโทษพวกเขา. พวกเขาปฏิเสธที่จะก็เข้าใจว่าในสถานการณ์ที่เหมือนกันพวกเขาคงจะไม่ตรงพอดีสำหรับพระเจ้าและเมสไซอาห์เขาเพราะว่าเราโดยทั่วไปไม่เชื่อฟังยิ่งขึ้น. ใน1205เด็กไร้เดียงสาสันตะปะปาIIIเขียน

ยิวถูกมอบให้ภาระจำยอมที่คงทนโดยมีความผิดของพวกเขาเองเพราะว่าพวกเขาทรมานลอร์ด… ในฐานะทาสที่ถูกพระเจ้าปฏิเสธมีผู้เสียชีวิตที่พวกเขาคบคิดเลวร้ายและพวกเขาควรจะทำโดยผลของการกระทำเหมือนครั้งนี้ยอมรับพวกเขาตนเองว่าทาสของผู้ที่ผู้เสียชีวิตของคริสต์จัดตำแหน่งอย่างเสรี

ถ้านี่คือแนวคิดคริสต์ ofอะไรเหมาะสมยิวและยิวน่าสงสัยมันในปัจจุบันและกำลังดูถูกคริสต์ศาสนา,มีเหตุผลที่ชอบด้วยกฎหมาย. ศาสนาที่ถูกปฏิบัติไม่เคยพอใจที่พระเจ้าและไม่เคยผลิตworshipperที่ถูกอุทิศพระเจ้า. มันสร้างสิ่งที่มาขัดขวาง.

สำหรับสัญญาที่ถูกทำที่อับราฮัมพระเจ้าคนนั้นจะโน้มน้าวพวกเขาSFคริสต์การคือเมสไซอาห์คือความหวังที่จริงใจของฉัน. อย่างขอบใจสาวกในโรมัน11 forseesพอลหมุนแข็งแรงไปคริสต์ของประเทศชาวยิว. ฉันหวังSFมันจะการคือการทำนายของแดเนียลแต่อะไรที่แสดงให้เห็นคริสต์ศาสนาในปัจจุบัน. อย่างไรก็ตามฉันคร้ามเกรงและมันจะเกิดขึ้นเพราะว่าปัญหาที่จะประจันหน้าเราระหว่างการประหัตประหารที่ท้ายสุดของโบสถ์.

ประวัติศาสตร์ของโบสถ์คือประวัติของการแต่งงานของโบสถ์และรัฐ. ในทวีปยุโรปของสมัยกลางเอกภาพมาโดยการเมืองในจักรวรรดิ์โรมเก่าหรือการแต่งงานระหว่างต่างเผ่าพันธุ์ไม่ กำลังของโบสถ์ภาวะเอกรูปของความเชื่อรวมเป็นหนึ่งและการแต่งงานระหว่างต่างเผ่าพันธุ์ใช้ของอำนาจทางทหารรัฐที่รักษาแนวทางนี้.

ครั้งหนึ่งเคยช่วยเปลี่ยนของคอนสแตนตินการประหัตประหารโรมหลายปีและโบสถ์กำลังในขั้นแรกได้รับผลประโยชน์การยกเลิกของกฎหมายที่ถูกบัญญัติเพื่อการประหัตประหารของพวกเขา. อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ต่อต้านเวลากฎหมายที่เหมือนกันถูกใช้สอยเพื่อบังคับคนนอกศาสนาและโบสถ์หาความรู้กำลังและผลกระทบมันสามารถต้องการควบคุมรัฐอย่างรวดเร็ว. ในโบสถ์สบายในตำแหน่งของกำลังนั้น กำลังที่มันเริ่มต้นเพื่อบัญญัติกฎหมายแพ่งเพื่อไล่ตามความปรารถนาโบสถ์และทางการเมืองนั้น.

โดยไม่การมีกองทัพเลยโบสถ์กับศัตรูนั้นเรียกร้องความพยายามที่ถูกเตรียมให้อยู่ในสภาพพร้อมทำงานและใช้อำนาจทางทหารของรัฐในฐานะอาวุธนั้นและสัญญาของกำไรที่ชั่วนิรันดร์และชั่วคราวหรือโทษในฐานะเสน่ห์.

มันชัดเจนพอกันthatสงครามเลือดที่ถึงตายเริ่มต้นโบสถ์ทำงานโดยรัฐอย่างลับๆเพื่อเกณฑ์กฎหมาย. นิกายโปเตสแตนท์ถูกกำหนดและถูกผู้นำที่ถูกแต่งตั้งให้เป็นข้างต้นพวกเขาดูเพื่อเวลาที่เรียกเพื่อผู้เสียชีวิตถูกให้ระหว่างกลางคืนใครๆก็ไม่สามารถหลบหนี.

โบสถ์ใช้สอยกลยุทธ์หลายเพื่อหลอกล่อที่ต่อสู้ผู้คน. โดยสัญญาของงานอดิเรกประเทศการงดของเงินที่ยืมกำลังขอยืมที่ยิวในฐานะการสารภาพบาป ในฐานะราชาการสารภาพบาปและชาวนาร่วมด้วยเหมือนกันในการรณรงค์เหล่านี้เพื่อส่งเสริมระเบียบสังคมความกลัวการตอบโต้กำไรส่วนตัวหรือการสารภาพบาปสำหรับผ่านการทำบาป.

ตาละห้อยเราเห็นรูปแบบอันนี้ปรากฏในประเทศสหรัฐอเมริกา. ที่ผู้ชายที่ดีและผู้หญิงเบื่อการเจริญเติบโตและผลกระทบของจดความชั่วร้ายไปการเมืองที่ควบคุมการสถาปนาและกฎหมายในลองดูจัดตั้งรัฐบาลที่ยุติธรรม. พวกเขาตั้งเป้าหมายการศึกษา. อย่างไรก็ตามประวัติศาสตร์ระบุมันไม่เคยหยุด.

เราเห็นก็ปฏิรูปที่ยังสงบอยู่ในธุรกิจบันเทิง. การผิดศีลธรรมและความรุนแรงทำให้เงียบกฎ กฎโบสถ์กำลังทำการอยู่นั้นถูกรู้จัก. รู้จักเคียดแค้นที่venomousที่ตัวยึดมีที่ศาสนาฉันทำให้ตัวยึดการเริ่มกำลังเพิ่มลักษณะพิเศษหรือส่งเสริมศาสนาคาธอลิคประหลาดใจ. มันทำฉันเป็นความประหลาดใจที่กำลังอนุญาตกดหรือไม่? ผู้ทำการตัดสินมีกระเป๋าที่ลึกคือใคร? ใครกำลังเป็นเจ้าของเครือข่าย? ใน1980โบสถ์เข้าใจและชนะการรบพวกเขาต้องชนะรัฐบาลทุกที่ถูกเลือกตั้งที่สำนักงานและพวกเขาต้องควบคุมตัวยึด. อีกครั้งกำลังเป็นเจ้าของตัวยึดหรือไม่? กดกำลังนิ่งเงียบโดยใคร?

กำลังข้างใต้ bannerของประโยชน์ของรัฐและระเบียบสังคมผลสุดท้ายกฎหมายจะถูกยินยอมและความกดดันที่ถูกใช้การอนุโลมตามและเอกภาพในพฤติกรรมที่ถูกบริจาคโดยความรู้สึกของขวาที่ศีลธรรมและการไร้กำลังเกี่ยวกับการอยุติธรรมอยากทำมากจนทนไม่ไหว. ประเทศมุสลิมปัจจุบันคือหลักฐานของปัจจุบันที่ว่าอะไรที่เกิดขึ้นเวลาที่กฎที่ยุติธรรมและจริยธรรมถูกบัญญัติ.

ครั้งหนึ่งคริสต์ศาสนิกชนมีการควบคุมฉันไม่เชื่อว่าการบันทึกของพวกเขาจะดีอีก. อดีตของพวกเขาแสดงให้เห็นมัน. ธรรมชาติมนุษย์เขียนออกมาและเราทำซ้ำข้อผิดพลาดเหล่านี้กำลังถูกประสบเคราะห์กรรม.