พิธีอธิษฐาน ก็อะไรก็ตาม" จะสามารถแบ่งแยกเราจากความรักของพระเจ้าที่อยู่ในคริสต์เยซู"

เมื่อฉันเรียนโดยการสร้างสรรค์ของคุณทั้งหมดเกี่ยวกับแผนของคุณและdealingsของคุณน่าจะทำฉันเข้าใจที่เพียงพอความยาวความสูงและความลึกของความรู้สึกของคุณและอารมณ์ไปฉัน. ด้วยยิ่งกว่านั้นทั้งหมดของเรา. ขอบคุณ

การสำรวจสถานที่คุ้มภัยและเหตุการณ์ที่ภูเขาไซไนคือ1อันของที่สำคัญที่สุดที่คุณจะเรียนรู้ในเข้าใจทั้งหมดของteachingsของพระเจ้าและกิจกรรมที่โลก. เพราะว่าการสร้างระบบนี้สำคัญเช่นนั้นพระเจ้าและผู้คนจำนวนมากจากสรวงสวรรค์มาเพื่อเป็นพยานเหตุการณ์. อย่างสิ้นเชิงกฎหมายและพิธีที่กำลังล้อมมันให้ของคำสั่ง10อันสถานที่คุ้มภัยสำคัญสำหรับพระเจ้า.

เหตุการณ์เหล่านี้สอนเราเกี่ยวกับแผนของการอนุเคราะห์ที่เป็นพื้นคือพระเจ้าที่มาการช่วยเหลือของเราโดยการทุกข์ทรมานโทษของเรา. ดังนั้นกิจกรรมทั้งหมดที่เกี่ยวโยงกับสถานที่คุ้มภัยเกี่ยวกับการทำนาย. พวกเขาทำให้ทราบคริสต์อะไรน่าจะทำและอยู่เขาน่าจะทำมัน.
คุณจะเข้าใจว่าอะไรก็ตามก็ไม่ชั่วคราวจริงๆ. ทุกอย่างชี้แจงความจริงที่ยิ่งใหญ่กว่า. ระบบที่'ชั่วคราว'และเหตุการณ์ลาจากเท่านั้นเวลาที่ของเหล่านั้นที่ถาวรควรถูกใส่ในสถานที่นาทีนั้นขวา. พระเจ้าไม่ทำเพื่อทำของเล็กน้อย'แต่งหน้า'ที่ถูกต้อง. อย่างไรก็ตามเขาใช้ของที่เราควรอธิบายว่าพยายามสอนเราเกี่ยวกับความจริงที่ถาวร.

ในการอพยพหนีภัยพระเจ้าช่วยประเทศชาวยิวควบคุมของฟาร์โรห์ในอียิปต์. นี่มาภายหลังมีชีวิตในอียิปต์400ที่ประเทศถูกทำเป็นทาส430ปี.

โรคระบาด10อันของอียิปต์

โจมตีพระเจ้าอียิปต์ เลือดจากแม่น้ำไนล์ : KhnumและSothis - Khnum ผู้ให้-ของแม่น้ำไนล์และผู้คิดของผู้ชาย. Sothisคือพระเจ้าของแหล่งน้ำน้ำท่วม กบจากแม่น้ำไนล์ : Heket -ที่กำลังถูกกบทำสัญลักษณ์. บินจากฝุ่นละออง : Aker พระเจ้าโลก- แมลงพังธัญญาหาร : เซธโอไซริสThermuthis -เซธ ทะเลทรายเซธโลกพายุและธัญญาหาร. โอไซริส ชีวิตที่น่าเบื่อหน่ายโอไซริส. Thermutis เก็บเกี่ยว-. โรคฆ่าสัตว์ : ไอซิส : :รักษา. แผลที่ผู้คนจากฝุ่นละอองที่อากาศ : ผลไม้เปลือกแข็งไอซิส -ผลไม้เปลือกแข็ง ผลไม้เปลือกแข็งพราหมีท้องฟ้า. ไอซิส ชีวิตไอซิสและรักษา ลูกเห็บ : ผลไม้เปลือกแข็ง -พราหมีท้องฟ้า. ปาทังกา : Khepri Selket กวางตัวใหญ่ที่กำลังถูกแมลงทำสัญลักษณ์(แมลงปีกแข็งและแมงป่อง). ความมืด : RaเอตันMut Khepri -พระเจ้าดวงอาทิตย์. Raด้วยพระเจ้าระดับชาติ. ผู้เสียชีวิตofทีแรกเกิด : BesโอไซริสSelket A การคุ้มกันชีวิตและผู้เสียชีวิต. ฟาร์โรห์ ถูกสักการะในฐานะพระเจ้า.

การอพยพหนีภัยบรรลุจุดสูงสุดภายหลังของการกระทำที่ซึ่งท้าทายชุดหนังสือที่ยาวเพราะว่าราชาที่ในนั้นเขาต่อต้านพระเจ้าทำถึงที่สุด. พระเจ้าส่งโรคระบาดชุดหนังสือ10อัน(เลือดในแม่น้ำไนล์กบจากแม่น้ำไนล์บินจากฝุ่นละอองปาทังกาธัญญาหารที่ผู้คนลูกเห็บปาทังกาความมืดที่ว่าผู้เสียชีวิตของเด็กที่ต่อสู้แรกโรคที่สัตว์แผลและต้มถูกพัง). เวลาที่ผลของโรคระบาดคือฟาร์โรห์ที่ทนไม่ได้น่าจะสัญญาที่จะปล่อยประเทศ---จากนั้นผิดสัญญาของเขาภายหลังโรคระบาดทำให้รกร้างกำลังจบ.

การช่วยเหลือของอิสราเอลจากความเป็นทาสคือเส้นขนานกับการช่วยเหลือของพระเจ้าของผู้คนของเขาจากการทำบาป .

โรคระบาดเหล่านี้กับขอบเขตของพวกเขาและสัญลักษณ์ของพวกเขา(จำนวน33คือโจมตีพระเจ้าอียิปต์: 4และการอพยพหนีภัย12: 12). ฟาร์โรห์น่าจะผิดสัญญาของเขาโรคระบาดเกี่ยวกับไป กำลังจนกระทั่งผู้เสียชีวิตของเด็กแรกเกิดทุกโรคระบาด-theที่สุดท้าย(ผู้ชายและสัตว์).

โมเสสคือผู้ชายที่ถูกคุ้นเคยเพื่อให้ที่ฟาร์โรห์และตะกั่วการเรียกร้อง1ของเขาพระเจ้าผู้คนของเขาจากอียิปต์. งานเลี้ยงPassoverกลางคืนก่อนพวกเขาเดินทางไปถูกนำเข้าสู่. การกระทำครั้งนี้ถูกป้องกันผู้ครอบครองของบ้านจากทูตสวรรค์ของผู้เสียชีวิตเมื่อเด็กแรกเกิดในประเทศถูกฆ่า. ภายหลังหนีของพวกเขาจากอียิปต์พวกเขาถูกฟาร์โรห์และกองทัพอียิปต์ไล่ตาม. ถูกจับที่ทะเลแดงและพวกเขาไม่มีแนวทางเลยหนีพระเจ้าที่พลัดพรากประหลาดทะเลแดงเขาถ่วงกองทัพวางตัวเขาเองตนเองในเสาของไฟระหว่างกองทัพและประเทศของอิสราเอลในเวลานั้น. ในที่สุดกองทัพถูกเลือนหายในทะเลเวลาที่พวกเขาพยายามการทำข้ามที่เหมือนกัน.

พระเจ้านำผ่านทะเลทรายผู้คนของเขาเป็นเวลาช่วงระยะเวลาของก่อน40ปีพวกเขาเข้าเป็นสมาชิกประเทศที่ถูกสัญญา. ระหว่างเวลาอันนี้เขาป้อนอาหารที่พระเจ้าประทานแก่ชาวอิสราเอลขณะข้ามทะเลทรายพวกเขาและแต่งกายพวกเขาด้วยเสาของเมฆในวันและเสาของไฟกลางคืน.
พระเจ้าโดยไม่คำนึงถึงวันที่พวกเขาทิ้งไว้ประกาศว่านั่นเพื่อคือการเริ่มต้นของปีเพื่อพวกเขา. ทีหลังประมาณ3เดือนพวกเขาถึงภูเขาไซไนที่พระเจ้าปรากฏจากสรวงสวรรค์กับเจ้าภาพและเขียนคำสั่ง10อันที่เขาให้แก่โมเสส. เขาให้ก็กฎหมายแพ่งอื่นแก่เขาและแสดงรูปแบบของสถานที่คุ้มภัยที่อยู่ในสวรรค์แก่เขา.
ผู้คนประกอบสถานที่คุ้มภัยที่พกติดตัวอันนี้ที่ถูกเรียกว่า'mishkan'ในอารอนในฐานะพระระดับสูงสุดของพวกเขาแรกมันการคือแผนกที่ละเอียดทีแรกถูกถือออกมาจากนี่.

พระเจ้าใช้ประสบการณ์อันนี้ของความเป็นทาสที่อียิปต์และการช่วยเหลือที่แปลกเส้นขนานกับประสบการณ์ของเราของความเป็นทาสที่ทำบาปและการช่วยเหลือที่แปลกที่เขาจะปฏิบัติการ.

ข้อตกลงระหว่างพระเจ้าและมนุษยชาติทำและมันรวมทั้งสัญญาที่ทั้งสองด้านของภาระของพวกเขาข้างใต้ข้อตกลง. ข้อตกลงถูกสัตยาบันโดยการเสียสละและรวมทั้งป้าย. มีข้อตกลง1อันเพียงที่อยู่ในการดำเนินการก่อนเวลา(ข้อตกลงยืนนาน)อย่างเป็นจริง. ข้อตกลงทั้งหมดอื่นคือของเหล่านั้นที่เพียงหนึ่งเดียวชั่วคราวเพื่อคนใช้ในเข้าใจผ่านสัญลักษณ์นิยมความหมายจนกระทั่งความจริงน่าจะถูกมีประสบการณ์.
เมสไซอาห์คือ'เนื้อลูกแกะที่ถูกเข่นฆ่าจากการก่อตั้งของโลก'. ของพระเจ้าข้อตกลงเก่ากล่าว'เลือดของวัวตัวผู้และแพะไม่สามารถยกโทษการทำบาป'. การใช้ข้อตกลงที่ชั่วคราวคืออะไรในเวลานั้น(เก่าและแบบแผนใหม่)?
มันจำเป็นต้องให้ภาพของอะไรที่เกิดขึ้นจริงๆในประสบการณ์ที่พวกเขาควรเห็นแก่โลก. เพราะว่าเราไม่สามารถเห็นส่วนของพระเจ้าในนี่พระเจ้าน่าจะแสดงให้เห็นผ่านภาพรักษาของเขาของสัญญาน่าจะทำอะไรและเกิดขึ้นในสวรรค์. เพราะว่าของที่ชั่วคราวเหล่านี้ไม่ทำงานที่พวกเขากำลังทำสัญลักษณ์จริงๆมันคือคนที่ฉลาดที่อธิบายว่ามันคือข้อตกลงยืนนานที่อยู่ในการดำเนินการ. ดังนั้นไม่มีแนวทางที่กำลังดำเนินการการทำบาปเพื่อผู้คนกลุ่มต่างกัน2แนวทางและมีแนวทาง1แนวทางเพียงและนี่คือข้อตกลงอมตะ.

ข้อตกลง	การเสียสละ	ป้าย	พรรคการเมือง	ถูกเริ่ม
เก่า	เนื้อลูกแกะ	การขริบอวัยวะสืบพันธุ์	อับราฮัม	อับราฮัม
ใหม่	คริสต์	ศีลล้างบาป	โบสถ์	31คริสตศักราช
อมตะ	คริสต์	การพักผ่อน	ผู้คนของความเชื่อถือ	ก่อนโลก

ดังนั้นข้อตกลงใหม่ในความรู้สึกไม่ใหม่จริงๆ. มันคือจุดประสงค์เกี่ยวกับเวลาและเหตุการณ์ที่เกี่ยวโยงกับข้อตกลงยืนนานถูกปฏิบัติจริงที่เวทีโลก. คุณที่จริงควรเป็นพยานพระเจ้าที่กำลังทำให้สำเร็จส่วนของเขา. อย่างไรก็ตามคัมภีร์ไบเบิลเสนอthatเขาถูกฆ่าที่กากบาทโรมในค.ศ.31”Nค.ศ.31”N เขาถูกเข่นฆ่าแล้วที่'การก่อตั้งของโลก'. นี่บ่งชี้ความจริงในการมองของพระเจ้าเวลาที่การตัดสินใจถูกทำการกระทำและถูกทำ. เช่นกันเยซูแผ่ขยายกฎหมายในเสนอthat'การทำบาปองก์'ถูกมอบให้คุณมีความผิดเกี่ยวกับการทำบาปแล้วเวลาที่คุณทีแรกทำการตัดสินใจทำการทำบาปครั้งนี้.
เช่นกันเยซูถูกเข่นฆ่าเวลาที่เขาทำการตัดสินใจสัญญาและการคือการเสียสละของเรายังก่อนเขาสร้างโลก.

มีหลักฐานของความหมายและที่มาของข้อตกลงในคัมภีร์ไบเบิล( 1 ).

1. เวลาที่เยซูกลับเขาจะมีชื่อของเขาที่ถูกเขียนในสถานที่2อัน.
   1. เกี่ยวกับเสื้อคลุมของเขาและขาอ่อน. เปิดโปง19: 16
   2. ทำไมที่ขาอ่อนของเขา?
      ตามต้นกำเนิด47: 29ที่ใส่มือของพวกเขาข้างใต้ขาอ่อนคือส่วนหนึ่งที่กำลังทำข้อตกลง.
   3. ทำไมที่เสื้อคลุม?
      1. อิซาอาห์61: 10 - @เสื้อคลุมคือเสื้อผ้าของการอนุเคราะห์และเสื้อคลุมของความชอบธรรมที่แต่งกายนักบุญ.
      2. กติกาสัญญาเขาน่าจะแต่งกายการทำบาปของเรา. ฮิบรู10: 16-17
2. ข้อตกลงที่พระเจ้าทำกับผู้ชายคืออะไร?
   1. ข้อตกลงคืออะไร?
      1. คำเพื่อข้อตกลงคือต่อไปนี้: ความตั้งใจสัญญาพินัยกรรมข้อตกลง.
      2. ข้อตกลงคือข้อตกลงที่พรรคการเมืองถูกรวมตัวกันพวกเขาตนเองและกันว่าการสนองของเงื่อนไขที่กำหนด.
   2. คือข้อตกลงในกำลังเมื่อไหร่? ฮิบรู9: 17-18 - @มันถูกปฏิบัติที่ผู้เสียชีวิต.
   3. เขาจะเป็นพระเจ้าของเราและเราคือผู้คนของเขา.
      1. การอพยพหนีภัย19: 5
      2. ฮิบรู8: 10
3. ข้อตกลงยืนนาน
   1. ทำข้อตกลงเกี่ยวกับน้ำท่วม. ต้นกำเนิด9: 8-16 - @โลกจะไม่เคยถูกน้ำท่วมพังอีกครั้ง.
   2. ข้อตกลงของพระเจ้ามีอับราฮัม. ต้นกำเนิด17: 7 - @เพื่อคือพระเจ้าของเราตราบนิรันดร์
   3. ข้อตกลงของพระเจ้ามีอิสราเอล. 1 @บันทึกประจำปี16: 15-17
   4. ข้อตกลงของพระเจ้ารวมทั้งคนนอกศาสนา. สายรุ้ง. ดิวเทอโรโนมี29: 14-15
      1. อิซาอาห์49: 6และ8
      2. อิซาอาห์60: 3
      3. อิซาอาห์45: 22
      4. ชาวกาลาเทีย3: 14
4. พระเจ้ามีสถานที่พิเศษเขารักษาข้อตกลงของเขา.
   1. เรือของโนอาห์ของข้อตกลงของเขา. จำนวน10: 33
   2. เรือของโนอาห์ในสวรรค์. เปิดโปง11: 19

1. คริสต์ทำให้ใหม่ข้อตกลง.
   1. คริสต์ทำให้ใหม่ข้อตกลงกับเราเป็นเวลาเขามีบนโลก. 1ชาวโครินท์11: 25
   2. สัญญาของข้อตกลงถูกส่งให้กับมือฟันเฟืองของคริสต์ที่on.
      1. ชาวกาลาเทีย3: 29
      2. Ephesians 2: 11-13
2. ปัญหามีข้อตกลงแรก.
   1. ปัญหากำลังถูกมีผู้คนไม่แถลงของข้อตกลง
      1. การอพยพหนีภัย24: 7
      2. ฮิบรู8: 7-9
      3. การเชื่อฟังโดยงาน.
      4. การเสียสละของคริสต์คือสำหรับคริสต์ศาสนิกชนลักษณะที่ชดเชยปมด้อยเพื่อช่วยบุคคลที่เป็นแกนสำคัญของคริสต์ศาสนิกชนแต่ละจากมันคือนิสัยข้างในตนเองไปการทำบาป. ในการมองคริสต์โลกถูกใช้บนเมื่อบุคคลที่เป็นแกนสำคัญของส่วนบุคคลแต่ละถูกช่วยผ่านพระเยซูคริสต์. ในการมองชาวยิวเรากำลังใช้บนโลกโดยความพยายามของเราเอง."
3. ข้อตกลงใหม่ถูกทำที่สัญญาที่ดีกว่า. ฮิบรู8: 6-10
4. คริสต์ผู้ไกล่เกลี่ยของเรา.
   1. ฮิบรู9: 15-16; 4 14-16; 13: 20-21
   2. ฮิบรู8: 10
   3. การเชื่อฟังเนื่องจากความเชื่อถือ.

เพราะว่าพระเจ้าสัญญาการพักผ่อนจากการทำบาปพอดี. การพักผ่อนถูกให้การพักผ่อนแก่เราจากงานของเรา. ที่ผู้เสียชีวิตของเขาเยซูเท่ากันกำลังวางอยู่บนบนการพักผ่อนกุหลาบวันแรกของสัปดาห์.

1. เกณฑ์ของป้าย.
   1. ต้องเลื่อนสำหรับมนุษยชาติทั้งหมด.
   2. เป็นสากล
   3. มีอยู่จริง
   4. ดีถูกให้คำจำกัดความ
   5. ซื่อตรง
   6. ส่วนตัว
2. การพักผ่อนคือการคือป้ายของข้อตกลงเป็นเวลากาลปวสานนอก.
   1. การพักผ่อนคือข้อตกลงที่คงทน. การอพยพหนีภัย31: 16
   2. การพักผ่อนคือป้ายของความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าและผู้คนของเขา.
      1. Ezekiel 20: 12และ20
      2. การอพยพหนีภัย31: 13และ17
   3. การพักผ่อนกำลังตรงตามเงื่อนไขเกณฑ์ของป้ายหรือไม่? 'ใช่'
   4. การพักผ่อนถูกให้แก่คนนอกศาสนาหรือไม่? อิซาอาห์56: 6-7
3. การพักผ่อนกำลังยังดำเนินการวันนี้.
   1. พอลคือสาวกสำหรับคนนอกศาสนา. ให้เราเข้าใจเขามีอะไรเพื่อพูด.
      1. การกระทำ13: 4244และ48
      2. การกระทำ16: 12-13
      3. การกระทำ17: 2และ17
      4. การกระทำ18: 4
   2. การพักผ่อนจะถูกรักษาในสวรรค์.
      1. อิซาอาห์66: 22-23
      2. การพักผ่อนจะทำไมถูกรักษาในสรวงสวรรค์? มันคือข้อตกลงที่คงทน.
4. การพักผ่อนยังคือป้ายของข้อตกลง.
   1. การพักผ่อนไปผู้คนของพระเจ้า
      1. อิซาอาห์58: 13-14
      2. ฮิบรู4: ''9อัน'ดังนั้นมันคือภาระของผู้คนของพระเจ้าที่รักษาการพักผ่อน.'. พันธสัญญาใหม่ร่วมสมัยจากภาษาอารัม
   2. แสดงความสัมพันธ์ที่ใกล้กับลอร์ด.
      1. ความสัมพันธ์ที่ใกล้ของคริสต์กับพ่อ.
      2. 'ABBA"และเขาพูดพ่อของทั้งหมดเป็นไปได้คุณ. กระนั้นเอาออกไป.ภาชนะอันนี้จากฉันไม่อะไรที่ฉันจะทำอะไรที่คุณจะทำ'"D[มาร์ค14: 36]
      3. ชื่อของพ่อในหัวใจของการพักผ่อน. ฮิบรู8: 10

ในในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์26คำศัพท์เฉพาะของข้อตกลงรวมทั้งการอำนวยพรเพื่อการเชื่อฟังและการสาปแช่งเพื่อการไม่เชื่อฟัง. เปิดโปงที่คุณจะเห็นที่สัญลักษณ์นิยมและกิจกรรมถึงเขียนเกี่ยวกับการอำนวยพรหรือคุณสอบการทำนายของแดเนียลการสาปแช่งที่ถูกประยุกต์ใช้.

การผสมข้ามพันธุ์คริสต์ตัวเขาเองตนเองทุกข์ทรมาน การสาปแช่งที่ท้ายสุด เพื่อเรา.

พระเจ้าให้โอกาส5อันกบฎทรยศขายชาติแก่ผู้คนข้อตกลง. ที่วงจรอันที่5การสาปแช่งที่ท้ายสุดถูกประยุกต์ใช้. ข้อมูลอันนี้นอกจากนี้ถูกถกเถียง ที่นี่ .

#	การสาปแช่ง	ประยุกต์ใช้ทั่วโลก	ประยุกต์ใช้ชาวยิว
1	สันติภาพไร้	คนป่าเถื่อนโจมตีจักรวรรดิ์โรม	Phillistines Caananเผ่าฮิตไทท์
2	ฝนไร้	กฎระบอบการปกครองโดยสันตะปาปา1260ปี	ฤดูกาลที่แห้งแล้ง3.5ปีข้างใต้ Elijah
3	สัตว์ที่คะนอง	สิงโตของแดเนียลหมีเสือดาวและสัตว์	สัตว์ป่า
4	สงครามโรคและถูกศัตรูจับ	ลัทธิคอมมิวนีสต์อย่างเช่นเอดส์หรือโรคระบาดสงครามโลก2ครั้งและโรค	การจำจองบาบิโลเนียและแอสซีเรีย
5	สถานที่คุ้มภัยและเมืองที่ถูกพัง	โรคระบาด7อันที่สุดท้ายและตกของบาบิโลน	ตกของเยรูซาเล็มที่ค.ศ.70”Nค.ศ.70”N

mishkanปะรำที่พกติดตัวที่ชาวยิวบังคับว่าสร้างในทะเลทราย. มันถูกสร้างรูปแบบของสถานที่คุ้มภัยในสรวงสวรรค์.

เด็กๆของอิสราเอลตั้งค่ายรอบๆสถานที่คุ้มภัยในรายการอันนี้:

• Around the sanctuary was the tribe of Levi
  • ตะวันออก ตะวันออก โมเสสและอารอน และลูกชายของพวกเขา ลูกชายที่พวกเขามีความรับผิดชอบเกี่ยวกับพิธีที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด.
  • ตะวันตก Gershon ตะวันตกและลูกชายของเขา ลูกชายภาระคือที่ม่านผ้าทั้งหมดและcoveringsของสถานที่คุ้มภัยยกเว้นผ้าคลุมหน้าระหว่างดินแดนศักดิ์สิทธิ์และสถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด สถานที่ปะรำและกระโจมครอบคลุมจอ
  • ทางเหนือ ทางเหนือ Marari และลูกชายของเขา ลูกชายภาระคือที่สิ่งก่อสร้าง สิ่งก่อสร้างกระดานเสาบาร์เบ้าเสียบตะปูและเชือกเล็ก
  • ทิศใต้ ทิศใต้ Kohath และลูกชายของเขา ลูกชายภาระคือที่เครื่องเรือน เครื่องเรือนเรือของโนอาห์โต๊ะของขนมปังในพิธีทางตริสต์ศาสนาlampstandแท่นบูชาของกลิ่นระหว่างดินแดนศักดิ์สิทธิ์และสถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแท่นบูชาของการเสียสละเครื่องใช้และจอ.
• ตะวั นออก ตะวันออกชนชาติของยูดาห์ IssacharและZebulun
  เพราะว่าเมสไซอาห์มาจากตะวันออกและJudahชนชาติของยูดาห์ต้องถูกวางบนด้านข้างด้านตะวันออก.
• ตะวั นตก เบนจามินตะวันตกManassehและEphraim(ลูกชายของโจเซฟ).
  เพราะว่าLevitesตั้งค่ายรอบๆสถานที่คุ้มภัยเขาทำชนชาติคนที่12
• ทางเห นือ ทางเหนือแดนAsher Naphtali
• ทิศใต ้ ทิศใต้เดินเตร็ดเตร่ซิโมนReuben

ในสถานที่ค่ายที่เก่าManassehและEphraimลูกชายของโจเซฟบรรยายโจเซฟและชนชาติของLeviพิเศษเพราะว่าการสร้างชนชาติคนที่12รอบๆสถานที่ตั้งค่าย. ถัดไปพวกเขาการให้ตำแหน่งตั้งค่ายโอบล้อมปะรำและมัน. รอบๆนอกคือสถานที่ตั้งค่ายของส่วนที่เหลือของลูกชาย11คนของอิสราเอลหลานManasseh.
ในสวรรค์ Leviจดตำแหน่งนั้นระหว่างลูกชาย12คนและไม่มีรอบๆข้างในพิเศษเลย. เขาจดตำแหน่งที่ถูกให้แก่แดนในสมัยก่อน. โจเซฟจดตำแหน่งของลูกชายของเขาEphraimมีพิธีรีตอง. อย่างไรก็ตามลูกชาย12คนชื่อที่ว่า1อันของต้นฉบับหายตัวไป ปล่อยให้หลุดมือชนชาติของแดน. ในฐานะ1อันของต้นฉบับลูกชาย12คนแดนหายตัวไปทำไม? Manassehทำไมรักษาตำแหน่งของเขาและแทนแดน?

อย่างมีนัยสำคัญ2กลุ่มอยู่บนด้านข้างตะวันออกของสถานที่คุ้มภัยยูดาห์และครอบครัวของพระระดับสูงสุดจากชนชาติของLevi. ในการทำนายราชาเอาชนะมาจากตะวันออก. เยซูคือจากชนชาติของยูดาห์. เขาด้วยพระระดับสูงสุดไม่เส้นของLeviตำแหน่งนักบวชใหม่ของที่มาที่ไม่รู้. พระระดับสูงสุดนอกจากนี้ตั้งค่ายที่ด้านข้างด้านตะวันออก.

-	สถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - สถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ - เรือของโนอาห์ของข้อตกลง ให้กลิ่นหอมแท่นบูชา โต๊ะของขนมปังในพิธีทางตริสต์ศาสนา 7กำลังแยกออกเป็นสาขาLampstand Menorah	สนามกีฬานอก
		อ่างน้ำ	แท่นบูชาของการเสียสละ

ที่ในการก่อสร้างของสถานที่คุ้มภัยพระเจ้ากล่าวถึงเขาให้สติปัญญาปลูกสร้างขึ้นสถานที่คุ้มภัยแก่ผู้คน2คน(BezalelและOholiab)และผู้คนชำนาญอื่นฝีมือทางช่างเครื่องเรือนนั้นและการทอม่านนั้น. การอพยพหนีภัย(36: 2)ที่นี่เราเห็นในพันธะสัญญาเก่าของขวัญของศิลปะและงานฝีมือการทำนายไม่คือของขวัญคนเดียว. This demonstrates that whenever God needed a task to be done for his work, he provides the gift. ดูเหมือนว่าพวกเขาไม่ได้มาความสามารถอันนี้พอดีโดยการฝึกหัดคนเดียวแต่พระเจ้าวางความสามารถความตั้งใจของพวกเขาดำเนินการให้ลุล่วงหน้าที่.

มีส่วน3ส่วนของคอมเพล็กซ์สถานที่คุ้มภัย.

1. สนามกีฬานอก ผู้คนสนามกีฬานี่มาโดยเครื่องบูชาของพวกเขาที่ถูกอุทิศที่แท่นบูชา. บาทหลวงล้างก็พวกเขาตนเองก่อนเข้าเป็นสมาชิกสถานที่คุ้มภัยเท้าเปล่า.
2. สถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ สถานที่ที่บาทหลวงเข้าเป็นสมาชิกหนังสือพิมพ์รายวันเพื่อเสนอการอธิษฐาน.
3. สถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด สถานที่ในวัดที่โซโลมอนสร้างการวัดของดินแดนศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่วางคือลูกบาศก์ที่สมบูรณ์แบบ(30x30x30). พระระดับสูงสุดเท่านั้นไปในนี่ในวันหยุดทางศาสนาของยิวเป็นวันสวดมนต์ตลอดทั้งวันและแสดงความสำนึกผิดในโบสถ์ยิว1ครั้งต่อ1ปี.

มีความหนาของcoveringsที่สถานที่คุ้มภัย4อัน. เหล่านี้ถูกบรรยายในการอพยพหนีภัย36.

1. ลินินที่สีแดงและสีฟ้าและสีม่วง ความหนาข้างในลินินถัดไปในของสถานที่คุ้มภัยมีครอบคลุมถูกทำแผง10อัน(28x4แขนช่วงแรก) D พวกเขากำลังประสานในของ5 2กำหนดด้วยแหวนทอง50วงที่ถูกติดตั้งห่วงสีฟ้า. วัตถุดิบคือลินินในสีที่สีฟ้าและสีม่วงและสีแดงที่ถูกออกแบบโดยภาพของทูตสวรรค์.
2. แพะคือความหนานี่ผม ถูกจัดงานม่าน11อัน(30x4แขนช่วงแรก)6และ5 2กลุ่ม. ส่วนถูกกระดุมกลัดของโลหะบรอนส์รวม.
3. ผิวหนังของแกะตัวผู้กลุ่มดาวแกะเครื่องกระทุ้งแดง ผิวหนังที่ความหนาอันนี้คือแดงที่ถูกย้อมสี แดงที่กำลังแสดงเลือดของการเสียสละ
4. ผิวหนังหมูทะเล - the outer layer was waterproof and provided protection

ความหนาของม่านที่ส่วนลึกที่สุด2อันกำลังประสานในส่วน2ส่วน. สถานที่ที่ส่วนพบอยู่ข้างต้นตำแหน่งที่เหมือนกันที่สถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ไหลมาพบกันตึกสิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่แน่นอน. ดังนั้นโดยยังcoveringsแบ่งที่2อันเหล่านั้นถูกแบ่งแยก.

มีประตู3อันในคอมเพล็กซ์สถานที่คุ้มภัย.

1. ผ้าคลุมหน้าระหว่างสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์และสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่
2. ผ้าคลุมหน้าระหว่างสนามกีฬานอกและสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์
3. ประตูระหว่างโลกนอกและคอมเพล็กซ์สถานที่คุ้มภัยที่รั้วที่กำลังล้อมสถานที่คุ้มภัย

เวลาที่เยซูตายผ้าคลุมหน้าระหว่างสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่ถูกฉีกขาดใน2ตั้งแต่บนสุดถึงล่างสุด. นี่คือการบังเกิดที่เหนือธรรมชาติอย่างแน่นอนเพราะว่าม่านหนักแตกจากส่วนที่สูงสุดแต่ส่วนล่าง. เยซูวิจารณ์ตัวเขาเองตนเองว่าประตู. เขาคือทางไปพระเจ้าที่ถูกทำที่ทุกคนกำลังเปิดโอกาสตอนนี้. อีกต่อไปไม่คือสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่ที่ถูกอำพรางจากผู้ชายที่ธรรมดาและผู้หญิง. เราสามารถเข้าใกล้พระราชาของพระเจ้าตอนนี้อาดๆ.

เรือของโนอาห์ของข้อตกลงถูกวางในสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่. มันบรรจุคำสั่ง10อันชามโดยอาหารที่พระเจ้าประทานแก่ชาวอิสราเอลขณะข้ามทะเลทรายที่พระเจ้าใช้สอยเพื่อป้อนชาวยิวและไม้เท้าของอารอนที่ผลิ. 3รวมทั้งสิ้นรายการชี้แจงชีวิต.

ที่ด้านข้างของเรือของโนอาห์กฎหมายที่ถูกโมเสสเขียนถูกรักษา. เหล่านี้คืออื่นคือทางศาสนาสุขภาพและกฎหมายที่เป็นพิธีการ.

เพราะว่าจากคำอธิบายของวัดโบราณและลักษณะภายนอกที่ถูกให้ที่ชั้นของวัดที่เรือของโนอาห์หยุดพักหลาย•Sปีเราสรุปและตำแหน่งของเรือของโนอาห์ภายในวัดคืออย่างนั้นด้านข้างที่สั้นกว่ากำลังหันหน้าไปทางกำแพงตะวันตก. วิธีอันนี้เสาไม้กำลังขนานกันด้านข้างเหนือและใต้. พยานบรรยายเสาไม้ของเรือของโนอาห์ที่กำลังหยุดที่สถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์จากผ้าคลุมหน้า. ลักษณะภายนอกรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าเดินทางไปที่ชั้นของนอกจากนี้ชี้แจงวัดที่การไว้ครั้งนี้. นี่คือ‚ษ”ฝ‚ต‚ฤผังส่วนใหญ่.
ฉันทำโมเดลด้วยสถานที่คุ้มภัยและฉันสรุปthatเพราะว่าคอลัมน์ที่แบ่งสถานที่คุ้มภัยความกว้างระหว่างเสาไม้แต่ละคืออย่างนั้นถ้ามันถูกถือและการจบที่สั้นหันไปตะวันออกทางด้านของตะวันตกเรือของโนอาห์กำลังน่าจะทำให้พอดีระหว่างเสาไม้เท่านั้น.

กฎหมายของพระเจ้าคือกฎหมายของชีวิตและการล่วงเกิน. การผิดกฎหมายกำลังหมายความว่าผู้เสียชีวิต. การรักษากฎหมายกำลังหมายความว่าชีวิต.
อาหารที่พระเจ้าประทานแก่ชาวอิสราเอลขณะข้ามทะเลทรายเป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์เยซูขนมปังของชีวิต. มันถูกคุ้นเคยเพื่อป้อนอิสราเอลในทะเลทรายเป็นเวลา40ปี.
ไม้เท้าของอารอนทำให้ทราบSFชีวิตน่าจะเกิดขึ้นการตาย. มันเป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์การคืนชีพ.

เยซูทำของทั้งหมด3อันเหล่านี้เขารักษากฎหมายร่างกายที่ถูกทำลายของเขาพามาสิ่งมีชีวิตและเขาเอาชนะผู้เสียชีวิตโดยการคืนชีพของเขา.

แท่นบูชาของกลิ่นถูกวางในสถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ก่อนผ้าคลุมหน้าที่กำลังคั่นสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่. การอพยพหนีภัย(37: 25-29). นี่กลิ่นแสดงพระระดับสูงสุดที่เป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์การอธิษฐาน. แท่นบูชาถูกวางทันทีก่อนผ้าคลุมหน้าที่กำลังคั่นสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์และสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่.

lampstandทองกับกำแพงทางใต้ถูกวางในสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์. มันมีกิ่ง7อัน. การอพยพหนีภัย(37: 17-24). รูปแบบถูกออกแบบเพื่อดูเหมือนต้นไม้อัลมอนด์โดยดอกไม้และลูกโลก. ยิ่งกว่านั้นหลอดไฟไหม้เป็นประจำและมันดูเหมือน พุ่มไม้เตี้ยเผาไหม้ . ไม่มีการวัดที่ถูกให้สำหรับโคมไฟอันนี้เลย.

โต๊ะของขนมปังในพิธีทางตริสต์ศาสนากับกำแพงด้านเหนือถูกวางในสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์. อาหารและแสดงเครื่องดื่มถูกวางที่นี่. กอง2อันของขนมปังที่unleavened6ก้อนที่ถูกเรียกว่าขนมปังของการอยู่มีโต๊ะ.

อ่างน้ำถูกวางในสนามกีฬานอกและถูกทำด้วยโลหะบรอนส์. บาทหลวงล้างพวกเขาตนเองที่นี่ก่อนพวกเขาเข้าร่วมสถานที่คุ้มภัยตีนเปล่า.

แท่นบูชาของการเสียสละถูกวางในสนามกีฬานอกและถูกทำด้วยโลหะบรอนส์. การบวงสรวงถูกฆ่าและการแดดเผาคือนี่.

ตามจารีตประเพณีชาวยิว--มีไฟไหม้3อันบนแท่นบูชา.
กที่ไฟที่จำนวนมากที่สุดถูกใช้สำหรับเทศกาลเผาบูชา.
กที่ไฟถัดไปถูกใช้สอยเพื่อจุดไฟmenorah.
กที่เล็กที่สุดถูกเรียกว่าไฟที่ชั่วนิรันดร์มันถูกคุ้นเคยเพื่อปลุกไฟไหม้อื่นและมันไม่เคยถูกลบ.

เดือน	แผนก	บาทหลวง
1	1	Jehoiarib
	2	Jedaiah
	ทั้งหมด	บาทหลวงทั้งหมด (ขนมปังที่Unleavened)
	3	Harim
2	4	Seorim
	5	Malchijah
	6	Mijamin
	7	Hakkoz
3	ทั้งหมด	บาทหลวงทั้งหมด (เพนเทคอสท์)
	8	Abijah
	9	Jeshua
	10	Shecaniah
4	11	Eliashib
	12	Jakim
	13	Huppah
	14	Jeshebeab
5	15	Bilgah
	16	Immer
	17	Hezir
	18	Happizzez
	19	Pethahiah
6	20	Jehezkel
	21	Jachin
	22	Gamul
	23	Delaiah
7	24	Maaziah
	ทั้งหมด	บาทหลวงทั้งหมด (ปะรำ)
	1	Jehoiarib
	2	Jedaiah
8	3	Harim
	4	Seorim
	5	Malchijah
	6	Mijamin
9	7	Hakkoz
	8	Abijah
	9	Jeshua
	10	Shecaniah
	11	Eliashib
10	12	Jakim
	13	Huppah
	14	Jeshebeab
	15	Bilgah
	16	Immer
11	17	Hezir
	18	Happizzez
	19	Pethahiah
	20	Jehezkel
12	21	Jachin
	22	Gamul
	23	Delaiah
	24	Maaziah

ชนชาติของLeviถูกใช้ในภาระสถานที่คุ้มภัยแต่มันคือลูกชายของโมเสส(EleazarและIthamar)และบันทึกประจำปีอารอน1 24: 2 7-19ที่ตีลูกในฐานะบาทหลวง. สิ่งน่าจะคือบาทหลวงอายุจาก30ปีถึง50ปีเท่านั้น. อย่างมีนัยสำคัญเยซูถูกทำพิธีล้างบาปด้วย30เวลาที่เขาเริ่มกระทรวงของเขาอย่างเป็นทางการ.

มีบาทหลวงเพียง2ชนิด บาทหลวงบาทหลวงที่ธรรมดาและพระระดับสูงสุด. พวกเขาแตกต่างในเสื้อผ้าและภาระ.
บาทหลวงช่วยในการเสียสละที่คนบาป(ไม่บาทหลวง)หยุดเครื่องบูชา. ในเวลานั้นพวกเขาคิดเลือดว่าถูกใช้ในการบริการ. นี่เห็นultimatelyเราทำให้เกิดผู้เสียชีวิตของคริสต์เพื่อการทำบาปของเรา.
พระระดับสูงสุดมีภาระพิเศษยกเว้นแต่ว่าเขาควรไปคนเดียวในสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่และเพียง1ครั้งต่อ1ปีวันของatonement. วันนั้นเขาใส่เท่านั้นเสื้อผ้าของบาทหลวงที่ธรรมดาที่สีขาว. ระหว่างส่วนที่เหลือของปีเขาเท่านั้นใส่เสื้อผ้าที่มีสีสันเป็นเวลาบาทหลวงอื่นใช้ได้นานสีขาว. เสื้อผ้าอันนี้กำลังประกอบด้วยต่อไปนี้:

• เสื้อข องนักบวชยิว เสื้อของนักบวชยิวของทองและสีฟ้าและสีม่วงและสีแดงลินิน. ก้อนหิน2อันมีชื่อของอิสราเอลที่ถูกเขียนที่พวกเขามีชิ้นไหล่.
• เกราะหน้าอก เกราะหน้าอกของทองลินินวัตถุดิบที่สีฟ้าและสีม่วงและสีผ้าสักหลาดสีแดงมีก้อนหิน12อันปีนในแถว4อันของก้อนหิน3อัน.
• เสื้อคลุมของเสื้อของนักบวชยิว เสื้อของนักบวชยิวทำในลินินสีฟ้า. ระฆังทองและต้นทับทิมในสีฟ้าแดงและสีม่วงเกิดสลับกันที่เขตแดนส่วนล่าง.
• ผ้าโพกศ รีษะของชาวอินเดีย ผ้าโพกศรีษะของชาวอินเดียที่สวมใส่หัวมีจานของทองผูกมัดด้วยเชือกเล็กสีฟ้า. ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกเขียนมีที่ลอร์ด จาน.
• เสื้อผ้าที่สีขาว เสื้อผ้าที่เหล่านี้ถูกบาทหลวงทั้งหมดสวม
  • เสื้อเครื่องแบบทหารตำรวจหรือเสื้อคลุม ลินินชาวผิวขาวเสื้อคลุม
  • กางเกง หอบลินินที่สีขาวที่ถึงข้างต้นเข่า
  • หมวก ลินินความขาวหมวก
  • แซ็ช ลินินที่สีฟ้าแซ็ชสีม่วงและสีแดง

มีบาทหลวง2ชนิด.
Levi -ของLeviที่ตีลูกในฐานะครอบครัวของบาทหลวงข้างต้นการเสียสละที่ชั่วคราวชนชาติ. การเสียสละเหล่านี้และบาทหลวงเหล่านี้ไม่ควรยกเลิกปัญหาของการทำบาป. บาทหลวงและการเสียสละไม่สมบูรณ์แบบ. เยซูไม่คือจากชนชาติของLeviเขาคือจากยูดาห์. เขากำลังไม่ของชนชาติของบาทหลวงที่ไม่สมบูรณ์แบบ.

Melchizedek -ที่นี่คือพิมพ์ของบาทหลวงที่สมบูรณ์แบบกว่า. บาทหลวงเหล่านี้ไม่มีพงศาวลีเลยพวกเขามีชีวิตตราบนิรันดร์และคือราชาของสันติภาพและความชอบธรรม. ฮิบรู(7: 2)

เยซูดูเหมือนทำสาบานด้วยชาวแนซารีนจนกระทั่งเขาดื่มเวลาที่เขาบอกลูกศิษย์ของเขาว่าเขาน่าจะรับประทานผลไม้ของต้นองุ่นภายหลังอาหารค่ำที่สุดท้ายคือเราในสรวงสวรรค์.

สาบานของชาวแนซารีนคือช่วงระยะเวลาของการแยกที่สิ่งถูกอุทิศลอร์ดและชีวิตสิ้นเชิง. ตามจำนวน6 --ระหว่างของการแยกหลายวันข้างล่างถูกต้องการ:

• เครื่องดื่มไวน์ไร้เหล้าหรือน้ำส้มสายชู
• ไม่รับประทานก็อะไรก็ตามที่ถูกผลิตองุ่น. องุ่นที่สดหรือทำให้แห้งไร้หรือน้ำผลไม้องุ่นเครื่องดื่มเมล็ดหรือผิวหนัง
• ต้องไม่ตัดผมของเขา
• ไม่ไปใกล้ตาย
• ไม่ทำตัวเขาเองตนเองสกปรก

ภายหลังวันของการแยกจบเขาโกนหัวของเขาและผมถูกแดดเผาโดยเครื่องบูชาสันติภาพ.

บาทหลวงทำให้ออกแบบกระทรวงที่แยกกัน2อันเพื่อดำเนินการปัญหาของการทำบาป.

1. หนังสือพิมพ์รายวัน หนังสือพิมพ์รายวันทุกวันบาทหลวงน่าจะดำเนินรายการที่เครื่องบูชาที่ผู้คนถือมา. เหล่านี้รวมทั้งเข่นฆ่าของเนื้อลูกแกะเครื่องบูชาของการอธิษฐานและปริมาณบริโภคของอาหารและแสดงเครื่องดื่ม. กิจกรรมเหล่านี้กำลังส่องให้เห็นเงาหน้าที่ที่ทุกวันที่คนบาปทำเพื่อยอมรับและรับสารภาพว่าการทำบาปของเขาและกระทรวงของบาทหลวงสำหรับคนบาป. กิจกรรมครั้งนี้เกิดเป็นประจำ.
2. ประจำปี รอบปีครั้งหนึ่งปีวันของatonementบาทหลวงน่าจะเข้าเป็นสมาชิกสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่และทำบาป.ถูกเอาออกจากผู้คนที่เป็นสัญลักษณ์ตอนนี้. ระหว่างเวลาอันนี้เลือดจากการเสียสละที่ก่อนหน้าทั้งหมดระหว่างปีที่ถูกถือที่สถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ถูกเอาออกและสถานที่คุ้มภัยถูกทำความสะอาด.
   
   ในฐานะส่วนหนึ่งของพิธีทำความสะอาดในวันนั้นคนรับเคราะห์ของคนอื่นถูกปล่อยที่ความรกชัฏ.

บาทหลวงถูกหารกลุ่มของ24ตีลูกแต่ละที่การท่องเที่ยวตามปกติของเขาเป็นเวลาสัปดาห์ที่แยกกัน2และที่งานเลี้ยงที่สำคัญ3อัน.

ตามดิวเทอโรโนมี16: 16ที่สำหรับงานเลี้ยง3อัน(ขนมปังที่Unleavenedเพนเทคอสท์ปะรำ)ผู้ชายทั้งหมดจะไปเยรูซาเล็ม. บาทหลวงทั้งหมดแจ้งให้ทราบเพื่อภาระเพื่อควบคุมฝูงชนระหว่างงานเลี้ยงเหล่านี้.

การท่องเที่ยวของภาระแต่ละคงอยู่ที่เริ่มต้น1สัปดาห์และการยุติที่การพักผ่อน(บันทึกประจำปี1อัน 9: 25; 2 @บันทึกประจำปี23: 8). จารีตประเพณีฮิบรูเสนอว่าครอบครัวของบาทหลวงน่าจะหาร6กลุ่ม. ต่างคนน่าจะตีลูกวันอย่างหนึ่งของสัปดาห์และทั้งหมดพวกเขาน่าจะตีลูกที่การพักผ่อน.

ข้อความที่บันทึกไว้ ข้อความที่บันทึกไว้ที่การเพิ่มของสัปดาห์อันที่5ในแผนกโต้แย้งที่6อย่างน้อยหรือ7วันที่พิเศษสะสม. เดือนที่เจาะจงอันนั้นมี5สัปดาห์บอกไม่ถูกตั้งใจมีเจตนา. Norคือโต๊ะที่กำลังตั้งใจมีเจตนากำลังการพูดเป็นนัยภาระของบาทหลวงเริ่มต้นวันแรกของเดือน.

สัตว์ที่สะอาดเท่านั้นถูกใช้ในการเสียสละ. เนื้อลูกแกะวัวตัวผู้แพะและนกพิราบ(สำหรับยากจน). มีเทศกาลเผาบูชาเครื่องบูชาอาหารเครื่องบูชาเครื่องดื่มการบุกรุกเข้าไปในที่หวงห้ามหรือเครื่องบูชามีความผิดเครื่องบูชาการทำบาปสันติภาพหรือเครื่องบูชาความเป็นเพื่อนและเครื่องบูชาเนื้อ.

คำชาวยิวเพื่อการเสียสละคือ Qorbanot . การบวงสรวงถูกทำสำหรับของเบื้องต้น3อันอย่างน้อย: การให้การใช้แทนและมาถึงกว่าใกล้ไปพระเจ้า. พูดการรำลึกแสดงความขอบคุณและพวกเขาคือเพื่อคุยกันอย่างสนิทสนมพระเจ้าและทำความสะอาดจากสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์พิธีและสำหรับatonement(การยกโทษ).

สัตว์	แป้ง	น้ำมัน	เครื่องดื่ม
เนื้อลูกแกะ	1/10	1/4	1/4
วัวตัวผู้	3/10	3/4	1/2
แกะตัวผู้กลุ่มดาวแกะเครื่องกระทุ้ง	2/10	1/2	1/3

ที่เครื่องบูชาแต่ละสัตว์แต่ละถูกให้เมล็ดข้าวปริมาณที่กำหนดยื่นและเครื่องบูชาเครื่องดื่ม. เครื่องบูชาทุกวันและตามฤดูกาลเหล่านี้ถูกทำสำหรับผู้คนทั้งหมด. ยิ่งกว่านั้นผู้คนควรพามาสัตว์ของพวกเขาเองเพื่อเครื่องบูชาอื่น(มีความผิดบูชาสันติภาพการรำลึกแสดงความขอบคุณและความคิดอิสระ)
เมล็ดข้าวที่ยื่น แป้งค่าปรับเครื่องบูชาปะปนน้ำมันที่ถูกตี
ดื่มการยื่น เครื่องบูชารินในสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์
สัตว์ ที่ถูกใช้สำหรับการเสียสละคือตัวผู้เพราะว่าคริสต์คือผู้ชาย. พวกเขานอกจากนี้สมบูรณ์แบบเพราะว่าคริสต์สมบูรณ์แบบ. ถึงแม้ว่าข้อบกพร่องหลายๆอันถูกอนุญาตอย่างไรก็ตามในเครื่องบูชาที่เชิงอิสระ.

• เนื้อลูกแกะตัวผู้ ก็ยังเนื้อลูกแกะ‚ศ‚ต‚ฬข้อผิดพลาดใดๆ1ปี
• วัวตัวผู้
• แกะตัวผู้กลุ่มดาวแกะเครื่องกระทุ้ง
• แพะตัวผู้ แพะใช้สำหรับการทำบาปที่เสนอanเพราะเครื่องบูชาatonement.
• นกพิราบ นกพิราบที่ยื่นถูกยากจนให้แทนที่เนื้อลูกแกะ.

ตารางและสิ่งของของเครื่องบูชา เครื่องบูชาที่เหล่านี้ถูกทำรายการในจำนวน28และ29.

ตาราง		ยื่น	เนื้อลูกแกะ	วัวตัวผู้	แกะตัวผู้กลุ่มดาวแกะเครื่องกระทุ้ง	แพะ	เมล็ดข้าว	เครื่องดื่ม	เครื่องบูชาอื่น
หนังสือพิมพ์รายวัน		ถูกเผา	2	0	0	0	แป้งน้ำมัน	เหล้า	เครื่องบูชาที่ทุกวันถูกเรียกว่าต่อเนื่อง. มันถูกเสนอทุกวันบวกเครื่องบูชาใดๆที่ถูกทำสำหรับโอกาสพิเศษ.
การพักผ่อน		ถูกเผา	2	0	0	0	แป้งสองเท่าน้ำมัน	ไวน์	หนังสือพิมพ์รายวัน
นิตยสารรายเดือน	1	ถูกเผา	7	2	1	การทำบาป	แป้งน้ำมัน	ไวน์	หนังสือพิมพ์รายวัน
Passover วันจาก15ถึง21		ถูกเผา	7	2	1	การทำบาป	แป้งน้ำมัน	ไวน์	หนังสือพิมพ์รายวัน
ผลไม้แรก		ถูกเผา	7	2	1	Atonement	เมล็ดข้าวใหม่แป้งน้ำมัน	ไวน์	หนังสือพิมพ์รายวัน
แตร		ถูกเผา	7	2	1	การทำบาป	แป้งน้ำมัน	ไวน์	หนังสือพิมพ์รายวันนิตยสารรายเดือน
วันหยุดทางศาสนาของยิวเป็นวันสวดมนต์ตลอดทั้งวันและแสดงความสำนึกผิดในโบสถ์ยิว		ถูกเผา	7	2	1	การทำบาป Atonement	แป้งน้ำมัน	ไวน์	หนังสือพิมพ์รายวัน
งานเลี้ยงของปะรำ	1	ถูกเผา	14	13	2	การทำบาป	แป้งน้ำมัน	ไวน์	หนังสือพิมพ์รายวัน
	2	ถูกเผา	14	12	2	การทำบาป	แป้งน้ำมัน	ไวน์	หนังสือพิมพ์รายวัน
	3	ถูกเผา	14	11	2	การทำบาป	แป้งน้ำมัน	ไวน์	หนังสือพิมพ์รายวัน
	4	ถูกเผา	14	10	2	การทำบาป	แป้งน้ำมัน	ไวน์	หนังสือพิมพ์รายวัน
	5	ถูกเผา	14	9	2	การทำบาป	แป้งน้ำมัน	ไวน์	หนังสือพิมพ์รายวัน
	6	ถูกเผา	14	8	2	การทำบาป	แป้งน้ำมัน	ไวน์	หนังสือพิมพ์รายวัน
	7	ถูกเผา	14	7	2	การทำบาป	แป้งน้ำมัน	ไวน์	หนังสือพิมพ์รายวัน
	8	ถูกเผา	7	1	1	การทำบาป	แป้งน้ำมัน	ไวน์	หนังสือพิมพ์รายวันบูชาความคิดอิสระสันติภาพ

พิมพ์ของเครื่องบูชา

ชื่อชาวยิว	พิมพ์ของเครื่องบูชา	ยื่น	ส่วนของพระเจ้า	ส่วนของบาทหลวง	ส่วนของผู้คน	จุดมุ่งหมายหรือความหมาย
Olah	เทศกาลเผาบูชา	วัวแกะแพะนก	เครื่องบูชาทั้งหมด	ก็ใครๆ	ก็ใครๆ	การยอมตามที่สมบูรณ์ไปความตั้งใจของพระเจ้า
Chatat	เครื่องบูชาการทำบาป	วัวตัวผู้แพะตัวผู้	ส่วนที่อ้วน	ของเหลือ	ก็ใครๆ	เพื่อการทำบาปที่unintentional. กำลังถูกตั้งใจกับพระเจ้าสำหรับความเศร้าและการปรองดอง.
Asham	เครื่องบูชามีความผิด	แกะตัวผู้กลุ่มดาวแกะเครื่องกระทุ้ง	ส่วนที่อ้วน	ของเหลือ	ก็ใครๆ	ทั่วการขโมยจากแท่นบูชาหรือถ้าคุณunsureการทำบาปถูกมอบให้.
Minchah	เครื่องบูชาอาหาร (อาหารและเครื่องดื่ม)	วัวแกะแพะนก	หลายๆไหม้ส่วนที่อ้วน,	ของเหลือ	ก็ใครๆ	ผลไม้ของแรงงานของผู้ชายที่ถูกให้แก่พระเจ้า
Shelamin	เครื่องบูชาสันติภาพ	วัวแกะแพะตัวผู้เนื้อลูกแกะเพศชาย1ปี	ส่วนที่อ้วน	หน้าอก หน้าอกที่ยื่นคลื่น เท้าหน้าขวา เท้าหน้าที่ยื่นนูนขึ้น	ของเหลือ	ความเป็นเพื่อนกับพระเจ้าและชุมชน
Towdah(แสดงความขอบคุณ)		วัวแกะแพะ	ส่วนที่อ้วน	หน้าอกเท้าหน้าขวา	ของเหลือ	เพื่อการอำนวยพรที่ไม่ได้คาดคิดมาก่อนหรือปัสสิทธิ
Neder(บูชา)		วัวแกะแพะ	ส่วนที่อ้วน	หน้าอกเท้าหน้าขวา	ของเหลือ	เพื่อการอำนวยพรหรือปัสสิทธิในเวลาที่สาบานถูกทำ
Nedabah(เชิงอิสระ)		วัวแกะแพะ	ส่วนที่อ้วน	หน้าอกเท้าหน้าขวา	ของเหลือ	เพื่อพูดการรำลึกแสดงความขอบคุณและไม่รักที่ก็พระเจ้าเพื่อเหตุผลพิเศษทุกๆ
Parah Adumah	แม่วัวสาวที่สีแดง	แม่วัวสาวที่สีแดง	เครื่องบูชาทั้งหมด	ก็ใครๆ	ก็ใครๆ	จำนวน19. ทำให้สะอาดการปนเปื้อนที่ถูกสัมผัสว่าการตายทำให้เกิดผู้คน. แม่วัวสาวที่สีแดงเกิดในอิสราเอลใน1997.

เทศกาลเผาบูชาบรรยายการยอมตามที่สมบูรณ์ความตั้งใจของพระเจ้า. คริสต์กลายเป็นยิวที่ยุติธรรมคนเดียวที่ทำนี่เวลาที่เขายอมการตายการผสมข้ามพันธุ์. เครื่องบูชาที่ถูกต้องการทั้งหมดคือเทศกาลเผาบูชา.

14 @เนื้อลูกแกะ เนื้อลูกแกะมีเนื้อลูกแกะ14ตัวที่ถูกอุทิศระหว่างฤดูแต่ละปะรำคือข้อยกเว้น. ทุกวันเนื้อลูกแกะ14ตัวถูกอุทิศ. ต่างคนถูกตั้งเหตุการณ์ที่มีเนื้อลูกแกะ14ตัวที่ถูกอุทิศน่าจะถูกผูกติดที่เหตุการณ์เดี่ยวอย่างต่อเนื่องที่คือการสนองของการทำนายผู้ช่วยโลก. เหตุการณ์กำหนดแตกต่างน่าจะถูกแบ่งแยกในเวลาปริมาณที่unspecified.

หนังสือพิมพ์รายวัน	เดือน	งานเลี้ยง
ต่อเนื่อง	1	ข้อตกลงทำ
	2
	3
	4	Passover
	5	Atonement
	6	ปะรำ

• ต่อเนื่อง ต่อเนื่องเพราะว่าทุกวันเป็นเวลา7วันเนื้อลูกแกะ2ตัว. นี่ชี้กระทรวงที่ต่อเนื่องของคริสต์ในฐานะพระระดับสูงสุดของเรา. ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์เสนอว่าต่อเนื่องถูกบัญญัติที่ไซไน.
• นิตยสารรายเดือน นิตยสารรายเดือนเนื้อลูกแกะ14ตัวถูกอุทิศสำหรับการบริการnew-moonทุก2อย่าง. นี่ชี้เหตุการณ์6กำหนด. พวกเขาน่าจะคืออะไร? ช่วงระยะเวลาที่เป็นพิธีการคงอยู่เพียง7เดือน. พอดีในฐานะจุดที่ทุกวันไปเวลาทั้งหมด6เดือนชี้แจงช่วงระยะเวลาของประวัติศาสตร์การอนุเคราะห์ที่ถูกหารช่วงระยะเวลาของเวลา6อันทั้งหมด. ดังนั้นพวกเขาน่าจะแสดงจุดประสงค์ที่สำคัญเกี่ยวกับที่เราจะใช้เกี่ยวกับโลก6000ปี. จุดคนเดียวที่พวกเขาเทียบนาฬิกาโดยงานเลี้ยงอื่นอยู่ระหว่างงานเลี้ยงของแตรที่มีอยู่บนวันแรกของเดือนอันที่7. ครั้งนี้คือเหตุการณ์ที่สำคัญเช่นนั้นและช่วงระยะเวลา2อันอันนั้นรวมตัว. เหตุการณ์ที่สำคัญ6อันเหล่านี้น่าจะคืออะไร?
• Passover -เพื่อpassoverเนื้อลูกแกะ7ตัวและ7เพื่อผลไม้แรก. นี่ชี้การตอกติดและการคืนชีพ.
• Atonement -เพื่องานเลี้ยงของแตรเนื้อลูกแกะ7ตัวและ7เพื่อวันของatonement. นี่ชี้การเริ่มต้นของตัดสินในตามความพอใจของที่ยุติธรรมใน1844.
• ปะรำ ปะรำรูปแบบถูกต้องมีพิธีอันนี้เหตุการณ์ที่กำลังเชื่อม7กำหนด. ดังนั้นพวกเขาน่าจะเกิดในปีต่างกัน. จารีตประเพณีชาวยิวน่าจะให้เงื่อนงำบางแก่เราเกี่ยวกับเหตุการณ์.
  1. Sukkot -ช่วงระยะเวลาwhenที่ยุติธรรมคือการแสดงสดเพราะว่าพระเจ้า. นี่คือของสหัสวรรษ1000ปี. มันในบางเรื่องอาจจะน่าจะถูกนักบุญหารกิจกรรมที่สังเกตได้6ครั้ง. พวกเขาน่าจะไม่ว่าอย่างไรก็ตามคืออะไร?
     1. มาถึงครั้งที่2และพรรคการเมืองที่ใหญ่โต
     2. เรารับรางวัลของเรามีพิธีรีตอง
     3. เราพักผ่อนและเติบโต
     4. เราตัดสินใจสารเลว
     5. เราตัดสินใจซาตานและทูตสวรรค์ของเขา
     6. เราเตรียมพร้อมสำหรับการกลับโลก
  2. Hosana Raba จารีตประเพณีชาวยิว-กำลังบอกต่อว่าโลกถูกตัดสินใจวันนี้. ดังนั้นนี่กำลังน่าจะสอดคล้องเหตุการณ์ของเปิดโปง20ภายหลังการคืนชีพอันที่2.
  3. Shemini Atzeret -การเริ่มต้นใหม่. สวรรค์มาโลก.

รู้ตัวเครื่องบูชาสันติภาพแสดงพิมพ์ของเครื่องบูชาที่จะมีอยู่ในโลกใหม่คนเดียว เครื่องบูชาโลกความรักและความเป็นเพื่อนการขอบคุณการสรรเสริญและผูกมัดเข้าด้วยกัน. ดังนั้นเครื่องบูชาเหล่านี้ถูกวางกำหนดการวันของงานเลี้ยงของปะรำวันที่8สำคัญ. นี่แสดงวันของการเริ่มต้นใหม่เวลาที่เราที่จริงอยู่ในสรวงสวรรค์.

รู้ตัวก็ส่วนของเครื่องบูชาสันติภาพของบาทหลวงเกี่ยวโยงกับการกระทำของข้อตกลงโดยตรง. บาทหลวงรับประทานส่วนของสัตว์ที่สำคัญสำหรับข้อตกลง ข้อตกลง

1. หน้าอก หน้าอกที่อยู่ข้างต้นหัวใจที่กำลังแสดงการพูดแสดงความคิดเห็นที่ถูกทำโดยความรัก
2. ขาอ่อน -ที่คือสถานที่ที่ถูกคุ้นเคยเพื่อทำข้อตกลง(เป็นต้นกำเนิด47: 29).

เครื่องบูชายืนนานเหล่านี้เครื่องบูชาข้อตกลงสำคัญที่สุด. พระเจ้ามาเพื่อทำสันติภาพกับเรา. เขาคือบาทหลวงภายหลังรายการของMelchizedek.

ฮิบรู7: 25 says Therefore He is able also to save forever those who draw near to God through Him, since he always lives to make intercession for them .

บาทหลวงฮิบรูมีกระทรวงที่สังเกตได้2อัน:

1. หนังสือพิมพ์รายวันหรือต่อเนื่อง ต่อเนื่องเพราะว่าเกี่ยวข้องโดยกิจกรรมในสนามกีฬานอกและสถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์กระทรวงที่ทุกวัน. ระหว่างเวลาอันนี้เนื้อลูกแกะถูกอุทิศและบาทหลวงจดที่สถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์เลือดและอธิษฐานพระเจ้าถ้ากลิ่นแสดง.
2. ประจำปี รอบปีวันของatonementเวลาที่บาทหลวงเข้าสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่1ครั้ง.

เครื่องบูชาที่ต่อเนื่องหรืออย่างต่อเนื่อง( Tamid )คือเรื่องอะไรที่พระระดับสูงสุดทำสำหรับเราทุกวัน. คริสต์กำลังไกล่เกลี่ยเรา(เป็นประจำ)ก่อนพ่อเสมอ. ในคำศัพท์เฉพาะที่เป็นจริงเพราะว่าเราทำบาปเป็นประจำและกำลังอธิษฐานการยกโทษการบริการต่อเนื่องคือส่วนของข้อตกลงอมตะที่ยอมเราถูกการยกโทษเดี๋ยวที่เราทำบาป.

เนื้อลูกแกะถูกอุทิศที่เหล่านั้นข้างใต้ข้อตกลงที่เก่าเนื้อลูกแกะและจะถูกอุทิศแต่มีในการดำเนินการที่พระเจ้าควรยกโทษการทำบาปเสมอตั้งแต่เนื้อลูกแกะถูกเข่นฆ่าจากการก่อตั้งของโลกต่อเนื่อง. การมีความไว้ใจที่ว่าคริสต์น่าจะเสนอพ่อแก่ตัวเขาเองตนเองมีความอดทนที่การทำบาปของพวกเขาจนถึงการเสียสละกลายเป็นความจริง(เขาบรรพชน). ดังนั้นกฎหมายกำลังถูกทำให้พอใจ. ค่าจ้างของการทำบาปคือผู้เสียชีวิต. อย่างไรก็ตามพระเจ้าทำให้หน่วงเหนี่ยว.ประโยคอันนั้นเขาเพราะมีไว้ใจเนื้อลูกแกะที่สัญญาที่จะตายสำหรับเรา.

วันของatonementแพะ2ตัวถูกทำให้เกิดก่อนลอร์ดแพะของลอร์ดและคนรับเคราะห์ของคนอื่น. แพะของลอร์ดถูกอุทิศเพราะว่าแสดงการทำบาปและคนรับเคราะห์ของคนอื่นถูกพามาเพราะว่ากำลังมีชีวิตอยู่ก่อนพระเจ้าการทำบาปของผู้คนว่ารับสารภาพข้างต้นหัวนั้น---จากนั้นถูกให้มันการเช่าหลวมๆในความรกชัฏ. เลือดของการเสียสละถูกวางบนแตรของคนรับเคราะห์ของคนอื่นและมันถูก'strongพามาความรกชัฏผู้ชายมีและถูกปล่อย. มันผลสุดท้ายตาย. การกระทำครั้งนี้ชะตากรรมของซาตานถูกทำนาย. ที่การจบเขาจะถูกพามาความรกชัฏและขอบเขตเป็นเวลา1000ปี. เขาทูตสวรรค์ที่แรงจะเชื่อม. Aloneที่โลกที่ทำให้รกร้างเขาจะถูกบังคับการคิดเกี่ยวกับการทำบาปที่เกิดเพราะว่าการก่อกบฏที่ถูกคิดค้นและดำเนินต่อไปเขา. เขามีความรับผิดชอบเกี่ยวกับเลือดของคริสต์. รู้ตัวแพะตัวนี้ ไม่เคย ถูกอุทิศสำหรับการทำบาปของเรา.

นี่ไม่หมายความว่าเขาอดทนการทำบาปของเรา. คริสต์อดทนการทำบาปของเราและตายสำหรับพวกเขา. คริสต์คือแพะของลอร์ด. เขาชำระการลงอาญา. เรื่องอะไรที่เกิดขึ้นที่ซาตานคือเขาถูกดันเข้าไปเวลา เวลาเท่านั้น. เพื่อไม่ชำระการลงอาญาของการทำบาปของเรา. อย่างไรก็ตามเขาถูกบังคับการดูเรื่องอะไรที่เขาทำที่เราและที่คริสต์และทูตสวรรค์เขาทำให้เชื่อเพื่อกบฎทรยศขายชาติ. ในความโดดเดี่ยวของเขาสามารถเห็นความเสียหายและบางทีรู้สึก8มีความผิดหรืออัปยศ.

มีการมองครั้งอีกของคนรับเคราะห์ของคนอื่น คนรับเคราะห์ของคนอื่นที่มันแสดงคริสต์. ความรกชัฏแสดงช่วงระยะเวลาระหว่างผู้เสียชีวิตของเขาเวลาที่เขาอยู่ในหลุมศพ.

อิสรภาพของประเทศ ประเทศที่คัมภีร์ไบเบิลนอกจากนี้ให้แก่เหตุผลที่เป็นไปได้ที่ความรกชัฏปล่อยของคนรับเคราะห์ของคนอื่นอีก. ประเทศไม่สามารถปลดปล่อยจนกระทั่งผู้เสียชีวิตของคนที่ทำให้เกิดผู้เสียชีวิตในประเทศ.

เยซูปลดปล่อยผู้คนการยกโทษที่ถูกผู้เสียชีวิตที่ไม่ยุติธรรมของเขาเพิ่มขึ้น. อย่างไรก็ตามผู้พิพากษาไม่พอใจและส่วนที่เหลือของการสร้างสรรค์ไม่น่าจะถูกฟื้นคืนจนกระทั่งคนที่มีความรับผิดชอบultimatelyถูกฆ่า.
เลือดทำให้เป็นพิษประเทศและได้ถูกลงโทษสามารถไม่ถูกทำเลยสำหรับประเทศเพื่อเลือดที่ถูกสลัดขนโดยเลือดของเขาที่สลัดขนมันในมัน . จำนวน35: 33
ภายหลังประเทศถูกแสดงหลักฐานในเวลานั้นมันถูกทำความสะอาดโดยไฟ.

มีการบริการหลายๆอย่างที่ถูกจับในสถานที่คุ้มภัย

• เครื่องบูชาที่ทุกวันและการอธิษฐาน
• การบริการประจำปีในวันหยุดทางศาสนาของยิวเป็นวันสวดมนต์ตลอดทั้งวันและแสดงความสำนึกผิดในโบสถ์ยิว
• งานเลี้ยงพิเศษชอบPassover
• พิธีเปิดของสถานที่คุ้มภัย สถานที่คุ้มภัยคำอุทิศone-timeของสถานที่คุ้มภัยในเวลาที่มันทีแรกถูกเปิด. นี่คือโอกาสคนเดียวอื่นที่พระระดับสูงสุดเข้าเป็นสมาชิกสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่. เขาเข้าเป็นสมาชิกห้องทั้งหมดของสถานที่คุ้มภัยเพื่อทำความสะอาดพวกเขา.

งานเลี้ยง	ชื่อฮิบรู	นัด	คำอธิบาย	การสนอง
งานเลี้ยงสปริง งานเลี้ยงเหตุการณ์เกี่ยวโยงกับทีแรกมาถึงของคริสต์
Passover	Pesach	เดือน1วัน14	กำลังเป็นอนุสรณ์เคลื่อนย้ายของอิสราเอลจากความเป็นทาสในอียิปต์.	คริสต์ช่วยเราการทำบาปโดยการเสียสละของเขา. 1ชาวโครินท์5: 7
ขนมปังที่Unleavened		เดือน1วัน15-21	รับประทานขนมปังที่unleavenedและเอาออกผงฟูทั้งหมดบ้าน.	การเสียสละของคริสต์ทำความสะอาดเราจากการทำบาป
ทำให้เป็นลอนเครื่องบูชามัด		ภายหลังการพักผ่อนวัน	เก็บเกี่ยวข้าวบาร์เล่ย์ผลไม้แรกจากโลกตายถูกส่งพระเจ้า.	การคืนชีพคริสต์คือผลไม้แรกในสิ่งที่ตายแล้วและเขาแนะนำตัวเขาเองตนเองพ่อในฐานะการเสียสละที่สมบูรณ์แบบ. 1ชาวโครินท์15: 20-23
เพนเทคอสท์ งานเลี้ยงของหลายสัปดาห์	Shavuot	อันที่1 50วันภายหลังผลไม้แรก	เปิดโปงของพระเจ้าของTorahไปผู้คนชาวยิว. การให้กฎหมายและลดลงของพระเจ้าที่ไฟ.	สันทนาการสิ่งมีชีวิตใหม่มีการเริ่มต้นใหม่เนื่องจากการให้พระจิตที่จะช่วยเรารักษากฎหมาย. พระเจ้ากำลังอยู่ผ่านพระจิตกับผู้ชาย.
เดือนของฤดูกาลที่แห้งแล้งของฤดูร้อนที่ยาว. โบสถ์ออกนอกเรื่องในความรกชัฏ
งานเลี้ยงตก งานเลี้ยงเหตุการณ์เกี่ยวโยงกับการมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลกของคริสต์
งานเลี้ยงของแตร	Rosh Hashanah	เดือน7วัน1	ศีรษะของปี ปีปีใหม่. กำลังเป็นอนุสรณ์วันครบรอบของการสร้างสรรค์ของโลก. วันที่สิ่งมีชีวิตทั้งหมดถูกตัดสินใจ	การเริ่มต้นใหม่คริสต์เริ่มต้นควบคุม
วันหยุดทางศาสนาของยิวเป็นวันสวดมนต์ตลอดทั้งวันและแสดงความสำนึกผิดในโบสถ์ยิว	วันหยุดทางศาสนาของยิวเป็นวันสวดมนต์ตลอดทั้งวันและแสดงความสำนึกผิดในโบสถ์ยิว	เดือน7วัน10	วันโลกาวินาสเพื่อผู้คนของพระเจ้า. วันที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในปี.	ตัดสินเริ่มต้นผู้คนของพระเจ้า
งานเลี้ยงของBooths ปะรำ การชุมนุม วัน15-21 22	Sukkot	เดือน7วัน15-21	กำลังเป็นอนุสรณ์ที่อยู่ของชาวยิวในboothsในความรกชัฏ.	พระเจ้ากำลังอยู่กับผู้ชาย
	Hosana Raba	เดือน7วัน21	วันวันที่7จารีตประเพณีชาวยิวกำลังบอกต่อว่าโลกถูกตัดสินใจวันนี้.	ตัดสินที่ท้ายสุดของสารเลว
	Shemini Atzeret	เดือน7วัน22	วันของการชุมนุมวันที่8สิ้นสุดที่กำลังอ่านTorahและวงจรใหม่เริ่มต้น.	การเริ่มต้นใหม่. อีกต้องไม่ทำบาป.

เอาใจใส่ลำดับของเหตุการณ์ในวันของatonement(ตัดสิน)และงานเลี้ยงของปะรำ. คุณจะเห็นลำดับที่เหมือนกันในบทความที่ ตัดสิน

1. ผู้คนของพระเจ้าถูกตัดสินใจ.
2. เราไปเพื่ออยู่กับพระเจ้า.
3. โลกถูกตัดสินใจภายหลังช่วงระยะเวลาของการพักผ่อน.
4. การเริ่มต้นใหม่.

ผลไม้อันที่1คือการพูดแสดงความคิดเห็นที่ถูกทำที่พระเจ้า. มันโดยจำเป็นไม่คือผลไม้แรกมากในฤดูที่ว่าพอดีสิ่งเพราะพระเจ้าที่เวทีที่เร็วของเก็บเกี่ยว. คริสต์คือผลไม้แรกจากสิ่งที่ตายแล้วแต่เขาไม่คือคนแรกที่คืนชีพ. เขาเพียงแค่คือที่1ที่ถูกให้แก่พระเจ้าในฐานะการเสียสละ.

มีเก็บเกี่ยว3ครั้งและผลไม้3อันแรกจากเก็บเกี่ยวแต่ละ.

เก็บเกี่ยวแรกคือเก็บเกี่ยวข้าวบาร์เล่ย์. วันวันที่3เครื่องบูชามัดคลื่นถูกพามาพระเจ้าจากโลกตายในฐานะผลไม้แรก. คริสต์กลายเป็นจากการตายผลไม้แรก.

เก็บเกี่ยวครั้งที่2คือเก็บเกี่ยวข้าวสาลี. วันวันที่50ที่ถูกเรียกว่าเพนเทคอสท์พระจิตมาและ3000ถูกประหยัดในวันและโบสถ์ที่เร็วกลายเป็นจากเก็บเกี่ยวผลไม้แรก.

เก็บเกี่ยวครั้งที่3คือเก็บเกี่ยวผลไม้. นี่มาภายหลังฤดูกาลที่แห้งแล้งของฤดูร้อนที่ยาว. ที่งานเลี้ยงของปะรำผลไม้แรกถูกส่ง. โบสถ์ทั้งหมดถูกให้แก่พระเจ้าจากการสร้างสรรค์ของเขาในฐานะผลไม้แรก.

งานฉลองครบรอบคือครั้งของการเริ่มต้นใหม่. การพักผ่อนที่สูงสุด. เหล่านั้นที่ถูกขังไว้ในความเป็นทาสน่าจะฟรีและควรเริ่มอีกครั้ง. งานฉลองครบรอบเกิดภายหลังหน่วยของเวลา7ครั้งทุก7อันช่วงระยะเวลาถัดไป. ดังนั้นปีงานฉลองครบรอบคือการจบของเก่าและการเริ่มต้นของใหม่. มันไม่คือหน่วยของเวลาอันที่50แต่มันคือหน่วยแรกในเวลาภายหลังทวีคูณถัดไปของ7. การพักผ่อนคือคุณค่าของเวลา.
มีการเริ่มต้นใหม่หลายๆอันเช่นนั้น.

• งานฉลองครบรอบของวันของวัน (1x7)+1วัน=วัน8. เด็กผู้ชายถูกชำะรจิตวิญญาณวันวันที่8. การขริบอวัยวะสืบพันธุ์คือการกระทำที่รับรองว่าคุณคือผู้เข้าร่วมของข้อตกลง. ปลุกชีวิตใหม่กับพระเจ้า.
• งานฉลองครบรอบของวันสัปดาห์ (7x7)+1วัน=วัน50. เพนเทคอสท์หรืองานเลี้ยงของหลายสัปดาห์คือเวลาที่จิตใจที่ศักดิ์สิทธิ์ถูกให้และสัตยาบันข้อตกลงใหม่.
• งานฉลองครบรอบของปีของปี (7x7)+1ปี=ปี50. ปีอันที่50ที่จริงคือปีแรกในวงจรอันอีกของ49ปี.

พระเจ้าให้งานฉลองครบรอบของทศวรรษแก่ผู้คนชาวยิว(7x7x10) ที่ต้อนรับเมสไซอาห์จากการจำจองในบาบิโลน(แดเนียล9ภายหลังปล่อยของพวกเขา)490ปี: 24).

มี7เดือนในปฏิทินระบบเทศกาล(งานเลี้ยง)ฮิบรูโบราณและมันเกี่ยวโยงกับปฏิทินเทศกาลทางศาสนา7เดือน. ระบบงานเลี้ยงพระเจ้าให้ที่อิสราเอลโบราณภาพที่เกี่ยวกับการทำนายของแผนของเขาของการอนุเคราะห์และประวัติศาสตร์ที่เป็นสัญลักษณ์. การทบทวนระบบเทศกาลโบราณการอธิบายว่ามันและสัญลักษณ์นิยมหลังมันสามารถให้เราวันนี้สมรรถนะในการวิจัยเพิ่มหลายและความชื่นชมของรโหฐานของแผนGod’sเกี่ยวกับมนุษยชาติ--และนัยของคำสิ่งศักดิ์สิทธิ์เขาไปเราวันนี้.
โรมัน15: 4 @ ถึงแม้ว่าถูกเขียนก็ยังของใดๆก่อนถูกเขียนเพื่อเราเรียนรู้ที่เราความอดทนและการปลอบใจของพระคัมภีร์ไบเบิ้ลน่าจะมีความหวังD เข้าใจของ7เดือนระบบเทศกาลชาวยิว ปฏิทินกับทางศาสนา/จะนอกจากนี้มีประโยชน์เวลาที่เราดำเนินต่อไปสุดท้ายของเราการศึกษาน้อยมากของเปิดโปงที่เกี่ยวโยงตราประทับ7อันและTrumpets. 7 ( 2 ) --

ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์23: 1-4(KJV) 1. ยิ่งกว่านั้นLORDพูดโมเสสพูดพูด2ครั้งไปเด็กๆของอิสราเอลและออกความเห็นไปพวกเขางานเลี้ยงของLORD,เกี่ยวกับคุณจะประกาศว่าศักดิ์สิทธิ์การชุมนุมและเหล่านี้ก็ยังคืองานเลี้ยงของฉัน. 3 @ 6วันจะคำนวณทำ: อย่างไรก็ตามวันของการพักผ่อนการชุมนุมที่ศักดิ์สิทธิ์วันที่7คือการพักผ่อน; คุณจะไม่ทำงานในนั้นเลย: มันคือการพักผ่อนของLORDในที่อยู่ของคุณทั้งหมด. 4. เหล่านี้คืองานเลี้ยงของLORDการชุมนุมเท่ากันศักดิ์สิทธิ์ที่คุณจะประกาศในฤดูของพวกเขา.

'ของLORDงานเลี้ยง… การพักผ่อน' สำหรับในในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์23บทพระเจ้ากำหนดการชี้นำของเขาที่ก่อนที่ฮิบรูคนในสมัยอดีตเกี่ยวกับ'งานเลี้ยงของLORD' การชุมนุมที่ศักดิ์สิทธิ์"หลายวัน. วิธีการชุมนุมtogether 'callingมีหรือการชุมนุมที่ถูก'sacred'.
การเตือนในความต้อนต้นและความในตอนต่อไปของการให้เทศกาลที่ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ของแรกที่LORDกล่าวถึงการคือการพักผ่อนน่าสนใจ. การเตือนรำลึกการพักผ่อนถูกตั้งในความต้อนต้นและความในตอนต่อไปของ'feastsหรือ' 'celebrationsนอกจากนี้น่าสนใจ. ดีกว่าพระเจ้าไม่การตั้งใจรำลึกการพักผ่อนเขาคือเวลาของภาระที่มืดสลัว--ของงานเฉลิมฉลองของความเป็นเพื่อนของเรากับเขา1ครั้ง.
'งานเลี้ยง… ประกาศในที่ของฤดูของพวกเขา พระเจ้ามีสร้างระบบงานเลี้ยงรอบๆความคิดของฤดูในฐานะป้ายเพื่อผู้คนของเขา ผู้คนในฐานะยังในการสร้างสรรค์เขาสร้างฤดู ฤดู

ต้นกำเนิด1: 14. 'และพระเจ้าพูดและให้การเช่าหลอดไฟคือในอวกาศของท้องฟ้าโดยตรงนั้นเพื่อแบ่งวันจากกลางคืน; ยิ่งกว่านั้นให้พวกเขาคือสำหรับป้ายและฤดูและวันและปี

ความจริงVital
จากPassoverงานเลี้ยงแรกไปปะรำ ปะรำที่งานเลี้ยงที่สุดท้ายงานเลี้ยงที่ยิ่งใหญ่ของอิสราเอลเกิดระหว่าง7เดือน.

ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์23: 5 'Inของเดือนแรกที่ยังpassover'S LORDคืออันที่14วัน' .
ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์23: 34 'Theที่วันวันที่15ของเดือนอันนี้อันที่7คงจะคืองานเลี้ยงของปะรำ…'

1. Passover -ของเดือนอันที่1วันวันที่14(ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์23: 5)
   PesachหรือPassoverเฉลิมฉลองปัสสิทธิของผู้คนชาวยิวอียิปต์.
   เดือน'firstอันนี้มีคือเดือนขาดของAbib(นิสสัน) เท่ากันว่าเดือนของมีนาคมหรือเมษายนในสุริยคติ. พระเจ้าสั่งอิสราเอลว่าพิจารณาSF'Firstสำหรับเดือนมีของปีที่ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาเดือนนี้. ดิวเทอโรโนมี(16: 1การอพยพหนีภัย12: 2-3 6)
   ดิวเทอโรโนมี16: 1 @ สังเกตเดือนของAbibและรักษาpassoverที่LORDพระเจ้าของคุณ: ในเดือนของLORDพระเจ้าของคุณเอาออกคุณจากอียิปต์กลางคืน.
   การอพยพหนีภัย12: 2-3 6 - 2 @ เดือนนี้กำลังคงจะสนับสนุนคุณการเริ่มต้นของเดือน: มันคงจะคือที่คุณเดือนแรกของปี. 3 Speak to all the congregation of Israel, saying, In the tenth [day] of this month they shall take to them every man a lamb, according to the house of [their] fathers, a lamb for an house. ยิ่งกว่านั้นคุณจะรักษามันจนกระทั่งวันวันที่14ของเดือนที่เหมือนกัน: ยิ่งกว่านั้นการชุมนุมทั้งหมดของการชุมนุมของอิสราเอลจะหยุดมันในตอนกลางคืน.
2. เพนเทคอสท์(งานเลี้ยงของหลายสัปดาห์) ภายหลังมัดคลื่น50วัน(ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์23: 15และ16)
   ยิ่งกว่านั้นคุณจะนับจากตอนเช้าที่คุณภายหลังการพักผ่อนและจากวันthatคุณทำให้เกิดมัดของเครื่องบูชาคลื่น; การพักผ่อน7อันสมบูรณ์: 16 @ที่ยังตอนเช้าภายหลังการพักผ่อนอันที่7คุณจะทำวันจำนวน50; ยิ่งกว่านั้นคุณจะเสนอเนื้อใหม่ที่ยื่นที่LORD. ตามจารีตประเพณีชาวยิวShavout --งานเลี้ยงของหลายสัปดาห์หรือเพนเทคอสท์ทำเครื่องหมายการให้ Torahที่ภูเขาไซไน.
3. ปะรำ ปะรำของเดือนอันที่7วันวันที่15(ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์23: 34)
   'seventhของปีเทศกาลเดือนมี ปีของ'Tisheriเดือน' มีกำลังสอดคล้องเดือนของกันยายนหรือตุลาคมในสุริยคติของเรา(พึ่งพาเวลาของnew-moon).

เทศกาลสปริงชี้แจงเหตุการณ์ที่กำลังต่อสายโทรศัพท์มาถึงครั้งที่1คริสต์ที่ก่อน.
เทศกาลของฤดูใบไม้ร่วงและการพักผ่อนศักดิ์สิทธิ์ของเดือนอันที่7เหตุการณ์ที่กำลังต่อสายโทรศัพท์การมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลกของคริสต์ถูกชี้แจงที่ก่อน.

1. Passover(ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์23: 4-8)
   อันที่14)ของนิสสันที่ตอนกลางคืน(เริ่มต้นของวันวันที่15ที่ข้างใต้)
   กำลังสอดคล้องเวลาของเก็บเกี่ยวข้าวบาร์เล่ย์
   เก็บเกี่ยวกำลังสอดคล้องPassoverของทูตสวรรค์ผู้เสียชีวิตในอียิปต์ อียิปต์ Passoverที่สัญพจน์และการเริ่มต้นของการอพยพหนีภัยที่สัญพจน์.
   กำลังตอบสนองคริสต์ที่ถูกเข่นฆ่า(เนื้อลูกแกะของพระเจ้า) ถูกเข่นฆ่ากากบาท กากบาทPassoverเพลงศักดิ์สิทธิ์ของคนดำและการเริ่มต้นของการอพยพหนีภัยเพลงศักดิ์สิทธิ์ของคนดำ
   
   ระหว่างช่วงระยะเวลาอันนี้พวกเขารับประทานขนมปังที่unleavenedผงฟูอันนี้คือสัญลักษณ์ของการทำบาป.
   
   จอห์น1: 29. โดยไม่คำนึงถึงรุ่งขึ้นที่จอห์นเห็นเยซูมาเขาและพูดเห็นเนื้อลูกแกะของพระเจ้าที่เอาออกไปการทำบาปของโลก .
   
   จอห์น13: 1. ก่อนตอนนี้งานเลี้ยงของpassoverเวลาที่เยซูรู้ชั่วโมงของเขาเกี่ยวกับมาที่เขาน่าจะตายที่พ่อนอกโลกอันนี้,รักตัวเขาเองที่อยู่ในโลกเขาและรักพวกเขาถึงที่สุด .
   
   ลุค9: 28-31 28. ยิ่งกว่านั้นมันมาเพื่อแล่นผ่านประมาณ8วันภายหลังsayingsเหล่านี้เขาเอาปีเตอร์และจอห์นและเจมส์และขึ้นที่ภูเขาเพื่ออธิษฐาน. 29 @เมื่อยิ่งกว่านั้นเขาอธิษฐานความนิยมของสีหน้าของเขาถูกเปลี่ยนแปลงและสว่างไสวความขาวเสื้อผ้าคือและของเขา. 30 @ยิ่งกว่านั้นดู.ที่นั่นผู้ชาย2คนคุยกับเขาและมันคือโมเสสและเอเลียส: 31 @ใครปรากฏในความรุ่งโรจน์และซี่ล้อของความตายของเขาที่เขาควรดำเนินการให้ลุล่วงที่เยรูซาเล็ม.
   ข้อความที่บันทึกไว้ : คำ'deceaseมีคือ'EXODOSมีในชาวกรีก กรีกที่โคลงเหล่านี้แนะนำภูเขาของประสบการณ์การแปลงร่างของเยซู เยซูไม่นานไปเยรูซาเล็มในฐานะเนื้อลูกแกะของพระเจ้าก่อนเขาสัปดาห์ของการตอกติดเขา.
   
   ข้อความที่บันทึกไว้ : ในทางเดินลุค9โมเสสเป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์คืนชีพที่ตายขณะที่Elijahเป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์การดำเนินชีวิตที่ถูกแปล.
2. มัดคลื่น มัดของผลไม้อันที่1(ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์23งานเลี้ยง: 9-14)
   ผลไม้อันที่1ของเก็บเกี่ยวข้าวบาร์เล่ย์จากพื้นดินจำเป็นต้องถูกอุทิศพระเจ้า. เหล่านี้คือผลไม้ที่'สัญพจน์'แรก.
   มัดคลื่นมีอยู่บนที่3วันภายหลังเนื้อลูกแกะPassoverถูกเข่นฆ่า ถูกเข่นฆ่า วันพรุ่งนี้ภายหลังการพักผ่อน การพักผ่อนในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์23: 11) D
   กำลังสอดคล้องที่3วันภายหลังคริสต์(เนื้อลูกแกะPassoverของเรา)ถูกทรมานเวลาเขากลุ่มย่อยของผู้คนคือที่คืนชีพ'ในฐานะผลไม้จากการตายแรก'(จากพื้นดิน ลับgrave).
   แมทธิว27: 50-53 50. เยซูเวลาที่เขาร้องไห้เพราะว่าเสียงที่ดังอีกครั้งยอมแพ้บนผี. 51 @ยิ่งกว่านั้นดู.ผ้าคลุมหน้าของวัดถูกทำที่ส่วนล่างจากส่วนที่สูงสุดขาดใน2; ยิ่งกว่านั้นโลกสั่นสะเทือนและค่าเช่าก้อนหิน; 52 @ยิ่งกว่านั้นหลุมศพถูกเปิด; ยิ่งกว่านั้นร่างหลายของนักบุญที่นอนพัฒนา53และมาจากหลุมศพภายหลังการคืนชีพของเขาและเข้าเมืองที่ศักดิ์สิทธิ์และปรากฏที่จำนวนมาก.
   
   1ชาวโครินท์15: 1-4 20-23 1. นอกจากนี้เพื่อนร่วมอาชีพฉันประกาศที่คุณว่าคำสอนของพระเยซูที่ฉันเทศน์คุณและคุณนอกจากนี้รับและคุณยืน; 2 @คุณนอกจากนี้ถูกช่วยยกเว้นแต่ว่าคุณเชื่อเฉยๆถ้าคุณรักษาอะไรที่ฉันเทศน์คุณในความจำ. 3 @เพราะฉันที่ทีแรกคลอดที่คุณทั้งหมดthat whichฉันนอกจากนี้รับและคริสต์คนนั้นตายอย่างไรสำหรับการทำบาปของเราสอดคล้องกับพระคัมภีร์ไบเบิ้ล; 4 @ยิ่งกว่านั้นเขาถูกฝังศพและเขาน้ำขึ้นสูงวันวันที่3ตามพระคัมภีร์ไบเบิ้ลอีกครั้ง. 20. อย่างไรก็ตามคือคริสต์ที่ลุกขึ้นจากสิ่งที่ตายแล้วและเกิดขึ้นตอนนี้ผลไม้แรกพวกเขาที่นอน. 21 @สำหรับผ่านผู้เสียชีวิตผู้ชายมาถึงเนื่องจากผู้ชายมาถึงนอกจากนี้การคืนชีพของการตาย. 22 @เป็นเวลาเพราะจะถูกทำถึงจะเป็นเช่นนั้นในคริสต์ทั้งหมดกำลังมีชีวิตอยู่อดัมลูกเต๋าทั้งหมด. 23 @อย่างไรก็ตามผู้ชายทุกในรายการของตัวเขาเอง: คริสต์ผลไม้แรก; ภายหลังพวกเขาที่คือคริสต์จะอยู่ที่เขามา.
3. เพนเทคอสท์ เพนเทคอสท์(งานเลี้ยงของหลายสัปดาห์)(ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์23: 15-22)
   เพนเทคอสท์เกิด50วันภายหลัง วันภายหลังการพักผ่อนที่ตามไปการบวงสรวงของเนื้อลูกแกะPassover
   นี่กำลังสอดคล้องเวลาของเก็บเกี่ยวข้าวสาลี.
   เกี่ยวกับการอพยพหนีภัยพันธะสัญญาเก่า การอพยพหนีภัยที่วันของเพนเทคอสท์กำลังตอบสนองเด็กๆของอิสราเอลที่มาภูเขาไซไน. การอพยพหนีภัย(19: 1-6)
   นี่กำลังนอกจากนี้สอดคล้องวันของเพนเทคอสท์ เพนเทคอสท์ในเวลาที่พระจิตถูกรินและผลไม้แรกของคำสอนของพระเยซูถูกได้.
   การกระทำ2: 1-4 41 1. ยิ่งกว่านั้น,ทั้งหมดพวกเขาคือโดยพร้อมเพรียงในสถานที่1อันเวลาที่วันของเพนเทคอสท์เกี่ยวกับมาเพียงพอ. 2 @ยิ่งกว่านั้นมาจากสรวงสวรรค์ที่นั่นŒป?ลมที่เข้มแข็งเร่งอย่างกระทันหันเสียงและมันเติมบ้านทั้งหมดที่พวกเขากำลังนั่ง. 3 @ยิ่งกว่านั้นออกมาที่พวกเขาที่นั่นและลิ้นที่ถูกผ่าที่คล้ายŒป?ไฟและมันนั่งบนต่างคนของพวกเขา. 4 @ยิ่งกว่านั้นทั้งหมดพวกเขาถูกเติมโดยพระจิตและเริ่มต้นพูดลิ้นอื่นอย่างจิตใจให้การปริปากแก่พวกเขา." พวกเขาที่รับคำของเขาอย่างดีอกดีใจ41"ในเวลานั้นถูกทำพิธีล้างบาป: ยิ่งกว่านั้นวันที่เหมือนกันถูกเพิ่มให้กับพวกเขาวิญญาณประมาณ3000อันที่นั่น.
   ข้อความที่บันทึกไว้ : ที่เพนเทคอสท์ลูกศิษย์ ถูกทำพิธีล้างบาปโดยไฟและพระจิต . จอห์นที่ชาวแบ็ปติสต์เสนอและเยซูน่าจะให้ศีลล้างบาปอันนี้ ศีลล้างบาป(แมทธิว3: 11)
   ฉันอย่างแท้จริงทำพิธีล้างบาปที่การเสียใจภายหลังคุณโดยน้ำ: อย่างไรก็ตามเขาที่ติดตามฉันเข้มแข็งกว่าฉันที่รองเท้าฉันไม่คู่ควรค้ำจุน: เขาควรจะทำพิธีล้างบาปคุณมีพระจิตและไฟกับ
   ที่เพนเทคอสท์โบสถ์คำสอนของพระเยซูพันธสัญญาใหม่ถูกสร้างเวลาที่ผู้คนที่เกี่ยวกับเผ่าพันธุ์หลายคริสต์ที่ชนะ. มันคือรูปแบบของความพลิกล็อกของหอของบาเบล ผู้ชายทั้งหมดบาเบลในนั่นได้ยินข้อความในลิ้นของพวกเขาเอง--พระจิตที่นั่นเอาชนะภาษาและกำแพงที่ทางวัฒนธรรม. โบสถ์เวลาการจบจะถูกประกอบ ประเทศทุกชนชาติลิ้นและผู้คน เช่นกัน.

ระหว่างสปริงและเดือนของฤดูใบไม้ร่วงวัฎจักรคาบของฤดูร้อนที่ร้อนตก. ระหว่างเวลาอันนี้ไม่มีเก็บเกี่ยวและฝนเลย.
ฤดู-Thisกำลังทำสัญลักษณ์ฤดูกาลที่แห้งแล้งที่ทางด้านจิตใจของ1260ปีของความสูงสุดระบอบการปกครองโดยสันตะปาปา. เปิดโปง(11: 3และ6)
เปิดโปง11; 33และ6อัน. ยิ่งกว่านั้นฉันจะให้กำลังแก่พยานของฉัน2คนและพวกเขาควรจะทำนายที่ถูกห่อในผ้าป่านหรือปอลินินอย่างหยาบสำหรับทำเครื่องแต่งกายกระสอบในพิธีศพหรือทำกระสอบ260วัน1000. 6 @เหล่านี้มีกำลังปิดสรวงสวรรค์ thatมันฝนไม่วันของการทำนายของพวกเขา: ยิ่งกว่านั้นมีกำลังข้างต้นแหล่งน้ำเพื่อหมุนพวกเขาเลือดและจู่โจมโลกโดยโรคระบาดทั้งหมดบ่อยๆในฐานะพวกเขาจะทำ.

กำลังสอดคล้องฤดูกาลที่แห้งแล้งที่สัญพจน์ระหว่างเวลาของจิซาเบล จิซาเบลที่ทำให้อิสราเอลที่สัญพจน์กลายเป็นบุคคลที่ปฏิเสธความเชื่อในศาสนาโดยความคิดนอกรีต(ลุค4: 25)
นี่)กำลังนอกจากนี้สอดคล้องของเด็กๆของอิสราเอลในความรกชัฏออกนอกเรื่อง40ปี ความรกชัฏ***เวลาพวกเขา'ตั้งค่าย'42ครั้ง(จำนวน33) )(กำลังสอดคล้องปีของวัน=1260 42เดือน=1260).

1. งานเลี้ยงของแตร(ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์23: 23-25)
   งานเลี้ยงของแตร(Yom Teruah)คือ เพลงนำที่ตัดสิน . ที่New-Moonอันที่7ของปีเทศกาลแตรอันที่7ร้องเพื่อเรียกผู้คนเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับวันของตัดสินเข้าใกล้ ตัดสินของAtonementวันตัดสินครั้งสุดท้าย. ('ความยำเกรง10วัน')
   นี่)มีอยู่บนวันแรกของเดือนอันที่7 เดือนRosh Hashanah(ปีใหม่ชาวยิว)
   ที่เป็นสัญลักษณ์นี่แสดงตกของตำแหน่งสันตะปาปาunsealingของหนังสือของแดเนียลใน เวลาของการจบ และการเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวการมาถึง การเคลื่อนไหวประมาณ1798.(แดเนียล12: 9เปิดโปง10: 1-2 7)
   
   แดเนียล12: 9 @ ยิ่งกว่านั้นเขาพูดไปแนวทางของคุณแดเนียล: สำหรับคำที่ถูกปิดและถูกผนึกดวงตราจนกระทั่งเวลาของการจบคือ.
   
   เปิดโปง10: 1-2 7 - 1. ยิ่งกว่านั้นฉันเห็นทูตสวรรค์ที่เข้มแข็งคนอีกลงมาจากสรวงสวรรค์ที่ถูกสวมเสื้อผ้าโดยเมฆ: ยิ่งกว่านั้นสายรุ้งที่หัวของเขาคือและใบหน้าของเขาในฐานะมันคือคือดวงอาทิตย์และเท้าของเขาในฐานะเสาของไฟ: 2 @ยิ่งกว่านั้นเขามีในหนังสือเล็กมือของเขาเปิด: and he set his right foot upon the sea, and [his] left [foot] on the earth," "7 But in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he has declared to his servants the prophets.
2. วันหยุดทางศาสนาของยิวเป็นวันสวดมนต์ตลอดทั้งวันและแสดงความสำนึกผิดในโบสถ์ยิว วันหยุดทางศาสนาของยิวเป็นวันสวดมนต์ตลอดทั้งวันและแสดงความสำนึกผิดในโบสถ์ยิวตัดสิน(ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์23: 26-32)

   เวลาอีก ข้อความที่บันทึกไว้ที่น่าสนใจ

   Rosh Hashanahคือการจบของปฏิทินเทศกาลชาวยิว , AND ทั้งสองการเริ่มต้นของปีปฏิทินพลเมืองชาวยิว. (มันคือปีใหม่ข้างใต้ปฏิทินพลเมือง). ดังนั้นนี่ทำเครื่องหมายการจบของเก่าและการเริ่มต้นของใหม่. ทำนองเดียวกันเราเห็นในเปิดโปง10: 7การสอบถามการจบที่เกิด'เวลาจะคงจะไม่คืออย่างนั้นอีก'ที่คือสหสัมพันธ์ที่แตรอันที่7'ในวันของทูตสวรรค์คนที่7กำลังร้อง' แตรและการเริ่มต้นของปีใหม่ของราชอาณาจักรกับชั่วนิรันดร์Christ’s.

   
   นี่Dมีอยู่บนวันวันที่10ของเดือนอันที่7 เดือนวันหยุดทางศาสนาของยิวเป็นวันสวดมนต์ตลอดทั้งวันและแสดงความสำนึกผิดในโบสถ์ยิว
   วันหยุดทางศาสนาของยิวเป็นวันสวดมนต์ตลอดทั้งวันและแสดงความสำนึกผิดในโบสถ์ยิวที่นี่คือวันที่วัดถูกทำความสะอาดและ คนรับเคราะห์ของคนอื่น ถูกขับไล่เนรเทศ.
   ในเรื่องการอพยพหนีภัยตรงนั้นคือตัดสินของเด็กๆของอิสราเอลที่Peor -ในเวลาที่เหล่านั้นที่ไม่ตรงถูกตัดสินใจและถูกกำจัด(จำนวน25). เหล่านั้นที่แม่นยำกลายเป็นและกลายเป็นประเทศที่ถูกสัญญาหลังจากนั้นทันที. หลังจากนั้นถูกรวมทั้งในจำนวน26เด็กๆของอิสราเอลด้วยการเตรียมการรับมรดกของพวกเขาเวลาที่พวกเขากำลังตัดกันที่ข้างต้นที่ประเทศสัญญา.
   กำลังสอดคล้องการเริ่มต้นของตัดสินของการตายในสวรรค์ใน1844 -ในเวลาที่คริสต์ในฐานะพระระดับสูงสุดยิ่งใหญ่ของเราขยับที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเพื่อเริ่มต้นขั้นที่ท้ายสุดofเพราะว่าคือนักบวชสูงลิ่วเขากระทรวง กระทรวงของสถานที่คุ้มภัยทำความสะอาด. D. สถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่ถูกเปิดตอนนี้. เปิดโปง(11: 18-19แดเนียล7: 9-10 13-14แดเนียล8: 14)นอกจากนี้กำลังการสอดคล้องสัญลักษณ์นิยมของทำบัญชีเวลาการจบGod’sสร้างอาณาเขตกล่าวคือ144000 - @เปิดโปง7: 4-10เปิดโปง14: 1-4)
   
   เปิดโปง11: 18-19 18 และประเทศโกรธความพิโรธของคุณเกี่ยวกับการมาและเวลาของสิ่งที่ตายแล้วที่พวกเขาควรถูกตัดสินใจและคุณควรให้รางวัลแก่ผู้รับใช้ของคุณผู้ทำนายและนักบุญและพวกเขานั่นคร้ามเกรงชื่อของคุณและเล็กและยิ่งใหญ่; ยิ่งกว่านั้นควรกำจัดพวกเขาที่พังโลก. 19 @ยิ่งกว่านั้นวัดของพระเจ้าถูกเปิดในสรวงสวรรค์และถูกเห็นที่นั่นในวัดของเขาเรือของโนอาห์ของพินัยกรรมของเขา: ยิ่งกว่านั้นตรงนั้นการคือการปล่อยฟ้าแลบและเสียงและthunderingsและแผ่นดินไหวและลูกเห็บที่ยิ่งใหญ่.
   
   แดเนียล8: 14 @ ยิ่งกว่านั้นเขากล่าวที่ฉันUntoว่า100วัน2003; ในเวลานั้นควรจะทำทำความสะอาดสถานที่คุ้มภัย.
   
   Rosh Hashanah -ปีใหม่(อันที่1ของTishri)
   ในTorah Rosh Hashanah(อันอันไหนกำลังตามตัวอักษรหมายความว่าศีรษะของปี). มันคือการเริ่มต้นของเสียใจทีหลัง10วันและมันถูกเฉลิมฉลองบนเวลาวันที่1และวันวันที่2ของเดือนฮิบรูอันที่7 Tishri. มันถูกรู้จักเท่ากับ:
   • Yom Teruah วันที่กำลังทำให้ดังโชฟา โชฟาแตรของแกะตัวผู้กลุ่มดาวแกะเครื่องกระทุ้งที่แบบดั้งเดิม.
   • Yom Ha'Din วันของตัดสินในเวลาที่สิ่งมีชีวิตทั้งหมดถูกตัดสินใจ.
   • Yom Hazikaron วันของจดจำ. Yom Hazikaronคือการสอบถามไปอับราฮัมที่ให้ที่พระเจ้าในฐานะหลักฐานของการเชื่อฟังของเขาลูกชายของเขาคนเดียวไอแซค. ตามจารีตประเพณีชาวยิว--การเสียสละอันนี้ถูกเชื่อว่าเกิดที่1ของTishri.
   • โลกถูกสร้างและมันนอกจากนี้ถูกเฉลิมฉลองในฐานะวันครบรอบของวันกฎของพระเจ้าข้างต้นมัน.
   
   เส้นขนานที่น่าสนใจอันอีก
   เส้นขนานที่เด็กๆของอิสราเอลแก่ให้ข้อตกลงที่ไซไนภูเขาที่ออกนอกเรื่องในเวลานั้นเป็นเวลาในทะเลทราย40ปี. ก่อนพวกเขาเข้าเป็นสมาชิกประเทศสัญญาข้อตกลงถูกทำซ้ำที่พวกเขา พวกเขาถูกยืนยันอีกครั้งที่พวกเขา-- เห็นหนังสือของดิวเทอโรโนมี ดิวเทอโรโนมีที่กำลังหมายความว่า'ให้ครั้งที่2ของกฎหมาย'.
   คำสอนของพระเยซูพินัยกรรมเร็วใหม่ ถูกเขียนที่หัวใจ ของผู้ศรัทรา. โรมัน(2: 15). โบสถ์กลายเป็นบุคคลที่ปฏิเสธความเชื่อในศาสนาเพื่อ1260ปี'ในทะเลทรายออกนอกเรื่อง'มีความจริงของข้อตกลงที่ถูกยืนยันอีกครั้งในการเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวการมาถึง--ก่อนผู้คนGod’sเข้าเป็นสมาชิกของสวรรค์'ประเทศที่ถูกสัญญา'และปะรำกับพระเจ้า.
3. งานเลี้ยงของปะรำ(ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์23: 33-43)
   นี่)คืองานเลี้ยง7วันและมันเริ่มต้นวันวันที่15ของเดือนอันที่7 4วันภายหลังวันหยุดทางศาสนาของยิวเป็นวันสวดมนต์ตลอดทั้งวันและแสดงความสำนึกผิดในโบสถ์ยิวมี sukkot -ของboothsเทศกาล.
   กำลังสอดคล้องเก็บเกี่ยวผลไม้ที่ท้ายสุด เก็บเกี่ยว(ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์23: 39)
   งานเลี้ยงของปะรำจำเป็นต้องเฉลิมฉลองและกำลังเป็นอนุสรณ์:
   1. การจบของwanderingsที่ทะเลทรายของเด็กๆของอิสราเอล.
   2. มันด้วยงานเฉลิมฉลองของมรดกของพวกเขาของมันและบุกเข้าไปCanaan -ประเทศสัญญา.
   
   การสนองที่เป็นแบบฉบับตรงข้ามจะคือการจบของwanderingsของเวลาการจบGod’sสร้างอาณาเขตในความรกชัฏของการทำบาปและบุกเข้าไปของพวกเขามรดกของท้องฟ้าใหม่และโลกใหม่ที่'ปะรำตรงนั้นมีพระเจ้า'. --Dมันแสดงการมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลกของคริสต์และโลกสิ่งใหม่(เวลาพระเจ้าความตั้งใจมีผู้คนของเขา ปะรำ ). เปิดโปง(14: 14-18เปิดโปง21: 3-4)
   เปิดโปง14: ในเห็นเมฆที่สีขาวใเมฆที่นั่งอย่างลูกชายของผู้ชายที่กำลังกอดที่หัวของเขา1ที่สวมใส่หัวทองและ14-18 14และฉันดูและมือของเขาเคียวที่แหลม. 15 @ยิ่งกว่านั้นทูตสวรรค์คนอีกมาจากวัดและร้องไห้ที่เขาที่นั่งบนเมฆแรงผลักดันในเคียวของคุณและได้เป็นกรรมสิทธิ์ของตนเพราะว่าเสียงที่ดัง: เป็นเวลาเวลามาเพื่อคุณได้; เป็นเวลาเก็บเกี่ยวของโลกสุก. 16 @ยิ่งกว่านั้นเขาที่นั่งบนเมฆที่ถูกยัดเข้าในเคียวของเขาที่โลก; ยิ่งกว่านั้นโลกถูกได้. 17 @ยิ่งกว่านั้นทูตสวรรค์คนอีกมาจากวัดที่อยู่ในสรวงสวรรค์ที่ว่าเขาที่มีก็เคียวที่แหลม. 18 @ยิ่งกว่านั้นทูตสวรรค์คนอีกปรากฎจากแท่นบูชาและมันมีกำลังข้างต้นไฟ; ยิ่งกว่านั้นร้องไห้ที่เขาที่มีเคียวที่แหลมออกความเห็นแรงผลักดันในเคียวที่แหลมของคุณและรวบรวมกลุ่มของต้นองุ่นของโลกเพราะว่าเสียงเรียกที่ดัง; สำหรับองุ่นของเธอสุกเพียงพอ.
   
   เปิดโปง21: พระเจ้าของพวกเขา3-4 3และฉันเสียงที่ยิ่งใหญ่เห็นออกความเห็นสรวงสวรรค์ปะรำของพระเจ้ากับผู้ชายคือได้ยินและเขาจะอยู่โดยพวกเขาและพวกเขาคือผู้คนของเขาและพระเจ้าตัวเขาเองตนเองคงจะถูกกับที่พวกเขาและคือ. 4 @ยิ่งกว่านั้นพระเจ้าควรจะเช็ดน้ำตาทั้งหมดจากตาของพวกเขา; ยิ่งกว่านั้นจะไม่มีผู้เสียชีวิตความเศร้าร้องไห้อีกและอันไหนก็ตามก็คงจะไม่คือความเจ็บปวดกว่าทั้งหมดที่นั่น: สำหรับของอดีตส่งที่ทางโน้น.
   ข้อความที่บันทึกไว้ : ในเปิดโปง7: 9 -ผู้คนGod’sกำลังส่งสัญญาณการทักทายคริสต์มาถึงกิ่งต้นปาล์มโบกมือ. การทำให้เป็นลอนกิ่งต้นปาล์มมีอยู่บนงานเลี้ยงของปะรำ. ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์(23: 39-40)
   เปิดโปง7: 9 @ นี่ฉันดูและloมวลชนที่ยิ่งใหญ่ที่ผู้ชายทุกๆก็ไม่ควรนับประเทศทั้งหมดและญาติพี่น้องและผู้คนและลิ้นกำลังยืนก่อนบัลลังก์และเนื้อลูกแกะที่ถูกสวมเสื้อผ้าโดยเสื้อคลุมที่สีขาวและต้นปาล์มในมือของพวกเขา
   ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์23: 40 @ ยิ่งกว่านั้นคุณจะจดกิ่งไม้ใหญ่ของต้นไม้ที่ค่อนข้างกิ่งของต้นตาลและกิ่งไม้ใหญ่ของต้นไม้ที่หนาและต้นหลิวของแม่น้ำสายเล็กสำหรับคุณตนเองวันแรก; ยิ่งกว่านั้นคุณจะทำให้ลิงโลด7วันก่อนLORDพระเจ้าของคุณ.
   
   งานเลี้ยงของปะรำมีงานเฉลิมฉลองต่างกันหลาย
   Sukkot- (งานเลี้ยงของbooths)คือ2วันแรกในปะรำ. มันกำลังเป็นอนุสรณ์ที่อยู่ของชาวยิวในboothsในความรกชัฏ. มันยุติโดยวันของการชุมนุมและความระเริง Simchat Torah- ของกฎหมายวันที่8 Shemini Atzeret- .
   นอกจากนี้ระวัง : ในเปิดโปง7: 15คำ'dwellมีคือคำกรีซ 'skenooมีและมัน กำลังหมายความว่า ที่ปะรำโดยมัน . ยิ่งกว่านั้นเปิดโปง7: เรื่อง17อันของ'น้ำพุคงอยู่ของน้ำ'***ดึงจิตใจของเราไปพิธีระหว่างงานเลี้ยงของปะรำในเวลาที่น้ำและไวน์ถูกรินกรวย( เห็นการถกเถียงในการศึกษาเปิดโปง21-22 ).
   เปิดโปง7: ดังนั้น15วินาที15และ17คือพวกเขาก่อนบัลลังก์ของพระเจ้าและเสิร์ฟเขาหามรุ่งหามค่ำในวัดของเขา: ยิ่งกว่านั้นเขาที่นั่งบนบัลลังก์จะกำลังอยู่ปะรำระหว่างพวกเขา." 17"เพื่อเนื้อลูกแกะที่อยู่ใน’†‰›ของบัลลังก์จะป้อนพวกเขาและมันเพราะว่าพวกเขาถึงน้ำพุคงอยู่ของแหล่งน้ำ: ยิ่งกว่านั้นพระเจ้าควรจะเช็ดน้ำตาทั้งหมดจากตาของพวกเขา.

เรื่องอะไรที่ทำทำโมเสสนั่นรุนแรงเช่นนั้นพระเจ้าคนนั้นจำเป็นต้องลงโทษเขาทำให้เขาตายก่อนเขาเห็น'ประเทศที่ถูกสัญญา'.
นี่ที่จริงคือเรื่องที่สวยงามที่เอาออกความสำคัญที่ยิ่งใหญ่ของสัญลักษณ์นิยมในการบริการสถานที่คุ้มภัยและหนังสือระบุขั้นตอนที่ถูกต้องที่พระเจ้าให้แก่โมเสสเป็นการส่วนตัว.
ถ้าคุณคิดthatก็ยังคำสั่งใดๆหรือพิธีและPERSONALLYพระเจ้ามาจากสรวงสวรรค์เพื่อให้คงจะสามารถถูกใส่ที่ด้านข้างเบาๆ. คิดอีกครั้ง.
เพราะว่านัยกำลังทำให้ตะลึงเช่นนั้นมันเรียกที่คำถามความรุนแรงของลัทธิของการเสียสละของจำนวนมาก. ตามลัทธิครั้งนี้--มันคือร่างของคริสต์ซึ่งมีอยู่ในเวลานี้เพราะว่าคริสต์ถูกอุทิศเป็นประจำระหว่างการติดต่อและขนมปังถูกแลกเปลี่ยน. ดังนั้นคริสต์ตายข้างต้นและอีกครั้ง.

อย่างไรก็ตามสอดคล้องกับบทเรียนโมเสสถูกสอนพระเจ้าเมสไซอาห์(หิน)จะเป็น(ลูกเต๋า)ที่ถูกทำลาย โดยส ิ้นเชิง. ภายหลังนั่นคุณ ต้องพูด หิน. เวลาที่โมเสสทุบหิน2สองครั้งในความโกรธของเขาโดยสัญลักษณ์นิยมทำลาย. เพราะว่ามันคือความผิดที่สำคัญเช่นนั้นในแนวทางที่สาหัสที่สุดพระเจ้าจำเป็นต้องตำหนิเขาอย่างครึกโครม.
สัญลักษณ์นิยมการคือนี่ถูกตั้งใจมีเจตนา:

• เมสไซอาห์(หิน)ตายอย่างแน่นอน1ครั้งสำหรับการทำบาปของเรา. โขดหินต้องชน1ครั้ง.
• ภายหลังทุกคนจะต้องพูดหินเพื่อชีวิต(อธิษฐาน)จากคนที่ให้น้ำคงอยู่.

ในลัทธิของการเสียสละของจำนวนมากเรียกร้องโบสถ์เกี่ยวกับปกติถูกทำโทษโดยการประหารชีวิตคริสต์ในความจริงข้างต้นและอีกครั้ง(ไม่ในฐานะสัญลักษณ์).

อย่างไรก็ตามในการบริการการติดต่อที่คริสต์สถาปนาที่อาหารค่ำสุดท้ายคริสต์พูดเพื่อทำของเหล่านี้'ในรำลึก'ของเขา. Just like the Israelites needed the sanctuary service to remind them of the coming works of God, we need to be reminded of what he has done for us. พวกเขาตนเองการบริการเหล่านี้ไม่มีความสามารถช่วยเรา. คริสต์กำลังทำนั่นแล้ว นั่นอะไรโดยสิ้นเชิงพวกเขาทำจะช่วยเรากำลังจำได้. มันคือตัวอย่างจริงที่ทุกคนสามารถเข้าใจ. รวมทั้งม่านบังตาหูหนวกและผู้ที่ไม่สามารถอ่านเกี่ยวกับการเสียสละ.

ประสบการณ์อันนี้ของโมเสสการอธิบายว่าเขาตายอย่างแน่นอนเท่านั้น1ครั้งสำคัญถูกให้ความรู้เรา. มันบ่งชี้ก็หน้าที่ของการอธิษฐานที่ศูนย์กลางในฐานะทางถาวรเพื่อเราสื่อสารกับพระเจ้า.

เราจะจดเพ่งตอนนี้ที่หัวข้อสนทนาของ วัด2 และ โต๊ะ2ของก้อนหิน และ หิน . เราจะเห็นเส้นขนานที่น่าสนใจมากหลายๆอันระหว่างวัดการอพยพหนีภัยและไซไนภูเขาและแผนของการอนุเคราะห์. ยิ่งกว่านั้นเราจะกำหนด สีฟ้าStone. ( 2 )

เมื่อเราเรียนเราจะเข้าใจว่าส่วนประกอบของสถานที่คุ้มภัยฮิบรูโบราณทั้งหมดสำหรับมีอยู่ที่ภูเขาไซไน. โมเสสจะก่อสร้างวัด"สอดคล้องกับรูปแบบที่ถูกชี้… เกี่ยวกับภูเขา". ฮิบรู8: 1-5

ชาวโครินท์10: 1-4 11ในโคลงเหล่านี้พอลอ้างอิงประสบการณ์การอพยพหนีภัยของเด็กๆของอิสราเอล(ผู้คนGod’s). เขาระบุเยซูการคือหินที่กำลังตามหลังพวกเขาและนั่นจัดหาพวกเขา. ในฉันชาวโครินท์10: 11พอลบอกเรา ว่าประสบการณ์เหล่านั้นเกิดขึ้นที่พวกเขาสำหรับตัวอย่าง… ถูกเขียนสำหรับเตือนสติของเราและการจบของโลกเกี่ยวกับมันที่มา . ประสบการณ์การอพยพหนีภัยให้'ภาพ'ของแผนของการอนุเคราะห์ของการประมวลผลของการเปลี่ยนแปลงการอยู่ของGod.จากรัฐที่เกี่ยวกับทางโลกแก่เราจากความเป็นทาสในอียิปต์ไปภูเขาไซไน สถานที่คุ้มภัยไซไนGod’s.)

ให้เราเปรียบเทียบประสบการณ์การอพยพหนีภัยว่าส่วนประกอบของวัด.

ส่วนประกอบวัด บทวิจารณ์

การอพยพหนีภัย25 - 32อธิบายการก่อสร้างวัดและส่วนประกอบละเอียด. สนามกีฬานอก แท่นบูชาที่สีทองเหลือง แท่นบูชา วางที่การเสียสละถูกเข่นฆ่า อ่างน้ำของน้ำ น้ำ วางที่บาทหลวงทำความสะอาดพวกเขาตนเอง. สถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ 7 @เชิงเทียนกิ่ง โต๊ะของขนมปังในพิธีทางตริสต์ศาสนา ขนมปังในพิธีทางตริสต์ศาสนาอาหาร ถูกเปลี่ยนแปลงกลิ่น กลิ่นเพื่อการอธิษฐาน สถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เรือของโนอาห์ของข้อตกลงที่พระเจ้ากำลังข้างต้นที่นั่งความเมตตาและโต๊ะของก้อนหินอยู่

1. เนื้อลูกแกะที่ถูกเข่นฆ่าที่Passover -(การอพยพหนีภัย12: 1-13) เหตุการณ์ที่จัดเวทีผู้คนเพื่อขยับจากการจำจองของอียิปต์(การทำให้เป็นทาสที่ทำบาป)ที่พระเจ้าและเกิดขึ้นก่อนการอพยพหนีภัย. เลือดของเนื้อลูกแกะPassoverคืออะไรที่ป้องกันผู้คนจากทูตสวรรค์ผู้เสียชีวิต. สัญลักษณ์ของถูกการยกโทษผ่านเลือดของคริสต์เราถ้าเราจะรับมัน.
2. แล่นผ่านทะเลแดง ทะเลแดง(การอพยพหนีภัย14: 21-22) พอล)พูดพวกเขาคือ'baptized'ในทะเล D สัญลักษณ์ของศีลล้างบาป สัญลักษณ์ศีลล้างบาปของการทิ้งการตามไปพระเจ้าแนวทางของชีวิตที่เก่าของเรา. โรมัน6: 'Thereforeที่เราถูกศีลล้างบาปฝังศพที่ผู้เสียชีวิตกับเขา: ถึงจะเป็นเช่นนั้นเรานอกจากนี้ควรเดินในความใหม่ของชีวิต.'
   
   เด็กๆของอิสราเอลกำลังผ่านความรกชัฏที่ภูเขาHoreb(ชื่อที่ชาวบ้านเรียกกันอันอีกเกี่ยวกับไซไน). เราเข้าใจว่าภูเขา(ภูเขาไซไน)คือที่ตั้งของสถานที่คุ้มภัยGod’s(วัด)ตอนนี้.
3. แดดเผาบุช บุช(การอพยพหนีภัย3: 1-2)ของเชิงเทียน(การอพยพหนีภัย25คำอธิบายข้อความที่บันทึกไว้: 31-34). เวลาที่ถูกจุดไฟถูกบรรยายเกี่ยวกับดอกไม้อัลมอนด์มันกำลังคลายพุ่มไม้เตี้ยอัลมอนด์แดดเผา'a'.
4. อาหารที่ภูเขา ภูเขา(การอพยพหนีภัย24: 11)คุณสมมติว่าพวกเขารับประทานอะไร? (อาหารที่พระเจ้าประทานแก่ชาวอิสราเอลขณะข้ามทะเลทรายหรือไม่?) เส้นขนาน)กับโต๊ะของขนมปังในพิธีทางตริสต์ศาสนา.
5. แท่นบูชาก้อนหิน แท่นบูชา(การอพยพหนีภัย24: 4) ที่ฐานของภูเขา(เท้าของสถานที่คุ้มภัย).
6. การอยู่God’s(การอพยพหนีภัย24: 10และ12)บวกทางเดินของก้อนหินไพลินสีฟ้า
   ก้อนหินสีฟ้า (การอพยพหนีภัย24: 10) พระเจ้า)ยืนที่ก้อนหินไพลิน ความกระจ่างก้อนหิน(คำฮิบรู tohar A ไหนความบริสุทธิ์วิธีglory)
7. โต๊ะของก้อนหิน(การอพยพหนีภัย25: 12) ตามตัวอักษร โต๊ะของก้อนหิน ก้อนหินภายในความต้อนต้นและความในตอนต่อไปคือก้อนหินคนเดียวที่ถูกกล่าวถึงที่นี่อะไร? (ทางเดินก้อนหินไพลินพระเจ้ากำลังมีรากฐานมาจากบนมัน).

การอพยพหนีภัย15: 13และ17 -ภูเขาสิ่งศักดิ์สิทธิ์God’sคือสถานที่คุ้มภัย. คุณในความรักของคุณและความเมตตา13วินาทีนำผู้คนที่คุณใช้บน; ในพลังของคุณนำทางพวกเขาที่อยู่อาศัยที่ศักดิ์สิทธิ์ของคุณ. ที่คุณจะนำมาให้พวกเขาและจะปลูกพวกเขาในภูเขาของมรดกของคุณสถานที่LORD Oที่คุณทำที่อยู่คุณ17วินาทีสถานที่คุ้มภัยลอร์ดOที่มือของคุณสร้าง.

การอพยพหนีภัย25: 8-940 - @ภูเขาบรรจุรูปแบบเพื่อปะรำฮิบรู. 8วินาทีให้พวกเขาปลูกสร้างขึ้นสถานที่คุ้มภัยเพื่อฉันและฉันกำลังน่าจะอยู่ระหว่างพวกเขา. ตามทั้งหมดที่ฉันกำลังชี้คุณในฐานะรูปแบบของปะรำและรูปแบบของเครื่องเรือนนั้นทั้งหมดอย่างนั้นพอดี9วินาทีคุณควรจะประกอบมัน. เห็น40วินาทีที่คุณทำเป็นพวกเขาภายหลังรูปแบบเพื่อพวกเขาที่ถูกชี้คุณที่ภูเขา.

1. แท่นบูชาทองสัมฤทธิ์ (สนามกีฬานอก)= เนื้อลูกแกะPassover
   การอพยพหนีภัย12: 21-27. เข่นฆ่าของเนื้อลูกแกะที่Passover. โมเสสของในเวลานั้นการอพยพหนีภัย12 21พามาผู้สูงอายุทั้งหมดของอิสราเอลและพูดที่พวกเขาไปและจดสำหรับคุณตนเองเนื้อลูกแกะตามครอบครัวของคุณและเข่นฆ่าเนื้อลูกแกะPassover. ที่คุณจะจดฮิสอบ1กลุ่มและจุ่มมันในเลือดที่อยู่ในลุ่มน้ำและทาบางส่วนของเลือดที่อยู่ในลุ่มน้ำที่ทับหลังและเสาประตู2อัน 22วินาที; ยิ่งกว่านั้นใครๆของพวกคุณก็ต้องไม่ไปนอกประตูของบ้านของเขาจนกระทั่งตอนเช้า. เพื่อLORD 23วินาทีจะแล่นผ่านเพื่อจู่โจมชาวอียิปต์; เวลาที่เขาเห็นที่ทับหลังและเสาประตู2อันเลือดLORDจะไม่ทันเห็นประตูและยิ่งกว่านั้นจะไม่ยอมเรือพิฆาตการมาบ้านของคุณที่ในเพื่อจู่โจมคุณ. 24วินาทีและคุณจะสังเกตเหตุการณ์อันนี้ในฐานะบทบัญญัติเพื่อคุณและเด็กๆของคุณตราบนิรันดร์. คุณจะในเวลาที่คุณเข้าเป็นสมาชิกประเทศที่LORDจะให้แก่คุณเมื่อเขาสัญญา25วินาทีสังเกตพิธีอันนี้. ''26อัน'ยิ่งกว่านั้นเวลาที่เด็กๆของคุณพูดที่คุณ'เรื่องอะไรที่ทำที่คุณเฉลี่ยพิธีอันนี้?' 27ที่คุณจะกล่าวBมัน"คือการเสียสละPassoverที่LORDที่ไม่ทันเห็นบ้านของลูกชายของอิสราเอลในอียิปต์เวลาที่เขาจู่โจมชาวอียิปต์แต่ประหยัดครอบครัวของเรา.' ยิ่งกว่านั้นผู้คนคำนับต่ำและสักการะ.
   
   การอพยพหนีภัยในเวลานั้น17 1การชุมนุมทั้งหมดของลูกชายของอิสราเอลที่ทัศนาจรใกล้เวทีจากความรกชัฏของการทำบาปตามคำบัญชาของLORDและการตั้งค่ายที่Rephidimและไม่มีน้ำผู้คนไปเครื่องดื่มเลย. 2 @ดังนั้นผู้คนทะเลาะกันโมเสสและพูดBเราน่าจะดื่มให้เราน้ำthat.' คือยิ่งกว่านั้นโมเสสพูดที่พวกเขาทำไมที่ทำคุณทะเลาะกันฉัน? คุณทำไมทดลองLORD?' 3 @อย่างไรก็ตามผู้คนกระหายน้ำน้ำที่ตรงนั้น; ยิ่งกว่านั้นพวกเขากับโมเสสบ่นและพูดBทำไมตอนนี้มีคุณเราถูกนำที่บนจากอียิปต์เพื่อความกระหายน้ำโดยฆ่าเราและเด็กๆของเราและปศุสัตว์ของเรา?' 4 @ดังนั้นโมเสสเห่าหอนที่LORDออกความเห็นBจะทำอะไร"ฉันทำที่นี่ผู้คน? จำนวนมากน้อยและพวกเขาจะทำก้อนหินฉัน.' 5 @ในเวลานั้นLORDพูดที่โมเสสตั๋วเดือน"ก่อนผู้คนและจดหลายๆของผู้สูงอายุของอิสราเอลกับคุณ; ยิ่งกว่านั้นเอาพนักงานของคุณที่คุณสไตรค์แม่น้ำไนล์และไปในมือของคุณ. เพ่ง6วินาทีฉันจะยืนที่หินก่อนคุณที่ตรงนั้นที่Horeb; ยิ่งกว่านั้นคุณจะชนโขดหินและน้ำจะมาจากมันและผู้คนน่าจะดื่ม.' ยิ่งกว่านั้นโมเสสทำอย่างนั้นในการสังเกตของผู้สูงอายุของอิสราเอล. 7 @เขาตั้งชื่อสถานที่MassahและMeribahเพราะว่าการทะเลาะกันของลูกชายของอิสราเอลและเพราะว่าพวกเขาทดลองLORDออกความเห็นคือLORDระหว่างเราหรือไม่?'
   
   การอพยพหนีภัย24: 1-28 - @แท่นบูชาโลหะบรอนส์ถูกเป็นแบบสิ่งในภูเขา.
   1 @ในเวลานั้นเขาพูดที่โมเสสมาถึงที่บนLORDคุณและอารอนNadabและAbihuและ70คนของผู้สูงอายุของอิสราเอลและคุณจะสักการะด้วยระยะทาง. ที่อย่างไรก็ตามโมเสสเท่านั้นจะมาLORDที่ใกล้2วินาทีพวกเขาไม่มาที่ใกล้ผู้คนควรจะทำให้เขา.' 8 @ดังนั้นโมเสสจดเลือดและโปรยมันบนผู้คนและพูดBเห็นของข้อตกลงที่LORDทำกับคุณสอดคล้องกับคำทั้งหมดเหล่านี้เลือด.'
2. อ่างน้ำทองสัมฤทธิ์ของน้ำ (สนามกีฬานอก)= ทะเลแดง
   การอพยพหนีภัย14: 2 - @ทะเลอยู่ระหว่างอียิปต์และภูเขาสิ่งศักดิ์สิทธิ์God’sที่ไซไน. 2 @ราชา25: บันทึกประจำปี13และ1อัน 18: 8 - @อ่างน้ำถูกเรียกว่าทะเลโลหะบรอนส์ 13 @ตอนนี้เสาทองสัมฤทธิ์ที่อยู่ในบ้านของLORDและtheกำลังยืนและทะเลทองสัมฤทธิ์ที่อยู่ในบ้านของLORD Chaldeansทำลายในชิ้นและถือโลหะบรอนส์ไปให้บาบิโลน .
   8 @จากTibhathและนอกจากนี้ CunเมืองของHadadezerเดวิดจดโลหะบรอนส์จำนวนมากเหมือนและมันโซโลมอนทำให้คุ้นเคยทะเลทองสัมฤทธิ์และเสาและเครื่องใช้ทองสัมฤทธิ์ .
3. ยืนโคมไฟ (สถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์) บุชเดือดประทุ
   การอพยพหนีภัย3: 1-2 -พระเจ้าปรากฏที่โมเสสที่พุ่มไม้เตี้ยเผาไหม้. 1 @เพราะว่าโมเสสกำลังเลี้ยงสัตว์ในทุ่งหญ้าจับฝูงของJethroพ่อตาของเขาบาทหลวงของMidian; ยิ่งกว่านั้นเขานำการจับฝูงด้านข้างตะวันตก1อันของความรกชัฏและมาHorebภูเขาของพระเจ้า. 2 @ทูตสวรรค์ของLORDปรากฏที่เขาจาก’†‰›ของพุ่มไม้เตี้ยในไฟกำลังลุกโชติช่วง; ยิ่งกว่านั้นเขาดูและการเห็นพุ่มไม้เตี้ยกำลังไหม้โดยไฟแต่พุ่มไม้เตี้ยไม่ถูกบริโภค.
   การอพยพหนีภัย. 25: 33 - @ยืนโคมไฟกิ่ง7ครั้งถูกทำเพื่อคลายพุ่มไม้เตี้ยอัลมอนด์. ลูกโลกของ36และที่3ถ้วยจะถูกวางรูปอย่างอัลมอนด์33วินาทีเติบโตในกิ่งอันอย่างหนึ่งลูกโลกและดอกไม้และที่วางรูปอย่างอัลมอนด์เติบโตใน35 3ถ้วยกิ่งอื่นดอกไม้อย่างนั้นกิ่ง6อันที่ออกไปข้างนอกจากlampstand ;
4. โต๊ะของขนมปังในพิธีทางตริสต์ศาสนา ที่ภูเขา(สถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์)=อาหารข้อตกลง .
   การอพยพหนีภัย24: 11 - Theผู้สูงอายุ70คนรับประทานและดื่มกับพระเจ้าที่ภูเขา. 11 @ยังเขากำลังกับขุนนางชั้นสูงของลูกชายของอิสราเอลไม่เหยียดมือของเขา; ยิ่งกว่านั้นพวกเขาพบพระเจ้าและพวกเขารับประทานและดื่ม.
   การอพยพหนีภัย25: 29และ30 - @โต๊ะของขนมปังในพิธีทางตริสต์ศาสนาบรรจุอาหารและน้ำ. คุณจะทำเป็นจานนั้นและหม้อนั้นและโอ่งนั้นและชามนั้นรินโดยอันไหน29วินาทีดื่มเครื่องบูชา; คุณจะทำพวกเขาด้วยทองคำเลียง. ที่คุณจะประดับขนมปังของการอยู่ที่โต๊ะก่อนฉันat-all-times30วินาที.
5. แท่นบูชาของ แท่นบูชาก้อนหินกลิ่น (สถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์)= 12ที่ไซไน
   การอพยพหนีภัย24: 4 -โมเสสสร้างแท่นบูชาก้อนหินของ12ที่ไซไน. 4โมเสสเขียนคำทั้งหมดของLORD. ในเวลานั้นเขาพัฒนาเร็วในตอนเช้าและสร้างแท่นบูชาด้วยเสา12อันเพื่อชนชาติ12คนของอิสราเอลที่เท้าของภูเขา.
6. เรือของโนอาห์ของข้อตกลง (สถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด)= ก้อนหินสีน้ำเงินที่ภูเขา .
   การอพยพหนีภัย24: 9-12 คำประพันธ์ของ-ใน''ฮิบรู'โต๊ะของก้อนหิน'12 กฎหมายมาจากก้อนหินสีฟ้า. 9 @ในเวลานั้นโมเสสขึ้นกับอารอนNadabและAbihuและ70คนของผู้สูงอายุของอิสราเอล10และพวกเขาพบพระเจ้าของอิสราเอล; ข้างใต้ยิ่งกว่านั้นเท้าของเขาออกมาที่นั่นเพื่อการคือทางเดินของไพลินasชัดเจนกว่าท้องฟ้าตนเอง. 11 @ยังเขากำลังกับขุนนางชั้นสูงของลูกชายของอิสราเอลไม่เหยียดมือของเขา; ยิ่งกว่านั้นพวกเขาพบพระเจ้าและพวกเขารับประทานและดื่ม. 12 @ตอนนี้ LORDพูดที่โมเสสมาถึงที่บนจะถูกให้ที่ฉันที่ภูเขาและสิ่งที่เหลืออยู่ที่ตรงนั้นและฉันยาเม็ดแบนก้อนหินแก่คุณโดยกฎหมายและคำสั่งที่ฉันเขียนเพื่อวิธีใช้ของพวกเขา.'
   ดิวเทอโรโนมี4: 13 - Theโต๊ะของกฎหมาย=คำสั่ง10อัน. 2 @บันทึกประจำปี5: 10-11 โต๊ะของกฎหมาย- Theถูกวางในเรือของโนอาห์ของข้อตกลง. 10 @ไม่มีก็อะไรก็ตามในเรือของโนอาห์นอกจากยาเม็ดแบน2อันที่โมเสสใส่ที่ตรงนั้นที่Horebที่LORDทำข้อตกลงกับลูกชายของอิสราเอลเวลาที่พวกเขามาจากอียิปต์. 11 @เวลาที่บาทหลวงปรากฏออกมาจากสถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์(สำหรับบาทหลวงทั้งหมดที่ปรากฏตัวทำให้ศักดิ์สิทธิ์พวกเขาตนเองไม่สนใจแผนก)A

เรือของโนอาห์ของข้อตกลง เรือของโนอาห์ที่ถูกรวมทั้ง : ไฟและควันของพระเจ้า ทูตสวรรค์2คนปีกแตะ ที่นั่งความเมตตา คำสั่ง10อันที่ก้อนหิน ไม้เท้าของอารอน หม้อของอาหารที่พระเจ้าประทานแก่ชาวอิสราเอลขณะข้ามทะเลทราย วิสัยทัศน์ของEzekiel วิสัยทัศน์ที่ถูกรวมทั้ง : เมฆและไฟรอบๆพระเจ้า ทูตสวรรค์ปีกแตะ บัลลังก์มีล้อ ก้อนหินสีฟ้า

บัลลังก์ของพระเจ้ากำลังคล้ายรถรบสมัยโบราณมีล้อที่ถูกทำด้วยก้อนหินไพลินสีฟ้า. เรือของโนอาห์ของข้อตกลงแสดงบัลลังก์ของพระเจ้าในสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่. มีการอยู่ของพระเจ้าข้างต้นเรือของโนอาห์และคือคำสั่ง10อันที่ถูกแกะสลักจากบัลลังก์ของเขาด้วยก้อนหินสีฟ้าในมัน. เวลาที่เขาtabernacled‚ท‚้โมเดลของสถานที่คุ้มภัยกับอิสราเอลมีชิ้นที่เป็นจริงของบัลลังก์ในสรวงสวรรค์.

ทัศนียภาพในสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่เหมือนกันว่าวิสัยทัศน์ของEzekiel. ให้เราแสดงโดยEzekiel 1: 1-26และโคลงอื่น.
Ezekiel 1: 1 - Ezekielอยู่ในวิสัยทัศน์ วิสัยทัศน์และมีในบาบิโลน(เวลาการจำจอง).

• เมฆและไฟ ไฟEzekiel 1: 4 - @สังเกตคำอธิบายของอะไรที่เขาเห็นโดยฉากที่ภาพที่การอพยพหนีภัย.
  จากทางเหนือ (ตำแหน่งของที่ตั้งGod’sที่เป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์)
  เมฆ)และไฟ (การอพยพหนีภัย ตะกั่วการอพยพหนีภัยโดยเสาของไฟและcloud)
• 2 @ทูตสวรรค์ปีกแตะ Ezekielสัมผัส1: 5 10-11 เส้นขนานข้อความที่บันทึกไว้ของ-ของภาพของคำประพันธ์ไปCherubim’sของเรือของโนอาห์(การอพยพหนีภัย25 11: 18-20)
• รถรบสมัยโบราณมีล้อ ล้อEzekiel 1: 15-16 - @มีที่มันอะไรล้อในวันคัมภีร์ไบเบิล? Ezekielเห็น รถรบสมัยโบราณ ในวิสัยทัศน์ของเขา. รถรบสมัยโบราณคืออะไร? มันคือที่นั่งหรือยานพาหนะที่ไม้บรรทัดเดินทาง ใน. มันคือของพวกเขา'บัลลังก์ที่พกติดตัว'. พูดถึงเส้นขนานกับ'Arkของข้อตกลงและที่นั่งความเมตตา'.
  
  เรือของโนอาห์ของข้อตกลงคือรถรบสมัยโบราณ . 1 @บันทึกประจำปี28: 18 สำหรับ-และแท่นบูชาของทองทำให้ดีขึ้นกลิ่นน้ำหนัก; ยิ่งกว่านั้นทองเพื่อโมเดลของ รถรบสมัยโบราณ ทูตสวรรค์ก็ยังที่แพร่กระจายปีกของพวกเขาและครอบคลุมเรือของโนอาห์ของข้อตกลงของLORD.
  
  บัลลังก์God’sมีล้อ . แดเนียล7: 9 - 9วินาทีฉันทำต่อไปการดูจนกระทั่งบัลลังก์ถูกจัดตั้งและคนในสมัยอดีตของวันจดที่นั่งของเขา; เสื้อผ้าของเขากำลังคล้ายหิมะที่สีขาวและผมของปัศตูบริสุทธิ์แท้ประเภทเดียวกันหัวของเขา. บัลลังก์ของเขาเป็นประกายโดยเปลวเพลิง ล้อ นั้นคือไฟเผาไหม้.
• บัลลังก์ บัลลังก์Ezekiel 1: 26 - @การดูเหมือนของบัลลังก์ของก้อนหินไพลิน. บัลลังก์God’s รถรบสมัยโบราณ/ รถรบสมัยโบราณที่พระเจ้าไปบัลลังก์ของเขาไป. บัลลังก์แสดงอะไร? ที่นั่ง(ของกำลังยืดออกของราชอาณาจักรGod’s ราชอาณาจักรuniverse). ใครมีบนบัลลังก์?
  
  ก้อนหินสีฟ้าคือบัลลังก์God’s . Ezekiel 1: 26 - 26 @ ตอนนี้คือบางอย่างที่กำลังคลายบัลลังก์อย่างหินลายสีฟ้าที่ลักษณะภายนอกข้างต้นกว้างขวางที่อยู่ข้างต้นหัวของพวกเขาที่ตรงนั้น; ยิ่งกว่านั้นคือระดับมีลักษณะภายนอกของผู้ชายที่นั่นที่กำลังคลายที่สูงลิ่วบนบัลลังก์.
  การอพยพหนีภัย24 - 10และพวกเขาพบพระเจ้าของอิสราเอล; ข้างใต้ยิ่งกว่านั้นเท้าของเขาออกมาที่นั่นเพื่อการคือทางเดินของไพลินasชัดเจนกว่าท้องฟ้าตนเอง.
  ตามตัวอักษร ตามตัวอักษร อย่างทางเดิน
  ตามตัวอักษร ในฐานะตามตัวอักษรและท้องฟ้าตนเอง
• God’s throne is eternal ฮิบรูที่ชั่วนิรันดร์1: 8 - 8 @ อย่างไรก็ตามพูดtheเขาลูกชายBบัลลังก์คุณ"พระเจ้าOคือตลอดไปและคฑาของกษัตริย์ที่ยุติธรรมคือคฑาของกษัตริย์ของ8ราชอาณาจักรของเขา .
  
  ถ้าดังนั้นบัลลังก์ชั่วนิรันดร์และคำสั่ง10อันถูกเขียนที่โต๊ะของก้อนหินที่ถูกนำออกไปบัลลังก์และคืออย่างนั้น ถูกรักษาในเรือของโนอาห์(เป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์บัลลังก์God’s)ในเวลานั้นอะไรเกี่ยวกับคำสั่ง10อัน? พวกเขาก็ไม่ชั่วนิรันดร์หรือไม่?
  
  จำนวน15: 37-41 -พู่ห้อยสีฟ้าแสดงกฎหมายGod’s. 37 @ LORDนอกจากนี้พูดโมเสสพูดพูด38วินาทีไปลูกชายของอิสราเอลและมีผลที่พวกเขาควรจะทำสำหรับพวกเขาตนเองพวกเขาพู่ห้อยที่มุมของเสื้อผ้าของพวกเขาทั่วการสร้างของพวกเขาและพวกเขาควรจะสวมใส่พู่ห้อยของมุมแต่ละเชือกเล็กสีฟ้า. เพื่อที่คุณดูมันคงจะคือพู่ห้อย39วินาทีและกำลังจำได้.คำสั่งทั้งหมดของLORDทำพวกเขาแต่20กำลังตามหลัง40หลังจากหัวใจของตัวคุณเองและตาของตัวคุณเองที่คุณแข่งขันว่าโสเภณีเพื่อทำคำสั่งของฉันทั้งหมดและคุณไม่ลืมศักดิ์สิทธิ์สำหรับพระเจ้าของคุณ. ที่ฉันคือLORDที่เอาออกคุณจากประเทศของอียิปต์เพื่อคือพระเจ้าของคุณพระเจ้าของคุณ41วินาที; ฉันคือLORDพระเจ้าของคุณ.'

การอพยพหนีภัย24: 12 ดังนั้น-อันเราเข้าใจว่าก้อนหินสีน้ำเงินแท้จริงคือบัลลังก์ของพระเจ้า. ยิ่งกว่านั้น'โต๊ะของก้อนหิน'ตามตัวอักษรถูกนำออกไป บัลลังก์ God’s .

1ชาวโครินท์10: 1-411 หินAของ-ตามไปอิสราเอลในทะเลทรายและคือแหล่งของน้ำของพวกเขา. เอาใจใส่กล่าวถึงของเสาของไฟและเลือนลาง.

เพราะว่าอาหาร(อาหารที่พระเจ้าประทานแก่ชาวอิสราเอลขณะข้ามทะเลทราย)เป็นจริงในเวลานั้น'เพลงศักดิ์สิทธิ์ของคนดำ'คำกำลังไม่หมายความว่าเพราะว่าเป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์มันหมายความว่าแหล่งการคือจากพระเจ้า. ดังนั้นก้อนหินที่เป็นจริงกำลังตามหลังพวกเขา.

1 @สำหรับฉันไม่การอยากให้คุณกำลังไม่ได้สังเกตุเพื่อนร่วมอาชีพที่ทั้งหมดพ่อของเรามีข้างใต้เมฆแล่นผ่านทะเลอย่างสิ้นเชิง; 2ถูกทำพิธีล้างบาปที่โมเสสในเมฆและทะเลอย่างสิ้นเชิง; 3กัดกร่อนอาหารที่ทางด้านจิตใจที่เหมือนกันอย่างสิ้นเชิง; 4ดื่มเครื่องดื่มที่ทางด้านจิตใจที่เหมือนกันอย่างสิ้นเชิงเพราะว่าพวกเขากำลังดื่มจากก้อนหินที่ทางด้านจิตใจที่กำลังตามหลังพวกเขา; ยิ่งกว่านั้นหินคือ1คริสต์. 11 @ตอนนี้ของเหล่านี้เกิดขึ้นที่พวกเขาในฐานะตัวอย่างและพวกเขาถูกเขียนเพื่อวิธีใช้ของเราเวลาสิ้นสุดของอายุมา.

การอพยพหนีภัย13: 21-22 - @เสาของไฟและเมฆนำอิสราเอลในทะเลทราย. 21 @ LORDกำลังให้ไฟthatพวกเขาในวันและกลางคืนการเดินทางอานุภาพ23แก่พวกเขาก่อนพวกเขาในเสาของเมฆในวันที่นำพวกเขาระหว่างและเสาของไฟกลางคืน. 22ที่เขาไม่เอาออกไป24เสาของเมฆในวันเสาของไฟในกลางคืนก่อนผู้คน. 14

• เพลงสวดเพลงสรรเสริญ27: 4-5 - @หินในสถานที่คุ้มภัยคือสถานที่ของหลบภัยเพื่อการจบของเวลา. 4 @ของ1อันที่ฉันถามจากLORDและฉันจะหา: ฉันกำลังน่าจะอยู่ในบ้านของLORDวันทั้งหมดชีวิตของฉันพบผู้หญิงที่สวยงดงามของLORDและทำสมาธิในวัดของเขา. 5 @ในวันของอุปสรรคเขาจะซ่อนเร้นฉันในปะรำของเขา; ในสถานที่ของกระโจมของเขาที่เป็นความลับเขาจะอำพรางฉัน; เขาจะยกฉันที่ก้อนหินขึ้น.
• 1ชาวโครินท์10: 1-4 -อิสราเอลดื่มจากหินที่ขยับ.
• การอพยพหนีภัย17: 1-7 -โมเสสชนโขดหินที่พระเจ้ากำลังทน(Horebคือชื่อที่ชาวบ้านเรียกกันอันอีกเกี่ยวกับไซไนภูเขา)ที่on ในเวลานั้นภูเขาHoreb 1การชุมนุมทั้งหมดของลูกชายของอิสราเอลที่ทัศนาจรใกล้เวทีจากความรกชัฏของการทำบาปตามคำบัญชาของLORDและการตั้งค่ายที่Rephidimและไม่มีน้ำผู้คนไปเครื่องดื่มเลย. 2 @ดังนั้นผู้คนทะเลาะกันโมเสสและพูดให้น้ำที่เราน่าจะดื่มแก่เรา.' คือยิ่งกว่านั้นโมเสสพูดที่พวกเขาทำไมที่ทำคุณทะเลาะกันฉัน? คุณทำไมทดลองLORD?' 3 @อย่างไรก็ตามผู้คนกระหายน้ำน้ำที่ตรงนั้น; ยิ่งกว่านั้นพวกเขากับโมเสสบ่นและพูดทำไมตอนนี้มีคุณเราถูกนำที่บนจากอียิปต์เพื่อความกระหายน้ำโดยฆ่าเราและเด็กๆของเราและปศุสัตว์ของเรา?' 4 @ดังนั้นโมเสสเห่าหอนที่LORDออกความเห็นBจะทำอะไร"ฉันทำที่นี่ผู้คน? จำนวนมากน้อยและพวกเขาจะทำก้อนหินในเวลานั้นme.'' 5 LORDกล่าวโมเสสตั๋วเดือน"ก่อนผู้คนและจดหลายๆของผู้สูงอายุของอิสราเอลกับคุณ; ยิ่งกว่านั้นเอาพนักงานของคุณที่คุณสไตรค์แม่น้ำไนล์และไปในมือของคุณ. เพ่ง6วินาทีฉันจะยืนที่หินก่อนคุณที่ตรงนั้นที่Horeb; ยิ่งกว่านั้นคุณจะชนโขดหินและน้ำจะมาจากมันและผู้คนน่าจะดื่ม.' ยิ่งกว่านั้นโมเสสทำอย่างนั้นในการสังเกตของผู้สูงอายุของอิสราเอล. 7 @เพราะว่าเขาตั้งชื่อสถานที่MassahและMeribahเพราะว่าการทะเลาะกันของลูกชายของอิสราเอลและพวกเขาทดลองLORDออกความเห็นBคือLORDระหว่างเราหรือไม่?'
  ข้อความที่บันทึกไว้ : ในการอพยพหนีภัย24: 10พระเจ้ายืนที่หินก้อนหินสีฟ้า.
  10และพวกเขาพบพระเจ้าของอิสราเอล; ข้างใต้ยิ่งกว่านั้นเท้าของเขาออกมาที่นั่นเพื่อการคือทางเดินของไพลินasชัดเจนกว่าท้องฟ้าตนเอง.
• การอพยพหนีภัย17: 8-16 - @คำประพันธ์ที่ฮิบรู' ki yad al kas yah 'ตามตัวอักษรกล่าวว่า' มืออยู่บนบัลลังก์ของลอร์ด. 'NIV 16คือการแปลที่ดีที่สุดเพื่อคำประพันธ์อันนี้. เขาพูดBสำหรับมือถูกยกที่บนที่บัลลังก์ของLORD. LORDจะอยู่ที่สงครามกับAmalekitesจากการสร้างที่การสร้าง." (คำประพันธ์16 NIV)
• เพลงสวดเพลงสรรเสริญ105: 39-41 - @แม่น้ำของน้ำมาจากโขดหิน. 39 @เขาขยายเมฆเพื่อครอบคลุมและจุดไฟเพื่อทำให้สว่างกลางคืน. 40 @พวกเขาถามและเขาพามานกคุ่มและทำให้พอใจพวกเขาขนมปังของสรวงสวรรค์. 41 @เขาเปิดหินและน้ำที่ไหลที่นอก; มันทำงานในสถานที่แห้งแล้งอย่างแม่น้ำ.
• จำนวน20: 6-12 ยืนโมเสส-อันที่ประตูของวัดและการนัดหยุดงานพูดกับหินหิน. 6 @ในเวลานั้นโมเสสและอารอนมาประตูของกระโจมของการพบจากการอยู่ของการชุมนุมที่ในและล้มลงมาบนใบหน้าของพวกเขา. ในเวลานั้นความรุ่งโรจน์ของLORDปรากฏที่พวกเขา; โดยการพูด8วินาที7และซี่ล้อLORDไปโมเสสจดหน่วยวัดความยาว; ยิ่งกว่านั้นคุณและพี่น้องผู้ชายของคุณอารอนรวมตัวเข้าด้วยกันการชุมนุมและพูดหินก่อนตาของพวกเขาและมันน่าจะผลิตน้ำนั้น. ดังนั้นคุณจะให้กำเนิดน้ำเพื่อพวกเขานอกหินและให้การชุมนุมและสัตว์ของพวกเขาดื่ม.' 9 @เพราะว่าโมเสสจดหน่วยวัดความยาวก่อนLORDพอดีเขาสั่งเขา; 10และโมเสสและอารอนรวบรวมการชุมนุมก่อนหิน. ยิ่งกว่านั้นเขาพูดที่พวกเขาฟังในตอนนี้คุณกบฎ; เราให้กำเนิดน้ำเพื่อคุณกันเถิดนอกหินอันนี้?' 11 @ในเวลานั้นโมเสสยกมือของเขาขึ้นและสไตรค์หินด้วยหน่วยวัดความยาวของเขา2สองครั้ง; ยิ่งกว่านั้นน้ำปรากฏออกมาชุกและการชุมนุมและสัตว์ของพวกเขาดื่ม. 12 @อย่างไรก็ตามLORDพูดที่โมเสสและอารอนเพราะว่าดังนั้นคุณไม่เชื่อฉันเพื่อจัดการฉันศักดิ์สิทธิ์ในการสังเกตของลูกชายของอิสราเอลคุณต้องไม่ถือมาการชุมนุมอันนี้ประเทศที่ฉันให้แก่พวกเขา.'
• การอพยพหนีภัย33: 9และ10; จำนวน12: 5 ดิวเทอโรโนมี31: 15 - @เมฆน่าจะพักผ่อนที่ประตูของสถานที่คุ้มภัย. 9 @ถึงแม้ว่าโมเสสเข้าเป็นสมาชิกกระโจมเมื่อไรเสาของเมฆน่าจะลดลงและน่าจะยืนที่ทางเข้าของกระโจม; ยิ่งกว่านั้นLORDน่าจะพูดโมเสส. 10 @เวลาที่ผู้คนทั้งหมดเห็นเสาของเมฆกำลังยืนที่ทางเข้าของกระโจมผู้คนทั้งหมดน่าจะพัฒนาน่าจะการสักการะต่างคนทางเข้าของกระโจมของเขา. จำนวน12: 5 @ในเวลานั้นLORDลงมาในเสาของเมฆและยืนที่ประตูของกระโจมและเขาเรียกอารอนและMiriam. เวลาที่พวกเขามีทั้งคู่คือมาก่อน ดิวเทอโรโนมี31: 15 @ LORDดูเหมือนในกระโจมที่เสาของเมฆและเสาของเมฆถูกต่อต้านที่ประตูของกระโจม.
• เปิดโปง22: 1 - @แม่น้ำของชีวิตไหลจากบัลลังก์. 1 @ในเวลานั้นเขาแสดงแม่น้ำของน้ำของชีวิต,ชัดเจนในฐานะผลึกแก่ฉันมาจากบัลลังก์ของพระเจ้าและเนื้อลูกแกะA
• Ezekiel 47: 1-8 - @แม่น้ำไหลจากสถานที่คุ้มภัยที่ทะเลตายรอยด่างที่ต่ำที่สุดที่โลก.
• ดิวเทอโรโนมี32: 413-14 -พระเจ้าคือโขดหินที่โมเสสชนในทะเลทราย. 4วินาทีหิน! งานของเขาสมบูรณ์แบบเพราะว่าแนวทางของเขาทั้งหมดถูกต้อง; พระเจ้าของความซื่อสัตย์และ‚ศ‚ต‚ฬความอยุติธรรมไม่การที่ยุติธรรมและisการตั้งตรงเขา. ที่เขาทำให้เขาขี่บนสถานที่ของโลกที่สูง13วินาทีและเขารับประทานผลิตของทุ่งหญ้า; ยิ่งกว่านั้นเขาการทำให้เขาอมน้ำผึ้งจากหินและน้ำมันจากหินที่เป็นหินเหล็กไฟนมแข็ง14อันของแม่วัวและนมของจับฝูงมีไขมันของเนื้อลูกแกะและแกะตัวผู้กลุ่มดาวแกะเครื่องกระทุ้งแพร่พันธุ์ของBashanและแพะที่โดยที่สุดสบายดีของข้าวสาลีและเลือดขององุ่นคุณดื่มไวน์.
• Zechariah 3: 9 -พระเจ้าจะถากถางโขดหินในสถานที่คุ้มภัยโดยบ่อน้ำ7อัน(ตาคือคำที่เดียวกันในฮิบรู)และจะเอาออกมีความผิดทั้งหมดของประเทศ. เพื่อการเห็น9วินาทีก้อนหินthatฉันฝังก่อนโจชัว; ตา7อันมีก้อนหิน1อัน. ดู.ฉันจะแกะการจารึกบนมัน'ประกาศว่าLORDของเจ้าภาพ"และฉันจะเอาออกความไม่ยุติธรรมของประเทศอันนั้นในวันอย่างหนึ่ง.
• Zechariah 13: 1 - @น้ำพุจากวัดทำความสะอาดจากการทำบาปและความไม่สะอาด. น้ำพุจะในวันนั้น1วินาทีถูกเปิดสำหรับบ้านของเดวิดและผู้อาศัยของเยรูซาเล็มการทำบาปและสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์ .

  งานเลี้ยงของปะรำ ถูกดร.อัลเฟรดEdersheimบรรยาย

  หนองน้ำของSiloamอ้วนเพราะว่าสปริงคงอยู่กว่าได้ต่อในส่วนของหุบเขาKedronที่แคบที่สุด เวลาที่การยื่นคำร้องวัดถึงหนองน้ำของSiloamบาทหลวงอัดเต็มพิทเชอร์ทองของเขาจากแหล่งน้ำนั้น ที่ตรงนั้นการมาถึงที่วัดคือกรวยเงิน2อันที่นี่ที่downที่ฐานของแท่นบูชาโดยแบบที่แคบผู้นำ. ที่นั่นที่ตะวันออกที่กว้างค่อนข้างจะไวน์ถูกรินและพร้อมกันน้ำไปตะวันตก . เราน่าจะทำความยากลำบากน้อยมากในกำหนดที่'คือถ้าให้เขามาฉันและความกระหายน้ำอะไร1อันดื่ม.'ส่วนของการบริการของสุดท้ายวันตัดสินครั้งสุดท้ายของงานเลี้ยงเยซูอะไรยืนและร้องไห้''. อัลเฟรดของเยซูEdersheimชีวิตและหนังสือพิมพ์ไทม์เมสไซอาห์หนังสือ2หน้า158และ160.

• จอห์น7: 237-39 -เยซูคือแหล่งของน้ำของชีวิตที่งานเลี้ยงของปะรำ. บาทหลวงรินน้ำและน้ำผลไม้องุ่นโดยโมเสสที่งานเลี้ยงของปะรำเพื่อโจมตีหินในความรกชัฏเพราะว่าทำสัญลักษณ์ the. 2 @ตอนนี้งานเลี้ยงของยิวของBoothsงานเลี้ยงใกล้. 37 @ตอนนี้วันสุดท้ายวันของงานเลี้ยงเยซูที่ยิ่งใหญ่ยืนและเห่าหอนพูดBถ้าใครก็ยังกระหายและให้เขามาฉันและเครื่องดื่ม. 38 "" @เขาที่เชื่อในฉันอย่างพระคัมภีร์ไบเบิ้ลพูดBแม่น้ำของน้ำคงอยู่จะไหลจากส่วนในสุดของเขาที่คือ.' 39 @อย่างไรก็ตามนี่เขาพูดเกี่ยวกับจิตใจคือผู้ที่เชื่อในเขาเพื่อรับ; สำหรับจิตใจกำลังยังไม่ถูกให้เพราะว่าเยซูกำลังยังไม่ถูกเฉลิมพระเกียรติ.
• จอห์น19: 31-34 - @เลือดและน้ำมาจากเยซูด้านข้างอย่างงานเลี้ยงของพิธีปะรำ. 31 @ในเวลานั้นยิวมันคือวันของการจัดเตรียมร่างน่าจะสิ่งที่เหลืออยู่ที่กากบาทที่การพักผ่อนที่ว่าPilateที่ถามที่ขาของพวกเขาน่าจะถูกหักและพวกเขาถูกเอาออกไป(วันนักขัตฤกษ์คือสำหรับการพักผ่อนอันนั้น). 32 @ดังนั้นทหารมาและหักขาของผู้ชายแรกและอื่นที่ถูกทรมานกับเขา; 33มาเยซูเวลาที่พวกเขาเข้าใจว่าเขาตายแล้วพวกเขาไม่หักขาของเขา. 34 @อย่างไรก็ตาม1คนของทหารผลักดันสับแหลนด้านข้างของเขาและโดยทันทีเลือดและน้ำปรากฎ.
• ลุค8: 43-46 -ผู้หญิงคือทำความสะอาดที่รักษาและถูกทำแตะพู่ห้อยสีฟ้าเยซู. 43 @ยิ่งกว่านั้นผู้หญิงที่มีการตกเลือดเป็นเวลา12ปีและไม่ควรถูกทุกคนรักษา44ถึงหลังเขาและแตะบริเวณรอบของสิ่งปกคลุมของเขาและโดยทันทีการตกเลือดของเธอหยุด. 45 @ยิ่งกว่านั้นเยซูพูด'Whoคือคนที่แตะฉันหรือไม่?' เป็นเวลาทั้งหมดพวกเขากำลังปฏิเสธมันปีเตอร์พูด'Masterผู้คนชุมนุมและยิ่งกว่านั้นกำลังอัดคุณที่ใน.' 46 @อย่างไรก็ตามเยซูพูด'Someoneแตะฉันเพราะว่าฉันกำลังระวังกำลังออกไปฉัน.'
• เปิดโปง7: 9 15-17 - @ต้นฉบับบทสรุป. 9 @หลังจากของเหล่านี้ฉันดูและเห็นมวลชนที่ยิ่งใหญ่ที่ใครๆก็ไม่น่าจะนับว่ายืนก่อนบัลลังก์และเนื้อลูกแกะจากประเทศทุกและชนชาติทั้งหมดและการสร้างอาณาเขตและลิ้นและถูกสวมเสื้อผ้าในเสื้อคลุมที่สีขาวและกิ่งต้นปาล์มในมือของพวกเขา; 15 @สำหรับเหตุผลนี้พวกเขาอยู่ก่อนบัลลังก์ของพระเจ้า; ยิ่งกว่านั้นพวกเขาเสิร์ฟเขาหามรุ่งหามค่ำในวัดของเขา; ยิ่งกว่านั้นเขาที่นั่งบนบัลลังก์จะกระจายออกปะรำของเขาพวกเขา. 16 @พวกเขาจะไม่อดอยากอีกต่อไปจะคอแห้งอีกต่อไป; norความตั้งใจที่ดวงอาทิตย์ตีที่downที่ก็พวกเขาความร้อนใดๆ; 17เพื่อเนื้อลูกแกะที่ศูนย์กลางของบัลลังก์จะคือคนเลี้ยงแกะของพวกเขาและจะนำทางพวกเขาสปริงของน้ำของชีวิต; ยิ่งกว่านั้นพระเจ้าจะเช็ดน้ำตาทุกจากตาของพวกเขา.

ฉันDชาวโครินท์10: 4 - @เราเข้าใจว่าเยซูเสนอพอลคือหินที่กำลังตามหลังtheแล้ว พวกเขาเด็กๆของอิสราเอลและนั่นดื่มจากมัน. ข้อความที่บันทึกไว้(อย่างไร'Godที่สำหรับกำลังต่อไป กำลังต่อไปอย่างถูกเห็นในEzekiel). การสอบถามPaul’sการดื่มจากก้อนหินนึกถึงอะไร?

ก้อนหินสีฟ้า บทสรุป
เราเห็นจุดประสงค์ที่สำคัญ3อันเกี่ยวกับการศึกษาอันนี้: เส้นขนานระหว่างวัดที่ภูเขาและวัดชาวยิวโบราณ.A ยิ่งกว่านั้นสัญลักษณ์นิยมของต่างคนไปแผนของการอนุเคราะห์. ก้อนหินสีฟ้า ก้อนหินคือบัลลังก์ของพระเจ้าที่ชั่วนิรันดร์และแหล่งของมัน"โต๊ะของThe ก้อนหินที่ชั่วนิรันดร์"คำสั่ง10อันถูกเขียน. เยซูหินคือแหล่งของแหล่งน้ำให้ชีวิต แหล่งน้ำที่ถูกชี้ในผู้เสียชีวิตการชดเชยของเขา ในจัดหาของชีวิตของเขาและการผสมข้ามพันธุ์พระจิตเพื่อเรา.
เราจะทำอะไรด้วยจุดเหล่านี้ ? เราจะมาสถานที่คุ้มภัย(ไปพระเจ้า)ในฐานะโมเสสและผู้สูงอายุและหาแหล่งน้ำคงอยู่ที่ใช้การได้ผ่านคริสต์หรือไม่?

การอพยพหนีภัย17: 1-7. จุดรวมแสง จุดรวมแสงคำประพันธ์5 -โมเสสและผู้สูงอายุมี'ไปHorebที่'Go. คำประพันธ์6 -พระเจ้าจะยืนที่หินในHoreb(ไซไน)ก่อนพวกเขา สถานที่คุ้มภัยGod’s)ที่บัลลังก์ของเขาคือ. โมเสสจู่โจมหิน(สัญลักษณ์ของเยซู หิน'Theเยซูมีคือsins)ของเราตีอย่างแรง )และน้ำที่ไหลจากมัน. นี่(ไม่คือลำธารเล็กเลย ลำธารแม่น้ำของwater).
การอพยพหนีภัย17: 8-16ที่Amalekitesอยากให้จดน้ำ. อิสราเอลกำลังประสบความสำเร็จจนกระทั่งโมเสสทำให้หน่วงเหนี่ยวมือของเขาที่พระเจ้า. I.Vของคำประพันธ์16Dการแปลแม่นยำที่สุด โชว์ที่แม่นยำกว่าอย่างแน่นอนความสัมพันธ์อันนี้.
จุดสำคัญ : :ที่เป็นสัญลักษณ์--ในเวลาที่เรามีในความเป็นเพื่อนที่ใกล้กับพระเจ้า'waterของเรามีไม่ถูกเอาออกไปจากเราเพราะว่าศัตรู ศัตรูในเวลาที่เราไม่ต่อสายโทรศัพท์พระเจ้าน้ำของเราน่าจะถูกขโมยจากus).

ข้อความที่บันทึกไว้ : อย่าง หิน คือแหล่งของน้ำให้สิ่งมีชีวิตเพื่อชาวยิวคริสต์คือแหล่งของชีวิตเพื่อเรา.
เปิดโปง22: 1 @น้ำให้สิ่งมีชีวิตไหลจากบัลลังก์และเนื้อลูกแกะ.
ฮิบรู13: 8 -พระเยซูคริสต์เหมือนกันเมื่อวานนี้และวันนี้และตราบนิรันดร์.
บัลลังก์ คือแหล่งของน้ำคงอยู่ในการอพยพหนีภัยและมันจะอยู่ในการจบ
จอห์น4: 7-14 -เยซูคือแหล่งของน้ำให้ชีวิต-- เขาเรียกตัวเขาเองตนเองว่าแหล่งของน้ำการดำเนินชีวิต.
จอห์น7: 2 37-39 -(คำประพันธ์2 -Setting การตั้งเข็มของปะรำงานเลี้ยง ปะรำที่เป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์มีชีวิตกับพระเจ้า กล่าวคือพระเจ้า ในHeaven ) เยซู)พูดเขาคือแหล่งของแหล่งน้ำคงอยู่. น้ำคงอยู่ถูกเปรียบเทียบที่พระจิตที่ผู้ศรัทรารับ.

ข้อความที่บันทึกไว้ วันสุดท้ายPriest’sข้อความที่บันทึกไว้ระหว่างงานเลี้ยงของปะรำน่าจะจดภาชนะ2อัน 1อันภาชนะของน้ำ1อันของไวน์และรินไปกรวยที่แยกกัน2อันที่ฐานของเปลี่ยนแปลงที่สีทองเหลืองพวกเขาวัดที่Jerusalem). ลำธาร2อันเหล่านี้น่าจะลงเขาและน่าจะคนและมันเกี่ยวกับน่าจะไหลที่ลำธารข้างใต้วัดที่เททะเลตายเทKidron down.

จอห์น19: 31-34 - เยซูไม่ทำให้ทำให้ไหลขาของเขาที่ถูกหัก(เนื้อลูกแกะPassoverไม่มีโครงกระดูกที่ถูกทำลายเลย)และน้ำและเลือดจากด้านข้างอันนี้(ที่การตอกติดน้ำให้สิ่งมีชีวิตไหลจากหิน หินที่เยซูคือRock). น้ำและเลือดจากJesus’sหันข้างอย่างกำลังถูกน้ำและไวน์ในจอห์น7ทำสัญลักษณ์(: 37-39).
เปิดโปง7: 9 15-17 - @การสนองสัญพจน์(เกี่ยวกับการทำนาย)ของงานเลี้ยงของปะรำ.